約 213,261 件
https://w.atwiki.jp/unidentified-object/pages/113.html
スレ81まとめへ戻る 503 ：本当にあった怖い名無し：2009/11/05(木) 20 05 12 ID 0YLuhAwP0 平田篤胤の『霊の真柱（たまのみはしら）』を拾い読みすると、彼は「見える霊」は否定してるみたいなんだけど、霊の存在そのものは認めてるようだよ 「世の生々しき学びの輩、その幽冥を見むとするに、見えぬものから、なしと思ふは、いと愚かなることなり。此を熟く（よく）、心得わきまへざらむかぎりは、いかほど事は広く知るとも、なほ青々しきものしりぞも。」（岩波文庫p１６７） ま、科学とは関係ないんだけども 504 ：本当にあった怖い名無し：2009/11/05(木) 20 21 12 ID edEFmv4s0 ここの板は科学的根拠で書かないと病院へ池と書かれますよ 505 ：本当にあった怖い名無し：2009/11/05(木) 20 27 36 ID edEFmv4s0 間違えた、医者に池、だった 506 ：本当にあった怖い名無し：2009/11/05(木) 20 32 36 ID 0YLuhAwP0 うん、いや、俺否定の人^^; 507 ：本当にあった怖い名無し：2009/11/05(木) 20 34 33 ID 68zycSy6P 503 平田篤胤は幽霊の概念を作った主犯格の一人だろうね。 その後に起こる神道と仏教の確執、柳田による民俗学による仕分け等々により、 日本の宗教は一度解体されることになる。そして現代幽霊が誕生したというのが俺の仮定だよ。 ただ、かなりその辺りの経緯が複雑なので、まとめきれてないところ。 その辺りの文献は結構面白いから色々読んでみるといいと思うよ。 504 社会学的な話も一応おｋ 494に書いてるだろ？概念自体にも懐疑的な状況なんだよ。 現象や実在を説くなら自然科学的な根拠をよろしくねｗ 508 ：本当にあった怖い名無し：2009/11/05(木) 20 47 45 ID 0YLuhAwP0 幽霊っていうと、俺の中では「見えるもの」「この世に残ったもの」という語感がある でも篤胤の『霊の真柱』拾い読みしたかぎりでは、「見える霊」「残れる霊」を認めていないように読めるんです そのへん、せんせいはどのように見られますか＼(^o^)／ 509 ：本当にあった怖い名無し：2009/11/05(木) 20 54 07 ID edEFmv4s0 せんせい どうぞ 510 ：本当にあった怖い名無し：2009/11/05(木) 20 57 01 ID hOu57KDNO 肯定派ですが・・霊能力者が霊と話出来るなら、卑弥呼がどこにいたか？などまだ解明できていないことを聞いて欲しい。 出来ないんでしょうね。 520 ：本当にあった怖い名無し：2009/11/06(金) 00 25 36 ID ORmNzMQG0 文化だの宗教だのは、しょせんは人間が勝手に考えたものだ。 人間はどんな状況で幽霊を信じるのか、という考察の参考にはなるかもしれないが、 幽霊が存在するのか否かとは直接的には関係ないんじゃないかと思うのだが。 522 ：本当にあった怖い名無し：2009/11/06(金) 04 59 10 ID zS9vgfIs0 520 なぜそう言い切れる？ 事実を言ってる正直な奴が確かにいて、 その一方で不可知なのをいい事にそれを利用してる胡散臭い奴がいるとは考えないのか？ 523 ：本当にあった怖い名無し：2009/11/06(金) 05 18 50 ID zS9vgfIs0 507 どうしても種種の考察を霊から切り離して考えたい人、多いのかな。難しいね。 主犯格って...。 なぜそう否定的に解釈できるのか理解不能。 宗教、特に日本で最も主流となる神道・仏教では幽霊の存在は認めてない。 そんな事ないと思うよ。それも自分の仮説というなら納得もできるけど。 断定できるものじゃないでしょう。 自分が言いたいのは、宗教や隠秘思想を文化と捉えるのはどうかって事。 文化は宗教から生まれるんだろうけど、宗教自体は文化じゃないんじゃないの？ というのが自分の持論。 524 ：本当にあった怖い名無し：2009/11/06(金) 05 20 29 ID XRK+nsXBO 日航の経営危機（目立たないが全日空も経営悪化）を見ると、 やはり羽田の鳥居移転の祟りなのかな、と思ってしまう。 幽霊、呪い、祟り‥やっぱ存在すんじゃね？ 525 ：本当にあった怖い名無し：2009/11/06(金) 06 28 53 ID ORmNzMQG0 522 事実を言っている正直なやつがいる？ 自分にはそうは思えない。その可能性は、数学的なゼロではないが、限りなくゼロに近いと思う。 あなたは、その可能性は無視できないほど高いと心の底から思うわけ？ まぁ、「自分では事実だと思っていること」を言っている正直な人は多いだろう。それは別に悪いこととは思わない。 526 ：本当にあった怖い名無し：2009/11/06(金) 07 23 49 ID zDnEWjKPO 文化や宗教は人間が勝手につくりだしたもんだから確かでない。というのは、おおよそ全ての学問に適用される言葉で、学問の枠には数学も科学も含まれる。 否定の根拠が、 勝手に造り出したから などという勝手なもんでは。なんとも。 531 ：本当にあった怖い名無し：2009/11/06(金) 09 48 27 ID sarOd2L+P 本当に社会学は人気ないなぁｗ 508 篤胤自体は認めてないよ。認めちゃったら困るしね。 篤胤ら国学派のやろうとしたのは仏教と神道の分離。その時に仏教が今まで受け持っていた死生観の部分を 千年ぶりぐらいに神道が準備しなきゃいけなくなった。それで考え出した苦肉の策だと思うよ。 魂が極楽に行ったら仏教になる。だからって黄泉平良坂降りるとケガレてしまう。死んだらどうする？ 仕方ないからその辺に居ることにした。八百万の神と同じように皆の周りに神様として存在してるんですよってね。 でもその辺に居るはずのに見えない。なんて突っ込まれないように最初に「見えない」って逃げ道を作ったんじゃないかな。 つまり「見えざるピンクのユニコーン」理論を篤胤は江戸時代にやってたんじゃないかと思うんだが。 まあ、その概念を引き継いでるのが守護霊とか地縛霊って概念だと思うよ。 いつから見えるようになったのか？その辺りはまだ考察中ｗ 520 まあ幽霊を見る現象があるとして、それが幻覚や妄想だったとする。 俺はその元ネタを探してるんだよ。そうじゃなきゃ肯定派は次はこう言うはずだぞ。 「その幻覚の元になったものがあるはずだ！それが幽霊だ！！」ってねｗ 533 ：本当にあった怖い名無し：2009/11/06(金) 10 08 10 ID r7LkX88m0 531 確かに、守護霊というと、「あなたの後ろに守護霊が見えます♪」とか言うひとがいるんだけど、本人には見えないものですね そういう意味でいうと、守護霊ってあまり幽霊ぽくないな～ 534 ：本当にあった怖い名無し：2009/11/06(金) 10 09 13 ID sarOd2L+P 523 神道でお葬式を挙げるともれなく神様になれるんだよ。知ってたかい？ おまけに寺で挙げるよりとっても割安なんだがねｗだから神道では死んだ人は幽霊になれない。 あと仏教については俺が仏教各宗派のアンケート結果を挙げてるんだが見てないのかい？ 宗教は文化と違うと言うがどうだろうね？無宗教と言ってる人が墓参りして、お祭りに行って、クリスマスを祝う。 それぞれ、仏教・神道・キリスト教の宗教行事なんだがね。 日本では文化として？そう。宗教が文化に溶け込んでる証拠だと思わないかい？ 541 ：本当にあった怖い名無し：2009/11/06(金) 12 49 50 ID sarOd2L+P 533 じゃあ幽霊っぽいってどんなものだと思う？ 白い三角の布つけて白装束で足が無くてうらめしや～？江戸時代じゃそれが幽霊だったけどね。 現代じゃ、そんな幽霊の目撃談は文化祭のおばけ屋敷でも聞いたことないｗ それじゃ今流行りのオーブは幽霊？オカルト信奉者でも幽霊じゃないって人も居る。精霊とか何とかの意思だとかね。 それじゃ幽霊って何？ってのが俺の調べてるところだよ。 542 ：本当にあった怖い名無し：2009/11/06(金) 13 45 06 ID 2MFwTs/20 いやその、守護霊が幽霊ぽくないってのは、それが本人に見えないという意味で、姿かたちがどうこうという意味じゃないですよ 543 ：本当にあった怖い名無し：2009/11/06(金) 15 22 02 ID sarOd2L+P 542 それは失礼。そういうことなら守護霊を見たという人も居るよ。 うしろの百太郎が出たあたりから守護霊本は色々出ていて、色々な守護霊を見る方法が出ているよ。 夢枕に立つとか、瞑想中に見えるとか、ある日突然声をかけられるとかｗｗ もちろん方法があるんだから見る人も居る。つのだじろうも見た人の一人だよ。 あと幽霊を目撃した人で恐怖心を伴わなかった人は、その幽霊を守護霊だと解釈する人もいる。 特に７０年代後半～８０年代の女性の体験談にはそういう傾向が多いね。 多い理由は明白。うしろの百太郎や恐怖新聞が出版されて人気があったのがその頃だからだよ。 544 ：本当にあった怖い名無し：2009/11/06(金) 15 39 32 ID 2MFwTs/20 まんがが最初に「守護霊は見えるもの」という意味あいを与えて、あとから守護霊を見たという人が出てくるわけですね 面白いです 見えぬ霊が見えるようになったからくりにも、なにかしらのフィクションが先行しているのかもしれない そんなことをちらり思いました それにしても、守護霊がとつぜん後ろから「オッス、おら守護霊♪」とか言って肩をたたいてきたら、どうしましょうｗ 545 ：本当にあった怖い名無し：2009/11/06(金) 17 38 36 ID ORmNzMQG0 「オッス、ガードよろしく♪」と言えばいい。 546 ：本当にあった怖い名無し：2009/11/06(金) 18 13 21 ID zS9vgfIs0 ＝523 534 神道でお葬式を挙げるともれなく神様になれるんだよ。知ってたかい？ 神様ってのは幽霊の一種じゃないのかって点を上げておく。 （幽霊の一種というか、「霊的次元の存在」って意味では同種なのでは？と考えてくれてもいいか） あと、神道では漏れなく神様になるというが、日本では権力抗争に敗れて不遇に死んだ人さえも祭られて神 にするんだよね。こういうのは面白いね。外国だとこう言うのはあまりない。大体勝者が神として畏怖される。 これ等は、恨み心を鎮める為に（神として）祭り上げてるって事だろうし、結局死後の霊的存在を前提としてる と考えた方がいいと思うね。 無宗教と言ってる人が墓参りして、お祭りに行って、クリスマスを祝う。 それぞれ、仏教・神道・キリスト教の宗教行事なんだがね。 宗教行事＝宗教 じゃないのでは？って点が一つ。 行事が宗教？ 宗教から宗教芸術が生まれるように、宗教から宗教的慣習、行事が生まれるわけね。 だから慣習は文化だといってみた所で、（宗教）芸術は文化だといってるのと変わらない、 それって当たり前のことを言ってるだけで、だから何って事にならないだろうか？ 元々宗教の儀式には隠された合理的な意味があったのではと思う。それが曲解？あるいは 無理解？を起因とし世俗化され、慣習（＝行事、文化）と見なされる様になってしまっていると 考える事も出来るよ。 547 ：本当にあった怖い名無し：2009/11/06(金) 19 33 22 ID sarOd2L+P 544 ちなみに前世って概念を世間一般（特に子供に）広めたものとして「ぼくの地球を守って」という漫画がある。 この漫画が出た後、前世ブームが流行したんだよ。「○○という言葉に記憶のある人」なんていう奇妙な案内が 文通欄に散乱したのもこの漫画のお陰。詳細はＷｉｋｉ参照。 そんなことを言うと「幽霊＝厨二病」説を唱える人が出てきそうだなｗ 545 御霊信仰と今の祖霊信仰を一緒にするのにがちょっと疑問を感じるとこはあるんだけどね。 ただ、その辺突込みすぎると宗教板になっちゃうのでｗ まあ性質の部分で言うなら神道で言う「心霊」は人々の周囲に存在するが決して「見えない」ものとされている。 幽霊のように見えてる時点で神道の概念外の存在なんだよね。 自然科学で言うならエラー説でも構わないが、概念論の社会学で言うならこれは致命的な違いだろうね。 宗教行事＝宗教 じゃないのでは？ これには面白い裁判があるんだがね。 津地鎮祭訴訟 http //www.cc.kyoto-su.ac.jp/~suga/hanrei/25-3.html 市の体育館施工時に地鎮祭を挙げたところ「憲法で政教分離って言ってるだろ」と訴えられたという裁判。 訴えた人は地鎮祭は神主が出てきてるんだから宗教行事だろ？ってことで訴えた。 宗教行事である地鎮祭の費用は税金を使うなってね。 裁判では「それは宗教行事じゃなく慣習です。一般的な行事です」って判決になった。 無神論者や神道以外の熱心な信者なら「はぁ？」って判決だよね。 日本に住んで居ても神道以外の宗教を信じる人は地鎮祭を行わないこともある。 かの学会信者でも熱心な人は神社で拝むことはしない。それは宗教行事だから。 でもこの一般行事であるはずの地鎮祭では神様を拝まなきゃいけないんだよね。 この国に居る限り一神教の信徒でも行事と称して他の神を崇めさせられる可能性がある。 つまり、この国では宗教を文化であると言い張る癖があるようだってのが一つの見解。 559 ：本当にあった怖い名無し：2009/11/07(土) 01 11 35 ID 7CY9gIPg0 守ってくれたり、危ういところを助けてくれたりは感じるな。 運とか偶然とは別な日頃見守ってくれてる人は居る。だって俺生きてるもん。
https://w.atwiki.jp/mochi_shrine/pages/12.html
胸肩神社 住所：弘前市品川町89 弘前駅から歩いて10～15分程度。 駐車場もありました。 弘前駅にはレンタサイクルがあるので、自転車借りて他の神社とあわせてふらふら巡るのも良いかと。
https://w.atwiki.jp/ogt-utage/pages/504.html
妖怪 肩骨親父 「人間を肩こりにする程度の能力」を所持。 弱点：のびのびサロンシップ 元ネタは日本橋に新しくできた「げんこつおやじ」の読み間違いネタから。 値段もそこそこでなかなかの満腹感を味わえる。終日キムチ食べ放題なのが素敵。 でも、キムチ嫌いな人も居るのでそこら辺は考えてください ↑別に 無理して 食べなければ いいと思うよ。 今後Ｇストア交流会のアフターにおける王将orマクドのほかの候補にされるかもしれない。
https://w.atwiki.jp/kdpfrontier/pages/1049.html
しみずふみか【登録タグ 著し 著者】 本検索 著者紹介 清水 文化（しみず ふみか）は小説家、ライトノベル作家。性別、年齢は非公開。「N県」の高冷地出身で神奈川県在住。 富士見ファンタジア文庫 気象精霊記 全8巻（未完） 気象精霊ぷらくてぃか 全5巻（未完、書き上げた原稿は9巻分まで） ラジカルあんてぃ〜く 全5巻 ヘッポコあんてぃ〜く 全4巻 どり〜む・まいすたぁ HJ文庫 くじびき勇者さま 全11巻 すーぱー☆なちゅらる 全3巻 守護霊さまシリーズ 1 - 2 前門の巫女さん(勝ち気)、後門の守護霊さま(役立たず) 前門の魔女っ子（オタク？）、後門の守護霊さま（やっぱり役立たず） 6度目の世界 はじまりの夢／先輩は陰謀論好き？ スーパーダッシュ文庫 どらごん・はんたぁ 全3巻 ノブシストライカーズ 1巻 NMG文庫 紅ヴァンパ 1巻 ようこそ紅浪漫社へ - 創刊ラインナップの1作品 参考：wikipedia リンク Twitter wikipedia ホームページ 本 気象精霊記 File-2 爆弾気分の低気圧 気象精霊記 File-1.5 先は嵐のシケン模様 気象精霊記 File-1 正しい台風の起こし方 コメント 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/l_ten/pages/50.html
属性牌 属性牌[#xbf1008c] 概要 [#q2986544] 制作方法 [#zfb5da03] 属性牌の種類について [#tc73243f] 雷電牌 [#tb7648c5] 氷寒牌 [#e51aebff] 激炎牌 [#d3e20707] 暗黒牌 [#c98ff255] メッセージ [#m6861ee6] 概要 属性牌を着用時 属性追加攻撃可能が可能。 キャラクター間の対人時にだけ適用され、狩り時効果なし 属性発動は近距離武技発動時に同時に効果が発動する。遠距離武技には属性発動不可。 発動率は近距離武技時のみ約1/30回に1回発動する。 制作方法 採集、木工、鍛冶、裁縫 スキルが10になったスキルにより製作 生産組合員から製作可能で、スキル10のキャラクターにだけ選択肢が出現。 製作時1回製作ごとに1万銀銭を消費し、[1/30程の確率](？)で成功可能。 耐久1/100 (現在耐久/最大耐久)で適用 属性牌の種類について 雷電牌 効果 攻撃時電撃がランダムで現れ、電気がついた5秒の間、防御武技使用不可 製作 採集スキル10キャラクターが守護霊球10個、 守護神鉄5個、守護神木5個、守護神皮5個で製作 氷寒牌 効果 攻撃時氷がランダムで現れ、氷がついた3秒の間移動武技使用不可 製作 大工スキル10キャラクターが守護霊球10個、 守護神鉄5個、守護神木10個、守護神皮5個で製作 激炎牌 効果 攻撃時火がランダムで現れ、火がついた5秒の間体力減少 製作 製錬スキル10キャラクターが守護霊球10個、 守護神鉄10個、守護神木5個、守護神皮5個で製作 暗黒牌 効果 攻撃時暗黒がランダムで現れ、暗黒がついた5秒の間攻撃武技使用不可. 製作 裁縫スキル10キャラクターが守護霊球10個、 守護神鉄5個、守護神木5個、守護神皮10個で製作 メッセージ 暗黒３９回挑戦。５個成功。 確率1/30ってことはないと思う。 最後の１セット分は「材料が間違っている」と言われて作れず。 不具合？ -- 暗黒２２回挑戦。成功一回でした。 -- あわせて６１回で６個。確率は１０分の１？ 他にもまとめて挑戦した人いたら情報お願いします。 -- ５３回挑戦。３個の作成成功でした。 -- 名前 コメント #inputtoolbar
https://w.atwiki.jp/tenj/pages/1728.html
洛陽城 天女（63,329） 天女（76,266） コメント 天女（63,329） アイテム名 天上交換符 三大将之覆面図案 100 三大将之念珠図案 100 三大将之上衣図案 100 三大将之下衣図案 100 眞九魔神仙鈴図案 70 眞九魔神仙之鎧図案 70 眞九魔神仙袍図案 70 眞九魔神仙帽子図案 70 眞伏魔之靴図案 90 眞伏魔聖霊袍図案 90 眞武林覆面図案 90 眞伏魔具足図案 90 鸞鳥石 10 鳳凰石 10 輝く鸞鳥の卵 30 輝く鳳凰の卵 30 守護霊強化石・黒 20 強化吸神技(100) 50 腰甲秘伝(特) 15 肩甲秘伝(特) 15 八天鬼「艮聲」 150 富くじ(松) 37 富くじ(竹) 5 爛烱たる光 15 新強化石[神器 25 天女（76,266） アバター改造 暴牛の指輪効果変更 コメント 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/pocketstation/pages/213.html
2000年10月26日発売12ブロック 守護霊様がときおり霊査してくれます。 ときどきボタンを押して話しかけましょう。 しつこくしたり、警告を放置すると親密度が下がります。 【収録内容】 守護霊さま 【全ポケステ用ソフト利用条件】 一階キッチン前の人形を拾う。 人形出現までの流れはこちらのサイトを参照。 【通信販売】 霊刻-池田貴族心霊研究所- 霊刻 -池田貴族心霊研究所- PS one Books
https://w.atwiki.jp/junretsuwago/pages/1717.html
辞書 品詞 解説 例文 漢字 日本国語大辞典 名詞 ① 腕とからだとが続く関節の上部。 ※古事記（712）上「天の香山の真男鹿の肩(かた)を内抜(うつぬ)きに抜きて」※伊勢物語（１０Ｃ前）二三「くらべこし振分髪もかたすぎぬ君ならずして誰かあぐべき」 肩 ② 獣の前脚、鳥の翼の、からだにつながっている、関節の上の部分。 ※古事談（1212‐15頃）四「鷹〈略〉肩さきの程探り廻はりて」 ③ 衣服の、肩に当たる部分。 ※万葉（８Ｃ後）七・一二六五「今年ゆく新島守が麻衣肩(かた)のまよひは誰かとり見む」※宇治拾遺（1221頃）一「おなじ色の狩衣のかたすこしおちたるに」 ④ 器物や山、道などで、人体の①に相当する部分。(イ) 山頂から少し下がった所で、①のように平らになった所。 ※東京の三十年（1917）〈田山花袋〉ＫとＴ「あ、あれが、Ｎ岳の肩だな」 (ロ) 鉱山で、鉱脈または鉱層の傾斜に従い、上部にある部分。 (ハ) 魚網の部分の名称。浮標を付ける部分。 (ニ) 律詩で、第三と第四の句。対句をなす。第五と第六の句を腰の対という。 ※三体詩素隠抄（1622）三「中間の四句に抑揚の機あり。肩の一対は、抑腰の一対は揚なり」 ⑤ 和船で、帆柱の立つ中央部（腰当船梁(こしあてふなばり)の位置）の横幅をいう。船体のほぼ最大幅にあたり、船体寸法の基準となる。また、中央部ばかりではなく各船梁位置の幅にいうこともある。 〔和漢船用集（1766）〕 ⑥ 物の上部の右側。 ※教部省布達第一号‐明治九年（1876）一月一二日「但所属相定候上は自今教導筋に付差出候願伺届には必職名之肩へ神道第何部の字を記載可致事」 ⑦ 物事のはじめ。最初。当初。→肩から。 ⑧ 物をかつぐ力。また、物を投げる力。 「肩を貸す」「肩がいい」 ⑨ かついでいる荷物。また、その負担。責任。 ※雑俳・火燵びらき（1738）「老て駕かくは其身の過去の肩(カタ)」 ⑩ 助力。ひいき。味方。→肩を持つ。 ※寛永刊本蒙求抄（1529頃）八「武帝は賈皇后を廃せうとせられたれども、荀勗等がかたをして廃せられぬやうにしたぞ」 ⑪ (倶生神(ぐしょうじん)が宿っていて運命を支配するという華厳経、十王経などの俗信による。この神には、男女二神があり、男神を「同名」といって、人の左肩にいて善業を記録し、女神を「同生」といって、人の右肩にいて悪業を記録するという。俗には閻魔(えんま)大王の側にいて罪人を訊問し、その罪状を記録する神とする) 運。運命。→肩が良い①・肩が悪い①。 ⑫ 囲碁で、一個の石に対する盤の中央寄りの斜めの位置。 ⑬ 「かたみっか（肩三日）」の略。 ※洒落本・外国通唱（1804）「かたの客 大せつに思ふも三日福寿草」 ⑭ 「かたぎぬ（肩衣）」の略。 ※歌舞伎・御摂勧進帳（1773）四立「鹿島の事触れの形(なり)にて、白張の肩ばかり掛けて」 接尾辞 駕籠などをかつぐ人数を数えるのに用いる。多く連濁で「がた」となる。 ※浮世草子・好色二代男（1684）二「ありし姿は忽に本大臣となって、畳よりすぐに三枚肩に乗うつれば」 広辞苑 名詞 ➊人・鳥獣の胴体の、腕・前肢・翼が接する部分の上部。 万葉集13「ゆふだすき―に取り懸け」。「―がこる」「―に力が入る」 肩 ➋位置が人の肩にあたる所。①衣服の肩にあたる部分。 万葉集7「麻衣―のまよひはたれか取り見む」 ②山頂の少し下の平らな所。 「山の―」 ③物の、脇の上部。 「―書」 ④和船の最も幅広いところの横幅。和船の大きさを示す場合、肩幅何尺何寸という。 ➌肩を使う動作、またその力。①かつぐ力。 「―を貸す」 ②転じて、負担。責任。 「―が下りる」 ③物を投げる力。 「―がよい」 ➍(肩に 倶生神 (ぐしょうじん)が宿っていて人の運命を支配するという俗説から)運。（別の説もある。浮、籠耳「運の好い悪いといふべきを肩が好い悪いとはいふべき詞にあらず、肩に棒おく商人・ 駕籠舁 (かごかき)・乗物舁より起りたる詞なり」） 大言海 名詞 〔 角 (カド)ト通ズルカ〕（一）｛腕ノ、體ニ付ク 關節 (ツガヒ)ノ、上ノ處。鳥ニハ、翼ノ上、獸、蟲ニハ、前脚ノ上ナリ。 倭名抄、三 四 「肩、加太、髆也」 肩 （二）物ノ右ノ 上 (ウヘ)。右上 「肩書」肩ニ記ス」肩ニ貼ル」 検索用附箋：名詞名称 検索用附箋：接尾辞助数詞 附箋：助数詞 名称 名詞 接尾辞
https://w.atwiki.jp/hondadream04/pages/553.html
スキル合成テーブル整理 合成結果 合成スキル１ 種類 合成スキル２ 種類 D D 地肩 ＝ 球際 精神力 ＋ 快腕 球速 ＝ 敏捷 走力 ＋ 高目 球速 ＝ 必中 バント ＋ 鍛錬 体力
https://w.atwiki.jp/nanjmin/pages/891.html
【日時】１/２５（日）１３ ００～１７ ００ 【場所】スラッガーズ 【参加者】 くにーでっぷ、谷川亮太、ウェルズ、新谷２８、下手ジーニ、とくさん 【レポート】 えーと本日、えーレポートを担当させていただきます、出張執筆人のホモガキです。 今回当職は練習に参加していませんが 参加者の1人である谷川亮太の守護霊を降霊させて話を聞き出し それをもとにレポートを書きたいと思います。 ・久々のスラガでの開催、１４時あたりにはほぼ全員来ていた。 ・久しぶりに打つ人が多く、なかなか上手く打てないようだった。 ・くにーでっぷ、体を絞っているウェルズにお菓子をすすめる。 ・谷川、とくさんに煽られ邪教のゲームに 石を費やし宝具の受領を試みるも無事死亡 （理解不能なものは守護霊の発言通りに書いてるので読みにくくて申し訳ないです） ・新谷２８、スマホ版パワプロでホームラン連発。 なお試合結果 ・今回は現実の方では誰もホームランを打っていないはず。 久しぶりだからね、しょうがないね。 ・球速１４０キロのマシンが毎月１１日には１６０キロ出るようになっていた。 １１日以外でも、ランダムで１６０キロになるらしい。 １６０とかケガ人出ないんですかね… 守護霊から聞き出して書いたので 多少間違っているところがあると思いますがゆるして 筆者 ホモガキ