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万世一系（ばんせいいっけい）は、天皇の皇位継承について、皇統の一系や天皇制の永続などを主眼とする思想のこと。日本神話に登場する初代神武天皇から現在まで、王朝が断絶することもなく、一貫して天皇家によって日本は統治されてきたとする史観に基づいている。現在では、史実に基づくものか、様々な議論がなされている。 概説 万世一系とは、日本の君主である天皇の地位が、過去一度の例外もなく以下の3つの条件を満たしてきたことを示している。 血統による世襲 男系のみによる皇位継承 皇統が分裂・対立することがない 実際には下記の例にもあるように、皇統が分断する危機があった（大覚寺統と持明院統、他）が、1.と2.については例外は存在しないとされる。 1.について、武烈天皇が後嗣なく崩御し皇統の断絶が危惧されたが、応神天皇5世の孫とされる継体天皇の皇位継承により、血統による世襲は継続した。 2.について、元明天皇から元正天皇への女性天皇同士の皇位継承が行われたが、元正天皇の父は草壁皇子であり、男系による皇位継承である。 3.について、過去に数回皇統が分裂して存在し、室町時代初期には南朝と北朝に分かれて対立する時期が有ったが、後小松天皇の時代に統一された。 根拠とされた日本神話の記述 万世一系が天皇による統治の根拠とされていたのは、天照大神が孫の瓊瓊杵尊（ニニギノミコト）に「この豊葦原水穂国は、汝の知らさむ国なり」（古事記）、「葦原千五百秋瑞穂の国は、是、吾が子孫の王たるべき地なり。爾皇孫、就でまして治らせ。行矣。宝祚の隆えまさむこと、当に天壌と窮り無けむ」（日本書紀）と神勅を与えて葦原中国に遣わし、瓊瓊杵尊の曾孫である磐余彦が初代神武天皇として即位したことによる。すなわち、天照大神が天壌無窮に葦原中国を治めよという神勅を瓊瓊杵尊とその子孫に下したことが、天皇家が日本を永遠に統治する歴史的・法的根拠であるとされた。大日本帝国憲法第1条は、これを明文化したものであるといえる。万世一系は、天皇制において絶対不可欠の基盤を成していた。 戦前での概念 万世一系は、戦前において、共和制や共産主義革命を否定する根拠とされた。また、日本は君民一体の国柄で、他国のように臣下や他民族が皇位を簒奪することがなく、臣民は常に天皇を尊崇してきたとする歴史観を形成した。さらに、日本は神の子孫を戴く神州であり、延いては世界でも優れた道義国家であるとする発想を生んだ。戦前には、国粋主義と結びついて皇国史観という歴史観を形成した。 特に、明治維新以降戦中までの期間には、国家公認の史観として重視され、大日本帝国憲法の第1条にも記載されていた。 疑義・論争 万世一系についていくつかの疑問がなされ、大きな論争に発展した。たとえば、第26代継体天皇や、壬申の乱、南北朝時代などの時点で皇位継承が途絶えているため、万世一系とはいえないという説がある。 戦前の論争 Template see also? 1911年（明治44年）には、国定教科書問題・南北朝正閏論争があった。学校の歴史教科書で「南北朝時代」の用語を使っていた。このことをめぐって、帝国議会で南北朝正閏論が問題化した。それ以降の教科書では、「吉野朝時代」の用語を使うことになった。この問題では、万世一系の概念の中で、皇統の一系（皇統が分立することがない）が問題になった。江戸時代から一般的であった南北朝時代の史観が、明治時代の万世一系では不適当された事例である。また、壬申の乱のような天皇家同士の争いは、教科書に記述がなかった。 この問題のように、南北朝問題は、万世一系や皇国史観が史実に基づいているかを考察するうえで重要な問題である。また、古事記や日本書紀などの古代史の研究が進むにつれて、考古学の成果により初期の天皇の実在に疑問がなされたり（欠史八代）、第26代の継体天皇の即位を王朝交代とする説がなされた現在では、継体天皇は第25代までの天皇とは血のつながりがないとの説も存在する。。このように、戦前・戦後を通じて、歴史学の観点から万世一系が歴史的な事実であるかについて、疑問なされてきた経緯がある。しかし、特に戦前では、不敬罪・治安維持法などの存在などから、皇室の権威にかかわる問題について論争が自由にできなかった。そのため、万世一系を否定する見解を徹底して主張した歴史家や知識人は、決して多くはなかった。 国体との関係 万世一系が天皇制の根拠とされていたので、いわゆる国体の問題でも深い影響を与えていた。天皇機関説論争の際には、神勅が天皇による直接統治の根拠とされた。「国体の本義」でも、神勅や万世一系が冒頭で強調されている。昭和維新を標榜した一連の変革運動でも、君民一体の思想から、天皇による直接支配こそ社会の閉塞をうちやぶるものであり、「君側の奸」がそれを妨げているという主張がなされた。この問題により、万世一系をめぐる論争は、天皇制の問題と結びついて大きな広がりを持つことになる。 現代では、万世一系を重視する人々でも、万世一系が神代から連綿と続く歴史的な事実である、すなわち天照大神などの神々が実在し天皇の祖先になったと信じる人は、神道の信者を除いてほとんどいないようである。他にも、神武天皇や欠史八代の実在や、継体天皇などの血統の継承を疑う人もいる。そのため、皇室の古くからの伝統としての万世一系を尊重することと、万世一系をそのまま歴史的な事実として信じることは、必ずしも同義ではないといえる。実際に、天皇家の血統の継承を疑う人も、天皇の血統や皇位継承の歴史を示し、ひいては日本という国家の特徴を示すものであると主張している。 皇位継承問題 Template main? 愛子内親王が誕生する一方で、皇族の男子が不足している。このため、皇室典範が早期に改正され、女性天皇が誕生する可能性が高まっていた。このことを背景に、皇統の女系天皇を容認しようとする動きがある。だが、万世一系の伝統が断絶するとして、反対する意見もある。 万世一系がうたわれた実例 大日本帝國ハ萬世一系ノ天皇之ヲ統治ス（大日本帝国憲法第一条） 朕祖宗ノ遺烈ヲ承ケ萬世一系ノ帝位ヲ踐ミ朕カ親愛スル所ノ臣民ハ即チ朕カ祖宗ノ恵撫慈養シタマヒシ所ノ臣民ナルヲ念ヒ……（大日本帝国憲法発布の詔勅） 大日本國皇位ハ祖宗ノ皇統ニシテ男系ノ男子之ヲ繼承ス（旧皇室典範第一条） 天佑ヲ保有シ万世一系ノ皇祚ヲ践メル大日本帝国天皇ハ昭ニ忠誠勇武ナル汝有衆ニ示ス（米英両国ニ対スル宣戦ノ詔書詔勅や外交文書の冒頭では、このように「天皇」に対する修飾語として用いられることもあった。） 大日本帝国は、万世一系の天皇皇祖の神勅を奉じて永遠にこれを統治し給ふ。これ、我が万古不易の国体である。而してこの大義に基づき、一大家族国家として億兆一心聖旨を奉体して、克く忠孝の美徳を発揮する。これ、我が国体の精華とするところである。この国体は、我が国永遠不変の大本であり、国史を貫いて炳として輝いてゐる。而してそれは、国家の発展と共に弥々鞏く、天壌と共に窮るところがない。我等は先づ我が肇国の事事の中に、この大本が如何に生き輝いてゐるかを知らねばならぬ。（「国体の本義」） 脚注 関連項目 皇位継承問題 皇室典範に関する有識者会議 皇統譜 出典 フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』_2008年2月25日 (月) 01 46。
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皇位継承の原理、万世一系とは何か 皇位継承の原理、万世一系は、非常に単純明快で分かりやすい継承原理です。 すなわち、天皇→父→父→父→ … →父→父→父→神武天皇という形で、歴代天皇の父、その父（祖父）、そのまた父（曾祖父）とどんどん父親を遡って行くと、必ず初代の神武天皇に行き着くという継承の在り方です。 こうした継承を「男系」による継承と言っている訳ですが、継承の起源を明確にする意味では、「父系」で繋がる継承というように、「父系」という表現を用いた方が分かりやすいと思います。 これに対して、子→母→母→母→ … →母→母→母→母 というように、母親を遡って起源を辿る捉え方が、本来的な意味での「女系」「母系」の継承となります。 まとめ 父と子の関係に着目して歴代の流れを捉えるのが父系（男系）による系統であり、父系継承（連続した父子間相続） 母と子の関係に着目して歴代の流れを捉えるのが母系（女系）による系統であり、母系継承（連続した母子間相続） 中見出し 系譜的な問題 女系容認は天皇から見る先祖としての存在を無数に増やす事に繋がりかねない。 つまり、親の2人－4人－8人－16人－32人－64人－128人－256人と幾らでも増える。万世双系と言う。 伝統が喪失し時を経て、天皇の存在を一般化させる恐れがある。 男系維持ならば祖先を一人として直線にたどれ、世界で唯一の神秘性を保つ事が出来る。これを「万世一系」と言う。 八木秀次高崎経済大学教授の「複数の旧皇族に復帰の覚悟があるようだ」という発言などから、男系維持が実質的に可能である事も分かっている。 過去女性天皇が容認されたのは、対象者が男系女子皇族であり、次期男性天皇が即位するまでの間、皇位の空席を防ぐための単なる中継ぎ役（天皇代行）という存在でしかなく（女性の場合、天皇の最大の職務である祭祀を執り行えないか、執り行う際に大いに支障があるため）、実質的には正式な天皇では無いからであり、伝統を崩す事には繋がらないからである。男性天皇（正式な天皇）と混同してはならない。 国益的な問題 天皇は現存する最古にして、最後の皇帝と世界で認識され、敬われている。 国際的な場では英国女王も天皇に上座を譲り、米国大統領は自らホワイト・タイを着用して空港へ赴き、来訪する天皇を出迎える。 (米国のこの形式は最大限の敬意を表し、現在では天皇、ローマ教皇、英国国王のみ) 外交として天皇来訪は非常に効果的で、両国の緊密さをアピールする事にも繋がる。金銭では実現不可能。 が、伝統を軽んじるとそれらの敬意・神秘性が薄まる。 政治的な問題 天皇は反日左翼とその盟主である中国・朝鮮にとって、何としても排除しなくてはならない、目の上のコブ的な存在である事は周知の通り。 中国は言うに及ばず、かの韓国になると既に「King」として段階を低く扱われ、マスコミ等も「日王」と揶揄している。 天皇と言う政治的な存在は、上記中国だけで無く米国でさえも実質コントロール出来ない存在であるうえ、その発言も無視する事が出来ない。 逆に言うと、日本のみが所有するアドバンテージである。 女系女子天皇容認の推進勢力は、昔から天皇制廃止を訴えていた左翼人権団体である。 天皇制の完全な廃止が不可能となった今、その狙いが転換されたことは明らかである。すなわち伝説とも言える天皇の存在を結果的に希薄かつ消滅させる事である。 こう言った左翼、中国・朝鮮の工作員とも言える者達によって構成されるジェンダーフリーや地球市民等と訴える団体の怪しさは有名だが、天皇の問題に関しては一般市民だけで無く、ネットの人間も関心が薄く気付きにくい。 他紙が配慮して報道しなかった雅子様の懐妊を、朝日が大々的に報道して結果どうなったのかを忘れてはならない。 推進している組織を知り、その目的を理解したのなら、女系容認は断固として阻止すべき事柄である。 もっと噛み砕いて説明 ・国益的な問題 実は男子男系でつながってきた天皇は世界三大偉い人の一人。 女系になると偉くなくなる。日本なめられる。 中国韓国余計増徴して俺らむかつく。 系譜的な問題 今までの天皇の父親をたどっていくと全員必ず神武天皇にたどり着く。 ここがスゴイ。昔の女性天皇は原則的に男系女子であり、かつ{天皇位空席という非常時を回避するための単なる代行者（中継ぎ）でしかない存在だったから容認されていた。（前述のように女性天皇は実質的には正式な天皇では無い。） 政治的な問題 昔々、天皇制を露骨に壊そうとした連中がいました。 当然、それでは全く上手くいかなかったので、そいつらは昨今では方法を転換して「女系天皇容認」→「今の天皇は女系で正統性がない」→「天皇制アボーン」という具合に、間接的かつ目立たない形で天皇制を壊そうとしている。 ちなみに天皇は格だけで言うとアメリカの大統領より偉い、 まさに日本の切り札。 623 名前：名無しさん＠６周年 投稿日：2005/10/26(水) 13 25 55 ID E7ExJbyb0 ↓見て分かった。女系認めると天皇家あぼーんだ 母系系譜 皇統 父系系譜 由美子母 昭和天皇 夫の曾祖父 ＼ │ ／ 小和田由美子 天皇陛下 夫の祖父 ＼ │ ／ 雅子様 皇太子殿下 夫の父 ＼ ／ ／ 愛子様 愛子様の夫 ＼ ／ お子様 皇統＝神武天皇に繋がる系譜 引用元 万世一系（国民が知らない反日の実態内） 天皇家の万世一系(男系)による皇位継承という伝統を守ろう！
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執筆者 森園祐一（F9 糞虫小僧 オケラ） 54歳生活保護無職 神奈川県座間市相武台4-16-12 コーポ信和Ⅱ103号室 【関連】 皇室の基礎知識 皇室の本 天皇陛下について 日章旗と君が代 秋篠宮ご一家 ＜目次＞ 執筆者 森園祐一（F9 糞虫小僧 オケラ） 54歳生活保護無職 神奈川県座間市相武台4-16-12 コーポ信和Ⅱ103号室 はじめに 「女系天皇」論の誤り「男系」「女系」とは 「女系天皇」は「天皇」にあらず 「女性天皇」について 皇位継承が安定して行われるために旧皇族の皇籍復帰 側室の復活 公家または華族の復活 もっと噛み砕いて説明・国益的な問題 英連邦 カナダ政府発表の外交上の社交序列 女系天皇を認めたとして、愛子様の子供からみた系譜 参考 当wiki掲示板 はじめに 御位（みくらい）の危機は、悠仁親王殿下の御誕生により解決したかに見えましたが、依然として皇位継承者が足りない状況は変わりません。そうした状況への解決策として、いわゆる「女系天皇」を認める皇室典範改正案が提起されています。本稿はそういった「女系天皇」論の誤りを指摘し、望ましい皇位継承のあり方を示すものです。 「女系天皇」論の誤り 「男系」「女系」とは 我が国ではこれまでに125代にわたって天皇陛下を奉戴（ほうたい）申し上げてきました。その125代の全ての天皇の血筋は「男系」です。この場合の「男系」とは、歴代天皇のそれぞれの父、その父（祖父）、そのまた父（曽祖父）……と父をたどってゆくと、最終的に必ず神武天皇（初代）にたどり着くことをいいます。一方、「女系」とは、母をたどってゆく血筋のことをいいます。 「女系天皇」は「天皇」にあらず 『日本書紀』には天照大御神の詔（みことのり）として、こう書かれてあります。「葦原千五百秋瑞穂の国（＝日本）は、是、吾が子孫の王たるべき地なり。」と。ちなみに、神武天皇は天照大御神の玄孫の子であらせられます。つまり、神武天皇の子孫であることがはっきりしている人物に皇位を継承させるべきと『日本書紀』には書かれてあります。これが皇位継承のしきたりです。 125代にわたる全ての天皇は、このしきたりにのっとられて、「男系」の血筋にそって皇位を継がれてこられました。「女系天皇」を認めるということは、このしきたりをやぶることになります。しかも、「女系」の血筋をたどっても神武天皇にはたどり着かないから、その皇位には正当性など無いに等しいです。ということは、「女系天皇」は「自称『天皇』」であり、しきたりに裏付けられた本当の「天皇」ではなくなるから、皇室が廃止になったのと同じことになってしまいます。つまり、「女系天皇」は「皇室廃止」と同じなのです。 「女性天皇」について 「男系」か「女系」のうち、「男系」のみが皇位として正統であるのはこれまでに説明しました。それでは、「男系男子」と「男系女子」の正統性について考えてみましょう。「男系女子天皇」は初代から125代までの天皇のうち、以下の通り、おわしました。 推古天皇 皇極天皇 斉明天皇 持統天皇 元明天皇 元正天皇 孝謙天皇 称徳天皇 明正天皇 後桜町天皇 ※皇極と斉明、孝謙と称徳はそれぞれ同一人物。 いずれの天皇も「多くの皇位継承者がおられるが、そのうち特定の皇子に継がせるべく、暫定的に践祚（せんそ）された」という特徴があります。つまり「男系女子天皇」は「中継ぎ」として践祚されるというのが、しきたりです。その理由は、女性は宮中祭祀を執り行うことができないからです。このしきたりにのっとった正しい「男系女子天皇」への践祚の手順はこうです。 男系男子の儲君（ちょくん。次の次の天皇のこと。）を決める 次に中継ぎの「男系女子天皇」を決める この手順をあべこべにしたり、片方を抜かしたりしてはなりません。 皇位継承が安定して行われるために 旧皇族の皇籍復帰 GHQは昭和22年（1947）に当時の宮家のうち11家51名を臣籍降下させました。臣籍降下とは皇族が皇籍（皇族の籍）から臣下（民間人）へ籍を移されることをいいます。この11家のうち今でもご存命であらせられる男系男子は5家14名おわします。この14名が皇籍復帰してそれぞれ宮家の当主になっていただけると、皇位継承が安定するのです。高崎経済大学の八木秀次教授によりますと「複数の旧皇族に復帰の覚悟があるようだ」ということだそうなので、政治家はすぐに行動に移すべきです。 側室の復活 側室の復活とは、要するに一夫多妻制の復活のことです。子供をお産みになる機会が増えれば、当然男子がお生まれになる確率が上がります。 公家または華族の復活 公家または華族は皇后を輩出するために復活する必要があります。 もっと噛み砕いて説明 ・国益的な問題 実は男子男系でつながってきた天皇は世界三大偉い人の一人 （あえて格を付けるとしたら※天皇≒ローマ法王 イギリス王室 いろんな王室が世界的なスタンダードと言われている。） 女系になると日本の世界的な権威や価値がなくなる 世界的にアジア圏の発言権が弱くなり、現在のパワーバランスが崩れる 系譜的な問題 今までの天皇の父親をたどっていくと全員必ず神武天皇にたどり着く！ ここがスゴイです。昔の女性天皇は原則的に男系女子であり、かつ天皇位空席という非常時を回避するための単なる暫定的な代行者（中継ぎ）でしかない存在だったから容認されていました。 前述のように女性天皇は実質的に正式な天皇ではありません。 政治的な問題 昔、皇室を露骨に壊そうとした人たちがいました。恐らく左翼にとって日本人の愛国心のよりどころである天皇陛下は邪魔以外のなにものでもなかったのだと思います。 当然、それでは全く上手くいかなかったので、そいつらは昨今では方法を転換して「女系天皇容認」→「今の天皇は女系で正統性がない」→「皇室アボーン」という具合に、間接的かつ目立たない形で皇室を壊そうとしています。 英連邦 カナダ政府発表の外交上の社交序列 ちなみに天皇は格だけで言うとアメリカの大統領より偉いです。（下記カナダ政府発表を見た通り上に行くほど序列が高い） 英連邦 カナダ政府発表の外交上の社交序列(魚拓⇒※) 対外的に天皇と言えば、日本の天皇陛下以外には使用される事が無い言葉である。⇒天皇wiki 天皇陛下を知れる動画紹介 世界最強の天皇陛下 上記動画説明文に記載されている推奨記事⇒天皇陛下の外交上の権威 まさに日本はもとより、世界の切り札。 女系天皇を認めたとして、愛子様の子供からみた系譜 母系系譜 皇統 父系系譜 皇統＝神武天皇に繋がる系譜 引用元 皇室の万世一系(男系)による皇位継承という伝統を守ろう！ かつて「保守派の論客」といわれた小林よしのりも女系天皇推進派になってしまいました。 「タカ派」だった論客が反日左翼に取り込まれたことで、皇室は今以上に危機的な状況です。 このような危機的状況を脱するためにも、旧宮家や側室の復活は急務と言えよう。 世界史年表 日本SUGEEEEEEEEEEEEEEEE!ってなるコピペくれ 参考 足利簒奪、南朝革命、それでも「万世一系」は成立する ── 男系皇位継承の奇跡（2006.1.15） http //www004.upp.so-net.ne.jp/teikoku-denmo/html/history/honbun/bansei_ikkei.html 当wiki掲示板 あなたが日本の危機に気が付いたきっかけは？ 一言コメント掲示板です。何をきっかけにして危機的状況なのに気が付いたか是非どうぞ。 あなたが受けた反日教育は？ 一言掲示板です。今思うと、あれって反日教育だったな？って思う事を情報共有も兼ねて書き込んで下さい。 国民が知らない~wiki避難所 ※外部掲示板です。突っ込んだ議論や情報提供、編集に関する事等なんでも書けるスレッド型掲示板です。
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【関連】 皇室の基礎知識 皇室の本 天皇陛下について 日章旗と君が代 秋篠宮ご一家 ＜目次＞ はじめに 「女系天皇」論の誤り「男系」「女系」とは 「女系天皇」は「天皇」にあらず 「女性天皇」について 皇位継承が安定して行われるために旧皇族の皇籍復帰 側室の復活 公家または華族の復活 もっと噛み砕いて説明・国益的な問題 参考 アンケート ブログランキング応援クリック はじめに 御位（みくらい）の危機は、悠仁親王殿下の御誕生により解決したかに見えましたが、依然として皇位継承者が足りない状況は変わりません。そうした状況への解決策として、いわゆる「女系天皇」を認める皇室典範改正案が提起されています。本稿はそういった「女系天皇」論の誤りを指摘し、望ましい皇位継承のあり方を示すものです。 「女系天皇」論の誤り 「男系」「女系」とは 我が国ではこれまでに125代にわたって天皇陛下を奉戴（ほうたい）申し上げてきました。その125代の全ての天皇の血筋は「男系」です。この場合の「男系」とは、歴代天皇のそれぞれの父、その父（祖父）、そのまた父（曽祖父）……と父をたどってゆくと、最終的に必ず神武天皇（初代）にたどり着くことをいいます。一方、「女系」とは、母をたどってゆく血筋のことをいいます。 「女系天皇」は「天皇」にあらず 『日本書紀』には天照大御神の詔（みことのり）として、こう書かれてあります。「葦原千五百秋瑞穂の国（＝日本）は、是、吾が子孫の王たるべき地なり。」と。ちなみに、神武天皇は天照大御神の玄孫の子であらせられます。つまり、神武天皇の子孫であることがはっきりしている人物に皇位を継承させるべきと『日本書紀』には書かれてあります。これが皇位継承のしきたりです。 125代にわたる全ての天皇は、このしきたりにのっとられて、「男系」の血筋にそって皇位を継がれてこられました。「女系天皇」を認めるということは、このしきたりをやぶることになります。しかも、「女系」の血筋をたどっても神武天皇にはたどり着かないから、その皇位には正当性など無いに等しいです。ということは、「女系天皇」は「自称『天皇』」であり、しきたりに裏付けられた本当の「天皇」ではなくなるから、皇室が廃止になったのと同じことになってしまいます。つまり、「女系天皇」は「皇室廃止」と同じなのです。 「女性天皇」について 「男系」か「女系」のうち、「男系」のみが皇位として正統であるのはこれまでに説明しました。それでは、「男系男子」と「男系女子」の正統性について考えてみましょう。「男系女子天皇」は初代から125代までの天皇のうち、以下の通り、おわしました。 推古天皇 皇極天皇 斉明天皇 持統天皇 元明天皇 元正天皇 孝謙天皇 称徳天皇 明正天皇 後桜町天皇 ※皇極と斉明、孝謙と称徳はそれぞれ同一人物。 いずれの天皇も「多くの皇位継承者がおられるが、そのうち特定の皇子に継がせるべく、暫定的に践祚（せんそ）された」という特徴があります。つまり「男系女子天皇」は「中継ぎ」として践祚されるというのが、しきたりです。その理由は、女性は宮中祭祀を執り行うことができないからです。このしきたりにのっとった正しい「男系女子天皇」への践祚の手順はこうです。 男系男子の儲君（ちょくん。次の次の天皇のこと。）を決める 次に中継ぎの「男系女子天皇」を決める この手順をあべこべにしたり、片方を抜かしたりしてはなりません。 皇位継承が安定して行われるために 旧皇族の皇籍復帰 GHQは昭和22年（1947）に当時の宮家のうち11家51名を臣籍降下させました。臣籍降下とは皇族が皇籍（皇族の籍）から臣下（民間人）へ籍を移されることをいいます。この11家のうち今でもご存命であらせられる男系男子は5家14名おわします。この14名が皇籍復帰してそれぞれ宮家の当主になっていただけると、皇位継承が安定するのです。高崎経済大学の八木秀次教授によりますと「複数の旧皇族に復帰の覚悟があるようだ」ということだそうなので、政治家はすぐに行動に移すべきです。 側室の復活 側室の復活とは、要するに一夫多妻制の復活のことです。子供をお産みになる機会が増えれば、当然男子がお生まれになる確率が上がります。 公家または華族の復活 公家または華族は皇后を輩出するために復活する必要があります。 もっと噛み砕いて説明 ・国益的な問題 実は男子男系でつながってきた天皇は世界三大偉い人の一人 女系になると偉くなくなる 日本なめられる 中国韓国余計増徴して私たちむかつく 系譜的な問題 今までの天皇の父親をたどっていくと全員必ず神武天皇にたどり着く！ ここがスゴイです。昔の女性天皇は原則的に男系女子であり、かつ天皇位空席という非常時を回避するための単なる暫定的な代行者（中継ぎ）でしかない存在だったから容認されていました。 前述のように 女性天皇は実質的に正式な天皇ではありません。 政治的な問題 昔、皇室を露骨に壊そうとした人たちがいました。恐らく左翼にとって日本人の愛国心のよりどころである天皇陛下は邪魔以外のなにものでもなかったのだと思います。 当然、それでは全く上手くいかなかったので、そいつらは昨今では方法を転換して「女系天皇容認」→「今の天皇は女系で正統性がない」→「皇室アボーン」という具合に、間接的かつ目立たない形で皇室を壊そうとしています。 ちなみに天皇は格だけで言うとアメリカの大統領より偉いです。 まさに 日本はもとより、世界の切り札。 623 名前：名無しさん＠６周年 投稿日：2005/10/26(水) 13 25 55 ID E7ExJbyb0 ↓見て分かった。女系認めると皇室あぼーんだ 母系系譜 皇統 父系系譜 由美子母 昭和天皇 夫の曾祖父 ＼ │ ／ 小和田由美子 天皇陛下 夫の祖父 ＼ │ ／ 雅子様 皇太子殿下 夫の父 ＼ ／ ／ 愛子様 愛子様の夫 ＼ ／ お子様 皇統＝神武天皇に繋がる系譜 引用元 皇室の万世一系(男系)による皇位継承という伝統を守ろう！ かつて「保守派の論客」といわれた小林よしのりも女系天皇推進派になってしまいました。 「タカ派」だった論客が反日左翼に取り込まれたことで、皇室は今以上に危機的な状況です。 このような危機的状況を脱するためにも、旧宮家や側室の復活は急務と言えよう。 世界史年表 日本SUGEEEEEEEEEEEEEEEE!ってなるコピペくれ 参考 足利簒奪、南朝革命、それでも「万世一系」は成立する ── 男系皇位継承の奇跡（2006.1.15） http //www004.upp.so-net.ne.jp/teikoku-denmo/html/history/honbun/bansei_ikkei.html アンケート 天皇家のありように関するアンケートを 天皇家のありように関するアンケート? にて受け付けております。 ぜひご協力ください。 ブログランキング応援クリック | 真実を国民に知らせるために ブログランキング応援クリックをお願いいたします。（一日一回のみ有効） ⇒#ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (人気ブログランキングへ)
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日本を嫌っているのは中国・韓国・北朝鮮だけである証拠 テキサス親父が喝！日本の誇りと愛国心 - Japanese pride and patriotism ＜目次＞ ■日本への評価 ■親日国 ■人種の平等と世界平和，公正な世界を目指した日本 ■外国人が見たNIPPON ■日本に滞在している親日外国人 ■海外の個人ブログの日本語訳 日本旅行・日本滞在体験談 結論 参考サイト ■ブログランキング応援クリック ■日本への評価 images.jpeg ソース http //www.globescan.com/news_archives/bbccntryview/backgrounder.html images (1).jpeg 【ロンドン6日時事】国際情勢に最も肯定的な影響を与えている国の1つは日本－。世界の多くの人々がこのような考えを持っていることが、英BBC放送が6日公表した国際世論調査の結果で明らかになった。調査は27カ国の2万8000人が対象。列挙された12カ国について「世界に与える影響が肯定的か否定的か」を問うたところ、肯定的という回答の割合が最も高かったのが日本とカナダで、それぞれ54％。これに欧州連合（EU）53％、フランス50％、英国45％などが続いた。日本については、25カ国で「肯定的影響」との意見が「否定的」を上回り、中でもインドネシアでは8割以上が日本を評価。ただ、中国と韓国では「否定的」とした人がいずれも約6割を占めた。時事通信 2007.03.06http //www.jiji.com/jc/c?g=pol_30 k=2007030600182 http //headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070306-00000045-jij-int ■親日国 | 親日国（インドネシア、インド、ポーランド、台湾、パラオ、トルコ） ■人種の平等と世界平和，公正な世界を目指した日本 人種の平等と世界平和，公正な世界を目指した日本 東京裁判名場面（アメリカ人による誠実な弁護） ◆日本がアジアに残した功績 (flash版) http //datas.w-jp.net/flash/vip1219.html アジアの曙光 -10- 親日家の声を聞こう!! http //mikomo.hp.infoseek.co.jp/menu00.htm 日本びいきの外人を見るとなんか和むスレのまとめ http //nihonnagonago.blog115.fc2.com/ 愛国心を育てる名言 http //ilovenippon.jugem.jp/?cid=23 日本の文化そのものが最大のプレゼントだった http //maokapostamt.jugem.jp/?eid=5356 日本人よ、胸を張れ http //maokapostamt.jugem.jp/?eid=5612 世界に影響を与え続ける日本 http //maokapostamt.jugem.jp/?eid=5167 「戦争がなかったら、私は今でも陛下の臣下です」サイパン人の言葉 http //maokapostamt.jugem.jp/?eid=3553 外国人が見た日本の戦い http //maokapostamt.jugem.jp/?eid=2005 ６０余年ぶりに助けに来てくれた日本軍 http //maokapostamt.jugem.jp/?eid=2694 韓国人が知らない黒人 http //maokapostamt.jugem.jp/?eid=208 ■外国人が見たNIPPON 日本に住む“リアル外国人”たちがおかしな日本文化を大指摘＆徹底討論！ どうして日本は世界に対して劣等感を持つのか？ （なかなか面白い番組なので、ぜひ見てください。） 外国人が見たNIPPON その１ 外国人が見たNIPPON その２ 外国人が見たNIPPON その３ 外国人が見たNIPPON その４ 外国人が見たNIPPON その５ 外国人が見たNIPPON その６ 外国人が見たNIPPON その７ ■日本に滞在している親日外国人 日本に長年滞在されている親日アメリカ人の投稿動画です。以下動画より抜粋「自分の国を愛してることは別に悪いことではない～～日本人は自分の国を自慢しないよね…どうして？日本は素晴しい国だと思いますよ。」 ■海外の個人ブログの日本語訳 サーチナ 各国のブログから見る日本、各国のブロガーは日本・日本人をこう見る 各国の人々の本音が書かれています。例えば、日本に仕事、留学、観光で来日した、中国人、韓国人が、来日前と比べて日本に対する見方が変わった等が書かれています。常日頃、特に外出時は、日本や日本人のイメージを悪くしないように気をつけて振る舞わなければと思います。ただ、中国人、韓国人のブログで、歴史認識について、南京大虐殺や従軍慰安婦等はあったとして書かれていることがあるので、歴史については、このサイトや本等で正しい歴史を勉強して下さい。 中国ブログ 台湾ブログ 韓国ブログ 米国ブログ 仏国ブログ 日本旅行・日本滞在体験談 世界の声-やまとごころ.jp http //www.yamatogokoro.jp/voice/ 結論 日本を嫌っている国は中国、韓国、北朝鮮だけである、これだけ他国の方々に愛され、心配され、時には叱咤激励される国がほかにありますか？日本はすばらしい国だ、侵略国家などではない！---- 参考サイト 海外での日本人気＠まとめwiki http //www15.atwiki.jp/jpcl/ ■ブログランキング応援クリック | 真実を国民に知らせるために ブログランキング応援クリックをお願いいたします。（一日一回のみ有効） ⇒#ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (人気ブログランキングへ)
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１女系天皇容認論者の論述 よろしくお願いします。井関創です。私は、天皇制は現在のような男系男子のみでの継続ではなく、女系の天皇にも皇位継承権を認めるべきだと思います。 そもそも女系天皇とは、その天皇自身の性別とは関係なく、父が臣下出身で母のみが高等に属する天皇をいいます。語句が似ているために、女性の天皇を指す女性天皇と混合されることがありますが、両者は全く別の概念です。 それでは女系天皇が存在しなければならない理由を述べます。 第一に、皇統を女系にも広げてよいと考える国民が増加しています。女系を認めない現行の制度は、男女平等への要求が強い現代の社会には馴染まないと思います。 第二に、皇嗣（皇太子）の確保が容易です。現行の男系継男子のみに継承権を認める制度では、皇位継承者の確保が困難です。しかし女系天皇も認めれば、皇位継承権の対象が広がり、皇室を安定させることができます。 第三に、女系天皇を認めれば、男子出産への期待による、皇族夫婦の精神的負担が軽くなります。現行の制度では、周囲の皇室夫婦に対する男子出産への期待が強いものであることが想像できます。こうした皇室夫婦に対する人権侵害は、黙過しがたく、国民感情も皇室から離れてしまうでしょう。 現実に、皇室への適応障害の発表された皇太子妃雅子さまの病は重く、皇室の存続にも影響を及ぼしています。このままでは国民の皇室への親しみが低下しますし、夫婦への人権侵害を続けることにもなります。 最近、現状維持論者のなかで、Y染色体論という説が盛んに唱えられています。男系の天皇が神武天皇と同一のY染色体を受け継いできたことに万世一系の天皇があるという主張です。Y染色体は女性にはなく、女性天皇を間にはさんだら、神武天皇の染色体が失われ、万世一系の皇統が途絶えるそうです。 Y染色体が男性に限って伝えられていくのは確かですが、神武天皇と同一の染色体が、それから２６００年以上たった現在、皇族の男性に受け継がれていることなどありえません。なぜなら、遺伝の法則ではY染色体も、父から子へ代替わりするごとに変異が積み重ねられていくからです。そのうえY染色体には、人間の価値に直結する遺伝情報は含まれません。 男系維持論の根拠として利用されるこの論は、このように科学的なものといえず、論を補強する材料になり得ないと思います。
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龍然封誓文へ戻る 第1条 龍然は、万世一系の天皇が、これを知らす。 第2条 皇位は、至尊にして、侵してはならない。 第3条 龍然領における天皇の国務上の行為は、この誓文及び法律の定める所により、明奉にこれを摂行せしめる。 第4条 天皇は、封閣の長の奏請により、明奉を任免する。
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女系天皇容認論レジュメ １女系天皇容認論者の論述（井関） 天皇の皇位継承権は、現行の男系男子のみではなく、女系天皇にも認めるべきである。 理由 女系天皇を認める国民が増加している。 皇嗣の確保が容易。 男子出産への期待からくる、皇族夫婦の精神的負担が軽くなる。 Y色染体論について ２女系天皇論者の反論 現状維持論者が述べた男系男子の伝統に対して 記紀には裏付けのない箇所が多く、大和政権の歴史にも十分な記録がない 神話性のある万世一系よりも国民の信頼や皇族の人権のほうが大切。 廃止論者が述べた天皇制と日本国憲法との齟齬に対して 同憲法では天皇制という世襲に基づく１４条違反の制度を例外的にみとめている 天皇制は違憲ではない
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第一章 天皇 第一条【天皇の地位、主権在民】 万世一系の天皇は日本連合皇国元首として全ての国民の主権之を保障す。 第二条【神聖不可侵】 天皇は日本連合皇国の象徴であり日本国民統合の象徴で其の地位は神聖にして不可侵、如何なる問責を負わず。 第三条【皇位継承】 皇位は皇室典範の定める所に依り、皇男子孫が之を継承す。 第五条【立法大権】 天皇は憲法、法律政令及び条約を裁可し其の公布及執行を命す 国勢を総覧する事 宮中行政を総攬する事 宮中人事を親裁する事 祭祀を行なう事 皇室典範改正の際は天皇の意見が尊重される事 摂政、関白に公務を親託できる事 第六条【議会に関する大権】 天皇は議会を召集し其の開会閉会停会及び国務総理大臣の輔弼に基いて衆議院の解散を命じ並びに総選挙の施行を公示す 第七条【任官大権】 第一項 天皇は内閣総理大臣並びに大審院総裁を内閣の指名に基づいて親任する。 第二項 天皇は国務大臣及び法律の定める其の他の官吏の任免並びに全権委任状及び公使の信任状之を認証す。 第八条【統帥大権】 天皇は常備軍を統帥す 第九条【外交大権】 第一項 天皇は批准書及法律の定める其の他の外交文書を認証す 第二項 天皇は外国の大使及び公使を接受す 第十条【栄誉大権】 天皇は爵位勲章及其の他栄典を授与する。 第十一条【恩赦大権】 天皇は大赦特赦減刑刑の執行の免除及復権を命す 第十二条【独立命令大権】 天皇は公共の安寧秩序を保持し及び国民の幸福を増進する為に必要なる命令を発し又は発させる。但し、命令をもって法律を変更することはできない。 第十三条【摂政】 摂政を置くときは、皇室典範の定めるところによる。 摂政は、天皇の名において大権を行う。 第十四条【枢密院】 枢密院は天皇の国事行為、宮中行政に関する至高の顧問たりと雖も施政に干渉することなし。 第八条【皇室の財産授受】 皇室に財産を献呈，又は賜与することは，枢密院の協議を必要とする。但し皇室全体の予算と国際的な財産授受は是に限らず，議会での審議を必要とする。
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イエスはキリストとなるように生まれた人。 イエスは人間の存在、人間の命そのものに対する名称。 聖書に証明されていることは別に雛形として必ず存在している。 だからイエスの雛形が別に無ければならない。 王として生まれた形で、普通の人間としての権益、実体を持っていない人がどこかに居なければならない。 自分と言えない自分、人間と言えない人間がどこかに居なければならない。 これが天皇。天皇は人間と言えない人間、自分と言えない自分だ。 これは完全にキリストの雛形。 天皇は自分の意志でできることは一つも無い。 全部侍従がこうしなさい、ああしなさいと言う。 楽しいからもう少ししたいと言っても出来ない。 自分が行きたい所へ行く訳にもいかないし、天皇を自分で辞める訳にもいかない。 自分の名前を書くだけが自分の仕事。 日本の天皇は自分の権を持っていない。 外国の君主は自分の権を持っている。 皇室典範を見ると、天皇の個人性は無い。それを日本人は皆承知している。 皇室典範に基づく天皇だけを天皇というのであって、皇室典範に基づかない熊沢天皇などは天皇とは言えない。 日本の天皇が本当に世界的に確認されるのは、千年王国が現われてから。 王国が現われ始めると、日本の天皇制が世界的なものであることがはっきり分かる。 天皇制は王国の中に溶け込んでしまうだろう。 人間ではないから簡単に溶け込める。そういう可能性を持っている王は天皇制だけ。 私たちが本当に日本人であるのなら、天皇によって日本の国が象徴されるのなら、 私たちの人格も天皇によって象徴されるべき。 人ではない人、自分ではない自分という証拠がない国で発言しても誰も信じないだろう。 だが日本には天皇という実物がある。 私たちは天皇と同じ人格になったら良い。私たちは日本の国柄と同じ人柄になったら良い。 万世一系はおのずから出た神のつながりと同一の意味を持つ。みずから名のり出た人格性とは違う。 自分を意識すると、自分ではない自分は生まれてこない。 万世一系だから、自分ではない自分になれる。 自分が生きているという命を自分で無視すること。 努力したら駄目。人間がしていることは正反対。努力して信じようとしている。 被造物全体を代表するのが人間性。人間性というのは人間がいるのではなくて、被造物全体が居る。 皆様の頭の中に、被造物全体がインプットされている。 人権を主張したら人間にはなれない上に、人間性を発揮することが出来ない。