約 32,385 件
https://w.atwiki.jp/masaotosaeko/pages/46.html
筆落とし(ふでおとし)とは1対1で行われる決闘者(ペンジャリスト)同士のスポーツである。ペンジャーとも呼ばれる。 主に競技の発祥国とされている日本を始め、ジパングやニッポンなどの日本海周辺の諸国、NIPPONやヤーパン、ヤポーニヤ等といった東アジア地域の国や地域を中心に行われているペンスポーツである。 概要 筆落としは、人差し指の第二関節から爪までの間にバランスよくペンを乗せ、そのペンを同じようにペンを乗せた相手のペンにぶつけることにより相手のペンを落とし勝利を勝ち取るゲームである。 競技中触れて良いのはお互いのペンのみであり、故意に相手にぶつかるなどした場合は反則となる。 現在筆落としで用いられているペンは油性ペン、水性ペン、シャーペンがあり、使用するペンにより油性ペンジャー・水性ペンジャー・シャーペンジャーと呼ばれる。 大会などで使用するペンはマッキーケア極細で統一してある事が多い。 歴史 筆落としとは600年代、中国に渡った遣隋使がその移動時間の暇を持て余した際に考案されたとされる。中大兄皇子が法興寺で「筆を落とした」際に皇子が落とした筆を中臣鎌足が拾ったことをきっかけに親しくなり(『日本書紀』)、これがきっかけで645年に大化の改新が興ったことは広く知られている。ただし、「筆を落とす」=筆落としと解釈されたのは、『今昔物語集』・『筆落口伝集』などの後世の著作であり、「筆を回す」=筆回しすなわち今日のペン回しのような競技であった可能性も否定出来ない。『本朝月令』や『古今著聞集』には、大化の改新の56年後にあたる文武天皇の大宝元年5月5日(701年6月15日)に日本で最初の筆落としの会が開かれたと記しており、この頃に筆落としが中国から伝来したという説も存在する。 平安時代には筆落としは宮廷競技として貴族の間で広く親しまれるようになり、延喜年間以後急激にその記録が増加することになる。貴族達は自身の屋敷に落とし場と呼ばれる専用の練習場を設け、日々練習に明け暮れたという。紫式部の「源氏物語」作中では、筆落としの表記が多数見られ、主人公光源氏は「釣瓶落ち 筆も落ちれば 恋に落ち」と詠んでいる。また辛口の評論で知られる清少納言でさえ、著書『枕草子』のなかで「筆落としは上品ではないが面白い」と謳っているほどであった。 筆落としは貴族だけに止まらず、天皇、公家、将軍、武士、神官はては一般民衆に至るまで老若男女の差別無く親しまれた。特に後白河院に仕えた藤原頼輔の名声は高く、子孫がこれを良く伝えたために難波・飛鳥井両家は筆落としの家として知られるようになった。筆落としに関する種々の制度が完成したのは鎌倉時代で、以降近代に至るまでその流行は衰えることは無かった。 室町時代には、足利義満や義政が筆落としを盛んに行ったこともあり、武家のたしなみとして筆落としが行われていた。土佐の戦国大名・長宗我部元親が天正2年(1574年)に定めた「天正式目」では、武士がたしなむべき技芸として、和歌や茶の湯、舞や笛などとともに筆落としが挙げられている。島津家家臣の上井覚兼が天正年間に記した日記『上井覚兼日記』には島津家で盛んに筆落としが行われていることが描かれており、上井覚兼自身も筆落としの上手であった。 しかし室町時代の末期に織田信長が相撲を奨励したことで、筆落としの人気は次第に収束していったといわれる。(wikipedia参照)
https://w.atwiki.jp/jap0/pages/71.html
①中国の状況 隋(589~)→唐(618~):都は長安、法律は律令 ②飛鳥前半:蘇我氏&聖徳太子の時代 ・蘇我氏(豪族の一族) →仏教受け入れ→物部氏と対立 ・聖徳太子 →推古天皇の摂政に。蘇我氏と一緒に政治する →冠位十二階、十七条の憲法、遣隋使(小野妹子) ③飛鳥後半:天智天皇・天武天皇の時代 ・大化の改新:中大兄皇子・中臣鎌足が蘇我氏を滅ぼす → 公地公民・班田収授法 ・白村江の戦い → 大宰府・防人をおく 天智天皇即位 ・壬申の乱:大海人皇子(弟)vs大友皇子(子) →天武天皇即位、律令国家めざす ・大宝律令 ①について →今後、日本が中国からいろんなことを学び、 それによって日本の体制がつくられていく。 だから中国のことを知っておく必要がある。 ②について 冠位十二階 →能力や地位に応じて位を12個にわける 十七条の憲法 →条文がよく出る 遣隋使 →「日出づる処の天子、書を日没する処の天子に致す」 →天子=天が政治を任せた相手=当時の皇帝の言い方。 →中国からすれば、天子=皇帝に日本が従っているという感覚 →それなのに日本は自分のことを「天子」と言っている →日本は、中国と対等であることを示した 法隆寺建立 →仏教を広めるため →寺はもともと仏教の開祖である釈迦の墓だった。釈迦の墓を大切にしようして、寺を建立しました ③について 白村江の戦い 1)高句麗が強大化 2)新羅が唐と手を組み、高句麗に対抗 3)高句麗を倒す前に、一番弱い百済を滅ぼそうとした→滅びた 4)百済は日本に助けてもらおうとした 【寺が出てくる理由】 ①聖徳太子のころは、本格的な支配というよりかは 仏教の考え方にしたがった(寺はもともと仏教の開祖である釈迦の墓だったのです。釈迦の墓を大切にしようして、寺を建立しました)。 ②時代を経ると、全国に仏教を広めるための道具として、寺を利用したのです。それが、7世紀中頃以降の話です。そうして、寺の権力が強くなったとさ。 ※大化の改新のときに、仏教を広めようとするために、古墳を作ることを禁止したルールを作った。 (理由) 理由は古墳と寺の役割が似ているからです。共通点は①墓だったこと②古墳は権力者の墓だったため、寺と共通性があったのです。 自分の広めたいものと役割が似ているものが存在すると、広めたいものが広めにくくなります。 そこで、古墳を作ることを中止にすることで、寺院の権力が高まったのです。 【神社が出てくる理由】 ①日本はもともとアニミズム信仰だったのです。 ②時代を経るにしたがってアニミズム信仰が拡大化した結果生まれたものが神社です。 飛鳥時代を一言でまとめるなら 「中国の制度を真似て、中央集権体制の確立を目指す時代」。 豪族たちが争っていて国がまとまらない… →天皇を中心に国をまとめたい=統一国家をつくりたい(→聖徳太子の基本方針) →中央集権的な国家を作る必要 →ちょうど栄えている中国からいろいろ学ぼう(→遣隋使) →中国の「律令」を真似しよう →中央にいる貴族の権力を高めるために、農民から税をとる仕組み →農民の負担が増し、不満が表れるのが奈良時代
https://w.atwiki.jp/shomen-study7/pages/25.html
ダーウィン ターマン? 第一反抗期? 退学? 大学 大学院? 大学院修学休業? 怠業? 『大教授学』 怠業的行為? 対極説? 体験的な学習活動? 退行? 代償? 第二次性徴? 第二の誕生? 第二反抗期? 体罰? 対比効果? 代理強化? ダウリング? ダウン症? 多数分離型? 脱衛星化? 達成動機? 脱中心化? 妥当性? 妥当性尺度? 田中熊次郎? 短期記憶? 短期大学? 短期療法? 男根期? 男女共学? 団体行動権? 第1次アメリカ教育使節団 大学令 大化の改新 太政官布告61号 第2次アメリカ教育施設団? 第2次小学校令 大日本帝国憲法 大宝律令 高嶺秀夫 高向玄理 確かな学力 確かな学力の向上のための2002アピール「学びのすすめ」 橘氏 田中不二麻呂 谷本富 楽しき家 タブラ・ラサ 玉川学園 『探求』 単元学習 単線型学校 単線型学校体系 ダンテ
https://w.atwiki.jp/fantasycommunication/pages/133.html
あ行 か行 さ行 た行 な行 は行 ま行 や行 ら行 わ行 幻想交流用語集【た行】 【た】 だいたいなんで肌色の服着ているんですか 大地を隆起させて山を作った絶技 第二東名 ダンススクール 大スクリーン 短筒 玉薬 タブレット端末 食べることはできなさそうな実 鬣 体育座り 大規模破壊魔術 担当者 太陽 大化の改新 だが断る! 大理石の床 樽 蓼食う虫も好きずき 大砲 代官 【ち】 中くらいの山が絶技で真っ二つになった 超会議 調査部 地からの伸びる光の牙 直線距離で22km 小さな蟹 地形 小さな小瓶 治療の絶技 【つ】 月 蔦 次の行き先 爪の生えた尻尾の長い鳥 通弊 ツッコミ 土踏まず 強そうな奴は強いというファンタジー 【て】 出ました。ブラッドパターン青! 幽霊です 手袋 鉄 鉄を錬成する絶技 定点ポイント 敵は20倍だよ?21.333倍だ 電撃 てつはう デッドポスト 転移の絶技 【と】 トーガ ドワンゴ風 どんぐりの灰汁を抜き 当世具足 鳥鍋 土鈴 砦を爆破した方法 刀身を黒く塗る ドワンゴ どや顔 トヨタのランドクルーザー ど、どういう事だってばよ 毒 飛ぶ絶技 ドア 扉を開く絶技
https://w.atwiki.jp/kinsankuro/pages/57.html
普段猛勉強をするときには語呂合わせで覚えたりします。 そんな語呂を、このページにじゃんじゃん載せていきましょう! 英語~動詞 『さくらんぼ』のメロディで と~なりどおし 一般動詞 そ~してbe動詞~♪ 理科~離弁花類,合弁花類 方言を聞いています どこ弁?り弁か?ごう弁か? 理科~がく、花弁 外からGACKTとドカベンが見ていた 歴史~大化の改新 645年 無視?いつ?中中コンビがイルカを殺して大会新記録 歴史~太平洋戦争 1941年 行く用意ならできてるけど二回目は大変よぉ 歴史~東京オリンピック 1964年 行く!無視?トキオがオリンピック出場だって 地理~経度緯度 東西線は経済が発達、南北線の経緯は素晴らすぃーと 地理~一年間気温が暑い地域 関くんの胴の周りに暑い男たち 歴史-鎌倉幕府 1185,1192年 いい国だけじゃだめなので、いい箱も作っておきます鎌倉幕府 歴史-鎌倉幕府壊滅 1333年 いささか先生は酸味で壊滅ス 歴史-室町幕府 1338年 意味さっぱり分からん室町幕府 |歴史- 他、語呂合わせがあれば↓↓ 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/junretsuwago/pages/2841.html
大言海 辞書 品詞 解説 例文 漢字 日本国語大辞典 名詞 [ 一 ] 北陸道七か国の一つ。越後国から分かれて大化改新後に成立。神亀元年(七二四)遠流(おんる)の地に定められ、順徳上皇、日蓮、世阿彌などが流された。天正五年(一五七七)、守護の本間氏に代わって上杉氏が領有。慶長六年(一六〇一)、相川金山が開発され、江戸幕府の直轄領となった。廃藩置県後、佐渡・相川県を経て新潟県に編入。佐州。 佐渡 [ 二 ] 佐渡島(さどがしま)のこと。 [ 三 ] 新潟県の地名。平成一六年(二〇〇四)、両津市と佐渡郡九町村が合併して成立した市。佐渡島(さどがしま)全域を占める。 広辞苑 名詞 ①旧国名。北陸地方北辺、日本海最大の島。新潟県に属する。面積八五七平方キロメートル。佐州。 佐渡 ②新潟県の市。市域は1全島。江戸時代は金・銀を産出するため天領。現在は水産業が中心。人口六万七千。→佐渡鉱山 検索用附箋:名詞国名 附箋:名詞 国名
https://w.atwiki.jp/junretsuwago/pages/1009.html
大言海 辞書 品詞 解説 例文 漢字 日本国語大辞典 名詞 [1][一] (「風土記」によれば、その昔、猿田彦神の娘伊賀津姫の所領であったため名づけられたという) 東海道一五か国の一つ。大化改新で伊勢国に合併されたが、天武天皇九年(六八〇)、再び伊賀国となる。平安時代は伊賀平氏、鎌倉時代は大内・千葉氏、室町時代は伊勢の北畠氏の勢力下。江戸時代は藤堂氏が支配。廃藩置県により安濃津県となり、明治五年(一八七二)三重県に編入。伊州。賀州。以加。 伊賀 [二] 三重県西部、伊賀盆地とその周辺地域からなる市。平成一六年(二〇〇四)上野市と周辺町村が合併して成立。中心地の上野は藤堂氏の城下町として発展。→上野。 [2]「いがもの(伊賀者)」の略。 ※政談(1727頃)二「其外坊主・御徒・御徒目附・伊賀の類」 広辞苑 名詞 ①旧国名。今の三重県の西部。賀州。伊州。 伊賀 ②三重県北西部の市。上野盆地の中北部を占め、古くから近畿と東海を結ぶ交通の要衝。人口10万1千。 検索用附箋:名詞国名 附箋:名詞 国名
https://w.atwiki.jp/ethnographic/pages/28.html
天武紀・持統紀における、前期難波宮改造および伊勢王恩賞下賜と白雉年間為政の一貫性 天武紀・持統紀における非合理記事前期難波宮改造孝徳朝に遷都した前期難波宮に羅城を築こうとする 天武8年12月に癸卯の日はなく暦日の不存在がみられる 伊勢王恩賞下賜唐突に出てくる境界画定記事 恩賞下賜の必然性 前期難波宮造営や伊勢王関係の記事が孝徳朝白雉年間にも見られる 前期難波宮改造や伊勢王恩賞下賜の記事を34年遡上(649~651)させる天武紀・持統紀には34年遡上できる記事がある天武の重複葬儀 蝦夷朝貢 吉野行幸 遡上した場合の白雉年間の為政白雉年間の難波宮に関する記事と整合 白雉年間の伊勢王改元記事と整合 東国経営拠点整備の一環として白雉年間の信濃関連記事が伊勢王の行動と整合 斉明朝の蝦夷朝貢・征伐に一貫性が生じる 西暦 干支 書紀年号 九州年号 元記事 前期難波宮・藤原宮 伊勢王・蝦夷 645 乙巳 孝徳大化1 命長 6 679(天武 8) 11月 難波築羅城 645(大化 1) 12月乙未朔癸卯(9日) 天皇遷都難波長柄豊碕 646 丙午 孝徳大化2 命長 7 680(天武 9) 647 丁未 孝徳大化3 常色 1 681(天武10) 648 戊申 孝徳大化4 常色 2 682(天武11) 3月(略)遣于新城令見其地形仍將都矣 649 己酉 孝徳大化5 常色 3 683(天武12) 12月(略)凡都城宮室非一處必造兩參故先欲都難波 12月 巡行天下而限分諸國之境堺然是年不堪限分 650 庚戌 孝徳白雉1 常色 4 684(天武13) 2月(略)於信濃令看地形將都是地歟 10月 遣伊勢王等定諸國堺 3月(略)天皇巡行於京師而定宮室之地 650(白雉 1) 10月 爲入宮地所壊丘墓及被遷人者賜物(略)立宮堺標 651 辛亥 孝徳白雉2 常色 5 685(天武14) 12月遷居新宮號曰難波長柄豐宮 10月 伊勢王等亦向于東國因以賜衣袴 652 壬子 孝徳白雉3 白雉 1 686(朱鳥 1) 正月 伊勢王亦得實 2月 伊勢王三國公麻呂倉臣小屎執輿後頭置於御座之前 653 癸丑 孝徳白雉4 白雉 2 687(持統 1) 654 甲寅 孝徳白雉5 白雉 3 688(持統 2) 12月 饗蝦夷男女二百一十三人於飛鳥寺 655 乙卯 斉明 1 白雉 4 689(持統 3) 正月 城養蝦夷脂利古男麻呂與鐵折請剔鬢髪爲沙門 賜越蝦夷沙門道信 7月 饗北(越)蝦夷九十九人東(陸奥)蝦夷九十五人(略)仍授柵養蝦夷九人津刈蝦夷六人冠各二階 656 丙辰 斉明 2 白雉 5 690(持統 4) 657 丁巳 斉明 3 白雉 6 691(持統 5) 658 戊午 斉明 4 白雉 7 692(持統 6) 684 天武13 應都地畿内視占 690 持統 4 藤原の宮地を観そなはす 691 持統 5 692 持統 6 693 持統 7 694 持統 8 藤原宮遷居 白雉年間為政内容は、緊迫する半島情勢への対応伊勢王への恩賞下賜は評制創設時期(649)に重なっており、東国経営基盤確立への貢献が要因であろう 他にも、巨瀬大臣新羅征討奏上結果の記載のない記述の非一貫性も解消孝徳白雉2年(651)巨勢大臣奏上「今新羅を伐ちたまはずは、於後に必ず当に悔有らむ」親唐路線に傾く新羅への示威行動を行うも結果の記載なし 結果は34年後の天武14年(685)12月条に現れる「筑紫に遣せる防人等、海中に飄蕩ひて、皆衣裳を失へり」 640年代~前期難波宮造営、伊勢王限分諸国境 恩賞下賜 東国経営開始(蝦夷朝貢、蝦夷征伐) 白村江の戦い 壬申の乱 文武の改新(九州年号大化697←645年)郡制への移行
https://w.atwiki.jp/junretsuwago/pages/2034.html
大言海 辞書 品詞 解説 例文 漢字 日本国語大辞典 名詞 [一] (「木の国」の「木」が長音的に発音されたものに「紀伊」の字をあてたもの) 南海道六か国の一国。現在の和歌山県、および三重県の南部にあたる。「日本書紀‐神代上」によれば素戔嗚尊(すさのおのみこと)がもたらした木種を五十猛命(いたけるのみこと)、大屋都姫命(おおやつひめのみこと)、枛津姫命(つまつひめのみこと)がとくにこの国に分布したという。大化改新で一国となる。鎌倉時代の初めに佐原義連が守護となったが、院の熊野詣の雑事を賦課されることになり、承久の乱後まで守護は置かれなかった。南北朝時代以後は畠山、細川、山名、大内の諸氏が守護を歴任し、江戸時代には御三家の徳川頼宣が入封し、明治四年(一八七一)の廃藩置県に至る。木の国。紀州。紀。 紀伊 [二] 京都市の南東部にあった郡。大正七年(一九一八)以降、京都市に順次編入され、昭和六年(一九三一)消滅。 広辞苑 名詞 (キ(木)の長音的な発音に「紀伊」と当てたもの)旧国名。大部分は今の和歌山県、一部は三重県に属する。紀州。 紀国 (きのくに)。→紀伊半島 紀伊 検索用附箋:名詞国名 附箋:名詞 国名
https://w.atwiki.jp/nyan111/pages/15.html
http //www5.ocn.ne.jp/~mica/sousyuuhenn.html より抜粋 <日本編> 1)古代史(〜大化の改新前まで) 日出処の天子:山岸凉子 山本る(愛蔵版全7巻)即日貸出し可!! <エジプト編> 王家の紋章:細川智栄子 ふるみち文庫(愛蔵版全14巻)絶賛借出し中!! もういい加減にしてぇキャロル!というあなたに。 新たな視点から王家の紋章をお楽しみ下さい↓ http //www.geocities.jp/chirioji/ouke/contents.html <中東・インド編> ブッダ:手塚治虫 こめ(電子図書 全12巻?)即日貸出し可!! <西洋編> 6)第1次世界大戦前後 天上の愛地上の恋:加藤知子 こめ(全11巻)要予約 ☆歴史物というより同性愛? <複数の時代を扱った作品> 不思議な少年:山下和美(「天才柳沢教授の生活」書いてる人) きの文(1〜6巻以下続刊)即日貸出し可!! ☆古代から未来まで人間でない少年が様々な時代を渡りあるくお話。 人間とは、、みたいなテーマです。 <歴史映画> http //ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%B4%E5%8F%B2%E6%98%A0%E7%94%BB