約 2,462,056 件
https://w.atwiki.jp/runhardly/pages/24.html
TeX 図の名前の注意 ポアソン分布、a=0.5.bmp としたらエラーが出る。 どうやら「.」が名前に入るのがダメらしい。 ポアソン分布、a=0、5.bmp としたら、上手くいった。
https://w.atwiki.jp/espresso25/pages/62.html
ダリア（英語 Dalia、学名：Dahlia）は、キク科ダリア属の多年生草本植物の総称。和名はテンジクボタン。 夏から秋にかけて開花し、大きな花輪と色鮮やかな花色と咲き方が特徴。花卉として栽培される。 メキシコ原産。「ダリア」 (dahlia) の名は、スウェーデンの植物学者でリンネの弟子であったアンデルス・ダール (Anders Dahl) にちなむ。 日本には1842年（天保13年）にオランダ人によってもたらされた。花の形がボタンに似ているため、テンジクボタン（天竺牡丹）と呼ばれた。 球根は非耐寒性であり、サツマイモに似た塊根だが、塊根自体に不定芽を生じる能力はない。そのため、塊根の生じる地下茎の芽を塊根につけて切り離し、増やす。こうした塊根の性質は同じキク科のヤーコンに似る。 ダリアは、かつては有毒とされたがこれは誤りである。ただし、キクイモと同様に塊根には多糖類イヌリンが含まれ、慣れない人が大量に食べると腸内の発酵で生じたガスにより腹部膨満を来たすおそれはある。原産地メキシコでは食用ダリアも栽培されており、日本でも、近年では塊根を食用とする試みもなされ、金平などにしてレンコンなどに似た食感を味わうことができる。また他の食用菊と同様、花や葉をサラダや酢の物などの飾りとして食することもできる。 メキシコの国花。花言葉は「華麗」「優雅」「威厳」「移り気」「不安定」「感謝」「栄華」。「移り気」「不安定」は、ダリアの花がフランス革命後の不安定な情勢の中で流行した事に由来する。 日本国においては、山形県東置賜郡川西町の町花。町内には4haの敷地に650種50,000本のダリアが咲く川西ダリヤ園がある。 塊根というさつまいもに似た球根を春に植えて育てる。球根は乾燥防止のためにラッカーが塗られているものがあるが、そのまま植えて良い。球根は「いも」の先に茎の一部がついていて、茎に芽があるので、その部分を上にして植え付け、10cmくらい土がかぶるように植え付ける。茎が弱く、倒れやすいので、植え付けの時には必ず支柱を立ててやる。株間は、中輪の切り花用やポンポン咲きなどで30cm、大輪種では50cm以上必要である。 原産地がメキシコの高原なので、暑さに弱く、東北地方・北海道や高冷地のほうが、色鮮やかなよい花が咲く。 参照 wikipedia ソメイヨシノ http //ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BD%E3%83%A1%E3%82%A4%E3%83%A8%E3%82%B7%E3%83%8E 花 販売 花ギフト プリザーブドフラワーギフト ファンシーギフト 花屋 東京 還暦祝い 花 胡蝶蘭 販売 開店祝い 花 ヴィンテージ 開店祝い スタンド花 フラワーギフト 花美喜
https://w.atwiki.jp/gionshantveed/pages/477.html
シンテーア人の名前は、シンテーア文化の影響を強く受けるシンテーア人の命名ルールである。 目次 名前の構成前の名 中の名 称号 苗字 関連項目 名前の構成 シンテーア人の名前は「前の名」、「中の名」、「称号」、「苗字」で構成されている。 前の名 前の名は誕生時に親から命名される名である。名前は、「名詞」、「形容詞」、中には「動詞」など品詞を問わずつけられるが、名詞が多い傾向。 一方で「動詞」や「形容詞」に/s/をつけたり/a/や/la/をつけて名詞風にした名前も多い。 中の名 中の名は「友人」、「親友」や「伴侶」に着けてもらう名前である。相性的な性格を持ちつつ、一定のフォーマルさも持つ。ほとんどの場合、子供時代のあだ名や相性がそのまま引き継がれることが多い。成人すると、最優先の中の名が確定し、役所で登録を行う。 中の名は複数持つことができ、最優先の中の名以外は、役所で追加、変更することができる。最優先の中の名であっても、事情が認められれば変更できる場合がある。 称号 称号は国から送られる称号であり、役所で登録する。さながらアチーブメント解除のような形である。認可が下りていない称号は名乗ることができず、名乗ると罰せられる。 苗字 苗字は「家」単位で引き継がれる。基本的に嫁いだ先の苗字を使用し、子供もその「家」の苗字を使用する。シンテーア人の苗字は知名や土地の特徴などが変化してできた単語が多い。 永帝革命以降、ジエールの複婚制の普及した。複婚制により「家」による「優位性」が崩壊したため、現代のシンテーア人の苗字は結婚しても変化しないのが一般的である。 関連項目 シンテーアの文化
https://w.atwiki.jp/nobu13reco/pages/68.html
・中華で城の名前を変更する(シナリオ･リアルタイム共) ・SSGで城の名前を変更する(リアルタイム) 中華で日付を変更する(シナリオ･リアルタイム共) 1.中華を起動し、メニューの左から2番目の「編集(E)」から「拠点信息」を選択する。 2.表示されたリストから変更したい城を探し、子ウィンドウを開く 3.「拠点」の項目で希望する城名に変更し、確定ボタンを押し戻る。 4.複数の城名を変更する場合は2～3を繰り返す。 5.保存/detachして終了 この方法で変更できる内容：城名(本城・支城)(確認済/未確認/不可) 注意点 ・読みを変更できないので、城名でのソート順は不正になる SSGで城の名前を変更する(リアルタイム) 1.SSGを起動し、左ペインから「城改名」を選び下の階層を表示させる。(補正サーチ有り) 2.表示された「城」から変更したい城を選択し、右ペインで城名と読みを入力する。 この方法で変更できる内容：城名(本城・支城)(確認済/未確認/不可)
https://w.atwiki.jp/gensounoutage/pages/909.html
基本情報 デッキ構成：霊夢２魔理沙２ デッキ名：退魔「切っても断てない縁 化身の魔法使いと 紅白の花嫁」 作成者：Urakagi／裏鍵 最終編集日：2009-7-18 コメント メインデッキだった妖怪退治。今もメインだけど。 ベルトとアースライトの枚数は悩む。命中低いからベルト欲しいけど、呪力４多すぎるしムーンの低速１はうざいし。 デッキレシピ Leader Lv2 博麗 霊夢 Lv2 霧雨 魔理沙 スペル：22 3x 夢符「二重結界」 3x 神技「八方鬼縛陣」 3x 大結界「博麗弾幕結界」 3x 魔符「スターダストレヴァリエ」 2x 光符「アースライトレイ」 2x 魔空「アステロイドベルト」 3x 恋符「マスタースパーク」 3x 光撃「シュート・ザ・ムーン」 サポート：9 2x 博麗大結界 2x 陰陽玉 3x オーレリーズソーラーシステム 2x 妖怪退治 イベント：9 3x チームプレイ 3x 無重力 3x 疾風怒濤 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/shouga/pages/5.html
生姜の名前の由来はご存じですか。 生姜は神農と言う人が命名したと言われています。以下はその故事を紹介します。 ある日、神農は山に薬を採集するため出かけました、毒キノコを誤食し、激しい腹痛を起こし、薬を飲みましたが、効きません。その場で昏倒してしまいました。しばらくすると、神農は意識を取り戻しましたが、何が起こったのかわかりません。周りを見渡し、自分が倒れているところは、良い香りがする、尖葉状な青草（写真をご参照ください）の中だと気付きました。とりあえず、神農はその青草を口に入れてみました。噛めば噛むほど、口の中に香り、辛みの清涼感が広がりました。すると、お腹がごろごろしてきて、大便が出てスッキリし、治ってしまいました。 神農は今回の九死一生を経験し、あの青草を、何と言う名前にするか考えました。その青草は不思議な力が有り、神農の命を救った事から、神農の姓の「姜」と、生還したと言う意味の「生」を合わせて、彼は「生姜」と名付けたそうです。
https://w.atwiki.jp/espresso25/pages/39.html
サツキ（皐月、学名 Rhododendron indicum）はツツジ科の植物で、山奥の岩肌などに自生する。盆栽などで親しまれている。サツキツツジ（皐月躑躅）などとも呼ばれており、他のツツジに比べ一ヶ月程度遅い、旧暦の五月（皐月）の頃に一斉に咲き揃うところからその名が付いたと言われる。 ツツジ類としては葉が固くて小さく、茎には這う性質が強い。本来は渓流沿いの岩の上に生育し、増水時に水をかぶっても引っかからないような低い姿勢で生育していたものと思われ、いわゆる渓流植物の特徴を備える。山間部の農村では、棚田の段差部の石垣に生えることもある。草刈りにも強く、石垣の間に根を下ろし、背の低い群落を形成し、初夏に一面に咲いていたという。 園芸においては通常（特に品種を問わない場合）は、原種に近い「高砂」「大盃」等の品種が多く用いられる。生け垣や道路の植え込みなど、日本国内では最も多く用いられている庭木だという統計もある 有名な生産地は栃木県鹿沼市、三重県鈴鹿市など。 栽培は一般に鉢植えで行われるが、容器は「皐月鉢（さつきばち）」と呼ばれる浅めで堅焼きの、直径が6寸から1尺くらいの円形の鉢が適している。 強い酸性土壌を好むため、培養土は一般に、鹿沼土と山ごけをほぼ等量づつ混ぜたものを用いる。 繁殖は普通、鹿沼土の単品に、挿し木するが、複雑な絞りが単純な絞りや無地になるなど、枝変わりによる劣化が起こりやすい植物なので、新しい品種がほしいときは、信用のあるさつき専門店から購入した方が賢明である。 東京都品川区、東京都国分寺市、神奈川県厚木市、神奈川県海老名市、埼玉県和光市、埼玉県坂戸市、大阪府吹田市、大阪府池田市、広島県三原市、秋田県秋田市、兵庫県三田市など、市区町村の花（もしくは木）とするところも多い。 参照 wikipedia サツキ http //ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B5%E3%83%84%E3%82%AD 花 販売 花ギフト プリザーブドフラワーギフト ファンシーギフト
https://w.atwiki.jp/motigumi/pages/32.html
【並び替え】 ■酒呑童子退治の伝説で源頼光に謎の老人から渡され酒呑童子に飲ませて酔わせたというお酒は○○○○酒？ → 神便鬼毒(じんべんきどく)酒 ■かつて13星座で有名になったへびつかい座のモデルとされるギリシャ神話の人物は？ → アスクレピオス ■ギリシャ神話の12神が集うとされる聖なる山の名は？ → オリンポス ■これに乗って移動することもあるという、北欧神話の女神フレイヤが所有しているイノシシの名前は？ → ヒルディスヴィーニ ■北欧神話において、世界樹ユグドラシルの上にいるニワトリで、ラグナロク到来の際には神に警告を与えるのは？ → グリンカムビ ■北欧神話に登場する主神オーディンの妻フリックが住んでいる宮殿の名前は？ → フェンサリル ■ギリシャ神話に登場する強盗で旅人を鉄の寝台に合うように体を切断したり、引き伸ばす拷問にかけたのは？ → プロクルステス ■『古事記』においてタケミカヅチと力比べをしたと書かれている神で、これは相撲の起源とも言われてるのは？ → タケミナカタノカミ ■ケルト神話の神ヌアザが戦いで腕を失った際に作らせた銀製の義手の名前で、彼の愛称にもなっているのは？ → アガートラーム ■フランスの大統領官邸「エリゼ宮」の名前の由来ともなっているギリシャ神話の楽園は？ → エリュシオン ■北欧神話でスヴァフルラーメ王が作らせた魔剣で、抜くたびに必ず1人の命を奪い、やがて持ち主も破滅するという呪いがあるのは？ → ティルフィング ■インド神話においてバラモンと神々を守るためクシャトリヤを全滅させたヴィシュヌの化身の名前は？ → パラシュラーマ ■ギリシャ神話に登場する9人の女神ミューズの1人で賛歌を司るのは？ → ポリヒュムニア ■ケルト神話でダーナ神族とフォモール族が争った際にダーナ神族の回復の泉を封鎖したフォモール族の戦士は？ → ■ケルト神話に登場するダーナ神族の王ヌアザが持っている魔剣の名前は？ → クラウ・ソラス ■シュメール神話における洪水伝説で、方舟を作り生き延びたシュルッパクの王の名前は？ → ジュウスドラ ■ケルト神話においてダーナ神族がフォモール族を打ち破った戦いを第二次○○○○○○の戦いという → モイ・トゥラ ■仏教の開祖・釈迦と耶輪陀羅の間に生まれた息子で、釈迦十大弟子の1人でもあるのは？ → ラーフラ ■日本神話で岩戸に籠っていたアマテラスオオミカミが騒ぎが気になって少し岩戸を開けた際、怪力で岩戸をこじ開けたのは？ → タヂカラオノミコト ■「羽のある蛇」を意味する古代メキシコの伝説上の支配者を何という？ → ケツァルコアトル ■北欧神話でオーディンが巨人フレーバルズに与えられた杖で、のちに息子ヘルモーズに受け継がれたのは？ → ガンバンテイン ■アイルランドの首都・ダブリンにはその像が建っているケルト神話に登場する半神半人の英雄は？ → クー・フーリン ■小説『ダニッチの怪』などラヴクラフトの作品に登場するクトゥルフ神話における架空の大学は○○○○○○○大学？ → ミスカトニック ■日本神話に登場するニニギノミコトの妻は○○○○○○○ヒメ？ → コノハナサクヤ ■アーサー王伝説でギネヴィアとランスロットの不義の現場を押さえるもランスロットに殺された、ガウェインの弟は？ → アグラヴェイン ■北欧神話でオーディンの宮殿ヴァルハラと戦死者の魂を分け合っている女神フレイヤの宮殿は？ → フォールクヴァング ■インド神話でヴィシュヌの化身であるライオンの獣人ナラシンハが倒した魔神の名前は？ → ヒラニヤカシプ
https://w.atwiki.jp/espresso25/pages/14.html
アジサイ（紫陽花、英名・学名：Hydrangea）とはアジサイ科アジサイ属の植物の総称である。学名は「水の容器」という意味で、そのまま「ヒドランジア」あるいは「ハイドランジア」ということもある。 概要 [編集] いわゆる最も一般的に植えられている球状のアジサイはセイヨウアジサイであり、日本原産のガクアジサイ（Hydrangea macrophylla）を改良した品種である。 樹高は1から2メートル。葉は光沢のある淡緑色で葉脈のはっきりした卵形で、周囲は鋸歯状。6月から7月に紫（赤紫から青紫）の花を咲かせる。一般に花と言われている部分は装飾花で、おしべとめしべが退化しており（中性花）、花びらに見えるものは萼（がく）である。ガクアジサイでは密集した両性花の周囲にいくつかの装飾花がみられるが、セイヨウアジサイではほとんどが装飾花となっている。また、装飾花の欠如した変異もある。(ガクアジサイ「三河千鳥」など) 「あじさい」の名は「藍色が集まったもの」を意味する「あづさい（集真藍）」が訛ったものと言われる。また漢字表記に用いられる「紫陽花」は唐の詩人・白居易が別の花（ライラックか）に名付けたもので、平安時代の学者・源順がこの漢字をあてはめたことから誤って広まったといわれている。 花の色 [編集] 花（正確には萼）の色は、アントシアニンのほか、その発色に影響する補助色素（助色素）や、土壌のpH（酸性度）、アルミニウムイオン量、さらには開花からの日数によって様々に変化する。そのため、「七変化」とも呼ばれる。一般に「土壌が酸性ならば青、アルカリ性ならば赤」と言われているが、土壌のpH（酸性度）は花色を決定する要因の一つに過ぎない。花弁（正確には装飾花）に含まれる補助色素によっては青になり得ない・なり難いものがあるほか、pHは地中のアルミニウムがイオン化する量を左右する要因に過ぎないため、仮に酸性土壌であっても地中のアルミニウムの量が少なければ花が青色になることはない。また、初めは青かった花も、咲き終わりに近づくにつれて赤みがかかっていく。 花の色が緑色になることがあり、観賞用として緑の花が販売されることもある。花が緑色の品種もあるが、日本ではファイトプラズマ感染による「アジサイ葉化病」に罹ったものも稀にみられる[1]。この病気の治療法はまだなく、感染拡大を避けるため発病株の処分が求められる。 参照 wikipedia あじさい http //ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%82%B8%E3%82%B5%E3%82%A4 花 販売 花ギフト プリザーブドフラワーギフト ファンシーギフト
https://w.atwiki.jp/fadv/pages/1487.html
神の名前 王国記VII 神の名前 王国記VII 題名：神の名前 王国記VII 作者：花村萬月 発行：文藝春秋 2008.03.25 初版 価格：\1,667 ここに来て、この途轍もない大作サーガ『王国記』は、加速している。 野辺山公園での王国の風景は、まず太郎の育ての親である百合香の現在で始まる。百合香は『PangPang』（『雲の影 王国記 III』収録）以来の登場だが、その頃、安アパートで赤羽神父と同居し、まだ太郎と言う名が冠せられていなかった「無」という赤ん坊を育てていた。百合香はその後、大人になるべく背伸びをしようとしている太郎と向き合い、自身また、とても成長していることがわかる。この女性の母性は、相変わらずだ。花村小説の原形とも言える女性像の核とも言うべき存在が、この百合香なのかもしれない。 朧は、太郎を生む素材としての前座に過ぎず、真の王国は太郎の下に始まる、といった大きな展開はここニ作でようやく明らかになってきている。朧こそが、花村萬月私小説とも言うべき『ゲルマニウムの夜』において、主人公あったように、彼こそが王国を育てるものと確信していた読者を、作者は微妙に煙に巻いてみせる。 そればかりか太郎には、特殊な能力がありすぎる。様々な他者の心を読めるばかりか、他者の心をコントロールすることまでもが可能なのである。忍者小説『錏娥哢?』は、超人間的な存在としての忍者の術を遊び心と哲学心が表裏入れ替わるような不思議な小説であったが、『王国記』における能力は、人と神とを隔てる何ものかになってゆく気がする。その能力を、太郎の周囲の人間が誰も疑わず、そして自然に受け入れていること自体が、奇妙でもある。 さらにその三年後を描いた、本書第二中編『煉獄の香り』ではジャンを主軸にして、太郎の修学旅行がエポックとなる作品。太郎は学校に行かないが、既に17歳に成長。花村萬月の現在の棲家であり、過去の住処でもあった京都への愛着はとても深いらしく、『百万遍』では京都そのものが主人公であるような印象まで感じ取られた。本書では、太郎が京都に出かけ、一向は大文字山に登る。そう言えば作者のブログでも、山上からの写真を拝見したような……。 本書では、さらに太郎の弟や妹が生まれる。その名をつけたのが百合香。太郎の弟だから次郎、女は花子。冗談で命名する名前が本当になり、彼らも育ってゆく。一緒に山道を辿りもする。そして宗教的風景の現出。多くの登山客が太郎や花子に付き従うようにして群がり、ともに山を下りて行くシーンは、もはやイエスの下山風景の如し。 平易な文章で綴られた花村萬月の小説集であるが、この後、より一層宗教色を強めて行くのだろうか。だとしたら子のシリーズはどこへ向ってゆくのだろうか。花村文学はどこへ向って歩き続けるのだろうか。 他の作品とは一線を画した、いわゆるブランド作品として注目を集めるだけに(現に地元地方図書館でもリクエスト無しに本シリーズは自動購入されているくらいだ)、興味深いところだ。 (2008/06/29)