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１．神話としての武神 「古事記」によると、天孫降臨（テンソンコウリン）に先立ち，出雲の国を治めていた大己貴命 （オオクニヌシノミコト）と国譲りの交渉をした「経津主命（フツヌシノミコト：香取神宮）」と 「武甕槌命（タケミカヅチノミコト：鹿島神宮）」のニ神が、十握剣（トツカノツルギ）を地に 刺して談判したことが武道の始まりといわれ、このニ神が「武神」といわれている。 ２．歴史としての武神 源氏の氏神「八幡大菩薩（ハチマンダイボサツ）」を鎌倉幕府以降の武士達が崇敬した。 ３．剣道の誕生 (１) 紀元７００年代：撃刀（タチガキ）、撃剣（タチウチ）と称した。 鎬（シノギ）と反（ソリ）のある刀剣（世界で唯一）を以って自分の身を守る方法が生まれた。 (２) 紀元１３００年代：兵法（ヒョウホウ）と称した。 各流派の元祖が現れ、一般庶民も帯刀するようになり、真剣から刃引き、そして木刀での 「形稽古」を行った。 (３) 紀元１７００年代：剣術（ケンジュツ）、剣法（ケンポウ）、刀法（トウホウ）と称した。 防具を着け、竹刀で打合う稽古が主流になった。 (４) 江戸時代：江戸中期に、一部の者が剣道と称した。 武士道が生まれた。 ◎武士道：武士が必ず実践しなければならない倫理の綱要 ◎武士道の徳目：正義、勇気、仁愛、礼儀、至誠、名誉、忠節、克己 など (５) 明治時代以降：剣道と称した。 (６) 明治９年に「廃刀令」が発令され、剣道の影が薄くなった。 帯刀は，「軍人」、「警察官」、「大礼服着用の者」のみしか許されなくなった。 (７) 明治２８年：剣道の精神的効果が見直され、「大日本武徳会」が誕生した。 各流派を統合し、「打突の部位」「打突の方法」等が統一された。 (８) 明治４４年：中等学校の正科となり、翌年に武道専門教員養成所の「武道専門学校」が誕生した。 (９) 大正元年：「大日本帝国剣道形」が制定され、以後２回加註され現在に至っている。 (10) 大正２年：高等師範学校（現 筑波大）にて武道専門教員養成が始まった。 《参考》 「面紐の結び方」が２種類あるが，これは次の流れによるものである。 ◎「面金の最上部」から付ける：北辰一刀流の結び方 千葉周作が流祖である北辰一刀流が水戸東武館に伝えられ、高弟の内藤高治が「武道専門学校」 の主任教授となった関係で、関西地方に伝えられた。 ◎「面金の下部４･５段目」から付ける：神道無念流の結び方 斉藤弥九郎から根岸信五郎に伝えられた神道無念流の高弟 高野佐三郎が「高等師範学校」の教授 だった関係で、関東地方に伝えられた。 (11) 昭和１６年：国民学校の必修科目となり、戦局に伴って、武技の面が極端に強調された。 (12) 昭和２０年：敗戦により占領軍に差止められ、大日本武徳会も解散させられた。 (13) 昭和２５年：愛好者の強い要望で「しない競技（スポーツ）」として復活した。 (14) 昭和２７年：全日本剣道連盟が結成された。 (15) 昭和２８年：剣道試合・審判規則が制定された。 (16) 昭和３２年：称号段位審査規定が施行された。 (17) 昭和３７年：中学校の正科体育の１単元に入り、翌３８年に高等学校にも入った。 (18) 昭和３８年：全日本剣道道場連盟が結成された。 (19) 昭和４１年：第１回全日本少年剣道練成大会が日本武道館で開催された。 (20) 昭和５０年：「剣道の理念」を制定し、武道としての剣道を明記した。 (21) 平成 元年：学校の格技場を「道場」と称する法案が成立した。 (22) 平成 ７年：現在の剣道試合・審判規則が施行された。 (23) 平成１２年：現在の剣道称号・段位審査規則が施行された。 参照： http //www.net1.jway.ne.jp/ibadoren/rekishi.htm 榎本劍修堂 / 劒人倶楽部 埼玉県さいたま市見沼区大谷399 剣道具 通販 / 竹刀 通販
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■なにごとも基本から まずは基本を覚えましょう。基本が出来ていないのにいきなり高度な技はできません。 まずは基本動作を丁寧に憶えるところから入ります。 ■構え ●まずは竹刀を持つ 竹刀の弦を下にして右手に持ちます。相手と向き合う時は竹刀を左手に持ち替えますが、体の正面で竹刀を立てて握り替えます。左手で竹刀を持つ時も、右手の時と同様に弦を下にして刀身を軽く握ります。 ●立礼 竹刀を下げた状態から相手に注目し上体を腰から約15度前後前に倒します。首だけを曲げたりしないようにしましょう。 ●正座 座る時は左足を引いて左膝から座ります。背筋を伸ばして両膝を少し開き、両手は軽く太ももの上に置きます。 立つ時は腰を上げて両足の爪先を立て、右足から静かに踏み出して立ちます。 左足から座って右足から立つ。この「左座右起」が正座の基本です。 ●座礼 正座の状態から左手、右手の順に前に出し、八の字になるように床につきます。そして静かに頭を腰から下げます。 ●中段の構え（正眼の構え） 中段の構えは基礎の構えであり、剣道の構えの中で一番大切な構えです。 左手で竹刀の柄の端を持ち、右手で柄の先を持ちます。左のこぶしはヘソの前から握りこぶし１つ分程度のところにつけ、竹刀の先端は相手の喉元あたりにつけます。 両足は右足が前、左足を後ろにし、平行に後ろに開き、間隔は一握り程度にします。右足のかかとの線が左足の爪先くらいになります。左のかかとを少し浮かし、右のかかとは紙一枚分程度浮くか浮かないかくらいです。体重は両足に平均にかけ、両膝は張らず曲げず弾力を持たせます。 手は左手の小指に一番力を入れ、親指や人差し指は軽く添える程度にし、右手はやんわりと小指に少しだけ力を入れた状態にします。「左手に傘をさし、右手に小鳥を掴んでいる」ような気持ちで竹刀を持ちます。 目は基本的に相手の目を見て相手の動きを掴みます。 ●上段の構え 中段から右足を大きく踏み出して振りかぶると右諸手上段となります。 左足を大きく踏み出して振りかぶると左諸手上段となります。 他に、片手で構える右片手上段と左片手上段があります。 上段の構えは攻撃の構えで、気位を高くし堂々としなければなりません。相手の隙があればすぐに竹刀を振り下ろして一気に攻撃をかけます。気持ちで負けていては上段の意味はありません。 ●下段の構え 中段から剣先を相手の腰下あたりにつけます。これが下段の構えです。 下段の構えは守りの構えで、相手が出られないように自分を守りながら相手に隙ができたらすぐに攻撃の姿勢に移します。 ●八相の構え 中段から左足を踏み出して体を右斜めに開き、右こぶしを右肩につけて竹刀を少し後ろに倒します。 ●脇構え 中段から右足を引いて体を右斜めに開き、竹刀を立てながら右脇に下ろします。左こぶしを腹の下につけ、右こぶしは右腰にきます。 以上が構えの基本ですが、八相の構えと脇構えはほとんど使われません。基本は中段であり、最も有効な構えが中段であることを覚えておきましょう。 ■足さばき 足さばきに関しては「剣道理論」で詳細を見て下さい ■素振り ●上下素振り 竹刀を振りかぶって右足を出しながらそのまま真っ直ぐ膝の位置まで振り下ろし、左足を引きつけます。次に、同じように振りかぶって左足から下がりながら振り下ろし、右足を引きつけます。 ●前後正面素振り 竹刀をゆっくり振りかぶって、右足を出すと同時に素早く打ち下ろし、すぐさま左足を引きつけます。打ち終わった竹刀の位置は面の位置になり、振りかぶった時は手の内に力を入れず、打ち下ろした瞬間に手の内を絞り込みます。これを前進後退１回ずつ繰り返します。 ●斜め素振り 上下素振りと同じ動作に、振りかぶった時の手の内の返しを付け加えます。左こぶしは常に正中線を通り、斜め右または左から打ち下ろして、打ち下ろした位置は膝のあたりで正中線上に剣先がくるようにします。 ●前後左右面素振り 前後正面素振りに手の内の返しを加えたものです。打ち下ろした位置は右面もしくは左面の位置になります。 ●開き足での左右面素振り 前後左右面素振りの足運びを開き足にします。左右交互に足を開いて打ちます。 ●三挙動素振り １中段構えから竹刀を振りかぶる。２前へ踏み出しながら竹刀を振り下ろす。３下がって中段の構えに戻る。 という３動作を一つ一つ動きを止めてしっかりと行うものです。 ●一挙動素振り 三挙動素振りの動きを、つなげて一連の動きにします。 ●跳躍素振り 初心者にとってはこれが一番難しいと思われます。 中段から竹刀を振り上げ、左足で床を蹴って右足を前に出しながら跳躍し、竹刀を素早く振り下ろします。着地と同時に竹刀が振り下ろしきった状態になり、手の内を絞り込みます。右足で床を蹴って後ろへ跳躍しながら竹刀を振り上げます。着地と同時に振りかぶりきった状態になります。これを繰り返します。 最初はゆっくりやりながらコツを掴み、だんだん速くしていきましょう。 参照：剣道の練習法より http //www.cyber.kbu.ac.jp/club/kendo/kendology6.htm 榎本劍修堂 / 劒人倶楽部 埼玉県さいたま市見沼区大谷399 剣道 通販 / 竹刀 通販
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＠スーパーバイオで 剣道の防具を洗濯する ユーザーさんからメールをいただきました。 剣道の防具、ニオイませんか？ 剣道の防具、洗濯してますか？ 剣道の防具をスーパーバイオで洗うとよいそうで、有難いことで詳しい洗濯方法までご紹介していただきました。 剣道の防具が臭くてお困りの方は参考にご覧ください。 ●新座剣友会様のホームページに掲載されております「防具を洗濯してみよう」がとても分かりやすいので参考にご覧ください。 剣道の防具、洗濯してきれいになりました！ 子供の剣道防具。使い始めて３年ほど（週２,３回使用）ですが、剣道の防具はとても汗臭く、汗が抜けない独特の重さがあり、カビ臭もしていました。 子供が汗に弱い体質ということもあり、特に夏場の暑さの中、剣道防具が蒸れた状態で汗まみれで使うので、とても気がかりでした。 今までは、剣道の防具は家で洗うことができなかったので、熱い湯で絞ったタオルで拭き、陰干ししか方法がありませんでした。ところが、気休め程度であまり効果がないのが実情でした。剣道防具の洗濯は諦めていました。 そんな時に東北のあるクリーニング屋さんでは、剣道の防具をスーパーバイオで洗濯しているということを耳にしました。 自宅でスーパーバイオは衣替えやカーテン、スニーカーなど洗う時に以前から使っていましたので、ものは試しと思い、他の衣類を洗うついでにスーパーバイオで洗ってみました。 剣道防具の洗濯方法 参考にしてください。 ＜洗ったもの＞ 剣道の防具 ： 面・篭手・胴（小学生が使う基本タイプ） 竹刀袋・防具袋（素材は化学繊維） ＜使ったもの＞ 二層式洗濯機 風呂（浴槽） スーパーバイオ たらい ＜洗剤液＞ お風呂の残り湯を洗濯機に入れ、お湯を足して４０度位にする スーパーバイオを適量入れよくかき混ぜる 途中、お湯を足した時は洗剤も足す。 夏の白い服→カーテン→衣替えした冬物を順に漬け込み、残りの洗剤液を使いました ＜洗い方＞ まず面と篭手を一緒に漬け込みました。 面は型が崩れないように、そのまま逆さに漬けました。 篭手紐はほどこうと思いましたが、後で組み上げることができそうもないので、そのまま漬け込みました。・・・約３時間 胴は予想外で、洗濯機に入らなかったので（二槽式は小さい）改めてお風呂で漬け込みました。・・・やはり３時間位 このとき、竹刀袋と防具袋も一緒に漬け込みました。 これだったら、洗濯機でなく初めからお風呂でまとめて漬け込めばよかったのですが、当初はカーテンを漬け込むのが第一目的でしたので・・・ ※ 漬け込み後の洗濯液は〝真っ黒〟防具の素材から出る「藍色」もありますが、それとは違う汚さにビックリしました。 ＜すすぎ＞ 洗剤液から出し、脱水槽で２０秒ほど脱水。 胴は脱水機に入らないので１時間ほど、風呂場に放置し、洗濯液が抜けてからすすぎました。 ある程度、液が抜けたのでたっぷりの水につけ数回上下に揺する。 水を抜いて、ホースで全体に仕上げのすすぎ水をかける。 ＜干す＞ 脱水機で２０秒ほど水を飛ばす。 面は、形を整え、水抜きがいいようにたらいで浮かせて干す。 胴は脱水せずに、水を抜いてから風通しの良い外に陰干し。 篭手は初めたらいに立てて干していましたが、充分水が抜けたのでハンガーに干しました。 予想以上に、乾きは早いのに驚きました。夏の晴天日で、２日ほどで乾きました ＜仕上がり＞ 素材の臭いはありますが、防具の汗臭さやかび臭さはまったくなくなりました。 防具を触った感じも、さらっとして、今までの触って重い感じがなくなりました。 （私は柔軟剤が好きでないので使いませんでした。一瞬考えましたが、柔軟剤の匂いと素材の匂いが混ざると・・・と考えると・・・やはりやめました） 今まで、剣道防具は家で洗えなかったし、クリーニング店でも防具は特殊な店しか扱ってくれなかったので、こんなに簡単にさっぱり、すっきりできるとはおもいませんでした。洗い後の防具の爽やかさにびっくりです。 洗剤のスーパーバイオも、衣替え等漬け込みの後の物を使えるので、とても効果的かつ経済的です。 この方法なら数ヶ月に一度、防具を洗うことができ、子供も喜んでいますし私も安心です。 参照：「剣道の防具を洗濯する方法」より http //www.barjp.com/kinuya/shop/rams/sbio/koebio2.html 榎本劍修堂 / 劒人倶楽部 埼玉県さいたま市見沼区大谷399 剣道具 通販 / 竹刀 通販
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■なにごとも基本から まずは基本を覚えましょう。基本が出来ていないのにいきなり高度な技はできません。 まずは基本動作を丁寧に憶えるところから入ります。 ■構え ●まずは竹刀を持つ 竹刀の弦を下にして右手に持ちます。相手と向き合う時は竹刀を左手に持ち替えますが、体の正面で竹刀を立てて握り替えます。左手で竹刀を持つ時も、右手の時と同様に弦を下にして刀身を軽く握ります。 ●立礼 竹刀を下げた状態から相手に注目し上体を腰から約15度前後前に倒します。首だけを曲げたりしないようにしましょう。 ●正座 座る時は左足を引いて左膝から座ります。背筋を伸ばして両膝を少し開き、両手は軽く太ももの上に置きます。 立つ時は腰を上げて両足の爪先を立て、右足から静かに踏み出して立ちます。 左足から座って右足から立つ。この「左座右起」が正座の基本です。 ●座礼 正座の状態から左手、右手の順に前に出し、八の字になるように床につきます。そして静かに頭を腰から下げます。 ●中段の構え（正眼の構え） 中段の構えは基礎の構えであり、剣道の構えの中で一番大切な構えです。 左手で竹刀の柄の端を持ち、右手で柄の先を持ちます。左のこぶしはヘソの前から握りこぶし１つ分程度のところにつけ、竹刀の先端は相手の喉元あたりにつけます。 両足は右足が前、左足を後ろにし、平行に後ろに開き、間隔は一握り程度にします。右足のかかとの線が左足の爪先くらいになります。左のかかとを少し浮かし、右のかかとは紙一枚分程度浮くか浮かないかくらいです。体重は両足に平均にかけ、両膝は張らず曲げず弾力を持たせます。 手は左手の小指に一番力を入れ、親指や人差し指は軽く添える程度にし、右手はやんわりと小指に少しだけ力を入れた状態にします。「左手に傘をさし、右手に小鳥を掴んでいる」ような気持ちで竹刀を持ちます。 目は基本的に相手の目を見て相手の動きを掴みます。 ●上段の構え 中段から右足を大きく踏み出して振りかぶると右諸手上段となります。 左足を大きく踏み出して振りかぶると左諸手上段となります。 他に、片手で構える右片手上段と左片手上段があります。 上段の構えは攻撃の構えで、気位を高くし堂々としなければなりません。相手の隙があればすぐに竹刀を振り下ろして一気に攻撃をかけます。気持ちで負けていては上段の意味はありません。 ●下段の構え 中段から剣先を相手の腰下あたりにつけます。これが下段の構えです。 下段の構えは守りの構えで、相手が出られないように自分を守りながら相手に隙ができたらすぐに攻撃の姿勢に移します。 ●八相の構え 中段から左足を踏み出して体を右斜めに開き、右こぶしを右肩につけて竹刀を少し後ろに倒します。 ●脇構え 中段から右足を引いて体を右斜めに開き、竹刀を立てながら右脇に下ろします。左こぶしを腹の下につけ、右こぶしは右腰にきます。 以上が構えの基本ですが、八相の構えと脇構えはほとんど使われません。基本は中段であり、最も有効な構えが中段であることを覚えておきましょう。 ■足さばき 足さばきに関しては「剣道理論」で詳細を見て下さい ■素振り ●上下素振り 竹刀を振りかぶって右足を出しながらそのまま真っ直ぐ膝の位置まで振り下ろし、左足を引きつけます。次に、同じように振りかぶって左足から下がりながら振り下ろし、右足を引きつけます。 ●前後正面素振り 竹刀をゆっくり振りかぶって、右足を出すと同時に素早く打ち下ろし、すぐさま左足を引きつけます。打ち終わった竹刀の位置は面の位置になり、振りかぶった時は手の内に力を入れず、打ち下ろした瞬間に手の内を絞り込みます。これを前進後退１回ずつ繰り返します。 ●斜め素振り 上下素振りと同じ動作に、振りかぶった時の手の内の返しを付け加えます。左こぶしは常に正中線を通り、斜め右または左から打ち下ろして、打ち下ろした位置は膝のあたりで正中線上に剣先がくるようにします。 ●前後左右面素振り 前後正面素振りに手の内の返しを加えたものです。打ち下ろした位置は右面もしくは左面の位置になります。 ●開き足での左右面素振り 前後左右面素振りの足運びを開き足にします。左右交互に足を開いて打ちます。 ●三挙動素振り １中段構えから竹刀を振りかぶる。２前へ踏み出しながら竹刀を振り下ろす。３下がって中段の構えに戻る。 という３動作を一つ一つ動きを止めてしっかりと行うものです。 ●一挙動素振り 三挙動素振りの動きを、つなげて一連の動きにします。 ●跳躍素振り 初心者にとってはこれが一番難しいと思われます。 中段から竹刀を振り上げ、左足で床を蹴って右足を前に出しながら跳躍し、竹刀を素早く振り下ろします。着地と同時に竹刀が振り下ろしきった状態になり、手の内を絞り込みます。右足で床を蹴って後ろへ跳躍しながら竹刀を振り上げます。着地と同時に振りかぶりきった状態になります。これを繰り返します。 最初はゆっくりやりながらコツを掴み、だんだん速くしていきましょう。 参照：「剣道の練習法」より http //www.cyber.kbu.ac.jp/club/kendo/kendology6.htm 榎本劍修堂 / 劒人倶楽部 埼玉県さいたま市見沼区大谷399 剣道 通販 / 竹刀 通販
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■なにごとも基本から まずは基本を覚えましょう。基本が出来ていないのにいきなり高度な技はできません。 まずは基本動作を丁寧に憶えるところから入ります。 ■構え ●まずは竹刀を持つ 竹刀の弦を下にして右手に持ちます。相手と向き合う時は竹刀を左手に持ち替えますが、体の正面で竹刀を立てて握り替えます。左手で竹刀を持つ時も、右手の時と同様に弦を下にして刀身を軽く握ります。 ●立礼 竹刀を下げた状態から相手に注目し上体を腰から約15度前後前に倒します。首だけを曲げたりしないようにしましょう。 ●正座 座る時は左足を引いて左膝から座ります。背筋を伸ばして両膝を少し開き、両手は軽く太ももの上に置きます。 立つ時は腰を上げて両足の爪先を立て、右足から静かに踏み出して立ちます。 左足から座って右足から立つ。この「左座右起」が正座の基本です。 ●座礼 正座の状態から左手、右手の順に前に出し、八の字になるように床につきます。そして静かに頭を腰から下げます。 ●中段の構え（正眼の構え） 中段の構えは基礎の構えであり、剣道の構えの中で一番大切な構えです。 左手で竹刀の柄の端を持ち、右手で柄の先を持ちます。左のこぶしはヘソの前から握りこぶし１つ分程度のところにつけ、竹刀の先端は相手の喉元あたりにつけます。 両足は右足が前、左足を後ろにし、平行に後ろに開き、間隔は一握り程度にします。右足のかかとの線が左足の爪先くらいになります。左のかかとを少し浮かし、右のかかとは紙一枚分程度浮くか浮かないかくらいです。体重は両足に平均にかけ、両膝は張らず曲げず弾力を持たせます。 手は左手の小指に一番力を入れ、親指や人差し指は軽く添える程度にし、右手はやんわりと小指に少しだけ力を入れた状態にします。「左手に傘をさし、右手に小鳥を掴んでいる」ような気持ちで竹刀を持ちます。 目は基本的に相手の目を見て相手の動きを掴みます。 ●上段の構え 中段から右足を大きく踏み出して振りかぶると右諸手上段となります。 左足を大きく踏み出して振りかぶると左諸手上段となります。 他に、片手で構える右片手上段と左片手上段があります。 上段の構えは攻撃の構えで、気位を高くし堂々としなければなりません。相手の隙があればすぐに竹刀を振り下ろして一気に攻撃をかけます。気持ちで負けていては上段の意味はありません。 ●下段の構え 中段から剣先を相手の腰下あたりにつけます。これが下段の構えです。 下段の構えは守りの構えで、相手が出られないように自分を守りながら相手に隙ができたらすぐに攻撃の姿勢に移します。 ●八相の構え 中段から左足を踏み出して体を右斜めに開き、右こぶしを右肩につけて竹刀を少し後ろに倒します。 ●脇構え 中段から右足を引いて体を右斜めに開き、竹刀を立てながら右脇に下ろします。左こぶしを腹の下につけ、右こぶしは右腰にきます。 以上が構えの基本ですが、八相の構えと脇構えはほとんど使われません。基本は中段であり、最も有効な構えが中段であることを覚えておきましょう。 ■足さばき 足さばきに関しては「剣道理論」で詳細を見て下さい ■素振り ●上下素振り 竹刀を振りかぶって右足を出しながらそのまま真っ直ぐ膝の位置まで振り下ろし、左足を引きつけます。次に、同じように振りかぶって左足から下がりながら振り下ろし、右足を引きつけます。 ●前後正面素振り 竹刀をゆっくり振りかぶって、右足を出すと同時に素早く打ち下ろし、すぐさま左足を引きつけます。打ち終わった竹刀の位置は面の位置になり、振りかぶった時は手の内に力を入れず、打ち下ろした瞬間に手の内を絞り込みます。これを前進後退１回ずつ繰り返します。 ●斜め素振り 上下素振りと同じ動作に、振りかぶった時の手の内の返しを付け加えます。左こぶしは常に正中線を通り、斜め右または左から打ち下ろして、打ち下ろした位置は膝のあたりで正中線上に剣先がくるようにします。 ●前後左右面素振り 前後正面素振りに手の内の返しを加えたものです。打ち下ろした位置は右面もしくは左面の位置になります。 ●開き足での左右面素振り 前後左右面素振りの足運びを開き足にします。左右交互に足を開いて打ちます。 ●三挙動素振り １中段構えから竹刀を振りかぶる。２前へ踏み出しながら竹刀を振り下ろす。３下がって中段の構えに戻る。 という３動作を一つ一つ動きを止めてしっかりと行うものです。 ●一挙動素振り 三挙動素振りの動きを、つなげて一連の動きにします。 ●跳躍素振り 初心者にとってはこれが一番難しいと思われます。 中段から竹刀を振り上げ、左足で床を蹴って右足を前に出しながら跳躍し、竹刀を素早く振り下ろします。着地と同時に竹刀が振り下ろしきった状態になり、手の内を絞り込みます。右足で床を蹴って後ろへ跳躍しながら竹刀を振り上げます。着地と同時に振りかぶりきった状態になります。これを繰り返します。 最初はゆっくりやりながらコツを掴み、だんだん速くしていきましょう。 参照：「剣道の練習法」より http //www.cyber.kbu.ac.jp/club/kendo/kendology6.htm 榎本劍修堂 / 劒人倶楽部 埼玉県さいたま市見沼区大谷399 剣道具 通販 / 竹刀 通販
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剣道とは 平成12年4月、称号・段位審査規則の改正を行い、範士を称号・段位を通じ最高位としたものに改めました。この際、九段および十段を審査しないこととしました。 段位は剣道の技術的力量を示すもの、称号はそれに加え指導力や識見などを備えた剣道人としての完成度を示すものとして、審査員選考委員会の選考に基づいて任命された審査員による審査を経て、授与されるものとしました。 称号と段位の合格者の登録および証書の交付は本連盟が行い、審査は五段以下の段位は各都道府県剣道連盟に委任しており、称号および六段以上の段位は本連盟が東京・名古屋・京都その他主要都市で行っています。 剣道称号・段位審査規則 日本剣道形 剣術は創生期から幾多の流派に分かれ、形も各流派によって異なっていました。大日本武徳会は、将来の剣道の普及・発展を図るためには各流派独自の形に基づいて、新たに基本となるべき共通の形を選定する必要性を認め、明治44年12 月に調査委員会を発足させて、草案造りを進め、大正元年10月に太刀の形7本、小太刀の形3本、合計10本の「大日本帝国剣道形」を制定しました。 なお、第２次世界大戦後の本連盟発足に伴い、この形は名称を「日本剣道形」と改めて現在に至っています。 居合道と杖道 居合道は、日本刀の操法に由来するものであり、室町時代にその起源があるといわれます。勝負を抜刀の一瞬にかける居合道の修業は、死生一如、動静一貫をめざす心身鍛錬の道となっており、剣道と表裏一体の関係にあります。居合道には流派が多いため、従来は各人が演武を披露するだけでしたが、昭和41年の第1回全日本居合道大会では勝敗を判定し、優勝者を決めました。 これを契機に昭和44年「全日本剣道連盟居合」7本が制定され、同55年に3本の追加、平成12年に更に2本の追加がなされ、現在12本になっています。 居合道の試合は、2名の出場者が、真剣または模擬刀を用い、あらかじめ定められた全日本剣道連盟居合と各流派の形、合わせて5本を6分以内に演武し、その「修業の深さ」、「礼儀」、「技の正確さ」、「心構え」などを審判員が判定して勝敗を決します。 居合道と杖道 杖道は、長さ128ｃｍ、直径2.4ｃｍの杖を用い攻撃よりも変化に応じて相手を制圧するのが本旨です。 17世紀初頭に夢想権之助によって創始された神道夢想流杖が起源です。 杖道は、昭和31年に本連盟に加入し、同43年には太刀を「打」、杖を「仕」とする基本12本、その応用技12本が制定され「全日本剣道連盟杖道」として発足、同49年に第1回全日本杖道大会が開催されました。 杖道の試合は、2組の出場者が、規定の術技を仕打交代して演武し、その「充実した気勢」、「正しい姿勢」、「正確な打突と打ち込みの強弱」、「間合と間」、「礼法」などを審判員が判定して勝敗を決します。 参照：全日本剣道連盟「剣道について」より http //www.kendo.or.jp/kendo/index.html 榎本劍修堂 / 劒人倶楽部 埼玉県さいたま市見沼区大谷399 剣道具 通販 / 竹刀 通販
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小太刀術 小太刀術（こだちじゅつ）とは、脇差を使用する剣術。小太刀と呼ばれる事も多い。 解説 [編集] 小太刀術と呼ばれるが、これは小太刀を用いる意味ではなく、打刀の長さより短い刀を用いることから、剣術を意味する「太刀」に小をつけたことに由来する語である。小太刀術の成立は脇差が用いられていた時代のため、具体的には脇差を用いる術である。 稽古に使用する木刀の寸法は各流派により異なり、流派成立の際の脇差などの小刀の大きさが影響しているようである。 （小刀の長さは戦国時代は長かったが短小化していった。） 小太刀術のみを専門にする剣術流派は少なく、通常は剣術の中に付属しているが、全ての流派にあるわけではない。 その多くは入り身を主体とし、柔術的な技法を含む場合も多い。 中条流や、それより生まれた富田流の小太刀術が有名。 武道の剣道においても日本剣道形に小太刀の形があるが、一般ではあまり稽古されない。 明治時代に旧日本陸軍において、日本の伝統的な槍術を元に日本式の銃剣術（現 銃剣道）を制定したが、1921年（大正10年）には陸軍戸山学校において、着剣（銃剣を銃に装着すること）していない状態の銃剣を用いた戦技として、小太刀術を元に短剣術（現 短剣道）も制定した。現在は、短剣術は武道の短剣道として行われ、銃剣道から派生した経緯から全日本銃剣道連盟が短剣道も統括している。 これ以外に、小太刀術の技法を応用した護身術・スポーツとしてスポーツチャンバラがある。 関連項目 [編集] 日本刀 打刀 スポーツチャンバラ 参照：wikipedia「短剣道」より http //ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8F%E5%A4%AA%E5%88%80%E8%A1%93 榎本劍修堂 / 劒人倶楽部 埼玉県さいたま市見沼区大谷399 剣道具 通販 / 竹刀 通販
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名称 「剣道」という呼称は、柔術に対する講道館の柔道を参考に、1895年（明治28年）に武術奨励のため設立された大日本武徳会が、江戸時代以来の剣術を学校の体育に採用できるよう稽古法を改め、大和魂など精神の修行をするため[1]、名称を1919年（大正8年）頃に剣道としたと記録に残っており、明治末から大正初期頃に成立したものといわれる。ただし、1667年（寛文7年）の安倍立伝書に「剣術は日用の術なので剣道という号にする」という記述があるほか、山岡鉄舟や勝海舟の著書に「剣道」という表現があるなど、江戸時代や明治初期にも使用例はある。昭和初期までの文献における「剣道」という語は、今日でいう「剣術」を意味していることが多い。 関連団体 国内は2団体、世界には1団体である。 国内 全日本剣道連盟 国内最大の剣道団体。日本体育協会、日本オリンピック委員会、国際剣道連盟に加盟している。 日本剣道協会 竹刀による打突だけではなく、体当たり、足払い、組み討ちも認めている。 世界 国際剣道連盟 (International Kendo Federation, FIK) 1970年に設立。以来、3年ごとに世界剣道選手権大会を開催している。44ヶ国の剣道団体が加盟している（2003年7月現在）。IOC公認団体GAISFに加盟。IOC承認国際競技団体になることを目指している。 全日本剣道連盟はJOC、国際剣道連盟はIOC傘下のGAISFに加盟[2]をしているが、剣道のオリンピック加盟には一貫して反対の立場を取っている。 試合形式（全日本剣道連盟） 剣道の試合は常に1対1で戦う。これは団体戦の場合も同じである。選手は試合場に入り二歩進んでお互いに礼をし、三歩進んで蹲踞したあと審判の「始め!」の声がかかってから立ち上がって勝敗が決するか規定の試合時間が経つまでお互いに技を出し合う。原則として三本勝負であるが、一本勝負も認められている。 試合場 板張りの床に境界を含め1辺9mないし11mの正方形ないし長方形の試合場を作り、そこで試合をする。境界は普通、白のラインテープを貼って分ける。また、試合開始時の立ち居地は試合場中心付近に白のラインテープで示される。 試合時間 試合時間は5分、延長戦の場合には3分が基準である。しかし、運営上の理由などからこれ以外の試合時間を採用することも認められており、公式大会の決勝戦では、2007年より試合時間が10分へ変更された。 技 全ての技は、竹刀で防具の決められた箇所を打つものである。 小手を打つ技 小手打ち、引き小手打ち 面を打つ技 面打ち、引き面打ち、小手面打ち 面の喉当てを突く技 突き（小中学生は原則禁止。高校生以上でも、この技を禁止とすることもある） 胴の胸当てを突く技 胸突き（以前は相手が上段の構えを取っている時のみ一本になった。後、相手が二刀流の場合のみ認められていた。現在は認められない。） 胴の右側を打つ技 胴打ち、引き胴打ち 抜き胴 胴の左側を打つ技 逆胴打ち これに、技を出す直前までの流れから「相（あい）〜」「抜き〜」「返し〜」「払い〜」「すり上げ〜」「引き〜」などの接頭辞が付く場合もある。 一本 一本とは全日本剣道連盟によれば、 充実した気勢、適正な姿勢を持って、竹刀の打突部（弦の反対側の物打ちを中心とした刃部）で打突部位を刃筋正しく打突し、残心あるもの である。審判はこれに該当しているかどうかを判断して旗を挙げる。 反則 反則を一試合中に二回犯した場合は、相手に一本を与える。 相手に足を掛けまたは払う。 相手を不当に場外に出す。 試合中に場外に出る。 自己の竹刀を落とす。 不当な中止要請をする。 相手に手をかけまたは抱え込む。 相手の竹刀を握るまたは自分の竹刀の刃部を握る。 相手の竹刀を抱える。 相手の肩に故意に竹刀をかける。 倒れたとき、相手の攻撃に対応することなく、うつ伏せなどになる。 故意に時間の空費をする。 不当な鍔（つば）迫り合いおよび打突をする。 試合中にガッツポーズとみなされるような行為をする。[要出典] 審判員 3人の審判員（1人の主審、2人の副審からなる）が紅白の旗を持ち、旗を挙げることで有効打突の意思表示とする。2人以上が有効打突の表示をした場合、もしくは1人の審判員が有効打突を表示し2人が判定の棄権を表示した場合、一本となる。 また、主審は次のどれかの場合、「止め」の宣告と同時に紅白両方の旗を平行に揚げ、試合を中断させることができる。 反則の事実 負傷や事故 危険防止 竹刀操作不能の状態 異議の申し立て 会議 試合者より試合中止の要請があった場合 （この場合、主審は中止要請の理由を質し、不当な中止要請の場合は審判の合議の上、反則となることもある。） なお、試合中止は副審から申し出ることもできる。その際に副審が「止め」の宣告後、直ちに主審が「止め｜の宣告をして試合を中止する。 鍔（つば）迫り合いが膠着（こうちゃく）した場合、主審は 「分かれ」の宣告と同時に「両旗を前方に出し」、両者を分け、その場で、 「始め」の宣告と同時に両旗を下ろし試合を継続する。「分かれ」の場合の試合時間は中断しない。 勝敗 勝敗は、試合時間のうちに三本勝負の場合二本、一本勝負の場合一本先取した選手を勝ちとする。また三本勝負において一方が一本を取り、そのままで試合時間が終了した場合にはその選手を勝ちとする。試合時間内に勝敗が決しない場合には、延長戦を行い先に一本取った選手を勝ちとする。延長の代わりに判定あるいは抽選によって勝敗を決する場合、あるいは引き分けとする場合もある。判定および抽選の場合には勝者に一本が与えられる。団体戦における代表戦も原則1本勝負である。 二刀流 原則として二刀流は禁止されていないが、ルール上の制限などから使用者の数は少ない。 昭和初期において、学生の間で試合に勝つためだけの二刀流が横行し、団体戦において二刀流の剣士を防御一辺倒の引き分け要員とするなど卑怯な手段が用いられたため、一部の学生の大会では二刀を禁止するようになった。戦後、剣道が全日本剣道連盟の元に復活した際も、学生剣道界では戦前に倣って二刀を禁止したために、二刀を学ぶ者が非常に少なくなってしまった。 ただし、伝統が断絶するのを危惧する声もあり、1992年（平成3年）に大学剣道（公式試合・昇段審査）では解禁された。しかし、高体連・中体連の公式試合・昇段審査においては未だに禁止されており、また小学生においては片手で竹刀を用いての打突は一本として有効ではないとされるため、高校生以下では事実上禁止されているに等しい状況である。 二刀流の竹刀は大刀と小刀を用いる。それぞれ長さと重さが決められており、男性の場合、大刀は3尺7寸以下（一刀の場合は3尺9寸以下）、小刀は2尺以下となっている。 長らく二刀流が否定されていたため、また上記の通り竹刀の長さ、および二刀流の相手に対しては胸突きが認められていたというハンデキャップがあるため、指導者、使用者とも少ないのが現状である。 榎本劍修堂 / 劒人倶楽部 埼玉県さいたま市見沼区大谷399 剣道具 通販 / 竹刀 通販
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剣道の用語をまとまたものです。特にこの内容は茨城県の４・５段審査に出題された学 科問題を掲載しました。 ●剣道の理念について ●守・破・離について ●剣道形の効果について ●気位について ●日本剣道形、小太刀の２本目について ●三節の礼について ●打突の機会について ●気剣体一致について ●三殺法について ●間合いについて ●目付について ●剣道の四戒について ●止心について １．剣道の理念について 剣道は、剣の理法の修練による人間形成の道である。 剣道は、もともと敵を殺すために起こったものではなく、自分の身を守るために起こったものと いわれている。武はほこを止むるという意味があり、また「殺人剣にあらず、活人剣なり」といわ れ、他人を活して自分も生きることが真の剣道であり、即ち剣道は精神と身体とを鍛錬するとと もに人格を陶治し、人間として自己完成を目指す教養の目的をもっているのである。 現代の剣道においては、教育としての剣道即ちスポーツとしての剣道というところにその重要 性を加えてきている。このような意味から剣道を通じ、必要な知識、技能の習得が出来るばか りでなく、人間的な面においても向上させることができる。 ２．守・破・離について 剣道において、修業の段階をいったものです。 《守》初歩の段階で師の教えを忠実に守り、練習に励み、技や筋を練ることをいいます。 《破》初歩を乗り越えて前進することをいいます。すなわち、今まで学んだ教えを自分のものにし なお進んでいろいろな方法を学び、その長所を取り入れ、守の段階では得られなかった新 しい面を知りいっそう強力となることをいいます。 《離》破以上になり、一流一派をあみ出し、考え出すまでになることをいうのであって、独自の境 地を見出し、奥義を見極め、師から離れ、師以上になることをいいます。 ３．剣道形の効果について 剣道の基本的総合的な理合を会得できる。 刀の操法の原理として正しい太刀を筋を初め、手の内、構え方、体捌き、間合、格技、打つべ き好機、気剣体一致、三殺法、気合、呼吸等、剣道の動作を基本から総合まで会得する早道で ある。 また、形を練習することによって、剣道の発達過程がわかり、武士道、武道精神、古の武士の 鍛錬法にもふれることができて、精神的な面の鍛錬に一層効果がある。 又は、剣道形は、剣道の技術の中でもっとも基礎となるものを選んで定められたもので、別な 言い方をすれば、正確な打突、機敏な動作、間合の修得、気合、わざの悪いくせを正して、各流 派の神髄を伝えようとしたものです。 ４．気位について 剣道における精神面の高さをいうものであり、見るものにひしひしと迫る気の充実を高い気位と いう。気の働きが、心を充実させ積極性をもりあげると同時に、身体のなめらかなで旺盛な働きを つくりだす。 ５．日本剣道形、小太刀の２本目について ① 打太刀は下段、仕太刀は中段半身の構えで互いに３歩進む。 打太刀は、身を守ろうとして、下段から中段になろうとする。仕太刀は、これを押さえて入り 身になろうとする。 ② 打太刀は押さえられまいとして、これをはずして脇構えに開く。 仕太刀は、すきを見て速やかに一歩踏み込む。 ③ 打太刀は、やむを得ず脇が構えから振りかぶって「ヤー」のかけ声で正面を打つ。 ④ 仕太刀はただちに入って、右しのぎで受け流し「トー」のかけ声で正面を打ち、打太刀の 二の腕を押さえ、剣先をのどにつけて残心を示す。 ⑤ 双方相中段となりつつ、刀を抜き合わせた位置にもどる。 ６．三節の礼について 神に対する礼、師に対する礼、同僚に対する礼という。 剣道は礼に始まり礼に終わるとされているように礼儀を尊重している。剣道の修業は両者が 全身全力を注いで秘術をつくすという闘争の間に行われるものであるから一歩あやまれば粗 暴に流れることを戒め、精神修養の上から礼儀を尊ばなければならない。 ７．打突の機会について 剣道においては、双方が絶えず動いているものであるから打突すべきよい機会は、瞬間的 に生ずるから絶えず動きに注意し、打突の機会を見つけなければならない。 昔から三つの好機（三つの許さぬところ）があるといわれる。 ① 相手の起こり頭 ② 受け止めたところ ③ 技のつきたるところ 《起こりがしら》 技を出そうとするときには必ず構えに変化が起こります。相手が、面なり小手なりを打ってこ ようとする、そこをすかさず打突することを「出ばなわざ」ともいいます。非常に大切な「先の技」 です。 《受け止めたところ》 相手がこちらの技を受け止めたところは、技の尽きたところと同様、完全な虚で、敏速に打突 すべき機会です。 《技の尽きたるところ》 互いに攻め合い、技を出し合ってその技の尽きたるところ、また思い切って面なり小手なりを 打突してきて失敗した瞬間のことをいいます。この瞬間は完全な虚であってすばやく打突する 機会です。 ８．.気剣体一致について 気---充実する気勢、鋭い気分をいうのであって心の動的な面を指す。 剣---太刀（竹刀）のことで技という意味である。 体---正しい姿勢態度、鍛えられた体力を意味する。 この三つが、剣道の動作において瞬間的に働いて初めて有効な打突となるものであって、剣 道修業上大切な教えである。 ９．三殺法について 道において相手を攻撃し勝を制する大切な方法である。 即ち刀（竹刀）を殺し、技を殺し、気を殺すという方法で、相手の気、剣、体の総合動作に対し 機先を制し自由を奪い自分の動作を有利にして攻撃打突し、勝ちを制することをいうのである。 《竹刀を殺す》 相手の竹刀を左右に押さえ、あるいは巻いたりして剣先を自分の体の中心線から離れさせ、 相手の打突の機会を失わせることです。 《技を殺す》 たえず相手の先をとって、相手に技を出す余裕をあたえないようにすることです。 《気を殺す》 気力を全身にみなぎらせ、つねに、先の気分を持ち、相手が打突しようとする気の起こりが しらを押さえて、相手の気力をくじくことをです。この気を殺すことは、相手の竹刀を殺し、技 を殺すことと並行して行われるもので、無理をしてやろうとすれば、かえって失敗して相手に 打突 される機会をつくります。 １０．間合いについて 間合いとは、相手と自分とが相対したときの距離をいうのですが、同時に、この物理的な位 置関係だけでなく、心と心の関係も間合いということいえます。 《一足一刀の間》 この間は、一歩踏み込めば相手を打突でき、一歩さがれば相手の打突をはずすことのでき る間をいいます。 《遠間》一足一刀の間より遠い間をいいます。 《近間》一足一刀の間より近い間をいいます。 この他に、自分の手元の勢力範囲を「わが間」、敵の手元の勢力を「敵間」、精神面で、相 手の出方を正しく判断し、体勢や、精神面を総合して自分から打ちやすく、相手から打ちに くい位置関係をとって戦うことを「心の間」といいます。 １１．目付について 相手に対する着眼点のことを目付といいます。目は心の窓とか、目がものをいうとかいわれ て人の意志の発動はまず目にあらわれるものです。 《遠山の目付》 相手をはるか遠い山を見るように、構え全体を見て、調和がとれているか、どこにスキがあ るか見破ることです。 その他に相手の目を通してその意志を察することが必要で、これを「二星の目付」、目を中 心に相手の顔面に注目することを「谷の目付」、相手の剣先と相手の小手との二つの動き に注意す ることを「二つの目付」特に小手に注意することを「楓（ｶｴﾃﾞ）の目付」という。 また、相手の肩に力が入って凝りがあらわれるのを「蛙（ｶﾜｽﾞ）の目付」という。 １２．剣道の四戒について 驚、懼、疑、惑の四つは剣道において戒とされている。 驚（おどろく） 突然の出来事に心が動かされ、一時心身の活動が乱れて正常な判断や適正な処置を誤り 茫然自失してなす術のない状態をいう。 懼（おそれる） 恐怖心のおこることで、こういう時に心身の活動が渋り進退の自由を失う状態をいう。 疑（うたがう） 相手の心や挙動を疑って見定めない心の状態で、自己の意志決定ができず決断がつかな いで、体の自由を失い相手の動作に応ずることができない。 惑（まどう） 心が疑うことで、心惑うときは、精神昏迷し、敏速な判断も軽快な動作もできない。 剣道は、体力と技を練ることも大切であるが、精神的修養に努め、自分自身の心の持方を作 ることが大切である。 １３．止心について 止心とは、心があるひとつのことに奪われて、他のことが見えず、注意力がゆきとどかず、相 手に負けをとることをいいます。剣道ではもっとも警戒すべきことです。 例えば、相手と向かい合って練習しても、ただただ相手の竹刀を受けよう、はずそう、かわそ うと、そのことばかりに心を止めて、相手の竹刀しか見えない心にあることを「止心」というので ある。こうなると、注意力がただ一点に凝結して、相手の体の動きや心の動きを洞察すること ができず、同時に自分の心の動きも堅くなって、相手に打ち込まれることになります 参照：茨城県実業団剣道連盟「剣道用語集」より http //www5c.biglobe.ne.jp/~ibajtsu/yougo.html 榎本劍修堂 / 劒人倶楽部 埼玉県さいたま市見沼区大谷399 剣道 通販 / 竹刀 通販
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防具 (剣道) 防具（ぼうぐ）は、剣道や剣術の稽古で装着する、体の保護具のこと。剣道においては、正式名称を剣道具（けんどうぐ）という。なぎなた、銃剣道、槍術、日本拳法、逮捕術などの稽古でも類似の防具が用いられる。 防具の原形は17世紀半ば頃から直心影流剣術などで存在したが、現在に近い形の防具が完成したのは江戸時代後期になってからである。鎧や兜を参考に、携帯性や装着時の動きやすさ、形状や材質などが試行錯誤され、改良が重ねられた結果、現在の様式へと落ち着いた。 以下、特に断らない限り剣道の防具について述べる。 種類・構造など 剣道具は、面（めん）・籠手（こて。小手または甲手とも表記する）・胴（どう）・垂（たれ）の4種から成る。なぎなた防具ではこれにすね当てが加わり5種になると共に、小手の様式が剣道用と多少違ったものになる。 それぞれの構造や特徴を以下に示す。太字は各部の正式な呼び名である。 面 * 頭部と喉の保護具。顔面の部分は金属の格子（面金）で保護され、竹刀が顔に当たらないようになっている。肩から頭頂部にかけては刺し子（面布団）で覆うような造りになっている。喉を保護する部分は突き垂と呼ばれ、突きを受ける部分であることから、特に強固に作られている。 * 面単体では後頭部を保護できず、また頭髪に接する部分が汗や皮脂によって劣化しやすくなるため、それらの弱点を補う目的で手ぬぐい（面下、面タオルなどとも称する）が併用される。 * 面金（横金）の上から6本目と7本目の間（少年用の面では5本目と6本目の間）の位置は物見と呼ばれ、視界確保のために横金の間隔が他の部分よりもわずかに広くなっている。また、面の内側には、面金を取り巻くように土手状になった部分（内輪）がある。面を着装する際は内輪の下端に下顎を載せ、さらに目の高さを物見の位置に合わせる。 * 面を装着する際、面紐により面を固定するが、面紐の取り方は2通りあり、一つは両側面から取られているものと、もう一つは面の頭頂部から取られているものとがある。人によってそれぞれだが、後者の取り方は関西から九州にかけて多い取り方である。なお、なぎなたで使用する面紐の取り方は、後者にあたる。 * 面金の材質はかつて鉄や洋銀（洋白）が主流であったが、後に面の軽量化の観点からジュラルミンなどの軽合金が広く使われ始めた。ただし軽合金製面金は強度的に十分とはいえないため、より高い耐衝撃性を必要とする一般成人向け防具には、比較的低比重ながら強度・耐蝕性・美観のすべてに優れるチタン製面金が使われるようになった。 * 1997年には、物見を中心にして数本の面金（横金）を省略し、その部分を透明なポリカーボネート樹脂板で覆った構造の面（商品名：武楯面（むじゅんめん））が長谷川化学工業から商品化された。着装時の視野が広く確保できること、また着装した選手の顔が外から見えることが特徴で、現在では試合用としても公認されている。 小手 * 手から腕（肘より前）にかけての保護具で、左右一対。刺し子で作られた小手布団（腕を保護）と、鹿革または合成皮革などで作られた小手頭（拳部分を保護）とを主部とし、その両者を筒と呼ばれる強固な部分でつないだ構造を持つ。 * 竹刀や薙刀を握れるように、小手頭の掌側（手の内）は薄い革でできている。また、小手頭の先端部は、親指を入れる部分が他の部分から独立して分かれている（なぎなた用ではさらに人差し指部分も分かれている）。 * 少年用などの小手を除いては、手首を保護する目的から、小手頭と筒との間に生子（なまこ）もしくはケラと呼ばれる部分が作られている。小手によってこの部分が1段のものと2段のものがあるが、機能的には両者ともさほど変わらないとされる。 * 手袋と同じように指部分が5つに分かれた小手や、衛生面を考慮し水洗いできる材質で作られた小手などもある。 胴 * 胸から腹、脇下にかけての保護具。胸部分（胴胸）は硬い芯材を革で覆った構造を持ち、打撃を受け止める腹・腋下部分（胴台）はプラスチックや竹、バルカナイズドファイバー（英 vulcanized fiber、板紙を重ね合わせて特殊工法で圧縮したもの。単にファイバーともいう）などの非常に丈夫な素材で作られている。 * 竹製の胴台の場合、表面に牛の革を張り、その上に漆を塗り重ねて美麗に仕上げるのが一般的である。表面の塗りは、色・仕上げ方法共に多種多様であるが、黒色光沢（黒呂）塗りが最も一般的で数も多い。その他、革張りの上に漆をかけないもの（生地胴）、竹の表面に直接漆を塗って仕上げるものなどもある。なお、プラスチック製やファイバー製の胴台は、革張り・漆塗り仕上げの胴台の様式を模したものとなる。 * 胴胸にはしばしば、雲型や蜀紅（しょっこう。蜀江や曙光と記す場合もある）などと呼ばれる伝統的な文様の刺繍が施される（蜀紅については面の突き垂にも施される）。近年は目立つ文様や色遣いを避けたシンプルな「点刺し」（「ベタ刺し」とも）が好まれる傾向にある。 垂 腰、局部の保護具。最上部の垂帯と、3枚の大垂・2枚の小垂から成る。他の防具と異なり直接打撃を受けないことから、強固な材質は使われず、全体が刺し子及び布地である（装飾部材としては皮革も含まれる）。なお、中央の大垂には、垂ネームという、自分の所属団体や名前を示す布製のゼッケンがはめられる。 すね当て すね打ちが有効となるなぎなた競技固有の防具。左右一対。数本の竹材を紐で連結した構造のもので、これを左右両脚のすね部に巻き付けて使用する。 着装の順序 剣道具は、垂・胴・（手ぬぐい）・面・左小手・右小手の順に身に着ける。取り外す場合はその逆の順序である。 初級者の稽古では垂・胴のみを着け、面・小手は着装しない場合もある。また、日本剣道形の稽古や審査では垂のみを着装する。 なぎなたの場合、すね当ては胴を着けた後に着装する。 参照：ウィキペディア「防具（剣道）」より http //ja.wikipedia.org/wiki/%E9%98%B2%E5%85%B7_%28%E5%89%A3%E9%81%93%29 榎本劍修堂 / 劒人倶楽部 埼玉県さいたま市見沼区大谷399 剣道具 通販 / 竹刀 通販