約 5,541 件
https://w.atwiki.jp/mobamasshare/pages/335.html
概要 複数の小・中・高に果ては大学まで一斉に文化祭・学園祭を始める某市の大型行事。 元々はそれぞれの学校が単独で学園祭や文化祭をしていたが、ある時災害により人口が激減。 同時に学生の数も減ったが、とある市役員の提案により地域再興の目的も兼ねて各学校の生徒を集めてイベントを始めたのがきっかけ。 それ以来、年を追うごとに規模が大きくなり完全に再興を果たした現在でも続いている。 開催地は地域内、ひいては国内でも最大規模を誇る「京華学院」。 他校の生徒同士が交流できる機会である他に、地域交流の目的のために一般の出店も許可されている。 五日間という他に類を見ない開催日数もあり、準備期間も含め期間中は市内のあらゆる場所が慌ただしくなる。 関連アイドル 関連設定 京華学院
https://w.atwiki.jp/shuinn/pages/188.html
泉涌寺 京都府京都市東山区、真言宗泉涌寺派の総本山、皇室の菩提寺である泉涌寺の御朱印です。 平成天皇在位30周年記念でいただけた「韋駄天」の御朱印です。 通常いただける御朱印「霊明殿」です。 御詠歌の御朱印です。 真言宗十八本山の御朱印です。 洛陽三十三観音の御朱印「楊貴妃観音」です。こちらの楊貴妃観音はとても美しく、一見の価値があります。 洛陽三十三観音・再興10周年記念の御朱印です。 洛陽三十三観音・再興15周年記念の御朱印です。 泉涌寺七福神の「七福神」という御朱印があります。 京都十三仏霊場第6番、「弥勒菩薩」の御朱印です。 京都十三仏の御詠歌です。 東山三ヶ寺巡りの御朱印です。 特別公開時のみ授与される「佛牙舎利」の御朱印です。 洛陽18番札所「善能寺」の御朱印は、泉涌寺でいただきます。 ★この寺院にはオリジナル御朱印帳があります。 泉涌寺の御朱印帳です。18cm×12cmです。 ★住所 京都府京都市東山区泉涌寺山内町27 -
https://w.atwiki.jp/indexorichara/pages/1550.html
【名前】伊香猫手（いが ねこて） 【性別】女 【所属】忍者サイド（魔術） 【能力】忍者っぽくアレンジされたカバラ魔術によって自身の活動を補助する戦法を好む。土属性がメイン。 【能力説明】 土遁『粉塵爆発の術』 鉱物を分子レベルで粉々にし、その粉末をある程度操作できる術式。粉塵にできる範囲は直径３０センチ、操作範囲は大体直径５メートル程度。 土の天使の力（テレズマ）を扱った儀式魔術で、粉塵にする鉱物の範囲、そして操る範囲などを事前に区切らないといけない為取りまわしづらい。 名前の通り粉末の濃度を調節したうえで粉塵爆発を起こしたりするほか、火山灰性放電を誘発させたり、煙幕にしたり、 呼吸器への攻撃にしたり、壁抜けの術もどきとして利用したり、いろいろと応用を効かせたりもできる。 土遁『土中潜行の術』 鉱物を水か何かのように扱い、中を自在に潜行できる術式。有効範囲は大体直径５メートル程度。 土の天使の力（テレズマ）を扱った儀式魔術で、使用前に術式の範囲を区切る必要があり、その範囲内でしか術式は使えない。 水か何かのように扱われた鉱物は全体から離れた時点で元の硬度を取り戻すため水しぶきのように鉱物の散弾を放てるほか、 術者以外の人間にとってはただの鉱物としての硬度を保っている為、足を掴んで中に引きずり込んで潰したりといったえげつない使い方もできる。 【概要】 名前が名前なので勘違いされやすいが、甲賀の流れを汲むくノ一。魔法名は『Groria617（栄光をもう一度）』。 異能の力を取り入れることで甲賀を再興しようと考えているが近江手裏とは別の手段に頼った勢力の一人で、リーダー格。 日本に残存していた陰陽術の資料などからその源流となったカバラ魔術を追ってヨーロッパまで辿り着いた。 『やっぱ今の時代、再興には分かりやすいインパクトがないと駄目っしょ』と公言するような、忍者らしさからは程遠い人物像だが、 真意は『より大きな光源を生み出すことでその陰に本命を隠し、本来の忍者としての活動を補強する』ことだったりと、何だかんだで忍者な人。 上記からも分かるように表面上はふざけているが、内面は組織の指導者に相応しく冷静な判断力を持つ。 一応甲賀系だが、魔術に至った時点でオカルトに感化された馬鹿と言われ、他の勢力からは孤立してしまっている。 【特徴】 高校生くらいの、今風の若者。しかし実年齢は２０代後半。近江手裏と同じような方式の若作りをしているらしい。 肩くらいまであるウェーブがかった髪を金色に染めている。本人いわく『これは無調整』な豊乳を持つ。 ミニスカートにハイニーと絶対領域を意識したド派手な格好。トランプのダイヤっぽいアクセサリーを大量に所持しており、頻繁に付け替える。 しかしこれは魔術的に意味があり、土の象徴武器である円盤（ダイヤ）を用途ごとに付け替えることで儀式の手間を短縮しているらしい。 【台詞】軽そうな口調。本性を出すと堅苦しくなる。 「忍者は元々薬草術や精神統一術など魔術に至る為の技術は備えていたのだよ。私はそこに新しいソフトウェアを投入しただけなんだよねー」 「んふふ。忍者の本領は陰に隠れた動作にこそあるのだ！ 魔術っていう大きな『光』に惑わされちゃったかにゃーん？」 「――甲賀を再興する。その為ならば、全体的な甲賀の性質がどうなっても構わない。それが私の覚悟だ」 【SS使用条件】とくになし 【組織名】『新たなる日の出』 【概要】 『社交ダンスサークルを装った魔術結社予備軍を装った魔術結社を装った忍者集団』。 組織の形態を複雑に偽装しているのは、自分たちの素性から組織的な弱点を割り出されるのを避ける為。 目的としては甲賀の再興だが、魔術に至った時点で他の勢力からは孤立しており関係は冷え込んでいるので、どちらかというと 『自分たちが魔術という異能の力によって甲賀の本流となり、甲賀を再興する』という考え方がメインとなっている模様。 よって他の甲賀系忍者とは、『戦場で会えば特に理由がない限り殺し合うのが普通』な関係だったりする。 魔術に至った経緯から西欧系の魔術を使う構成員の割合が結構高いが現地で他の魔術結社を諜報したりなどして、色々な術式を取り込んでいる。 ただし、魔術知識を取り込む中で組織形態も魔術結社のように整えられており、リーダーの他に１０人弱の幹部が存在したりといった権力構造、 集団よりも自分の目的を優先する精神性の萌芽など、段々と忍者集団というよりは一般的な魔術結社然としつつある。
https://w.atwiki.jp/gensouutage_net/pages/8986.html
hai//咲夜キャノン//八坂 神奈子-八坂 神奈子-八坂 神奈子-十六夜 咲夜- 御影智久//天啓の幻//レミリア-レミリア-アリス-ルナサ- 御影智久は山札をシャッフルしました。 御影智久の呪力は今1(+1)です。 hai どぞ 御影智久 ではいきます 配置：魔符「アーティフルサクリファイス」 Turn 2 - hai//体力22( 18) 呪力1( 1) 手札7( 6) 山33( 34) スペル0( 1) タイマー00 01(00 08) 手札：神秘「ヤマトトーラス」//王国再興//「マウンテン・オブ・フェイス」//威光//注連縄//香霖堂//幻象「ルナクロック」// 配置：「マウンテン・オブ・フェイス」 Turn 3 - 御影智久//体力18( 22) 呪力3( 1) 手札6( 6) 山33( 33) スペル1( 1) タイマー00 09(00 04) 配置：神罰「幼きデーモンロード」 Turn 4 - hai//体力22( 18) 呪力3( 3) 手札7( 5) 山32( 33) スペル1( 2) タイマー00 05(00 29) 手札：神秘「ヤマトトーラス」//王国再興//威光//注連縄//香霖堂//幻象「ルナクロック」//プレッシャー// 配置：神秘「ヤマトトーラス」 haiは威光をhaiのリーダーにつけました。 Turn 5 - 御影智久//体力18( 22) 呪力6( 0) 手札6( 5) 山32( 32) スペル2( 2) タイマー00 29(00 12) 御影智久はフェムトファイバーの組紐をhaiのリーダーにつけました。 配置：必殺「ハートブレイク」 起動：必殺「ハートブレイク」 御影智久はサーヴァントフライヤーを御影智久の必殺「ハートブレイク」につけました。 hai うわぁ・・・ haiの呪力が＋1 (1) - 威光 Turn 6 - hai//体力22( 17) 呪力4( 0) 手札6( 3) 山31( 32) スペル2( 3) タイマー00 13(00 41) 手札：王国再興//注連縄//香霖堂//幻象「ルナクロック」//プレッシャー//神符「杉で結ぶ古き縁」// 配置：幻象「ルナクロック」 起動：幻象「ルナクロック」 Turn 7 - 御影智久//体力17( 22) 呪力3( 2) 手札4( 5) 山31( 31) スペル3( 3) タイマー00 42(00 38) 戦闘：御影智久 - 必殺「ハートブレイク」 vs 幻象「ルナクロック」 - hai 結果：御影智久 - Dmg 2 5 Dmg - hai 配置：必殺「ハートブレイク」 起動：必殺「ハートブレイク」 haiの呪力が＋1 (3) - 威光 Turn 8 - hai//体力17( 15) 呪力7( 1) 手札6( 3) 山30( 31) スペル3( 4) タイマー00 41(00 52) 手札：王国再興//注連縄//香霖堂//プレッシャー//神符「杉で結ぶ古き縁」//神符「神が歩かれた御神渡り」// 配置：神符「神が歩かれた御神渡り」 起動：幻象「ルナクロック」 シーン：香霖堂 御影智久はカードを１枚引きました。 - 香霖堂 Turn 9 - 御影智久//体力15( 17) 呪力5( 2) 手札5( 4) 山29( 30) スペル4( 4) タイマー00 52(01 00) シーン 香霖堂 戦闘：御影智久 - 必殺「ハートブレイク」 vs 幻象「ルナクロック」 - hai 結果：御影智久 - Dmg 2 5 Dmg - hai 起動：必殺「ハートブレイク」 haiの呪力が＋1 (3) - 威光 haiはカードを１枚引きました。 - 香霖堂 Turn 10 - hai//体力12( 13) 呪力8( 3) 手札6( 5) 山28( 29) スペル4( 4) タイマー01 03(01 03) シーン 香霖堂 手札：王国再興//注連縄//プレッシャー//神符「杉で結ぶ古き縁」//香霖堂//「マウンテン・オブ・フェイス」// 配置：神符「杉で結ぶ古き縁」 起動：幻象「ルナクロック」 御影智久はカードを１枚引きました。 - 香霖堂 Turn 11 - 御影智久//体力13( 12) 呪力7( 6) 手札7( 5) 山27( 28) スペル4( 5) タイマー01 02(01 21) シーン 香霖堂 戦闘：御影智久 - 必殺「ハートブレイク」 vs 幻象「ルナクロック」 - hai 結果：御影智久 - Dmg 2 5 Dmg - hai 配置：神術「吸血鬼幻想」 起動：必殺「ハートブレイク」 haiの呪力が＋1 (7) - 威光 haiはカードを１枚引きました。 - 香霖堂 Turn 12 - hai//体力7( 11) 呪力13( 5) 手札7( 6) 山26( 27) スペル5( 5) タイマー01 23(01 17) シーン 香霖堂 手札：王国再興//注連縄//プレッシャー//香霖堂//「マウンテン・オブ・フェイス」//神符「杉で結ぶ古き縁」//威光// 配置：「マウンテン・オブ・フェイス」 起動：神符「神が歩かれた御神渡り」 起動：幻象「ルナクロック」 御影智久はカードを１枚引きました。 - 香霖堂 Turn 13 - 御影智久//体力11( 7) 呪力10( 6) 手札8( 6) 山25( 26) スペル5( 6) タイマー01 16(01 42) シーン 香霖堂 戦闘：御影智久 - 必殺「ハートブレイク」 vs 幻象「ルナクロック」 - hai 結果：御影智久 - Dmg 2 5 Dmg - hai 配置：紅蝙蝠「ヴァンピリッシュナイト」 起動：必殺「ハートブレイク」 起動：魔符「アーティフルサクリファイス」 haiの呪力が＋1 (7) - 威光 haiはカードを１枚引きました。 - 香霖堂 Turn 14 - hai//体力2( 9) 呪力13( 6) 手札8( 7) 山24( 25) スペル6( 6) タイマー01 45(01 47) シーン 香霖堂 手札：王国再興//注連縄//プレッシャー//香霖堂//神符「杉で結ぶ古き縁」//威光//神秘「ヤマトトーラス」//神秘「ヤマトトーラス」// 戦闘：hai - 神符「神が歩かれた御神渡り」 vs 魔符「アーティフルサクリファイス」 - 御影智久 御影智久は魔符「アーティフルサクリファイス」の1番目の特殊能力を使いました。 結果：hai - Dmg 0 3 Dmg - 御影智久 hai ありがとうございました～ haiの体力は今0(-2)です。 御影智久 ありがとうございました haiは山札を丸ごと見ました。 御影智久 ミスディレ引かれなくて良かった haiは山札をシャッフルしました。 haiは山札を見るのをやめて、山札をシャッフルしました。 hai 下もした＾＾； 御影智久 なる hai トーラスばっかり引いてました(´・ω・`) hai では、もどりますね～ 御影智久 はいー hai ノシ 御影智久 ﾉｼ
https://w.atwiki.jp/wiki11_library/pages/220.html
≪戻る≫ 日韓併合―韓民族を救った「日帝36年」の真実 崔 基鎬 内容紹介 （出版社/著者から） 韓国史家が、祖国のために、あえて問う 「いまこそ、歴史の真実に目を開け」 李氏朝鮮の統治下にあった518年、朝鮮は両班（ヤンバン）という支配階級が、国民の大多数を占める農民から搾取をほしいままにし、民衆は塗炭（とたん）の苦しみを味わっていた。自力での近代化もできず、国家の体（てい）をまるで成していなかった。そんな朝鮮を、日本以外の誰が救えただろうか。日本は国民の血税から巨額の資金を投入し、朝鮮を再興した。その結果、朝鮮半島の生活は飛躍的に向上し、人口は倍増した。その事実を無視し、被害者意識に凝り固まる韓国に、将来はあるだろうか。 ＜祖国のために、あえて問う［著者のことば］＞ 植民地統治時代に日本は朝鮮に何をし、その結果はどうなったかを冷静に見直す作業を、韓国はいままでしてこなかった。 李氏朝鮮の統治下にあった518年、朝鮮は両班（ヤンバン）という支配階級が、国民の大多数を占める農民から搾取をほしいままにし、民衆は塗炭（とたん）の苦しみを味わっていた。近代化からも大きく立ち遅れ、国家の体（てい）をまるで成していなかった朝鮮を、日本は国民の血税から巨額の資金を投入して再興につとめ、その結果、朝鮮半島の生活は飛躍的に向上し、人口は倍増した。その恩恵は、今日まで続いている。その事実に、韓国はいまこそ目を向けるべきである。 （「MARC」データベースより） 李氏朝鮮の統治下にあった518年、国家の体を成していなかった朝鮮を、日本は巨額の資金を投入して再興につとめた結果、朝鮮半島の生活は飛躍的に向上し、人口は倍増した。韓国はいまこそこの事実に目を向けるべきである-。 詳細 単行本 215ページ 出版社 祥伝社 (2004/09) ISBN-10 4396612273 ISBN-13 978-4396612276 発売日： 2004/09 商品の寸法 19.2 x 13.2 x 2.2 cm 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/shuinn/pages/303.html
六角堂(頂法寺) 京都府京都市、西国三十三所第18番札所・六角堂頂法寺の御朱印「六角堂」です。 西国三十三所の御詠歌の御朱印です。 西国三十三所1300年記念の御朱印です。 平成29年9月10日、西国三十三所の「月参り」で授与された御朱印です。 令和4年8月18日、2巡目の「月参り」で授与された御朱印です。 洛陽三十三観音の第1番札所です。 洛陽三十三観音・再興10周年記念の御朱印です。 洛陽三十三観音・再興15周年記念の御朱印です。 聖徳太子御遺跡霊場第25番札所です。墨書は「太子守本尊」です。 令和3～4年に授与された聖徳太子1400年御遠忌の御朱印です。 「石不動尊」の御朱印です。 ★この寺院にはオリジナル御朱印帳があります。 ★住所 京都府京都市中京区六角通東洞院西入堂之前町248 - 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/kolia/pages/1621.html
リベラリズムについては リベラリズムと自由主義 ～ 自由の理論の二つの異なった系譜 を参照のこと。 要約すると、リベラリズムには歴史的に以下の４段階があり、このうち日本語の語感で「自由主義」に相当するのは 1 と 3 である。 リベラリズムの段階・種類・区分 時期 意味内容 1 古典的リベラリズム（classical liberalism） 16世紀～19世紀 ①個人の権利・自由の確保、②政府権力の制限、③自由市場を選好…消極国家（夜警国家） 2 ニュー・リベラリズム（new liberalism） 19世紀末～20世紀 経済的不平等・社会問題を緩和するため市場への政府介入を容認→次第に積極的介入へ（積極国家・福祉国家・管理された資本主義）社会主義に接近しているので社会自由主義（social liberalism）と呼ばれ、自由社会主義（liberal socialism）とも呼ばれた。 3 再興リベラリズム（neo-liberalism） 1970年代～ スタグフレーション解決のため自由市場を再度選好。 2 を個人主義から集産主義への妥協と批判し、個人の自由を取り戻すことを重視 4 現代リベラリズム（contemorary liberalism） 現代 ①不平等の緩和、②個人の権利の拡張、を含む社会改革を志向1970年代以降にJ.ロールズ『正義論』を中心にアメリカで始まったリベラリズムの基礎的原理の定式化を目指す思想潮流で、①ロールズ的な平等主義的・契約論的正義論を「（狭義の）リベラリズム」と呼び、②それに対抗したR.ノージックなど個人の自由の至上性を説く流れを「リバタリアニズム（自由至上主義）」（但し契約論的な構成をとる所はロールズと共通）、③また個人ではなく共同体の価値の重要性を説くM.サンデルらの流れを「コミュニタリアニズム（共同体主義）」という。 補足説明 2 ニュー・リベラリズム（new liberalism）と 4 再興リベラリズム（neo-liberalism）は共に「新自由主義」と訳されるので注意。もともと 1 古典的リベラリズムに対して修正を加えた新しいリベラリズム、という意味で、 2 ニュー・リベラリズム（訳すと「新自由主義」）が生まれたのだが、世界恐慌から第二次世界大戦の前後の時期に、経済政策においてケインズ主義が西側各国に大々的に採用された結果、 1 に代わって 2 がリベラリズムの代表的内容と見なされるようになり、 2 からnewの頭文字が落ちて、単に「リベラリズム」というと 2 ニュー・リベラリズムを指すようになった。ところが、1970年代に入るとインフレが昂進してケインズ主義に基づく経済政策が不況脱出の方途として効かなくなってしまい、市場の自律調整機能を重視する 1 の理念の復興を唱える 3 ネオ（＝再興）・リベラリズムに基づく政策が1980年前後からイギリス・アメリカで採用されるようになった。そのため今度は、 3 を「新自由主義」と訳すようになった。 保守主義は、 ① 18世紀末のE.バークの時代においては、実質的に「保守すべき」内容として、 1 古典的自由主義を意味し、 伝統保守（旧保守） 対抗思想 フランス啓蒙思想（特にルソーの思想）、デカルト的理性主義（設計主義的合理主義） ② 20世紀半ば以降のF.A.ハイエクやK.R.ポパーの時代においては、実質的に「保守すべき」内容として、 3 再興(=ネオ)自由主義を意味した。 経済保守（新保守） 対抗思想 社会主義・共産主義・ファシズム等の全体主義、 2 ニュー・リベラリズム（所謂リベラリズム…福祉国家など大きな政府による実質的な個人の自由の剥奪） ⇒「保守主義の他者被規定性」の項目参照。
https://w.atwiki.jp/gensouutage_net/pages/10258.html
コメント やっぱり《注連縄》は必要だったよ！！！ あと《王国再興》が思ったよりも微妙だった……減らそう…… 輓歌「崩れ落ちる御柱 喧騷の中に奏でるのは 風雨のラグナロク」 Leader Lv4 八坂 神奈子 2x 月の兎 3x 神祭「エクスパンデッド・オンバシラ」 3x 筒粥「神の粥」 3x 天竜「雨の源泉」 3x 神符「杉で結ぶ古き縁」 3x 神秘「ヤマトトーラス」 3x 神符「神が歩かれた御神渡り」 3x 「マウンテン・オブ・フェイス」 2x 逢魔が刻 3x 威光 3x 侵略 3x 君臨 3x プレッシャー 3x 王国再興
https://w.atwiki.jp/sengokutaisenark/pages/1129.html
武将名 あさくらかげよし 朝倉再興の執念 朝倉家 R朝倉景嘉 朝倉一門。朝倉義景滅亡後、残された一族の多くは織田信長に臣従したが、景嘉はこれをよしとぜず、最後まで信長と戦い抜くと決め、越後国の上杉謙信を頼った。朝倉家再興を目指したが、謙信の死により頓挫した。以降、行方不明となる。「我が正体は、隠し通さねばならぬ。 朝倉再興の時まで……」 出身地 越前国(福井県) コスト 2.5 兵種 槍足軽 能力 武力8 統率7 特技 攻城 計略 共栄の策謀 敵の武力と統率力を下げる。戦場にいる朝倉家の味方の武将コストの合計値が高いほど武力が下がり、浅井家の味方の武将コストの合計値が高いほど統率力が下がり、効果時間が長くなる。 必要士気5 Illustration Hayaken 計略効果 カテゴリ 士気 武力 統率 速度 兵力 効果時間 その他 妨害 5 -(2+朝倉家のコスト×0.6)端数切捨て -(2+浅井家のコスト×0.6)端数切捨て - - 基礎時間5.0+浅井家のコスト×0.42c(統率依存0.4c) - 範囲は直径が3部隊程の前方円。自身と範囲までの間は0.5部隊程開いている。(2.10A) 武力、統率力低下の最大値は共に-7。 (以上3.10B)(最終修正3.10B) 妨害計略の効果時間については こちら を参照。 解説 バランスの良い数値スペックに特技攻城を持つ朝倉家の2.5コスト槍足軽。 計略は戦場の朝倉家の味方の総コストに応じて範囲内の敵武将の武力を、浅井家の総コストに応じて統率を低下させる妨害計略。 効果時間は浅井家の味方武将の総コストに応じて増加する。 バランスよく浅井朝倉家を投入すれば、士気5でまずまずの効果の計略となる。 基礎時間が特に短いわけでもないため、デッキは歪になるが朝倉家のみで9コスト編成するのも強力。 味方総コスト参照系計略の常として、味方の撤退等で足並みが揃っていないと十全な効果を発揮できないのが難点。 もちろんR阿久姫とのコンボは強力で、長時間武力 統率-7の効果は必殺の威力。 備考 +修正遍歴 2.12B 最大武力低下値増加(-5→-6)、最大統率力低下値増加(-5→-6)、計略範囲拡大 2.22A 武力統率低下値増加(-(2+該当武家のコスト×0.5)→-(2+該当武家のコスト×0.6))、最大武力統率低下値増加(-6→-7) 2.22D 計略範囲拡大、効果時間延長(5.0c→5.8c) 3.10B 効果時間短縮(5.8c→5.0c)、コストの合計値による効果時間短縮(+(0.56×コスト)c→+(0.42×コスト)c)、コストの合計値による時間最大値短縮(→浅井9.0コストで+3.8c) 台詞 ＼ 台詞 開幕 我が大望のため……貴様らの命をいただこう 計略 戦には犠牲がつきものよ…… タッチアクション - 撤退 身を潜めねば…… 復活 黙らせてやろう 伏兵 - 虎口攻め 終わらせよう…… └成功 朝倉再興の礎となってもらう……！ 攻城 すべてを消し去れ 落城 朝倉がよみがえる日まで、我が旅は続く…… 熟練度上昇 正体は明かせぬ
https://w.atwiki.jp/satop/pages/58.html
●シナリオスペック エぴソード：０ シナリオタイプ：外伝シナリオ 時間：１ ●予告 食糧が尽きる。 生きることは、食べることだと主君は言う。 ついてくる騎士を餓えさせることは、主君として許さないと。 目の前には魔族の支配するライ麦畑。 せっせとゴブリンが土に塗れて慣れない農業をして作ったライ麦だ。 だが、それでも。 「ロストロイヤル外伝 ライ麦畑で捕まえて」 すべては主の御心のままに 栄光あれ ●状況 ●主君 ●ゲスト ゴブリン農場長マーサ 人物像：主君に昔仕えていた乳母。主君を探し、主君を保護するために魔王と契約した。 彼女の「保護」が、主君の「国家再興」につながるかというと疑問ではある。 ●命題 命題Ａ「麦畑を襲う」 理由：憎き魔族から食料を奪うことは、国家再興の道として王道である。 予感：戦闘の危険がある。 命題Ｂ「農場長に頭を下げる」 理由：知り合いの魔族だから。 予感：魔族の知り合いとして民からの信用を失う。