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チュートリアルの登場人物 あやね 三国志NET歴 まったくの初心者 好きな動物 うさぎ 好きな食べ物 カレー みねこ 三国志NET歴 他鯖はやったがKMYは初めて 好きな食べ物 アイス、アンパン、チョコ 趣味 自殺未遂 えみ 三国志NET歴 KMY経験者 好きな宗教 カーマ教 ジョブ 森の妖精さん あすか 三国志NET歴 ??? 経歴 ??? 生態 ???
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勢力(せいりょく) 公式より 唯才主義を掲げ天下に覇を唱える『魏』、一族郎党の結束を重んじる『呉』、漢室復興の大義を第一とする『蜀』。 天下三分の形勢を覆すのは――。 三国志オンラインでは、勢力は国家であり、国家間の争いがメインテーマになっている。 友人など一緒にプレイしたい仲間と話し合い、どの勢力に属するかを慎重に決めたい。 勢力に属するメリット 【合戦への参加】 三国志オンラインの華である合戦への参加ができるようになる。大人数のプレイヤーが入り混じって行う合戦をぜひ体験したい。 【軍略への参加】 軍略とはミッション形式の徒党戦のこと。ソロプレイでは単調になりがちだが、徒党を組み決められた目標を達成することで、経験値や金銭、勲功値などの報酬を得られる。 【俸禄】 勢力に所属すると、実時間で毎日俸禄(金銭)がもらえる。俸禄の学派身分によって決まっているが、合戦や軍略で勲功値を貯めることで昇進できる。勲功値をため、昇進クエストをクリアすることで昇進できる。 【部曲への所属】 勢力に所属すると、その勢力に所属している部曲への参加ができるようになる。部曲では、専用のチャットチャネルを持ち、部曲戦や部曲内での素材や生産品交換などの交流も行える。 勢力に所属する際の注意点 勢力に所属すると、一族全員(同一アカウント内の同一ワールドのキャラクター3キャラクター)は、すべて同じ勢力に所属することになる。これは勢力で争っている三国志オンラインではの制限で、合戦などでの簡単なスパイ行為などを防ぐ意味もある。 同様に、一度勢力に所属すると、簡単には別の勢力に所属変更することができない。 勢力の変更 勢力を変えられるのは、三国制覇の間の特定の期間のみ。※三国制覇は、正式サービスより実装予定。2008年3月27日(木)の定期メンテナンス前までは、自由に変更が可能。 勢力変更可能期間ではないときに他の勢力へ仕官するには、同一アカウントのすべてのキャラクターを削除して、キャラクターを作り直す必要がある。なお削除できるのは、作成後7日以上経過しているキャラクターのみであり、部曲も脱退していなければならない。 勢力を抜けると、一族全員(同一アカウント内の同一ワールドのキャラクター3キャラクター)も同時に勢力から抜けることになり、「受け取っていない俸禄」および「勢力に関連する依頼」が破棄される。※この時、勲功値や身分がどうなるかは不明であるが、勢力間戦争を行っている状態を考えると、そのまま残ることは考えにくい。 勢力への所属方法 公式より 水鏡村や長安、各勢力の都(魏=許昌・呉=建業・蜀=成都)にはそれぞれの勢力のNPC「募兵役」がいます。 仕官する勢力を決めたら、それぞれの募兵役に話しかけましょう。 仕官すると、名前の前に所属勢力を表す旗印が表示されます。 プレイヤーは、勢力に所属するかどうかを決めた後、それぞれの勢力のNPC「募兵役」に話しかけることで勢力に参加できる。 勢力での身分 勢力に所属すると、プレイヤーは身分を与えられる。初期は九品官だが、勲功値をため昇進クエストをこなすことで八品官、七品官と昇進する。昇進すれば俸禄の額も増え、合戦での建造物種類も増加する。
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まず、これは独断と偏見によるもので、必ずしも「誰にでも」受け入れられるものではないことを明記しておきます。 三国志の作品は小説・漫画共にたくさん出ています。 たくさんありすぎて迷うでしょう。 「読んでみたい」という気持ちをお持ちになった方の為に、この項目が少しでも役に立てばと思います。 三国志は本当に奥深いものです。 紐解けば、ただの戦争物語ですが、それでも1800年以上前の時代に生きた人達の確実な軌跡です。 何を思い、どう生きたのか。 あなたの心の琴線に触れる武将は必ずいるはずです。 書き手によって様々違う三国志の世界。 是非楽しんで下さい。
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呉普西陵大戦 [勢力] 晋(しん) 呉(ご) [おもな登場人物] 晋(しん) 羊[示古](ようこ) 楊肇(ようちょう) 呉(ご) 陸抗(りくこう) 孫晧(そんこう) 呉の反乱軍 歩闡(ほせん) [おもな地名・場所] 荊州(けいしゅう) 西陵(せいりょう) [おもな配置] [晋] 楊肇援軍↓ 羊[示古]軍↓ ——————————————– ↑ 江陵 陸抗軍⇒西陵(歩闡) [呉] ————————————————- 272年1月 晋(しん)では呉(ご)への攻撃には水上戦での 勝利が必要不可欠との判断から 三国志史上稀に見る大きさの大型戦艦を2隻つくり 戦さに備えます。1隻で二千人収容すると言うこの艦は あの日本の戦艦大和ですら2800人だったことを 考えるとそのすごさに圧倒されます。 立案者は魏の最後の名将 羊[示古](ようこ) です。 戦艦を作る木屑が呉に流れ着いても 呉の皇帝孫晧(そんこう)は気にも留めません。 そんな中、 273年4月 呉で荊州(けいしゅう)防衛の最前線 西陵(せいりょう) にいた歩闡(ほせん)が孫晧の乱心ぶりに 嫌気がさして晋へ土地ごと寝返るという事件が発生します。 そこで動いたのが呉最後の名将といわれる 陸抗(りくこう)です。 彼は陸遜(りくそん)の次男で、その行動力と名将ぶりから 「呉の諸葛亮」といわれる人物でした。 ちなみにこの陸抗は 羊コとは前線でにらみ合う時期が長く続き お互い好敵手として酒や薬を送りあうなど敵ながらも 厚い信頼関係がありました。 反乱がおきてから、陸抗の動きは早く西陵を包囲し 瞬く間に西陵からの攻撃と晋の援軍からの攻撃に 二重に耐えるように柵をめぐらした陣を作り上げました。 晋は楊肇(ようちょう)に10万の兵をあたえ 西陵ヘの援軍をだし、 羊コには陽動作戦として江陵(こうりょう)を 攻めさせました。 陸抗は羊コの攻撃が自分を 江陵へ援軍して向かうようにするための 陽動であることを悟ります。 部下の反対をよそに江陵は堅固であり 今、西陵が落ちれば南方の異民族が反乱を起こして 手が付けられなくなるのでどうしてもここを死守すべし と江陵へはいきませんでした。 そして、自らは西陵包囲に残り 晋の江陵への進撃ルートにある堤防を壊すようにと 指示しました。 これにより進撃できなくなった羊コ軍は 江陵攻撃に失敗して退却。 西陵ではそれから数ヶ月にらみ合いが続く事となります。 273年12月 完全な防衛のために攻め手にかける 楊肇は撤退を決意して退却します。 陸抗はここぞとばかり追い討ちをかけて 晋に多数の死者が出ました。 晋の援軍のいなくなった西陵は陥落。 歩闡は一族共に斬られ反乱は失敗します。 274年夏 無能な君主の中ひとり奮戦した陸抗でしたが 孔明同様、前線での多忙がたたり、 翌年48歳と言う若さで前線にて病没しました。 彼は死にあたり孫晧に呉の将来の方策として 西陵と建平の防備を怠らないように 上奏しますが孫晧は捨てられてしまいます。 彼の死で遂に人材豊富といわれた呉に 有能な人材がほとんどいなくなりました。
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対決とはプレイヤー同士の戦いで、勝利すると兵法書が手に入ります。強化した敵将の力試しをしてみましょう。 ※所属義勇軍の選抜戦時間中は対決できません。
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リスト等 リストは削除されている。 タグ「 武安国 」参照 登録武将 解説 三国志4(SFC版)の純プレイ動画。 シナリオ1で、君主は孔融の後を嗣いだ武安国。 「イナゴ」より10日遅れではじまった。 タイトルに「パクり」とあるように、イナゴの影響を強く受けており、「まがいもの」とも呼ばれたりもしながら愛された。うp主の手腕も安心して見られるものになっている。 名前 コメント
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手に入れた武将の総数です。
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計略 計略/強化 計略/全体強化 計略/妨害 計略/回復 計略/舞踊 計略/ダメージ 計略/反計 計略/復活 計略/特殊 (分類は三国志大戦.NET準拠)
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TITLE 三国志 危機一髪 online 同盟 【摩天楼】 【摩天楼】 について 同盟設立日:2010/0310 ホームページ設立日:2010/03/21 信条:初心者歓迎 【摩天楼】とは、[[三国志 危機一髪http //sangokushi.gameleon.jp/main.aspxで活躍している同盟です。
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漢魏革命 220年冬十一月、漢の献帝から魏の文帝(曹丕)へ禅譲が行われたが、その過程を列挙してみる。 左中郎将の李伏は魏王に上表して、武都出身の預言学者である姜合と、同郷の李庶が漢中に身を寄せていたときの言葉と、それを鎮南將軍張魯に語ったときの話を引用し、孔子の玉版によれば魏王曹丕が天下を平定するというもの。曹丕はこれを外部に示させ、先王の徳によるものであると否定。《三国志魏書文帝紀に引く献帝伝》 魏王の侍中劉廙、辛毗、劉曄、尚書令桓階、尚書陳矯、陳群*、給事黃門侍郎王毖、董遇等が言う。「左中郎将の李伏の上書を見ました。周の武王、漢の高祖、孝宣帝、光武帝の例をから見ても、天の意志は言葉などわかりやすいものではなく、事象となって表されただけで、また予言書の形となって至徳を表したものです。合わせて随所に瑞兆が見られます」之に対して曹丕は似て非なるものがある。自らの不徳であるとして拒否した。尚書僕射が官僚に聞き知らせた。《三国志魏書文帝紀に引く献帝伝》 辛亥、太史丞の許芝は漢が魏に代わる件を書き並べて讖緯を魏王に見せた。易伝、春秋漢含孳、春秋玉版讖、春秋佐助期、白馬令の李雲が上表した当塗高の話、孝経中黃讖、易運期讖などが挙げられている。また天文を見て、歳星が大梁(魏)にあることから漢が魏に代わると説いた。これに対して曹丕は布令して、「周の文王、周公旦の例を踏まえ、徳は二人に及ばないが目標としたいのだ」とした。《三国志魏書文帝紀に引く献帝伝》 侍中辛毗、劉曄、散騎常侍傅巽、衛臻、尚書令桓階、尚書陳矯、陳群*、給事中博士騎都尉蘇林、董巴等が奏上するに、「布令を踏まえ、太史丞許芝の上書を読みました。許芝の上書が中黃、運期、姓緯を予言書を取り上げた理由を示します。これらから天命は長期に渡っており拒めるものではありません。」布令にいう、「諸卿が指めす論は私が審理したものではなく、また百姓の面に飢色があるなどは私の不徳である。尚徳は一遍の王にも耐えられないのだ。どうかこの議論を止して私の不徳を重ねないでくれ」。《三国志魏書文帝紀に引く献帝伝》 癸丑、督軍御史中丞司馬懿、侍御史鄭渾、羊祕、鮑勛、武周等が言上するに、「布令を踏まえ、太史丞許芝の上書を見ました。唐・虞・夏の移り変わりを考えますと、天地の霊、曆数の運び、天命の移り変わりはただ徳のあるところです。漢は長きに渡って天命を失っていき、殿下が王位を継承してより至徳は広く行き渡り、瑞祥が並び現れています。周の文王を越える道義は過ぎた謙譲です」。《三国志魏書文帝紀に引く献帝伝》 山陽公(漢献帝)崩御の礼 青龍二年(234年)四月丙寅 獻帝傳曰:帝變服,率臣哭之,使使持節行司徒太常和洽弔祭,又使持節行大司空大司農崔林監護喪事.詔曰:「蓋五帝之事尚矣,仲尼盛稱堯﹑舜巍巍蕩蕩之功者,以為禪代乃大聖之懿事也.山陽公深識天祿永終之運,禪位文皇帝以順天命.先帝命公行漢正朔,郊天祀祖以天子之禮,言事不稱臣,此舜事堯之義也.昔放勛殂落,四海如喪考妣,遏密八音,明喪葬之禮同於王者也.今有司奏喪禮比諸侯王,此豈古之遺制而先帝之至意哉?今諡公漢孝獻皇帝.」使太尉具以一太牢告祠文帝廟,曰:「叡聞夫禮也者,反本脩古,不忘厥初,是以先代之君,尊尊親親,咸有尚焉.今山陽公寢疾棄國,有司建言喪紀之禮視諸侯王.叡惟山陽公昔知天命永終於己,深觀曆數允在聖躬,傳祚禪位,尊我民主,斯乃陶唐懿德之事也.黃初受終,命公于國行漢正朔,郊天祀祖禮樂制度率乃漢舊,斯亦舜﹑禹明堂之義也.上考遂初,皇極攸建,允熙克讓,莫朗于茲.蓋子以繼志嗣訓為孝,臣以配命欽述為忠,故詩稱『匪棘其猶,聿追來孝』,書曰『前人受命,茲不忘大功』.叡敢不奉承徽典,以昭皇考之神靈.今追諡山陽公曰孝獻皇帝,冊贈璽紱.命司徒﹑司空持節弔祭護喪,光祿﹑大鴻臚為副,將作大匠﹑復土將軍營成陵墓,及置百官吏,車旗服章喪葬禮儀,一如漢氏故事;喪葬所供官之費,皆仰大司農.立其後嗣為山陽公,以通三統,永為魏賓.」於是贈冊曰:「嗚呼,昔皇天降戾于漢,俾逆臣董卓,播厥凶虐,焚滅京都,劫遷大駕.于時六合雲擾,姦雄熛起.帝自西京,徂唯求定,臻茲洛邑.疇咨聖賢,聿改乘轅,又遷許昌,武皇帝是依.歲在玄枵,皇師肇征,迄于鶉尾,十有八載,寇殲殄,九域咸乂.惟帝念功,祚茲魏國,大啟土宇.爰及文皇帝,齊聖廣淵,仁聲旁流,柔遠能邇,殊俗向義,乾精承祚,坤靈吐曜,稽極玉衡,允膺曆數,度于軌儀,克厭帝心.乃仰欽七政,俯察五典,弗采四嶽之謀,不俟師錫之舉,幽贊神明,承天禪位.祚(建)[逮]朕躬,統承洪業.蓋聞昔帝堯,元愷既舉,凶族未流,登舜百揆,然後百揆時序,內平外成,授位明堂,退終天祿,故能冠德百王,表功嵩嶽.自往迄今,彌歷七代,歲暨三千,而大運來復,庸命厎績,纂我民主,作建皇極.念重光,紹咸池,繼韶夏,超群后之遐蹤,邈商﹑周之慚德,可謂高朗令終,昭明洪烈之懿盛者矣.非夫漢﹑魏與天地合德,與四時合信,動和民神,格于上下,其孰能至於此乎?朕惟孝獻享年不永,欽若顧命,考之典謨,恭述皇考先靈遺意,闡崇弘諡,奉成聖美,以章希世同符之隆,以傳億載不朽之榮.魂而有靈,嘉茲弘休.嗚呼哀哉!」八月壬申,葬于山陽國,陵曰禪陵,置園邑.葬之日,帝制錫衰弁絰,哭之慟.適孫桂氏鄉侯康,嗣立為山陽公.《三国志魏書明帝紀に引く献帝伝》