約 1,550,795 件
https://w.atwiki.jp/takuanshoppvp/pages/43.html
財務省とは アモアスでいろいろ問題起こしており国鯖ではオウム国を作っている
https://w.atwiki.jp/okamotodokamoto/pages/15.html
太陽社長＠岡本大助の送る『オヤシロWiki』へようこそ。 このWikiでは神社や神道にまつわる事を随時更新してゆきます。 鳥居 鳥居（とりい）とは、神社などにおいて神域と人間が住む俗界を区画するもの（結界）であり、神域への入口を示すもの。一種の「門」である。 概要 鳥居を立てる風習は、神社の建物がつくられるようになる前から存在した。古来日本では、屋根のない門という意味で「於上不葺御門（うえふかずのみかど）」ともいった。中国の「華表」の訳を鳥居とするので、過去には漢文で「華表」と記したこともあったという。 鳥居は一般的には神社を象徴するものとして捉えられているが、仏教寺院にも見られることがある（神仏習合）。一方で鳥居を持たず楼門（随神門）をもつ神社も存在する。戦後の区画整理により境内が縮小されたり移転したため、現在の神社境内とはかけはなれた場所に孤立している鳥居もしばしば見かけられる。御陵に建てられていることもある。 図案（意匠）としては神職であった氏族や家（いえ）が家紋として用いることがあるほか、現在の地図記号では神社を意味する。また、俗用として鳥居ではないが鳥居と誤解しやすい程度に似せたもの(細部が違う)を小便無用、不法投棄のごみ除けなどに利用されることがある。 俗信においては、鳥居の上に石を投げて乗せると願いが叶うといわれることがある。信仰のあり方の一つとして寛容な社寺もあるが、投げ上げる際に危険であり鳥居の上に乗った石がいつ落下するか分からず参拝者として本来慎むべき行為である。また鳥居の美観を損ない破損させる原因となる。 数え方は、「1基、2基」と数える。一般にひとつの参道に複数の鳥居がある場合は、一番外側から「一の鳥居、二の鳥居…」と呼ぶ。また、神社の前に形成された町のことを「鳥居前町（とりいまえまち）」と呼ぶことがある。 稲荷神社などの鳥居が朱色であるのは、古来その色が生命の躍動を表し災いを防ぐとして神殿などに多く使われたためで、これが鳥居にも影響しているとされる。 起源 鳥居の起源については諸説あり、考古学的起源についてはっきりしたことは分かっていない。単に木と木を縄で結んだものが鳥居の起こりであると考えられる。文献に徴すれば古くは「於不葦御門（うへふかずのみかど）」（皇太神宮儀式帳）と称して、奈良時代から神社建築の門の一種としている。いずれにせよ、8世紀頃に現在の形が確立している。 そのほか主要な説として、天照大御神（あまてらすおおみかみ）を天岩戸から誘い出すために鳴かせた「常世の長鳴鳥（とこよのながなきどり・鶏）」に因み、神前に鶏の止まり木を置いたことが起源であるとする説、日本の冠木門に起源を求める説、インド仏教にみられるトラナや中国の華表や鳥竿、牌楼（ぱいろう）、朝鮮半島の紅箭門（こうぜんもん・ホンサルムン）、イスラエルの移動型神殿、雲南省とビルマとの国境地帯に住むアカ族の「村の門（ロコーン）」など海外に起源を求める説などがある。また、ユダヤ教と関連があるとする説もある（日ユ同祖論。満州には鳥居のような冠木門が見られる。 構造 2本の柱の上に笠木（かさぎ）、2層の水平材とする場合に上層の笠木に接して島木（しまぎ）を渡す。その下に貫（ぬき）を入れて柱を固定したのが一般的な鳥居の構造である。他に、貫と笠木の間に額束（がくづか）を建てることがあり、柱下部に亀腹（かめばら。饅頭ともいう）を施したり、掘立であれば根巻きや根巻き石（ねまきいし）を施すことがある。笠木と柱の間に台輪（だいわ）という円形の保護材をつける例もある。 鳥居の分類は大別すると、柱や笠木など主要部材に「照り」や「反り」、（柱の円柱加工を含まない曲線を表す加工）があるかないかである。照りや反りが施された代表例としては明神鳥居（みょうじんとりい）があり、 それらが施されない代表的な例としては神明鳥居（しんめいとりい）があげられる。 著名な鳥居 日本三鳥居 - 吉野・銅の鳥居、安芸の宮島・朱丹の大鳥居、大阪四天王寺・石の鳥居 日本三大石鳥居 - 日光東照宮、八坂神社、鶴岡八幡宮 京都三珍鳥居 - 木嶋坐天照御魂神社・三柱鳥居、 京都御苑内・唐破風石鳥居、北野天満宮境内社・伴氏社の石鳥居
https://w.atwiki.jp/eizoukoubou-hanpo/pages/9.html
知音とは 2000年頃、小野勝が活動していた「ドラマチーム知音」が元です。 メンバーの都合で活動休止していました。 その後、映像工房半歩を立ち上げました。 映像工房半歩はドラマに限らず心に残る作品作りを目指しています。 知音は心に残るドラマ作りを目指しています。 「知音（ちいん）」って何？ 「列子（れっし）」湯問篇（とうもんへん）の中の言葉です。 鍾子期（しょうしき）は琴の名手伯牙（はくが）の弾く琴の音色によって、 その心境までよく理解したという故事から、 自分の心をよく知ってくれる親友のこと。心の友。 私たちは心に残るビデオ作品を作りたいと思っています。 知音のロゴ ロゴの弦はそれぞれスタッフ、役者、観客を表しています。 三者が一体となり、作品の感動を共有したいです。 さらに、その感動が音のように周囲に広がっていけば良いなぁと思います。 このページの先頭へ戻る Copyright (C) 2006 Masaru Ono All Rights Reserved. このサイトおよびすべての登録コンテンツは 著作権及びリンクはフリーではありません
https://w.atwiki.jp/m-server/pages/586.html
私有地とはクランが占拠状態にあるMAPの事で私有地を持つと様々 なメリットが享受出来ます。
https://w.atwiki.jp/puddingsociety/pages/21.html
プリンとは 編集 Powered by @wiki 2009 The Pudding Society
https://w.atwiki.jp/srns/pages/102.html
私の言語の定義 叫びと絵から言語へ
https://w.atwiki.jp/katsuragiaiki/pages/2.html
メニュー トップページ メニュー 右メニュー TOP 合気道とは 入会案内 指導者 月間予定 年間予定 リンク お問合せ
https://w.atwiki.jp/satou/pages/1155.html
プロフィール 年齢 14?(信頼性はあまりない)性別：女とか言ってたが絶対男 王朝とは 王朝とは昨年の11月ぐらいにふとちんに来たやばい人である。その頃は名無しのラマという名前で活動をしていていたが、毘沙門天という人から名前をもらい王朝になった。ちなみにレイブン王朝とは何の関係もない模様 少しした頃王朝はハート偽造という技を覚えてしまい、ふとちん民からヘイトを買ってしまう。そしてこの頃から荒らしになる。 ラーメンとの大喧嘩 ある日ラーメンがふとちんに現れ、ふとちんを荒してしまう。そして王朝はラーメンと激しいレスバトル末ラーメンが失踪してしまいこの事は忘れ去られた。ちなみにゆうぼーがふとちんに来たのがこの時である。 更生 なんかいつの間にか更生してた ゆうぼーとの和解 ある日ゆうぼーがクッソ長い謝罪文をふとちんに書き込む。そして和解した。 ラーメンとの和解 オメガとラーメンが麵版に行き雑談が平和になった。(だが麵版はクッソ荒れていた)だが、王朝はゆうぼーと手を組み雑談を荒らしてしまう。そしてラーメンが麵版から逃げてくると王朝と和解した。 また更生 なんか急に更生した 陶晴賢に改名 王朝は戦国キモオタなので雑談守護・陶晴賢という痛い名前に改名する。そして釣られてゆうぼーがソ連守護・ゆうぼーとか左翼的な名前に改名をする 幕朝に改名 ある日王朝のコメントが消されまくるという珍事が起きる。そして嫌気がさしたのか名前を幕朝に改名する。あとこの日に海藤とビグマが同時に復活し、海藤はゴキブリ荒らしをし、ビグマはゆうぼーをボコした また荒らす ある日マブダチのゆうぼー(ちなみに今はマブダチではない)がログインをしてしまい、王朝が雑談で孤立してしまう。そしてまた荒らしに転生した。ワンチャンゆうぼーがログインしたから王朝がまた荒らしになったんじゃね？ 王朝に名前を戻す 雑談で幕朝の名前が読めない人が沢山いたため、王朝に名前を戻す 王朝がボコられる 海藤と王朝が共同で雑談を荒らすとふとちんの警察のオメガやダークライが王朝をボコすことに成功！そして王朝は2月8日までROMることになる。ちなみに海藤は引退した 新規になりすます 海藤が戻ってきたため、約束のロム宣言通りロムったが、数日後新規のふりをして戻ってきた。だが、速攻で正体がバレ、約３時間で姿を消した。 ゲームウィズの掲示板に籠る ふとちんをROMることになってしまい、暇になったのか王朝はゲームウィズの掲示板で活動することになる。だが、ゲームウィズの掲示板はゆうぼーが結構前に居たので、ゆうぼーと衝突してしまう。そして論破？されらしい。そして現在はゲームウィズの掲示板の民の仲良くやってるらしい。あとゆうぼーみたいに共産主義者になったらしい。その後にゲームウィズの掲示板で何故か王朝のなりすましが大量発生した。その翌日にはふとちん民のなりすましが大量発生するという珍事が発生するが、ゲームウィズの掲示板はID要素がないので王朝は騙されてしまう。そして今もゲームウィズの掲示板では王朝のなりすましが度々沸くことになった。ついでにゆうぼーのなりすましも発生した。 王朝増殖事件 王朝が雑談から居なくなったので一時期平和になった。しかし、ある日バナナ教教祖という男が末期の王朝と文章が似ていたのでそいつが三代目王朝を襲名した。そして便乗で4～11代目が雑談に沸き雑談がカオスになってしまう。因み最近は８代目しか雑談にいない。あと12代目が中々現れない 松谷王朝に改名 松谷王朝とかいう和風な名前に改名した。 こじまの角落生活 に改名 こじまの角落生活 という自身のYouTubeチャンネルの名前に変更した。 コメント欄 すごくわかりやすくていいね！！ -- 松谷王朝 (2021-09-15 13 58 41) 懐かしいな -- ラーメン (2021-09-15 15 01 12) 以上が王朝事件(未解決)である -- 8代目松谷王朝 (2021-09-17 12 01 48) 補足 ダークライにボコられた後、沼糞に改名 -- 草 (2021-09-17 12 14 02) 補足 海藤が戻ってきたため、約束のロム宣言通りロムったが、数日後新規のふりをして戻ってきた。だが、速攻で正体がバレ、姿を消した -- 草 (2021-09-17 12 17 13) 補足ありがとう -- ゆうぼー (2021-09-17 12 38 51) ちょっと変更を加えた -- ゆうぼー (2021-09-17 12 39 11) 新規？R eハルカタの事？あれ別になりすましでしたつもりじゃないんだが。 --松谷王朝 (2021-09-17 14 51 07) お前本物か？ -- ゆうぼー (2021-09-17 14 53 20) あ、うんそうだけど。怪しいなら今夜の夜本人かどうかゲーウィズで聞いて。 -- 松谷王朝 (2021-09-17 14 55 10) バナナ教祖って何者なんかな。。。あ、俺は違うで？あいつ俺がいなくなる前から掲示板にいたし。 -- 松谷王朝 (2021-09-17 14 56 35) なんで今じゃないんだよ -- ゆうぼー (2021-09-17 15 03 24) あ、今でも良いよ。 -- 松谷王朝 (2021-09-17 15 05 25) じゃあ今で -- ゆうぼー (2021-09-17 15 11 31) 確認取れた -- ゆうぼー (2021-09-17 15 13 27) ラーメン死ね -- 松谷王朝 (2021-09-17 19 10 52) ゆうぼーしね -- 松谷王朝 (2021-09-17 19 11 35) しょーもな -- ゆうぼー (2021-09-17 22 50 43) あんまり反応しないほうがいいよ。どうせ偽物だよ -- ラマ (2021-09-17 22 57 19) それぐらい分かってるよ？ -- ゆうぼ (2021-09-17 23 10 34) すげぇな -- 松谷王朝 (2021-09-20 12 42 27) あの、３月からじゃなくて去年くらいからいたんですがｗ？ -- こじまの角落生活 (2021-09-22 12 37 26) じゃあ直せば？ -- 匿名 (2021-09-22 12 45 34) そうだな。 -- こじまの角落生活 (2021-09-22 12 53 41) 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/ctpia/pages/27.html
喧嘩とは 人はどの時代でもぶつかり合う衝動に駆られる。 大きければ戦争に、小さければ殴り合いに。 銃撃戦も言い争いも結局は同じことなのだ。 人は認めてもらいたいものだ。 赤ん坊は泣くことで存在を認めてもらうのだ。 女は泣くことで男の気を留められるのだ。 絵も音も言葉も自分の存在を燦然と輝かせるためだ。 街灯がチカチカなっている。針は明日へ跨いだ。 「争いは価値観の打つけ合いだ。」 と何処か路地裏で誰かがぽつりと言ったのが聞こえる。 「考える葦である我々が、ただひたすら考え続けるために。 終わりのない思考をするための、創造のための破壊を。 限界を超える力を。型を破るだけの知恵を。 我々自身の存在を超える、我々自身であり続けるように。 その目を炯眼と呼ぶに相応しく、真実に近づくように。」 「「「旧知の仲はすでに昨日の夜行列車に乗って出てったよ。」」」 残された俺はただひたすらに堂々巡りを続け、 足りない犬が自分の尾を追うように、 口から汚物を垂れ流しぐるぐるその場で回り続けるだけだ。 それでも、考えることをやめない。 認めてもらうことを求めるのを厭わない。 街灯の灯りが消えた。 新しい夜明けだ。
https://w.atwiki.jp/teriwan/pages/16.html
スカウトとは スカウトとは、モンスターを捕まえることです。 パーセントによってスカウト率が変わります。 パーセントが高いと捕まえやすくて、低いと捕まえずらいです。