約 4,395,400 件
https://w.atwiki.jp/minnasaba/pages/1198.html
コンビネーション:EX (両面宿儺) 特定の相手と共闘する際に、どれだけ戦闘力が向上するかを表すスキル。 元々同一の存在であるこの双子の場合は五感に頼らずとも超自然的に完全・完璧な連携を取る。 宝具『蓮華王・両面宿儺』もこのスキルあっての宝具と言えるだろう。 コンビネーション:A (エウリュトス&クテアトス) 特定の相手と共闘する際に、どれだけ戦闘力が向上するかを表すスキル。 いかなる形態を取ろうとも、この兄弟の連携に僅かな誤謬も発生しないと言えるほどの練度。 コンビネーション(医術):A (コスマス&ダミアヌス) 特定の相手と共闘する際に、どれだけ戦闘力が向上するかを表すスキル。 アルターエゴらの場合は協力して行う治療効率の向上も表す。 時に命を救う為に、時に命を脅かす脅威を排除するために、この兄弟は完璧な連携を取る。 コンビネーション(魔術):A (ヤンネ&ヤンブレ) 特定の相手と共闘する際に、どれだけ戦闘力が向上するかを表すスキル。 アヴェンジャーらが共闘する場合、魔術の効力が増し宝具『神ならぬ者の業』の成功率を大幅に高める。 コンビネーション:C (アン・ボニー&メアリー・リード) 特定の人間と共闘する際に、どれだけ戦闘力が向上するかを表すスキル。Cランクならば、どれほど苛烈な戦場でも目線一つで互いの行動を把握、最適な行動を取る。 メアリーとアンの場合、宝具も大きく影響を受けるスキルである。 コンビネーション:C (モード) 特定の人間と共闘する際に、どれだけ戦闘力が向上するかを表すスキル。 バーサーカーは宝具でもある竜と共に行動し、戦闘能力こそ向上しないものの、 どれほど苛烈に暴走しようとも、互いを把握し、決して相手を傷つけることは無く また行動を阻害することもない。
https://w.atwiki.jp/hmiku/pages/25996.html
それでもよはあける【登録タグ CD CDそ koyubiCD 全国配信 銀銀CD】 前作 本作 次作 - それでも夜は明ける 凍眠 銀銀 流通 即売 配信 発売 2013年7月7日 2014年5月14日 価格 ¥500(税込) ¥900 / 1曲¥150 サークル いける CD紹介 銀銀氏 の1stアルバム。 これまでにリリースした曲の中から選りすぐった既存曲に新曲を加えた全9曲を収録。 ジャケットイラストを koyubi氏 が、クロスフェードを しけもく氏 が手掛ける。 THE VOC@LOiD M@STER 25(ボーマス25)にてリリース。 KARENTレーベルよりダウンロード販売が行われている。こちらはTr.1を除いた全8曲となっている。 曲目 リフレイン ノットフェイド サイバーケイジ 凍眠 リインカーネーション 夜が明けるまで 無機質な窓辺から 未明にて あの日見た灯火は リンク 特設サイト KARENT:「それでも夜は明ける」 コメント 通販して欲しい! -- 名無しさん (2013-07-01 18 31 46) 作成乙です!! 通販期待してます・・・! -- 名無しさん (2013-07-03 16 44 42) 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/niconicomugen/pages/11008.html
1986年にアメリカで公開されたホラー映画『異形未知生命体 エボミネーション』に登場する化け物。 アメコミの『ハルク』に出てくるヴィランでは無い。綴りは同じ「Abomination」であるが、あちらは主に「アボミネーション」と訳されているようだ。 醜悪な肉塊としか形容できないグロテスクな見た目が特徴で、 人の肉を主食とする他、人体に寄生する能力を持つ。 また、成長すると増殖する習性がある。 全体的にグロ描写やスプラッタのオンパレードな映画なので確実に見る人を選ぶ作品だが、 決して万人向けのメジャーな映画とは言えない作品でありながら日本でもソフト化されている他、 全米のネットオークションでVHS版が8万円で落札された逸話がある。 MUGENにおけるエボミネーション カーベィ氏の製作したキャラが公開中。ハロウィン記念として公開したとのこと。 主にGesura505氏が製作し、一部ふりかけ氏が提供したスプライトで作られており、 「グロ要素は控えめに」作ったらしい。 近接技の触手攻撃や画面上に2体まで出せる「寄生虫」などの技を持つ。 超必殺技はいずれも1ゲージ消費で「舌攻撃」「吸収」「寄生虫大群」の3つ。 AIもデフォルトで搭載されている。 出場大会 「[大会] [エボミネーション]」をタグに含むページは1つもありません。
https://w.atwiki.jp/kakis/pages/9499.html
音節・アクセント・音声|人工言語アルカ|アルカの声 制アルカは高低アクセントなので、アクセントに覆いかぶさるように語末や文末にイントネーションが掛かる。イントネーションは音の高低で表わされるため、母音だけに掛かる(子音は音に高低を付けられない)。イントネーションが掛かる部分は音が若干伸びる。場合によってはアクセントの置かれた第1音節より音が高くなることもありえる。 イントネーションは急上昇調、上昇調、平調、下降調、急下降調、中止調、昇降調の7種がある。 7種の文字でそれぞれが書き分けられる。これらの文字は古アルカ由来である。また、イントネーションは文末でモダリティを表わす。例えば上昇は疑問や返答の要求などを表わし、下降は中立的な文の終わりを表わしたりする。 以下は少し細かい説明です。手っ取り早く記号の意味だけ表で覚え、残りは飛ばしましょう。 「文末音調と語音調」 1:はじめに 制アルカにおける音調は7種である。内訳は急上昇調、上昇調、平調、下降調、急下降調、中止調、昇降調である。また、音調には文末音調と語音調がある。文末音調は文末に現われ、文全体のイントネーションを表わす。語音調は語中の音節末に現われ、特定の音節のイントネーションを表わす。 文末音調は肯定や否定や疑問など、文の論理を表わすほか、疑念など、話者の心的態度も表わす。一方、語音調は話者の態度や言い方を表わすことに重点が置かれ、文の論理はあまり示さない。文末音調は7種の音調を持つが、語音調は下降調が欠け、6種の音調を持つ。これら13種の音調には全て固有の表意幻字が存在する。文末音調を表わす7字はどれも古アルカから来ている。また、語音調を表わす6字は文末音調を表わす字をそれぞれ小さくしたものである。 ここで以上を図示すると、以下のようになる。 イントネーションより 上の字が実際のイントネーション幻字です。下段は下降調のみが欠け、形は全て上段を小さくしたものです。転写は?や.などの組み合わせで表わしますが、やはり幻字を覚えることに専念してください。 2:文末音調 音声ファイル afi.mp3 ここでは7種の文末音調について述べる。それぞれの幻字の由来を述べ、音調の意味や機能についても解説する。 2-1:急上昇調:mileej:?? 文字は古アルカの幻字mileejで、「高揚」を意味する。これはmilee(踊る)とjina(空)が語源で、原義は「空へ舞う」である。 mileejはミルフの使徒記号とよく似た字である。ミルフの使徒記号は「舞い上がる」という意味であるため、mileejと比べると字形のみならず意味も似通っている。急上昇調は急激に高くなるイントネーションであることからこの字を当てた。 急上昇調は意外感や強い驚きを表わす。聞き手に急上昇調で問いかける場合、話し手は既に答えを知っていたり、聞き手に全うな答えを要求せずに、単に驚きや怒りを表わす場合が多い。たとえば"es ti ke-u??"(何で行かないのよ!?)といった場合、 "es ti ke-u?"(どうして行かないの?)と違い、話し手は真に聞き手が行かない理由を聞きたいわけではない。むしろ、行かない聞き手に対して驚きや怒りを覚えているといえる。疑問文の形をしていても実質疑問ではない。急上昇調では「純粋な疑問の意思」が漂白されている。 2-2:上昇調:kuno,kuunosteira:? 文字は古アルカの幻字kuunosteiraで、「疑問」を意味する。上昇調が疑問に使われることが多いため、この字を当てた。注意したいのが"?"とkunoの"?"は同じではないということである。たとえばWhat do you do?において"?"は疑問文を表わすが、イントネーションは上昇しない。このように"?"は上昇調でない場合があるが、kunoは純粋に上昇調しか表わさない。 上昇調は聞き手への疑問や、自分の発話内容に対する自信の無さなどを表わす。また、聞き手に対して返答を要求したり、行動を促したりする場合にも使われる。 an to-i?(どうしようかなぁ) ti os-i to?(どう思う?) 2-3:平調:sika:?. 文字は古アルカの幻字sikaで、「平ら」を意味する。平調は音の高さがほぼ変動せず、平らな印象を与えるため、この字を当てた。平調は文が継続していることや詠嘆を表わす。詠嘆の場合、そこで文が終止する。では、なぜ継続と詠嘆が同じ平調で示されるのか。文が継続しているということは本当はまだ言いたいことが残っていることを含意する。にもかかわらずそこであえて文を終わらせるという行為によって文全体に余韻が残る。ゆえに、平調は詠嘆の意味も持つ。 2-4:下降調:gakon:. 文字は古アルカの幻字gakonで、読点を意味する。 gakonは自然な下降を意味するのに使われていたので、制アルカでもそれを踏襲する。下降調は文が自然に終わる場合の音調であり、話者の心理としては言い切りや納得や賛成を表わす。 2-5:急下降調:tempera:! 文字は古アルカの幻字temperaで、感嘆を意味した。当時は急下降調以外も表わしたが、制アルカではそれぞれの音調を独自の存在にするため、この字は急下降調のみを表わす。 急下降調は話者の落胆や怒りや驚きを表わす。聞き手に対する怒りや驚きを表わすという点で急上昇調と同じであり、実際のところ、急上昇調に置換できる例もある。特にesを伴う文に置換できるものが多い。たとえば上掲"es ti ke-u??"は"es ti ke-u!"と置き換えることができる。 2-6:中止調:kili:!. 文字は古アルカの幻字kiliで、「切る」を意味する。中止調は文が突然切られたかのように終わるため、この字が当てられた。中止調は文末で突然音が切れたような音調である。日本語で書き記すなら、驚いて「何?」と言おうとしたが、驚きのあまり「なっ…」と言ってしまうときに現われる音調である。 文の最後の音はふつう若干長く発音されるが、中止調の場合、突然途切れたように発音するため、かなり短く発音される。文の最後の音が母音ならばその母音は非常に持続時間が短く、子音ならば口の構えだけで実際は殆ど発音されない。 2-7:昇降調:kim:!? 文字は古アルカの幻字kimで、「曲がる」を意味する。昇降調では音が高くなったり低くなったりすることから、この字が当てられた。昇降調は相手に対する疑心や侮辱心などを表わす。また、相手に対する不賛成を示すが、これも丁寧な態度ではなく無礼な態度である。更に、聞き返しとしても使えるが、これもやはり無礼な聞き方である。 制アルカでは一般に昇降調は無礼な言い回しとされ、あまり良い意味を持たない。日本語の「はぁ!?」の言い方と同じなので、この感覚は良く分かるはずである。したがってこの音調はできるだけ使わないほうが無難である。 3:語音調 語音調は文末以外の部分の音調を述べる。文全体としては下降調でも、ある語だけは上昇調で発話するといったような場合に、語音調が現われる。 自然な発話では個々の語や、それを構成する個々の音節は厳密に言えば何らかの語音調を持っているが、実際に文字化される語音調は、その中でもとりわけ目立って書き手に注目されるものに限られる。 ここでは6種の語音調について述べる。それぞれの音調の意味や機能について解説し、用例を挙げる。尚、意味は基本的にそれぞれの文末音調と同じである。 語音調は一音節語なら語末に来るが、多音節語なら語末にくるとは限らず、語中に来ることもある。たとえばhomに平調を付ける場合、hom?.しかありえない。だが、xeltesに平調を付ける場合、 xelの音節にかかるかtesの音節にかかるかで「xel.?.tes」か「xeltes?.」に分かれる。 また、音節の切れ目についてだが、形態素間で区切れば良い。しかしxeltesのような単純語の場合はどこで区切れば良いか。片方の音節に子音が集中しすぎないように切れば良い。つまりxelt,esやxe,ltesのようには切らないということである。 尚、語音調の名は文末音調にtisを付けて表わす。語音調の小さな字体が語源となっている。 3-1:急上昇調:tismileej:.?? 文末音調と同じ 用例:"an poros-au miir ke-i.son an ku-a nak miir.? im an in-i lu" (ミールが来るって予想してなかったから、彼女を見たとき、驚いてミール!?って言ってしまった) 3-2:上昇調:tiskuno:.? 文末音調と同じ。また、自分の発話内容の中で自信がない特定の部分を聞き手に確認するときに使う。 用例:"arxa en as-a despa al varte xa-e kok? saa,tikno.? av-e 2 miu kok?" (ヴァルテを封印した神がいるよね。その…ティクノ?だっけ、二人の子がいたよね?) この場合、後の文の?はこのティクノが二人の子を持つかどうかという文全体にかかる疑問の意味を表わしている。それに対して.?は話題にしている神の名がティクノであるという確信がなく、聞き手にその名で良いか確認しているという意味を表わす。 3-3:平調:tissika:.?. 平調がかかる部分の母音は長音になり、間延びする。この間延びした母音はその単語に偉大さ、巨大さ、入念さ、間抜けさ、遅さ、感動などのニュアンスを与える。 用例:"tu ut tas tio. tu et tas.?. soa" (それは単に大きいのではなく、こんなにもお~おきいのだ) 3-4:急下降調:tistempera:.! 文末音調と同じ。 用例:"kaxean elf-a an im an ku-i vat.! al lu" (犯人は私が待て!と言ったら逃げた) 3-5:中止調:tiskili:.!. 文末音調と同じ。 用例:"an ku-a to.!. im in-i la" (私は彼を見て「なっ…」と言ってしまった) 3-6:昇降調:tiskim:.!? 文末音調と同じ。 用例:"an na-u nak olta ti itm-a hord.!? ka nink" (私はあなたが外国で、なんですか、ほら、ダイヤぁ?を買ったと言ってもね、別に驚きませんけどね) この場合、話し手は聞き手がダイヤモンドを買ったことに対して疑いを抱いている。話し手は部分否定をし、聞き手が買ったものはダイヤモンド以外のものであると考えている。単にダイヤモンドを買わなかったと全部否定する場合、.!?はitm-aにかかる。 音節・アクセント・音声|人工言語アルカ|アルカの声
https://w.atwiki.jp/hmiku/pages/54248.html
【検索用 いるみねーしよん 登録タグ VOCALOID い しゃべる帽子 初音ミク 曲 殿堂入り 雨宮透】 + 目次 目次 曲紹介 歌詞 コメント 作詞:しゃべる帽子 作曲:しゃべる帽子 編曲:しゃべる帽子 絵:雨宮透(Twitter) 唄:初音ミク 曲紹介 御免 私泣いちゃったんだ。 曲名:『イルミネーション』 しゃべる帽子氏の27作目。 歌詞 御免 私 泣いちゃったんだ 非がないなんて思い込んで 馬鹿みたいでしょう 長い桟橋 渡ったのは あの月を見て欲しいだけなんだ 星のかけらを見に行こう 会えない数だけ見に行こう 今夜なら何処までも 行ける気がしたよ ねぇ イルミネーション どうして綺麗なの 嗚呼 コミュニケーション 上手く言葉が選べない ねぇ イルミネーション どうして綺麗なの 嗚呼 情けないや泣けないよな 南風舞い散る アコギの音色が響く 湖畔の側では 出会いと別れ それはとても綺麗な満月に似て長くは保たず 嬉し涙を流すんです 砂を握る様な恋など 指をすり抜けて行くだろう 今夜だけ何度でも呼べる気がしたよ ねぇ イルミネーション どうして綺麗なの 嗚呼 コミュニケーション 上手く言葉が選べない ねぇ イルミネーション どうして綺麗なの 嗚呼 情けないや泣けないよな ねぇ イルミネーション どうして綺麗なの 嗚呼 コミュニケーション 上手く言葉が選べない ねぇ イルミネーション どうして綺麗なの 嗚呼 情けないや泣けないよな コメント 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/makihitohideko/pages/44.html
Q-NET株式会社キューネットさんの前の、お馴染み『色の変わるイルミネーション』です。 毎年毎年楽しませてくれてるんですけど、 今年は、ドラマを空想せずにはいられません。 当然世論を考慮して、節電するかしないか悩んだと思います。 でも、毎年毎年これを楽しみにしてる人は一杯いる。 だから『節電する勇気』よりも『節電しない勇気』を出した、キューネットさんたち・・・。 そういう背景を考えると、胸が熱くなります・・・。 むしろそういうドラマこそが、イルミより美しくて綺麗です(空想ですけどね) まあ、確か去年は、午後の6時~午後11時59分までだったと思うんですけど、 今年は、午後6時~10時に短縮されちゃってるんですけどねっ・・・。 この前10時過ぎに、フラっと見に行ったら消えてて、悲しかったです・・・。 仕方ないのかも知れないけどね。 所で花火もそうだけど、イルミネーションって『イルミ職人』みたいなのが存在するのかな。 素晴らしい存在だ。こういう形で自己表現して感動を与えるなんて。 トップページ
https://w.atwiki.jp/hmiku/pages/33401.html
そうそういしょうりそうみまん【登録タグ NexTone管理曲 ORYO VOCALOID おはぎ そ 曲 曲さ 鏡音レン】 作詞:ORYO(FAULHEIT) 作曲:ORYO(FAULHEIT) 編曲:ORYO(FAULHEIT) 唄:鏡音レン 曲紹介 有限が無限に変わる ORYO氏の24曲目。投稿されているものでは初となるレン曲。 絵、動画はおはぎ(FAULHEIT)氏。 CD『QUINT』収録曲。 歌詞 (動画内歌詞より) 今生に愛想尽かして現状にさよなら 惨状の成果物は売り切れだって 信条の回転率は戦場の裏腹 友情の向こう側は愛情だって 大恋愛? 君がひとつ嘘を言えば 伸びたらいいのに その鼻が だけど伸びないその鼻を ねぇ 僕は この指で 弾き飛ばせるでしょうか 想像を超えたこの世界で 君と会えたのは奇跡で 理想はまだずっと遠くても 夢幻を有限にしないイマジネーション 喪失の午前二時には教室もガラガラ 上質な関係性は諸々あって 大喝采? 君がガラスの靴を履き そのまま砕けて壊れるの それを集めて撒いたなら ねぇ どんな 美しい 花が咲くことでしょうか 限界は案外簡単に超えても ぶち当たる壁は健在で 後悔にバイバイすんだって叫んでも 無限の幽玄が描(えが)くフラストレーション 想像を超えたこの世界で 君と会えたのは奇跡で 理想はまだずっと遠くても 夢幻を有限にしないイマジネーション 早々に天井知っちゃった右脳でも リザルトAなら上々だろ 妄想も結果オーライで開花して 有限が無限に変わるリインカーネーション コメント とりあえず作りました。歌詞は正式なものが出次第差し替えてください… -- 名無しさん (2015-12-01 13 32 22) 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/cscs/pages/958.html
特徴 「移動」を持つカード 青 権威の失墜 ビルバイン出現 バイタル・ジャンプ チームワーク 遠い記憶 姉と弟 チャクラ・トライアングル 不吉な前兆 地にまみれて キングの称号 興亡の歴史 火炎車 炎綬の紅玉の伝説 脚力自慢の従士 緑 頭上注意 ジークンドー アステロイド・ブルース 男の武器 忍法ぺったん手裏剣 捕獲ネット ウェットダメージ 仕組まれた聖戦 忍法ラッキーヒミコの術 タイムアタック 復活の聖水 量子転送 リインカーネーション クラッシュレース ホロボルトグラヴィティ 西海岸の猛牛戦車 通し道歌 ザ・リアル・フォークブルース 新たな世代 勇者警察 黒 ビーラーゲリラ パーフェクトソルジャー 私立風華学園 ギガノスの汚物 無慈悲な裁き 力任せ なぶり殺し 無限力 神の子 愛との訣別 マイペース デンジャーメロン 赤 養父の遺言 民衆の罵声 格の違い 絶対遵守の力 疾風激走脚 ショックイメージ パイロットの拘束 ナリタ攻防戦 ハプニング 真実の証 紅蓮舞う 血染めのユフィ ゴルディオンハンマー スパイラル・フロー 籠の中の鳥 フレイヤ 変幻自在 指導者の不在 忠義の騎士 虜囚 消えたデータウェポン 万策尽きて 六大機士の来襲 ガンナックル 明日からの私 黒の騎士団 星が輝く時 紫 勇気と知略 惹かれあう魂 女たちの戦い フリージング・リキッド・ガン 安息のひととき 真打ち登場!
https://w.atwiki.jp/asakuriseries/pages/141.html
◆マルチプレイ:アサシネーション ※このページは現在編集中です。 このページでは、アサシネーションのゲームルール解説およびプレイする上でのヒントを掲載しています。 <ゲームルール> アサシネーション:ゲームルール アサシネーションでは、選んだターゲットを発見して捕捉します。コンパスがマップ中のプレイヤーを示し、一番近いプレイヤーの方向を表します。この上級モードでは、観察と反応が重要なスキルとなります。群衆とコピーを利用し、他のプレイヤーの捕捉やキルを回避してください。完璧なアプローチから、最高のキルを獲得しましょう。ターゲットに気絶させられると、再出現させられます。セッションのランクが高いほど、追手の数は多くなります。制限時間の終了時に最高スコアを獲得したプレイヤーが勝利します。 <TIPS> アサシネーションでは、ターゲットをロックしなければ暗殺できない。敵にロックされると自分のキャラクターのシルエットと画面が赤く変化する。 アサシネーション特有の特殊コンパス(画面下部)は複数のターゲットの位置情報を同時表示する。 気絶攻撃を受けるとターゲットへのロックが解除される。敵の獲物になってしまうのですばやく再出現しよう。 屋根や地面を走り回るプレイヤーが多い時は「ピストル」など飛び道具が強力な武器になる。 アビリティ「グリマー」による透明化や「変装」も敵の目を欺く有効な手段。 Assassin s Creed IV Black Flag 公式グローバルサイトでも取り上げられたプレイヤー 「WINGSPAN TT」によるアサシネーション解説プレイ映像。 <よく使われるアビリティ、テクニック> ▲PageTop
https://w.atwiki.jp/centurio/pages/70.html
デノミネーション チャーチ型、セクト型とも違うタイプの宗教集団として、 アメリカのニーバーNiebuhrが提唱したもの。 語義は「宗派」。 ニーバーにおいてはセクトが世俗世界に適応したものとされたが、 イギリスのマーティンは、デノミネーションははじめからデノミネーションであったと主張した。 デノミネーションにはメソディスト教会、会衆派(直接民主制を特徴とする一分派)、 バプティスト教会などが該当する。 <特徴> 1.個人主義で自由意志を尊重し、幼児洗礼を否定する。 2.サクラメントを制度としては認めず、個人の主観的なものとして認める。 3.聖職者と一般的な信者は区別されないが、役割として指導者を認める。 4.政治権力、社会秩序に関しては強い関心がある。 5.現世を重視する。 6.教会の役割を組織の統一より体験の統合に求める。また、民主性を強く打ち出し、宗教的権威を否定する。 関連項目 チャーチ型 セクト型