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→include/G・ズール（EH）用B・ナギナタ 概要 武器属性 数値情報連撃補正 格闘方向補正 装備可能機体 本兵装の初期装備機体 備考 アップデート履歴 コメント欄 概要 出力調整により威力を増すことのできるスキル「ヘビーアタック」に対応した兵装。 武器属性 実弾 ビーム 格闘 シールド その他 数値情報 LV1 LV2 LV3 LV4 LV5 LV6 LV7 LV8 威力 2600 2800 - - - - - - 発射間隔 1.5秒 武装切替時間 0.5秒 備考 スキル「ヘビーアタック」対応，集束時間：1秒 レアリティ ☆☆ ☆☆ 必要リサイクルチケット 機体同梱 必要階級 必要DP 現在交換不可 連撃補正 標準倍率でない場合のみ記載し，標準倍率の場合は表削除のこと 連撃数 標準倍率 本武器倍率 1撃目 100% 100% 2撃目 50% ?% 3撃目 25% ?% 格闘方向補正 標準倍率でない場合のみ記載し，標準倍率の場合は表削除のこと 格闘方向 標準倍率 本武器倍率 N格 100% 100% 横格 75% ?% 下格 130% ?% 装備可能機体 強襲機：ギラ・ズール（EH） 汎用機： 支援機： 本兵装の初期装備機体 強襲機：ギラ・ズール（EH） 汎用機： 支援機： 備考 なにかあれば アップデート履歴 2022/09/15：新規追加 2023/03/02：抽選配給に Lv2追加 コメント欄 過去ログ 1? 名前 test - keasemo (2022-09-15 15 40 58) 最新の20件を表示しています．全てのコメントを見る ▲トップに戻ります▲
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ハローマイフレンド♪ [#lb2fc0a0] あひゃひゃ [#n6ac11f2] どっちがいいかなぁ〜。 [#d85f9040] 組んだ事あるカモ知れないアサイです。 [#l709e891] a [#df60851c] てすつ [#a6c86a35] きね〜んパピコォォォθ~~~ ＼（・ε・*） 足跡キーッス♪ [#bc6c7bc5] おじゃまします。 [#l1adeccb] うわっ [#t947eeda] うぉぉぉ！！ [#n703fc73] ケータイで書いてみる [#t2eb43b7] フセインさん逮捕！！ [#b6dd05a0] すごいっすなぁ！ [#h032387f] まったり語り合ってくれぇい！！！ [#n9e66d26] ハローマイフレンド♪ 糞樽 (2005-02-03 (木) 17 44 42)ほうほう、ポクの毒舌さんカキコにレスを付けてくれるなんて、 チミは結構フレンドリーなんだね♪ いつもはその辺の折り込み広告のように無視され 捨てられてしまうだね、これが（シクシク） 捨てられてしまうのであれば拾われる努力が必要ですね。自称毒舌という方ほど、どーでも良い人が多い法則もありますので、自分自身でお気づきであれば考え直す機会だと思いますよ。 -- ちさってぃ 名前 コメント あひゃひゃ 糞樽 (2005-02-03 (木) 11 32 26)何か使いにくいつーか、洗練されてないデザインのBlogダナｗ でも日記、毎日書いてるので許すｗ チミ、まめすぎｗｗｗｗｗ これＢｌｏｇではないのですが…(´・ω・｀） 洗練されたデザイン【興味あります。】 -- ちさってぃ 名前 コメント どっちがいいかなぁ〜。 空腹シーフ (2005-01-27 (木) 06 47 29)お腹空きました。そろそろご飯食べてもいいよね？だってすでに朝だもんｗ あ、さっきシャークバイト習得したよｗ やっぱ習得したてのＷＳは楽しいよね？≧▽≦ じゃ、ご飯食べて寝ますｚｚｚ 松屋とモスどっちが・・・迷うな〜ｗｗ シャークバイトおめ!!(*´∀｀)ちさってぃも、スピン覚えたてはコカに乱発して「うは！1000越え余裕ｗｗｗ」とか発狂してますた。とりあえず松屋のモーニング系セットをどうぞｗ -- chisaty 名前 コメント 組んだ事あるカモ知れないアサイです。 Asai (2005-01-26 (水) 23 33 28)こちらにも挨拶なぞを。中の人が男であれ女であれ、ミスラには求婚しないと禁断症状がでるアサイですこんばんわ。女性ならなおさらです。ハイＬＳでも浮いてまっす！☆ボクの提言はことごとく無視されてまっス☆最近召喚７５になりました！（意図的にレベル上げてなかったりする）なので色々声かけして下されｗ それはそうとボクと結ｋｋ＜検閲削除＞ こんばんわ。召喚士75おめでとうございます。性欲をもてあましているなら風俗店へ。都内であればお店をご紹介しますょ(*´∀｀) -- chisaty 名前 コメント a believe (2005-01-19 (水) 14 14 11)ページ下部の文字化けがお洒落。 「pukiwiki」と感じさせない、もしくは、 pukiwikiとしての新鮮なskinはないものか。 skinですか。どーいじってやってもPukiwikiを感じますよ。ただやれるところまでは、やってみたいですね。 -- chisa 他社のブログっぽいﾚｲｱｳﾄにしてみるとかパロディってヤツですね。 -- chisa むしろこの掲示板のプラグインも改良せなイカンというかしてみた。 -- chisa 名前 コメント てすつ ちさちさ (2005-01-18 (火) 20 33 49)どーなん？ 改行されちゃうかな？ されちゃうねぇ。 -- ちさちさ 名前 コメント きね〜んパピコォォォθ~~~ ＼（・ε・*） 足跡キーッス♪ Yukiemon (2005-01-13 (木) 13 21 58)ゆきの方にもリンク貼ってみた〜・ * ・(*´ー｀*人)。・ * ・これからもヨロ───ヽ(○´・v・)人(・v・｀●)ノ───シク♪顔文字イッパイ使ってみた〜ｗ（ノ∀｀○）タハー おやおやｺﾝﾂﾜ。廃神サマは今日も元気ですね(*ﾟωﾟ) -- chisaty 名前 コメント おじゃまします。 popona (2004-11-09 (火) 11 21 23)「ヴァナめも」の管理人poponaです。すいません、こちらって以前「dark knight load」で運営されてたでしょうか？うちの[Vana memo Search]にhttp //chisawiki.bne.jpで、登録があるのですがTOPが変わっただけでしょうか？（ぜんぜん、関係ない方ならすいません。）うちも、このたび、URLが変更になりました。http //f21.aaa.livedoor.jp/~vanamemo/しばらくは自動でとばされます。お手数かけますが、よろしくお願いします。 はぃ。なおしておきますたｚｚｚ -- chisaty 名前 コメント うわっ ちさちさ (2004-05-25 (火) 20 25 23)鉄拳のスロットおもしれぇ！！！会社でムービーみたけど、笑いこらえるのに必死だったよ。いや、一回見てよ。マジでｗhttp //www1.yamasa.co.jp/tekken/action/heihachi.html 名前 コメント うぉぉぉ！！ ちさちさ (2004-03-22 (月) 22 38 43)いかりやさんのお亡くなりもアレだが、所さんも景気が悪いとか。時代って変わるんだなぁ・・・・。と実感。ゲェム業界も変わったなぁ…。と実感。あぁ。変わりまくり。 名前 コメント ケータイで書いてみる ちさちさ (2004-02-11 (水) 00 51 09)あらまっ！ケータイでも見れるのね！と感動しました。それにしても書き込みめんどくさいだなー 名前 コメント フセインさん逮捕！！ ちさちさ (2003-12-19 (金) 00 32 49)愛人っていうか、第ニ婦人だっけ？イスラム教だとかヒンズー教とかって、嫁さんいっぱいもらえるのよね。あとアフリカのどっかの民族だとか一夫多妻制ってヤツ。ハーレムを合法的につくれるってヤツ。うん。ハーレム・・・。ハーレム・・・。 一夫多妻制マンセー、マンセーｗ -- じーん っていうか、いつのまに書き込んだの！？ｗ -- ちさちさ 名前 コメント すごいっすなぁ！ らんか (2003-12-18 (木) 21 13 58)ＨＰ作ってまうなんてすごいっすなぁ・・作り方すら知らない・・しかもめちゃめちゃメニューあってアワアワしてしまった( _ )ところでなに語ればいいんかのう・・・・・なんでフセインは見つかったかとか？？愛人との電話かららしいが・・フセインもあふぉよのう（笑）てかこの話題はくだらな（笑） この名前の後のクエッションはなんだろう・・激しく気になるｗ -- らんか あら。どうも。クエッションをクリックすると、らんかのページ作れるよいｗ -- ちさちさ 作る時のポイントはチルダ「^」で改行なのを覚えておこう。 -- ちさちさ へぇ・・そうなんだ・・覚えときますｗ -- らんか じゃあ作れやゴルァｗ。ていうか作ってください。むしろ作ります。 -- ちさちさ 名前 コメント まったり語り合ってくれぇい！！！ chisaty (2003-12-17 (水) 11 07 17)まったり語り合ってもらいたいです。はいｗというか、モリモリとpukiwikiをフル活用してください。きっと、あなたの役に立つはず…。 名前 コメント
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【生き様論】「己こそ、己のよるべ」*大見出し （はやし浩司 ２０１２－０１－０１夜記） ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 年賀状を１枚、１枚、読む。 読みながら、こう思う。 「若いころは気づかなかったが、みな、それぞれの思いをもち、 年賀状を書いているのだなあ」と。 思いといっても、いろいろある。 平たく言えば、「こだわり」。 ことさら幸福であることを演出してみせる人、 虚勢を張る人、 有意義な人生を送っていることを自慢する人、 活躍ぶりを書いてくる人、などなど。 人はそれぞれ何かの負い目をもって生きている。 そういった負い目が、そのまま年賀状に表れる。 それが悪いというのではない。 人、それぞれ。 かく書く私だって、年賀状の中に、自分の負い目を織り込む。 子どものころからお金（マネー）に苦労した人は、 立派なビルを建てたことを、誇らしげに書いてくる。 家族に恵まれなかった人は、多人数の家族に囲まれた 写真のある年賀状を送ってくる。 その点、生徒がくれる年賀状には、イヤミがない。 ありのままを、そのまま書いてくる。 自分を飾らない。 おとなのような、腹芸を使わない。 では、私は、どうなのか？ これは年賀状をどうとらえるかによっても決まるが、 私は子どものころから、「年賀状というのは、それを 読んでくれる人を楽しませるもの」と考えていた。 だから毎年、趣向をこらし、あれこれと工夫した。 最近は、もっぱら読んでくれる人にとって、役立つことを 書くようにしている。 今年は、漢方で説く、五臓六腑論を図示したものを載せた。 が、このやり方が正しいというわけではない。 「年賀状は、人と人の絆（きずな）を深めるもの」と説く人もいる。 そういう人たちは、たがいに消息を知らせることで、 絆を深めている（？）。 要するに書き方も、人それぞれなら、解釈の仕方も、 人それぞれということ。 ただ最近の私は、年賀状をもらいながら、こう考える。 表面的な文言ではなく、また写真でもなく、「この人は この年賀状で、みなに、何を伝えたいのか？」と。 そういう視点で見ると、中にはイヤミな年賀状もあるにはある。 こちらが聞きたくもないような話を、あえて年賀状の中に 織り込んでくる。 そういうときは、こう思う。 「ならば、どうして年賀状など、送ってくるのか？」と。 もちろん９９・９％の年賀状は、もらってうれしい。 知りあいが元気でやっているのを知るのは、楽しいというより、 それによって、ほっとした安堵感を覚える。 ともすれば狭くなりがちな世界に、空間を与えてくれる。 過去という時間を与えてくれる。 ともかくも、人はそれぞれの負い目を抱きながら、生きている。 年賀状には、それがストレートに表れる。 年賀状を、そういう目で見るのも、また楽しい。 では、また硬い話を……。 平均余命まで、残り、１５年を切った。 つまらないことを書き、時間を無駄にするのは、やめた。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 【己こそ、己のよるべ論】 ●ジョン・レノン ジョン・レノンは、つぎのように言っている。 ★You make your own dream. That s the Beatles story, isn t it? That s Yoko s story . That s what I m saying now. Produce your own dream. If you want to save Peru, go save Peru. It s quite possible to do anything, but not to put it on the leaders and the parking meters. Don t expect Jimmy Carter or Ronald Reagan or John Lennon or Yoko Ono or Bob Dylan or Jesus Christ to come and do it for you. You have to do it yourself. That s what the great masters and mistresses have been saying ever since time began. They can point the way, leave signposts and little instructions in various books that are now called holy and worshipped for the cover of the book and not for what it says, but the instructions are all there for all to see, have always been and always will be. There s nothing new under the sun. All the roads lead to Rome. And people cannot provide it for you. I can t wake you up. You can wake you up. I can t cure you. You can cure you. ……John Lennon, In Music/John Lennon 君は、自分の夢を作るよね。それはビートルズの物語だよね。それはヨーコの物語だよ。そのことを今、ぼくは言っているよ。君自身の夢を生み出しなよ。ペルーを救いたかったら、ペルーへ行って、救えばいい。何だってできるよ。しかしね、それをどこかのリーダーに任せたり、パーキングメーターに任せちゃ、だめだよ。 ジミー・カーターや、ロナルド・レーガンや、ジョン・レノンや、ヨーコ・オノや、ボブ・ディラン、あるいはイエス・キリストが、君のためにやってきて、君のためにするなんて、期待しちゃ、だめだよ。自分でしなければ、いけないよ。 それは、この世が始まってからというもの、偉大な人たちが、みんな言っていることだよ。彼らはみな、いろいろな本の中で、道を示して、道しるべを立て、少しのやり方を示すことはできるよ。本の表紙を飾るために、神聖なとか、いろいろ書いてはあるけどね。しかしそのやり方というのは、そこにあるんだ。今までもあったし、これからも、ね。 太陽の下には、何も新しいものはないよ。すべての道はローマにつづくよ。だれも、君のためにはしてくれないよ。ぼくだって、君を起こすことはできない。癒（いや）すことはできない。君だけが、それをできるよ。 （ジョン・レノン・「In Music」の中で） ●仏教では ついでに言えば、釈迦だって、何もできない。 あなたに道を示すことはできても、あたなを助けることはできない。 いくらあなたが一心不乱に祈ったとしても、だ。 釈迦は、こう言っている。 『己こそ、己のよるべ』（法句経）と。 Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司 『己こそ、己のよるべ。己をおきて、たれ（誰）によるべぞ』（法句経） Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司 ●中日新聞に掲載記事より 法句経の一節に、『己こそ、己のよるべ。己をおきて、たれによるべぞ』というのがある。 法句経というのは、釈迦の生誕地に残る、原始経典の一つだと思えばよい。 （「原始」という言葉は、後の仏教学者たちが、（さげすむ目的）で使った。 北伝仏教を、「大乗仏教」と呼ぶのも、そのひとつ。 「自分たちの仏教こそが本物」という理由で、「原始」という言葉を使い、「大乗」という言葉を使った。 「原始」という言葉に、誤った先入観をもってはいけない。） 釈迦は、「自分こそが、自分が頼るところ。 その自分をさておいて、誰に頼るべきか」と。 つまり「自分のことは自分でせよ」と教えている。 この釈迦の言葉を一語で言いかえると、「自由」ということになる。 自由というのは、もともと「自らに由る」という意味である。 つまり自由というのは、「自分で考え、自分で行動し、自分で責任をとる」ことをいう。 好き勝手なことを気ままにすることを、自由とは言わない。 子育ての基本は、この「自由」にある。 子どもを自立させるためには、子どもを自由にする。 が、いわゆる過干渉ママと呼ばれるタイプの母親は、それを許さない。 先生が子どもに話しかけても、すぐ横から割り込んでくる。 私、子どもに向かって、「きのうは、どこへ行ったのかな」 母、横から、「おばあちゃんの家でしょ。おばあちゃんの家。そうでしょ。だったら、そう言いなさい」 私、再び、子どもに向かって、「楽しかったかな」 母、再び割り込んできて、「楽しかったわよね。そうでしょ。だったら、そう言いなさい」と。 このタイプの母親は、子どもに対して、根強い不信感をもっている。 その不信感が姿を変えて、過干渉となる。 大きなわだかまりが、過干渉の原因となることもある。 ある母親は今の夫といやいや結婚した。 だから子どもが何か失敗するたびに、「いつになったら、あなたは、ちゃんとできるようになるの！」と、はげしく叱っていた。 次に過保護ママと呼ばれるタイプの母親は、子どもに自分で結論を出させない。 あるいは自分で行動させない。 いろいろな過保護があるが、子どもに大きな影響を与えるのが、精神面での過保護。 「乱暴な子とは遊ばせたくない」ということで、親の庇護（ひご）のもとだけで子育てをするなど。 子どもは精神的に未熟になり、ひ弱になる。 俗にいう「温室育ち」というタイプの子どもになる。 外へ出すと、すぐ風邪をひく。 さらに溺愛タイプの母親は、子どもに責任をとらせない。 自分と子どもの間に垣根がない。 自分イコール、子どもというような考え方をする。 ある母親はこう言った。 「子ども同士が喧嘩をしているのを見ると、自分もその中に飛び込んでいって、相手の子どもを殴り飛ばしたい衝動にかられます」と。 また別の母親は、自分の息子（中２）が傷害事件をひき起こし補導されたときのこと。 警察で最後の最後まで、相手の子どものほうが悪いと言って、一歩も譲らなかった。 たまたまその場に居あわせた人が、「母親は錯乱状態になり、ワーワーと泣き叫んだり、机を叩いたりして、手がつけられなかった」と話してくれた。 己のことは己によらせる。 一見冷たい子育てに見えるかもしれないが、子育ての基本は、子どもを自立させること。その原点をふみはずして、子育てはありえない。 Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司 法句経については、 何度も書いてきた。 以下の原稿は、２００２年７月に書いたもの。 Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司 【家庭内宗教戦争】 福井県Ｓ市に住む男性（４７歳）から、こんな深刻な手紙が届いた。 いわく「妻が、新興宗教のＴ仏教会に入信し、家の中がめちゃめちゃになってしまいました」と。 長い手紙だった。その手紙を箇条書きにすると、だいたいつぎのようになる。 ●明けても暮れても、妻が話すことは、教団の指導者のＴ氏のことばかり。 ●ふだんの会話は平穏だが、少し人生論などがからんだ話になると、突然、雰囲気が緊迫してしまう。 ●「この家がうまくいくのは、私の信仰のおかげ」「私とあなたは本当は前世の因縁で結ばれていなかった」など、わけのわからないことを妻が言う。 ●朝夕の、儀式が義務づけられていて、そのため計二時間ほど、そのために時間を費やしている。 布教活動のため、昼間はほとんど家にいない。地域の活動も多い。 ●「教団を批判したり、教団をやめると、バチが当る」ということで、（夫が）教団を批判しただけで、「今にバチが当る」と、（妻は）それにおびえる。 ●何とかして妻の目をさまさせてやりたいが、それを口にすると、「あなたこそ、目をさまして」と、逆にやり返される。 今、深刻な家庭内宗教戦争に悩んでいる人は、多い。 たいていは夫が知らないうちに妻がどこかの教団に入信するというケース。 最初は隠れがちに信仰していた妻も、あるときを超えると、急に、おおっぴらに信仰するようになる。 そして最悪のばあい、夫婦は、「もう一方も入信するか、それとも離婚するか」という状況に追い込まれる。 こうしたケースで、第一に考えなければならないのは、（夫は）「妻の宗教で、家庭がバラバラになった」と訴えるが、妻の宗教で、バラバラになったのではないということ。 すでにその前からバラバラ、つまり危機的な状況であったということ。 それに気がつかなかったのは、夫だけということになる。 よく誤解されるが、宗教があるから信者がいるのではない。宗教を求める信者がいるから、宗教がある。 とくにこうした新興宗教は、心にスキ間のできた人を巧みに勧誘し、結果として、自分の勢力を伸ばす。 しかしこうした考え方は、釈迦自身がもっとも忌み嫌った方法である。釈迦、つまりゴータマ・ブッダは、『スッタニパータ』（原始仏教の経典）の中で、つぎのように述べている。 『それ故に、この世で自らを島とし、自らをたよりとし、他人をたよりとせず、法を島とし、法をよりどころとして、他のものをよりどころとせずにあれ』（二・二六）と。 生きるのはあくまでも自分自身である。そしてその自分が頼るべきは、「法」である、と。宗派や教団をつくり、自説の正しさを主張しながら、信者を指導するのは、そもそもゴータマ・ブッダのやり方ではない。 ゴータマ・ブッダは、だれかれに隔てなく法を説き、その法をおしみなく与えた。 死の臨終に際しても、こう言っている。 「修行僧たちよ、これらの法を、わたしは知って説いたが、お前たちは、それを良く知ってたもって、実践し、盛んにしなさい。 それは清浄な行いが長くつづき、久しく存続するように、ということをめざすものであって、そのことは、多くの人々の利益のために、多くの人々の幸福のために、世間の人々を憐（あわ）れむために、神々の人々との利益・幸福になるためである」（中村元訳「原始仏典を読む」岩波書店より）と。 そして中村元氏は、聖徳太子や親鸞（しんらん）の名をあげ、数は少ないが、こうした法の説き方をした人は、日本にもいたと書いている（同書）。 また原始仏教というと、「遅れている」と感ずる人がいるかもしれない。 事実、「あとの書かれた経典ほど、釈迦の真意に近い」と主張する人もいる。 たとえば今、ぼう大な数の経典（大蔵経）が日本に氾濫（はんらん）している。 そしてそれぞれが宗派や教団を組み、「これこそが釈迦の言葉だ」「私が信仰する経典こそが、唯一絶対である」と主張している。 それはそれとして、つまりどの経典が正しくて、どれがそうでないかということは別にして、しかしその中でも、もっとも古いもの、つまり歴史上人物としてのゴータマ・ブッダ （釈迦）の教えにもっとも近いものということになるなら、『スッタニバータ（経の集成）』が、そのうちのひとつであるということは常識。 中村元氏（東大元教授、日本の宗教学の最高権威・故人）も、「原始仏典を読む」の中で、「原典批判研究を行っている諸学者の間では、異論がないのです」（「原始仏典を読む」）と書いている。 で、そのスッタニバータの中で、日本でもよく知られているのが、『ダンマパダ（法句）』である。 中国で、法句経として訳されたものがそれである。 この一節は、その法句経の一節である。 私の立場ではこれ以上のことは書けないが、一応、私の考えを書いておく。 ●ゴータマ・ブッダは、『スッタニパーダ』の中では、来世とか前世とかいう言葉は、いっさい使っていない。 いないばかりか、「今を懸命に生きることこそ、大切」と、随所で教えている。 ●こうした新興宗教教団では、「信仰すれば功徳が得られ、信仰から離れればバチがあたる」 と教えるところが多い。 しかし無量無辺に心が広いから、「仏（ほとけ）」という。 （だからといって、仏の心に甘えてはいけないが……。） そういう仏が、自分が批判されたとか、あるいは自分から離れたからといって、バチなど与えない。 とくに絶対真理を求め、世俗を超越したゴータマ・ブッダなら、いちいちそんなこと、気にしない。 大学の教授が、幼稚園児に「あなたはまちがっている」とか、「バカ！」と言われて、怒るだろうか。 バチなど与えるだろうか。 ものごとは常識で考えたらよい。 ●こうしたケースで、夫が妻の新興をやめさせようとすればするほど、妻はかたくなに心のドアを閉ざす。 「なぜ妻は信仰しているか」ではなく、「なぜ妻は信仰に走ったか」という視点で、夫 婦のあり方をもう一度、反省してみる。 時間はかかるが、夫の妻に対する愛情こそが、妻の目をさまさせる唯一の方法である。 ゴータマ・ブッダは、「妻は最上の友である」（パーリ原点協会本「サニュッタ・ニカーヤ」第一巻三二頁）と言っている。 友というのは、いたわりあい、なぐいさめあい、教えあい、助けあい、そして全幅の心を開いて迎えあう関係をいう。 夫婦で宗教戦争をするということ自体、その時点で、すでに夫婦関係は崩壊したとみる。 繰りかえすが、妻が信仰に走ったから、夫婦関係が危機的な状況になったのではない。 すでにその前から、危機的状況にあったとみる。 ただこういうことだけは言える。 この文を読んだ人で、いつか何らかの機会で、宗教に身を寄せる人がいるかもしれない。 あるいは今、身を寄せつつある人もいるかもしれない。 そういう人でも、つぎの鉄則だけは守ってほしい。 （１）新興宗教には、夫だけ、あるいは妻だけでは接近しないこと。 （２）入信するにしても、必ず、夫もしくは、妻の理解と了解を求めること。 （３）仏教系の新興宗教に入信するにしても、一度は、『ダンマパダ（法句経）』を読んでからにしてほしいということ。読んで、決して、損はない。 （０２－７－２４） 【注】 法句経を読んで、まず最初に思うことは、たいへんわかりやすいということ。 話し言葉のままと言ってもよい。 もともと吟詠する目的で書かれた文章である。 それが法句経の特徴でもあるが、今の今でも、パーリ語（聖典語）で読めば、ふつうに理解できる内容だという（中村元氏）。 しかしこの日本では、だいぶ事情が違う。 仏教の経典というだけで、一般の人には、意味不明。 寺の僧侶が読む経典にしても、ほとんどの人には何がなんだかさっぱりわけがわからない。 肝心の中国人が聞いてもわからないのだからどうしようもない。 さらに経典に書かれた漢文にしても、今ではそれを読んで理解できる中国人は、ほとんどいない。 いるわけがない。 （サンスクリット語の当て字によるものというのが、その理由である。 たとえば、サンスクリット語では、「ナム」＝「帰依する」、「ミョウホウ」＝「不思議な」、「レンゲ」＝「因果な物語」を、それぞれ意味する。 それぞれに漢語（中国語）の漢字を当てた。 だから「南無妙法蓮華」は、「不思議な因果な物語」という意味になる。 南無も、妙法も、蓮華も、すべて当て字。） そういうものを、まことしやかにというか、もったいぶってというか、祭壇の前で、僧侶がうやうやしく読みあげる。 そしてそれを聞いた人は、意味もなくありがたがる……。 日本の仏教のおかしさは、すべてこの一点に集約される。 それだけではない。釈迦の言葉といいながら、経典のほとんどは、釈迦滅後、数百年からそれ以上の年月をおいてから、書かれたものばかり。 中村元氏は、生前、何かの本で、「大乗非仏説」（チベット→中国→日本へ入ってきた大乗仏教は、釈迦の説いた本来の仏教ではない）を唱えていたが、それが世界の常識。 こうした世界の常識にいまだに背を向けているのが、この日本ということになる。 たとえば法句経をざっと読んでも、「人はどのように生きるべきか」ということは書いてあるが、来世とか前世とか、そんなことは一言も触れていない。 むしろ法句経の中には、釈迦が来世を否定しているようなところさえある。 法句経の中の一節を紹介しよう。 『あの世があると思えば、ある。ないと思えば、ない』※ 来世、前世論をさかんに主張するのは、ヒンズー教であり、チベット密教である。 そういう意味では、日本の仏教は、仏教というより、ヒンズー教やチベット密教により近い。 「チベット密教そのもの」と主張する学者もいる。 チベット密教では、わけのわからない呪文を唱えて、国を治めたり、人の病気を治したりする。 護摩（ごま）をたくのもそのひとつ。 みなさんも、どこかの寺で僧侶が祭壇でバチバチと護摩をたいているところを見たことがあると思う。 あれなどはまさにヒンズー教の儀式であって、仏教の儀式ではない。 釈迦自身は、そうしたヒンズー教の儀式を否定すらしている。 『木片を焼いて清らかになると思ってはいけない。 外のものによって、完全な清浄を得たいと願っても、それによっては清らかな心とはならない。 バラモンよ、われは木片を焼くのを放棄して、内部の火をともす』（パーリ原点協会本「サニュッタ・ニカーヤ」第一巻一六九ページ）と。 仏教は仏教だが、日本の仏教も、一度、原点から見なおしてみる必要があるのではないだろうか。 （はやし浩司 家庭教育 育児 育児評論 教育評論 幼児教育 子育て はやし浩司 過去論 前世論 未来論 来世論 はやし浩司 仏教論 日本の仏教 法句教 ダンニパダ ゴータマ・ブッダ はやし浩司 木片を焼いて バラモン はやし浩司 中村元 中村 元 原始仏教 北伝仏教 大乗仏教 はやし浩司 パーリ原本協会） Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司 ２００３年６月、今から９年ほど前に こんなことを書いていた。 宗教とは何か。 それについて書いた原稿である。 Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司 ●未来と過去 未来を思う心と、過去をなつかしむ心は、満５５歳くらいを境にして、入れかわるという。 ある心理学の本（それほど権威のある本ではない）に、そう書いてあった。 しかしこれには、当然、個人差がある。 ７０歳になっても、あるいは８０歳になっても、未来に目を向けている人は多い。 反対に、４０歳の人でも、３０歳の人でも、過去をなつかしんでいる人は多い。 もちろんどちらがよいとか、悪いとかいうのではない。 ただ満５５歳くらいを境に、未来を思う心と、過去をなつかしむ心が半々くらいになり、それ以後は、過去をなつかしむ心のほうが大きくなるということらしい。 が、私のばあい、過去をなつかしむということが、ほとんど、ない。 それはほとんど毎日、幼児や小学生と接しているためではないか。 そういう子どもたちには、未来はあっても、過去は、ない。 が、かといって、その分私が、未来に目を向けているかというと、そういうこともない。今度は、私の生きザマが、それにかかわってくる。 私にとって大切なのは、「今」。 １０年後、あるいは２０年後のことを考えることもあるが、それは「それまで生きているかなあ」という程度のことでしかない。 ときどき、「前世や来世はあるのかなあ」と考えることがある。 しかし釈迦の経典※をいくら読んでも、そんなことを書いてあるところは、どこにもない。 イエス・キリストも、天国の話はしたが、前世論や来世論とは、異質のものだ。 （※釈迦の生誕地に残る、原始仏教典『スッタニパータ』のこと。 日本に入ってきた仏教典のほとんどは、釈迦滅後４、５００年を経て、しかもヒンズー教やチベット密教とミックスされてできた経典である。 とくに輪廻転生、つまり生まれ変わり論を、とくに強く主張したのが、ヒンズー教である。） 今のところ、私は、「そういうものは、ない」という前提で生きている。 あるいは「あればもうけもの」とか、「死んでからのお楽しみ」と考えている。 本当のところはよくわからないが、私には見たこともない世界を信じろと言われても、どうしてもできない。 本来なら、ここで、「神様、仏様、どうか教えてください」と祈りたいところだが、私のようなものを、神や仏が、相手にするわけがない。 少なくとも、私が神や仏なら、はやし浩司など、相手にしない。 どこかインチキ臭くて、不誠実。小ズルくて、気が小さい。 大きな正義を貫く勇気も、度胸もない。 小市民的で、スケールも貧弱。 仮に天国があるとしても、私などは、入り口にも近づけないだろう。 だからよけいに未来には、夢を託さない。 与えられた「今」を、徹底的に生きる。 それしかない。 それに老後は、そこまできている。 いや、老人になるのがこわいのではない。 体力や気力が弱くなることが、こわい。 そしてその分、自分の醜いボロが出るのがこわい。 個人的な意見としては、あくまでも個人的な意見だが、人も、自分の過去ばかりをなつかしむようになったら、おしまいということ。 あるいはもっと現実的には、過去の栄華や肩書き、名誉にぶらさがるようになったら、おしまいということ。 そういう老人は、いくらでもいるが、同時に、そういう老人の人生観ほど、人をさみしくさせるものはない。 そうそう釈迦は、原始仏教典の中でも、「精進（しょうじん）」という言葉を使って、「日々に前進することこそ、大切だ」と教えている。 しかも「死ぬまで」と。 わかりやすく言えば、仏の境地など、ないということになる。 そういう釈迦の教えにコメントをはさむのは許されないことだが、私もそう思う。 人間が生きる意味は、日々を、懸命に、しかも前向きに生きるところにある。 過去ではない。未来でもない。「今」を、だ。 １年前に書いた原稿だが、少し手直しして、ここに掲載する。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 【前向きの人生、うしろ向きの人生】 ●うしろ向きに生きる女性 毎日、思い出にひたり、仏壇の金具の掃除ばかりするようになったら、人生はおしまい。 偉そうなことは言えない。 しかし私とて、いつそういう人生を送るようになるかわからない。 しかしできるなら、最後の最後まで、私は自分の人生を前向きに、生きたい。 自信はないが、そうしたい。 自分の商売が左前になったとき、毎日、毎晩、仏壇の前で拝んでばかりいる女性（７０歳）がいた。 その１５年前にその人の義父がなくなったのだが、その義父は一代で財産を築いた人だった。 くず鉄商から身を起こし、やがて鉄工場を経営するようになり、一時は従業員を５人ほど雇うほどまでになった。 が、その義父がなくなってからというもの、バブル経済の崩壊もあって、工場は閉鎖寸前にまで追い込まれた。 （その女性の夫は、義父のあとを追うように、義父がなくなってから二年後に他界している。） それまでのその女性は、つまり義父がなくなる前のその女性は、まだ前向きな生き方をしていた。 が、義父がなくなってからというもの、生きザマが一変した。 その人には、私と同年代の娘（二女）がいたが、その娘はこう言った。 「母は、異常なまでにケチになりました」と。 たとえば二女がまだ娘のころ、二女に買ってあげたような置物まで、「返してほしい」と言い出したという。 「それも、私がどこにあるか忘れてしまったようなものです。 値段も、２０００円とか３０００円とかいうような、安いものです」と。 ●人生は航海のようなもの 人生は一人で、あるいは家族とともに、大海原を航海するようなもの。 つぎからつぎへと、大波小波がやってきて、たえず体をゆり動かす。 波があることが悪いのではない。 波がなければないで、退屈してしまう。 船が止まってもいけない。 航海していて一番こわいのは、方向がわからなくなること。 同じところをぐるぐる回ること。 もし人生がその繰り返しだったら、生きている意味はない。 死んだほうがましとまでは言わないが、死んだも同然。 私の知人の中には、天気のよい日は、もっぱら魚釣り。 雨の日は、ただひたすらパチンコ。 読む新聞はスポーツ新聞だけ。 唯一の楽しみは、野球の実況中継を見るだけという人がいる。 しかしそういう人生からはいったい、何が生まれるというのか。 いくら釣りがうまくなっても、いくらパチンコがうまくなっても、また日本中の野球の選手の打率を暗記しても、それがどうだというのか。 そういう人は、まさに死んだも同然。 しかし一方、こんな老人（尊敬の念をこめて「老人」という）もいる。 昨年、私はある会で講演をさせてもらったが、その会を主宰している女性が、八〇歳を過ぎた女性だった。 乳幼児の医療費の無料化運動を推し進めている女性だった。 私はその女性の、生き生きした顔色を見て驚いた。 「あなたを動かす原動力は何ですか」と聞くと、その女性はこう笑いながら、こう言った。 「長い間、この問題に関わってきましたから」と。保育園の元保母だったという。そういうすばらしい女性も、少ないが、いるにはいる。 のんびりと平和な航海は、それ自体、美徳であり、すばらしいことかもしれない。 しかしそういう航海からは、ドラマは生まれない。 人間が人間である価値は、そこにドラマがあるからだ。 そしてそのドラマは、その人が懸命に生きるところから生まれる。 人生の大波小波は、できれば少ないほうがよい。 そんなことはだれにもわかっている。 しかしそれ以上に大切なのは、その波を越えて生きる前向きな姿勢だ。 その姿勢が、その人を輝かせる。 ●神の矛盾 冒頭の話にもどる。 信仰することがうしろ向きとは思わないが、信仰のし方をまちがえると、生きザマがうしろ向きになる。 そこで信仰論ということになるが……。 人は何かの救いを求めて、信仰する。 信仰があるから、人は信仰するのではない。 あくまでも信仰を求める人がいるから、信仰がある。 よく神が人を創（つく）ったというが、人がいなければ、神など生まれなかった。 もし神が人間を創ったというのなら、つぎのような矛盾をどうやって説明するのだろうか。 これは私が若いころからもっていた疑問でもある。 人類は数万年後か、あるいは数億年後か、それは知らないが、必ず絶滅する。 ひょっとしたら、数百年後かもしれないし、数千年後かもしれない。 しかし嘆くことはない。 そのあと、また別の生物が進化して、この地上を支配することになる。 たとえば昆虫が進化して、昆虫人間になるということも考えられる。 その可能性はきわめて大きい。 となると、その昆虫人間の神は、今、どこにいるのかということになる。 反対に、数億年前に、恐竜たちが絶滅した。 隕石の衝突が恐竜の絶滅をもたらしたという。 となると、ここでもまた矛盾にぶつかってしまう。 そのときの恐竜には神はいなかったのかということになる。 数億年という気が遠くなるほどの年月の中では、人類の歴史の数十万年など、マバタキのようなものだ。 お金でたとえていうなら、数億円あれば、近代的なビルが建つ。 しかし数十万円では、パソコン一台しか買えない。 数億年と数十万年の違いは大きい。 モーゼがシナイ山で十戒を授かったとされる時代にしても、たかだか５０００年～６０００年ほど前のこと。 たったの６０００年である。 それ以前の数十万年の間、私たちがいう神はいったい、どこで、何をしていたというのか。 ……と、少し過激なことを書いてしまったが、だからといって、神の存在を否定しているのではない。 この世界も含めて、私たちが知らないことのほうが、知っていることより、はるかに多い。 だからひょっとしたら、神は、もっと別の論理でものを考えているのかもしれない。 そしてその論理に従って、人間を創ったのかもしれない。そういう意味もふくめて、ここに書いたのは、あくまでも私の疑問ということにしておく。 ●ふんばるところに生きる価値がある つまり私が言いたいのは、神や仏に、自分の願いを祈ってもムダということ。 （だからといって、神や仏を否定しているのではない。念のため。） 仮に百歩譲って、神や仏に、奇跡を起こすようなスーパーパワーがあるとしても、信仰というのは、そういうものを期待してするものではない。 ゴータマ・ブッダの言葉を借りるなら、「自分の中の島（法）」（スッタニパーダ「ダンマパダ」）、つまり「思想（教え）」に従うことが信仰ということになる。 キリスト教のことはよくわからないが、キリスト教でいう神も、多分、同じように考えているのでは……。 生きるのは私たち自身だし、仮に運命があるとしても、最後の最後でふんばって生きるかどうかを決めるのは、私たち自身である。 仏や神の意思ではない。 またそのふんばるからこそ、そこに人間の生きる尊さや価値がある。 ドラマもそこから生まれる。 が、人は一度、うしろ向きに生き始めると、神や仏への依存心ばかりが強くなる。 毎日、毎晩、仏壇の前で拝んでばかりいる人（女性７０歳）も、その一人と言ってもよい。 同じようなことは子どもたちの世界でも、よく経験する。 たとえば受験が押し迫ってくると、「何とかしてほしい」と泣きついてくる親や子どもがいる。 そういうとき私の立場で言えば、泣きつかれても困る。 いわんや、「林先生、林先生」と毎日、毎晩、私に向かって祈られたら、（そういう人はいないが……）、さらに困る。 もしそういう人がいれば、多分、私はこう言うだろう「自分で、勉強しなさい。不合格なら不合格で、その時点からさらに前向きに生きなさい」と。 ●私の意見への反論 ……という私の意見に対して、「君は、不幸な人の心理がわかっていない」と言う人がいる。 「君には、毎日、毎晩、仏壇の前で祈っている人の気持ちが理解できないのかね」と。 そう言ったのは、町内の祭の仕事でいっしょにした男性（七五歳くらい）だった。 が、何も私は、そういう女性の生きザマをまちがっているとか言っているのではない。 またその女性に向かって、「そういう生き方をしてはいけない」と言っているのでもない。 その女性の生きザマは生きザマとして、尊重してあげねばならない。 この世界、つまり信仰の世界では、「あなたはまちがっている」と言うことは、タブー。言ってはならない。 まちがっていると言うということは、二階の屋根にのぼった人から、ハシゴをはずすようなもの。 ハシゴをはずすならはずすで、かわりのハシゴを用意してあげねばならない。 何らかのおり方を用意しないで、ハシゴだけをはずすというのは、人として、してはいけないことと言ってもよい。 が、私がここで言いたいのは、その先というか、つまりは自分自身の将来のことである。 どうすれば私は、いつまでも前向きに生きられるかということ。 そしてどうすれば、うしろ向きに生きなくてすむかということ。 ●今、どうしたらよいのか？ 少なくとも今の私は、毎日、思い出にひたり、仏壇の金具の掃除ばかりするようになったら、人生はおしまいと思っている。 そういう人生は敗北だと思っている。 が、いつか私はそういう人生を送ることになるかもしれない。 そうならないという自信はどこにもない。 保証もない。毎日、毎晩、仏壇の前で祈り続け、ただひたすら何かを失うことを恐れるようになるかもしれない。 私とその女性は、本質的には、それほど違わない。 しかし今、私はこうして、こうして自分の足で、ふんばっている。相撲（すもう）にたとえて言うなら、土俵際（ぎわ）に追いつめられながらも、つま先に縄をからめてふんばっている。 歯をくいしばりながら、がんばっている。力を抜いたり、腰を浮かせたら、おしまい。あっという間に闇の世界に、吹き飛ばされてしまう。 しかしふんばるからこそ、そこに生きる意味がある。 生きる価値もそこから生まれる。 もっと言えば、前向きに生きるからこそ、人生は輝き、新しい思い出もそこから生まれる。 ……つまり、そういう生き方をつづけるためには、今、どうしたらよいか、と。 ●老人が気になる年齢 私はこのところ、年齢のせいなのか、それとも自分の老後の準備なのか、老人のことが、よく気になる。 電車などに乗っても、老人が近くにすわったりすると、その老人をあれこれ観察する。 先日も、そうだ。「この人はどういう人生を送ってきたのだろう」「どんな生きがいや、生きる目的をもっているのだろう」「どんな悲しみや苦しみをもっているのだろう」「今、どんなことを考えているのだろう」と。 そのためか、このところは、見た瞬間、その人の中身というか、深さまでわかるようになった。 で、結論から先に言えば、多くの老人は、自らをわざと愚かにすることによって、現実の問題から逃げようとしているのではないか。 その日、その日を、ただ無事に過ごせればそれでよいと考えている人も多い。 中には、平気で床にタンを吐き捨てるような老人もいる。 クシャクシャになったオートレースの出番表を大切そうに読んでいるような老人もいる。 人は年齢とともに、より賢くなるというのはウソで、大半の人はかえって愚かになる。 愚かになるだけならまだしも、古い因習をかたくなに守ろうとして、かえって進歩の芽をつんでしまうこともある。 私はそのたびに、「ああはなりたくはないものだ」と思う。 しかしふと油断すると、いつの間か自分も、その渦（うず）の中にズルズルと巻き込まれていくのがわかる。 それは実に甘美な世界だ。愚かになるということは、もろもろの問題から解放されるということになる。 何も考えなければ、それだけ人生も楽？ ●前向きに生きるのは、たいへん 前向きに生きるということは、それだけもたいへんなことだ。 それは体の健康と同じで、日々に自分の心と精神を鍛錬（たんれん）していかねばならない。 ゴータマ・ブッダは、それを「精進（しょうじん）」という言葉を使って表現した。 精進を怠ったとたん、心と精神はブヨブヨに太り始める。 そして同時に、人は、うしろばかりを見るようになる。 つまりいつも前向きに進んでこそ、その人はその人でありつづけるということになる。 改めてもう一度、私は自分を振りかえる。そしてこう思う。「さあて、これからが正念場だ」と。 （以上、２００３年０６月１３日記） Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司 ●自分の力で生きる 生きることは、孤独なこと。 自由に生きようと思えば思うほど、 またひとりで生きようと思えば思うほど、 孤独。 が、孤独を恐れてはいけない。 孤独であるのが、当たり前。 最後にマザーテレサの言葉をあげる。 あのイエス・キリストも孤独だった、と。 マザーテレサは、そう説いている。 Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司 ●孤独は、無間の地獄 孤独とは、究極の地獄と考えてよい。 イエス・キリスト自身も、その孤独に苦しんだ。マザーテレサは、つぎのように書いている。この中でいう「空腹（ハンガー）」とは、孤独のことである。 When Christ said "I was hungry and you fed me," he didn t mean only the hunger for bread and for food; he also meant the hunger to be loved. Jesus himself experienced this loneliness. He came amongst his own and his own received him not, and it hurt him then and it has kept on hurting him. The same hunger, the same loneliness, the same having no one to be accepted by and to be loved and wanted by. Every human being in that case resembles Christ in his loneliness; and that is the hardest part, that s real hunger. キリストが言った。「私は空腹だった。あなたが食事を与えてくれた」と。彼はただ食物としてのパンを求める空腹を意味したのではなかった。 彼は、愛されることの空腹を意味した。キリスト自身も、孤独を経験している。つまりだれにも受け入れられず、だれにも愛されず、だれにも求められないという、孤独を、である。彼自身も、孤独になった。そしてそのことが彼をキズつけ、それからもキズつけつづけた。どんな人も孤独という点では、キリストに似ている。孤独は、もっともきびしい、つまりは、真の空腹ということになる。 （終わりに） マザー・テレサのこの言葉には、本当に勇気づけられる。 （はやし浩司 家庭教育 育児 教育評論 幼児教育 子育て Hiroshi Hayashi 林浩司 BW はやし浩司 孤独論 マザーテレサ hunger 渇き イエスキリスト はやし浩司 マザーテレサ キリストも孤独だった イエス・キリスト 孤独論 はやし浩司 マザー・テレサ） （はやし浩司 ２０１２－０１－０１夜記） Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋Jan. 2012＋＋＋＋＋＋はやし浩司・林浩司
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→include/ディジェ・A用クレイ・バズーカ 概要 武器属性 数値情報 装備可能機体 本兵装の初期装備機体 備考 アップデート履歴 コメント欄 概要 弾速は遅いが高威力で、爆風がもたらす広い命中範囲を備え、よろけを取りやすい。 武器属性 実弾 ビーム 格闘 シールド その他 数値情報 LV1 LV2 LV3 LV4 LV5 LV6 LV7 LV8 威力 2300 2450 - - - - - - 弾数 6 - - - - - - 発射間隔 6秒 リロード時間 18秒 武装切替時間 1.75秒 射程距離 400m 405m ?m ?m ?m ?m ?m ?m よろけ値 80% 頭部補正 ?倍 脚部補正 ?倍 備考 移動撃ち可，よろけ効果有 レアリティ ☆ ☆ 必要リサイクルチケット 機体同梱 必要階級 必要DP 現在交換不可 装備可能機体 強襲機： 汎用機： 支援機：ディジェ・アサルトパッケージ 本兵装の初期装備機体 強襲機： 汎用機： 支援機：ディジェ・アサルトパッケージ 備考 なにかあれば アップデート履歴 2024/02/15：新規追加 2024/06/06：抽選配給にて Lv2追加 コメント欄 過去ログ 1 名前 test - keasemo (2024-02-15 20 01 16) 最新の20件を表示しています．全てのコメントを見る ▲トップに戻ります▲
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ロボパーツ一覧（五十音順） HD（ア行～ナ行 / ハ行～その他） BD（ア行～ナ行 / ハ行～その他） AM（ア行～ナ行 / ハ行～その他） BS（ア行～ナ行 / ハ行～その他） LG（ア行～ナ行 / ハ行～その他） HDJ AMJ BSJ LGJ コンバージョン 武器・その他 手持ち武器（メイン / サブ） 内蔵武器（メイン / サブ） チューニングパーツ AURAカートリッジ ボイスメモリ コールドバズーカ(???) スペック レビュー長所 短所 コメント コールドバズーカ(???) スペック アイコン 入手場所 入手方法 価格 ランク 階級制限 デゴ,ルボノスシティ 購入 18,500C$ C-2 ウェポン性能 系統 Type サイズ 重量 射撃 属性 ダメージ 弾速 射程 EN 遅 凍 安定 強化 PVP バズーカ系 COLD BAZOOKA L 17.0t 56 物理 150x1 200 230 70 - 140 71 4 ? レビュー フリーズ140の数値を持つ武器。 状態変化を引き起こすことを主眼に置いた武器で、それ以外の性能はあまり良くない。 フリーズについては小ネタ/戦闘その他の状態異常の項を参照。 長所 フリーズの状態変化を起こすことができる。 短所 武器としての性能は劣悪。威力はバズーカ以下、射程も短いためダメージソースにするには辛い。 あくまで補助武器であり、他に戦闘の主となる武装を装備することを勧める。 どちらかといえばフリーズを重視した武器ではあるが 単発で状態異常値もそこそこ程度の為、フリーズを発生させるのは難しい。 コメント 名前 コメント 誤りの指摘、追加情報など、このページの内容に関するコメントのみお願いします。 質問など、上記以外についてはしたらば掲示板へお願いします。
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脱出謎ときゲーム～TheTower～ヒントページ 屋上ヨコ6と9が意外にわからないようです。ヨコ6は何か歌を思い浮かべてみてください。正義の味方です。 ヨコ9は動物です。陸上の動物です。 ヨコ2は人口ナンバー2の国です。 タテ7はぱっと出てこない人はGoogle先生に！ぱっと出てくる人はお洒落な人です！ ヨコ1は格闘技では見せてはいけないけど、恋心を抱いている人には見せてもいいです！ タテ3は難問です。ダライ○○に入ります。 ヨコ12は一番最後に埋めましょう。 タテ4はカメラのメーカが入ります。 タテ5は首都がベルリンです ヨコ8は昔のドラマの題名です。分からない場合は「振り返れば」で検索してみてください！え これ意外にヒントが欲しい場合はヒント要望よりコメントしてください。 10Fこれはノーヒントで大丈夫ですね！ 9Fなにかの順番ですね！それを思い描いて解いてみましょう。 ある表に対応しています。小学生の最初の方で出会います。今は幼稚園かもしれません。 8F左上が複数入る問題になってます。こちらのミスです。「人」ではありません。それ以外で考えてみましょう。 上の不具合はアップデートで修正をしました。 7Fダイイングメッセージのコンマに注目してください。それでもわからない場合はダイイングメッセージを何度も指で書いてみましょう。 それでもわからない場合は、少し間をつめて書いてみましょう！ 少し間をつめて書くと１－１は何かに見えませんか？そしてこれがわかったら５はどうでしょうか？ 6Fノーヒントで！ 初期化と解答はメニューキーを押して！ 5F上の段の楽譜の規則性をみつけましょう。 秘密は音符の種類（形、色）、位置にあり！ 色を気にされる方がたくさんいます。色が違うのは音符の種類が違うと思ってみてください。 4Fやる気の出なくなる季節っていつ頃でしょうか？それが鍵です。 キーワードはひっかけを入れていないので、素直に答えると正解します。 やる気の出なくなる季節には○○○病になります。キーワードにはこれが入ります！大ヒント！！ 3Fノーヒントで！ 2Fできない方に着目するとわかるかも！ 違う書き方に変換してみるわかりやすい！ 最後の文字に注目！？ 1F最後は超難問です。ノーヒントです。頑張ってください！ これは解けたとき、めっちゃ感動ですよ！！ ドメイン指定を解除して、メールをしてくれた方にはヒントを差し上げます。 ヒント要望 [#ne4586e7] すいません！数が多くなると見にくくなってしまうので、ヒントと関係ないものは整理させてもらいます [#q4f4596e] あと答えをこれですか？と聞くのはなしでお願いします。ネタバレにつながってしまいますので。 [#kefb31b5] ヒントをメールで要望される方にお願いです。ドメイン指定をしている方が多くいらっしゃいます。ドメイン指定していると返信できませんので、解除していただくか、@gmailを受信できるようにしてください！ -- アプリ作成者 (2012-06-28 18 24 55) F1 -- 中原 (2012-06-28 20 19 49) 4F全くわかんねー。コメント全部見たけど管理人の返事わ絶対ひっかけてないとかだよね。それでもわからんでコメントした。 -- あまぐり (2012-06-28 20 49 26) 4Fはキーワードはひっかけていないです。答えがわかったら純粋なものです。大ヒントです。やる気のでない季節には○○○病になります。○○○がキーワードです！がんばって！ -- アプリ作成者 (2012-06-28 21 02 01) 2階なんですが 暗号は解けました。 でもひらがなで どう解答しても 正解にはなりません。 文字数が決まってたり ｢、｣を使ったりしますか。 -- ゆら (2012-06-29 09 44 36) 2Fの暗号が解けたのであれば、その答えを入力すれば正解になります。端末によってたくさん入力を失敗してしまうと不正と判断してしまうことがあるようなので、一度アプリを終了してからお試しください！ -- アプリ作成者 (2012-06-29 11 20 32) 四階。やる気の出ない季節って文字に注目したらいいのですか？ -- まる (2012-06-29 12 36 50) 4Fはそのとおりです。あと上に書いたヒントが大ヒントです！ -- アプリ作成者 (2012-06-29 13 26 37) まだドメイン指定をしてメールをしてくる方がいらっしゃいます。メール返信できませんので、解除してからメールをお願いします！ -- アプリ作成者 (2012-06-29 14 46 58) 七階の○○○○○がわかりません(((・・;)ヒントください！ -- かくかく (2012-06-30 07 31 28) 一階が全くわかりません( _ )答えを入力する場所はわかったのですが(;_;) -- まい (2012-06-30 11 14 10) 屋上からつまってます(´；ω；`)横8の昔のドラマがさっぱり -- まいける (2012-06-30 14 27 20) 7階のメッセージは、間をつめてかくと〇ー〇字になりますよね？それを、ひらがなにするんですか？ -- 名無しさん (2012-06-30 16 58 59) 7階のヒント更新しました！上をごらんください！ -- アプリ作成者 (2012-06-30 20 00 26) 屋上の横8は「振り返れば」と調べると必ず出てきます！有名なドラマです！ -- アプリ作成者 (2012-06-30 20 00 58) 4階のヒント更新しました。大ヒントを追加しています！ -- アプリ作成者 (2012-06-30 20 05 36) やっと4階出来た！次わ3階だ -- あまぐり (2012-06-30 23 18 41) 今日ヒントもらって、やっと脱出出来ました!! -- のび (2012-07-01 00 09 05) 2Fの答えかたがわかりませんっ -- 密室遭難者A (2012-07-01 11 37 59) 2F答え四文字だった -- 名無しさん (2012-07-01 11 56 11) 5階同じようなヒントじゃなくもう少し解りやすいのお願いします -- 名無しさん (2012-07-01 12 11 09) すいません、一回か分からない場合は直接メールをってどこにおくればいいかわからないんで、教えてください -- まる (2012-07-01 13 18 55) 5階は上に書いてあるヒント以上のものはないです。ほぼ答えの大ヒントを書いてあるので。 -- アプリ作成者 (2012-07-01 13 34 29) メールはアプリをダウンロードしたページから送ることができます！下の方！ -- アプリ作成者 (2012-07-01 13 38 53) 5階最後の2文字がわかりません最初の2文字は素直に見ればいいんですよね？ -- 名無しさん (2012-07-01 17 32 14) ２階が全く分かりません(；´Д｀) もう少しヒント下さい -- 名無しさん (2012-07-01 18 36 47) 1Fがさっぱりです｡｡ﾟ(ﾟ´Д｀ﾟ)ﾟ｡ここまで来たら何が何でも脱出したいので、是非、ヒントを下さい。 -- ゆう (2012-07-01 19 27 32) 5階は全ての文字同じ規則性です。なので最初の2文字が分かれば解けるはずです。分からないのであれば、規則性が見出せていないのかもしれません。ヒントのとおり、種類と位置です！ -- アプリ作成者 (2012-07-01 20 54 56) 2階大ヒント追加しました！ -- アプリ作成者 (2012-07-01 20 55 39) 一階の解き方と入力場所がわかりません -- ぷー (2012-07-02 03 01 19) 5階大ヒント出してもらってるのに解けない私の頭は相当硬いんですね -- 名無しさん (2012-07-02 17 31 27) 屋上のヨコ1タテ4 -- 名無しさん (2012-07-02 18 28 42) 屋上のヨコ1タテ4が分かりません -- 名無しさん (2012-07-02 18 30 03) 屋上のがあってると思うのですが不正解になります -- 名無しさん (2012-07-02 21 00 55) 不正解になるなら合ってないんだよ。作成者さんにメールすればすぐ正解か教えてくれるよ！とても親切！ -- 名無しさん (2012-07-02 22 34 52) 一階がさっぱりです。ヒントください。 -- みなみ (2012-07-03 00 05 00) ９階がさっぱり意味が分かりません！ -- 名無しさん (2012-07-03 04 35 48) ７階分からへん。 -- あ (2012-07-03 10 54 32) 9階、ヒント見ても…。わからんょ＝B -- くぅちゃん (2012-07-03 16 07 33) 犯人は、◯◯◯病 の◯◯◯ が名前にあるひとでいいんですよね？？？ キーワード、なにいれても不正解になります(*_*) -- あき (2012-07-03 17 04 33) 1階何すればいいの？わかりません -- 名無しさん (2012-07-03 18 50 39) 4階は○○○病の○○○が名前にある人が犯人ではありません。すこし違っているようです。 -- アプリ作成者 (2012-07-03 19 33 21) 1F何をどうすればいいのやら？ -- わぁこ (2012-07-03 20 57 36) 1階はメールでヒントを差し上げております。ドメイン指定を解除してメールをお願いします。 -- アプリ作成者 (2012-07-03 21 18 52) 5階の規則性はわかったんですが不正解です…。どこが間違ってるかわからないのでメールしてもいいですかね(T_T) -- けんけん (2012-07-03 22 36 27) もちろんです！お待ちしています。 -- アプリ作成者 (2012-07-03 22 44 05) すみません！私も５階です。もう一声ヒントください。音階も関係ありますよね？音符だけみればいいのでしょうか？それとも休符も関係しているのですか？ -- たんぴ (2012-07-03 23 52 00) うぉ！投稿直後に正解しました！法則発動。ありがとうございます。 -- たんぴ (2012-07-04 00 01 50) 五階がわかんない……なんかヒントないですか？ -- 名無しさん (2012-07-04 00 35 31) 5階は上に書いてあるとおり、規則性は音符の種類と位置にあります！ほぼ答えのヒントなので、これで解けなるはずです！ -- アプリ作者者 (2012-07-04 08 29 30) メールは、どこからいけば？？ -- 名無しさん (2012-07-04 14 11 45) ここにも書いておきます。akiyu0901@gmail.com キャリアメールを使っている方はかならずドメイン指定を解除してください。返信できません。よろしくです！ -- アプリ作成者 (2012-07-04 14 30 41) 一階のヒントください！ -- 利ん (2012-07-04 17 04 45) 9階の問題?は解けましたが、答えがわかりません!! -- おいも (2012-07-04 19 45 51) 五階が解らないです(T_T) -- みぃー (2012-07-04 23 09 36) 9階解けたのに答えがわからないとはどういうことですか？解けたら答えはわかるはずです。ちゃんとした文章になります。 -- アプリ作成者 (2012-07-05 00 30 41) 一階がどうしても解けません。ヒントお願いします。 -- ホルモン (2012-07-05 01 21 05) 6階がわかりませーん！ -- わたし (2012-07-05 15 03 42) ９階、私も解けたけどそのまま入力したら不正解になります。 -- 名無しさん (2012-07-05 15 58 06) 最後の問題が解りません。屋上に何かを打ち込むと思うのですが、数字の解読が全く出来ません。教えて下さい。 -- 名無しさん (2012-07-05 19 09 29) 9階解けたけど不正解になる方は、一度アプリを終了して再開いただくと正解になるかもしれません -- アプリ作成者 (2012-07-05 19 41 41) 正解にならない場合はおそらく間違っていますので、メールで答え合わせします。よろしくです！ -- アプリ作成者 (2012-07-05 19 42 07) 縦7がわかりません。だから始まるブランド名なんてありますか?もう少し何かヒント下さい(_ _) -- なんなん (2012-07-05 23 15 34) ルイヴィトンのモノグラムの仲間なので、ブランド名ではないです。モノグラムはルイヴィトンの何か調べてみてください。 -- アプリ作成者 (2012-07-05 23 30 04) 屋上から2Fまでの解答を掲載しました。どーしても解けない方は閲覧してください。これよりメールサポートは1Fのみとさせて頂きます。ご了承お願いいたします。 -- アプリ作成者 (2012-07-06 00 43 24) [#hdfb24d0] スミマセン…一階が入力場所は分かりましたが、暗号が解けません…(T^T)是非ヒント下さい。お願いします!! -- なお (2012-07-06 02 10 09) 1階の暗号、ちんぷんかんぷん… ヒントを下さいξ -- 遊助Love (2012-07-06 03 06 22) ここまで来て泣きそうです！1Fぜんぜん解りません(;_;)助けて下さい！ -- mumu (2012-07-06 03 27 24) 続編のリリースが完了しました！ぜひ１を攻略後２も遊んでみてください！https //play.google.com/store/apps/details?id=com.hyuga.android.thetower2 -- アプリ作成者 (2012-07-06 11 18 56) [#v3f378cd] 入力場所すらわかりません何すればいいの？ -- 名無しさん (2012-07-06 13 07 37) 9Fは、上下の矢印は良いのですが左右の矢印が逆なような気がします。 -- みー (2012-07-06 16 11 45) 最後、文字を入力するんですか？ -- パタヤ (2012-07-06 19 09 39) ６Ｆなんですけど、全部埋めたのに正解、不正解の反応がありません( _ )どーすればいいですか？ -- たぬき (2012-07-07 06 52 00) 一階のヒントをくだされ・ -- ざわお (2012-07-07 10 33 37)- 脱出謎とき２のヒントとかありますか？ -- あき (2012-07-07 13 36 00) 1階入力したのに開きません？ -- まさ (2012-07-07 21 48 50) 1階のヒントください -- ざわわ (2012-07-07 22 44 16) 1階まったくわかりません。ヒントお願いします。 -- 名無しさん (2012-07-07 23 23 18) 一階のヒントよろしくお願いします！ -- 名無しさん (2012-07-08 00 11 31) 一階がわかりません -- しー (2012-07-08 00 21 39) 一階の意味が分からないので、教えて下さい！ -- 。？ (2012-07-08 17 38 59) 一階の意味が分からないので、教えて下さい！ -- 。？ (2012-07-08 17 39 40) 1Fエレベーター前でメニューキー、振り替える -- はれれー？ (2012-07-08 18 25 45) 1Ｆお手上げです… -- はじぬ (2012-07-09 15 06 54) １階さっぱりわかりません -- 名無しさん (2012-07-09 17 04 58) クリア出来ました！質問に丁寧に答えて下さり、ありがとうございました！これから?やります！ -- えつ (2012-07-09 22 27 01) んー。最後の問題、やっぱり分かんない(･д･)ノーヒントムズいー！(o_ _)oｵﾃｱｹﾞ -- おいも (2012-07-09 22 33 13) んー。最後の問題、やっぱり分かんない(･д･)ノーヒントムズいー！(o_ _)oｵﾃｱｹﾞ -- おいも (2012-07-09 22 34 52) 一階がどうしても解けません。 -- 名無しさん (2012-07-10 19 28 32) 一階のヒントお願いします。 -- 名無しさん (2012-07-10 19 31 02) 一階のヒントお願いします!!(´；ω；`) -- ゃんこ (2012-07-10 23 05 33) 一階がマジで分かりません。助けてください -- mj (2012-07-11 09 01 11) １階さっぱりわかりません -- 名無しさん (2012-07-11 13 30 48) このゲーム つくってくれてありがとうございます！真剣になりました。 -- スナみ new{2012-07-11 (水) 20 15 40}; 屋上の答えを全部教えて下さい！ -- はっちゃん new{2012-07-12 (木) 07 28 58}; はっちゃん、上に全部解答あるよー！ -- もえみ new{2012-07-12 (木) 11 01 30}; やっと一階もクリアできましたーwいやいや。かなりの難問ですね。皆さんも頑張ってください！ -- りか new{2012-07-14 (土) 16 23 08}; 6階 -- new{2012-07-15 (日) 00 41 12}; 6階入力出来ないのはどうしてですか？？(;_;) -- new{2012-07-15 (日) 00 42 16}; 有り難うございました!!1F のヒントを頂いて脱出出来ました(^.^)久しぶりに頭を使い楽しかったです -- mumu new{2012-07-15 (日) 03 50 41}; 解答見れない -- new{2012-07-15 (日) 04 33 29}; ６F 数独？やったことありません。入力が出来ないのは、はめる所が間違ってるからなのでしょうか？？ -- new{2012-07-16 (月) 11 01 39}; ６Fの数独で入力できなくなったら、はめる所が間違ってるよ。 -- new{2012-07-16 (月) 14 56 55}; そうなんですね；最後の２マスが最初から入力出来ないのは全部やり直しですか？ -- new{2012-07-17 (火) 21 05 08}; 6f答えの通りにすら入力できません(*_*) -- new{2012-07-17 (火) 21 36 07}; 6f答えが入力できなくなったら、Deleteで数字を消してみて！ １Fゎ解答する場所分かったけど、答えが分からない！何か法則があるの？ -- そーたん new{2012-07-19 (木) 14 13 08}; １階の暗号の意味さっぱりわかりません -- ぴっぴ new{2012-07-20 (金) 00 48 07}; 五階 -- らく new{2012-07-20 (金) 04 06 13}; 五階、解答の三文字目おかしくないですか？あいしてると同じなら、ruでは？ -- らく new{2012-07-20 (金) 04 07 17}; １F全くお手上げです -- new{2012-07-20 (金) 11 39 04}; 6f 解答みてもその通りに入力出来ないです。なぜー？ -- new{2012-07-22 (日) 13 19 51}; 1階がまったくわからないー -- new{2012-07-22 (日) 23 50 00}; 1Fのヒントを下さい( _ ) -- 名無し new{2012-07-23 (月) 00 52 19}; １階のヒントください -- new{2012-07-23 (月) 18 41 17}; 一階ぜんぜんわかりません(*_*)お願いします( _ ) -- のぶ new{2012-07-23 (月) 23 19 25}; 1Fさっぱりです・・・。 -- new{2012-07-26 (木) 01 37 18}; 1F解答場所も答えも、わかんないや!! -- たるる new{2012-07-26 (木) 16 29 39}; ヒント下さい -- まゆ new{2012-07-26 (木) 22 51 30}; 一階解答場所はわかったけど -- ズッキー new{2012-07-27 (金) 13 22 41}; 答えわかんねぇー!! -- ズッキー new{2012-07-27 (金) 13 23 42}; 誰かヒント教えてください -- ズッキー new{2012-07-27 (金) 13 25 05}; １Fわかりません(泣)ヒント教えて下さい！ -- ｶﾞﾁｬﾋﾟﾝ new{2012-07-28 (土) 13 47 26}; 8月3日（金）３リリース決定！！ -- アプリ作成者 new{2012-08-02 (木) 13 45 52}; [#q9df8d64] 1階の答えがわかりませ≠Bヒント下さい！ -- えり new{2012-08-02 (木) 21 05 14};2 一階の答えわかりませんー(;_;)教えていただきたいです -- てら new{2012-08-03 (金) 19 21 11}; 二階が分かりません。ヒント下さい。 -- ひばり new{2012-08-03 (金) 22 53 29}; 1階の答えがわかりません｡ヒントください。 -- ヘルプ new{2012-08-04 (土) 19 37 49}; 一階のヒントを下さい m(__)m -- e-ma new{2012-08-07 (火) 23 27 15}; 一階が全然わかりません！ -- 田中 new{2012-08-15 (水) 09 12 05}; 一階が全然わかりません！ -- 田中 new{2012-08-15 (水) 09 12 09}; 一階のヒントくださーい。 -- エリン new{2012-08-16 (木) 13 42 47}; 一階のヒントくださーい。 -- エリン new{2012-08-16 (木) 13 42 49}; 6f 最初から数字が入力出来ないとこがあります。 -- new{2012-08-21 (火) 05 18 45}; 6f 解答の通りにすら入力出来ません -- new{2012-08-21 (火) 06 15 34}; 7F -- フクベ (2013-10-28 17 28 14) 7階がさっぱりです。ヒントをお願いします(T-T) -- フクベ (2013-10-31 18 12 23) 名前 コメント
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naviで指定しているページは存在しません ページ内目次 各ページリンク Tokugawaホーム 3800BC [#sbdc13bb] Tokugawaホーム 3400BC [#o8ae259f] Tokugawaホーム 3320BC [#a9169ab9] Tokugawaホーム 3240BC [#edfd4688] #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Tokugawa [#j7b7d067] Ieyasuホーム 3160BC[#q3650967] Ieyasuホーム 2880BC[#zd040a21] Ieyasuホーム [#s8eaa8b4] ダイレクトメール #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink)→#ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) [#r82fb6f0] Ieyasuホーム 1760BC[#s8fa4ead] Ieyasuホーム 1360BC [#s557284d] Ieyasuホーム 900BC[#b4bbbce1] コメント [#y197b522] a_壱でござる b_弐でござる c_参でやんす d_肆にて e_伍れんじゃい f_陸でござる ・ Tokugawaホーム 3800BC 最新のツイート：メフメトさん、フォローありがとうございます。すごく近いですね、よろしくお願いします 5秒以内前 フォロー中 #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Tokugawa 4000BC 無宗教で シド星に到着なう #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Tokugawa 3960BC 無宗教で #ref error ：ご指定のページがありません。ページ名を確認して再度指定してください。 平原丘に登ったら川だらけ森だらけでトウモロコシ１氾濫原３の良首都 #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Tokugawa 3960BC 無宗教で 攻撃防衛の底力を見せてやるぜ #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Tokugawa 3960BC 無宗教で 【急募】労働者 #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Tokugawa 3880BC 無宗教で メフメトさん、フォローありがとうございます。すごく近いですね、よろしくお願いします #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) MehmedⅡ 3800BC 無宗教で へへへ、首都の文化圏が広がる前に第二都市完成だ。これだから天帝はやめられねえぜ Tokugawaホーム 3400BC 最新のツイート：北方に小麦、牛、貝、魚の入る飽食地点発見！！！ 300年前 フォロー中 #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Brennus 3640BC 無宗教で おまえらヒンズー教はおれが研究中だから他の技術にしとけよ、わかったな #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) MehmedⅡ 3440BC 無宗教で 俺も俺も RT @Brennus おれはフォローリムーブ自由でやってるぜ。あいさつも特にしないことが多いな #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) MehmedⅡ 3400BC 無政府状態 ヒンズー教創始なう。あー、わりい徳川の文化圏侵食しちまうかもな #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Brennus 3400BC 無宗教で このくそやろうめ！！！ RT @MehmedⅡヒンズー教創始なう。あー、わりい徳川の文化圏侵食しちまうかもな Tokugawaホーム 3320BC 最新のツイート：これで自分含め指導者４人。あと３人はどこにいるんだろう 5秒以内前 フォロー中 #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Tokugawa 3360BC 無宗教で #ref error ：ご指定のページがありません。ページ名を確認して再度指定してください。 北と東が本気で狭い。南が開いてなかったら終わる勢いだ #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Tokugawa 3360BC 無宗教で リンカーンさん、フォローさせていただきました。よろしくお願いします。あなたの位置だけ私からは見えません。 #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Tokugawa 3360BC 無宗教で これで自分含め指導者４人。あと３人はどこにいるんだろう #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Lincoln 3360BC #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink)で @Tokugawa こちらこそよろしくお願いします。そちらから見ると私の位置は北西ですね。でも遠めですよ #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Brennus 3320BC 無宗教で このパンゲア戦争屋ばっかりだなあ Tokugawaホーム 3240BC 最新のツイート：あと9ターンで青銅の研究が終わるよ。銅は沸く、絶対、絶対にだ RT @Brennus 弓術も青銅もないよな？？？ @Tokugawa地獄に落ちるがいいよ^^ メフメトにバババウァーなう 5秒以内前 フォロー中 #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Tokugawa 3320BC 無宗教で なにそれこわい RT @MehmedⅡ ヒンズー教創始なう。あー、わりい徳川の文化圏侵食しちまうかもな #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) MehmedⅡ 3320BC #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink)で 牛と小麦と貝と魚は渡さないお^^ RT @Tokugawa なにそれこわい @MehmedⅡ ヒンズー教創始なう。あー、わりい徳川の文化圏侵食しちまうかもな #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Tokugawa 3280BC 無宗教で ピキピキ RT @MehmedⅡ牛と小麦と貝と魚は渡さないお^^ @Tokugawa なにそれこわい @MehmedⅡ ヒンズー教創始なう。あー、わりい徳川の文化圏侵食しちまうかもな #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) MehmedⅡ 3280BC #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink)で 労働者を国境で作業させて徳川を挑発してみるなど #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Tokugawa 3240BC 無宗教で #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) 地獄に落ちるがいいよ^^ メフメトにバババウァーなう #ref error ：ご指定のページがありません。ページ名を確認して再度指定してください。 #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Brennus 3240BC 無宗教で 弓術も青銅もないよな？？？ RT @Tokugawa地獄に落ちるがいいよ^^ メフメトにバババウァーなう #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Lincoln 3240BC icon buddhism_holycity; 落ち着け、早まるな RT @Tokugawa地獄に落ちるがいいよ^^ メフメトにバババウァーなう #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Tokugawa 3240BC 無宗教で あと9ターンで青銅の研究が終わるよ。銅は沸く、絶対、絶対にだ RT @Brennus 弓術も青銅もないよな？？？ @Tokugawa地獄に落ちるがいいよ^^ メフメトにバババウァーなう #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Tokugawa それはあなたです！ 宣戦したらRTされまくったので説明する。140字では収まらないので、ちょっと長くなるが許して欲しい まず、再確認。ただでさえ狭かった北への拡張は聖都によって完全に遮られた。北東にも都市をおくスペースがあるが、２国に挟まれる格好になるので優先順位は低い #ref error ：ご指定のページがありません。ページ名を確認して再度指定してください。 東はブレヌスさんが見えており、西は海なので拡張するのはいまだ暗闇の南しかない。だが、このゲームの設定は標準サイズ・海面のパンゲアである。中央に位置して、北端にメフメトがいると考えるより、南に位置して北にメフメトがいると考えた方が自然だ。 つまり、南にもわずかな拡張スペースしかないと考えられる。 予想は予想にすぎないが、６都市はもうこの時点で難しいと考えるべきだろう。 こうなると、生き残るためにはメフメトが手のつけられない状態になる前に都市を奪う必要がある。最悪でも足を引っ張っておきたい。 なんらかのトラブルで攻め込めない場合でも大将軍やレベル４ユニットで英雄叙事詩の条件を満たすことは、ハンマーの乏しい小国にとって大きなメリットとなる。 物量的には丘都市の防衛志向でカタパ前の軍にてこずることはない。メフメトは初手多神教なので、軍も揃っていないはずだ。 不安はブレヌスさんの便乗宣戦だったのだけれど、さすが智将、踏みとどまっていただけた様子。そして、この段階でまだ出会っていない人からは宣戦される恐れもない。 従って、この状況での布告は蛮勇ではなく、わずかなリスクと引き換えに勝利への糸口をたぐりよせようとする小国のもがきなのである。 さっきはこう論理立てて考えて布告したわけではなく、ただいくべきだという勘だけで行動したのだが、理にはかなっていると思われる。 なお、現在ツイッターの設定はメフメトのみブロックしている。この後、戦争に突入したあとは、国内線で手一杯なのでつぶやく余裕はないだろう。生きてこの場に戻れたとき、またともに語り合えればうれしい。 拉致 亡命した労働者は元気にこちらで働いている。腹黒いメフメトの参戦要求にはくれぐれものらないようお二方にはお願い申し上げる。では Ieyasuホーム 3160BC #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Ieyasu 3200BC ではメフメト戦を開始する。国内用アカウントIeyasuに変更。家老、状況を。 #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Karou 3200BC @Ieyasu うむ。こちらは戦士が生産可能でござるが、兵舎はまだありませぬ。労働者は亡命成功で合計２体、戦士は亡命の手助けをした１体がおり、次のターンにもう1人訓練（生産）が終わりまする。 #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Ieyasu 3200BC 青銅の開発および、南方の探索が急務。戦士を南へ向かわせろ。首都はがら空きのままで構わん。拉致に成功した戦士は北東の丘に移動し、メフメト領の監視をせよ #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Karou 3200BC @Ieyasu 承知いたしました。 #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Worker 3200BC とうもろこしの改善がおわりました #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Ieyasu 3200BC @Worker よくやった。次は草原丘に鉱山を建ててくれ。裸丘はそこだけなので銅の可能性が高い。川で接続されてるから道は引かなくていいぞ #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Ieyasu 3160BC 生産は銅をいただくための開拓者だ。ああまて、あと２ターンで人口が伸びるので兵舎にハンマーを入れておけ。人口３になる直前でぎりぎり人口が伸びる程度のハンマー型の配置にして開拓者生産に入るぞ #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Warrior 3160BC 今年の殿はいつになく細かいな。 #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Ieyasu 3160BC 亡命した労働者には北の氾濫原を耕させろ。うまくいけばトラップになる。うまくいかなくても開拓者生産では鉱山と同等の生産力だ。 Ieyasuホーム 2880BC #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Karou 2880BC #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) 青銅の技術が完了しました。残念ながら首都に銅は湧いておりません。取り急ぎ狩猟と弓術にいきますぞ #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Warrior 2880BC #ref error ：ご指定のページがありません。ページ名を確認して再度指定してください。 と、殿、南方はツンドラです！！！も、もうだめだああああ #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Ieyasu 2880BC @Warrior 落ち着け！銅はあるのか？地図をよこせ #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Warrior 2880BC 銅は・・・銅はありませんっっっ！！！くううううううぅうぅぅぅ #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Ieyasu 2880BC わかった、すまないが小麦西南の森で蛮族の見張りをしていてくれ。他のところに湧いていなければそこに開拓者を向かわせる。あきらめるな、我らはまだ戦ってもいないぞ。 #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Ieyasu 2880BC 全軍に緊急連絡。銅なしの可能性が高いため、ディフェンスフォーメーションに切り替える。家老によると狩猟と弓術まであと13ターンだ。最悪の場合、戦士でしのぐ展開を覚悟してくれ。以上 #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Ieyasu 2880BC 開拓者の生産は一時中止し、一人だけ戦士を作れ。南方の探索にもう一人追加する。都市にいるやつをすぐに向かわせろ。すぐにだ Ieyasuホーム #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Warrior BC ば、ばかな。戦闘術Ⅰのこの俺を倒すだと・・・ぐふっ・・・殿・・・御武運を・・・ #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Ieyasu BC くっ、蛮族どもめ。ええい、もはや都市の護衛はいらん！新兵、戦士Aのかたきをとってこい！ #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Settler 2560BC やほー、とくちゃんげんきー？見えている範囲では銅はないみたいだけどどうするー？ #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Ieyasu 2560BC @Setter 最初の探索戦士のところへむかえ。南の小麦のところだ。 #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Karou 2520BC #ref error ：ご指定のページがありません。ページ名を確認して再度指定してください。 おお、第二都市大阪の完成ですぞ。爺が生きているうちに第三都市も見せてくだされ #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Karou 2480BC #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) 弓術の研究がおわりましたぞ。ばんばん弓兵をだしましょう、ばんばん #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Ieyasu 2480BC @Karou おつかれ。次は畜産でいこう、第三都市予定地の羊の利用と馬湧きに期待だ。 #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Newbie 2440BC それにしてもメフメトはまったく動きませんね #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Veteran 2440BC @Newbie 慎重なのかもな。だがスコアはトップだ、油断するなよ。 ダイレクトメール #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink)→#ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) いいことを教えてやろう。 おれの主敵はリンカーンだ。 おれは平和主義者は大嫌いだが、お前みたいな短気は嫌いじゃないぜ。 まあリンカーンの主敵も俺なんだがな。 そして、リンカーンを嫌ってるやつは多い。お前がまだ会って無いやつも含めてな。 ま、馴れ合おうってわけじゃねえ。隙を見せたらくっちまうぜ。 じゃあな、せいぜいがんばるがいい。 Ieyasuホーム 1760BC #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Karou 2240BC #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) 畜産の技術完了でござる。殿！お喜びくだされ、首都に馬が湧き申した！ #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Ieyasu 2240BC でかした！筆記にて技術力の底上げを行い騎乗へ向かうぞ。 #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Ieyasu 2240BC これでカタパルト対策も方針が決まった。 #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Settler 2000BC とくさんちーす。どこ行けばいっすかー？ #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Ieyasu 2000BC 第三都市はヒツジの北に頼む、首都から南西の海岸だ。戦士を目印にしてくれ。 #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Ieyasu 1920BC #ref error ：ご指定のページがありません。ページ名を確認して再度指定してください。 皆の衆、これで主力となる都市は出揃った。雪原に空き地はあるが期待はできぬであろう。泣いても笑ってもここまでじゃ。力を合わせこの日の本の国を守ろうぞ！ #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Newbie 1760BC メフメフ ｷﾀ━━━━ヽ(･∀･` )ﾉ━━━━!!!! #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Newbie 1760BC 弓１体で丘に登っただけだった・・・(･ω･` ) #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Ieyasu 1760BC 偵察か、チャリと弓兵で排除せよ。先鋒はチャリで撤退の昇進で突撃、然る後に弓兵で止めをさせ。チャリは歩哨昇進を狙い、弓兵は英雄叙事詩条件のレベル４を狙うのだ Ieyasuホーム 1360BC #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Newbie 1560BC メフメフ ﾏﾀｷﾀ━━━━ヽ(･∀･` )ﾉ━━━━!!!! #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Newbie 1760BC 編成は槍1体弓3体・・・(･ω･` ) #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Karou 1440BC #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink)筆記完成でござる。いよいよ騎乗ですな、殿。 #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Ieyasu 1440BC うむ。ここは奴隷制に変更し一気に３都市の図書館を建てるぞ。とうもろこしとヒツジのあるTokyoは科学者を常時雇え。他は必要な生産物なりに増減させよ #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Karou 1440BC OsakaやTokyoの文化圏もようやく広げられますな。ブレヌスさまとの通商も結びますぞ。 #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Karou 1440BC #ref error ：ご指定のページがありません。ページ名を確認して再度指定してください。 そういえば先程のメフメト軍が隣接しておるようですがいかがいたしましょう #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Ieyasu 1440BC 捨ておけ、というわけにもいかぬか。攻めてこないのは困るので念のため姿勢防御を解き挑発せよ。さっきの偵察を倒した兵は教練、他は昇進なしでよかろう #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Karou 1360BC わっはっは、完勝でござる。気分がいいですな。 #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Karou 1360BC カタパ前の防衛志向は無敵かもわかりませんぞ。 #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Ieyasu 1360BC そうじゃろうそうじゃろう。どれ、手応えもわかったことであるしチャリを他の指導者探しにまわすがよい #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Ieyasu 1360BC こうなると敗北の可能性はカタパルトだけだ。３都市全力で科学者を雇用し、騎乗の研究を進めるぞ Ieyasuホーム 900BC #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Newbie 1200BC メフメフ 斧でｷﾀ━━━━ヽ(･∀･` )ﾉ━━━━!!!! #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Karou 1160BC ツッコンダ━━━━ヽ(･∀･` )ﾉ━━━━!!!! #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Ieyasu 1160BC イナクナッタ━━━━ヽ(･∀･` )ﾉ━━━━!!!! #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Newbie 1120BC メフメフ 斧でﾏﾀｷﾀ━━━━ヽ(･∀･` )ﾉ━━━━!!!! #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Ieyasu 1120BC あと４ポイントで大将軍が生まれる。そろそろ停戦したいが・・・あほのメフメフはアルファベットを持っておらぬな。どうしたものか #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Karou 900BC それがしに案がござる。開拓者を一体くだされ #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Ieyasu 900BC わかった、しばしまて・・・ああ、その案は不要になったぞ。イベント停戦がきた。大将軍も生まれレベル４ユニットも生まれた。終わるとしよう。 #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Shougun 900BC しばしやっかいになり申す。 #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nolink) Karou 900BC それは僥倖。殿には神の後加護がついておりますな #ref error ：ご指定のページがありません。ページ名を確認して再度指定してください。 900BC オスマントルコ×日本戦、終息 生産数：弓７体、チャリ６体、戦士３体 戦死者：チャリ１体、戦士２体 殺傷数：弓９体、斧６体、槍５体 （蛮族戦含む） プレイレポ/BtS/Tokugawaったー/b_弐でござる コメント 凄く新鮮で面白いです(*´∀｀)Twitterフォローしちゃいましたｗ -- これは新しいｗｗｗ -- 開拓者＝settlerじゃないですか？ -- ありがとす。setterとかmehmediiとかあちこち修正。今回間違い多いはず -- dede スタティウスさんこんなところでなにやってんすかｗｗｗ -- これは面白いｗ -- 面白いなぁ。よくこういうアイデアが思いつくもんだｗ -- 1-5.jpgと1-6.jpg が逆かもです -- おっと。1-8に指定し忘れてました、ありがとうございます。 -- dede このプレイレポ、わかりやすいし、面白いｗ -- 名前 naviで指定しているページは存在しません
https://w.atwiki.jp/pokecharaneta/pages/18894.html
サーナイト 後藤みどり いちゃもんorいばる(梨香を厳しく注意するので) -- (mimitan) 2023-07-07 21 06 01 サケブシッポ 後藤梨花 -- (mimitan) 2023-08-17 18 29 05
https://w.atwiki.jp/clan_kod/pages/46.html
クランkodとは一体？ Kiss of Dragon、略してkodらしい マスターのryuって人はほぼ毎日酔っ払ってるらしい CS S勢がたくさんいるらしい あとニコ生勢とAVA復帰勢で構成されているらしい 身内クランらしい？ 目標や目的が無く惰性でクラン戦してるらしい 一応、一部の人はやる気があって勝つためにアレコレ考えたり言ったりしてるらしい でもやる気無い勢はあんまり聞いてないらしい 低階級の人は別にサブ垢とかでなく本垢らしい 一応AVA始めたけど即飽きた勢が沢山いるらしい AV見るなら企画物のSODとかの作品が好きらしい （他にkodの噂を聞いたら書き込んでみよう） らしい・・・？
https://w.atwiki.jp/jpops/pages/9274.html
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