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登録日:2017/10/31 Tue 01 23 35 更新日:2024/02/13 Tue 18 18 00 所要時間:約 3 分で読めます ▽タグ一覧 アナヒタ アナーヒター アニヲタ悪魔シリーズ アニヲタ神様シリーズ オリエント サラスヴァディ ゾロアスター教 ナーキッド ヘレニズム ペルシャ 女神 川 弁才天 水源 神 ■アナーヒター 『アナーヒター』 は、古代ペルシャで信仰された水源の女神。 日本では単に『アナヒタ』と表記される場合もある。 名は『清浄』を意味すると伝えられる。 よく知られた異名はナーキッド。 乾いた土地や砂漠の多かった古代オリエントに共通する母なる水の女神であり、隣国インドで信仰され、後に仏教にも取り入れられた河川の女神サラスヴァティ=弁才天とは同一の起源の女神と見なされている。 また、アナーヒターは古代オリエントの最高位の女神の系譜として他地域にも名前が伝わり、バビロニアのイシュタル、古代ローマで興ったヘレニズムではギリシャのアフロディーテとも習合して同一視された。 ギリシャ神話に迎え入れられる以前のキュベレ、アルテミス信仰のあったリュディアでは、それら大地母神とも同一視されている。 【概要】 世界の中心に聳え立つと云う、アルブルズ山より流れ出でる神秘の川の化身にして守護者。 この川は生命の源たる凡る水源の源泉であると考えられ、世界の凡ての川、水路、入江、泉はこの川に通じ、 アナーヒターはその守護者である、として信仰された。 水は生き物の生命活動に於いて最も欠かさざる要素であることから、アナーヒターは健康、富、豊穣、子宝、安産をも司る女神となった。 ……特に、水源の限られる砂漠の地域では、その重要さは恵まれた水源を持つ日本辺りには想像もつかないものであったと考えられる。 生命の源たる、この大女神はハラフワティー・アルドウィー・スーラー(水を持つ者。湿潤にして力強き者)と呼ばれた。 ハラフワティーはインド神話のサラスヴァティと同じ語であると考えられる。 これらの事柄からも解るようにアナーヒターの神格は極めて高く、古代ペルシャでは民に勝利を約束する契約の神ミトラ、天空の理を支配する太陽神アフラ・マズダと並び、数ある神々の内でも最高位にあった。 後に、古代ペルシャ地域に存在していた大小様々な信仰は、同地に誕生した宗教改革者ザラスシュトラ(ゾロアスター)の掲げたゾロアスター教の法の下に集約され、 万物の生みの親である至高神アフラ・マズダを頂点とした神系譜へと再編されることになる。 こうして、アナーヒターは“最高位の女神”としての地位を失い、下級神群(ヤザタ)と呼ばれる“その他大勢”の神々の一柱として組み込まれることになってしまった。 ……しかし、霊的な感応により真理を得た開祖ザラスシュトラの峻厳なる信仰体系は凡人の計れる様な代物ではなくザラスシュトラの教えは彼が死ぬと共に崩れてしまい、 信徒達が継いだゾロアスター教もまた、ザラスシュトラの信仰体系を基本としつつも、旧来からの古代ペルシャの信仰と融合し、より解りやすい形で妥協されるようになった。 隣国インドで誕生した仏教が先鋭的な思想によりバラモンを駆逐しながらも、ストイック過ぎるが故に、 後には民の求める所に妥協した部分を持ち、仏教の教えも取り入れてアレンジされたバラモンであるヒンドゥーに逆に駆逐されたのと似たような理由である。 そうして、神々の内でも特に人気の高かったミトラとアナーヒターは最高位の神として復権を果たし、アケメネス朝ペルシャでは、アフラ・マズダ、ミトラ、アナーヒターが旧来の古代ペルシャでの信仰の威勢と同様に三大主神として祀られた。 アナーヒターをゾロアスター教の女神と呼ぶ場合には、この頃の姿を語られることが多い。 【姿】 高貴で美しい、凛とした婦人として伝えられる。 色白の力強い腕を持ち、身には百の星を散りばめた黄金の冠、黄金のマント、黄金の首飾りで身を飾っている。 後に、イシュタルと習合した影響で性格、容貌、装束、祭儀がバビロニア的になったと伝えられる(イケイケ(死語)になったのだろうか……?)。 ヘレニズムでは、同じくイシュタル系に組み込まれる美の女神アフロディーテと習合している(ビッチになったのだろうか……?)。 恐らくは古代シュメールに起源を持ち、小アジアからギリシャまでの古代オリエントの各地域や、ユダヤ系の一神教にも伝わった七曜神(七曜天使)のペルシャ版では金星の女神となっている。 金星の女神は、習合相手であるイシュタル、アフロディーテ(ビーナス)と同様である。 七曜の神は古代中国を経由して『宿曜経』として日本にも伝わっている。 ペルシャ版の七曜神は日曜=太陽がミトラ、月曜=月がマーフ、火曜=火星がウルスラグナ、水曜=水星がティル、木曜=木星がアフラ・マズダ、金曜=金星がアナーヒター、土曜=土星がケーワンである。 追記修正は『水脈』を噴き出させてからお願い致します。 △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……\ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] 名前 コメント
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☆ 幼いころからホメロスの詩の内容を事実と信じ、1870年ごろにトロヤやミケーネの遺跡を発見したドイツの考古学者は誰でしょう? ハインリッヒ・シュリーマン 「聞き苦しい言葉を話すもの」という意味がある、古代ギリシャ人が自らをヘレネスと読んだのに対し、異民族を軽蔑して何と呼んだでしょう? バルバロイ アテネの3大悲劇私人とはアイスキュロス、ソフォクレスと誰でしょう? エウリピデス ソフィストについてはソフィストのページをご覧下さい。 ☆ ペルシア戦争史を物語風に記述し、これが世界最古の個人による体系的な歴史叙述であったことから「歴史の父」と呼ばれる、著書に『歴史』があるのは誰でしょう? ヘロドトス ☆ 古代ギリシャの3つの建築様式とはドーリア式、イオニア式と何でしょう? コリント式 ☆ 「ギリシャ風文化」という意味がある、泥以前が提唱した、アレクサンドロス大王の東方遠征以後のオリエントとギリシャの文化が融合した文化を何というでしょう? ヘレニズム 英語のmuseumの語源となった、アレクサンドリアに開設された大研究機関を何というでしょう? ムセイオン それまでの慣習法が12枚の板に初めて明文化された、ローマ最古の成文法は何でしょう? 十二表法 ☆ ローマ人がフェニキア人を呼んだことに由来する、ローマとカルタゴの3回にわたる戦争を何というでしょう? ポエニ戦争 ☆ 第2回ポエニ戦争において、象に乗って冬のアルプスを越え北イタリアに侵入したことでゆうめいなカルタゴの武将は誰でしょう? ハンニバル ☆ 第1回三頭政治を行った3人とは、ポンペイウス、カエサルと誰でしょう? クラッスス スパルタクスの反乱、ミトリダテスの反乱を鎮圧し、第1次3頭政治を行うも、エジプトに逃れ暗殺されたのは誰でしょう? ポンペイウス ☆ カエサルの独裁を嫌い、暗殺の際には「お前もか!」と叫ばれた元カエサルの部下は誰でしょう? ブルートゥス ☆ 現在もルピコーネという川がその近くを流れている、カエサルが「賽は投げられた」という言葉とともに渡った川は何でしょう? ルビコン川 第2回三頭政治を行った3人とはアントニウス、オクタヴィアヌスと誰でしょう? レピドゥス ☆ 紀元前31年、オクタヴィアヌスがアントニウス、クレオパトラの連合軍を撃破した戦いを何というでしょう? アクティウムの戦い アウグストゥスから語検定末期までの200年間のローマの黄金時代を「ローマの平和」という意味の言葉を用いて何と呼ぶでしょう? パックス=ロマーナ 母や兄弟をも殺している、64年のローマの大火の責任をキリスト教徒に課し迫害した暴虐で有名な皇帝は誰でしょう? ネロ セネカ ローマの五賢帝とは、ネルヴァ、トラヤヌス、ハドリアヌス、アントニウス=ピウスと誰でしょう? マルクス=アウレリウス=アントニヌス アントニヌス勅令を発令しローマ国領内自由民に市民権を付与した、大浴場を建設しその名を残す皇帝は誰でしょう? カラカラ ☆ 313年のミラノ勅令でキリスト教を公認し、330年には都を今のイスタンブールに移しその名を残したのは誰でしょう? コンスタンティヌス ローマ帝国最後の統一を果たしたが、死に際して帝国を東西に分け、統一されたローマの最後の皇帝は誰でしょう? テオドシウス ヴェスヴィオス火山噴火に妻子、人命救助と観察活動中に殉職した、豊富な知識を持ち『博物誌』を表したのは誰でしょう? プリニウス 共和制をたたえ帝政を否定した、『ゲルマニア』『年代記』などの著書がある1世紀の歴史家は誰でしょう? タキトゥス ☆ 534年に完成し、東ローマ皇帝ユスティニアヌスが編集させた、ナポレオン法典、ハンムラビ法典とともに3大法典として数えられるものは何でしょう? 『ローマ法大全』 ここに残る壁画は初期キリスト教美術の貴重な遺産である、2世紀から4世紀の間の迫害の時代に避難所・礼拝所として利用された地下墓所を何というでしょう? カタコンベ 文責 delta 二ケーア公会議についてはキリスト教のページをご覧ください。 イラン・インド ☆ 1922年にパキスタンで発見された、「死者の丘」という意味があるインダス文明の遺跡は何でしょう? モヘンジョ・ダロ 「サーマ」「ヤジュル」「アタルヴァ」「リグ」の4種類がある、インド最古の聖典でバラモン教の根本聖典となっているのは何でしょう? ヴェーダ ☆ カースト制の4階級はバラモン、クシャトリヤ、ヴァイシャと何でしょう? シュードラ ☆ ヒンドゥー教の3大神とは、シヴァ、ヴィシュヌと何でしょう? ブラフマー 著書に『大唐西域記』がある、629年に長安を出発し、ナーランダー僧院で学び中国に多くの経典を持ち帰ったのは誰でしょう? 玄奘(げんじょう) 「大きな都」という意味がある、ジャヤ=ヴァルマン7世によって建設された、アンコール朝の遺跡は何でしょう? アンコール=トム ☆ 「首都の寺」という意味がある、12世紀にスールヤヴァルマン2世によって建設された寺院は何でしょう? アンコール=ワット インドの叙事詩『マハーバーラタ』『ラーマーヤナ』を題材とするものが多い、ジャワ島に伝わる影絵芝居は何でしょう? ワヤン 文責 delta
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【作品名】ファイナルファンタジー6 【ジャンル】ゲーム 【名前】カイエン・ガラモンド 【属性】人間の男性、サムライ 【大きさ】身長:178cm 体重:72kgの男性 【備考】 ファイナルファンタジー大全集に書いてある設定も流用 エアフォース:設定に【ガストラ帝国空軍誇る空中戦艦】と書いてある、少なくとも戦艦なので100mぐらいはあるだろう 戦闘フィールド:エアフォースの2倍程、200m程 物理攻撃の射程:射程100m、自身と同等の反応でも100m先から回避できない速度 魔法;射程100m、自身と同等の反応でも100m先から回避できない速度 有効範囲は100m程の戦艦と同じ、全体攻撃可能ならば200mで、範囲全ての敵に効果が及ぶ 瞬間発動 【魔法】 ブリザラ:空気中の水分を冷却して結晶を作り、敵を凍らせる。消費MP21 絶対零度の冷気の直撃に10発以上耐える相手を一撃で倒す威力の冷気、全体攻撃可 サンダガ:雷雲から巨大な電光を呼び、敵に命中させる魔法、屋内でも可能。消費MP53、全体攻撃可 静電気を増幅させて作った電気をぶつけ感電させるサンダー(100万ボルトの電流を超える威力)の魔法の16倍の威力(ファイナルファンタジー大全集の設定で16倍と書いてある) ポイズン:敵の体内に毒素を注ぎ込む魔法。消費MP3 人間、動物、人外、耐性が無ければ機械や幽霊や無機物(石)にも有効 100m程の戦艦も11秒経つと毒で破壊される程の猛毒 スリプル:敵の脳に作用し深い眠りに作用する魔法。消費MP5 人間、動物、人外、耐性が無ければ機械や幽霊や無機物(石)にも有効 バイオ:敵の体に付いた細菌を異常増殖させる魔法。消費MP26、全体攻撃可 2m程のオオカミや5m程のカマキリが一撃で倒れる毒素を発生させる デス:敵一体の生体機能を完全に停止させる魔法。消費MP35 人間、動物、人外、耐性が無ければ機械や幽霊や無機物(石)にも有効 100m程の戦艦にも効果あり ブレイク:敵の肉体を石化させる魔法。消費MP25 人間、動物、人外、耐性が無ければ機械や幽霊や無機物(石)にも有効 100m程の戦艦にも効果あり フレア:原子融合によるエネルギーを集結させて、激しい核爆発を相手の体内(内部攻撃でもある)で起こす魔法。消費MP45 100m程の戦艦と同じ範囲の爆発 デジョン:次元を歪めて穴を開けて別次元に敵を放逐する魔法、消費MP53、全体攻撃可 100m程の戦艦にも効果あり ストップ:標的の時間の流れを停止させる魔法。消費MP10 100m程の戦艦にも効果あり 【攻撃力】素手の殴り一撃でフレアの直撃に耐える相手を一撃で倒せる 魔法:魔法欄にある魔法が全て使える 【防御力】素の状態の防御力は 体内で100m程の核爆発が起こっても3発以上耐える 鍛えた成人男性が一撃で即死する体内に毒素を注ぎ込んだり、体に付いた細菌を異常増殖させる魔法の直撃に100発以上耐える 100万ボルトの電撃や絶対零度の冷気に20発以上耐える リボン:アクセサリー、眠り、混乱、毒、麻痺、怒り、沈黙(能力封じ)、狂戦士化、盲目、時止め、石化の状態異常を無効化する 【素早さ】100m先からの機械レーザーを発射後に盾で防御できる反応 2m大の狼や5m大のカマキリから走って逃げだせる 【特殊能力】スリースターズ:魔法の消費MPを1に軽減するアクセサリー エリクサー:HP・MPを全回復、99個所持 ラストエリクサー:HP・MPを全回復、99個所持 【長所】妻子持ち 【短所】毒殺された 【備考】ファイナルファンタジーVIはスクエニ公式サイト等で 「メインキャラクターすべてが主人公という群像劇」だとされている そして参戦キャラ達はプレイヤーキャラ(メインキャラ)なので主人公 HP9999、MP999 参戦 vol.127 92 107 格無しさん 2020/05/08 00 18 50 カイエン・ガラモンド考察 100m機械レーザー反応 ×TSUGU-MIN 反応差で攻撃当てられない、スプレットガン連射負け ×二世村正with楠木 反応差で精神汚染波負け △ゼファー・コールレイン 反応同等、暗黒星震・全力発動と相撃ち 〇草薙護堂>御神楽キリヲ>テンカワ・アキトwithエステバリス>機人ヴァヴェル 反応で上回る、各種魔法勝ち ゼファー・コールレインと=
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マップ>リエッタ広場 に戻る 画像 名前 種類 装備可能LV 装備可能部位 装備可能職業 防御力 ステータス 強化 強化可能ソケット 購入額販売額 入手 備考 ウッドシールド 盾 1 左手 ガーディアン 45~52 ブロック率2.10~2.10% ○ 0 / 4 購:162販: リエッタ広場( ラモン ) ラウンドシールド 盾 5 左手 ガーディアン 102~120 ブロック率2.50~2.50% ○ 0 / 4 購:262販: リエッタ広場( ラモン ) ワーシールド 盾 10 左手 ガーディアン 173~204 ブロック率3.00~3.00% ○ 0 / 4 購:424販: リエッタ広場( ラモン )
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第12-109章.第12-110章.第12-111章. 第12-110章. ユディシュティラは言った、『生き物は様々な手段で、ほとんど絶え間なく苦しんでいるように見えます。教えてください、祖師よ、どのような方法でそれらの困難を克服することができるのでしょうか』。 ビーシュマは言った、『魂を抑制して、聖典にいくつかの生活様式について定められている義務をきちんと実践する再生階級の者たちは、これらの困難をすべて克服することに成功する。欺くことを決してしない者たち、行動を健全な制限によって抑制している者たち、すべての世俗的な欲望を抑制している者たちは、すべての困難を克服することに成功する。悪口を言われても話さない者、自分が傷つけられても他人を傷つけない者、与えても奪わない者は、すべての困難を克服することに成功する。常に客人をもてなし、悪意にふけることなく、常にヴェーダの研究に従事する者は、あらゆる困難を克服することに成功する。義務に精通し、両親に対してあるべき振る舞いをする者、日中寝ることを控える者は、あらゆる困難を克服することに成功する。思考、言葉、行為においていかなる罪も犯さない者、いかなる生き物をも傷つけない者は、あらゆる困難を克服することに成功する。情熱と貪欲の影響下で、圧制的な税金を課さない王たち、自分の領地を守る王たちは、あらゆる困難に打ち勝つことに成功する。他の女性との交際を求めず、季節になると自分の結婚した妻のもとへ行く者、正直でアグニ・ホトラに気を配る者は、あらゆる困難を克服することに成功する。勇気を持ち、死への恐れを捨て、正々堂々と勝利を求めて戦いに挑む者は、あらゆる困難を克服することに成功する。たとえ命が危険にさらされていても、この世で常に真実を語り、すべての被造物が模倣すべき模範となる者は、あらゆる困難を克服することに成功する。決して欺くことのない行為、常に好感のもてる言葉、そして常に十分に使われた富を持つ者は、あらゆる困難を克服することに成功する。ヴェーダを勉強する時間以外に決して勉強せず、献身的に懺悔を実践するバラモンたちは、すべての困難を克服することに成功する。独身とバラモン教の生活に身を捧げ、懺悔を行い、学問、ヴェーダの知識、適切な誓いによって清められたブラーフマナは、すべての困難を克服することに成功する。情熱と暗闇に付随する資質をすべてチェックし、高い魂を持ち、善と呼ばれる資質を実践する者たちは、すべての困難を克服することに成功する。いかなる被造物も恐れない者、いかなる被造物も恐れない者、すべての被造物を自分自身と見なす者は、すべての困難を克服することに成功する。人の中で善良な雄牛、他人の繁栄を見て悲嘆に駆られることのない雄牛、あらゆる無分別な振る舞いを慎む雄牛は、あらゆる困難を克服することに成功する。あらゆる神々に頭を下げ、あらゆる信条の教義に耳を傾け、信仰を持ち、静謐な魂に満たされている者は、あらゆる困難を克服することに成功する。自分の名誉を望まず、他人に名誉を与え、崇拝に値する者にひれ伏す者は、あらゆる困難を克服することに成功する。子孫を残すことを望まず、清らかな心で、適切な旧暦の日にスラーダを行う者は、すべての困難を克服することに成功する。自分の怒りを抑え、他人の怒りを鎮め、いかなる生き物にも腹を立てない者は、あらゆる困難を克服する。生まれたときから、蜂蜜と肉と酔わせる酒を断つ者は、すべての困難を克服することに成功する。生命を維持するためだけに食事をし、子孫を残すためだけに女性との交際を求め、真実のことを話すためだけに唇を開く者たちは、あらゆる困難を克服することに成功する。すべての生き物の至高の主であり、宇宙の起源であり破壊であるナーラーヤナ神を献身的に崇拝する者は、すべての困難を克服することに成功する。蓮のように赤い目を持ち、黄色い衣をまとい、力強い腕を持つこのクリシュナは、私たちの善き理解者であり、兄弟であり、友人であり、親戚であるこのクリシュナは、朽ちることのない栄光のナーラーヤナである。彼は、革のケースのように、自分の好きなように、すべての世界を覆っている。彼は、想像を絶する魂の、力強い主である。彼はゴーヴィンダであり、すべての存在の最たるものである。王よ、このクリシュナは、ジシュヌにとっても、またあなたにとっても、心地よく有益なことを行うことに常に従事している、あらゆる存在の最たるもの、抗いがたいもの、永遠の幸福の住まいである。このナーラーヤナ(ハリとも呼ばれる)の帰依を献身的に求める者は、あらゆる困難を克服することに成功する。困難の克服に関するこれらの詩を読み、他の人々に朗読し、ブラフマナたちにこれらの詩を語る者は、すべての困難を克服することに成功する。罪なき者よ、私は今、汝に、人がこの世と来世の両方であらゆる困難に打ち勝つためのすべての行いを告げた。 第12-109章.第12-110章.第12-111章.
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第1-91章.第1-92章.第1-93章. 第1-92章. (サンバヴァ・パルヴァの続き) アシュタカは尋ねた、『王よ、太陽と月のように絶え間なく力を発揮しているこれらの者のうち、誰が最初にブラフマーとの交わりに到達するのでしょうか。 ヤヤティは答えた、「賢者は、ヴェーダと知識の助けを借りて、目に見える宇宙が幻想であることを確認し、至高の霊が唯一存在する独立した本質であることを即座に悟る。ヨーガの瞑想に専念する者は、同じ知識を得るのに時間がかかる。それゆえ、賢者はまず救済に到達する。ヨーガに没頭する者が、一生の間に成功を得るのに十分な時間を見出せず、この世の魅力に導かれて迷ったとしても、次の世では、すでに達成した進歩によって恩恵を受ける。しかし、知識の人は、不滅の統一を常に見ており、それゆえ、世俗的な享楽に浸っていても、心では決してそれに影響されることはない。したがって、彼の救いを妨げるものは何もない。しかし、知識に到達することをためらう者は、行為(犠牲など)に依存するものとして、信心に身を捧げるべきである。しかし、救済の願望に突き動かされてそのような敬虔に身を捧げる者は、決して成功を収めることはできない。彼の犠牲は実を結ばず、残酷な性質を帯びている。果実の欲望によらない行為に依存する信心は、そのような者の場合、ヨーガそのものである」。 アシュタカは言った、「王よ、あなたは若者のように見えます。汝の輝きは偉大である!あなたはどこから来て、どこへ行くのか。汝は誰の使者か?あなたは地上に降りるのか? ヤヤティは言った。「私の宗教的な功徳をすべて失って天から堕ちた私は、地-地獄に入る運命にある。確かに、私はあなた方との話を終えた後、そこに行くだろう。今でさえ、宇宙の各ポイントの執政官たちは、私にそこへ急ぐように命じている。そして王よ、私はインドラからの恩恵として、たとえ地上に落ちなくてはならないとしても、賢明で徳のある者たちの中に落ちなければならない。あなたがたは、ここに集まっている賢くて徳のある者たちです」。 「アシュタカは言った。王よ、汝に問う。天や大空に、汝が楽しむべき領域はあるのか?もしあるならば、汝は落ちても落ちないであろう」。 ヤヤティは答えた、『王よ、地上には、荒野や丘の上にいる動物たちと同じ数だけ、あなたが天上で楽しむための領域があります』。 アシュタカは言った、「王よ、もし天に私の宗教的な功徳の果実として、私が楽しむべき世界があるのなら、私はそれらをすべて汝に与えよう。だから、倒れても倒れてはならない。天であれ、大空であれ、どこにあろうとも、汝はすぐにそれらすべてを手に入れよ。汝の悲しみを止めよ」。 "ヤヤティは答えた、 "王の最高の、梵天を知っているバラモンだけが贈り物で取ることができますが、私たちのようなものはありません。そして、君主よ、私自身は、あるべきようにバラモンたちに贈ってきました。ブラーフマナでない男や、学識のあるブラーフマナの妻が、贈り物を受け取って悪名高い生き方をすることのないように。地上にいる間、私は徳の高い行いをしたいと望んでいました。今まで一度もそうしたことがなかったのに、どうして今になって贈り物を受け取ろうというのでしょうか」。 「彼らの中にいたプラタルダナが尋ねた。私はプラタルダナと申します。私の宗教的な功徳の果実として、天国や大空に私が享受できる世界があるかどうか、あなたにお尋ねします。答えてください、あなたはすべてに通じています」。 ヤヤティは言った、「王よ、幸福に満ち、太陽の円盤のように輝き、災いが決して宿ることのない無数の世界があなたを待っています。汝がそれぞれの世界に7日間だけ住んでも、まだ尽きることはないだろう」。 「プラタルダナは言った。だから、汝は倒れても倒れてはならない。大空であろうと天であろうと、私のものである世界を汝のものとせよ。ああ、すぐにそれらを手に入れなさい。汝の災いを止めよ」。 ヤヤティは答えた、「君主よ、同等のエネルギーを持つ王は、ヨーガの苦行によって得た他の王の宗教的功徳を贈り物として受け取ることを望んではならない。また、運命によって災難に見舞われた王は、賢明であれば、非難されるような行動をしてはならない。徳に常に目を向けている王は、私のように徳の道を歩むべきであり、自分の責務が何であるかを知っているのだから、汝が指示するような卑屈な行動をとるべきではない。宗教的な功徳を得たいと願う他の者たちが贈り物を受け取らないのに、彼ら自身が受け取らないことを、どうして私がすることができようか?この演説が終わると、最高の王であるヤヤティはヴァスマトから次のように言われた。 第1-91章.第1-92章.第1-93章.
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サイバードラモン(XW)を参照。
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ステータス バトルタイプ:B 世代:クロス体(完全体級) 種族:竜型 属性:バリアブル種 所属:クロスハート 勢力:DR,WG 進化条件 ガムドラモン⇒「光り輝く超進化!!」 技 Aプリズムギャレット 550 Bマッハフリッカー 500 Cまもる(Aを0に) 290 能力、援護能力 ■ポイント60以下/[DR]/+450 相手が「WG」を持たない場合攻撃力が+100される ▼援護ボックスに置かれたデジモンの特殊能力を「1つだけ」使用することができる(完全体クラスまで) ※この能力は「◎のついた特殊能力」のみ使用可能で「◎のついていない能力」は使用することはできない ※【◎「空中」「格闘」を持つ】などの表記の場合「空中」「格闘」両方の能力を取得できる ロストポイント Ⅲ30 Ⅳ20 完20 究10 考案者 版権 上に戻る インフィニティーカード一覧に戻る クロスウォーズカード一覧に戻る 意見交換 名前 コメント 上に戻る
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ゴラモン Lv168 編集 attachref ●ひょ〜い!!! (単体,1hit,遠距離)【取得EXP】 -671位置ずれが多い備考: バナナの皮 †イレイン (5.09) †ブラッシュバンド(4.52) †ソーラースプリング(4.37) †プラム(4.37) Lv168 エルラ島(4)
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ボルシャック・ゼオス・バラモルド P 火文明 (9) 進化クリーチャー:アーマード・ドラゴン 50000 ■超無限進化:自分のアーマード・ドラゴン1体以上の上に置く。 ■このクリーチャーが攻撃する時、アーマード・W・メクレイド8する。(アーマード・W・メクレイド8:自分の山札の上から6枚を見る。その中から、コスト8以下のアーマードを2枚まで、コストを支払わずに使ってもよい。残りを好きな順序で山札の下に置く) ■このクリーチャーが離れる時、かわりに一番下のカードが離れる。 ■ワールド・ブレイカー 作者:wha フレーバーテキスト (なし) 《ボルシャック・アークゼオス》 《ボルシャック・クリスド》 《ボルシャック・モルナルク》 《ボルシャック・バラフィオル》 【企画】♪山札を めくって仰天 メクレイド カードリスト:wha カードリスト2:wha 評価 名前 コメント