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ニワトリとは、にわとりである。 糸井重里プロデュースの「ＭＯＴＨＥＲ３」のカエルの如く、 セーブを主な生業としている。 が、後にフィールドでもセーブできることが判明、 また女神像などセーブする方法は複数あるので、ニワトリをわざわざ利用する必要は特にない。 もちろんネーミングセンスはここでも生かされており、 「ニワヲ」や「ニワの内」など個性的なニワトリが存在する。
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ニワトリ（鶏, 学名：Gallus gallus domesticus「仮名転写：ガッルス・ガッルス・ドメスティクス」）は、鳥類の種の一つ。 代表的な家禽として世界中で飼育されている。（Wikipediaより） 専門的な事はともかく、「透明少年探偵アキラ」においては主人公のアキラを捕らえた Z団団長が、何が目的で乗り込んで来たのかを白状させる為の脅迫に用いた。 鳥籠の中に入れられていたニワトリは団長の合図と共に突如登場し、レーザー光線で消滅させられてしまう。 この光景を目にしたアキラは「クック…」とダジャレめいた唸り声を上げる。 その後団長は「貴様もニワトリと同じ運命になりたいか！」「早く発情しろ！」 と叫びながら今度はアキラの股間に向けてレーザー光線を近付けていく。 大事な所を失う恐怖に耐えかねたアキラは「言うからやめろ！」と叫び、モナリザ奪還を白状してしまった。 わざわざニワトリ焼かなくても最初からレーザー出せばいいじゃん
https://w.atwiki.jp/konocardgame/pages/59.html
ニワトリ 色 画像 レベル 攻撃力 HP 速度 能力 赤 1 2 1 普通 ■使用効果 アタッカー1体の攻撃力とレベルを2増やす 他人の力とレベルを引き上げることで活躍した気でいる偉大なチキン野郎。 パワーアップ系最軽量。コスト1にして打点を2つも上げる便利な1枚。 たかが2点と侮るなかれ。 2回殴らないと勝てない戦闘をワンパンチで鎮められればたいしたものである。 戦闘補助なら除去も兼ねたバーンでも良さそうに見える。 しかし、「スカされない」「無効対策になる」といった点で差別化できる。 またコストの軽さから読み難く、安心して殴りに来た相手アタッカーを返り討ちにできると嬉しい。 青のアタッカーに付ける時は特に読まれづらい印象がある。（主観） レベルアップは普通のアタッカーにとっては、それだけでは特に意味のない効果。 だが、以下に挙げるようなレベルを参照する一部のカードとシナジーがある。 首長竜やウミガメの低レベルバウンスの回避手段になる。 逆にレベル5を超えるとソーサラーの標的にされてしまう。 相手の中堅アタッカーのレベルを上げてソーサラーでバウンスと言う手もある。 征服王のレベル3以下破壊の効果も防げる。 自身のレベル2～3のアタッカーのレベルを上げ征服王で一方的に破壊するのもおもしろい。 シャーマンのレベル1倍強化の妨害にもなる。 クマなら単純に強化してやれば文句なし。 高レベルアタッカーに対しても疑似半減が効き、強化効果の相性がかなりいい。 自身もクマのエサになるので無駄にならない。 ※使用後のニワトリはスタッフのクマがおいしくいただきました。 ソードマスターのレベル調整に使える。 レベル5ファッティもステータスに構わず封殺できる。 相手にかけてもいいので、低レベルの強化系にも刺さる。 ゴブリン剣士の能力を活かすために相手に使うこともある。 ゴブリン王などで先攻をつけてから相手にニワトリしてやれば効果的。 だがレベル2以下で脅威となるアタッカーがそれほどいるわけでもないので狙う機会は少ない。 レベルやステータスは全然違うが効果だけ見ると狩人と真逆の関係になっている。 ちなみにレベル操作ができるのはこの2体とウィザードと火の鳥。 かつては希少な効果だったがいつのまにかけっこう増えた。 さらにはソードマスターがレベル調節特化の使用効果を得た。 「希少な効果」の看板は下ろさざるをえまい。 レベル関連のカードはウミガメや征服王など有用なものが多く、コストの低さからもニワトリは重要なカードである。 なお混沌はレベル・攻撃力の増減も反転させるので、場に居るときは当然注意が必要。 この場合は、低コストの狩人と認識しよう。 ステータスは2/1。 赤のレベル1としては標準的だが中盤以降に使いたい性質上、足枷になる。 翼竜などとは違い自身はほとんど戦力にはならないので、少々注意したい。 待機所に控える常速の2/1など、ただの鶏がら…もといゴミ。 燃料としても力不足。マダムの恰好の的になる。 低コストサポートカードの宿命として諦めるのもいいが、クマのエサやゴブリン戦車の弾にするといいかもしれない。 関連項目 レベル関連 攻撃力関連 意見所 名前 コメント
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ニワトリ ケンタ 10月4日 おいら だコケ きみょうな しぶい しもやけ 10月14日 ボク だヨ おちついた キバツな ぺしみち 10月10日 ボク ウヒョー きみょうな カッコイイ 【トップページ ＞ どうぶつたち ＞ 住人について ＞ 住人一覧】
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【検索用 にわとりP 登録タグ 作に 作にわ 作り手】 + 目次 目次 特徴 リンク 曲 動画（再生数が多い順に6つ） コメント 【ニコニコ動画】 特徴 作り手名：『ニワトリP』 KAITO使い。また、にわとりPVの人とは別人である。 投稿曲の始めには必ず「よろしくおねがいします」と挨拶を入れる事から、礼儀正しいPとしての印象が強い。 P名の由来は「春が来た」の替え歌「KAITOが来た」にて自画像をニワトリ（＝自分をチキンと表現する意）にした為と思われる。 リンク チキチキチキン（作者ブログ） ピアプロ Twitter 曲 CALL/ニワトリP KAITO×3 Song Of Signature かいそうろく 蜉蝣舞踏-Blue Rain Dance- 風見 枯れぬ花 月夜にさよならを テンラク バタフライチェック 響 有限の魔術師 雪歌 動画（再生数が多い順に6つ） コメント 名前 コメント
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12/09/07(金)19 50 07 No.8626978 del ■フューチャー・イズ・マイルド■ ウラニワトリ 日影が好きなニワトリ ひんやりした地面が好き むろん日の出には鳴かない
https://w.atwiki.jp/werewolfonline/pages/145.html
青夏ニワトリ 基本情報 ユーザー情報 Twitter 開始年月日 2015/03/18 プレイ回数 2254 勝率 51.1% 評価ポイント 1668 概要 プレイスタイル アニメキャラクターのRPがほとんどで、それのみと言える。 めんどくさいアニメのキャラクターなら村をカオスに導く存在である。 真面目そうなキャラクターのときにはそこそこである。 基本レアケースを追う。 伝説のRPP返し 青夏ニワトリと優良プレイヤーとして名高いキューブ この2人が村人で狂人を二回騙し狼を二連続吊るという 諦めないプレイヤーであることを象徴した戦いがある。 詳細はこうだ。 ガールズ＆パンツァーの冷泉真子であったニワトリが5人のときに狼COをし あまりの黒い立ち回りにそれを信じた狂人が仲間は誰？と聞いたところ ハンター×ハンターのビスケの仮面のキューブを仲間ととっさに言うと キューブはすぐさま察し仲間を演じた。 狼2人も熱くなり狼CO合戦である。 次の日、ニワトリが噛まれるも狼をlwにする。 狂人があの人、村人かい！？となるも キューブの「お前が勘違いするから殺したわ！俺がlwだわ、奴を利用した！」 という下りが狂人を村人陣営に引き入れ。 2度のRPP返しを成功させた。 1000 H27 2017-09-24 09 28 44 (Sun)
https://w.atwiki.jp/wrtb/pages/5032.html
踊るニワトリ 原題：Cock o the Walk 公開：1935年11月30日 シリー・シンフォニー：No.57 ストーリー ボクシング・チャンピオンの黒いオンドリ、コッコ・ザ・ウォークが町を訪れる。彼は白いメンドリとダンスを踊り、彼女を夢中にさせる。 茶色の頼りないオンドリがコッコに対決を挑むが、コテンパンにされてしまう。しかし、白いメンドリはコッコのカバンの中の写真を見てしまい、彼が妻子持ちであることを知る。怒ったメンドリは茶色いオンドリを応援し、元気になったオンドリはコッコを打ちのめす。 概要 キャスト コッコ・ザ・ウォーク - オンドリ - メンドリ フローレンス・ギル 収録ソフト タイトル 収録ソフト メディア 音源 Cock o the Walk ★Silly Symphonies Animal Tales VHS/LD 英語版 踊るニワトリ シリー・シンフォニー Vol.2 限定保存版 DVD 新吹替版
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ニワトリ暴走族 妖精の森付近に突如発生した野良ニワトリの大部隊。 飼い慣らされる生活に不満を持ち、とうとう 暴徒化してしまったという荒んだ心のニワトリの集い。 （ただしニワトリの側からすれば当然の主張だが） 特に目的も無く集団でひた走り。 前に他の生物がいようが関係無しに突撃してくる。 回避しないと非常に危ない集団。
https://w.atwiki.jp/zsphere/pages/62.html
アリストテレス『動物誌』は、ニワトリは一年中いつでも交尾するし産卵するが、しかし 「冬至を挟む前後二ヶ月の間だけはしない」と記載している。 プリニウス『博物誌』第十巻では、オンドリを「最も吉兆を与える鳥」であるとしており、 この鳥の内部、臓腑にいたるまで神々のお気に召すものであるといい、 全世界で得られたローマのすべての勝利について前兆を表した、と記している。 この鳥については、鳴くのが遅れたり、一晩中鳴いていたという事も吉兆であるとする。 もし敵に征服されるといった場合には、そもそもこの鳥は鳴かないと。 一方メンドリについてプリニウスは、卵を産んだあとに身震いして体をゆすり、ぐるりと回って身を清め、 さらに一本の藁を儀式棒として自分の体と卵を清める一種の宗教儀式を行う、と記述している。 『建内記』嘉吉三年六月二三日条に、「異朝の畜鶏は、食物のためなり、本朝その儀なし、ただ時を知るのみ」とあって、その当時の鶏は食用でなかった事がわかる。 鶏が食用として日本で消費されるようになるのは十七世紀頃からと見られる。 近世の辞書『和訓栞』には、水死体を探すとき、鶏を船にのせて浮かべると、死体のある所で時を作る、諏訪湖でも沈んだ人のあるとこの方法を用いた、とある。 世阿弥作の「舟橋」に、やはり水死体捜索のために鶏を求める話があり、室町期以来の習慣だったことが知られる。 近世京都では、節分の夜、疫払いが市中をまわって銭を乞うており、歳男が大豆と銭をつつんだ包み紙で体をすって、街頭の疫払いに授けると、疫払いは「高声に疫を逐ふ歌詞を唱へてこれを祝す、佯（いつわり）て鶏の為（まね）して去」ったという（『日次紀事』）。 古代以来中国では、魔除けとして「画鶏」と呼ばれる鶏の絵を門戸にかかげたという。朝を招く鶏を、陽性の象徴と見てこのようになったのではないかという。 「団子浄土」「地蔵浄土」などの昔話で、爺が鶏をまねて酒宴中の鬼を退散させ、遺棄された宝物を得る型が多いのも、こういった鶏の「魔を払う」属性から考えられる。 参考文献 『動物誌（上）』アリストテレス 『プリニウスの博物誌 Ⅱ』 『酒呑童子の誕生』 『要説日本歴史』 動物誌 (上) (岩波文庫) プリニウスの博物誌〈第7巻~第11巻〉 酒呑童子の誕生―もうひとつの日本文化 (中公文庫BIBLIO)