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ギリシャ哲学 哲学を英語でphilosophy（フィロソフィ）というが、語源はギリシャ語のフィロソフィア（φιλοσοφία、philosophia）であり、「知恵（sophia）を愛する（philos）」という意味である。つまり理性の立場をしっかりと踏まえてものごとを考える、ということである。 このため、ゼウスを主神とするギリシャの多神論の宗教と、若干ながら軋轢があり、哲学者のソクラテスは宗教を侮辱して青年を堕落させたとされ、毒を飲む結末を選ぶこととなった。またピタゴラスは宗教教団の教祖となり、宗教と哲学の共存を選んだ。 宗教と哲学の軋轢は大きいものの、哲学が許されていたのはギリシャが新しい社会だったからである。 哲学はギリシャで宗教とは区別され、理性によって体系化されるに至った。 ギリシャは西アジアの辺境にあり、西アジアの文明を摂取するとともに、西アジアの専制帝国の軍事的・政治的支配を受けず、自由に選択したり行動したりすることができた。これは東アジア文明における日本の立場とよく似ている。ギリシャでは西アジア文明の成果を学びながら、ポリスという新しい体制の最初の市民社会を建設できたように、宗教とは違った科学や哲学を作ることができた。 ギリシャ哲学の最初のテーマは宗教と同じく「この宇宙とは、世界とは、根源的になにか？」だった。この問題に最初に答えたのが、現在のトルコ西部の植民都市ミレトスの市民ターレスだった。 ターレス ターレス（前624～前546）はミレトスの商人で、中近東を広く旅行し、とくにエジプトをよく知っていた。天文学を学び、日食を正確に予言したり、エジプトのピラミッドの高さを一定の時間にその影を測定することではかったりした。 ターレスのもっとも有名な哲学は「世界の根源は水だ」というものである。 アナクシマンドロス アナクシマンドロス（前610～前546）もミレトスの哲学者。世界の根源を「アペイロン」という「不定で、無限なるもの」であると答えた。アペイロンがみずからに備わっている運動によって次々と分化し、私たちが見るような宇宙ができあがってきた、と説明した。 アナクシメネス アナクシメネス（前585～前528）もミレトスの哲学者。「世界の根源は空気である」とした。残っている文章の断片には、「われわれの魂は空気であって、われわれを統括しているように、息と空気が世界全体を包み込んでいる」とある。 このターレス・アナクシマンドロス・アナクシメネスは、自然哲学の祖といえる。そしてこうしたミレトスの哲学者たちに続いて、ピタゴラスが現れた。 ピタゴラス ピタゴラス（前582～前493）は、サモスという島が出身の数学者・哲学者。ピタゴラス教団という宗教結社の教祖でもあった。ミレトスの哲学者とは違い、世界の素材ではなく「論理（ギリシャ語ではロゴス）」を問題にした。 数学者らしく「すべてのものは数である」と主張した。 こうしたエーゲ海東岸のイオニア地方の哲学に対して、イタリア半島の南にあるエレアという町でも哲学が生まれた。これをエレア学派と呼ぶ。 クセノファネス クセノファネス（前580～前480頃）は、エレア学派の最初の哲学者。イオニアで生まれるが、放浪してエレアに住んだ。 ゼウスを始めとするオリンポスの神々を、生きた人間のようであると嘲笑して、抽象的な唯一不変の神的存在を主張した。 パルメニデス パルメニデス（前540～前470）は、クセノファネスの弟子。「有」こそが唯一不変の宇宙の根本的実在である、とした。 ゼノン ゼノン（前490～前430）は、パルメニデスの弟子。パルメニデスの討論を論証するために論理を緻密に突き詰めて、「ゼノンの詭弁」といわれる「アキレスは亀を追い越せない」や「飛ぶ矢は静止している」といった論理の矛盾を指摘し、主観的弁証法の祖といわれている。 このエレア学派からさらに続いて、ヘラクレイトス・エンペドクレス ヘラクレイトス ヘラクレイトス（前544～前484）は、ミレトスの北方にあるエペソスの王家出身で、ミレトスの自然哲学を受けて、世界の根源は「火」であると挙げた。さらに生成即消滅、対立物の闘争といった考え方で、客観的弁証法の祖といわれている。また「万物は流転する」という言葉で有名。 変人であるといわれ、仙人のような生活をして、ヨーロッパ最初の隠者といわれている。 エンペドクレス エンペドクレス（前493～前432）は、それまでの自然哲学をを総合して、世界の根源を「火・水・空気・土」の四大であるとした。 もうひとつの自然哲学の流れとして、エーゲ海北岸のアブデラ地方で、レウキッポスとデモクリトスから生まれている。 レウキッポス レウキッポス（生没年不詳）については、弟子であるデモクリトスによってしか伝えられていない。レウキッポスは、世界は還元すればそれ以上は分割されないアトム（原子）に辿り着き、アトムの結合・分離によって万物が説明される、という「原子論」を提示した。後にマルクスが博士論文で取り上げた哲学者である。 このような各地のギリシャ植民地都市に加えて、前5世紀～前4世紀にかけてギリシャ本土のアテナイ（アテネ）が政治・経済・文化的に黄金時代を迎え、「ソフィスト」という偉大な哲学者が登場する。ソフィストとは「知恵のある人」という意味で、ソフィストたちは一箇所に定住せずに、渡り歩きながら授業料をとって知識を教えた。主に家政の術を教え、また政治に必要な弁論の術も広め、自然よりも人間に関心を寄せるようになった。 ソフィストの代表は、プロタゴラスとゴルギアスである。 プロタゴラス プロタゴラス（前500？～前430？）は、「万物の尺度は人間である」という立場から、人間にとって絶対的真理は存在せず、真理は主観的なものにすぎないと主張した。こうしたシニカルな懐疑論は宗教的に不敬虔だとして、アテナイから追放された。 ゴルギアス ゴルギアス（前487～前376）は、ゼノンの弁証法を駆使して「真と偽、善と悪との間には絶対的区別はない。したがって、ひとつの考え方を他の人に信じさせる技術が大切だ」とした。非常に長生きし、109歳まで元気だったという。 名前 コメント すべてのコメントを見る
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ギリシャ代表 チーム編成 右の編集でデータを入力したあと、下の「新しい行として追加」にチェックを入れることで行が増えます 名前 コスト ポジ 所属チーム 備考 編集 アレクサンドロス・ツォルバス ＧＫ - 編集 コンスタンティノス・ハルキアス ＧＫ - 編集 ミハイル・シファキス ＧＫ - 編集 アブラアム・パパドプーロス - 編集 ヴァンゲリス・モラス - 編集 ゲオルギオス・ガリツィオス - 編集 ゲオルギオス・セイタリディス - 編集 ゲオルギオス・ツァベラス - 編集 コスタス・マノラス - 編集 ステリオス・マレザス - 編集 ステルゴス・マリノス - 編集 ソクラティス・パパスタソプーロス - 編集 ソティリス・キルギアコス - 編集 ニコス・スピロプーロス - 編集 バシリス・トロシディス - 編集 ルーカス・ヴィントラ - 編集 アレクサンドロス・ツィオリス - 編集 グリゴリス・マコス - 編集 ゲオルギオス・カラグーニス - 編集 コンスタンティノス・カツラニス - 編集 ソティリス・ニニス - 編集 タナシス・プリタス - 編集 フリストス・パツァツォグル - 編集 ラザロス・クリストドゥロプーロス - 編集 アンゲロス・ハリステアス - 編集 ゲオルギオス・サマラス - 編集 ディミトリス・サルピンギディス - 編集 テオファニス・ゲカス - 編集 パンテリス・カペタノス - 編集 抽出テーブル：テーブル-ギリシャ代表
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ギリシャハム ギリシャハム概要 対象都市カンディア ファマガスタ 必要取引 オススメ副官 概要 ギリシャ圏で売価の高いハムを作ることで 調理Rを鍛えつつ、稼げる方法です。 豚肉の加工技術なので オポルトで売っている、家畜秘伝豚の章が必要です 対象：調理R3～R8 対象都市 カンディア 現在ヴィネチア領ですが 購入領がそこそこあるので ここで一度仕入れてから ファマガスタに向かうと良 ソーセージを売るならここです ファマガスタ 主役はファマガスタ 豚肉の単価が安いので まずここの豚肉をメインで使いましょう ラードはこの町で売ることが可能ですが ソーセージは売れません ただハムの売価がとても素晴らしいです 必要取引 食料品取引 むしろこれだけでできる オススメ副官 カルディナ・シルビア・ハサンの３人 理由は食料品＋１だから
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ギリシャ数字 ギリシャ数字ですが、ギリシャ数字のコマンドはLaTeXにありません。（たぶん そのため、I,V,Xを組み合わせるしかないです。 しかしそのままでは見栄えが悪いので･･･。 下記コマンドを利用して、 見栄えを良くするのもひとつの手段ですね。 I： I II： I\hspace{-.1em}I III： I\hspace{-.1em}I\hspace{-.1em}I IV： I\hspace{-.1em}V V V VI： V\hspace{-.1em}I VII： V\hspace{-.1em}I\hspace{-.1em}I VIII：V\hspace{-.1em}I\hspace{-.1em}I\hspace{-.1em}I IX： I\hspace{-.1em}X X： X ローマ数字？ギリシャ数字？ 2008-2-8 by oiwa ギリシャ数字！ 2008-2-12 by Hiro
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今日、ギリシア神話として知られる神々と英雄たちの物語の始まりは、およそ紀元前15世紀頃に遡ると考えられている。物語は、その草創期においては、口承形式でうたわれ伝えられてきた。紀元前9世紀または8世紀頃に属すると考えられるホメーロスの二大叙事詩『イーリアス』と『オデュッセイア』は、この口承形式の神話の頂点に位置する傑作とされる。当時のヘレネス（古代ギリシア人による彼ら自身の呼称）の世界には、神話としての基本的骨格を備えた物語の原型が存在していた。 ギリシャ神話の物語 ギリシア神話は、以下の三種の物語群に大別し得る。 世界の起源 神々の物語 英雄たちの物語 第一の「世界の起源」を物語る神話群は、分量的には短く、主に三つの系統が存在する（ヘーシオドスが『神統記』で記したのは、主として、この「世界の起源」に関する物語である）。 第二の「神々の物語」は、世界の起源の神話と、その前半において密接な関連を持ち、後半では、英雄たちの物語と絡み合っている。英雄たちの物語において、人間の運命の背後には神々の様々な思惑があり、活動が行われ、それが英雄たちの物語にギリシア的な奥行きと躍動を与えている。 第三の「英雄たちの物語」は、分量的にはもっとも大きく、いわゆるギリシア神話として知られる物語や逸話は、大部分がこのカテゴリーに入る。この第三のカテゴリーが膨大な分量を持ち、夥しい登場人物から成るのは、日本における神話の系統的記述とも言える『古事記』や、それに並行しつつ歴史時代にまで記録が続く『日本書紀』がそうであるように、古代ギリシアの歴史時代における王族や豪族、名家と呼ばれる人々が、自分たちの家系に権威を与えるため、神々や、その子である「半神」としての英雄や、古代の伝説的英雄を祖先として系図作成を試みたからだとも言える。 世界の起源 古代ギリシア人は他の民族と同様に、世界は原初の時代より存在したものであるとの素朴な思考を持っていた。しかし、ゼウスを主神とするコスモス（秩序宇宙）の観念が成立するにつれ、おのずと哲学的な構想を持つ世界の始原神話が語られるようになった。それらは代表的に四種類のものが知られる（ただし、2と3は、同じ起源を持つことが想定される）。 神々の系譜や人間の起源などを系統的な神話に纏めあげたヘーシオドスは、『神統記』において二つの主要な起源説を伝えている。 ヘーシオドスは古代オリエントなどの神話の影響を受けたと考えられ、後に「混沌」と解釈されるカオスが最初に存在したとしている。ただし、彼はカオスを混沌の意味では使っていない。それは空隙であり、カズムとも呼ばれる。その後、大地（ガイア）が万物の初源としてカオスのなかに存在を現し、天（ウーラノス）との交わりによって様々な神々を生み出したとされる。ウーラノス、クロノス、そしてゼウスにわたる三代の王権の遷移がここで語られることになる。 他方、ヘーシオドスは、上記とは起源が異なると考えられる、自然哲学的構想を備えた世界の始源神話を同じ『神統記』においてうたっている。胸広きガイアが存在し、それと共に、地下の幽冥タルタロスと何よりも美しいエロース（愛）が生まれたとする。原初にエロースが生まれたとするのは、オルペウス教の始原神話に通じている。エロースは生殖にあって大きな役割を果たし、それ故、愛が最初に存在したとする。 第三の宇宙観は哲学的・宗教的に体系化されていたと考えられ、オルペウス教が基盤を置いた、あるいはこの宗教が提唱した世界の初源神話である。オルペウス教は多様な神話を持っており、断片的な複数の文書が伝える内容には異同がある。その特徴としては、原初に水や泥があり、大地（ガイア）も存在し、クロノス＝時 Chronos（ウーラノスの子のクロノス Kronos とは異なる）やエロースが原初にあった。そして「原初の卵」が語られ、他のギリシア神話では語られない、パネース（Φανης）あるいはプロートゴノス（Πρωτογονος）が存在したとする。 以上に挙げた世界の始原神話以外に、第四のものとして、ホメーロスが『イーリアス』でうたっている、より古く単純とも言える始原についての神話がある。それは万物のはじめにオーケアノス（海洋・外洋の流れ）が存在したという神話で、彼と共に妻テーテュースが存在したとされる。この両神の交わりより、多数の神や世界の要素が生み出されて来たとする。これは素朴な神話で、海岸部の住民が信じていた始原神話と考えられる。 ギリシャ神話の神々 ゼウス(ΖΕΥΣ/Zeus) ギリシア神話の主神たる全知全能の存在。全宇宙や天候を支配し、人類と神々双方の秩序を守護する天空神であり、オリュンポス十二神をはじめとする神々の王でもある。全宇宙を破壊できるほど強力な雷を武器とし、多神教の中にあっても唯一神的な性格を帯びるほどに絶対的で強大な力を持つ。 ヘルメス(ΕΡΜΗΣ/Hermēs) ギリシア神話に登場する青年神である。長母音を省略してヘルメスとも表記される。オリュンポス十二神の一人。神々の伝令使、とりわけゼウスの使いであり、旅人、商人などの守護神である。 アルテミス(ΑΡΤΕΜΙΣ/Artemis) ギリシア神話に登場する狩猟・貞潔の女神である。のちに月の女神ともなった。オリュンポス十二神の一人。セレーネーやヘカテーなどの女神とは同一視されることがある。アテーナー、ヘスティアーと並んでギリシア神話の三大処女神として著名である。 ディケー(Δίκη, Dikē) ギリシア神話に登場する正義の女神。 ホーラ女神3姉妹の1人。長母音を省略してディケとも表記される。 ゼウスとテミスの娘で、エウノミアー、エイレーネーと姉妹。人類を見守り、人類が不正を働いた時にはこれをゼウスに訴えるという。 Wikipedia ギリシャ神話の神々の系譜
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オリンポス１２神（調査中） ☆ 「6月の花嫁」は彼女が6月を司る神であることに由来する、ギリシャ神話のヘラと同一視され、雷神ユピテルの妻であるローマ神話の神は誰でしょう？ ユノ ☆ いわゆる「パリスの審判」でリンゴの所有権を争ったのはアテナ、アプロディテと誰でしょう? ヘラ ☆ 妻はペルセポネ、ポセイドンとゼウスの兄であり、地底を割り当てられた神は誰でしょう？ ハデス（プルート） ☆ 、クロノスとレアの息子で、兄弟にはポセイドンやハデスがいる、雷を司るオリンポス１２神をはじめとする神々の王は誰でしょう？ ゼウス その他 ☆ ペルセウスにより退治された、頭髪は毒蛇で見たものを石に変える能力を持つゴルゴン姉妹の一人は誰でしょう？ メデューサ ローマ神話の戦いと農耕の神で、ギリシャ神話のアレスや、天体の火星と同一視されるのは誰でしょう？ マルス 英語名はユリシーズである、トロイの木馬作戦を提案し知勇を備えた武将として知られるのは誰でしょう？ オデュッセウス ☆ 一説によれば人類最初の女性で、その好奇心から神々から開けてはいけないとされた箱を開け、人類に厄祭をもたらしたのは誰でしょう？ パンドラ 弟のオレステスを励まして父の復讐のために母を殺害させるソフォクレスの悲劇の登場人物で、女性が父親に対し愛情を抱き、母親を憎むようになる心理にもその名を残すのは誰でしょう？ エレクトラ 彼女の娘が冥界にいる間は彼女が地上に実りをもたらすのをやめるため冬になるという、ギリシャ神話の冥界の女王は誰？ ペルセポネ 結婚直後死んでしまった妻エウリュディケを冥界に取り戻しにいくが、地上に着くまで後ろを振り返らないという条件を果たせなかったことで知られるのは誰でしょう？ オルフェウス ☆ ゼウスの秘密を暴いたため岩を休みなく山の上まで運び続ける刑罰を課されたのは誰でしょう？ シジュフォス ☆ ローマ神話のミネルヴァに当たる、ギリシャ神話の知恵と戦いの女神は誰でしょう？ アテナ ☆ へパイストスの妻だが、アレスと通じてエロス・ポポス･ティモス･ハルモニアらの子供をもうけている、ギリシャ神話の愛と美の女神は誰でしょう？ アプロディテ ☆ アリストテレスが｢悲劇の中の悲劇｣と絶賛したソポクレスの物語の登場人物で、父と知らずに父を殺し、母と知らずに母と交わってしまうという予言のとおりになったのは誰でしょう？ オイディプス アテナと同様処女神といわれる、ローマ神話のディアナにあたる、アポロンの双子の妹で、狩猟･弓術・月の女神ともされるのは誰でしょう？ アルテミス ペルセウスの玄孫である、12の難行を成し遂げたギリシャ神話の最大の英雄は誰でしょう？ ヘラクレス ティフォンとエキドナの子である、ヘラクレスの12の難業の12番目で地上に連れ出された、3つの頭と蛇の尻尾を持つといわれる冥界の番犬は何でしょう？ ケルベロス ☆ 白色のカーネギー、紫色のアメシストなどがある、ギリシャ神話のヒアキントスに由来する、ユリ科の球根草は何でしょう？ ヒヤシンス ギリシャ神話のキプロスの王で、象牙で作った女の像に恋をして「人に期待をかけると、期待通りになる」ということに名を残すのは誰でしょう？ ピグマリオン アガメムノンとクリタイムネストラの娘で、自分の夫を殺した母のクリタイムネストラを殺し、女の子が無意識に母親を嫌う心理に名を残すのは誰でしょう？ エレクトラ 文責 delta
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登録日：2011/05/07 Sat 01 41 42 更新日：2024/03/23 Sat 18 45 15NEW! 所要時間：約 15 分で読めます ▽タグ一覧 まともなのが数えられるほどしかいねぇ アニヲタ神様シリーズ オリュンポス十二神 ギリシア神話 ギリシャ・ローマ神話 ギリシャ神話 パーシー・ジャクソンとオリンポスの神々 ヘラクレス 世宇子 人間より人間くさい 女癖悪い 淤凛葡繻十六闘神 男塾 神 聖闘士星矢 誰が誰の子供かわからねえ ＋α ギリシャ神話は古代ギリシャ人が語り伝えていた神話。 当初は詩人や神官達によって口頭で語り継がれるものだったが、紀元前八世紀頃から文章に纏められた事で後世へと伝承された。 また古代ローマ帝国は文化面で古代ギリシャから多大な影響を受けており、自分たちの神々とギリシャの神々を合体させてしまったため、ギリシャ人の神話とローマ人の神話が融合してしまうという事態が起こる。 その為、ギリシャ神話は時にギリシャ・ローマ神話と呼ばれることもある。 ギリシャ神話の代表的な作品 ギリシャ神話の神々オリュンポス十二神 その他の神々 ギリシャ神話の登場人物 ギリシャ神話の怪物 ギリシャ神話の代表的な作品 『イリアス』 トロイア戦争を舞台にした英雄物語。 世界最古の吟遊詩人とされるホメロスが生み出した叙事詩。 吟遊詩人によって歌い継がれていたものが前六世紀頃に文章に纏められたとされている。 『オデッセイア』 トロイア戦争の英雄の一人であるオデッセウスを主人公とする冒険譚。 作者は『イリアス』と同じくホメロスとされている。 『神統記(テオゴニア)』 地方ごとにバラバラだった神々の家系図や神話世界の歴史を一つに纏めた作品。 『変身物語』 紀元前一世紀頃から紀元前三世紀頃にかけて当時の劇作家などがギリシャ神話を題材に生み出した作品を纏めたもの。 ラノベ風に言うと『神統記(テオゴニア)』が本編でこちらはギャグ多めの短編集といったところか。 神々の恋愛譚やギリシャ星座の物語は、この作品から採られたものが多い。 ギリシャ神話の神々 最高神ゼウスに従う神々でギリシャ中部にある「オリュンポス山」の山頂に住むとされていた。 中でも最上位の十二人の神々はオリュンポス十二神と呼ばれ特に敬われていた。 通常、十二神は ゼウス ヘラ アテナ アポロン アフロディーテ アレス アルテミス デメテル ヘパイストス ヘルメス ポセイドン ヘスティア であるが、ヘスティアの代わりにデュオニソスが入る事もある。 また、十二神と同格の神としてハデスとペルセポネが居り、稀に含まれる事がある。 基本的にオリュンポスに常駐している神でティターンに含まれない神だけが挙げられており、冥界で働いているハデスやペルセポネ、ヘカテーや地上に常駐しているディケー、ティターンの一角であるレアやテミスは強大な力と神格を有しているにも拘らず除外される。 神々には不死性でランキングが有り 神々⇒負傷で障害を負ったり(*1)一時的に弱体化して動きが取れなくなったりすることは有っても、不死身で同格以上の神の渾身の攻撃でも殺す事は出来ない ニンフ⇒不老だが、致命的な傷を負ったり宿っている樹木や泉を破壊されると死ぬ 半神⇒人間より老化は遅く生命力も強いが、殺す事が出来るし老衰死もする 人間⇒死ぬ代わりに繁殖力は強い と言うのが原則である。 神々やそれと同等の魔獣は｢殺せないので封印する｣のが原則である。 また、ゴルゴン三姉妹の様に、｢末っ子だけが不死身ではない｣と神々の中でも突然変異的に不死性を有していない個体が生まれる事も有る。 尤も、不治の毒に苦しんだケイロンが不死性を自ら捨てたり、天を支えるアトラスが自ら石化を受け入れてアトラス山脈になったり、自分の子供達の不幸な最期を見続けた事で憔悴したハルモニアが夫共々に蛇になって死んでしまったように、本人が死を心から望んだ場合は神々でも死ぬ。 ヘラの母乳や神酒ネクタル、デメテルの秘儀、ステュクスの水のように半神や人間の身体を普通の方法では殺されない肉体に強化する手段も存在している。 死んだ人間や半神はヘラクレスやアイネイアースのように神々の一員として迎え入れられてオリュンポスに転生する例やラダマンテュスのように冥界の神としてスカウトされる例も有るが、極めて稀であり、冥界の王ハデスと王妃ペルセポネの裁きを受けた上で死者の王国に加わる。 善行を積んだ人間はクロノスが封印されているエリュシオンで穏やかに過ごす事が出来るが、親殺しや子殺しをした悪人は厳しい罰を受ける事になる。 死者の蘇生はハデスの特別な認可を受けた例でのみワンチャンスで可能であるが、その場合も｢後ろを振り返らずに一心不乱に冥界の出口に向かう｣｢地上側で肉体を組み立て直して高位の女神であるレアの祝福を受ける｣等、手順を厳格に守る必要が有る。 また、神の行った事は不可逆、他の神の行った行為を取り消す事は出来ない、と言うルールも存在する。 例えば、ハデスが特別に蘇生を許可したペロプスは左肩部分をデメテルが完食していた為に、ハデスとレアもそのままでは復活させる事が出来ず、デメテルが新しい左肩を作り直し、ポセイドンが不具合を起こさないよう後見する事で漸く復活し、ゼウスとヘラの夫婦喧嘩に巻き込まれた挙句、ヘラを怒らせて視力を奪われたテイレシアスの視力を回復させる事はゼウスにも出来ず、代わりに予言の力と長寿を与える事で代償としている。 正式な神罰の執行はゼウスとテミスの次女であるディケーの役割であるが、生真面目で優しい性格であり、神器 正義の天秤 で対象の罪を計る⇒天秤で計った罪の重さをゼウスとテミスに報告して処罰の度合いを相談する⇒三人の合議の結果に従ってもう一つの神器 正義の剣 を振う・・・と神罰の執行に慎重である上に、地上に常駐して神罰が執行されるような事態にならない様に人間を諭しているので、基本的にオリュンポスには居ない。 神々が正式な神罰を下すにはゼウスとテミスに地上に常駐しているディケーの召喚を要請して、ディケーが罪の重さを計って、ゼウス、テミス、ディケーの三者が相談して・・・とかなり手間が掛かる上に、罪の重さによっては神罰を要請した神が望んだ物より軽い処罰になる事も有り得る。 何よりも、ゼウスに都合が悪い事案の処罰、例えば｢浮気旦那(ゼウス)の愛人をお仕置きしてくれ(Fromヘラ)｣｢ゼウスの息子がうちの娘の弁明も聞かずに冤罪で惨殺した(Fromアレス)｣等は拒否権を発動される可能性が有る。流石に自身がセッティングした息子嫁が義弟と不倫を働いた際にはポセイドンに後始末を押し付けてゼウスが逃げたよ・・・。 その為、物語の中で神々はゼウスを直接突き上げて正規の手順に従った 正義の剣 ではなく 雷霆 での処罰を要請したり(*2)、ゼウスも含めて勝手に私刑(リンチ)を行ったりしている場合が多い。 オリュンポス十二神 ゼウス 「ゼウスの雷霆」と呼ばれる雷の槍を持つ、浮気が趣味の天空神にして最高神。 父クロノスに飲み込まれそうになったが、母レアの機転で救われる。 成人して兄弟達を助け出し、クロノス率いるティタン神族を倒し、タルタロスに幽閉し、くじ引きで天界の主となる。 ゼウス主体の新しい秩序を構築後、それが気に食わなかったガイアお婆ちゃんの刺客を神々総出で返り討ちにする快挙を達成。 神の王として祀られる一方で浮気常習犯で有名。 嫉妬で有名なヘラを正妻に持ちながら神、人間問わずに出会った女性を動物に変身してまで追い回した上、孕ませるという行為を繰り返している。 しかも反省してない。 ぶっちゃけ性別♀なら何でもよく、牛や馬すら平然と犯すとんでもない性癖の持ち主。 というか、顔がよければ♀でなくてもよく、美少年を拉致って侍らせたりもするトチ狂った性癖の持ち主。 聖☆おにいさんでは天上の星座の一部を「ゼウスさんの浮気の言い訳シリーズ」と表現されたりしている。 メタい事を言うと、各ポリスの王族が「わが祖先は神王ゼウス」という主張を纏めちゃった結果、好き勝手にでっち上げられた逸話がどれもこれも併存してしまい、とんでもない節操無しの色狂いになってしまったのである。 ヘラ ゼウスの姉であり妻である神々の女王。結婚・母性・貞節を司る神。 結婚してからは貞節を守り、ゼウス以外とは関係を持たなかった。ゼウスは見習えや。 彼女と言えばその凄まじいまでの嫉妬心が有名で、権力の全てをゼウスの愛人やその間に生まれた子供に対しての嫌がらせに使う。 彼女のせいでヘラクレスを始め多くの英雄が難儀している。 やり口が兎に角陰湿で、特に有名な被害者はリビアの王女ラミア。 彼女はゼウスに愛されたせいでヘラに恨まれ、ラミアの子供を皆殺しにされた上に下半身を蛇へと変えられてしまう。 それでも気が済まなかったヘラはラミアから睡眠は奪い、眠りによる逃避・休息すら許さず子供を失った悲しみを延々と味合わせる責め苦を与える。 最終的にラミアの精神は崩壊し、子を持つ母を羨んでその子を食べる化け物へと変じてしまった。 一方でヘラクレスの母アレクメネの様に極稀に癇癪から逃れられる事も無い事もない(*3)。 ただ息子のヘラクレスが苦労する羽目になったが。 正直やってる事が今で言うヤンデレを超えたヤンデルのレベルなので取り繕いにしか見えない。 ちなみに、ゼウスに直接文句を言った時は逆にDVでお仕置きされている。 浮気した挙句、文句言った妻をDVするとかパッと見だと悪いのは完全にゼウスなのだが妻も相当アレなので仕方ないね。 実は腕っぷしも強く、トロイア戦争ではアルテミスを素手で叩きのめした。 陰湿なだけじゃなく剛毅な辺りたちが悪い。 人間の腹黒さを体現した神である。 これもメタなことを言うと、ゼウスをルーツとするため各地で作られた逸話の中で、ゼウスに孕まされた女や子供が受難する原因として最も手っ取り早い存在だった事が原因のようだ。 ポセイドン ゼウスの兄で海洋と大地を支配する神。 よく勘違いされるが海だけではなく海と大地(ただし地下はハデスの管轄)の神であり、 その気になれば大地震と大津波で全てを水没させることが可能と、 ゼウスの兄だけあってその実力はかなりとんでもない。 能力を見れば分かるように人間の住む世界全てに影響を与え、その実力は名実ともにゼウスに次ぐとされる。 ゼウス・エナリオス（海のゼウス）の二つ名は伊達ではない。 妻は海神・ネレウスの娘「アンピトリテ」 子供は海のトリトン。 元カノはあの有名なメデューサ。 ちなみにエウリュアレという妻もいるがメデューサの姉であるエウリュアレとは別人。こちらは後にアルテミスと恋に落ちることになるオリオンの母である。 RPGの代表的な槍『トライデント』の持ち主で、キレると大嵐や地震を起こす。かつてアテネの守護神の座をアテナと争いをしたが負けた。 動物になると馬に変身するので馬の神とも言われている。というか馬の姿で交配した事が… 弟程では無いが、こちらも女癖は悪い。 ただ割と人情家なところもあり、更に身内には甘い性分だったりする。 まぁ身内に甘いのは逆に割と性質が悪い場合も多いのだが。 デメテル 大地と豊穣の神でガイア＞レアの後継であり女神の中でも最高位の大女神と言われる。 ヘスティアの妹でゼウスやポセイドンの姉で、子供はペルセポネ。 神々の中でも優しいが、キレると世界を飢饉に晒すおっかない神様。 代表的なのはペルセポネ略奪の際に行った豊穣神としての仕事のストライキ。 結果的にペルセポネは取り戻すが、1年の3分の1だけ地上に居ない時期は仕事を放棄しており、これが四季の始まりとされる。 他にもテッサリアと呼ばれる国の王が聖地の森の木を伐採してしまい、王様に対しやんわり諭すが、 何度言っても聞かない王様を「食べても満腹にならない体」にしてしまった。 王はあらゆる食料を食いつくし、財産も全て食料に変え、最終的には自分を食べてしまった。おっかねぇ でもデメテルは食べ物の為に売り飛ばされた王様の娘を助け、恩恵を施した。やっぱ優しい また男運が切ないほど無く、姉の色香に狂ったゼウスに犯され、ポセイドンにも迫られ馬に変身して逃げるもののお互いに馬のまま犯され散々…。 その上、本来の愛しい恋人は嫉妬に狂ったゼウスの雷に撃たれ死んでしまうと良い事がない。 最高神シスコン過ぎるだろ…。 ちなみにこれらの伝承は古代ギリシアの勢力争いに基づいた土着信仰の争いのせいでもある。 毎度ロクでもない目に合うもののその都度ブチ切れて神々を怖れさせるのは、古代ギリシャにおける異民族との力関係の暗示だとかなんとか。 ヘスティア 第一世代の神々の長女。炎と竈の女神。自分勝手だったり、アクの強い神々の中でも良心的な常識神。 良い娘だけどなんか地味。 話によっては十二神に入れずに泣いているディオニュソスをかわいそうに思って十二神の座を明け渡したりしている。 ちなみに彼女の窯で作った食事は絶品と言われる。 アテナ、アルテミスに並ぶ処女神であるが、割りと恋愛エピソードのある二人と違って、ポセイドンやアポロンから迫られるのが嫌で、兄だか弟だかのゼウスに永遠に処女を守ることを誓うほどの筋金入りの独身主義者。 結婚をしていないのに家庭の守護神で、全ての孤児の母とも呼ばれる。 アテナ ゼウスと知恵の神メティスの子供。知恵・工芸・戦略を司る戦女神。 戦いの女神とされるが厳密には侵攻ではなく、ポリス防衛の守護女神とされる。 「メティスの子は親より強くなるよ」と言う予言を聞いて、ゼウスはメティスが孕んだ途端に飲み込む。 しかし母体を飲み込んでも成長し、頭痛に悩むゼウスにヘパイストスが「頭カチ割ったら直るんじゃね？」と言って、有言実行した結果、鎧兜をフル装備して誕生した。 戦いの神の名に恥じず、軍神アレスを一発KOしたり、 ガイアお婆ちゃんの産み出した巨人族の中でも最強のエンケラドスを倒し、現イタリアのシチリア島をぶん投げて圧殺した。随分やんちゃ娘なことで･･･ そんな彼女だが、武器の発注に訪れた際に、嫁を寝盗られて欲求不満だったヘパイストス（血縁関係はないようだがアテナの兄にあたる）に迫られ、逃げ回った末に追いつかれ、足元に謎の白い液体をぶっかけられた。 ちなみにアルテミス同様に処女神である。 その割に男に惚れ易く更にかなり嫉妬深い面があり、有名なトロイア戦争の引き金となった一神でもある。 またメデューサの髪の美しさに嫉妬し呪いをかけたり、アルケニーと手芸勝負をして負けた腹いせに蜘蛛女に変えるなど割ととんでもない女。 一応、前者は諸説の一つ（ただどの説でもアテナの独善が目立つ）であり、 後者はアルケニーの手芸の内容がゼウスと美女の情事の絵柄だった事にキレたからではあるが。 後者に関してはゼウスの行動を考えたら完全に八つ当たりみたいなもんである。 姐さんとしか言い様がない女神。 なお、処女神ではあるが、実はエレクトニウスという息子がいる。 ヘパイストスに白いのをぶっかけられた時、羊皮でそれを拭いてその辺に捨てると、そこから男の子が生まれたのである。 ヘパイストスの男汁で大地がにんっしんっしたのだとか。 アテナにとっては何の義理もないはずだったが、引き取って育てるという母性を見せる。 この息子は長じてアテネの王となっている。氏より育ちだね。 もっとも、アテナが処女神であると言い訳するためにヘパイストスがむりやり××したのをボカしているのではないかという説もある。 ちなみに有名なアイギス（イージス）の盾は元々ゼウスの肩当てを借り受けたものであり、それをそのまま自分のものにしている。 アポロン ゼウスとレトの息子でアルテミスの双子の兄。医学、音楽(竪琴)、予言の神。 女運はとても悪い。しかもバイ。そしてシスコン。 疫病を蔓延させる神でもあるという迷惑極まりない物。母親を馬鹿にされて妹と2人でそいつの一族を皆殺しにしたり、 自分が惚れたトロイア王国の王女・カサンドラに別れを告げられて、 「お前の予言は当たるけど誰も信じないようにしてやる！」 と嫌がらせをした上、トロイア戦争でトロイア王国を滅亡させた。コイツ害与えてばっかじゃん… ちなみにトロイア戦争を起こしたのは異母兄妹のアテナ。 アルテミス アポロンの双子の妹。狩猟、純潔を司る女神。 かなり気が強く勘気に触れて悲惨な目にあった人間は数知れず･･･かなり性質が悪い。 ゼウスに永遠の処女を誓い、付き人にもそれを徹底させる一昔前のアイドルグループみたいな神様。 ちなみに破ると殺される。 そんな彼女の有名な逸話と言えば「狩人オリオン」である。後にオリオン座になる狩人オリオンといい雰囲気になるが、兄貴の作戦で破局してしまう。 こんな感じ 兄「アルテミスだったら、あの水面に矢を射てるよなー(水面にオリオンが拘束されていた)」 妹「馬鹿にしないでよね！」 矢「スパーン！」 オリオン「えっ？」ﾁｰﾝ 兄「計画通り・・・」 お兄ちゃん見苦しいぞ ちなみにこいつもトロイア戦争の発端の一神。 アレス ゼウスとヘラのがっかりな息子。戦争を司る神。 アテナと違いこちらはいわゆる侵攻などを司っている。 愛人にアフロディーテ、子供にフォボス、デイモス、ハルモニアが居る。男神の中では1、2を争うイケメンでガタイのいい「イイ男」。 戦争を司り、軍神とも言われるが、このアレス メチャクチャ弱い アテナと戦った時にごり押し戦法で負け、更には人間のディオメデスに槍を突き立てられて大声で泣き叫びながら敗走、 あげくの果てには巨人の兄弟に青銅の壺に一年以上閉じ込められると言うザマ。弱っ・・・ こんな神の屑でもツラだけはいいため、美の女神アフロディーテと浮名を流したりしているが、 浮気の現場をブチ切れた旦那（ヘパイストス）に抑えられ、全裸合体状態のまま緊縛され神々の晒し者にされた挙句、アフロディーテに惚れていたヘルメスに「アフロちゃんとヤるのは羨ましいけどアレスほどチ◯コ立派じゃないんで（意訳）」と言われ神々に爆笑されるという醜態をさらしている。 この後に開放されると全裸のまま逃げ出したものの賠償金払わされるわ謹慎させられるわと、もはや神と思えないほどボロクソな目にあっている。 本業でも私生活でもダメダメ。 なんかもうアレスと言うよりヘタレスである。 なお、繰り返すがコイツはゼウスとヘラの息子である。最高神とその正室の息子である。 嫡男、嗣子、皇太子、跡継ぎ、若旦那…要するに最も由緒正しい血筋のエリートである。だから余計に無様。 というのも、同じ戦争の神でも、アテナが勝利・英雄・名誉といった戦争の華やかな面を司るのに対し、 アレスは敗北・負傷・混乱・恐怖といった負の側面を担当しているからである。 元々渡来の神であり、ギリシア人に戦争の負の一面ばかり押し付けられた可哀想な神で、イケメンとはいえ既に地元でアイドル人気絶頂にあったアテナに今更敵うはずもなく…。 結局古代ギリシア人から人気を得られず、その煽りで情けない逸話を溢れさせられてしまったある意味世界最古レベルの風評被害の犠牲者。 ただ、始祖カドモスと守護神となる契約をして娘のハルモニアを降嫁させたテーバイはギリシャ諸国の中でも繁栄しており、国の守護神としては其れなりに優秀と思われる。 ちなみにローマ神話に移植されマルスとされた時はかなり地位が向上してちゃんと戦神している。 ヘパイストス ゼウスとヘラの息子。火山と鍛冶の神。 ただし、前妻の娘アテナがゼウスより産まれたことに嫉妬したヘラが頑張って1人で産んだとも言われている。どんな体してんだ。 ただし無茶した影響なのか足が不自由でブサイクだったらしい。 神々の武器屋さんで、ゼウスの武器である雷霆の製作者。双子の矢とかアイギスの楯とか作ったのも彼。すごいぜ！ 色々頑張ってるのに醜いからってヘラに捨てられた、若しくは両親の夫婦喧嘩を止めようとしてゼウスに天空から叩き落された、嫁に来たアフロディーテには相手にもされなかった挙句アレスに寝取られるという不遇な神様。 どちらもお手製のトラップを仕掛けてきっちり落とし前をつけているのだが、だからといって気分が晴れたかは別問題。 上述のNTR暴露騒動もあって相当溜まっていたらしく、武具を発注しに来たアテナに欲情して追っかけまわした挙句、処女神の足に白くベタつく何かをぶっかけ零れ落ちた先の大地を孕ませるという凶行に走った。 つくづくギリシャの神々は本能に忠実過ぎである。 ちなみにヘラに捨てられた、若しくはゼウスに天空から叩き落された後は、海の女神テティス(後のアキレウスの母)に拾われて育てられており、成長してオリュンポスへ帰る際、彼女に礼として自作の宝石をプレゼントしている。 ヘタレだけどイケメンなアレスと併せて、※ただしイケメンに限るを擬人化したような神様。 ブサメンでも一芸を身に付ければ偉くなれるよ！という希望の星であり、 偉くなっても女にはモテないよ！という絶望を突きつける存在でもある。 ヘルメス ゼウスとマイアの息子。伝令、旅人、商売、錬金術の神。そして泥棒と詐欺の神。 アポロンが芸術や医学といった高潔な知性を象徴するのに対し、こちらは世俗的な知恵や狡猾さを司る。 ヘラの母乳を飲んで育った為、唯一迫害されなかった。 ゼウスの忠実な部下でどこぞの戦いの神(笑)よりよっぽど優秀。相当な知能でゼウスに気に入られたという。 生き物を眠らせる杖やどこへでも行くことのできるサンダルを持つ。知識もあり、人類に様々なものを教えたりした。 実力も高く、百眼の巨人アルゴスを1人で殺している。 神々の中では珍しく地上、天界、冥界の三界を行き来する。 そのためよく他の神にパシらされたりもする。 泥棒や詐欺などの金銭的犯罪も象徴する神だが、おそらくオリュンポス十二神の中ではヘスティアやハデス、デメテルに次ぐ人格者。 ちなみにアフロディーテのことも好きらしい。 この2神の間に生まれたのが、ニンフのサルマキスとむりやり融合させられ両性具有となった「ヘルマフロディトス」である。 アフロディーテ 愛と美の女神。実はゼウスの子供ではなく、ウラノスの去勢された物から泡が吹いて誕生した。 キュプロス島にいたところ、その美しさにオリンポスの神々が総出で引っ掛かりゼウスの養女となった。 なので実はゼウスの叔母にあたり一番年上。 ホメロス説ではゼウスとティターンの天空の女神ディオネーの娘で、息子の盾になった結果人間相手に大流血に追い込まれて荒れ狂う処を母に窘められている。 ちなみに愛と言ってもヘラのような夫婦愛・家族愛のような物ではなく男女の性愛である。 また彼女の魔法の宝帯は愛・欲望・憧れといった感情を秘めており、それにより女の魅力を増し神や人の心を征服する。 ただし処女神のアルテミス、ヘスティア、アテナはこの呪力の効果は及ばない。 最美の女神が極上の肢体と魔法で男を誘惑…そりゃ男も引っかかるわ…。 男を選ぶ基準は顔のみ。 ちなみに結婚・愛人関係を結んだ男は多数…さすがである。 ヘパイストスの一件で全裸合体中に緊縛され晒し者にされた時も、恥ずかしさに耐えられず逃走したアレスを尻目に一人微笑んでいたというからとんでもない度胸の持ち主だったようだ。 色気命なので武勇伝は特に無いが(*4)、魚座の元ネタである。 またこいつもトロイア戦争の発端の原因の一神。 ギリシア神話の女神の多分に漏れずやっぱり強気で傲岸で他の女神との仲も険悪な感じが多い。 …というかこの神話、女神同士の仲悪すぎである。 ディオニュソス ゼウスと人間セメレの息子。酒と狂乱の神。 葡萄の蔓が巻きついた杖と酒杯を携えて描かれる。 ディオニュソスが生まれる前に母親はヘラのせいで死に、臨月までゼウスの太股で育ち、生まれた。 人間である叔母の手で育てられ、叔母の死後は各地を放浪するうちに神としての力を示していく。 最終的に死んだ母セメレーを冥界から救い出すことで神の一員としてみとめられ、オリュンポスで暮らすようになる。 本来は十二神では無いが、ヘスティアの情けで十二神入りする事がある。 トラウマを持ち、性格が色々歪んでいる。 その他の神々 ハデス 正確にはハーデースだが日本語読みではさっくりとハデスと呼ばれる。 ゼウス、ポセイドンの兄で地下と冥府の支配者かつタルタロス(奈落)の管理者。 妻はペルセポネ。ペットは三首の犬ケルベロス。 ティタン神族との戦いで姿を消してクロノスの武器を奪い取ると言う功績を挙げたのに、くじ引きで「冥界」を引いたばっかりに地の底へ追いやられる。 更に神々からも敬遠されたうえ、仕事が忙しくて宴にも出かけることができない不運すぎる神。 その役割のせいでオリンポス十二神の枠組みからハブられることも少なくない。 色情狂揃いの一族ではかなり女性に奥手な方（それでも何度か浮気未遂はしている）で、他の神とは違い女性の扱いに悩む事が多い。 ゼウスとデメテルの娘・ペルセポネに一目惚れして、嫌がる彼女を拉致して妻に迎える。 しかも、誘拐を提案し共犯となったのはペルセポネの父でハデスの兄ゼウス。お前最高神だろ！？ しかし、デメテルが娘を取られ激怒し、豊穣神としての仕事をボイコットして引きこもってしまう。 「これは不味いな?」と思ったかどうかは知らんがゼウスは自分が提案したことを棚に上げて帰すように言うが、 ペルセポネに「地上に帰れる」と騙して冥界の果実・ザクロを食べさせ、冥界から出られなくした。 しかし、日本神話のイザナミと違い「1年の3分の1」だけ冥界に居るだけで許された。 まぁ、こんな真似しているが、3兄弟の中では一番まとも。 なんやかんやでペルセポネとの夫婦仲は良い。 ディケー ゼウスとテミスの娘で｢季節・時間｣と｢正義｣を司る。別名：星乙女アストライアー。 ローマ名ユースティティアが英語風に訛ったものが英語で正義を現すJusticeである。 神々の検事総長兼処刑担当者であり、処罰対象になった神を瞬時に打ちのめし、国の一つや二つ、簡単に滅ぼせる程の強大な女神だが、 伯父のハデスや妹ペルセポネ同様にオリュンポスに居ない事が多いので十二神からは省かれている。 神器 正義の剣 の使い手で正式な神罰の執行担当者の役割を割り当てられているのだが、普段は地上に常駐して正義を説いて神罰が執行されるような事態にならない様に人間達を諭し、神罰を下す際ももう一つの神器 正義の天秤 で罪を計って証拠を掴んだ後に、ゼウスとテミスと相談の上で動くという生真面目で優しい性格。 地上に常駐して働いていた最後の女神だが、妹(実は受精は此方が先)の軍神アテナや弟の戦神アレスが戦争を煽り、人心の荒廃が激しくなったので、半ば仕事を放棄して隠遁し、自分の元を訪れる正義感の強い善人に教えを説くだけになり、人間が鉄を戦争と殺戮に使うようになると遂に天に昇って乙女座になってしまった。 裁判所には｢正義の女神｣として剣と天秤を持った彼女の像が良く置かれており、十二神外の神としては一般に目にする機会が比較的多い。 ガイア 世界の始まりに生まれたとされる原初神の一柱。 大地の母神であり息子である天空神ウラヌスと交わりティターン神族やキュプロス、ヘカトンケイルといった怪物を産み出した。 ウラヌス 天空神であり最初に世界の支配者となった神。 ガイアとの間にティターン神族やキュプロス、ヘカトンケイルといった怪物を産み出したが息子であるクロノスに男根を切り落とされ世界の支配権を奪われた。 クロノス ゼウス以前に世界を支配していたティターン十二神の長で植物を司る農耕神。 天空神ウラヌスと大地母神ガイアの息子でゼウス達の親世代に当たり父神であるウラヌスの男根を切り落としウラヌスから世界の支配権を奪い取った。 しかし、ウラヌスから「いずれお前も自分の子供に覇権を奪われる」と予言されたことで、恐れを抱き生まれた子供たちを次々と呑み込んだとされる。 この行いが反感を買い「ティタノマキア」にてクロノスの手を逃れたゼウスに世界の覇権を奪われた。 クロノスはよく時の神と間違えられるが、これはほぼ同一名称（ぶっちゃけギリシア人も発音で勘違いする）の別の神で、クロノス本人は農耕神である。 ただし農耕が全ての天候に関わり更に時間と密接な関係にある事から何らかの関係があるのではという説もある。 レア クロノスの妻にして姉で、植物を加護するクロノスに対して動物を庇護する大地母神。 次々と子供が出来る行為をしては子供を呑み込むクロノスに不満を抱き、3男のゼウスを隠して父への反乱を起こさせた。 ゼウスが覇権を握った時代には動物の庇護神と言う役割を孫のアルテミスに渡して第一線を引いているが(*5)、怒り狂って手が付けられなくなったヘラやデメテルを押え付ける事が出来るほぼ唯一の存在であり、長男であるハデスと協力すればシチューに調理された遺体すら蘇生させる事が出来るので、ゼウスが自身の不誠実やヘマで事態が手に負えなくなった時には泣きついてくる。 テミス レアの姉妹、クロノスの姉で、掟を司る。 ティタノマキアではレア共々ゼウスに味方したので、ティターン十二神の中では例外的に権力を握り続けた。 神々の法律全書兼裁判長補佐の役を担っており、ゼウスとの娘であるディケーが 正義の天秤 で分析した結果を基に適切な処罰を弾き出す。 ギリシャ神話の神々は理不尽な罰を下す場面が多いが、正規の神罰の発動はテミスの認可とディケーの善悪分析が必須、即ち真っ当な天罰や正規の手順に沿った神罰に関しては全てテミスの認可が下りているのである。 モイライ 人の寿命や運命を決定する女神たち。 長女「ラケシス」次女「クロト」三女「アトポロシス」の三姉妹で、それぞれが「過去」「現在」「未来」を司っているとされる。 イリス 虹の女神。 絵画では背中から黄金の翼を生やし、手に杖を持った姿で描かれている。 天空に架かる虹は彼女の航跡とされており、あらゆる神々の中でも最も早く空を飛ぶことが出来るとされている。 ギリシャ神話ではこの特徴を生かしてオリュンポスの神々の伝令役として活躍している。 ヘリオス 太陽神。 「月の女神セレネ」と「暁の女神エオス」は彼の妹。 本来は彼が「太陽神」なのだが、後にアポロンと習合され役割をアポロンに奪われた。 エオス 暁の女神。 「太陽神ヘリオス」と「月の女神セレネ」とは兄弟。 彼女の役割は毎朝、2頭引きの馬車に乗り兄であるヘリオスの到来を人々に知らせること。 その後は兄と共に空を駆け、翌朝になると再び東の空に現れる。 セレネ 月の女神。 「太陽神ヘリオス」と「暁の女神エオス」の妹。 本来は彼女が「月の女神」なのだが、後にアルテミスと習合され役割をアルテミスに奪われた。 彼女の神話で特に有名なのが、エンデュミオンとの恋物語だ。 天空からエンデュミオンを見初めたセレネはエンデュミオンと恋仲になるが、神と違い人はいずれ老いて死ぬ。 それを憂いたセレネはゼウスにエンデュミオンを不老不死にするように願い「永遠に眠り続ける」ことを条件に許可された。 こうして夜毎エンデュミオンの元を訪れ、そばに寄り添っているという。 ヘカテー 冥界の女神にして月の女神。 魔術を司る女神でもあり、ギリシャ神話に登場する魔女はヘカテーの信者が多い。 中世ヨーロッパでは魔女たちの守護神として恐れられた。 ハルモニア アレスとアフロディーテの娘で｢調和｣を司る。 アレスの竜を自分の身を守る為に殺したテーバイ初代王カドモスがアレスと和解する際に、降嫁した。 本人は人間相手にも優しく、国民から敬愛を集めた良い王妃だったのだが、 アフロディーテの元夫で伯父でもあるヘパイストスから婚礼祝いに｢呪いの首飾り｣を贈られており、子供達が本人に直接落ち度がない例も多々含むにも拘らず次々と悲惨な最期を遂げる。 遂に、自分が呪われていると勘違いし、夫カドモスと共にテーバイの国を出た後、 蛇に変身したまま自らの意思で不死性を捨てて死んだ。 カドモスとハルモニアは父であるアレスがハデスに頼み込んでエリュシオンのクロノスの下に送られたが、呪いの首飾りはそのままテーバイに遺された。 テュケ 幸運の女神。 頭に冠をかぶり、無数の作物を詰めた牛の角や運命の輪と共に描かれている。 「幸運の神様には前髪しかない」という諺に出てくる女神とは彼女の事で、気まぐれに人に幸運を齎し不運を与える。 ローマでは「フェルトゥナ」と呼ばれていた。 テティス 海の女神。 その美しさから主神ゼウスや海神ポセイドンからも求婚されていたが「テティスが産む子は父親よりも強くなる」と予言されたためゼウスとポセイドンは求婚を撤回した。 その後、テティスはプティーアの王であるぺレウスと結婚。彼との間にアキレウスを儲けた。 テティスは生まれたばかりのアキレウスを冥界に流れる「ステュクス河」の水に浸けてアキレウスを不死身にしたが、テティスが掴んでいた踵だけは水がかからず、この部分が弱点として残った。 アポロンに扇動されたヘラ、ポセイドン、アテナがゼウスを縛り上げた際にはヘカトンケイルの長男ブリアレオスと共にゼウスを救出し、3対4の団体戦とは言え女神の中でも最強クラスの腕っ節を誇るヘラやアテナに勝利してクーデターを鎮圧しているので、意外と強いし作戦立案能力も高い。 ギリシャ神話の登場人物 ヘラクレス ギリシャ神話最大の英雄。 ヒュドラ退治に代表される十二の試練を成し遂げ、巨人達との大戦である「ギガントマキア」では神々と協力して不死の巨人達を滅ぼした。 ペルセウス ヘラクレスと同じく最高神ゼウスの息子でゴルゴン三姉妹の末娘メドゥーサを退治した。 アスクレピオス 太陽神アポロンの息子。 優れた医者であり、死者すらも蘇らせる事が出来たとされる。 しかし、その結果冥界の支配者であるハデスに危険視され、ハデスの要請でゼウスに雷で殺害された。 死後、その功績を称え、星界へと上げられ、「へびつかい座」となった。 オイディプス ゼウスの愛人たち ミダス王 ギリシャ神話の怪物 ヒュドラ ゴルゴン エキドナ ケルベロス ケンタウロス テュポン ハーピー ヘカトンケイル ミノタウロス ラミア ギガス 追記、修正お願いします △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……＼ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] アポロンってクレウサって女をれいーぷして孕ませたんだよな…ギリシャ神話ってなんでそんな話ばっかのか… -- 名無しさん (2013-11-25 16 42 47) ↑まともなのがヘスティアとハデス位しか居ない…… -- 名無しさん (2013-11-25 16 52 31) プロメテウスさんは格下なんか？ -- 名無しさん (2013-11-25 17 00 52) ↑プロメテウスはティタン神族だが、先見の明があったので早々に裏切って弟共々オリンポス側に付いた。 -- 名無しさん (2013-11-25 17 04 41) ↑でもその裏ではオリンポスへの復讐を目論んでいた。結局頓挫してしまったが -- 名無しさん (2013-11-25 17 09 01) プロは人間にとってありがたいってだけだからな（やつのもたらした火のせいで戦争が激化したんで実際はプラスマイナスゼロって感じだが） -- 名無しさん (2013-11-25 17 11 17) 時の神クロノスはゼウス達の親じゃないぞ -- 名無しさん (2013-11-25 18 10 22) ハルモニアは父親の呪いのせいで悲惨な事になってしまい…。エロスはアフロディーテとアレスの実子という説もあります。あれ？アレスの娘にアンテロスもいる筈… -- 名無しさん (2013-11-28 21 04 01) アレスがマジで残念過ぎる…… -- 名無しさん (2014-03-19 17 08 46) ↑ただしイケメン補正で救われることもある模様。やっぱイケメンって糞だわ -- 名無しさん (2014-03-20 00 23 57) このような神々が信仰されていた古代ギリシャの人々の性生活ってどうだったんだろう… -- 名無しさん (2014-03-20 00 59 14) ちなみにテュポーンが出てきたときあまりの迫力にビビって皆一目散に逃げたんだよな。 -- 名無しさん (2014-03-20 02 00 33) 笛吹きの妖精とアポロの竪琴とどっちが上手いか裁定を任せた王様が妖精の勝ちって言ったのにキレて「てめぇの耳なんざこれでじゅうぶんだ！」とか言って王様の耳をロバの耳に変えたアポロさん。 -- 名無しさん (2014-04-30 18 57 46) ヘルメスとアフロディーテの間に「ヘルマフロディトス」という子がいますよ。ちなみに両性具有の代名詞でもある -- 名無しさん (2014-05-08 20 06 09) デメテルさんマジ男運無いな･･･。しかも弟のせいってのが泣ける -- 名無しさん (2014-05-20 04 40 49) アレスは自分の娘がポセイドンの子供に犯されたらそいつ殺したらしいから結構子供思いな所がある。ゼウスは娘のペルセポネを攫わせたのに -- 名無しさん (2014-05-30 20 16 35) ↑１１ しかし確かにプロメテウスがもたらした火で戦争は始まったけど正直あれだけ恩恵受けといてプロメテウスのせいにするあたり人間も大概だよな -- 名無しさん (2014-05-30 21 22 58) アテナは惚れっぽくないぞ。浮いた話しなんぞ -- 名無しさん (2014-06-04 22 53 38) アテナは惚れっぽくないぞ、アルテミスと違って浮いた話なんざこれっぽっちもない。 -- 名無しさん (2014-06-04 22 55 04) ↑英雄たちに手を貸すのを曲解してんだろーね。トロイア戦争のも自尊心がクソ強いだけだし。 -- 名無しさん (2014-06-04 23 01 02) 惚れるっていっても恋愛って意味だけじゃないんじゃね？アテナの英雄への肩入れは割と異常なレベルだし -- 名無しさん (2014-06-05 04 36 45) デメテルさんマジ可哀想･･･ -- 名無しさん (2014-06-13 17 35 27) デジモンの十二神は割と全員仲良いのにな -- 名無しさん (2014-07-14 23 02 45) ちなみにアルテミスは沐浴中、ある男に裸を見られて『見ぃたぁ～なぁ～！！』と言わんばかりに激怒し、男の姿をシカに変えさせ、男が連れていた猟犬に食い殺させたとか。マジで怖い。 -- 名無しさん (2014-07-14 23 23 09) 処女神たちに限らず女神たちは気性荒いよ。 -- (2014-07-14 23 46 02) ユーラシアの女神はなにかしら破壊神的な側面持ってるの多いからな -- 名無しさん (2014-07-14 23 49 33) 神は～人ではなく～柱で数えるんじゃなかったっけ？ -- 名無しさん (2014-07-14 23 56 21) ぶっちゃけどの怪物よりも女神の嫉妬や怒りの方がよっぽど恐ろしいわ……ん？ 何か手が毛深くなってきた？ -- 名無しさん (2014-07-17 19 04 48) そもそも女神の嫉妬や癇癪で埋まれてきた怪物も多いからな･･･ｗ -- 名無しさん (2014-07-17 21 15 06) ギリシャ神話最強のモンスターと評判の高いテュポンも一説にはガイアの怒りが具現化したって説があるもんな… -- 名無しさん (2014-07-17 21 46 23) 天変地異、森羅万象操れるのにクレイトス一人に負けた神々。 -- 名無しさん (2014-07-30 21 20 03) アレスは可愛い子には旅をさせた結果マルスに進化したんやな -- 名無しさん (2014-08-02 17 35 02) 十二邪神のほうがしっくりくる -- 名無しさん (2014-08-02 20 35 48) ↑デメテルさんとヘスティアさんだけは外してあげてくれｗ -- 名無しさん (2014-08-02 20 58 18) 実際には征服する側だったローマ帝国がギリシャ文化への憧れから「偉大なる俺達ローマは素晴らしきギリシャから発祥したんだぜ！(捏造)」って言い出しただけで自分達のローマ神話をギリシャ神話の神に勝手に置き換えてっただけだった筈。元は他民族の神だからってんでギリシャではディスられまくってるアレスに対し、自前の神であるマルスがローマでは真っ当に信仰されたのも当然。何しろキリスト教化を推し進めた中でもギリシャ神話だけは残した結果、西洋文明の根幹に組み込まれてしまってる訳だし。 -- 名無しさん (2014-08-02 22 11 28) アレスは蛮地扱いされてた異邦の神。アテナはギリシャ人の土着の神。アレスの扱いって後世における悪魔に貶められたバアルのような旧神と同じなんだよね。 -- 名無しさん (2014-08-04 12 30 46) アテナとか言うぷっつん女神 -- 名無しさん (2014-09-15 11 46 13) ルシフェル同様ゼウスに甘やかされてたからね。その末キッチリとゼウスに反逆を企ててる。 -- 名無しさん (2014-09-20 20 05 50) 漫画『未来日記』の主要人物たちの元ネタでもあるな。 -- 名無しさん (2014-12-28 00 19 34) タグに「人間よりも人間臭い」とあるけど、周りの迷惑お構いなしに自分のドロドロした欲望を満たそうとするのを人間臭いとは呼ばんｗそんなのはただの畜生と同じよ。 -- 名無しさん (2015-04-11 21 26 26) ↑え！（人間って畜生の別名だと思ってた） -- 名無しさん (2015-07-23 22 21 57) ちなみにデメテルの恋人、イアシオンはゼウスの息子だよ -- (2015-07-23 23 44 08) ↑2 自己紹介か？ -- 名無しさん (2015-09-10 06 01 36) アテナは短気なだけで割とまともな部類だろう。アルテミスとか外で水浴びする露出狂の癖に裸見られたら問答無用で目潰しする畜生やで。 -- 名無しさん (2015-09-28 02 02 40) ↑アラクネやメドゥーサの末路を見るとそんな風には思えん -- 名無しさん (2015-10-04 12 42 16) いつも思うが神様がまともとかまともじゃないとか意味のない疑問じゃないか？ -- (2015-10-04 13 09 57) そもこの手の話の答えや結果には大層な意味を求めてないのさ -- 名無しさん (2015-10-04 13 23 27) 「人間に都合の良い神」なんて存在しないからな。 -- 名無しさん (2015-10-04 13 30 19) オリュンポスの神々はもう現代では信仰される神ではなくなったけど文学や芸術の世界で生きることでその名前と形を永遠に残すことができたんだよな -- (2015-11-10 01 29 29) ヘラは一定の周期で少女（ていうか幼女）の姿に変わり、その間だけはゼウスは浮気しないらしい。おいこら最高神 -- 名無しさん (2015-11-10 04 20 25) ↑毎年春にカナトスという泉で身を清めて一年間に浴びたあらゆる穢れを落とした結果、ゼウスと結婚した当時の若さを取り戻す。だからゼウスも若返ってしばらくは浮気しないってことらしい。まぁ僅かばかりの気休めだな -- (2015-11-10 04 49 31) 今の時代では大ぴらな信仰は得られていないが、芸術や文学の世界に生きることで忘れ去られることはない、という奇妙な神々 -- (2016-03-06 19 41 09) しかし何で此処まで畜生畜生アンド畜生揃いなのやら…世が世ならハデスとヘスティア以外全員チェーンソーの刑でもおかしくないぞ -- 名無しさん (2016-10-09 17 04 56) 中級～下級の神が革命でもやらないとなぁ～.........それでも負けたら、女神はもちろん、男神の嫁ももれなくお仕置きプレイが待ってそうで.........下半神がトップな時点で詰んでる。 -- 名無しさん (2016-10-09 17 25 12) ↑2 デメテルさんはキレたら怖いだけでまともやろ -- 名無しさん (2016-10-09 17 27 00) ハデスって姪と結婚したの? -- 名無しさん (2016-10-24 16 59 32) そういうこと。ゼウス（兄or弟）とデメテル（姉だか妹どっちか）の娘......なので、二重の意味で姪である。 -- 名無しさん (2016-10-24 17 08 51) ヘラのゼウスの子供たちに対する嫌がらせは英雄に苦難を与えて乗り越えさせるための方便だよな -- 名無しさん (2018-03-04 11 19 16) 別名、クレイトス被害者の会 -- 名無しさん (2018-03-16 02 37 50) ペルセポネって悲劇のヒロイン風だけど、悪しからず思うダンディな叔父さんと結婚しながら、仲良い母ちゃんとも離れずに済むっていうギリシャ神話でもトップレベルのハッピーエンド迎えてるよな -- 名無しさん (2020-04-13 21 58 29) オリンポス十二神はもう全員個別項目が立っているのでこの項目を「ギリシャ神話」の項目に編集しました -- 名無しさん (2020-08-26 04 30 03) 子供の頃に図書館で漫画を読んだからか歴史ものか神話ものが物凄く好き。 -- 名無しさん (2022-07-11 22 24 00) ギリシャ神話は悪い意味で人間的なエピソードだらけだから、異形な神の方が良いと思えてしまう。人間的なエピソード見ても容姿が異形だからファンタジー過ぎて実感わかないし -- 名無しさん (2023-09-05 18 14 46) トロイア戦争でアガメムノンの横暴でアキレウスが戦争をボイコットした際は母親のテティス様が｢あの子の心の痛みを分からせてやってちょうだい｣とゼウス様とポセイドン様に頼み込みアカイア軍は疫病に苛まれた。(アキレウスに謝罪したら治まった) -- 名無しさん (2023-09-05 19 16 26) 最高裁の女神像はテミスで他もそれに倣っていたはず -- 名無しさん (2024-03-23 18 45 15) 名前 コメント
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各国概略史（便乗版）：26 希臘（＝ギリシャ） 1939年４月の伊によるアルバニヤ併合は、それまで比較的親独伊的だった希の外交路線を転換させ、 伊希関係を緊張させた。 さらに伊側の「帝国復興」という野心がこれを助長し、40年夏には対希戦が噂に上るようになる。 希側ではこれを回避するため独英どちらに接近するかで路線対立があったが、 ダンケルクとメルス・エル・ケヴィルが対英不安と不信をもたらしたこと、 王家が独の出身で首相は第一次大戦で投獄までされた親独派であったことの二点が対独接近を決意させた。 独ソ関係の悪化に伴いバルカンの静謐を確保したい独も希側の接触を歓迎し、伊の説得を約束。 40年８～９月にかけて独外交は日独伊満四国同盟と並行してバルカン問題に重点を置くことになる。 最終的に独伊バルカン交渉は「勝利の目途がつくまで諸問題を棚上げ」で妥協。 希は首の皮一枚で生き残ることができたかに見えた。 しかし、42年末になって東部・中東の両戦線が安定すると伊はバルカン問題を再度持ち出し。 バクー油田の確保によってバルカンに以前ほど神経を使わなくなったヒトラーの態度もあり、 43年に入るとまずユーゴスラビヤが分割される。 そして43年４月に伊は希への事実上の属国化を要求。 国王が瑞西に亡命し政府も抵抗は不可能として要求を受諾する中、アテネでは市民が蜂起。 臨時政府を組織して伊軍の侵攻に対し一ヶ月以上も抵抗したが５月には鎮圧された。 以後、希は伊との同君連合という形で事実上の伊領となり、伊での王制崩壊後もなお衛星国扱いであった。 完全な独立の達成は第三帝国崩壊に連動する形でいわゆる「ローマ連合」が解消された後のことである。 現在の希は親英反伊（必ずしも反独ではないが）路線を指向しており、欧州連合帝国には参加していない。 ちなみに「親英路線を選択した希臘が侵攻する伊軍を撃退し、アルバニヤまで反撃する」という内容の仮想戦記小説がブームだという話。
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2013年08月09日 (金) 22時54分53秒 ギリシャ04 ギリシャ04情報スレ 画像 フォメ情報 獲得できる監督 総合力 4 ダビーサスドイルベルナールイ・ヨンス(2期)イエーガー(3期) 攻撃力 1 スピード 4 守備力 9 テクニック 2 中盤の構成力 3 パワー 8 1-3-3-3 難易度 3 スタミナ 5 肩書き オリンポスの奇跡 ポジ 能力 属性 活躍選手 GK プラニーチカ ヘラルト シュモク ブッチ ルイージ エルデラ ニコラティスブルテズ ゲアトルーヅ ミルズ イグレシアス アルベルト SW★ P+T 知 ◎リートフェルト エンゲルス ヴァザーリ カンパリ バロン キケ・エルナンデスヒメネス ノテウス ゴドフロア ペコ メルビン スピネッリ エルニーニョ ロスタヘラー △岡本徹 △モントーヤ △マルシーニョ ✕カーク RSB S ◎デュラン 〇カヌー 〇コルテス 〇リンコン グレイシー イヴァノフ バイアーノバイゼ ヌタップ シュレーダー △サンタクルス △ミケーレ CB T+P ◎カルデラ 〇バロン 〇ヒメネス ペコ ロスタ グレイシー ゴドフロアカンパリ エンゲルス レッジ マイナー △マルゲリータ △マンチーニ LSB S 〇イヴァノフ 〇カルロス マンチーニ リゼレス パイク ジャンニケッダ 吉田友樹ペドロサ ババヤロー マリア･ゴメス CDH T+P 知,組 ☆カルファン ◎リートフェルト 〇マテレレ 〇キケ・エルナンデス カスティージョヴィエロ マイナー ガルシア ジャミ･ナバーロ ノテウス ヒューズ△レオポール △ドレイク RWB★ P+スタ ◎ブルーノ・セガール ◎リートフェルト 〇ガリアーノ 〇ヨルセン 〇ヒューズマルコス ヴィエロ レオポール シュレーダー △ターヒュッツ △ランフォード△ブラガ △コリル △アンドロメダ △ロドリーゴ △モンティ LWB T+P ◎コジーニョ ◎デイモン ◎ディマス ルドルフ ヒューズ マイルズ バウアーランフォード カルデロン 秋月春彦 ヤンコビッチ △グレゴリオス RWG★ P+S ◎サバテル 〇ロハス ラミレス カクタ バナー バティス ピレリ ディアラアリストテレス ビーティー グレニテス エルボマ△フェロー △クロイツ △ホルセン △コントラ LWG S+T ◎ゾフ 〇アベル リベリーノ ジルベール エルコラーニ キング 瑠威主 ドールマンキャンベル △ハシェック △ライムンド △ラミレス △ジャイロビーニョ△高松信一 △シャララ △ボレリ ✕グレゴリオス CFW STP 知,組 〇グレニテス C・バレーロ ランドフスキ ビーティー(4期～) シャオ・エンファ(7期)ロハス クロイツ 秦田丈 △セナ △ファン・ローイ 二宮和寿 △アドゥ ※…★はキーポジション 監督理解度 攻撃型 バランス型 守備型 △ カラヴァン 〇 アクエル △ イエーガー ✕ ケルクホフ △ イ・ヨンス △ コンティ ✕ アルメイダ △ ゴンザレス 〇 ザイド・ファタラ ✕ ガウルテリオ △ 佐伯 △ シモンズ 〇 ダビーサス △ シマク 〇 ドイル ✕ チャールズ ✕ ジャンヌ ✕ 敏林 〇 ベルナール 〇 ジョルジュ ✕ J・フィルマーニ ✕ ホッベル 〇 タウンゼント 〇 M・フィルマーニ △ 千波 〇 ドラゴビッチ 〇 フルニエ ✕ フィオーセ 〇 ラクテオノフ ✕ フェルナンデス ✕ ハッサン 〇 ブリッジス 〇 フィヨルトフト △ ルビーニョ 〇 リッター △ デューラー 合計： - 今日： - 昨日： -
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S1(THE WORLD WAR) S2(THE OVER WORLD) S3(THE WORLD END) S4(THE NEW WORLD) 概要 勢力固有スキルは「八月四日体制」 能力：MP ＋30％ 魔防・素早さ・技術 ＋10％ 上昇 特殊：毎ターン自領地の経済値が30上昇。 最悪の立地に加えて砲兵はおろか騎兵すら雇えない脆弱すぎる軍隊が特徴。かといって本拠地の防備が厚いわけでもなく申し訳程度の魔法トーチカがあるだけ。 共闘されると挟み撃ちに合い、付近に中立がないので資金もカツカツ。人材雇用の機会も少ない。 しかし最強の魔法人材と名高いイオアニスがマスターで、特にLV20で習得する必殺は「魔法版の核」と言える殲滅力を誇る。無名人材も全員魔法が使えるいぶし銀の強さ。 一応イオアニスの列伝通り固有スキルの経済上昇で非常事態宣言をリスク無しで使い続けられるので、2ターンに一度砲兵セットや銃兵セットに含まれる工兵を用意できる。 イオアニスには過労死するまで働いて貰うとして、砲に怯えながら唯一充実している魔法兵を中心にして戦うか、時間がかかるが内政を駆使して近代化した軍隊を揃えるかはスタイル次第。 魔法で行くなら国策は思いきって『民主主義』or『自由主義』＋『偏執的オカルト信仰』で火力差を埋め、人材が増えてきたら『帝国主義』＋『高度航空防御』ややバランス型切り替えるのが鉄板か。 物理も併用するなら『優勢火力主義』で攻撃と魔力の両方をブーストしたい。 ※CPUの使用国策 国家思想：愛郷主義、全体主義、自由主義 戦闘教義：漸減邀撃、アウトレンジ戦術、キルゾーン防御、魔法日記の奨励、現代魔法陣地 S1 勢力説明文 ギリシャ王国は長き時を得て、近年に復活した王国である。 しかしロシア革命の余波によって大きな混乱を受け、 それを首相の独裁によって押さえている状態である。 しかし独裁体制でも他の独裁国家とは関わらず、国家の再建を進めて居る。 初期情勢 マスター イオアニス 難易度 ★★★★★ 領地数 1 総収入 8000 軍資金 16000 ユニット数 32 同盟国 セルビア王国(16ターン) イギリス帝国(16ターン) 初期人材 名前 クラス 身分 備考 イオアニス マグス・シーカー マスター 顔無人材 名前 クラス 身分 備考 神聖中隊 戦闘工兵 一般 ギリシャ第一軍団 マグス・シーカー 一般 東マケドニア軍団 胸甲騎兵 一般 リーダーにできる一般クラス(ラテン系) 兵科分類 クラス 近接系 フリーランス 銃兵 近代歩兵 選抜猟兵 ホームガード 砲兵 なし 魔法系 マグス・シーカー ペイガニスト 修道士 支援系 密偵 ※密偵はそのクラスの人材からしか雇うことができない 考察 とにかくマスターが強い。イオアニスの必殺技をどれだけ有効に使えるかが勝負を分ける。 アテーナー・アダマントを召喚兵などに無駄撃ちすると打つ手がなくなるので位置指定して使おう。 初期人材はイオアニスの他に3人の無名人材（神聖中隊、ギリシャ第一軍団、東マケドニア軍団）がいる。 イオアニスは4属性魔法を、第一軍団は魔力砲を神聖中隊は修道士系のスキルを付加することができる。 神聖中隊と東マケドニア軍団はそのまま自身と同じクラスを、他の2人はペイガニストを率いさせるとリーダースキルを活かしやすい。 「偏執的オカルト信仰」を使わない場合はイオアニスとギリシャ第一軍団には（クイック）リロードを装備させておきたい。 修道士は初期人材の神聖中隊から雇用することができるが、回復する近接歩兵が不足しがちなので重要度は低い。 国策は偏執的オカルト信仰など魔力が上がるものが向いている。 意外と魔法系バフ（マジック・マジックリカバー）が不足するので魔導書を買っておくと火力が1.2倍くらいになる。 偏執的オカルト信仰を採用する場合は（レベリングの足を引っ張りやすい）物理系人材に優先的にバフの魔導書を装備させたい。 またその場合は攻撃力の大幅低下でリロードがほぼ無意味になるので代わりに「簒瘴の魔道書」を装備させると回転率が上がる。 エジプト英国駐屯軍がオスマン帝国に対する共闘を要求してくる場合が多い。 先にセルビアとオスマン帝国に共闘しておくと3ヶ国合同で当たることができる。 雇用が繋がりにくい。イタリア系人材は相性が最悪なため、攻め落としてもヴィットリオとメッセ（とピウス12世）以外雇用できない。 神聖中隊がパーシーを雇用できるため、人材確保のためにエジプト英国駐屯軍を攻めるのも手だ。 敵対時対処法 イオアニスが強いという以外には特に警戒は必要ない。必殺技を釣るために召喚を用意しておきたい。 S2 勢力説明文 イタリアの侵略への首相の対処は早かった。 ナショナリズムを煽り、民族的高揚と共に防衛を開始した。 市民達は強き意思と共に銃を取り、胸を張って行進する。 遥か昔、先人達がそうであった様に。 初期情勢 マスター イオアニス 難易度 ★★★★★ 領地数 1 総収入 8000 軍資金 13000 ユニット数 32 同盟国 エジプト英国駐屯軍(6ターン) セルビア王国(16ターン) イギリス帝国(16ターン) 初期人材 名前 クラス 身分 備考 イオアニス マグス・シーカー マスター 顔無人材 名前 クラス 身分 備考 神聖中隊 戦闘工兵 一般 ギリシャ第一軍団 マグス・シーカー 一般 東マケドニア軍団 胸甲騎兵 一般 考察 S1とほとんど状況は変わらない。 敵は勢力拡大しているが、敵味方ともレベルが上がっているおかげでアテーナー・アダマントの習得が早く、序盤の対処はS1より容易かもしれない。 S3～4 滅亡につき存在せず マスターの必殺が強いので、実際の難易度は低い -- 名無しさん (2016-10-12 12 28 06) とにかく序盤をいかに凌ぐかがカギ。目下の敵はイタリアだがローマ攻めがきついうえ、ドイツと共闘して粘られることもあるのでナポリで分断を狙いたい -- 名無しさん (2018-02-13 02 03 35) リーダーと国家特性がめちゃくちゃ強い。正直ヴァーレンの基礎が分かってれば負けようがないと思う。 -- 名無しさん (2022-06-03 03 10 08) 名前 コメント