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ギリシア はヨーロッパの文明圏。地中海に面した、島とかがある国である。 前は、結構殷賑であった。 ローマ帝国がふんぞり返って、家庭教師のようなポジションをこの「ヘレーニス」な皆さんがやった関係で、ローマ帝国のカプトゥ・ムンディになってしまった。 ギリシア神話とかがある。
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盾を持った高速の歩兵、重投石に重バリ。 これらのコンビネーションで崩せないのはエジプトの爺のみ。 ゲームを決める、最高の決め手を持っていながら、そこまでまず辿り着けない。 鉄まで苦戦は承知で戦略を書く。 ギリシアにおいて、細く鉄に入っても、研究コストが負担になりまずいいことは無い。 ゆえに、内政に一度でも打撃を受けたら負けだと思っていい。 進化ボーナスが無いのでまずは壁。 次に騎兵でなんとか打撃を与えたい。 これが決まらない時は無理をしないで、クレームが付かない程度に前目に1本目のタワーを建てる。 ここからジリジリと後退戦をする事になるが、弓投石以外は止めれる。 だが弓投石が止めれない。 味方と連携できればいいがそうもいかない。 自分の後衛が敵後衛に狙いを定めれば、自分は1対1になる。 基本的な事をやるしかない。 塔を多めに建てる。 敵投石が塔を壊しに来る隙にこちらの投石で狙い打つ。 その間に農民を増やす。これが一番重要。 内政を伸ばさず耐えてるだけではギリシアを使う意味が無い。 上手く青銅中期になればこちらもそれなりに対応できる生産力がある。 投石、タワー、爺と防御は出来る。 鉄になれば状況は逆転。攻めにいける。 だが、強い軍隊を揃えるのに時間が掛かる。 余力があれば市場は２つ目、政治機関は３つ目を建てておきたい。 とにかく研究を急ぐ。 精鋭化はとにかく重バリを急ぐ。 鉄投石と重装歩兵があれば後は充分戦える。
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古代ギリシア史 ★★☆(中級/1時間) ローマとともに西洋文明のルーツとなる古代ギリシアの全10回で見る連続講座。 ギリシア文明の登場とその繁栄、衰退に至るまでを概観する。 第1回 エーゲ文明 古代ギリシア文明の前身にあたるエーゲ文明の誕生を見る。 歴史的には明らかなことが多くないため、考古学的見地、また、神話を瞥見する。 第2回 ポリスの形成 ドーリア人の侵入によりエーゲ文明は崩壊し、ギリシアは暗黒時代に突入した。 この暗黒時代が終焉を迎えるとき、ギリシアは全く新しい社会秩序を構築することとなる。すなわちポリス社会である。
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Index 概要先史時代のギリシア 叙事詩と悲劇のなかの神話 哲学と神話 ローマとギリシア神話 民間伝承に残るギリシア神話 ギリシア神話に関係する有名な名前 ギリシア神話を題材とした作品、影響を及ぼした作品 研究書・紹介本 文献 項目一覧 ※ギリシア語では本来母音の長短は重要な要素だが、ここでは厳密さよりも一般性を優先したので、ごく一部、慣例となっているもの以外の長音（ーであらわす）は省略した。 概要 ギリシア神話は、主に現代のギリシアにあたる地域および小アジア東部、シチリアなどのヨーロッパ・アフリカ各地に存在した植民都市において、ローマ帝政よりも前の時代に都市国家で信仰され、崇拝されていた神々や英雄についての物語のこと。 ギリシア神話は、多神教の物語である。そこには絶対唯一の神は存在せず、多くの神々がさまざまな状況、時代、目的、地域、人々によって信仰され、崇拝されていた。 なかでも有力だったのはオリュンポス12神であり、とくに天空神ゼウスがすべての神々を支配する存在であるとして、すでにヘシオドスによって絶対神に近い位置にすえられていた。 最高神ゼウスはまた、多くの王家や伝統ある家柄の祖先であるともされ、神話のなかでもその役割はつねに重要な位置を占めていて、さまざまな物語の中にその名前が見える。 しかしこうしたゼウスの特徴は、多かれ少なかれ他のギリシアの神々にも共通して言えることだった。大小多くの都市国家が分立していた古代ギリシア時代の情勢においては、各地方によってさまざまな物語の異なったかたちが伝えられていたのであり、さらに移住や戦争、征服や服従によって神々の勢力関係や婚姻・家族関係は次々と統合されたり分割されたりしていた。 また、ギリシアの文学伝統がローマ帝国を通じてキリスト教に譲渡され、現代にまでかなりの割合で知られているというのも、神話の複雑化についての大きい要因として挙げられる。このことは、たとえば北欧神話のように、わずかなエッダ群と一人の学者によってまとめられた散文物語、歴史化された神話物語程度しか資料が残されていない文化や、スラヴ神話のように、そもそも物語として残っているキリスト教時代より前の神話すら存在しない文化などと比べると、非常に恵まれているといえるだろう。 哲学が早々に発達したギリシア人の特徴として、神話をすでに寓話だとか物語だとか考える風潮が存在し、多少の矛盾はそれが「現実」を忠実に物語化したものではない、という考えから、そのまま複雑さが放置されたという事情もある。 そもそも、神話を含んだギリシア文化全体の成立過程もまた、先住民によるミノア文明、インド・ヨーロッパ語族系のミュケナイ文明やヒッタイト、シリアのオリエント文明、などといった多数の民族や文化が幾重にも重なってきたものだった。 このような事情により、ギリシア神話には、ユダヤ教における『旧約聖書』や近現代の新興宗教にあるような、一直線で異伝の存在しない(実際には聖書の中にも存在するが)物語は最後まで存在することはなかった。 それでも前7世紀にヘシオドスが『神統記?』を書き上げて、カオス(混沌)から万物が誕生し、大地や海が創造され、ウラノスからクロノスへ、そしてゼウスへといたる主権の(暴力的な)委譲を体系化することができたのには、ギリシア神話全体に何らかの大きな体系的統一性があったからであろう。 ヘシオドスの伝える創造神話はホメロスがわずかに言及する断片とは異なるが、最終的な到達点としてゼウスに権力が受け渡されるという筋書きは、信仰としては大部分のギリシア人に受け入れられやすいものだった。また、ヘシオドスが描いた中にほとんど人間の登場人物(英雄)が登場せず、神々と巨人、怪物たちの描写に終始していた、というのも、ヘシオドスが現代にまで基本文献として挙げられる理由の一つに挙げられる。 今でも昔でも、もちろん古代ギリシアでも、人々のテーマに馴染み深いのは自分たちの町を創立した英雄たちであり、その英雄たちの系譜や戦場での功績、怪物たちとの戦い、知略による成功などの物語だった。 このような英雄神話の起源は、遅くともミュケナイ時代にさかのぼるものだと考えられている。 なぜなら、神話に登場する地名がヘシオドスやホメロスの時代よりはむしろミュケナイ時代のものに合致するからであり、それぞれの都市のひいきする英雄たちはミュケナイ時代のギリシアを舞台に活躍していたのである。 最初のほうに書いたように、このような英雄たちは直接その地方の王家や名家の伝説的な始祖であり、貴族や軍人たちは自分たちの祖先が活躍する物語を聞いては楽しんでいた。伝説上の人物、ひいては神々を現実に存在する権力者の系譜にひっぱってくるというのはどの文化でも普遍的に見られるものであり、もっとも有名なところでは、ローマの『アイネイアス?』があげられる。 ところで、貴族や軍人階級はホメロスや地方伝説を楽しんでいたが、女性や一般市民たちは、もっと別の宗教を崇拝していた。 そのなかでも特徴的なのが「秘儀」(Mystery)と呼ばれる信仰形態である。一般的に広く知られているギリシア神話では秘儀は滅多に出てこないし、出てきたとしてもまったく物語化されていてその本当の意味はわからない。 秘儀とは、ある特定の信仰を持つ集団以外にはその儀礼や教義が秘密であるという宗教であり、密儀とも呼ばれる。もっとも有名なのはアッティカ地方のエレウシスで行われていた秘儀で、それはデメテルとその娘コレを主な神とする。秘儀の性格上、現代にまでその詳細が伝わっているわけではないが、そのベースとする神話は、有名なハデスによるコレ誘拐事件である。 豊穣の女神デメテルは、その娘コレ(ペルセポネ)を溺愛していた。しかし神々の密約によって愛しいコレは冥界の支配者ハデスによって地下の世界に連れ去られてしまった。デメテルは嘆き、仕事を放棄して世界をさまよった。豊穣の女神がいなくなってしまっては世界は不作になるしかなく、ゼウスはなんとかしてコレをハデスから取り戻し(1年の1/3はハデスにいるという条件で)、デメテルはそれを許し、そしてエレウシスの人々に秘儀を授けた。 秘儀では、おそらくコレの物語、つまり「死と再生」の儀式が行われ、現世からの救済が意図されていたのだと考えられている。 その他の秘儀宗教にはオルペウス教やミトラス教があり、前者は独特の創世神話が知られ、経典のような文書も存在していた。 先史時代のギリシア ミュケナイ文明(前16～13世紀)の残した線文字Bによる資料には、すでに現在知られている神名が存在する。 ピュロス宮殿の粘土板の13柱のリストゼウス ヘラ (ディオニュソス) アレス ペレス イペメディア ペレサ ディウヤ ヘロス(3体神) ポリス(双神) ゼウスとヘラは夫妻で、その子供がディオニュソス?だったらしい。 クノッソスのリストゼウス・ディクタイオス(聖山の) アタナ・ポトニア ポセダオン(ポセイドン) アニュアリオス(アレスのこと) パイアウォン(鍛治の神。未来のアポロン) エリニュス(デメテルのこと) エレウティヤ(出産の神エイレイテュイア) パデ ケラシヤ パサヤ ピピトゥナ マリネウス 叙事詩と悲劇のなかの神話 基本的な原典は、ホメロスの『イリアス?』『オデュッセイア』とヘシオドスの『神統記?』、さらに詩人たちによる悲劇である。この中でもすでに細かい異同や伝承の進化が見られる。 世界はカオスから生まれた大地ガイアとウラノスの婚姻から始まる。そこからティタン族が生まれる。 ティタン族のクロノスはウラノスから主権を簒奪する。 ティタン族 オケアノス コイオス? ヒュペリオン? クレイオス? イアペトス クロノス テテュス レア テミス ムネモシュネ ポイベ? ティオネ? ティア? ティタン族のクロノスはレアを娶り、ゼウスなどの主要神を生ませるが、それぞれ食べてしまう。 策略によってゼウスはクロノスから主権を奪い、ようやく現在知られているような神々の体系が確立する。 もっとも重要な神々である、オリュンポス12神 名前 ローマで対応する神格 英語読み 簡単な説明 ゼウス ユピテル? ジュピター(Jupiter) 最高神。天空神、雷鳴の神。 ポセイドン ネプトゥヌス? ネプチューン(Neptune) 海の神。 ヘパイストス ウルカヌス? ヴァルカン(Vulcan) 鍛治、技術の神 ヘルメス メルクリウス? マーキュリー(Mercury) 雑用係。交通の神。 アレス マルス? マーズ(Mars) 戦争の神。 アポロン アポロ? アポロ(Apollo) 預言、知性の神。太陽の神。 ヘラ ユノ? ジュノー(Juno) 天空の女神。 デメテル ケレス? シリーズ(Ceres) 豊穣の女神。 ヘスティア((神話のなかでは非常に地味なため、ディオニュソス?のこともある)) ウェスタ? ヴェスタ(Vesta) かまどの女神。 アプロディテ ウェヌス? ヴィーナス(Venus) 愛と美の女神。 アルテミス ディアナ? ダイアナ(Diana) 狩猟、月の女神。 アテナ ミネルウァ? ミナーヴァ(Minerva) ギリシアの女神。戦術、技巧の女神。 オリュンポスには、ほかには酒乱の神ディオニュソス?、太陽神ヘリオス?、月の女神セレネ?などの天体・気象の神もいた。 天界以外では、冥界の神ハデスとその妻でデメテルの娘であるペルセポネがいる。海そのものであるオケアノスやポントス?、プロテウス?、ネレウスやその下にいるトリトン?なども主要な神々である。 哲学と神話 哲学者は、神話による世界の解釈ではなく、新たな思考による世界の解釈を求めた。コロポンのクセノパネスは前6世紀に「神々は人間っぽすぎる。牛に絵が描けたなら、牛は牛の姿の神をつくっただろう」と言った。また、前316年にはエウエメロスという学者が『聖なる歴史』という書物を著し、神々の起源は、傑出していて、死後に一般の人々から崇拝されていた人間＝英雄であると主張した。これが有名なエウヘメリズム説で、神話は歴史上の出来事を神々や聖なる空間に置き換えたものに過ぎない、とするものである。 プラトンは、神話を再解釈して新たな神話を創造した。 ローマとギリシア神話 ローマ人によるギリシア神話受容は、ほとんど全面的なものだった。ローマ人も神話を持っていないわけではなかったが、それは歴史時代にはすでに「歴史化」されてリウィウスやウァロによって記述され、ロムルス?とレムス?の建国伝説などに変化していた。 ギリシア人は、前8世紀ごろから南イタリア(大ギリシア)やシチリアに植民都市を建設し、そこに自らの宗教体系、神話や祭礼などを持ち込んだ。イタリック語派と一まとめにされる当時のイタリア半島の先住民は、ゼウスやアレスなどのギリシア起源の神格を自分たちの信仰していた神々と同一視するようになった。たとえば天空神ゼウスは同じく天空神ユピテル?であり、戦争の神アレスはマルス?に、愛の女神アプロディテはウェヌス?に、といった具合である。これらの神格の特徴は必ずしも双方の主要な機能が重なるものではなかったが、とにかくそれで彼らはギリシア文化を受け入れていった。 前3世紀後半にはリウィウスやナエウィウスがギリシア語の叙事詩や悲劇を翻訳したり翻案しはじめたが、そこにある神話はまさに以前からイタリア半島の人々が受け入れてきた神々の活躍する物語であった。ローマ人たちがその物語を事実として丸々受け入れたかどうかはともかく、ローマには、このようにしてラテン語化された形のギリシア神話が定着したのである。もっとも有名な作品として、オウィディウスの『変身物語』がある。 後にローマ帝国でキリスト教が国教となり、ゲルマン人の侵入によって帝国が崩壊した後も、教会の聖なる言語であるラテン語で書かれたこれら「古典文学」は中世を通じて地道に伝承され、さまざまな注釈がほどこされ、キリスト教的に解釈されたりあるいは異教的文化として無視されたりしたものの、ルネサンスの到来によって一挙にヨーロッパ文化の表舞台に返り咲。しかし、そこに存在したのはギリシア語で書かれたギリシア神話ではなく、ラテン語で書かれたローマ神話であった。 民間伝承に残るギリシア神話 現代ギリシアの民間伝承や民話の中には、ギリシア神話由来のものがいくつか見られる。また、隣接する地域のアルバニアにも、かなりの量のギリシア神話の名残が知られている(一つ目巨人カタラ、多頭の蛇クルシェドラなど)。 ギリシア神話に関係する有名な名前 ギリシア神話に登場する固有名詞は非常に多いので、幻想図書館のインデックスから拾ってきたもののみ並べている。 神々、精霊アイオーン? アイオロス? アイテル? アケロン? アスクレピオス? アストライア アストライオス? アテナ アドニス アトラス アトロポス アプロディテ アポロン アラストル? アルテミス アレス アレトゥサ? アンピトリテ? イリス ウラニア エウプロシュネ? エオス? エコー エピメテウス エリス? エリニュス エレボス? エロス? オケアニデス オケアノス ガイア ガラテア? カリスト? カリュプソ? キュベレ? クロト クロノス ケレス? コレ? スミンテウス? ゼウス ゼピュロス セメレ? セレネ? タナトス? ダプネ? タレイア ディオニュソス? ディオネ? ティタン テテュス テミス デメテル テュケ? テュロ? テルプシコラ トリトン? ニオベ? ネーレーデス? ネレイス ネレイス ネメシス? ノトス? パン? バッコス? ハデス パノペ? ヒュアデス? ヒュギエイア? ヒュプノス? ヒュペリオン? プシュケ プレイアデス? プレイオネ? フローラ? プロテウス? プロメテウス ヘカテ ヘカベ ヘスティア ヘスペリデース ヘパイストス ヘベ? ヘラ ヘリオス? ペルセポネ ヘルメス ポイベ? ポセイドン マイア? ムーサ ムネモシュネ メティス メルポメネ モイラ モルス? ラケシス レイア? レテ? レト? 人間アイアス アイエテス? アイネイアス? アガメムノン アキレウス アタランテ? アラクネ? アリアドネ? アルキュオネ? アンティゴネ? アンドロメダ イアシオン? イオ? イカリオス? イクシオン? エウリュディケ? エウロペ? エリュシクトン エレクトラ エンデュミオン? オイバロス? オデュッセウス オルペウス カシオペア カストル カッサンドラ カドモス? カリテス クリュサオル(人間？) クリュタイムネストラ クロリス? ケペウス コロニス? シシュポス? ダイダロス? ダナエ タンタロス? ディオスクロイ? テイレシアス? テスピオス? デウカリオン? テルキス? テルクシオン? トアス? ナウシカア? ナルキッソス ネストル? パエトン パシパエ? パトロクロス? パラメデス? パリス ハルパリュケ? パンドラ ヒッポリュトス? ヒュアキントス ピロクロテテス? プリアモス? ヘクトル ヘラクレス ペルセウス ヘレネ ベレロポン? ペンテシレイア ポリュクス? ミダス ミノス? メロペ? ラダマンテウス? リュカオン? 怪物、巨人、動物アイガイオン? アクタイオン? アマルテイア? アルゴス? アリオン? イアペトス オリオン? オルトロス カークス? カリュブディス? カルキノス? カロン ギガス キュクロプス グライアイ ケイロン ケルベロス ケンタウロス ゴルゴン サテュロス? セイリオス? セイレン? タロス ティアマト(化け鯨) ティタン テュポン ネメアのライオン パルテノペ? ピュトン? ペガソス ヘカトンケイル ミノタウロス メドゥーサ ラミア 地名アイオリア? アウェンティウスの丘? エリュシオン? オリンポス コキュトス? ステュクス? テーバイ? プレゲトン? ヘスペリア? ヘリコン? レテ? レルネ そのほかアルゴナウタイ カオス ギリシア文字 マイナデス? ラビュリントス? ギリシア神話を題材とした作品、影響を及ぼした作品 研究書・紹介本 書名 著訳者 価格 コメント ギリシア神話 呉茂一 ￥3,990 ギリシア神話研究の第一人者だった著者による、わかりやすく、かつ正確なギリシア神話紹介本。今もなお、スタンダードな一冊。 ギリシア・ローマ神話辞典 高津春繁 ￥2,940 ギリシア・ローマ神話の辞典。類書は多いが、上の文献と同じく、内容的に勝るものは出ていない。唯一、出典が明記されていないのが残念。 ギリシア神話 ピエール・グリマル ￥999 ギリシア神話の物語そのものよりは、神話の歴史、研究や解釈、神話の受け入れられ方などに力が入っている。 世界神話大辞典(の各項目) ￥22,050 大部だが、内容は学術的、かつ、濃い。先史時代のミノア文明から近世から近代にいたる文学としての神話受容などを詳細に述べている。これほどの範囲が一冊にまとまったものは他にはない。 ギリシア神話 高津春繁 ￥632 新書サイズの、お手軽で信頼できるギリシア神話入門書。物語部分も多い。 世界宗教史〈2〉世界宗教史〈3〉 ミルチア・エリアーデ 各￥1,470 20世紀を代表する宗教学者による世界宗教史。先史時代のヨーロッパから地中海諸文明、そして叙事詩の神話、ギリシア哲学、さらにヘレニズムの密儀へ、とギリシア宗教を通史的に見ていく。他文化との比較も豊富で、世界全体、歴史全体から見たギリシア神話の位置づけを知るのに最適。 神々の構造 ジョルジュ･デュメジル ￥2,625 比較神話学によって再構成されるインド･ヨーロッパ語族の神話群を簡潔に説明する。ただし、ギリシア神話は地中海の影響が多大なので、デュメジルもあまり手をつけていない。 ギリシア神話 フェリックス・ギラン ￥1,890 資料としては古いけど、値段のわりに内容が豊富。マイナーな神々や人物についての項目もある。独特なデザインの系譜が巻末についている。出典、アルファベット表記はない。 文献 ギリシア神話の原典となる資料や、原典から派生した叙事詩などの文学もまたは非常に多く、そのすべてを把握することは不可能に近い。現代にはすでに失われていて、ほかの資料に存在する引用や要約のみからその内容を推定することができる文献もあれば、ホメロスなどの高名な詩人の名をかたって書かれた作品も多い。 以下のリストでは、日本語訳が簡単に入手できる重要な文献のみを並べる。 ギリシア語で書かれたものホメロス『イリアス?』 ホメロス『オデュッセイア』 ヘシオドス『神統記?』 ヘシオドス『仕事と日?』 アイスキュロス?『テーバイ攻めの七将?』 アイスキュロス?『縛られたプロメテウス?』 ソポクレス?『オイディプス王?』 ソポクレス?『アンティゴネ?』 『ホメロスの諸神賛歌?』 ピンダロス?『祝勝歌?』 アポロニオス『アルゴナウティカ』 クイントゥス『トロイア戦記?』 プルタルコス?『対比列伝?』(『英雄伝』) パウサニアス『ギリシア案内記?』 偽アポロドロス『ビブリオテーケー?』 ラテン語で書かれたものオウィディウス?『変身物語?』 ウェルギリウス?『アエネイス?』 ヒュギヌス『ギリシア神話集』 現代のものトマス・ブルフィンチ『ギリシア・ローマ神話』 カール・ケレーニイ『ギリシア神話 神々の時代、英雄の時代』 項目一覧 アイアス アガメムノン アストライア アテナ アトロポス アプロディテ アポロン アルゴー号 アルゴナウタイ アルゴナウティカ アルゴル? アルテミス アレス イアペトス イリス ウラニア ウラノス エイレネ エウテルペ エウノミア エキドナ エコー エピメテウス エラト エリダヌス エリニュス エレクトラ オケアノス オリオン? オリュンポス オリュンポス十二神 オルトルス? オレステス ガイア カオス カストル カッサンドラ カリオペ カリテス カリュブディス? キマイラ キュクロプス キルケー グライアイ グラウコス クリュタイムネストラ クレイオ クロト ケイローン ケルベロス サイクロプス スキュラ スフィンクス ゼウス セイレーン タルタロス タレイア ディケ テテュス テミス デメテル テュポン テルプシコラ ドライアド トリトン? トロイア戦争 ナルキッソス ニュクス ニンフ ネレイス ネレイスの名前 ハーピー パエトン ハデス パリス パンドラ ヒュアキントス ヒュドラ プロメテウス ヘパイトス ペガサス ヘカトンケイル ヘカベ ヘカテ ヘクトル ヘスティア ヘスペリデス ヘラ ヘルメス ヘメラ? ヘラクレス ペルセウス ペルセフォネ ヘレネ ポセイドン ホラ ポリュヒュムニア ポリュぺモス ポルックス ミノタウロス ムーサ ムネモシュネ メティス メデューサ メルポメネ モイラ ラケシス ラドン ラミア レア レダ
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ギリシア槍 データ 読み ぎりしあやり 属性 EE 種類 序盤戦法 能力 時代進化を捨て、序盤のチームの主力として相手の妨害を行う 説明 農民配分 有史→石器 石器前半 石器後半 銅～ イチゴ 12 9 12 0 動物 3 5 8 0 木 3 4 0 残り全員 鉄 0 6 18 18 金 0 0 6 6 畑 0 0 0 30 石 0 0 0 12 進化、街の中心作成タイミング 有史以前→石器 木、動物、イチゴが農民配分の通りの数がそろった時にイチゴの集落にイチゴの人を入れて進化 石器→銅 動物がいなくなり、食料に不安を感じるようになったら金を取り始めて進化。でも基本的に進化はしない 銅→それ以降 銅になり、畑が完成して食料が足りたら進化する 兵士小屋作成タイミング 石器 鉄１つ、食料２つのとなりに集落を建て終えた後、木が200以上たまったらすぐに建てる 以後、木が足り次第順次立てていく 最終的に４つか５つの兵士小屋を建て、それらが常に生産中状態を維持できるようにする 銅 進化のために必要だと思ったら建てる程度で構わない ポイント 塔、家を立てるタイミング 10分になったら農民を1人使い塔を2つたてる できるだけ早いタイミングで木が余り次第家を2個立てる ギリシアの場合、家の効果で防御力の上がった槍が非常に強く、多少の弓に攻められても倒すことができる 攻めるタイミング ギリシアは槍以外に強い兵種がほとんどいない。槍は弓や銃といった遠距離武器に弱いため、それらの兵が出てくる前に相手を倒さなければならない 弓は銅の時代、銃はルネッサンス時代から出現する。ギリシアは弓が弱い、もしくは数が揃っていない石器時代～銅の時代にかけて強い 実際に攻めるタイミングはゲーム内時間で15～20分程度。できるだけ早い段階に相手を攻める 相手の動物狩り ギリシアの槍は足が速く、攻撃力も高い。そのため、相手の動物を1撃で倒して相手チームの食料源を減らすことが得意である ギリシアは12～14分ごろに1体の槍歩兵を出すことができる 槍歩兵が完成したらすぐさま一人で相手の陣地へ出陣し、相手の動物を狩る ここで、槍歩兵が相手の陣地にたどりつくまでの間に移動速度と攻撃力を1段階ずつ強化することで相手の全ての攻撃から逃げられるようになる この作戦で重要なことは絶対にその兵士を倒されないようにすることである 塔の攻撃範囲内で攻撃するなどもってのほか、相手の兵士、果ては農民が攻撃をしてきたらすぐさま別のところへ逃げること この作戦のキモは相手の食料を減らすことの他に相手の内政の妨害にあるため、相手につねに攻撃されているというプレッシャーを与えることが重要である 重要なこと 農民、弓歩兵の生産を止めないこと。常に生産待ち状態を維持すること 相手が大量の弓を用意してきた場合、強化ボーナスのない剣を使うことを躊躇しないこと コメント 名前 コメント
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ギリシア帝国 国名 ギリシア帝国 英語 Empire of Graecia 人口 5392万人 GDP 13兆1023億ドル 予算 173兆円 軍事費 49兆円 フォロワー 215人 いいね数 614 軍事 ギリシア軍 大陸軍 96万人 帝国海軍 72万人 航空宇宙軍 58万人
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ギリシア連邦加盟国一覧 2月5日に結成されたギリシア連邦最高評議会を最高機関とするコモンウェルス制の連邦(共同体)である。 加盟国一覧表 ギリシア帝国 スウェア社会主義連邦帝国 南米共和国連邦 ギリシャ社会主義共和国 中華社会主義共和国 ベトナム＝ラオス連合人民共和国 太平洋オセアニア帝国 リヒテンシュタイン＝アラスカ二重公国 インダス帝国 新日本国 エスター・オーストリア第二帝国 イタリア・ドイツ帝国 北海道・アイヌ海洋帝国 大東ヨーロ合衆国 アブス海上連邦 中華圏 スラバシア共和国
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基本情報 名前 ギリシア兵 英名 レアリティ R 配置MP 2 ダメージ(単体) 60(Lv1)～90(Lv11) HP 130(Lv1)～195(Lv11) シールドHP 330(Lv1)～495(Lv11) 攻撃速度 1.2秒 攻撃目標 地上 移動速度 地上・ふつう 射程 近接 配置時間 1.5秒 ※Lvが1上がると攻撃力及びHPが5%上昇 （最大Lv11でLv1時の150%） ゲーム内特性 コスト2のシールド持ち。 ライン型ドローに対する抑止力として非常に高いコストパフォーマンスを誇る。 本体よりシールドが硬いこともあり、コスト比で考えればかなり場保ちがよい。 とはいえ所詮は低コスト単騎なので、落ち着いてシールドをはがされてからドローを撃たれると何も出来ず沈むことも多い。 アリスやミクサ、アーサーやサンドリヨンといった範囲型ドローによる最大戦果に対抗するための一手、あるいは簡易型白騎士としてミニオンの進軍援護が主な役割になるだろう。 2コストなので敵からターゲットを引きつける囮役としてもわりと最適である。 地味にトロイの木馬破壊時に戦場に2体出てくるため、タイミング次第で防衛ドローをご破算にできたりもするが、アマテラスなどの範囲型ドローには無力なのでまあ机上の空論である。 キャラクター概要 コメント
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→ギリシア火薬（引用） 東ローマ帝国で使用された焼夷兵器。 『レオナルド・ダ・ヴィンチの手記』では、 「柳炭、硝石、硫酸、硫黄、乳香と樟脳とをまぜた土瀝青、およびエチオピア羊毛をいっしょくたに煮詰める」と 製法を記している。 参考文献 『レオナルド・ダ・ヴィンチの手記（下）』 レオナルド・ダ・ヴィンチの手記 下 (岩波文庫 青 550-2)
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アレクサンドロス１世ギリシア（アテネ郊外タトイ）１８９３～１９２０統率：Ｄ 武力：Ｄ 政治：Ｄ 知力：Ｃ 文化：Ｃ 魅力：Ｄ--------------------------------------------------------------------------------ギリシア王国第４代国王。コンスタンティノス１世の次男で、ゲオルギウス２世の弟で、パウロス１世の兄。ギリシアの第一次世界大戦への参戦をめぐってコンスタンティノス１世が一時亡命したため、国王となる。後に平民の娘と駆け落ちするというスキャンダルをおこした。 イオアニス・メタクサスギリシア（イオニア諸島のイタカ島）１８７１～１９４１統率：Ｃ 武力：Ｃ 政治：Ｂ 知力：Ｃ 文化：Ｃ 魅力：Ｃ--------------------------------------------------------------------------------ギリシアの首相。希土戦争、バルカン戦争に従軍した。国王コンスタンティノス１世を補佐し、第一次世界大戦参戦を反対した。陸軍相を経て、首相に就任すると第二次世界大戦が勃発、中立を保とうとするがイタリアの侵攻を受けてしまう。ギリシア軍はイタリア軍を押し返すが、自身は病没してしまう。 エレフテリオス・ヴェニゼロスギリシア（クレタ島）１８６４～１９３６統率：Ｂ 武力：Ｃ 政治：Ａ 知力：Ａ 文化：Ｂ 魅力：Ａ--------------------------------------------------------------------------------クレタ島高等弁務官の参事官を務めた後、首相となり断続的に９期務めた。憲法を改正し、人権保護、初等教育の義務化などを規定した。バルカン戦争を勝利に導き、第一次世界大戦では協商国側での参戦を主張した。大戦が終わると、王政復古がなされて下野したが、現在でも国内では偉大な政治家と称えられる。 ゲオルギオス１世（クリスチャン・ヴィルヘルム・フェルディナント・アドルフ・ゲオルク）ギリシア（生まれはデンマーク・コペンハーゲン）１８４５～１９１３統率：Ｃ 武力：Ｃ 政治：Ｃ 知力：Ｃ 文化：Ｃ 魅力：Ｃ--------------------------------------------------------------------------------ギリシア王国第２代国王。デンマーク国王クリスチャン９世の次男。オソン１世退位後、国王に即位し、ギリシア語を学んだ。また、アテネで第１回オリンピックを開催させた。クレタ島をめぐり、オスマン朝と希土戦争を起こし、後のバルカン戦争で得た領土テッサロニキで暗殺された。 ゲオルギオス２世ギリシア（アテネ郊外タトイ）１８９０～１９４７統率：Ｃ 武力：Ｄ 政治：Ｄ 知力：Ｄ 文化：Ｄ 魅力：Ｄ--------------------------------------------------------------------------------ギリシア王国第６代国王。コンスタンティノス１世の長男で、アレクサンドロス１世、パウロス１世の兄。父の退位により国王に即位したが、ギリシア政府によって亡命を強いられる。後に王政復古がなされ、復位する。一時、ナチス・ドイツに占領されイギリスに亡命している。 コンスタンティノス１世ギリシア（アテネ）１８６８～１９２３統率：Ａ 武力：Ｃ 政治：Ｃ 知力：Ｃ 文化：Ｃ 魅力：Ｃ--------------------------------------------------------------------------------ギリシア王国第３代、５代国王。ゲオルギウス１世の息子。アテネオリンピックの実行委員会を指揮し、希土戦争、バルカン戦争では司令官を務めた。ゲオルギウス１世が暗殺されると国王に即位し、第一次世界大戦が勃発すると中立を保った。一時国王を退位するが、息子のアレクサンドロス１世が亡くなると復位した。 パウロス１世ギリシア（アテネ）１９０１～１９６４統率：Ｃ 武力：Ｃ 政治：Ｃ 知力：Ｃ 文化：Ｄ 魅力：Ｄ--------------------------------------------------------------------------------ギリシア王国第７代国王。コンスタンティノス１世の三男で、ゲオルギウス２世、アレクサンドロス１世の弟。父や兄ゲオルギウス２世と共に亡命生活を送る。ゲオルギウス２世が死ぬと国王に即位し、ギリシア内戦を乗り切ったが、首相コンスタンディノス・カラマンリスを解任して王政廃止のきっかけを作ってしまった。