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明治初期、五島のキリシタン信徒探索は、ますます厳しくなり、信徒は人里離れた山中や、岩陰 洞窟などに身を潜め、信仰を守り抜いていました。 キリシタン洞窟のある白崎岬の洞窟は、奥行き50m、幅5mのT字型。入口は、海蝕台地の背後に ある岸壁の裏側にあって海上からは発見できない絶好の隠れ場所であったと思われます。 島のキリシタン先達である山下与之助は、他のキリシタンとともに、危険が迫ると食料を持ち寄って 密かにこの洞窟に隠れ、難を逃れていました。 ある日の早朝、沖を通る漁船が、洞窟から出る煙を見つけ、代官に報告。たちまちキリシタンたち は捕らえられ、自白を強要されたそうです。 それ以来、誰言うともなく、この洞窟をキリシタン洞窟(ワンド)と呼ぶようになったと言われております。 洞窟入り口にある「平和のキリスト像」は、昭和42年、苦しみに耐え、信仰を守り抜いてきた先達を偲び、 鎮魂の願いを込めて洞窟入口に建立されたものです。 キリシタン洞窟 見学 （所要時間45～60分） 海上時化の場合は、安全を優先し、運行しません。 2名様まで 8,000円 3名様以上 1人3,000円 せと志お （前川船長） TEL（0959）46-2020 祥福丸 （坂井船長） TEL（0959）44-1762 明日香丸 （森船長） TEL（0959）46-3631
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隠れキリシタンとは、江戸時代に江戸幕府によるキリシタン禁止令後、強制改宗により仏教を 信仰していると見せかけ、キリスト教を偽装棄教したキリスト教信者と、明治6年(1873年)に禁教令 が解かれ、潜伏する必要がなくなっても江戸時代の秘教形態を守り、カトリックに戻らない信仰達 の両者を特に区別することなく指す言葉だと言われております。 その一方、同じく隠れキリシタン研究者の中には、禁教令の弾圧から逃れるためにキリスト教を 偽装棄教したキリスト教信者を「潜伏キリシタン」とし、禁教令が解かれたあとも潜伏キリシタンと しての信仰を守り、教会に戻らなかった一を「カクレキリシタン」と定義している研究者もおられる ようです。 何れの定義にせよ、江戸幕府の弾圧や迫害を巧みに逃れ、信仰を守り続けたもので、世界の宗教 史上でも類例のないことと言われております。 このように潜伏キリシタンが長年潜伏できた秘密は、彼らの宗教がカトリックとは似ても似つかぬ 宗教に変質していたからと言われており、仏教や神道、土俗信仰を隠れ蓑としていました。 これらの人々は、信仰が許されたあともなおキリシタンと同等に仏教の壇家、神社の氏子であると いう変則的な宗教性を保ち続けており、このような変則的な形でしか厳しい弾圧を生き抜くことは できなかったのです。 信者の間では「オラショ」という祈祷文が伝え継がれ、独自の宗教儀式や慣例が伝承されております。 「オラショ」の語源は、ラテン語の祈りを意味する「オラシオン」が訛ったものと言われております。 上五島の若松地域は、地形的に複雑で隠れるのに格好の地であり、地域の集落には隠れキリシタン の集落があり、現代にもカクレキリシタンとしての信仰を守り続けている人々がおられます。 潜伏キリシタンが教会に復活しなかった理由 ・先祖の歩いた道を踏襲する。 ・自分たちこそ本物という意識。 ・改宗の機会を逃す。 などが考えられます。
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隠れキリシタン墓地とは 北斗市野崎の陣屋裏手にある、墓地。 隠れ切支丹が埋まっているかは定かではない。 林の中にあるキリスト教徒の墓地であるため、雰囲気は抜群であるが、 敷地の狭さのために恐怖感は感じられない。 心霊情報 未調査 函館近辺最恐！？ 訪問記録 2007/03/17雪に埋まっていた。 2007/06/06某掲示板のリクエストで訪問。土砂降り。
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大籠キリシタン殉教公園 江戸時代のはじめ、300人を超すキリシタンが、この地「大籠」で殉教しました。 いかなる迫害にも屈しないで、信仰の道を守り抜いた大籠の先人たちの崇高な歴史は、将来にわたって語り継がなければなりません。大籠キリシタンの布教と殉教の歴史を子々孫々に伝えるため、殉教公園として整備いたしました。 この公園が、多くの皆様に親しまれ、郷土愛、人間愛を育む場となりますことを心から願ってやみません。 〈大籠キリシタン殉教公園公式サイトより引用〉 大籠キリシタン殉教公園（藤沢町文化振興協会） 〒０２９−３５２２ 岩手県一関市藤沢町大籠字右名沢２８−７ ＴＥＬ：０１９１−６２−２２５５ ＦＡＸ：０１９１−６２−２２５５ パンフレット ※画像をクリックするとパンフレットが開きます。 imageプラグインエラー 画像を取得できませんでした。しばらく時間を置いてから再度お試しください。 ホームページ http //www.city.ichinoseki.iwate.jp/index.cfm/6,25766,111,78,html 〈ブログ〉 タイム・スリップ http //blogs.yahoo.co.jp/ja7wge/74214.html 藤沢町 続々 大籠キリシタン殉教公園 http //blogs.yahoo.co.jp/iwatejago/37517856.html 藤沢町 続 大籠キリシタン殉教公園 http //blogs.yahoo.co.jp/iwatejago/37497292.html 藤沢町 大籠キリシタン殉教公園 http //blogs.yahoo.co.jp/iwatejago/37481409.html 年の初めに、キリシタン殉教公園へ http //blogs.yahoo.co.jp/gin5510/23241220.html 携帯サイト 最新のチラシ imageプラグインエラー 画像を取得できませんでした。しばらく時間を置いてから再度お試しください。 《周辺情報》 館ヶ森高原ホテル http //www.tategamori.com/pc/index.html ペンション・グリューンボーデン館ヶ森 http //www.town.fujisawa.iwate.jp/sangyo/pension/GB.html 岩手サファリパーク http //www.iwate-safari.jp/ 農家民宿・フラワーガーデン「観樂樓」 http //www.town.fujisawa.iwate.jp/yado/yado.htm 藤沢町ホームページ http //www.town.fujisawa.iwate.jp/ 道の駅 かわさき http //www.kawanoakari.com/ 岩手・一関温泉郷 http //www.ichinoseki-net.jp/onsenkyo/ 中尊寺 http //www.chusonji.or.jp/ 毛越寺 http //www.motsuji.or.jp/ サハラガラスパーク http //www.sahara-g.co.jp/park/ 須川高原温泉 http //www.isop.ne.jp/sukawa/front.htm 名勝げいび渓舟下り http //www.machinet.jp/geibikanko/ 幽玄洞（自然洞窟博物館） http //www6.ocn.ne.jp/~yuugen/ 伊豆沼サンクチュアリセンター http //www7.ocn.ne.jp/~izunuma/ 気仙沼市ホームページ http //www.city.kesennuma.lg.jp/www/toppage/0000000000000/APM03000.html 〈ブログ２〉 #blogsearch /
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日本にキリスト教が伝来したのは、フランシスコ・ザビエルによる1549年のことです。 翌年の1550年にフランシスコ・ザビエルが平戸に上陸したのが、長崎におけるキリシタン の歴史の始まりだと言われています。 1566年、五島藩の第19藩主 宇久純尭(すみたか)公の庇護の下、布教活動が進められ、 五島における信者の数は二千人を超えたと言われます。 領主純尭公は、夫人とともに洗礼を受け、キリシタン大名となっています。 しかし、1587年に豊臣秀吉のキリシタン禁教令によって、五島の教会が閉鎖されます。 1614年には江戸幕府によって禁教令が発布され、五島にも弾圧の手が伸びてきます。 以後、信仰は地下へと潜伏し、潜伏の時代として長い年月を生きていきます。 この潜伏期の1797年、五島藩の要請を受け、大村藩外海地方(現長崎市外海町)のキリシ タン農民第一陣、108人が信仰の自由と安住の地を求めて、五島各地に移住してきます。 その後、その数は三千人以上に達します。 しかしながらご覧のように、上五島地区は、土地は山の傾斜が急で、平地が少なく、開梱 して畑を拓くのは並大抵の苦労ではなく、厳しい弾圧の中、信仰だけが日々の救いであった と言われております。 さらに禁教令が解かれる寸前、1867年長崎の浦上に始まった弾圧の嵐(浦上四番崩れ)が ご当各地でも吹き荒れ、数百人の信徒が殉教しています。 特に、五島崩れと言われる五島市・久賀島の弾圧では、久賀島の宗徒200名近くが6坪の 小屋に押し込まれ、8ヶ月にも及ぶ期間監禁され、39名の方が牢屋で殉教したとされ、今 では牢屋の窄殉教地として、記念碑と記念聖堂が建てられております。 こうした迫害は五島全島に及び、ここ上五島でも各地でキリシタンへの迫害が相次ぎま した。 改宗を迫るため牢に入れられ、毎日、算責めや海中への逆さ吊り等の拷問が行われたそう です。 こうした迫害の嵐が収まりかけた1870年の1月24日の夜には、有川の郷士4名が鯛ノ浦 (鷹ノ巣)地区の寅吉方を襲い、寅吉の一家六人を斬るという、惨殺事件も起きております。 このような信仰の自由のない日本の実情が外国から非難を受け、1873年(明治6年)ついに 禁教令が解かれます。 1879年(明治12年)パリ外国人宣教会のマルマン神父によって、福江島の堂崎後に仮聖堂が 建てられ、ここを弾圧後の五島における宣教活動の拠点として、次々と五島の各地に教会堂 が建てられていきました。 現在五島には、49もの教会が活動しており、上五島にはそのうち29(そのうち、長崎県内 で使われている木造教会としては最も古かった江袋教会が平成19年2月の火事により消失。 現在は復元されています。)の教会があり、島の人口の約23％・約5800人の方がカトリック 信者として信仰を守っております。
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近代世俗主義の先駆けとして隠れユダヤ教徒（マラート）を評価しようとしている。 しかし隠れキリシタンと同列に併記することは難しいと個人的には思う。 歴史上の人物や本を書くにあたって実際にあった方々が非常に魅力的に描かれており、 作者を含めた 人物 フランシスコ・ザビエル イエズス会創設者の一人、海外での献身的な布教活動で知られるが、異端者、異教徒に対しては容赦なく、 ルイス・デ・アルメイダ マラーノでイエズス会士、医師としても活躍し、日本初の西洋医学の病院を建設するが、 彼の用いた薬用天秤が隠れキリシタンの家で（御神体）として代々まつられてきた。 クリストヴァン・フェレイラ（沢野忠庵） サバタイ・ツヴィ 本島等 元長崎市長、日本の第２次世界大戦における戦争責任を重視し、 広島原爆ドームの世界遺産登録に反対、高校生の修学旅行に広島、長崎が多いことにも意義を唱えるが、 右翼団体による暗殺未遂の被害にも遭う。 不干斉ファビアン 最初修道士であったが後に棄教し、キリシタンを排撃する書を著した。 古賀十二郎 在野の長崎郷土史家、 遠藤周作
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NO 154 名前 隠れキリシタン 得票率 1.89 投稿回数 169 ＨＲ回数 0 場外回数 0 １位回数（率）7(4.14%) 平均偏差値 49.03 最終投稿回 44105
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NO 136 名前 隠れキリシタン 得票率 2.08 投稿回数 248 ＨＲ回数 1 場外回数 0 １位回数（率）10(4.03%) 平均偏差値 49.90 最終投稿回 44894
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イエス・キリスト（紀元前4年頃 - 紀元後28年頃、 ギリシア語 ?ησο?? Χριστ??[1]、ヘブライ語 ラテン文字転記：Yhoshuah ha-Mashiah）は、ギリシア語で 「キリストであるイエス」、または「イエスはキリストである」という意味である。 キリストとは、古典ギリシア語「クリストス（Χριστ??, Khristos）」の 慣用的日本語表記である。「クリストス」は「膏（油）を注がれた者」を 意味するヘブライ語「メシア（マーシアハ、????????, Ma-s(i^^(a)h.）」の 訳語であり、旧約聖書中の預言者たちが登場を予言した救世主を意味する。
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