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レジェンド 自動取得A 伝記 常時 自身 自身が伝説に登場するような存在である事を表すアーツ。命中判定を行なう時、そのダイスに＋１個加える。また、クリティカルした場合、ダメージに＋1d6する。 都市伝説 オート 特殊 ２ 自身が噂などから生まれた存在である事を表すアーツ。1シーンに1回。自身が判定を行った時、その判定を振り直すことができる。また、1シナリオに1回。判定を自動成功にさせる事ができる。ただし、1度でも判定を自動成功にした場合、以降のシナリオ中、判定を振り直す事はできなくなる。 妖精 常時 自身 自身が童話や幻想などで語られる存在である事を表すアーツ。自身が行う魔力の判定の達成値に＋５する。 選択取得A エターナルチャンピオン 常時 自身 自身が世界から力を与えられている存在である事を表すアーツ。自身の発生させるあらゆるダメージに社会の基本能力値の半分を加える。このアーツは自身の伝説と関係するエゴ・絆がないと取得できず、また、GM及び他PCが伝説を知らない場合は効果は発揮されない(確認はシナリオ開始時に行うこと) クリフハンガー オート 強化 ３ 自身が窮地に立たされた時、秘められた力が覚醒するアーツ。シーン終了まで、自身の発生させるあらゆるダメージに＋LVd6する。自身の血と肉が10以下で人間性が40以下で使用可能。 コスチューム セットアップ ３ 特定の格好になり印象を変化させるアーツ。シーン終了まで自身の行なう判定の達成値に＋３する。また、正体を見破られそうになった時、その判定の達成値にさらに＋５する。人間性45以下で使用可能 こんなこともあろうかと オート 特殊 ２ 不測の事態に都合の良く備えていたアイテムをどこからともなく取り出すアーツ。1シナリオにLV回。その時に都合の良いアイテムを持っている事にする。ただし、武器や防具の場合、常備化が５以下のものに限られる。このアイテムはシナリオ終了時になくなる。また、このアーツを取得する事で、自身の所持している装備LV個をアクションを起こさずとも準備する事ができる。社会のエゴか絆が２レベル以上ないと取得できない。 ジンクス マイナー ３ 信憑性はないが特別な意味を持つとされる行動を取る事によって、自身の行動を有利にするアーツ。メジャーアクションで行うなんらかの判定の達成値に＋３する。また、GMが認める場合、そのジンクスが発動するとしても良い(例：ミサンガが切れると願いが叶う。魚を尻尾から食べると脚が早くなる。など) 人間性40以下で使用可能。 次にお前は○○という オート 妨害 ２ 対象の台詞を奪い、調子を狂わせるアーツ。1シーンにLV回。対象が判定を行なう時、その達成値を－３する。また、このアーツを使用した時に、GMと自身が同時に何か台詞を言い、一致した場合は対象の判定を自動失敗させる。「悪戯」や「目立ちたい」などのエゴか絆が無ければ取得できない。 伝説の一撃 メジャー 攻撃 ３ 伝説に残る一撃を放つアーツ。装備している武器による攻撃を行い、その時の達成値に＋５し、ダメージに＋1d6する。人間性35以下で使用可能。 伝説の一幕 セットアップ ４ 伝説の場面を再現する事で有利に立つアーツ。シーン内の対象が行うあらゆる防御判定の達成値に＋５し、発生させるダメージに＋1d6する。人間性30以下で使用可能。 伝説の武具 常時 アイテム 伝説に語られる武具を所持している事を表すアーツ。自身の所持しているアイテムを一つ選択し、武器であれば攻撃力に＋LV×３し、防具であれば全ての防御力に＋LV×２する。また、それ以外のアイテムは、GMが認める範囲内(達成値に＋１～２くらい)の効果を得る。また、伝記を取得している場合、さらに＋５の修正を受ける。このアーツは伝説の武器：ナイフなどと記述し、形状、名前は自由に決定する事ができる。知性の絆かエゴが３レベル以上ないと取得できない。 伝説の魔力 オート 強化 ５ 伝説に伝えられるほどの魔力と同等の力を秘めている事を表すアーツ。１ラウンドに１回。魔力を使用した判定を行なう時、その判定を自動成功にする。人間性25以下で使用可能。 伝説のプロセス マイナー ３ 伝説を輝かせるためのプロセスを踏むアーツ。このアーツの他にマイナーアクションを２回行う。この時、他のマイナーアクションを増やすアーツは使用できない。敏捷か社会のエゴ２レベル以上ないと取得できない。 伝説再び オート 特殊 ６ 一度は忘れ去られてしまった伝説を再び呼び起こすアーツ。1シナリオにLV回。自身がかりそめの死を迎えた時、血と肉を１としてかりそめの死から復活する。また、自身が都市伝説を取得している場合、この効果を他人に使用しても構わない。人間性20以下で使用可能。 トリックオアトリート メジャー 攻撃 ３ 罠や悪戯を仕掛け、引っ掛けるアーツ。対象に魔力による殴８＋LV×３の特殊攻撃を行い、この攻撃に対する防御判定は運動で行う。また、命中すると転倒を与える。妖精伝説を取得していた場合、さらに捕縛を与える。人間性35以下で使用可能。 伝説の住人たち メジャー 攻撃 1d6 伝説の登場人物達を呼び、攻撃するアーツ。シーン内の対象に魔力による魔８の特殊攻撃を行い、この攻撃に対する防御判定は運動で行う。また、自身の伝説に対するシーン内全てのキャラのエゴか絆のレベルの合計だけ、その攻撃の攻撃力に加える。トゥルーブラッドで、自身の伝説に対するエゴか絆が３レベル以上ないと取得できない。 真の力 マイナー 1d6＋２ 伝説でも語られていないような真の力を解放するアーツ。1シナリオにLV回。シーン終了まで自身と対決を行う対象の達成値に－３し、自身の発生させるダメージに＋１０する。魔獣化しており、人間性が20以下で使用可能。 皆の想いを オート ダメージ 2d6 みんなの思いを力に変えるアーツ。1シナリオにLV回。自身がダメージを発生させた時に使用。ダメージに＋自身の持つ絆の数d6＋もっともレベルの高い絆する。また、罪1点を使用するか愛1点を貰う事によってダメージのダイスの数に＋２する。魔獣化しており、人間性が15以下で使用可能。 選択取得B あざやかな登場 オート 特殊 ２ 戯曲や伝説のようにあざやかな登場を行うアーツ。1シナリオにLV回。登場判定を行う前に使用。その判定を自動成功にし、また成功すると常備化しているアイテムを自由に装備して登場する事ができる。また、このアーツはシーンから退場するときにも使用する事ができ、その場合、どんな妨害や追跡も受けない。ただし、このアーツはGMの許可が無ければ使用する事はできず、またSAが必要と思われる場所でも使用する事はできない。社会のエゴか絆が２レベル以上ないと取得できない。 一世一代 オート 特殊 ５ 一世一代の活躍を手助けするアーツ。1シナリオに1回。対象がなんらかの判定を行なった時、その判定を自動成功にする。ただし、このアーツは自身を対象とする事はできない。人間性25以下で使用可能。 命をかけて オート 防御 ３ 自身を盾にして他者を守るアーツ。至近距離の対象の防御判定を代わりに行なう事ができる。また、行動済みでもカバーリングを行う事ができ、この行動により行動済みにはならない。３レベル以上の絆を持ってると取得でき、人間性が45以下で発動できる。 エンディング オート 特殊 ２ 物語の終わりにより人々の記憶から消え去るアーツ。自身がシーンを退場する時、そのシーンに登場していたエキストラやイノグランドなどの記憶を消したり、認識を変化させる。(そのシーン内でノウンマンとなったエキストラがいた場合でも、そのエキストラをアンノウンマンにする)また、スタンドアローンでも覚えている為には、任意の能力値で自身と対決を行い、勝利しなければならない。自身の伝説に対するエゴか絆を持たなければ取得できない。 彼の出番だ メジャー 特殊 ４ 対象の見せ場を作るアーツ。すぐさま対象にマイナーアクションとメジャーアクションを行わせる。このアーツは対象が行動済みでも使用する事ができ、このアーツによって行動済みにはならない。人間性25以下で使用可能。 不幸な通りすがり メジャー 特殊 ２ 偶然によって都合の良い誰かをその場に呼び寄せるアーツ。1シナリオにLV回。シーンに登場していない任意のPCやNPCなどを登場させる。戦闘中にこのアーツを使用した場合。対象は未行動の状態で登場する。人間性40以下で使用可能。 名声 メジャー 特殊 ２ 対象が自身の伝説を知っている事を表すアーツ。このアーツを使用した時、自身の交渉とシーン内にいる対象の意志で対決を行い、勝利すると対象は自身に対するエゴか絆を取得しなければならない。ただし、シーン内にアンノウンマンがいた場合、その者は1d6振って５以上が出ない限り、ノウンマンとなる(また1が出た場合、精神崩壊を起こす)社会のエゴか絆が３レベル以上ないと巣得できない。 名セリフ マイナー ２ 決め台詞を決める事でより効果の高い行動をとるアーツ。このアーツを使用する時、何かセリフを言う。そのセリフがGMや他PLから名(迷)セリフだと認められた場合、次に自身が行う判定を自動成功(自動失敗)にする。ただし、このアーツは連続して使用する事はできない。人間性40以下で使用可能。 モノローグ オート 特殊 ２ 自身を主役とする舞台に立つ事によって、実力を発揮するアーツ。自身が判定を行なう時、何かセリフを言い、その判定の達成値に＋３する。また、その判定が社会に関係する場合、その判定の達成値に＋５にする。このセリフはそのシーン内にいる者すべてが聞いている事となる。シーンプレイヤーで人間性40以下で使用可能。 ここではないどこか 特殊 特殊 どこかに存在する夢の世界への幻想により神隠しにあわせるアーツ。対象と知性により対決を行い、勝利するとその差分値分だけ対象に「ここではないどこか」へエゴ/絆を結ばせる。そのエゴ/絆は失敗する度に１レベルずつ(無限に)上昇し、エゴ/絆が７レベル以上で成功すると、対象は「ここではないどこか」へ行ってしまう(自分のドミニオンまたはレジェンドの特色を持ったドミニオンに囚われてしまう) 「ここではないどこか」へ行った時点で、その対象が結んでいた「ここではないどこか」のエゴ/絆は消滅し、そのレベルの分だけ自身の人間性を消費する。このアーツはGMの許可が無ければ取得できず、発動できない。
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Kumicitのコンテンツ インテリジェントデザイン概説 復習インテリジェントデザイン インテリジェントデザイン運動は宗教保守の政治運動である Discvoery Instituteは、インテリジェントデザインを中心とするネオ創造論宗教アジェンダを進めるために活動する組織であり、インテリジェントデザイン運動の中心である。彼らが執筆した政治および社会的行動計画が、Wedge Documentである。 このWedge Documentが描くインテリジェントデザイン運動の目的は、唯物論とその文化的遺産の転覆させることである。 THE WEDGE STRATEGY CENTER FOR THE RENEWAL OF SCIENCE CULTURE DISCOVERY INSTITUTE(1999) INTRODUCTION(イントロダクション) The proposition that human beings are created in the image of God is one of the bedrock principles on which Western civilization was built. Its influence can be detected in most, if not all, of the West's greatest achievements, including representative democracy, human rights, free enterprise, and progress in the arts and sciences. 人間が神の形に似せて創られたという命題は、西洋文明が構築された基盤原則のひとつである。その影響は、そのすべてでないにせよ、代議制民主主義、人権、企業活動の自由や芸術および科学の発展を含む西洋の偉大な業績の多くに見られる。 Yet a little over a century ago, this cardinal idea came under wholesale attack by intellectuals drawing on the discoveries of modern science. Debunking the traditional conceptions of both God and man, thinkers such as Charles Darwin, Karl Marx, and Sigmund Freud portrayed humans not as moral and spiritual beings, but as animals or machines who inhabited a universe ruled by purely impersonal forces and whose behavior and very thoughts were dictated by the unbending forces of biology, chemistry, and environment. This materialistic conception of reality eventually infected virtually every area of our culture, from politics and economics to literature and art. 一世紀少し前に、この基本的な考え方は、現代科学の発見に近づく知識人による大規模の攻撃を受けた。伝統的な神と人間の概念の両方をデバンクし、チャールス・ダーウィンやカール・マルクスおよびジーグムント・フロイトのような思想家は、人間をモラルと精神的な存在ではなく、純粋に非人格な力によって規定された宇宙に居住する動物や機械であって、その挙動とまさに思考が確固たる生物学と化学と環境に支配されていると描写した。現実に対するこの唯物論的考え方は結局、政治家や経済から文学や芸術まで我々の文化の事実上すべてに感染した。 The cultural consequences of this triumph of materialism were devastating. Materialists denied the existence of objective moral standards, claiming that environment dictates our behavior and beliefs. Such moral relativism was uncritically adopted by much of the social sciences, and it still undergirds much of modern economics, political science, psychology and sociology. この唯物論の勝利の文化的影響は破滅的であった。唯物論者は客観的な道徳規準の存在を否定し、我々の挙動と信念を環境が支配すると主張した。そのような道徳の相対主義は、社会科学の多くの分野で無批判に採用され、現代の経済学や政治学や心理学や社会学の多くの基盤となっている。 Materialists also undermined personal responsibility by asserting that human thoughts and behaviors are dictated by our biology and environment. The results can be seen in modern approaches to criminal justice, product liability, and welfare. In the materialist scheme of things, everyone is a victim and no one can be held accountable for his or her actions. 唯物論者はさらに、人間の思考と挙動は生物学と環境に支配されると主張することで、個人の責任感を蝕んだ。その結果は、刑事裁判や製造物責任や福祉の現代的アプローチに見て取れる。唯物論者のスキームにおいては、誰もが犠牲者であり、誰もが自らの行動に責任を持てない。 Finally, materialism spawned a virulent strain of utopianism. Thinking they could engineer the perfect society through the application of scientific knowledge, materialist reformers advocated coercive government programs that falsely promised to create heaven on earth. 最後に、唯物論は、ユートピア的理想主義の伝染力の強い菌種を大量に産み出した。科学的知識を適用することで完璧な社会を構築できると考えて、唯物論の改革論者は地上に天国を創りだすという偽りの約束をする高圧的な政府計画を主張した。 Discovery Institute's Center for the Renewal of Science and Culture seeks nothing less than the overthrow of materialism and its cultural legacies. Bringing together leading scholars from the natural sciences and those from the humanities and social sciences, the Center explores how new developments in biology, physics and cognitive science raise serious doubts about scientific materialism and have re-opened the case for a broadly theistic understanding of nature. The Center awards fellowships for original research, holds conferences, and briefs policymakers about the opportunities for life after materialism. Discovery InstituteのCenter for the Renewal of Science and Cultureはまさに唯物論とその文化的遺産の転覆させようとしている。自然科学や人文科学および社会科学の指導的な学者たちを集めて、センターは生物学や物理学および認知科学の新しい成果を調査し、科学的唯物論についての重大な疑いを投げかけ、自然についての広い有神論的理解への扉を再び開いている。センターは、唯物論を超えた生命の可能性について、独自の研究に共同研究資金を提供し、学会を開催し、政策決定者に説明する。 ... [ Wedge Document with Comment on Discovery Institute ] ここには、創世記の字義通りの解釈の擁護など見られない。打倒すべきは"唯物論"である。インテリジェントデザイン運動の言う唯物論とは、直接的な「神の存在の否定」のみならず、「神の存在に言及しない」という自然科学の原則たる"方法論的自然主義"をも含んだ概念である。 支持者は創造論を信じる人々 反ダーウィニズムを掲げるインテリジェントデザイン運動が支持者として想定するのは、当然のことながら創造論を信じる人々。 宇宙も地球も6000歳な"若い地球の創造論"が米国では、けっこう信じられている： NBC News Poll conducted by the polling organizations of Peter Hart (D) and Bill McInturff (R). March 8-10, 2005. N=800 adults nationwide. MoE ± 3.5. "Which do you think is more likely to actually be the explanation for the origin of human life on Earth evolution or the biblical account of creation?" Asked of those who answered "Biblical account" "And by this do you mean that God created the world in six days and rested on the seventh as described in the Book of Genesis, or that God was a divine presence in the formation of the universe?" 地球上の人類の起源についての説明でどれが本当らしいと考えているか？ 進化・創造についての聖書の記述？ 聖書の記述と回答した人々に、「創世記に書かれているように、神は宇宙を6日間で創造して、7日目に休んだ」か「宇宙の形成に神が影響した」のどちらかを問うた。 % Evolution (進化) 33 Biblical account (聖書の記述) 57 Created in six days (宇宙は6日間で創造された) 44 Divine presence (神は宇宙の創造に影響した) 13 None of the above (どれでもない) 3 Unsure (わからない) 7 [ via PollingReport.Com ] 従って、"若い地球の創造論"を信じる人々を支持者として獲得することが不可欠である。 実際、インテリジェントデザイン運動の創始者である法学者Phillip Johnsonは創造論の同士討ちはダーウィニズムをやっつけてからにしろと言っている。 A conference on "Mere Creation" at Biola University in suburban Los Angeles brought together an unprecedented cross-disciplinary gathering of 200 men and women--mostly academics and mostly Christians--interested in building a credible origins model based on "theistic design." ロサンゼルス郊外のBiola Universityで開かれた"純創造論"会議に、「有神論のデザイン」に基づく信じられる起源モデルを作ろうとしている、主として科学者およびキリスト教徒の200名の男女を宗旨を超えて集まった。 "This isn't really, and never has been, a debate about science," says the conference's prime mover, law professor Phillip Johnson of the University of California at Berkeley. "It's about religion and philosophy." Mr. Johnson also insists the real issue in the century-old debate isn't even about the early chapters of Genesis. "I turn instead to John 1," says the astute Presbyterian layman, "where we're told that 'In the beginning was the word.'" 「これは真に、そして絶対に、科学についての論争ではない。」と会議の第1発言者たるカリフォルニア大学バークレイ校の法学教授Phillip Johnsonは言った。「これは宗教と哲学について論争だ。」Phillip Johnsonは一世紀にわたる論争の真の議題が、創世記の始めの章についてものですらないと主張した。「代わりにヨハネによる福音書1節、『始めに言葉ありき』を挙げよう。」と長老派教会の信者(であるPhillip Johnson)は言った。 Phillip Johnson's strategy stretches like a would-be eclipse over most of the differences. "We can't afford to be shooting incessantly at each other over old-earth and young-earth disagreements," he says wherever he goes among evangelical Christians. "The real enemy is naturalistic, impersonal Darwinism that deliberately and consciously seeks to set God on the sideline of our culture." Mr. Johnson suggests there will be time enough for settling the details of creation once Darwinism has been denied its century-old dominance. Phillip Johnsonの戦略は、ほとんどの(キリスト教の)差異にを超えて蝕の影のように伸びていく。彼は福音主義キリスト教徒の中のどこへ行っても「我々には、古い地球の創造論と若い地球の創造論の違いについて互いに撃ち合っている余裕はない。真の敵は、故意に意図的に、神を我々の文化のサイドラインの外側に追いやろうとする自然主義、非個性のダーウィニズムだ。」と言う。Johnsonは一世紀にわたるダーウィニズムの優位を打ち砕けば、創造論の細かい点について決着をつける時間はいくらでもあると示唆している。 [ Witnesses for the prosecution (1996/11/30) on World Magazine ] 従って、支持者獲得のためには、「宇宙も地球も6000歳で、ノアの洪水があった」という"若い地球の創造論"を否定するような主張は、インテリジェントデザイン理論には含められない。と同時に、"古い地球の創造論"と矛盾する主張も同様である。 なお、ここで、インテリジェントデザインはヨハネによる福音書の語り直しという主張は、「宇宙と生命の創造に先行して、インテリジェンスと目的と知恵が存在した」ことを言っている。 若い地球の創造論"および"古い地球の創造論"と互換性を持つ まずは、"古い地球の創造論"と互換性を保つために、創世記に言及しない： Is intelligent design theory the same as creationism? インテリジェントデザイン理論は創造論と同じか？ ... Creationism is focused on defending a literal reading of the Genesis account, usually including the creation of the earth by the Biblical God a few thousand years ago. Unlike creationism, the scientific theory of intelligent design is agnostic regarding the source of design and has no commitment to defending Genesis, the Bible or any other sacred text. ... 創造論は、聖書の神が数千年前に地球を創造したことを含む創世記の記述の字義通りの解釈の擁護にフォーカスしたものである。創造論と違って、インテリジェントデザインの科学理論はデザインのソースについて不可知論の立場をとり、創世記の擁護に関与しない。 [ Questions about Intelligent Design on Disocvery Institute ] そして、両互換性のために、地球の年齢について言及しない： Does IDEA take a position on the age of the earth? IDEAは地球の年齢についての何らかのポジションをとっているか？ The age of the earth is not an issue related to intelligent design theory, the validity of evolutionary theory, or even to to the validity of religions, including Christianity. For this reason, IDEA finds no reason to make any statements about the age of the earth. This does not mean it is not an important question, but it is not one we address. 地球の年齢はインテリジェントデザイン理論や、進化論の妥当性、あるいはキリスト教を含む宗教の妥当性とは関係がない。この理由により、IDEAは地球の年齢について何らかの声明を出す必要性を見出せない。これは地球の年齢が重要な問題ではないという意味ではないが、我々の対象ではない。 [ IDEA Center FAQ ] 従って、たとえばカンブリア爆発が起きたことは認めても、いつかは特定しない： Date Thu, 24 Apr 2008 16 14 37 -0500 From info@ideacenter.org To "Kumicit" Subject Re Cambrian explosion around 530 million year ago? Dear Sir/Madam The IDEA Center agrees that a Cambrian explosion occurs, but does not speculate about when. I hope this clarifies matters for you. IDEA Centerはカンブリア爆発が起きたことは認めるが、それがいつ起きたかは推測しない。 Best wishes, Caroline Crocker, MSc, PhD Executive Director IDEA Center 年代を特定できないので、カンブリア爆発が5億4200万年前から5億3000万年前に起きていても、6000年前の数時間に起きていても、構わないことしか言えない。 これでは何を言っているのかわからない。せっかく"若い地球の創造論"および"古い地球の創造論"との互換性を実現しても、両側からアフォ扱いされることになる。"古い地球の創造論"ミニストリ"Reasons To Believe"の主宰者Dr. Hugh Rossと、"若い地球の創造論"ミニストリCreation Ministries Internationalの主宰者Dr. Carl Wielandは次のように、インテリジェントデザインを評する： When it comes to the origin of the universe, life, and humanity, scientists want history's story. They emphatically request that the story be cast in the form of a testable model. In a two-hour prime-time national television debate in 1997 between evolutionists and ID leaders, the evolutionists repeatedly asked, "Where is your model?" and never received a reply. Nine years later, evolutionists still ask the same question and still receive no response. 宇宙と生命と人類の起源について、科学者はその歴史のストーリーを求める。科学者たちはストーリーが検証可能なモデルの形で提示されることを要求する。1997年のプライムタイムの2時間の全米放送の進化論者とインテリジェントデザインの指導者たちの討論番組で、進化論者たちは繰り返し「モデルはどこにあるのか？」と問うたが、答えはなかった。それから9 年経過したが、進化論者は同じことを問い、答えは得られていない。 [ Hugh Ross Creation as Science(pp.31-33) ] ] They generally refuse to be drawn on the sequence of events, or the exact history of life on Earth or its duration, apart from saying, in effect, that it "doesn't matter". However, this is seen by the average evolutionist as either absurd or disingenuously evasive - the arena in which they are seeking to be regarded as full players is one which directly involves historical issues. In other words, if the origins debate is not about a "story of the past", what is it about? 彼らは一般に、イベントの時系列あるいは地球上の生命の歴史あるいはその期間について、記述することを拒否し、それらは重要ではないと言う。しかし、これは平均的な進化論者から見れば、不合理もしくは陰険に回避的である。彼らが完全なプレーヤーだと思われたがっているアリーナは、直接に時系列の問題を含むものだ。言い換えるなら、起源について議論が、過去のストーリーについてでないなら、何についてなのか？ [ Carl Wieland "CMI's Views on the Intelligent Design Movement" ] インテリジェントデザイン"理論"が言えること インテリジェントデザイン"理論"が言えることは、結局のところ、次のようなものになる： What is the theory of intelligent design? インテリジェントデザイン理論とは何か The theory of intelligent design holds that certain features of the universe and of living things are best explained by an intelligent cause, not an undirected process such as natural selection. インテリジェントデザイン理論は、宇宙および生物のいくつかの特徴が、自然選択のような方向性のない過程ではなく、インテリジェントな原因によって最もよく説明されると考える。 [ Questions about Intelligent Design on Disocvery Institute ] Rather than trying to infer God’s existence or character from the natural world, it simply claims "that intelligent causes are necessary to explain the complex, information-rich structures of biology and that these causes are empirically detectable." 自然界から神の存在や特徴を推論するのではなく、複雑で情報に富んだ生物構造を説明するにはインテリジェントな原因が必要であり、これらの原因は経験的に検出可能であると主張する。 [ William Dembski "What is Intelligent Design?" on ARN ] Intelligent design is a scientific theory which seeks to determine if some objects in the natural world were designed through recognizing and detecting the types of information known to be produced by the intelligent agents when they act. インテリジェントデザインは、自然界の何かがデザインされたかどうかを、インテリジェントエージェントが働いたときに作られるとわかっているタイプの情報を認識し検出することで、判断しようという科学理論である。 [ FAQ What is intelligent design theory? on IDEA center ] 「ある生物種がデザインされたか否か」を論じることはできても、デザインの方法や配備方法や配備時刻などは取り扱い対象外。 また、検出方法についても、言えることはほとんどなく、事実上「進化論で説明できなくて、意味ありげなものはデザイン」という詭弁のみ： Detection of design (デザインの検出) Chance, necessity, and design--these three modes of explanation--are needed to explain the full range of scientific phenomena. 偶然と必然とデザインという3つの説明モードが科学的現象全体を説明するために必要だ。 [ Dembski 1998 ] William Dembski's Explanatory Filter (説明フィルタ) Start ↓ Highly probable?(ありえそう？) -- Law(自然法則) ↓ Intermediate probability(そこそこありそう？) -- Chance(偶然) ↓ Specified small probability(特にありえなさそう)-- Design(デザイン) ↓ Chance(偶然) [ IDEA Center FAQ ] インテリジェントデザイン"理論"とは結局のところ... インテリジェントデザインの主要理論家Dr. BeheとDr. Dembskiによる言葉の定義を見てみれば： The theory of intelligent design holds that certain features of the universe and of living things are best explained by an intelligent cause, not an undirected process such as natural selection. インテリジェントデザイン理論は、宇宙および生物の特定の特徴が、自然選択のような方向性のない過程ではなく、インテリジェントな原因によって最もよく説明されると考える。 [ Discovery Institute FAQ ] We could therefore define intelligence as the capacity for rational or purposive or deliberate or premeditated choice. したがって、インテリジェンスを合理的であるか目的があるか慎重であるか計画的な選択の能力と定義できる。[ Dembski 2001 ] Design is simply the purposeful arrangement of parts. デザインとは部品の意図的配置だ。[ Behe 1998 ] となっている。一方、デザイナーの属性は不明かつ研究対象外である。 One need not fully understand the origin or identity of the designer to determine that an object was designed. Thus, this question is essentially irrelevant to intelligent design theory, which merely seeks to detect if an object was designed. .... Intelligent design theory cannot address the identity or origin of the designer--it is a philosophical / religious question that lies outside the domain of scientific inquiry ある物がデザインされたかどうかを判断するのに、デザイナーの起源やアイデンティティを完全に理解している必要はない。従って、この問いはインテリジェントデザイン理論には基本的に無関係である。インテリジェントデザイン理論はある物がデザイされたかどうかを検出しようとするだけである。... インテリジェントデザイン理論はデザイナーのアイデンティティや起源を指し示さない。 [ IDEA Center FAQ ] これらをつなげると... 不明な目的をめざした選択をするインテリジェンスによる、部品の意図不明な意図的配置であるデザイン 中味なしな、何のことやら、わからない主張である。 中味はいらないインテリジェントデザイン"理論" 中味のないインテリジェントデザイン"理論"だが、それでもちっと困らないのが、インテリジェントデザイン運動。Discovery Instiuteのシニアフェローであり、 Gilder Publishing LLC 代表であるGorge Gilderの2005年の名言[via Panda's Thumb ]に次のようなものがある： "I'm not pushing to have [ID] taught as an 'alternative' to Darwin, and neither are they," he says in response to one question about Discovery's agenda. "What's being pushed is to have Darwinism critiqued, to teach there's a controversy. Intelligent design itself does not have any content." Discovery Instituteの方針について問われたとき、彼(George Gilder)は「私はダーウィンの代替としてインテリジェントデザインを教えることを推進していない。そして彼らもだ。推進しているのはダーウィニズムを批判することであり、論争があることを教えることだ。インテリジェントデザイン自体に中味はない」と答えた。 [ The evolution of George Gilder (2005/07/27) on Boston.com ] インテリジェントデザイン"理論"に中味はなくても困っていない。 もっとも、中味がないので、学校で教える内容もないと、インテリジェントデザイン運動の創始者であるPhillip Johnsonも認めている： GALESBURG - The father of intelligent design says his child is not ready for school. The hypothesis of intelligent design, while being developed, is not complete enough to be taught in the classroom, Phillip Johnson, professor emeritus of law at the University of California at Berkeley, said during a lecture at Knox College Friday. インテリジェントデザインの父は、彼の子供がまだ学校へ行く準備ができていないと言った。インテリジェントデザイン仮説は発展途上であり、授業で教えるに十分には完成していないと、カリフォリニア大学バークレー校の法学名誉教授Phillip Johnsonは、金曜のKnox Collegeでの講義で発言した。 [ Intelligent design founder argues against evolution (2006/02/18) on Register-Mail ] ちなみに進化論に対するポジションは... なお、反ダーウィニズムを掲げるインテリジェントデザイン運動だが、名目上は「インテリジェントデザインと進化は相容れないわけではない」と主張している。 一見、よくわからない主張だが、実際には「進化」の意味を再定義しているだけである。 Is intelligent design theory incompatible with evolution? インテリジェントデザインと進化は相容れないか？ It depends on what one means by the word "evolution." If one simply means "change over time," or even that living things are related by common ancestry, then there is no inherent conflict between evolutionary theory and intelligent design theory. However, the dominant theory of evolution today is neo-Darwinism, which contends that evolution is driven by natural selection acting on random mutations, an unpredictable and purposeless process that "has no discernable direction or goal, including survival of a species." (NABT Statement on Teaching Evolution). It is this specific claim made by neo-Darwinism that intelligent design theory directly challenges. それは進化という言葉が何を意味するかによる。"時間を経ての変化"あるいは生物が共通祖先によって関係しているという意味なら、進化論とインテリジェントデザイン理論の固有の対立はない。しかし今日の主流の進化論はネオ・ダーウィニズムであり、それは進化は自然選択が突然変異に働くことで進み、種の存続を含む識別できる方向性や到達点を持たない、予測できない目的のない過程であると主張している(NABT Statement on Teaching Evolution)。このネオ・ダーウィニズムによる主張に対して、インテリジェントデザイン理論は挑んでいる。 [ Questions about Intelligent Design on Disocvery Institute ] 「自然選択と突然変異」による進化である「ネオダーウィニズム」には反対だと書いている。すなわち普通の「進化論」とは相容れない。
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バド・フリージェンをお気に入りに追加 バド・フリージェンのリンク #blogsearch2 バド・フリージェンとは バド・フリージェンの27%は魂の炎で出来ています。バド・フリージェンの27%は言葉で出来ています。バド・フリージェンの20%は欲望で出来ています。バド・フリージェンの14%は睡眠薬で出来ています。バド・フリージェンの12%は気の迷いで出来ています。 バド・フリージェン＠ウィキペディア バド・フリージェン バド・フリージェンの報道 gnewプラグインエラー「バド・フリージェン」は見つからないか、接続エラーです。 バド・フリージェンのキャッシュ 使い方 サイト名 URL バド・フリージェンの掲示板 名前（ＨＮ） カキコミ すべてのコメントを見る ページ先頭へ バド・フリージェン このページについて このページはバド・フリージェンのインターネット上の情報を集めたリンク集のようなものです。ブックマークしておけば、日々更新されるバド・フリージェンに関連する最新情報にアクセスすることができます。 情報収集はプログラムで行っているため、名前が同じであるが異なるカテゴリーの情報が掲載される場合があります。ご了承ください。 リンク先の内容を保証するものではありません。ご自身の責任でクリックしてください。
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Wii バイオハザード４ プロTA １：５１：４４ Part１ 2013年09月09日 21時02分 投稿 Wii バイオハザード４ プロTA １：５１：４４ Part２ 2013年09月09日 21時27分 投稿 Wii バイオハザード４ プロTA １：５１：４４ Part３ 2013年09月09日 21時56分 投稿 Wii バイオハザード４ プロTA １：５１：４４ Part４ 2013年09月09日 22時27分 投稿
https://w.atwiki.jp/talesofdic/pages/20819.html
ジェントルカゲ(じぇんとるかげ) 登場作品 + 目次 TOPなりきりダンジョンX 関連リンク関連種なりきりダンジョンX ネタ TOPなりきりダンジョンX 種族 属性 システム： Lv. HP 物攻 物防 術攻 術防 詠唱 敏捷 EXP ガルド CP 捕獲 × 弱点属性 システム： 耐性属性 システム： 落とす物 アイテム：(%)・アイテム：(%) 盗める物 アイテム：(%)・ガルド 出現場所 追憶の歪み （データは難易度Normalのもの。落とす/盗める物の数値は入手確率） 行動内容 総評 ▲ 関連リンク 関連種 なりきりダンジョンX ジェントルメン ジェントルカレー ジェントルレディ ▲ ネタ ▲
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ジェントルラット藩国 藩国所有 個人所有 ACE所持アイテムリスト 藩国所有 アイテム名 入手履歴 使用履歴 現在所持数 おててをつなぐはんかち 08/10/30：あとりえ・めっせーじより寄贈 1 復興用建築資材 09/2/12：T13市場フェイズに購入 10 個人所有 アイテム名 入手履歴 保有者 使用履歴 現在所持数 恩寵の時計 08/7/02：Ｅ116にて入手確認 リタン 1 海図 09/01/21：入手 ＦＡＲＥ 1 カトラス 09/01/21：入手 ＦＡＲＥ 1 キャンディポーション 08/7/02：Ｅ116にて入手確認 リタン 1 新聞 09/02/03：6部購入 たらら 09/04/17・19：2部使用09/05/14：1部使用09/05/19：1部使用 2 卒業記念記章 08/9/23：入手（銀の剣組） リタン 1 卒業証書 08/9/23：入手 リタン 1 猫と犬の前足が重なった腕輪 08/7/02：Ｅ116にて入手確認 リタン 1 百物語 08/8/27：配布により入手 雨中正人 1 ブルペン勲章 08/6/29：購入確認 リタン 1 上へ 戻る 編集履歴：矢上麗華＠土場藩国 (2009/05/23)
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05/20 05/21 05/22 05/23 05/24 05/25 05/26 05/27 05/28 05/29 05/20 わんちょぺさんが少年であることが判明。あと藩国の男は全員メガネか伊達メガネを装着することとなった。0800198：たらら 上へ 05/21 25日に向けてのスパーリングを開始することにした。生活ゲームは戦場だ。今まで何人の勇者があそこで涙をのんだことか……。0800198：たらら 上へ 05/22 25日の想定を行う。失敗したら国是的にジェントル終了だよな、覚えていただけていると良いのだが、という話をした。0800198：たらら 上へ 05/23 今日は特に何も無し。戦火も関係無く平和すぎて、情勢から完全に置いてけぼりにされている気がする。0800198：たらら 上へ 05/24 いよいよ明日である。華族の中には緊張で眠れない者も。そんな中黄色いハンカチを上げさせてくれと申請が。あれは多分、彼宛のメッセージじゃないのでは……。0800198：たらら 上へ 05/25 我らが女王がついに帰還……！ 華族が緊張で胃を切実に痛めることに。そして厚志様大活躍。08-00198-01：たらら 上へ 05/26 世相を横目に事務作業をこなす。マイル消費を申請し入学金を納め新番号を適用。08-00198-01：たらら 上へ 05/27 上へ 05/28 上へ 05/29 上へ
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リージェンシー・ホテル Regency Hotel 麗景灣酒店 住所 Estrada Almirante Marques Esparteiro, Taipa Island, Macau tel +853 2883-1234 マカオホテル情報-タイパ島 香港・マカオホテル情報TOP
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▲元レベルn違反個体です。規則違反を目撃した際は非常ユニットの操作をお忘れなく ※違反個体でない場合上記注意文は削除してください。 ※違反個体の場合は必ず違反レベルを記入し上記注意文を記載してください。 基本情報 出身 体高： ※体長等の記載も要 体重： 形状： 主食： 渡航目的： 擬態方法： 拘束方法： 補足や注意事項等あれば自由に記入ください。 擬態時 身長 体重： その他見た目や服装の特徴など 性格 戦闘能力 管理 経歴 ※すべて地球式表記とする 年月日 年月日 年月日 功績 年月日 年月日 年月日
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バイオ・ジェスター パラメータ 初期コマンド 覚える技 クラスチェンジ派生 解説 由来 台詞 バイオ・ジェスター パラメータ 属性 土 HP 152-161 クラス ☆☆☆ 攻撃 59-62 種族 魔法使い 素早さ 50-53 EX(レバー回転) アシッドコーラス→アシッドコーラス!!! 入手方法 バイオレ(Lv10)＋カツオの鳥帽子 ＣＰＵ対戦時アイテム カツオの鳥帽子 初期コマンド ＃ ★ ★★ ★★★ １ (バイオレ(Lv10)から継承) ミス ２ アシド! ３ ディープ・パープル ４ ディープ・パープル ５ アシド・ブースト ６ アシド・ブースト 覚える技 単体選択攻撃 こうげき アシド アシド! アシド!! アシド・ブースト 全体攻撃 ディープ・パープル 防御 回復 バイオレット・ポーション 強化 召喚 異常 EX増減 コマンドパワー増減 ためる ★→★★ ★★→★★★ 技変化 無効 ミス クラスチェンジ派生 解説 新5章「氷劇の行路」に登場したクラス3・土属性・魔法使い・男性モンスター 新たに習得した【ディープ・パープル】は敵全体にダメージを与える毒の魔法攻撃。オレカ野郎！全員集合99話によると、毒属性のみならず水属性も持っているので、土属性にも特効可能。さらに威力こそ低いものの、中確率で猛毒状態にできる。 【アシド・ブースト】は1ターン溜め技だが、威力がとても高く、更に高確率で毒状態を与える事ができる。 また、【アシド!!】も覚えられるので、どれを主力の攻撃技にするか考えておきたいところ。 EX技の【アシッドコーラス】は、1ターン後に出せるコマンドをEXゲージ1消費ですぐに出せる効果と、毒属性攻撃力がアップする効果を味方全体にかける。 自身の【アシド・ブースト】を主軸にしている場合は特に重宝すると言え、超EX技ならば他の技が主軸でも積極的に発動していい。 由来 バイオは英語で「生物の～」と言う意味の接頭辞「bio」より。 生物工学を意味するバイオテクノロジー、生物災害を意味するバイオハザード等と言った言葉がある。 進化前のバイオレとは名前の由来が異なっているが、服の色が紫のままである事からダブルミーニングかもしれない。 ジェスターとは中世ヨーロッパの宮廷道化師の事。 ドロップアイテムである「カツオの烏帽子」とは、クラゲ目カツオノエボシ科に属する刺胞動物「カツオノエボシ」が由来と考えられている。 電気クラゲの異名を持ち、刺されればヒトでさえ死亡する恐れがある強力な毒を持つ。 彼が毒攻撃に特化しているのはこのためだろう。 また、公式サイトには、「帽子の中の空気で浮かんでいる」と書いてあるが、これはカツオノエボシが浮き袋で海面に浮かんでいる習性からとってると思われる。 台詞 登場 「オレ、バイオ・ジェスター」 攻撃前 「ふふっ」 アシド(!) 「味わえ…アシド！」 アシド!! 「得意だろ～？毒食らうの！！」 アシド・ブースト 「毒舌、聞きたいだろぉ？」→「アシド・ブースト！」 ディープ・パープル 「海面を覆う毒、ディープ・パープル！」 バイオレット・ポーション 「飲みなよ〜？苦〜い、お薬。」 ミス 「寝不足でさ」 ステータス↑ 「あ〜、悪いね〜」 麻痺 「」 ステータス↓ 「」 EX発動 「じゃ、やっちゃいますかー。」 EX技 「アシッドコーラス！ やり過ぎちゃっても、恨むなよ！」 超EX技 「アシッドコーラス!!! やり過ぎちゃうけど、恨むなよ！」 勝利 「あれぇ～勝っちゃったよ〜？な～んかごめんねぇ〜。」 撃破 「こーゆーとこで本気になるタイプじゃないんだよね、オレ。」 排出(加入時) 「まっ、そこそこ頑張るわ…。」 排出(通常) 「努力が認められるのなんて、ほんの一部のヤツだけだぜ」 排出(Lv10) 「お前は聞いてくれるんだな…オレの話」