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フォメ名 イラン1997 システム 4-5-1 人選等、詳しくはBBSへ 初期取得設定 A:カウンターを中心にしたサッカー B:守備重視の守る戦術 獲得しやすい監督 ガウルテリオ アルメイダ ゴンザレス M・フィルマーニ 敏林 フィヨルトフト 理解度○な監督 名前 タイプ 初期統制値 ガウルテリオ 攻撃型 80 ホッベル 攻撃型 81 ゴンザレス バランス型 83 ブリッジス バランス型 84 ドラゴビッチ バランス型 85 敏林 守備型 87 フルニエ 守備型 88 フォーメーション一覧へ戻る
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Index 概要イラン前史 ペルシア帝国とスキタイ人 ゾロアスター教 ヘレニズム時代のイラン神話 その終り イランとインド神話の対応 イラン神話に関係する名前神々 人物 史料など おもな参考文献 概要 イラン(ペルシア)の神話のこと。 ペルシアとは、普通はイランのことをギリシア側から呼んだ他称の事だが、言語学的には、イランを古代のスキタイ語やサルマティア語、現代のクルド語、オセット語などを含んだイラン語派のことをまとめてイランと呼び、狭い意味でのイランをペルシアと呼んで区別することがある。たとえばパフラヴィー語は中期イラン語の一種で、中期ペルシア語のことである。楔形文字で残っているアケメネス朝ペルシアの碑文は古代ペルシア語で、アヴェスター語とともに古代イラン語を形成する。 これはイラン諸語の話者にもあてはまり、スキタイ人やサルマティア人はペルシア人と同じイラン系民族である、という言い方がなされる。 しかし、神話という観点に限ると現在までまとまった形で神話が残されているのは「ペルシア」だけであるため、イラン神話といえば、狭義のイラン語・イラン民族における神話のことを意味する。要するにペルシア神話である。 なかでも重要なのは、ゾロアスター教の神話である。ゾロアスター教創始以前の神話は、ほとんどがゾロアスター教資料を通してしか知られていない(これも厳密に言えば、誕生の地はペルシアではない)。 イラン前史 イラン語は、その多くがインド語に互いに似ているため、先史時代はインド・イラン語という共通の言語を話していたと考えられている。このことは、イラン最古層の言語であるガーサー語とインドの最古の言語であるヴェーダ語が非常によく似ていることなどから証明される。神話や宗教についても同様のことが言え、インド・イラン共通の原型が多く想定されている。 だが、最古のインド・イラン宗教の証拠はインドでもなければイランでもなく、北メソポタミアのミタンニ王国にあるものが知られている。 この記録は前1380年にさかのぼる。当時、ミタンニはエジプトとバビロニア、アッシリア、そしてヒッタイトの中継地点に存在する国家だった。ミタンニの人口の多くはフリ人(ヒッタイト神話?にも重要な影響を及ぼした)だったが、貴族階級は非常に古いインド系の言語を話していた。弱体化したミタンニの王マッティワザ(*1)は、ヒッタイトの王スッピルリウマ(シュッピルリウマシュ)と条約を結び、勢力を保とうとした。そこでマッティワザが王国守護神として並べ挙げたのが、ミトラ、ウルワナまたはアルナ、インダラ、そしてナサッティヤ、その他である。 これはインドのリグヴェーダに知られている重要な神々であるミトラ?、ヴァルナ、インドラ、ナーサティヤ双神(アシュヴィン双神)にほとんどそのまま対応する。 なぜインド系のミタンニ上流階級が、わざわざ自分たちとは逆方向に行ったイラン人たちの土地を越えてメソポタミアにまで行ったのかは、謎のままである。 インド人はミタンニ以外はインド亜大陸北部を拠点に南下していったが、イラン人たちは北ユーラシアの広大な土地で遊牧生活を送っていた。先史時代には南ロシアのスキュティアからカスピ海のソグディア、ホラズミア、中央アジアのホータンまで広がっていた。現代ではアフガニスタンやタジキスタンもイラン系民族の土地になっている。 ペルシア帝国とスキタイ人 イランの歴史は、西イラン系のペルシア人によるアケメネス朝(古代ペルシア語ではハカーマニシュ)ペルシアに始まる。彼らはイラン南西部のパールサ地方(彼らの自称に由来する。古代ギリシア語でペルシス、ラテン語でペルシア)に拠点を定め、だいたい前7世紀から6世紀ごろにかけてパールサ地方の支配権を確立した。キュロス2世からダレイオス2世に至るまで、このペルシア帝国はオリエントの広大な領土を支配していた。しかしそれもマケドニアのアレクサンドロス大王の遠征によって滅亡し、ヘレニズムの時代へと移行する。 ペルシア本土はこのような状態だったが、北西イランには騎馬民族のスキタイ人などがいた。彼らについての最古の記録はヘロドトスの『歴史』である。『歴史』には同時にペルシアやメディアの宗教も記録されてはいるが、自身で記録を残さなかったスキタイ人の神話もまた記録されている。 古代の北西イラン人たちの伝承は、現代、カフカス地方のロシア連邦北オセチアなどに住んでいるオセット人の「ナルト叙事詩」によって継承されている。ただしオセット人はすでに一神教に改宗しているので、神話上の神々はすべて英雄や精霊のようにランクが下がっている。 また、広大なユーラシア大陸を駆け回った彼らの神話や民間伝承とでも言うべきものの一部は、現在もなお、アルメニアからアフガニスタン、そしてモンゴルにいたる地域で知られている。 また、北西イランのアラン人やサウロマタイ人たちがヨーロッパに侵入してきて西ローマ帝国終焉以降もフランスなどに留まっていたという事実から、アーサー王伝説の多くが彼らの神話伝説に由来するものだ、という説もある(スコット・リトルトン、リンダ・マルカー『アーサー王伝説の起源』)。 ゾロアスター教 ペルシア人やメディア人のおもな領域はイラン西部だったが、イラン東部では、神話や宗教の分野でザラスシュトラ(Zaraθuštra。英語でゾロアスターZoroaster、ドイツ語でツァラトゥストラZarathustra、ギリシア語でゾロアストレスZoroastresまたはザトラウステスZathraustes)によって重大な改革が行われた。ザラスシュトラの教えは賛歌「ガーサー(Gāθā)」にまとめられ、より大きなゾロアスター教の聖典『アヴェスター(Avesta)』に含まれて、現代にまで伝わっている。しかし、『アヴェスター』の3/4は現在失われている。 ザラスシュトラの本来の教えは聖典『アヴェスター』のなかの「ガーサー」だけだったと考えられている。しかし、「ガーサー」以外の『アヴェスター』である「新層アヴェスター」(書かれた言語がガーサーのものより微妙に後代のもの)には多くの民間信仰的な要素が含まれており、また、ザラスシュトラによる改革以前の古い信仰への回帰も見られる。現在では、ザラスシュトラの教えを最重要なものとしながらも、『アヴェスター』全体に含まれる神話や信仰要素、祭儀などをまとめてゾロアスター教と呼ぶ。 イラン民族は文字で記録を残すことを好まなかった。その結果、現代にまで知られている古代イランの神話は、ほとんどゾロアスター教を通して知るしかない。ゾロアスター教のほかには、外部者による記録やイランの外の地域にまで達したイラン系宗教によりズルワーン教?やミトラス教?があったことが知られており、宗教改革者マニによるマニ教?は多くの書かれた経典を残したのでその神話がある程度知られている。 ザラスシュトラがいつの時代の人で、どこに住んでいたか、はわかっていない。その言語は、古代ペルシア語などとの比較や『アヴェスター』に見られる地方の名前の研究などから、おそらく東イランにいたのだろう、というのが通説である。年代はアケメネス朝の6世紀ごろだとする見方もあるが、前12世紀にまでさかのぼると見られるヴェーダ語とガーサー語との類似点、その古風な特徴、すでにアケメネス朝でザラスシュトラ改革への反動がある程度固まっていたように考えられることなどから、さらにさかのぼる可能性も指摘されている。たとえばメアリー・ボイスはヴェーダ語が前1500年以上にさかのぼれることから、ザラスシュトラの年代を前1500年から前1200年の間に設定している。 どちらにしても、現存する『アヴェスター』が最初に記録されたのは紀元後のササン朝になってからである。 なお、イランの北西にあたる東ヨーロッパのスラヴ語で「神」がボグ(bog)、「悪魔」がディヴ(divu、古教会スラヴ語)とされているのはゾロアスター教化したイランの言語が原スラヴ語に影響を与えたからだと考えられている。 ヘレニズム時代のイラン神話 その終り アラブ人たちがイスラム教とともにササン朝ペルシアを侵略したことにより、ペルシアの国教としてのゾロアスター教は終りを迎えた。しかし一部のゾロアスター教徒はインドに向かい、また一部はイスラム勢力の手の届かない僻地へと逃げ延びた。 イスラムのもとでは神は一人しかいないし、ヤザタもアムシャ・スプンタも存在しない。 でも、イラン人たちは自分たちの民族文化に誇りを持っていた。そうして11世紀に生まれたのがフェルドゥシーの『王書』である。『王書』は初代の王カユーマルスにはじまる王とその臣下である英雄たちの物語を歌った作品だが、そのなかの登場人物は多くがゾロアスター教に起源を持つものだった。また、ザッハーク(ゾロアスター教のアジ・ダハーカ)、シームルグ(サエーナ鳥)、スローシュ?(スラオシャ?)、デーウ(ダエーワ?)などイラン固有の幻想的な存在も多く登場する。 『王書』は現代のイランでも別格扱いの文学作品である。『王書』にある伝説上の王の存在は歴史的には信じられていないが、それでも、アラブと同じイスラム教のもとで自分たちイラン人のアイデンティティを象徴する作品として、『王書』は今でも生きつづけている。 また、バハムートやクジャタなど、アラビアの宇宙観で世界を支えているとされる巨大な動物たちの神話はイラン起源である。 イランの民間信仰の中でもときどきゾロアスター教の書物が言及されたりゾロアスター本人が古の時代の賢者として登場したりする。 人々の心の中では依然としてゾロアスターが影響力を持っているのである。 イランとインド神話の対応 ことば同士が似ているのと、その役割やストーリーが似ているものの2種類がある。 アフラ/アスラとダエーワ/デーヴァのように、役割が完全に逆になっているのも知られている。 イラン インド 備考 アフラ・マズダー(Ahra Mazdāh) ヴァルナ(Varuna) イランは最高神、インドは水と関連する昔の最高神 アフラ?(Ahura) アスラ?(Asura) イランでは最高神、インドでは恐ろしい神族から悪魔族へ ダエーワ?(Daēva) デーヴァ(Deva) イランでは悪魔、インドでは「神」のこと ドゥルジ?(Drug) ドルフ?(Druh) どちらも「虚偽」。イランでは大悪魔でもある クシャスラ?(Xšaθra) クシャトリヤ?(Kṣatrya) イランでは「王国」の善霊、インドでは武人階級 アールマティ?(Ārmati) アラマティ?(Aramati) イランでは大地の善霊、インドでは女神 ミスラ(Miθra) ミトラ?(Mitra) イランのは太陽・戦闘神、インドのは契約の神 ワユ?(Vayu) ヴァーユ?(Vayu) 風の神 インドラ(Indra) インドラ(Indra) イランでは大悪魔、インドでは戦闘・天候神 サウルワ?(Saurva) シャルヴァ(Śarva) イランでは大悪魔、インドではシヴァ神の別名 ノーンハスヤ (Nāŋhaiθia) ナーサティヤ双神(Nāsatyau) イランでは大悪魔、インドでは治癒の双子神 ウルスラグナ?(Vərəθragna) ヴリトラハン(Vrtrahan) イランは戦闘神、インドはインドラのこと。「ヴリトラ殺し」 スラエータオナ?(Θraētaona) トリタ?(Trita) どちらも三頭怪物殺しの英雄 イマ?(Yima) ヤマ?(Yama) どちらも最初の人間。インドのほうは閻魔様になる アジ・ダハーカ(Aži Dahāka) アヒ・ヴリトラ(Ahi Vrtra) どちらも蛇の怪物 ガンダレヴァ(Gandarəβa) ガンダルヴァ?(Gandharva) イランでは人食い怪物、インドでは芸術の半神 バガ(イラン)?(Bagha) バガ?(Baga) イランは「神」を意味する言葉、インドは神々の一人 アータル?(Ātar) アグニ(Agni) 火の神 アイリヤマン?(Airyaman) アリヤマン?(Aryaman) どちらも小神。 アシャ(Aša)、アルタ(Arəta) リタ?(Rta) どちらも宇宙の法則 ガーサー(Gāθā) ガーター?(Gāthā) どちらも「詩」「賛歌」 ハオマ?(Haoma) ソーマ(Soma) 神々の飲料 ワズラ?(Vazra) ヴァジュラ?(Vajra) イランではミスラの武器、インドではインドラの武器 イラン神話に関係する名前 ゾロアスター教に関係する名前はゾロアスター教を参照のこと。 神々 アフラ・マズダー パパイオス? 人物 カユーマルス フーシャング タフムーラス ジャムシード ザッハーク フェリドゥーン カーヴェ? サーム? ロスタム 史料など アヴェスター ヘロドトス『歴史』 フィルドゥシー『シャー・ナーメ』(『王書』) サーデク・ヘダーヤト『ペルシア民俗誌』 ナルト叙事詩 おもな参考文献 ゾロアスター教関係については「ゾロアスター教」も参照。 M. J. フェルマースレン 『ミトラス教』 山本書店 イヴ・ボンヌフォワ編 『世界神話大事典』 大修館書店 エミール・バンヴェニスト 『インド=ヨーロッパ諸制度語彙集』 言叢社 サーデク・ヘダーヤト 『ペルシア民俗誌』 平凡社東洋文庫 ジョルジュ・デュメジル 『神々の構造』 国文社 スコット・リトルトン、リンダ・マルカー 『アーサー王伝説の起源』 青土社 フィルドゥスィー、黒柳恒男訳 『王書(シャー・ナーメ) ペルシア英雄叙事詩』 平凡社東洋文庫 フェルドウスィー、岡田恵美子訳 『王書 こだいペルシャの神話・伝説』 岩波書店 フランツ・キュモン 『ミトラの密儀』 平凡社 プルタルコス 『エジプト神イシスとオシリスの伝説について』 岩波書店 ヘロドトス『歴史』 岩波書店 ミシェル・タルデュー 『マニ教』 白水社文庫クセジュ ミルチア・エリアーデ 『世界宗教史』 筑摩書房 井上文則「ミトラス教研究の現在」『史林』87 黒柳恒男 『世界の神話伝説 総解説』 自由国民社 黒柳恒男編訳 『ペルシアの神話 王書(シャー・ナーメ)より』 泰流社 小川英雄 『ミトラス教研究』 リトン 『足利惇氏著作集 第一巻 イラン学』 東海大学出版会 大貫隆 『グノーシスの神話』 岩波書店 辻直四郎 『インド文明の曙』 岩波書店 (*2)
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. 【作品名】退魔拳士フェイラン 【名前】フェイラン 【属性】舞闘仙女 【大きさ】成人女性並 【攻撃力】常人の数十倍の身体能力 打法を用いて拳銃弾に耐える相手に有効打を与えられる 発火能力・体から炎を出せる、少なくとも一メートルは離れた所にある液晶モニターが瞬時に爆ぜ割れる熱量。妖魔相手には効果が増す 炎龍拳・拳法と発火能力を組み合わせたもの 以下炎龍拳の技 轟炎烈破・両掌の合わせ突き。対戦車ミサイル並の威力 紅蓮昇竜・全身を炎の槍と化して敵を撃ち抜く炎龍拳最大奥義。威力は轟炎烈破より上だろう 要するにファイヤー昇竜拳。 炎龍壁・幅数メートルの炎の壁を作り出す 他にも技は有るけど割愛 【防御力】達人以上 【素早さ】超音速の斬撃を連続で回避可能 二百メートル走るのに十秒掛からない パンチを秒間二十発打てる 【長所】火力 【短所】やはり防御力が低い 【戦法】間合い積めて紅蓮昇竜。見えなきゃ炎龍壁 36スレ目 参戦 623 :イラストに騙された名無しさん:2013/09/21(土) 13 42 17.30 ID q1PZ69ksフェイラン考察 ○チップ・ザナフ 紅蓮昇竜勝ち ○ボイス 炎龍壁勝ち ○○ソロ、反町健太郎 紅蓮昇竜勝ち ×沖田総司(ウエスタン武芸帳) 格闘を仕掛けてカウンター負け ×T-X プラズマキャノンの余波で負け ×ズゥ 大きさ負け 沖田総司(ウエスタン武芸帳)>フェイラン>反町健太郎 .
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イラン代表 ポジション 選手名 リネーム 年齢 所属 GK ナールホドザン ハサン ルーバリアン 29 CB アズナ ハディ アギリー 26 CB レデフ ラハマン レザエイ 32 リヴォルノ SMF マケウワイド メフディ マハダヴィキア 30 OMF サニエロ フェリドゥーン ザンディ 28 DMF ネゴダゼン ジャヴァド ネクーナム 26 オサスナ CMF テルムバラク アンドラニク ティムーリアン 24 ボブロンW OMF カケツ アリ キャリミ(カリミ) 29 WG カマラポン ジャヴァド カゼミヤン 26 CF ハテンヘイズ ヴァヒド ハシェミアン 31 CF エノサリィ ゴラム レザ エナヤティ 31 GK タイルガー ヴァヒド タレブルー 25 CB サビジ アミル ホセイン サデギ 26 CB ホサドニ サイード ジャラル ホセイニ 25 SB ノロスズィ ムハマド ノスラティ 26 SB ダガカ ホセイン カービィ(カエビ) 22 DMF マルザリ マジャル ザレー 22 SMF シャルギ マスード ショジャエイ 23 SMF マガヌチ メフルザド マダンチ 22 OMF ラグサムレ メフディ ラジャブザデー 29 OMF ゼザク イマン モバリ 25 OMF バルハク ホセイン バダマキ 27 ST ハナイ ラスール ハティビ 29
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【作品名】退魔拳士フェイラン 【ジャンル】二次元ドリームマガジン 【名前】フェイラン 【属性】舞闘仙女 【大きさ】成人女性並 【攻撃力】常人の数十倍の身体能力 打法を用いて拳銃弾に耐える相手に有効打を与えられる 発火能力:体から炎を出せる、少なくとも一メートルは離れた所にある液晶モニターが瞬時に爆ぜ割れる熱量。妖魔相手には効果が増す 炎龍拳:拳法と発火能力を組み合わせたもの 以下炎龍拳の技 轟炎烈破・両掌の合わせ突き。対戦車ミサイル並の威力 紅蓮昇竜・全身を炎の槍と化して敵を撃ち抜く炎龍拳最大奥義。威力は轟炎烈破より上だろう 要するにファイヤー昇竜拳。 炎龍壁・幅数メートルの炎の壁を作り出す 他にも技は有るけど割愛 【防御力】達人以上 【素早さ】超音速の斬撃を連続で回避可能 二百メートル走るのに十秒掛からない パンチを秒間二十発打てる 【長所】火力 【短所】やはり防御力が低い 【戦法】間合い積めて紅蓮昇竜。見えなきゃ炎龍壁 vol.90 vol.139 296格無しさん2023/03/25(土) 21 02 32.63ID sP+LU8CI フェイラン再考察 超音速反応なので上がる。発火能力は相応の範囲への熱攻撃にもなるか。 ○6ファイヤー〜ジャンヌ・グルノーブル 紅蓮昇竜勝ち △K‘ ヒートドライブの説明的にこの程度の熱は効かないか。紅蓮昇竜とヒートドライブで相討ち ×剣桃子 斬られて負け これ以降も先手取られて負けまくる 剣桃子>K’=フェイラン>ジャンヌ・グルノーブル vol.90 874 名前 格無しさん [sage] 2013/09/18(水) 12 58 23.30 ID sbvcIYq/ フェイラン考察 超音速の壁から ○冴羽リョウ 紅蓮昇竜は当たらないが炎龍壁撃って勝ち ×乱破 似た性能。向こうのが速いか ○天道流朱菜 紅蓮昇竜勝ち ×××キルミー、ターちゃん 先手取られて負け 折部やすな>天道流珠菜=乱破=フェイラン>冴羽リョウ
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【作品名】退魔拳士フェイラン 【ジャンル】二次元ドリームマガジン 【名前】フェイラン 【属性】舞闘仙女 【大きさ】成人女性並 【攻撃力】常人の数十倍の身体能力 打法を用いて拳銃弾に耐える相手に有効打を与えられる 発火能力・体から炎を出せる、少なくとも一メートルは離れた所にある液晶モニターが瞬時に爆ぜ割れる熱量。妖魔相手には効果が増す 炎龍拳・拳法と発火能力を組み合わせたもの 以下炎龍拳の技 轟炎烈破・両掌の合わせ突き。対戦車ミサイル並の威力 紅蓮昇竜・全身を炎の槍と化して敵を撃ち抜く炎龍拳最大奥義。威力は轟炎烈破より上だろう 要するにファイヤー昇竜拳。 炎龍壁・幅数メートルの炎の壁を作り出す 他にも技は有るけど割愛 【防御力】達人以上 【素早さ】超音速の斬撃を連続で回避可能 二百メートル走るのに十秒掛からない パンチを秒間二十発打てる 【長所】火力 【短所】やはり防御力が低い 【戦法】間合い積めて紅蓮昇竜。見えなきゃ炎龍壁 参戦vol.9 476 vol.9 547 名前: ◆OO2DpYoy62 [sage] 投稿日:2013/12/20(金) 23 45 27.74 ID Q17Z22Jh フェイラン考察 至近からの超音速反応。防御無視の熱攻撃持ちだが防御は低い。 神崎・H・アリア辺りから。 ○:~マドラックス この距離なら銃より速く撃ち込めるはず。紅蓮昇竜勝ち。 △:星枷白雪 相打ち分け。 △:ジャンヌ・ダルク 特殊な氷のようなので単純に熱で相殺はできないか。相打ち。 ×:シェラザード 改変負け ×:リザ・ホークアイ 射殺負け ジャンヌ・ダルク>星枷白雪=フェイラン
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登録日:2011/06/23(木) 23 27 03 更新日:2024/02/25 Sun 01 23 41 所要時間:約 6 分で読めます ▽タグ一覧 gdgd どうしてこうなった イラク イラン 不和不和タイム 世界史 中東 戦争 歴史 軍事 近代史 「敵の敵は味方」 イラン・イラク戦争 期間 1980年9月22日~1988年8月20日 主要交戦国 イラン VS イラク 『宗教』『歴史』『石油』と様々な利権が絡んで起きた戦争。 まぁぶっちゃけいつもの不和不和(ふわふわ)時間(タイム)である。 此方を「第一次湾岸戦争」、後のクウェート侵攻を「第二次湾岸戦争」と呼ぶ場合もある。 前史 簡単なイラン革命解説 議会もあり、一応立憲君主制を布いていたイラン。 当時イランは国王制であり、『王 議会』で若干名ばかり議会政治であった。 しかし、『第二次世界大戦』で枢軸国側に付いて負け、イギリスにより現国王が引きずり降ろされ、新たに「モハンマド・レザー・シャー」が王位に就く。 シャーは国政を議会に一任。 このまま完全な立憲君主制に移行するかに思われた… が、石油利権がすべてイギリスにあった1951年に、議会で『石油会社の国有化』を主張するモサッデグが首相に就任。 驚いたイギリスは 経済制裁 国王を脅して首相の強制退任 を行うも逆にイランは団結を強め、遂にシャーは亡命を余儀なくされる。 ちなみにこの制裁の際に日本のタンカーがイランに来て、同国産の石油を持ち帰った話が百田尚樹氏原作の「海賊とよばれた男」(*1)に書かれている。 小説なのでフィクションもあるが、この辺の状況やモサッデグの情熱も簡潔にまとめられているので、この時代の事を知りたい人はご一読を。 事態を憂いたアメリカはCIAを派遣。 裏工作により国王派によるクーデターが発生。 現政府は転覆し、イランは再び国王制に移行。 シャーは西側諸国に『石油を安定供給する事』を条件にアメリカに「経済支援」を依頼。 産油国かつ東側に隣接しているイランの親米化を喜んだアメリカはこれを快諾。 後に「白色革命」と呼ばれるアメリカ資本の流入により、農地改革、森林国有化、労働者への利益配分、国有企業の株式会社への転換、婦人の参政権実施、文盲退治等々、イランを急激に近代化させた。 しかしこの恩恵を受ける事が出来たのは都市部や一部の国民のみであり、結果として貧富の差が増大。 さらに「荘園制度」で甘い汁を吸っていた宗教家達がこれを取り上げられて反発。 「一部の人間が富を握っている」という現実に絶望した人々は、やがて政府を憎むようになる。 そんな中、「古き生活を取り戻そう」とイスラム原理主義が台頭。 その勢力は次第に力を増し、遂に1979年にイラン革命が発生し、国王は国外へ追放。 イランは頂点に「司法」や「立法」すら上回る「宗教指導者」を抱く イラン・イスラム共和国 へと生まれ変わりましたとさ。 ちゃんちゃん イラン革命結果 「中東をイスラムでまとめ上げ、ヨーロピアン共を叩き出そう」(中東人も白人である) そんなイランの産声に、一つの国が立ち上がった。 サダム・フセイン率いるイラクである。 イラクは他のアラブ諸国や欧米諸国に「地球のみんなー!オラに力を分けてくれー!」と、イラン討伐の援助を要請。 この革命に危機を抱いた諸国は ペルシャ湾を挟んで対岸のクウェートは大金を貸与ピコーン!フラグ発生。 この金で米ソから兵器を大量購入し、西独は化学兵器製造に転用できるプラントの建設を行う等、次々とイラクを支援。 着実に戦力を増強させていく。 一方、イランは革命により反対派の軍人や識者を粛正して政府の機能や指揮系統が麻痺。 さらに国内から外国人を一斉退去させた為、米製兵器の整備や予備部品が欠乏する等てんやわんや。 そんなこんなで1980年9月22日未明、 今が好機と踏んだイラクは夜明けと共にイランに対し全面攻撃を開始する。 本編 1980年9月22日未明、 イラク空軍はイラン空軍基地を奇襲。 同時に陸軍を侵攻させた。 各所でボコボコにされたイランは持たざる国の最終奥義『ソ連式人海戦術』で対抗。 イスラム義勇軍の抵抗は凄まじく、さらにイスラエルがイラン側に参戦。 不足していた米制兵器の予備パーツや整備技術をget。 続いてシリアとリビアがイラン側で参戦。 オマケにこのタイミングで政治争いが起き、「メンドクセ」状態になったイラクはイランに停戦を提案。 イランはこれを一蹴するや、一気に大攻勢をかける。 士気がダルンダルンだったイラクは各所で敗れ、遂に自国領内まで攻め込まれる事態となる。 いい加減「ぷっちーん」ときたイラクはイラン軍に対し化学兵器(おもに毒ガス)を使用。 無差別な攻撃と見えざる恐怖によりイラン軍の志気がズドンと急降下。 と、ここでイスラエルはレバノンへ侵攻し、「レバノン内戦」が再発。 欧米の支援は次第に此方や自国の問題へ向いていき、イラクも息切れ。 双方にらみ合いを開始する。 も、すぐ戦闘再開。 互いに 「民間人を歩かせ地雷原を突破している」 とか 「自国民を毒ガスで弾圧してる」 とか、嘘か誠か互いに 「テロ国家」 と罵り合いながらスカッドミサイルの応酬戦を開始。 そんな中、何とシリアが 「アメリカ君がイラン君にイスラエル君経由で武器売ってまーす いけないと思いまーす」 と、大暴露。 対してアメリカは 「こっちはイランに民間人人質取られて脅されてたんだから仕方ねぇだろボケシリア!!」 と、マジ切れして参戦。 いい加減滅茶苦茶になってきた所で国連が「経済制裁」をちらつかせつつ停戦を勧告。 これを受けイラクが和平の為、握手の手をそっと差し出す。 と、此処でイランが右フック。 ペルシャ湾へ大量の機雷をバラマいた。 ブチ切れたイラクはスカッドミサイルでイランを攻撃。 すかさずイランも撃ち返す。 再度始まった泥沼の応酬戦にいい加減「イラッ☆」ときたアメリカが 「ええ加減にしなさい」 と突っ込み漸く双方停戦を受諾。 1988年8月20日をもって8年続いたイラン・イラク戦争は幕を閉じた。 戦後 イラク 増強に継ぐ増強で世界第五位の軍備を持つ超軍事大国に。 フセインの野望が今始まる? イラン 「生き残る」という当初の目的を達成。 長きに渡る人海戦術で人口が激減したかに見えたが、戦中出産を奨励した結果むしろ人口が増えた。 が、国民の半分が未成年に… イスラエル 戦中「後の災いになる」と建造中だったイラクの原発を爆破したりと相変わらずのヒャッハーぶり。 アメリカ 二国を恐れた一部中東諸国がアメリカ贔屓に。 中東での発言力を増す。 日本 第二次オイルショックが起きて「まじイライラ戦争」とか言ってみる。 イランに現地在住の日本人が取り残されてしまうが...? 詳しくはエルトゥールル号遭難事件参照。 ヒゲ「我が世の春が来たぁぁ!!」 branchアフガン戦争 next湾岸戦争 △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……\ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] 「春」がくる前に亡くなって良かったね ヒゲさん -- 松永さん (2013-11-02 12 08 00) はかった…図られたなシャー! -- 名無しさん (2016-10-05 14 44 42) 結局、影響を増したかったり、利権がほしい欧米各国の国家エゴによって引き起こされたセンソ……(--; -- 名無しさん (2016-10-05 14 53 43) 自分の世代では、一番印象深い戦争。 -- 名無しさん (2017-01-07 19 56 08) ギャグも寒いしクッソ読みにくいなこれ -- 名無しさん (2017-04-02 09 09 47) ↑だよな センスもないギャグをたくさん挟まれても読みにくいだけ 淡々と書いてくれれば読みやすかったのに -- 名無しさん (2017-05-04 13 23 49) ここで毒ガス使ったのはフセイン最大の失策だったね -- 名無しさん (2017-09-18 16 51 25) なかなか終わらないイライラ戦争 -- 名無しさん (2023-04-19 07 26 58) 名前 コメント
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5.当時のイラン そんな訳で、日本の文化に親しみを抱いている人に大勢出会いました。当時イランで最も有名な日本人のは女ではオシン、男ではユウゾウだったと思います。厳しい環境の中でひたすら耐えつづける、けな気な小女の姿は当時のイランの状況とオーバーラップして 多くの人の心に訴えかけたことでしょう。 戦争が終わり、落ち着きを取り戻したイランから連日大挙してイラン人が来日して、社会問題になりましたが、バブル期の高収入とビザなしで入国できたという事実は大きいですが、大好きな「おしん」の住む国、日本に大いなる憬れを抱いてきた人々も少なくはなかったと思います。 しかし、現実はジュリアナ東京などの絶世期、ギラギラ、イケイケの日本の現実にさぞかし驚いたことでしょう。しかしそこはしなやかでしたたかなイラン人、あっという間に日本に溶け込んでいったのではないでしょうか。もちろん敬虔なイスラム教の人にとってはテレビの中とのギャップの大きさにさぞかし驚いたかもしれません。日本の文化はもちろん「おしん」だけではなく、映画ではやはりクロサワ、サムライ、ミフネという名前を知っている人が多いのにも驚きましたし、私が知っていたイランの監督はキアロスタミ氏だけでした。 戦時下では、映画は唯一の娯楽であったでしょうし、想像を越える厳しい検閲があるイラン映画界では、相当の表現力がないと感動的な作品は出来なかったでしょうし、その時代に相当な若手の監督が苦労を重ねた事が、最近のイラン映画の高い評価になっているかもしれません。 続きを読む +... 絨毯屋になる イランへ出発 戦火を逃れてイスファハンへ トルクメンに出会う 当時のイラン アルメニア人の男 異文化の中で イスファハンのオールドバザール 古都イスファハンから聖地ゴムへ 聖地コムから大都会テヘランへ 二度目のイラン~テヘランからマシャド~
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イラン代表 チーム編成 右の編集でデータを入力したあと、下の「新しい行として追加」にチェックを入れることで行が増えます 名前 コスト ポジ 所属チーム 備考 編集 - 編集 - 編集 - 編集 - 編集 - 編集 - 編集 - 編集 - 編集 - 編集 - 編集 - 編集 - 編集 - 編集 - 編集 - 編集 抽出テーブル:テーブル-イラン代表
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イランでは、一九七九年十一月にアメリカ大使館人質事 件が発生し、イランとアメリカ両国の亀裂は決定的とな りました。アメリカは今も対イラン制裁を継続させてい ます。また、二〇〇二年にはイランの核兵器開発疑惑が 表面化しています。イランは自国の核開発はあくまで電 力開発であり、平和目的であると主張するものの、アメ リカをはじめとした諸国は、イランが核兵器に転用可能 な高濃縮ウラン製造をしているとして批判を続けていま す。核を一瞬にして安全なものに変える方法があるとい いんですけどね。それがあれば福島の復興も早まるでし ょう。