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シンテーアの文化とはジエール帝国連邦における盟主的地位にあるシンテーア帝国の文化である。シンテーア帝国の文化は他のジエール所属国に圧倒的な影響力を持っている。 目次 シンテーアの文化風習に関するもの 法律や制度に関するもの 暮らしに関するもの シンテーアの文化 風習に関するもの 啓教 啓教神話 ジエールの正月 シンテーア音楽 シンテーア・スピリチュアルカード シンテーア人の名前 シンテーアン・ジョーク 神国の刀剣文化 シンテーア人との付き合い方 法律や制度に関するもの ジエールの複婚制 ヴェルム ケニアズ 暮らしに関するもの シンテーア料理 ジエールのテレビ事情 PUVG
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ウィリアム・ウィチャリー(William Wycherley)(1640年～1716年) 略歴 劇作家。フランスに滞在した経験から、モリエールの影響を強く受け、４編の風習喜劇を書いた。『森の恋』(Love in a Wood,1671)、『紳士舞踏教師』(The Gentleman Dancing Master,1672)、『田舎女房』(The Country Wife,1675)、『率直な男』(The Plain Dealer,1776)の４編であるが、『田舎女房』は王政復古期の風習喜劇の傑作とされている。
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登録タグ 危険度3 悲劇 豆知識 非常識 風習 かつて鹿児島県の大隅半島に存在した風習。 簡単に言うと、 結婚に不同意な女性を強姦し、強引に結婚させる というもの。類似の風習は名を変えて全国に見られ、特に九州に多い。 当時の基準では非処女が再び結婚をするのは厳しく、親も渋々結婚に同意せざるを得なかったという。 1959年に鹿児島にて、「おっとい嫁じょ」による強姦事件が発生。それを機に風習が全国的に明るみになったという。 この事件は最高裁まで争われ、犯人と加害者を唆した被害者の伯母、弁護士の間では少なくとも共通認識として存在した。父親を戦争で亡くしていた犯人に厳罰がくだると加害者の家の稼ぎてがいなくなることから、被害者自身も含めた地元青年団による署名活動が行われた。 分類：非常識 危険度：3 コメント うわあ……まだまだ日本には恐ろしい風習があったんですね…。 -- こみ (2018-01-23 21 51 44) Twitterの #キンタマ潰しは仲間がいっぱい や #秋のキンタマ潰し祭り と層は被っているね。 -- 迎恩門ビグザム(´・_・｀) (2018-01-28 16 04 28) 昭和34年の事件で犯人の身内と弁護士がレイプの言い訳に使ったせいで都市伝説化しているが 本当の「おっとい嫁じょ」は「なまはげ」とか「ハロウィン」的な村の伝統行事 -- 名無しさん (2018-04-06 22 22 24) 親戚のお婆さんが、これで嫁に行ってしまった。が、これにはカラクリがあった。 -- からいも (2018-06-10 22 45 51) すまぬ、続きです。昔は、結婚するには両家の親が決めることで、子には何の権利も無かった。親に黙って恋人関係になった者同士が、友人達の助力を得て、「さらってくる」という形式でもって強引に結婚するという、１つの手段だった。条件などもあり、おっとい嫁じょで結婚した娘は、盆正月と実家に帰る事が出来なかった。実家側が、敷居を跨がせなかった。(親の決めた結婚をした娘は、実家に帰ってきても何も言われない。)おっとい嫁じょの条件ややり方等は、かなり地域差はあると思われる。相手娘が不本意の場合、三日経てば家に帰すルールだったそうな。 -- からいも (2018-06-10 22 57 45) 相手側が不本意の場合、三日経って家に帰したってある意味、もう手遅れだろ。帰せばいいってもんじゃない。 -- (2018-08-28 14 30 12) 削除しました。 「結婚相手を選べない子が恋人と一芝居うって既成事実を作る」 -- 名無しさん (2018-12-12 14 42 50) 夜這いも脳内ピンクのキチのせいで変態習慣扱い。そもそも家主に黙って侵入したら袋叩きですわｗ町民間では両家の親が認知済みで行われる既成事実作り、農民間ではフリーセックスの一種。当然、女に断れれば男は引かなければいけない。そして妊娠した場合、女は夜這いに参加した男の中から父親を選び、男に拒否権はなかった。村の子供ってのはそう言う意味もあった。 -- 名無しさん (2018-12-12 14 51 02) キルギスの誘拐結婚的な奴？ -- 名無しさん (2019-01-04 14 37 49) それは曽於郡大崎町のことだが、現存する慣習ぞ。 -- 大崎村 (2019-06-11 18 23 45) なんか親ガー恋人同士ガーって言い訳してるやついるけど、実際レ○プされて泣く泣く結婚した女性いると思うよ。 -- 名無しさん (2019-08-23 12 49 24) よく都会ガー田舎ガーって言うやついるけど、こういうの聞くと人間そのものガーって思ってしまう。 -- 名無しさん (2019-08-28 15 37 13) 前にアフリカの風習もこれに載ったっけ・・・。こうして見ると、日本はアフリカをバカに出来ないな・・・。 -- れいやん (2019-08-28 20 12 30) ↑「これ」＝「このWiki」のことです。 -- れいやん (2019-08-28 20 13 09) まあ、風習としては女に拒否権もあったみたいな話も聞くけど、俺の親父は戦中の生まれだったけど、新潟の片田舎で夜這い＝強姦やり放題だって自慢してたぞ。親側も警戒していろいろ対策立ててたがそれらを看破して娘を犯しに行くのが娯楽だった、と。当時は防犯カメラもDNA鑑定もなければ、そもそも夜間の灯りもろくになかったので証拠が残らずやりたい放題だったんだと -- 名無しさん (2020-02-03 14 30 21) 南日本新聞の調査で犯人集団と弁護士だけが主張するデマだと確定している、本来は無害な行事だ -- しりあなりほもずき (2020-03-01 23 54 11) 結局は署名嘆願したのは身内だけで周りは誰も擁護などしていない 裁判記録にも「署名」とあるだけで人数は書かれていないので「全住民が」とかはデマ -- しりあなりほもずき (2020-03-01 23 56 43) 最近では薩長ガー明治政府ガーとか言いだすアベガーや男尊女卑ガー男社会ガーと男叩きをしたい人の道具にされてるよな、この話 -- 名無しさん (2020-03-31 23 05 53) イスラムではこれガチであるらしいね。レイプされたら姦通罪での死刑を免れるためにレイプ犯と結婚しなきゃいけないっていう。デマを(もっとヤバイ形で)体現する国があるってのが恐ろしい -- 名無しさん (2020-05-29 13 45 26) 犯人、示唆した叔母、弁護士、自称被害者の母親、全部犯人側の人間じゃん -- 名無しさん (2020-07-15 02 37 56) 「最高裁まで争われ」・・・って、あっさり棄却されてるんだが？ -- 名無しさん (2020-07-15 02 43 27) 風習の主張が裁判に有利に働いて長引いたかのような印象操作は卑怯だよな、 往生際の悪い犯人が上告したってだけの話なのに-- 名無しさん (2020-08-08 08 39 25) 駆け落ちの方便としての「おっとい嫁じょ」の文献には -- 名無しさん (2020-10-08 21 37 00) 駆け落ちの方便としての「おっとい嫁じょ」の文献には「結婚するまで手を出してはならない」と書いてある -- 名無しさん (2020-10-08 21 37 57) け落ちの方便としての「おっとい嫁じょ」の文献には「結婚するまで手を出してはならない」と書いてある ので「レイプしたら結婚できる」は完全にデマ -- 名無しさん (2020-10-08 21 39 39) 誘拐婚ってギリシャにもあった気が -- jnr (2020-11-03 17 34 45) 上の方のコメ「南日本新聞の調査で犯人集団と弁護士だけが主張するデマと確定している」というのはウィキペディアの断片的な情報から推測しただけのデマ。当時の南日本新聞を読んだけど、そんなことは書かれていない。南日本新聞に書かれているのは数ある嫁盗みの型のうち２つだけ。人権無視した強引な婚姻があったことは民俗研究からも事実であることがわかる。レイプ婚より合意でやる場合の方が多かったということであって、犯人や弁護士の主張がデマなのではない。実際嫁盗みの風習から鹿児島の事件が起きてる。 -- 天地無用 (2020-11-27 13 59 36) 上の方のコメ「本当のおっとい嫁じょはなまはげとかハロウィン的な村の伝統行事」というのは完全にデマ。その行事は鹿児島県垂水市で明治頃から行われている「壁うっくじい」「ハラメ祝い」という、新婚夫婦をお祝いする子供の行事で、厄祓いや多産安産を願うものであり、おっとい嫁じょとは全くの別モノ。 -- 天地無用 (2020-11-27 14 27 13) 上の方のコメ「おっとい嫁じょの文献には結婚するまで手を出してはならないと書いてある」って情報は、まるでおっとい嫁じょにマニュアルやルールがあったかのようで正確ではない。おっとい嫁じょについて書かれた複数の研究書から分かることは「おっとい嫁じょに明文化されたルールは無い。暗黙のルールはあったが時代や地域によっても違いがあり、必ずしも守られていない」ということだ。だから鹿児島の事件の加害者も適法と考えて犯行に及んだ。近代で違法だったから事件として明るみに出たが、昔は傷物にされて仕方なく相手と結婚てのは実際にあった。 -- 天地無用 (2020-11-27 14 58 19) なんかこえーよこのページ… -- 名無しさん (2020-12-12 14 50 22) フェミさんの男叩きの便利な材料だからねえ -- 名無しさん (2020-12-13 13 17 33) 青年団が犯人グループなんだから第三者の擁護じゃなくて自己弁護してるだけじゃん -- 名無しさん (2020-12-16 20 54 31) ディープウェブのときもそうだったけどさ、全貌を見てないものを紹介するのやめよーよ -- 名無しさん (2020-12-17 13 17 56) 犯人グループは本人と義兄ともう一人の協力者の3人で、他の青年団員は署名嘆願を行っただけで犯行に加わってはいない。事件の全貌は裁判記録(地方裁判～最高裁)に残っている。 -- 天地無用 (2020-12-18 10 51 47) じゃあ集団で「おっといじゃあ！」って叫ぶ例の漫画は嘘なんだね -- 名無しさん (2020-12-19 22 42 47) 漫画は知らないが、おっとい嫁じょを行う仲間同士で「おっといじゃ！おっといじゃ！」と言うことはあるので嘘ではないのでは？ -- 天地無用 (2020-12-21 20 53 00) ↑お前動画を勝手に貼り付ける行為してるだろ -- 緑谷出久 (2020-12-21 22 56 13) 嘘だよ何十人も出レイプした事にされてるんだから -- 名無しさん (2020-12-21 23 34 31) 危険度3ってこうして見ると昔の物のほうがヤバイの多いな -- ナイル (2021-03-27 16 30 36) ワイも九州出身なんやけど -- ゼウス (2021-06-28 19 29 18) 強制するのが一番いけない。 -- ゲーム太郎 (2021-09-18 14 11 02) まあ九州だし驚かない -- 名無しさん (2021-12-23 10 07 27) 全貌を見てないものを紹介するのはやめよーよwww -- 名無しさん (2022-02-16 15 03 14) こういう風習は文化とか言ってらんない徹底的につぶさないと -- ご (2022-05-03 17 03 43) 潰すも何も残ってねえし -- は (2022-09-27 20 29 41) そんな風習あるなら -- うんま (2023-02-06 11 56 23) 無いよ、当時の南日本新聞で否定されてる -- 小 (2023-09-02 14 48 11) 日本の不名誉な風習は必死で全否定するネット国士の諸君。 -- 名無しさん (2024-04-12 01 48 34) 名前 コメント
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部品構造 大部品 黄金蜜月 RD 4 評価値 3部品 黄金色をした蜂蜜酒 部品 ベリーとハーブ入り 部品 上品な甘さ 部品 恋愛成就のお酒 部品定義 部品 黄金色をした蜂蜜酒 黄金蜜月は暁の円卓藩国産の蜂蜜を使った蜂蜜酒である。光にかざすと黄金色に輝いて見え美しい。この色が場を華やかにすると言われ、お祝いやパーティーなどで好んで飲まれる一品である。 部品 ベリーとハーブ入り 果実やハーブを調合してあるため、血行促進の効果があるとされる。体が温まって夜はぐっすり眠れるとされ、体調不良のときには少量を温めて飲むと良いとされる。 部品 上品な甘さ 蜂蜜酒であることから黄金蜜月は甘い酒である。ハーブとベリーを調合しており、高級なお茶を飲んでいるようなすっきりとした喉越しと清涼感の伴った甘みである。爽やかな喉越しから、お酒の弱い人でもついつい飲みすぎてしまうほどである。 部品 恋愛成就のお酒 黄金蜜月の由来は古代の森の民の風習に依るとされる。その風習とはハネムーンと呼ばれるもので、新郎新婦に蜂蜜酒を飲ませて一ヶ月間同じ部屋に住まわせると元気な子宝を授かるというものである。その由来にあやかってか、恋愛成就のお酒として扱う人もいる。 提出書式 大部品 黄金蜜月 RD 4 評価値 3 -部品 黄金色をした蜂蜜酒 -部品 ベリーとハーブ入り -部品 上品な甘さ -部品 恋愛成就のお酒 部品 黄金色をした蜂蜜酒 黄金蜜月は暁の円卓藩国産の蜂蜜を使った蜂蜜酒である。光にかざすと黄金色に輝いて見え美しい。この色が場を華やかにすると言われ、お祝いやパーティーなどで好んで飲まれる一品である。 部品 ベリーとハーブ入り 果実やハーブを調合してあるため、血行促進の効果があるとされる。体が温まって夜はぐっすり眠れるとされ、体調不良のときには少量を温めて飲むと良いとされる。 部品 上品な甘さ 蜂蜜酒であることから黄金蜜月は甘い酒である。ハーブとベリーを調合しており、高級なお茶を飲んでいるようなすっきりとした喉越しと清涼感の伴った甘みである。爽やかな喉越しから、お酒の弱い人でもついつい飲みすぎてしまうほどである。 部品 恋愛成就のお酒 黄金蜜月の由来は古代の森の民の風習に依るとされる。その風習とはハネムーンと呼ばれるもので、新郎新婦に蜂蜜酒を飲ませて一ヶ月間同じ部屋に住まわせると元気な子宝を授かるというものである。その由来にあやかってか、恋愛成就のお酒として扱う人もいる。 インポート用定義データ [ { "title" "黄金蜜月", "part_type" "group", "children" [ { "title" "黄金色をした蜂蜜酒", "description" "黄金蜜月は暁の円卓藩国産の蜂蜜を使った蜂蜜酒である。光にかざすと黄金色に輝いて見え美しい。この色が場を華やかにすると言われ、お祝いやパーティーなどで好んで飲まれる一品である。", "part_type" "part", "expanded" true }, { "title" "ベリーとハーブ入り", "description" "果実やハーブを調合してあるため、血行促進の効果があるとされる。体が温まって夜はぐっすり眠れるとされ、体調不良のときには少量を温めて飲むと良いとされる。", "part_type" "part", "expanded" true }, { "title" "上品な甘さ", "description" "蜂蜜酒であることから黄金蜜月は甘い酒である。ハーブとベリーを調合しており、高級なお茶を飲んでいるようなすっきりとした喉越しと清涼感の伴った甘みである。爽やかな喉越しから、お酒の弱い人でもついつい飲みすぎてしまうほどである。", "part_type" "part", "expanded" true }, { "title" "恋愛成就のお酒", "description" "黄金蜜月の由来は古代の森の民の風習に依るとされる。その風習とはハネムーンと呼ばれるもので、新郎新婦に蜂蜜酒を飲ませて一ヶ月間同じ部屋に住まわせると元気な子宝を授かるというものである。その由来にあやかってか、恋愛成就のお酒として扱う人もいる。", "part_type" "part", "expanded" true } ], "expanded" true } ]
https://w.atwiki.jp/occultfantasy/pages/2483.html
オーストラリア 幽霊 吸血鬼 ムラート(Mrart) オーストラリアの先住民に伝わる幽霊の一種。 ムラートは幽霊だが、人間や動物の血を吸うという吸血鬼のような特徴も有する。 闇の中のムラートは強力であり、夜営地から獲物を奪っていってしまうことも多い。 死後の魂の存在を信じるオーストラリアの先住民の中には、死者が蘇らないように細工を施してから遺体を埋葬する風習もあるらしい。 具体的には、遺体が蘇っても動けないように上に重しを置いて埋葬したり、遺体の脚の骨を折ってから埋葬する。 だが、このムラートの伝承を語り継いでいる人々にもそういった風習があるのかは不明である。 参考文献 テリーザ・ベイン『Encyclopedia of Spirits and Ghosts in World Mythology』92頁 森野たくみ『ヴァンパイア 吸血鬼伝説の系譜』179頁
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登録タグ コメント欄撤去記事 危険度3 犯罪 豆知識 非常識 韓国 韓国の風習。 誕生日にパンを焼くというヨーロッパの風習から生まれたという。 その実態は誕生日の人を電柱に縛り付けてケーキなどのお菓子をぶつけるという過激なもので、口をこじ開けて強引に酒を飲ませるなどの行為も相次いでおり、そこに殴る蹴るなどの暴力も加わることから死亡者も多発している。 検索すると「誕生日パン」の様子を撮った画像が多くヒットするため注意。 分類：非常識 危険度：3 コメント 韓国に対する差別的なコメントが複数あふれ続けて収集が付かないと判断された為、コメント欄は撤去しました。ご了承ください。
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もともとの原形は森海都市エルパにおける風習で、ツェルニにとってはなんの関係もないが、レイフォンたちが入学する前年に製菓関係の店を開いてる学生たちがその風習を知り、『気になる異性にお菓子を贈ることがそのまま自分の気持ちを示すことになるという特別な日』として合同でキャンペーンを行い、学園都市というものが恋愛にもっとも興味を示す時期の青少年たちが集まってできていることから見事に成功し、気になる異性に愛の告白をする日として認識されるようになった。森海都市エルパでは、許婚同士、あるいは夫婦同士でしか食べることが許されないハトシアの実を使った料理を、結婚を申し込みたい異性と同じ食卓で食べる日であり、このことが好意的な異性に料理、特にお菓子を作るという行動につながった。
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スラギ（Sragi） 神が生まれ、住まう国 神の存在を認めてはいるが、救いを与えてくれるものだとは考えていない【？】 独自の文化を発展させていて、あまり外交的ではない。 30年ほど前まではアルビノ体質のものを差別するような風習があり アルビノ差別がまだ残っていた頃は被差別者は迫害を受け国外へ逃亡するケースも。 がしかし最近ではその風習も消え去り、朔の様な者も受け入れられている。 平民に苗字は無く、名前だけの表記となっている。 気候は、はっきりとした四季があることが特徴的。 湿度が高く夏は過ごし辛い。 アキラはこの国の北部の里に住んでいた。 【？/北東部？ルヴェリエに近いところよね？】 皇→スメラギ（スベラギ）→スラギ
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主人公 ある組織から村の調査のため派遣されてきた16歳の少年/少女。 誰とでも仲良くなれる不思議な魅力の持ち主。 ※プレイヤーの選択肢によって性格が変化するシステムを入れたいので、無個性。 守りの一族の代表者 神社を中心とした、各干支の方角の村境に家がある、代々禍を封じて管理してきた一族。 ただ、長い間平和だったせいで、風習も形骸化してきているところがある。 神官役となるのは一族の10～20才の若者で、家ごとに一つ特別な力を持つ。 子 根上優 12才男。メガネの天才少年。 丑 潮田昴 クールで思慮深い。人とあまり関わろうとせず、基本的に単独行動。話しかけても無視か、軽くあしらわれる。 最近の異変や村の風習についても独自に調査をしている。 プレイヤーを疑心暗鬼にさせるスケープゴート役。 寅 16才男。友人枠。 飄々として掴みどころのない、しかし底抜けに明るい、軽くて気のいい奴（に見える。） 卯 17才女。ツンデレ枠。現代的で、常識人で、苦労人な先輩。 村の風習を「時代遅れ」と罵り、20才になったら村を出て都会に行きたいと思っている。 辰 18才男。筋骨隆々とした巨漢で、とても未成年には見えない。コワイ。 いつの間にか地元の悪たちから崇められる存在になってしまったが、本人は流されてしまっただけで、 周囲の人間から怖がられることについて真剣に悩んでいる、不器用な男。 巳 三波結 落ち着いた雰囲気のある、20歳の女性。 若者で構成される十二支のまとめ役で、責任感が強い。 物語の導入役でもあり、村の事情の多くを把握している数少ない人物。 村の地下に封印されている禍の存在や、ここ最近の異変についても認知しており、主人公の組織に調査を依頼した人物でもある 今年で守りの役目を終えるため、その前にどうしてもやりたいことがあるらしい。 第一の犠牲者（決定事項） 三波舞 14才。結の妹であり、結の死亡によって新しく巳の一族の代表者になった。 姉が何か村について重大な事項を隠していたことを知っている。 真面目すぎるほど真面目。姉のように上手に人付き合いできない自分に強いコンプレックスを抱いている。 午 19才の男性。スポーツが得意で、特に陸上の短距離に打ち込んでいる、さわやかかつストイックな好青年。 常識人であり、常識やモラルから逸脱する行動を好まない。 未 15才女。大人しくて地味な印象。 申 13才男。THE中学生男子。フゥー！！そんな感じ。 酉 14才女。元気だけが取り柄な、ややあほの子。細かいことは気にしないが、ガサツで自由すぎる振る舞いが周囲を困惑させる。 戌 10才の小学生の女の子。いい子すぎるほどいい子。 今年守りの役目についたばかりで、とてもプレッシャーを感じている。 親が教育に厳しく、普段から自分の思いを吐き出せずにいる。 亥 井口ほのか ふわっとした癒し系の女性。19才。結と仲が良い。 クトゥルフ的にはSAN0の狂人ポジション。 長老会 村の運営方針について決定権を持っている。 村の風習と禍についてなにかを隠しているようだ。
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登録タグ オカルト・サスペンス グロ 危険度1 日本 豆知識 風習 ひえもんとりとは、かつて日本の薩摩地方に存在したと語られる風習。 明確な文献は残されておらず、ほとんどは歴代の作家の文学作品や漫画作品などにのみ記録が記されている。 内容は、作家ごとにバラバラだが、どれも十分残酷なものである。 （以下ニコニコ大百科より一部抜粋） + 里見弴「ひえもんとり」（小説）の記述 罪人の座席の周囲で一般人の参加者たちが輪になり、罪人に対して刀が振り下ろされた瞬間に一斉に肝を取ろうと飛びつく。他人を傷つけないために刃物の使用は禁止されているので、死体を歯で噛みついて割いたり、できた穴を手で掘ったりすることになる。一番最初に肝を取ったものは役人に知らせようと名乗りを叫ぶ。 以下のような理由で行われていたと述べられている（要約、一部現代語に改変）。 施政者側からいえば、太平の世の士気を鼓舞し、緊張する役に立つ 参加者側からいえば、競争心・名誉心を満足させ、血生臭い興奮に我を忘れることができるうえに、手に入れた肝を薬の原料として高く売ることができる。 司馬遼太郎の随筆にも似たような記述があるが、こちらは上記と違い刃物の使用が認められている、死体を食べることもあったという差異がある。 + 平田弘史「薩摩義士伝」（漫画）の記述 「東西両軍に別れて死罪人を馬にのせて放ち これの生肝を争奪するという実戦さながらの凄絶の風習」として冒頭で描かれる。 ただし死罪人は、迫りくる参加者に殺されずに刑場にある一本の木の幹に触れることができれば自由の身となることができた。 + 山口貴由「衛府の七忍」（漫画）の記述 肝が妙薬として売買される」「参加者同士で傷つけあわないように素手で行う」など、内容は里見弴版と似たものになっているが、「生き様し」「生虜」「生き肝」と記述されているように、生きた状態で罪人の肝を取るという点が異なる。 写真やイラストなどはないが、文章だけでも十分グロテスクなため苦手な人は注意。 + 余談 ちなみに検索すると、同じく薩摩地方で行われていたとされる「肝練り」という風習についてもヒットする。 度胸試しとして行われたもので、方法は輪になって複数人が座り、輪の中心に鉄砲を地面と平行になるように縄で吊るす。そして鉄砲を手で何度も回してよりを作った後、鉄砲に着火した後に手を放す。すると縄の力によって鉄砲が回り続け、そして弾が放たれるというもの。 誰かに弾が当たって最悪死亡する可能性のある行為でもあったという。 しかし、これも上記のひえもんとりと同じく明確な記録が見つかっておらず、実際にあったかははっきりしない。 分類：グロ、オカルト・サスペンス 危険度：1 コメント なんとなくデスゲーム感ある -- ナイル (2024-02-18 00 00 01) 内容が全て残酷過ぎて…何も言えることが無い -- かっき〜 (2024-02-18 21 54 40) いえもんとり -- 名無しさん (2024-03-08 21 52 30) 恐ろしすぎる... -- ゲーム太郎 (2024-03-10 19 27 44) 名前 コメント