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ニヴルヘイム19F:トランサー:混沌の渦中、最なる混沌 解説:レベル50/レシピ代1000DP 【カオス(禁止カード軸)】デッキ。 攻略 ※チェック・50音順・上下級修正待ち 攻略 合計40枚+00枚 上級03枚 混沌帝龍 -終焉の使者-×3 (禁止) 聖なる魔術師 下級17枚 オネスト×2 (制限) 黒き森のウィッチ×3 (禁止) 創世の預言者×3 ファントム・オブ・カオス×2 クリッター×3 (制限) キラー・スネーク生×2 (禁止) 黄泉ガエル×2 魔法23枚 苦渋の選択×3 (禁止) 強欲な壺×3 (禁止) 大寒波×2 (禁止) 手札断殺×3 手札抹殺×2 (制限) 天使の施し×3 (禁止) 罠03枚 第六感×3 (禁止) エクストラ00枚
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黙22 1 天使はまた、神と小羊の玉座から流れ出て、水晶のように輝く命の水の川をわたしに見せた。 黙22 2 川は、都の大通りの中央を流れ、その両岸には命の木があって、年に十二回実を結び、毎月実をみのら せる。そして、その木の葉は諸国の民の病を治す。 黙22 3 もはや、呪われるものは何一つない。神と小羊の玉座が都にあって、神の僕たちは神を礼拝し、 黙22 4 御顔を仰ぎ見る。彼らの額には、神の名が記されている。 黙22 5 もはや、夜はなく、ともし火の光も太陽の光も要らない。神である主が僕たちを照らし、彼らは世々限りなく 統治するからである。 黙22 6 そして、天使はわたしにこう言った。“これらの言葉は、信頼でき、また真実である。預言者たちの霊感の 神、主が、その天使を送って、すぐにも起こるはずのことを、御自分の僕たちに示されたのである。 黙22 7 見よ、わたしはすぐに来る。この書物の預言の言葉を守る者は、幸いである。” 黙22 8 わたしは、これらのことを聞き、また見たヨハネである。聞き、また見たとき、わたしは、このことを示してくれ た天使の足もとにひれ伏して、拝もうとした。 黙22 9 すると、天使はわたしに言った。“やめよ。わたしは、あなたや、あなたの兄弟である預言者たちや、この書 物の言葉を守っている人たちと共に、仕える者である。神を礼拝せよ。” 黙22 10 また、わたしにこう言った。“書物の預言の言葉を、秘密にしておいてはいけない。時が迫っているから である。 黙22 11 不正を行う者には、なお不正を行わせ、汚れた者は、なお汚れるままにしておけ。正しい者には、なお 正しいことを行わせ、聖なる者は、なお聖なる者とならせよ。 黙22 12 見よ、わたしはすぐに来る。わたしは報いを携えて来て、それぞれの行いに応じて報いる。 黙22 13 わたしはアルファであり、オメガである。最初の者にして、最後の者、初めであり、終わりである。 黙22 14 命の木に対する権利を与えられ、門を通って都に入れるように、自分の衣を洗い清める者は幸いであ る。 黙22 15 犬のような者、魔術を使う者、みだらなことをする者、人を殺す者、偶像を拝む者、すべて偽りを好み、ま た行う行う者は外にいる。 黙22 16 わたし、イエスは使いを遣わし、諸教会のために以上のことをあなたがたに証しした。わたしは、ダビデ のひこばえ、その一族、輝く明けの明星である。” 黙22 17 ‘霊’と花嫁とが言う。“来てください。”これを聞く者も言うがよい、“来てください”と。渇いている者は来る がよい。命の水が欲しい者は、価なしに飲むがよい。 黙22 18 この書物の預言の言葉を聞くすべての者に、わたしは証しする。これに付け加える者があれば、神はこ の書物に書いてある災いをその者に加えられる。 黙22 19 また、この預言の書の言葉から何か取り去る者があれば、神は、この書物に書いてある命の木と聖なる 都から、その者が受ける分を取り除かれる。 黙22 20 以上すべてを証しする方が、言われる。“然り、わたしはすぐに来る。”アーメン、主イエスよ、来てくださ い。 黙22 21 主イエスの恵みが、すべての者と共にあるように。
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天使(イスラム教) カテゴリ:天使 神話・伝承 イスラム教 生息地 天 姿 --- 能力 --- 説明 アラビア語でマラク(複数形マラーイカ)。唯一神アッラーが光から創造した存在で、神と人間の中間の存在とされる。神の補佐役として様々な役割を遂行する。ジブリールが筆頭。ジブリールはイスラムの預言者ムハンマドに啓示を与えた。他に、最後の審判でラッパを吹くイスラフィール、死んだ人間を最後の審判の日に連れてくる死の天使アズラーイール、ミーカーイールがおり、この四天使が大天使となる。他にも地獄の番人や地獄の人間に責め苦を与えるもの、神の玉座を支えるもの、記録官など様々な天使がいる。天使は髪を賞賛してやまぬ存在で、多くは天の玉座の周りで神を賛美しながら幾重にも巡っているという。
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真無秘伝バニラ・アメイジング R 水文明 (5) 呪文 ■アタック・チャンス:カードに能力が書かれていないクリーチャー(自分のカードに能力が書かれていないクリーチャーが攻撃する時、この呪文をコストを支払わずに唱えてもよい。) ■カードを3枚引く。 作者:タイヤキ 概要 バニラクリーチャーが攻撃するときに0コストで唱えられる呪文。 その効果は、単純明快、 3ドロー。 1ターン目に《預言者クルト》を召喚して攻撃すれば、2ターン目にして脅威の0コスト3枚ドローが実現。ニヤリー・ゲットもびっくり。しかし、このカードのためだけにわざわざ事故要因のバニラクリーチャーを入れるかと言われれば、微妙なところ。《アクア・ティーチャー》などと組み合わせてなんとか使っていきたい。 評価 名前 コメント
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【元ネタ】史実、カイサーン派伝承 【CLASS】ライダー 【マスター】 【真名】ムハンマド・イブン・ハナフィーヤ 【性別】男性 【身長・体重】178cm・70kg 【属性】秩序・善 【ステータス】筋力A 耐久C 敏捷C 魔力B 幸運B 宝具B 【クラス別スキル】 対魔力:C 第二節以下の詠唱による魔術を無効化する。 大魔術、儀礼呪法など大掛かりな魔術は防げない。 騎乗:A 幻獣・神獣ランクを除く全ての獣、乗り物を自在に操れる。 【固有スキル】 洗礼詠唱(啓典):C イスラム教における“神の教え”を基盤とする魔術。 その特性上、霊的・魔的なモノに対しては絶大な威力を持つ。 心眼(偽):C 第六感による危険回避。 御隠れの玉体:A+ 原ガイバ思想の体現者としての隠遁能力。 数工程を掛けることで、位相空間に自身を置くことができる。 その性質上、即応性は無い。 【宝具】 『勇み駆け来る救世軍(アル・カーイム)』 ランク:B+ 種別:対軍宝具 レンジ:2~40 最大捕捉:300人 再臨するライダーが率いる騎兵団の突撃。 召喚された幻影兵の一軍が一帯を駆け抜けることで為す正義の勝利の蹂躙。 騎兵団による吶喊のため、時としてダメージ判定は数十回に及ぶ。 また攻撃対象がST判定に失敗した場合、 救世主特権による神罰追加ダメージ判定が課される。 【Weapon】 『隠聖の蹄』 幽冥界から帰還するライダーが騎乗する幻想馬。 神の属性を帯びて空中を駆け、その主と共に“隠れる”能力を持つ聖獣。 【解説】 第四代カリフ・アリーと元奴隷の妻ハウラ・ビント・ジャファールの息子。 ハサンとフサインに次ぐアリーの三男であるが、母に見えるように預言者の血は引かない。 しかしシーア派の伝承によれば、彼の名と姓は預言者から送られたものとされる。 父がカリフ位にいる間は彼の副官、猛将として対ムアーウィヤ戦役で活躍したが、 次兄フサインとその一族がカルバラーの戦いで玉砕すると、表舞台から引いて祈りの生活に入る。 彼は宗教結社に転向したシーア派で崇敬を受け、世に言うカイサーン派が成立した。 クーファでカイサーン派のアル・ムフタールが彼の名を使って蜂起を起こし滅ぼされると、 その翌年にはシーア派の指導者としてメッカ巡礼も行なっている。 生年は633年、没年は700年。結果的にだが、兄二人より随分長生きする形になった。 彼をイマーム、またはマフディとするシーア派の一派がカイサーン派である。 はじめシーア派で支配的な地位にあったが、後に十二イマーム派などに取り込まれて消滅した。 「三番目の孫は死を味わうこと無く、やがては軍旗を先頭にした騎馬を率いて現れ給う。 その御方は幽隠の状態に入り、蜂蜜と水を糧としながらラウダー山におられるので、 当分人々に姿を見られることはない」 彼の死後成立した幽隠(ガイバ)思想は、後のシーア派的マフディー解釈の嚆矢である。
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ビフレスト07F:トランサー:マジシャンズ・ビジョン 解説:レベル25/レシピ代0500DP 【魔法族の里】デッキ。 攻略 ※旧作リスト。編集・スペルチェック待ち。 合計4?枚+00枚 上級0?枚 下級1?枚 ブリザード・プリンセス×2 氷の女王×2 氷結界の交霊師×2 創世の預言者×3 魔導戦士 ブレイカー×3 氷結界の封魔団 闇・道化師のペーテン×3 水晶の占い師×3 エフェクト・ヴェーラー 魔法15枚 魔法族の里×3 ディメンション・マジック×3 拡散する波動 テラ・フォーミング×2 フィールド・バリア 大波小波 強欲で謙虚な壺×3 貪欲な壺 サイクロン 大嵐 ハリケーン 罠02枚 王宮のお触れ×2 エクストラ06枚 アーカナイト・マジシャン×3 マジックテンペスター×3
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「アニュス・デイ」はラテン語で「神の小羊」。平和を祈る賛歌。ヨハネ福音書1 29に基づき、これを拡充したもの。通常は「我らに(nobis)平安を」となっているが、レクイエムで用いられるものは「彼らに(eis)平安を」に変えられている。 原文(ラテン語) 通常のミサで用いられるもの Agnus dei, qui tollis peccata mundi miserere nobis. Agnus dei, qui tollis peccata mundi miserere nobis. Agnus dei, qui tollis peccata mundi dona nobis pacem. レクイエム(死者のためのミサ)で用いられるもの Agnus Dei, qui tollis peccata mundi dona eis requiem. Agnus Dei, qui tollis peccata mundi dona eis requiem. Agnus Dei, qui tollis peccata mundi dona eis requiem sempiternam. 和訳 通常のミサで用いられるもの 神の子羊、世の罪を除きたもう主よ、 我らをあわれみたまえ。 神の子羊、世の罪を除きたもう主よ、 我らをあわれみたまえ。 神の子羊、世の罪を除きたもう主よ、 我らに平安を与えたまえ。 レクイエム(死者のためのミサ)で用いられるもの この世の罪を取り除く神の小羊よ(ヨハネ1 29,36) 彼らに安息をお与えください この世の罪を取り除く神の小羊よ 彼らに安息をお与えください この世の罪を取り除く神の小羊よ 彼らに永久の安息をお与えください 成立 ヨハネ福音書1 29,36にあるように、洗礼者ヨハネがイエスに対して「神の子羊だ」と言った場面に由来する。 ヨハネ1 23-30 ヨハネは、預言者イザヤの言葉を用いて言った。「わたしは荒れ野で叫ぶ声である。『主の道をまっすぐにせよ』と。」 遣わされた人たちはファリサイ派に属していた。彼らがヨハネに尋ねて、「あなたはメシアでも、エリヤでも、またあの預言者でもないのに、なぜ、洗礼を授けるのですか」と言うと、ヨハネは答えた。「わたしは水で洗礼を授けるが、あなたがたの中には、あなたがたの知らない方がおられる。その人はわたしの後から来られる方で、わたしはその履物のひもを解く資格もない。」これは、ヨハネが洗礼を授けていたヨルダン川の向こう側、ベタニアでの出来事であった。 その翌日、ヨハネは、自分の方へイエスが来られるのを見て言った。「見よ、世の罪を取り除く神の小羊だ。『わたしの後から一人の人が来られる。その方はわたしにまさる。わたしよりも先におられたからである』とわたしが言ったのは、この方のことである。 ヨハネ1 35-36 その翌日、また、ヨハネは二人の弟子と一緒にいた。 そして、歩いておられるイエスを見つめて、「見よ、神の小羊だ」と言った。二人の弟子はそれを聞いて、イエスに従った。 http //www2.ayu.ne.jp/user/atsukon/page015.html
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登場デュエリスト:DL:氷の女王(DU)(Freeze Magic) 2009年 08月配信 解説:レート1300 【AKB】使い。 攻略 合計41枚+05枚 上級05枚 氷の女王×2 THE トリッキー×2 氷結界の交霊師 下級16枚 執念深き老魔術師 熟練の黒魔術師×3 創世の預言者 墓守の偵察者×2 氷結界の風水師×2 フレムベル・マジカル 魔導騎士 ディフェンダー×3 魔導戦士 ブレイカー 霊滅術師 カイクウ×2 魔法18枚 強者の苦痛×2 サイクロン 死者蘇生 収縮 洗脳-ブレインコントロール ディメンション・マジック×3 テラ・フォーミング×2 光の護封剣 平和の使者 魔法族の里×3 ライトニング・ボルテックス×2 罠03枚 神の宣告 王宮のお触れ×2 エクストラ05枚 アーカナイト・マジシャン×3 スターダスト・ドラゴン×2
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作成 wiki管理人 最上級 光と闇の龍 2 守護天使ジャンヌ 3 豪龍 2 上級 サイバードラゴン 2 虚無魔人 初級 創世の予言者 3 カイザーシーホース 3 魂を削る死霊 メタモルポット ダンディライオン 黄泉ガエル 魔法 死皇帝 3 テラフォーミング おろかな埋葬2 地割れ 早すぎた埋葬 トレードイン ライトニングボルテックス サイクロン 大嵐 封印の黄金櫃 死者蘇生 団結の力 罠 砂塵の大竜巻3 光の収集 激流葬 死皇帝の陵墓による召還 おろかな埋葬→ダンデイライオンor黄泉ガエルでのいけにえ確保等召還 カイザーシーホースの効果によるいけにえ召還を主軸に闘うデッキ 見ての通りストラクチャーデッキ巨竜の復活がメインであり安価で組むことが出来るのも強みである ちなみに光と闇の龍と死皇帝は光と闇の龍の効果で破壊されてしまうためあまり相性は良くない また光と闇の龍が破壊された時に墓地に創世の予言者と黄泉ガエルが居る場合創世の予言者を光と闇の龍の効果で指定した場合次のターン預言者の効果で再び光と闇の龍を召還することも出来る 正直なところファンデッキ要素の方が強いです
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【元ネタ】史実 【CLASS】アサシン 【マスター】 【真名】サッファーフ 【性別】男性 【身長・体重】173cm・68kg 【属性】中立・中庸 【ステータス】筋力C 耐久B 敏捷C 魔力B 幸運A 宝具B 【クラス別スキル】 気配遮断:D サーヴァントとしての気配を絶つ。隠密行動に適している。 【固有スキル】 カリスマ:B 軍団を指揮する天性の才能。団体戦闘において、自軍の能力を向上させる。 カリスマは稀有な才能で、一国の王としてはBランクで十分と言える。 預言者の徴:B 『黄色の書』での神格化に利用された、預言者ムハンマドと同じ身体的特徴。 自身に忠誠を誓った者に対し、一度だけ令呪相当の命令を下すことができる。 【宝具】 『黄色の書(サヒーファ・サフラー)』 ランク:B 種別:対人宝具 レンジ:- 最大捕捉:- アッバース革命における出来事と正統なカリフになるべき者が正確に予言されていた――としてサッファーフの神格化に利用された書物。 自身が関わる範囲内において、未来の出来事を確定させることができる。 ただし、大きく運命を捻じ曲げることは不可能。 (具体的には60%以上の成功率の判定を必ず成功させ、40%未満の成功率の判定を必ず失敗させることができる) 幸運(LUC)での対抗判定に成功した場合、この宝具の効力は無効化される。 【解説】 アッバース朝の初代カリフ(指導者)。 通称はアブー・アル=アッバース。 任務に忠実で他者に信頼を置ける寛大な君主と評価される一方、シーア派を利用し尽くした後に弾圧に走るなど政治家としての酷薄さもあった。 兄イブラーヒームに従ってアッバース革命を戦い、 イブラーヒームの死後、アブー・ムスリムら有力者の支持を得て、アッバース朝の初代カリフに就任し『サッファーフ』を名乗る。 以後、カリフとしてウマイヤ朝と戦う。 ザーブ川の戦いでは、叔父のアブドゥッラーに対し「マルワーン二世を撃破したのなら後継者に指名する」と約束した事が生きたのか、 大勝を収め、マルワーン二世を敗死させることに成功した。 これによりアッバース朝のシリア支配は確定的なものとなる。 以後はウマイヤ朝の残党狩りを推し進める一方、味方だったシーア派の弾圧や危険な家臣の粛清を行い、中央集権化を推し進めた。 その一方で、地方で大権を握り中央集権化の邪魔になる功臣アブー・ムスリムに対しては、過去の忠義と功績を鑑みて粛清しなかった。 異母兄アブー・ジャアファルはサッファーフの躊躇に対し「神かけて、朝餉に奴を喰らわねば、お前が夕餉に成りはてるぞ!」と警告したという。 また、北方の領土はしばしばビザンツ帝国の攻撃を受けているなど、アッバース朝はまだまだ不安定だった。 こうした内憂外患を抱える中、天然痘に罹患し、そのまま病没する。 後継者には異母兄アブー・ジャアファルを指名していたが、叔父アブドゥッラーは過去の約束の報酬としてカリフの地位を要求し、 かくて異母兄と叔父の間で後継者争いが行われることとなった。