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電脳コイルでの神社の意味(草案) この間、電脳コイルを見ました。かなり面白かったです。 今回は、その世界観について思ったことを少し語りたいと思います。 電脳コイルは、「電脳メガネ」という道具を用いて、電脳技術が普及した近未来を舞台としている。しかし、舞台の中心となっている大黒市では、電脳世界の特別特区であるにもかかわらず、その近未来的設定に相反するように神社というものが多く存在している。そして、第一話からその存在は非常に印象的に描かれており、物語の複線となっているのだ。 説明が前後するが、電脳世界というのは通常現実の世界とはまったく隔てられた虚構の世界であるという考え方が一般的である。しかし、本作のシステムとしては現実世界がサーバーに読み込まれ、そして現実世界の上に電脳物質の情報を書き込むという構造になっている。このことから、甲殻機動隊にあるような、過度にコンピューター上の情報が重要視される、いわゆる「デジタルデバイド」という現象が発生しているわけである。つまり電脳世界が現実世界よりもより真実性を帯びることとなる。しかし、本作では現実世界を蹂躙している電脳世界をさらに支配する形で、「神社」というものが設定されている。これは人間の作り上げた最先端の物を制御する、さらに上の存在である「神」のが示唆している。作中の説明でフミエは「縦割り行政ね。郵政局のサッチーは、仲の悪いお役所、たとえば、文部局とか文化局の縄張りには入れないのね。」と語っている。つまりフォーマットサーチエンジン(2.0も含む)は郵政局の管轄なので、文化局の管轄である神社、学校には入って来れないそうだ。非常にユニークな設定である。このことからも神社が作中では神秘的な意味を成すのである。また同時に、学校にも入って来れないのでそこに一種の閉鎖的空間が生まれ、子供同士の対立を作りあげているのである。 そもそも、われわれ日本人にとって神社とはどのような存在であるのだろうか。神社というものは、必ず本堂(本堂が存在しない場合も多いが)にたどり着くために、長い石段を登る必要がある。それはそれ自体が神の御許に近づくための神聖な行為であってわれわれを神聖な気持ちにさせてくれる。到着すれば鎮守の杜が控えており、心地よい空気と景色を与えてくれるのである。神社というものは「神」という存在を奉ることは殆ど、その場所にたどり着くためにわざわざ登るという行為が重要なのであり、言ってしまえば苦労をせずにロープウェイで登ってしまう神社など何も意味がない。その苦労する過程(プロセス)が重要なのである。この辺のことは「かみちゅ！」を見て思ったことなのだが。このことが、さらに電脳コイルの世界とリンクしてゆく。 終盤、ハラケンはカンナのメガネに入っていた道のデータ通りに、歩いてみる、そうすると古い空間に出るのである。このことこそまさに、道(＝プロセス)によって古い空間(＝神社)が発現するというこの構造とまったく一緒である。最終的には神社はあまり重要な意味を成してはいなかったが、中盤までの神秘性のある世界観を非常によく演出してくれる重要な存在であったといえる。 電脳世界のような認識が支配する世界を、何らかの「理解不能な」規律をもって存在している不思議な存在である神社、神のイメージと重ね合わせることにより、イリーガルや古い空間、都市伝説といったユビキタス社会には信じがたいものに血を通わせているのである。 やる気があったら、もう少しまとめようと思うけど…
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化物語第二話 はてさて、待望の第二話ガハラさんのシャワーシーンが見られたわけですが、今回も謎の多い表現ばかりでした。 はじめの文字のラッシュ 勝手ニ助カル―ダケ。 忍野ハイツモ、サウ云フノダッタ。 コンナノハ知ツテヰルカナ？ オ嬢チャン。 海外ノ昔話ナンダケドネ。 アルトコロニ、一人ノ若者ガヰタンダ。 善良ナ若者サ。 アル日、若者ハ、 町デ不思議ナ老人ト出會フ。 老人ハ若者ニ、 影ヲ賣ツテ呉レツヤウニ 頼ムンダ。 「影ヲ？」 サウ。 オ日様ニ照ラサレテ、 足元カラ生ジル、此ノ影ダ。 金貨十枚デ賣ツテ呉レ、トネ。 若者ハ躊躇無ク、賣ツタ。 金貨十枚デ。 「……其レデ？」 其ノ若者ハ、 自分ノ影ナンテノハ、 金貨十枚ノ價値ヨリ大事ダトハ、 迚モ思ヘナカッタンダ。 ダッテソウダラウ？ 影ナンカナクテモ、 實質、何モ困リヤシナヒンダカラ。 不自由ハドコニモ生ジナイ。 忍野ハ身振リヲ加ヘ乍ラ、話ヲ續ケタ。 然シ、其ノ結果、ドウナツタカ。 若者ハ、住ンデヰタ街ノ住民ヤ家族カラ、 迫害ヲ受ケテシマフンダ。 周圍ト不調和ヲ起コスコトニ成ル。 影ガナイナンテ不気味ダ―ト言ハレテネ。 若者ハ、 影ヲ返シテモラハウト老人ヲ探シ度ケレド、 幾ラ探シテモ、ドンナニ探シテモ、 其ノ不思議ナ老人ヲ、 見ツケル事ハ出来マセンデシタ―トサ。 チャンチャン。
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駄洒落 おざなりとなおざり 「御座なり」その場しのぎで取り繕うこと 「等閑」いい加減に扱うこと 似ているようで違う意味 台詞・科白 ぬるま湯 ぬるま湯の「ぬるま」って何？ ぬるま水ってあるかな、→ぬる(温)真水 どっちだよ モダンmodern→枯れる、朽ちる NEAT もともとNEETの綴りを間違えたもの。英語の田辺先生にニートの綴りを聞いたら間違えて答えられた。 NEAT きれいな、純粋な なんかいい単語だったので、そのままブログのタイトルに使った。"not escape against true"もう逃げない 向き不向き 「向き不向き」→「向き向き」→「ムキムキ」みたい 「そういうことは、僕はすごく苦手だなぁ。コンプレックスだよ」 「大丈夫ですよ。人には向き向きがあります」 「それだとマッチョみたいだな」 向き不向きのことだろうか。 わくましく わんぱくでいいからたくましく 淡白でいいからわくましく育ってほしい 名前 逆さから 小林ナカバ → 馬鹿なシャバ子 馬鹿梨ヤバ子 数字回文 佐藤瞳 31013 皆屋奈々美 37873 大井隼人 018810 横でも縦でも読める 古三川叶 雑文 インターネット公開するならやっぱり横書きだよね。 映画のパロディとか入れたいな（アニメもいいけど） AAを入れたらどうかな。斬新すぎか ナージャ 現代の否今までの作品批判はwork(作品)を完全な完成品としてとらえることが多かった これは所謂西欧的solidな考え方であり現代の アニメーション（cartoonとも呼ぶが）においてはよりシュミラークルという分断された作品価値 が生まれつつあるこの分断された作品群はインターネットというフィルターを通じてさらに細かくなってゆき 流動性つまりliquidの性質を備えるようになってきている。 つまり、今までの作品（団体）批評は今の流動的なアニメ（流体）流行とでも言う色彩を帯びたこれは もっと受けてとの関連性において語られるべきであるといえる。 なんだか書いていて陳腐な漢字になってしまったが、これが自分の感想に対するスタンスであることは間違いない。 受け手つまり自分が何をもって面白いとこれを感じたか、その一対一の関係をのべるべきであり、ある意味作者・スタッフなどは眼中に入れるべきではないが、 部分の中のスタッフ観に関しては排除のしようがなく、また視聴者にとっての重要なポイントになっているのでそこらへんは一概には言えないところが穴だらけだ プラチャティだ エウレカ Eureka ユリーカ、エウレーカ、ヘウレーカなど古代ギリシャ語で「見つける」の過去形 この綴りになったのは翻訳のときの誤りであり、上に書いた発音のように言うのがただしい。 1263 ひふむみ 一二六三 非不無未 渋谷アキト → AKT 48 女生徒「（問題を）易しくしてくれるって言ったのに」 先生「文字にしないと誤解をするようなこというな」 人に乗り移れるって便利そうだね。 でも
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はろー、はじめまして クラスメイトからやり方を教わったので メカ音痴のわたしが どうにかこうにかマイブログを開始です!(^^)! 結構ハマりそうな気がしますので更新します ぜひ遊びに来てくださいね
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ゲーム概要(wikipedia) ぎゅわんぶらあ自己中心派#ゲーム ぎゅわんぶらあ自己中心派
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DG/SE017-22 カード名：自己中心的な魔王 ラハール カテゴリ：キャラクター 色：赤 レベル：0 コスト：0 トリガー：0 パワー：3500 ソウル：1 特徴：《悪魔》?・《武器》? 【自】このカードが手札から舞台に置かれた時、あなたは自分のスタンドしているキャラを1枚選び、レストする。 R：この魔王ラハールさまが直々に葬ってくれよう P：この魔界最強であるオレさまこそが 魔王に相応しい偉大な悪魔なのだ！！ レアリティ：R