約 4,152 件
https://w.atwiki.jp/horikawa5bo4568/pages/23.html
* .。..。.。o○* .。..。.。o○* .。..。.。o○* .。..。.。o○* .。..。.。o○* .。..。.。o○* .。..。.。o○ お寺・神社 ご存知のとおり京都にはたくさんのお寺や神社があります 誰もが知っている世界遺産からほとんど人の訪れない小さなお寺や塔頭まで 自分の足で訪れた場所を紹介します せっかくあちこち回るならと、できる限り御朱印もいただくようになりました 墨字と朱印のコントラストが美しく、後で見返すとその場所を訪れた時のことも思い出されて とてもよいものです * .。..。.。o○* .。..。.。o○* .。..。.。o○* .。..。.。o○* .。..。.。o○* .。..。.。o○* .。..。.。o○ 五十音別 【あ】 化野念仏寺 文子天満宮 市比賣神社 嚴島神社 今宮神社 石清水八幡宮 因幡堂(平等寺) 宇治上神社 宇治神社 雨宝院 永観堂(禅林寺) 厭離庵 大田神社 愛宕念仏寺 乙訓寺 【か】 首途八幡宮 上賀茂神社(賀茂別雷神社) 菅大臣神社 北野天満宮 吉祥院天満宮 貴船神社 清庚申(浄護院) 京都ゑびす神社 京都大神宮 清水寺 金閣寺(鹿苑寺) 銀閣寺(慈照寺) 金攫八幡宮 釘抜地蔵(石像寺) 熊野神社 車折神社 建勲神社 建仁寺 高山寺 高台寺 革堂(行願寺) 護王神社 御靈神社(上御靈神社) 金戒光明寺 【さ】 西芳寺(苔寺) 西明寺 三十三間堂(蓮華王院) 地主神社 詩仙堂 出世稲荷神社 下鴨神社(賀茂御祖神社) 下御霊神社 十輪寺 正運寺 成願寺 相国寺 常寂光寺 城南宮 上品蓮台寺 青蓮院 白雲神社 白峯神社 新熊野神社 神護寺 神泉苑 真如堂(真正極楽寺) 水火天満宮 随心院 菅原院天満宮 誓願寺 清和院 晴明神社 青龍寺 清凉寺 千本ゑんま堂(引接寺) 千本釈迦堂(大報恩寺) 泉涌寺 【た】 大覚寺 醍醐寺 大徳寺 大蓮寺 狸山谷不動院 知恩院 仲源寺 長圓寺 長楽寺 長講堂 椿寺(地蔵院) 天龍寺 東寺(教王護国寺) 東福寺 豊国神社 【な】 長岡天満宮 梨木神社 南禅寺 錦天満宮 西本願寺 仁和寺 野宮神社 【は】 八大神社 比叡山延暦寺 東本願寺 東向観音寺 毘沙門堂 平等院 平野神社 福正寺 伏見稲荷大社 武神稲荷神社 平安神宮 法観寺 宝鏡寺 法金剛院 法然院 法輪寺 本能寺 本法寺 本隆寺 【ま】 松尾大社 御髪神社 御金神社 壬生寺 三室戸寺 妙心寺 妙蓮寺 宗像神社 元祇園梛神社 【や】 八坂神社 八坂庚申堂(金剛寺) 安井金比羅宮 吉田神社 善峯寺 【ら】 龍安寺 霊山観音 霊鑑寺 六角堂(頂法寺) 六孫王神社 六道珍皇寺 六波羅密寺 廬山寺 【わ】 若宮八幡宮 わら天神(敷地神社) *・・・・・・・・・・・・・・・*・・・・・・・・・・・・・・・*・・・・・・・・・・・・・・・*・・・・・・・・・・・・・・・*・・・・・・・・・・・・・・・*・・・・・・・・・・・・・・・*・・・・・・・・・・・・・・・* エリア別 東山・祇園エリア 清水寺 岡崎エリア 京都駅周辺エリア 文子天満宮 東寺(教王護国寺) 西本願寺 東本願寺 丸太町・御池エリア 因幡堂(平等寺) 御所周辺エリア 嚴島神社 宗像神社 白雲神社 雨宝院 首途八幡宮 晴明神社 下御霊神社 北野・鷹峯エリア 北野天満宮 わら天神 金閣寺(鹿苑寺) 龍安寺 仁和寺 銀閣寺・哲学の道エリア 永観堂(禅林寺) 銀閣寺(慈照寺) 北山・北大路エリア 今宮神社 大田神社 上賀茂神社(賀茂別雷神社) 御靈神社(上御靈神社) 出町柳・下鴨エリア 下鴨神社 北白川・一乗寺・修学院エリア 伏見エリア 醍醐寺 嵐山・嵯峨野エリア 天龍寺 西芳寺(苔寺) 化野念仏寺 愛宕念仏寺 厭離庵 高雄エリア 高山寺 宇治エリア 平等院 宇治上神社 宇治神社 その他エリア(京都市内) 市比賣神社 菅大臣神社 壬生寺 その他エリア(京都市外) 石清水八幡宮 乙訓寺 比叡山延暦寺 アクセス: -
https://w.atwiki.jp/tsukimikado/pages/15.html
■『セブン・ガーディアン:第七の御座:ヤマト』 当サイトの主な舞台となる日本における『セブン・ガーディアン』の支部、『第七の御座:ヤマト』について説明します。 ■神祇官 規模:中規模 本拠:N市(秘匿) 行動原理:タルタロス、ティターン十二神による干渉からガイアを護る。 行動方針:ティターン十二神の封印の門の一つを管理する。 あるいはガイアから異界へのマナの異常な流出/流入を管理する。 解説: ガイアの門番:『セブン・ガーディアン』の日本(倭、ヤマト)における支部です。 第七の御座、”ヤマトの巫女”である斎王を頂く秘匿組織です。 南北朝が統一された後、皇室による斎王制度は廃止になりましたが、”ヤマトの巫女”の存在は公に秘匿されたまま連綿と護り続けられてきました。 現在は、律令時代の『典薬寮』『陰陽寮』などを母体に構成された血統を重視した少数精鋭の組織で、主に神官・巫女・陰陽師・呪禁師などを世襲するクエスターが所属しています。 斎王(ヤマトの巫女)の御座となっているN市は、古来より、セブンガーディアンにより、京都や江戸(東京)同様な『魔法陣都市』として設計され、その呪的結界は現在も維持されています。 ◆推奨クラス:ホワイトメイジ/ブラックマジシャン ◆重要なNPC: □ヤマトの巫女(斎王):菊璃姫(くくりひめ) [レジェンド/オラクル] □八重の巫女:16名の『菊璃姫』の侍女兼護衛の巫女たち。 □神祇伯: 神祇官の長。 □陰陽頭: □漏刻博士: □ガイアの渡り巫女:九重サツキ(p320) ■比叡山:奥御堂 組織規模:小規模 本拠地 :滋賀県大津市 比叡山延暦寺奥御堂地区(秘匿) 行動原理: 行動方針: 解説: 『セブン・ガーディアン』のヤマト支部に属するクエスター組織です。 天台密教系で、京都市の鬼門を護る比叡山延暦寺(東塔、西塔、横川)の叡山結界の最北、奥比叡の厳重な結界で隠された地区にありますが、延暦寺とは独立したクエスターの一団です。 永享7年(1435年)の将軍足利義教による比叡山焼き討ち以降、公には秘匿され、明応8年(1499年)の管領細川政元、元亀2年(1571年)の織田信長による焼き討ちにも堪え忍び存続してきました。 ◆推奨クラス:ホワイトメイジ/ブラックマジシャン/ミスティック ◆重要なNPC: □天台座主:最慶 □鬼僧都 :最瞑 □破戒僧 :最寵 ■高野山金剛峯寺:奥伽藍(奥高野) 組織規模:中規模 本拠地 :和歌山県伊都郡高野町 (秘匿) 支部 :京都市下京区 教王護国寺(東寺)内 (秘匿) 行動原理: 行動方針: 『セブン・ガーディアン』のヤマト支部に協力する真言密教系の退魔組織です。 双子の老大阿闍梨、司空と司海により率いられた真言密教系のクエスター組織です。 京都の裏鬼門を護るため、教王護国寺(東寺)を日本支部に提供しています。 ◆推奨クラス:ホワイトメイジ/ブラックマジシャン/ミスティック ◆重要なNPC: □大阿闍梨 :司海(金剛峯寺) □大阿闍梨 :司空(教王護国寺) □伝法阿闍梨:司銘 ■N県警察本部:公安部公安第零課(公安霊課) 組織規模:小規模 本拠地 :N市 N県警察本部庁舎内(秘匿) 行動原理:奈落・クエスターに関連する事件の調査・隠蔽 行動方針: 解説: 『セブン・ガーディアン』がN県警内に設けている奈落やクエスター絡みの怪異事件や猟奇事件を専門に捜査する部署です。 公安部内の秘匿部署で、通称、「公安0課(霊課)」と呼ばれています。 名目上は、危険な教義・思想の新興宗教団体の監視を管轄していることになっています。 ◆推奨クラス:特になし (スカウト/ガンスリンガー) ◆重要なNPC: □公安第零課長: □霊視官(管理官): □調査官:室井庄司(”迷宮のムロさん”、p326) ■N市:都市整備局生活環境課 特別調査室 組織規模:小規模 本拠地 :N市 市役所庁舎内 行動原理: 行動方針: 解説: N市役所内に設置されている組織です。 市内の公団住宅や公共施設における幽霊事件などの怪異事件を調査するための組織です。 室長以下、数名の小規模な組織で、怪異の解決は他の組織へ依頼する場合がほとんどです。 ◆推奨クラス:特になし ◆重要なNPC: □特別調査室室長:
https://w.atwiki.jp/hurutati-project/pages/26.html
2015年度 非言語パンデミック大賞 特設投票会場となっております。 みなさまには各1票ずつ投票していただきましょう! 選択肢 投票 ひぇ~ (200000001) Japan語 (1) 今日は終わり (3) 糞重 (0) ○○んや (0) 比叡山延暦寺 (1) ピッカス (0) ピッカスwhere (0) これはひどい (0) マタキウム (0) Fire Bird (1) 矢倉楓子 (0) 佐々木[窪田] (1) まぁカスやしな (0) クリロナ (0) 解釈改憲 (0) 決闘戦術~Duel Tactics~ (0) おれ次第 (1) カス、どこいった? (0) マタペディア (0) ぱーちくるふぃじっくす[1.0E+47] (4) マタハラ (1) サレンダー (0) 糞重爆撃祭り (0) クソキウム (0) オバブクロ (1) コロチュウム (0) 翔ちゃん (0) 山元る (400001) 普通に (0) ※地球上の水分子の数10^47個に対して投票権を与えた。
https://w.atwiki.jp/zsphere/pages/310.html
百鬼夜行 文献の中の鬼 茨木童子 栴檀乾闥婆 中世、鬼が持つ宝物として「打ち出の小槌」が広く知られていたらしく、各所に散見される。 昔話・御伽草子「一寸法師」で鬼が持つ打ち出の小槌により一寸法師が人間の大きさになるほか、 狂言「節分」に登場する鬼が、自身の持つ宝として挙げた中に打ち出の小槌があり、 また『平家物語』巻六「祇園女御」に「足はまことの鬼とおぼゆる。手にもてるものは聞こゆるうちでのこづちなるべし」 という記述があり、当時、「鬼が打ち出の小槌を持っていること」は広く人口に膾炙していたと推測できる。 江戸時代、大奥では毒見番のことを「鬼役」と呼んでいたという。 (折口信夫は、八瀬童子が比叡山延暦寺の寺奴だったことなどと結びつけ、 殿上人に使われる童子役を鬼と見なした名残の一つとしてこれを見ている(「信太妻の話」)) 参考文献 『古代研究 I 』折口信夫 『日本伝奇伝説大事典』 古代研究〈1〉祭りの発生 (中公クラシックス)
https://w.atwiki.jp/wiki6_piro/pages/1442.html
石清水八幡宮 いわしみずはちまんぐう 京都府八幡市にある神社。 主祭神は八幡大神。宇佐神宮・鶴岡八幡宮と並ぶ日本三大八幡宮のひとつ。 本殿及び外殿、幣殿及び舞殿、楼門、東門、西門、廻廊、五輪塔が重要文化財に指定されている。 所在地 京都府八幡市八高坊30 時間 5:30~18:30(季節により変動) URL http //www.iwashimizu.or.jp/ 歴史 清和天皇が即位した翌年の859年(貞観元年)の夏、弘法大師空海の弟子であった南都大安寺の僧行教が宇佐神宮に参詣した折に神託を受け、翌年の860年、清和天皇の命により社殿を建立した。 京都の北東にある比叡山延暦寺と対峙して京都の南西の裏鬼門を守護する王城守護の神、王権・水運の神として皇室・朝廷より篤い信仰を受けた。 また、源氏をはじめ、足利氏・徳川氏・今川氏・武田氏など、多くの清和源氏の中の河内源氏の系統が氏神として信仰したことから武神・弓矢の神・必勝の神として崇敬された 関連項目 2003年3月18日 2003年春合宿プレ 歴史的建造物一覧 男山レクリエーションセンターキャンプ場 筑摩神社 美しい日本の歴史的風土100選 タグ 2003年3月18日 京都府 八幡市 歴史 歴史的建造物 神社 重要文化財
https://w.atwiki.jp/kirisamenoyabou/pages/46.html
☆このページでは、霧雨の野望における前田玄以について詳細に解説しています。 史実での前田玄以について詳しく知りたい方はwikipediaなどの前田玄以を調べてください 前田玄以(まえだげんい)(天文8年(1539年- ) 元・比叡山延暦寺の僧。還俗して斎藤家に仕えていた。 斎藤が姉小路に滅ぼされると義龍らに従い姉小路に仕官。 以後、内政のエキスパートとして姉小路の所領全域で辣腕を振るう。 また、松永久秀や八雲紫のような知将が揃うまでは、戦線後方での助言役としても頼られていた。 その様子はAct38のストーリーパートからも伺うことができる。 足利将軍家滅亡後は本拠である観音寺城に務める奉行衆の一人。おそらく外交担当。 武将紹介登場:Act12 ☆出生・家族構成 ☆官位・役職 ☆参加合戦 革新能力 統率14 武勇13 知略86 政治90 義理24 足軽D 騎馬D 弓D 鉄砲D 計略B 兵器D 水軍D 築城D 内政A うp主解説 元は延暦寺の僧だったが信長の家臣となり、後には豊臣政権で五奉行を務めた名官僚。石田三成とは仲が悪く、関ヶ原では西軍に属しながら出陣せず家康に内通した。政治91は流石。知略もかなり高いものの、計略適性はさほどでもなく戦には不向き。後方支援のエキスパートである。 緑の人解説 前田利家とは別家。敵のいない誠実な世渡り上手。信雄の配下を経て豊臣家五奉行となるも、後に徳川家へ実質背信。丹波亀山領を維持した。 東方風武将解説 「敵らしい敵がいない程度の能力」
https://w.atwiki.jp/beautiful/pages/14.html
比叡山wikiからの転載である 最澄の開創以来、高野山金剛峯寺とならんで平安仏教の中心であった。天台法華の教えのほか、密教、禅(止観)、念仏も行なわれ仏教の総合大学の様相を呈し、平安時代には皇室や貴族の尊崇を得て大きな力を持った。特に密教による加持祈祷は平安貴族の支持を集め、真言宗の東寺の密教(東密)に対して延暦寺の密教は「台密」と呼ばれ覇を競った。 「延暦寺」とは比叡山の山上から東麓にかけた境内に点在する東塔(とうどう)、西塔(さいとう)、横川(よかわ)など、三塔十六谷の堂塔の総称である。延暦7年(788年)に最澄が一乗止観院という草庵を建てたのが始まりである。開創時の年号をとった延暦寺という寺号が許されるのは、最澄没後の弘仁14年(824年)のことであった。 延暦寺は数々の名僧を輩出し、日本天台宗の基礎を築いた円仁、円珍、融通念仏宗の開祖良忍、浄土宗の開祖法然、浄土真宗の開祖親鸞、臨済宗の開祖栄西、曹洞宗の開祖道元、日蓮宗の開祖日蓮など、新仏教の開祖や、日本仏教史上著名な僧の多くが若い日に比叡山で修行していることから、「日本仏教の母山」とも称されている。比叡山は文学作品にも数多く登場する。 また、「12年籠山行」「千日回峯行」などの厳しい修行が現代まで続けられており、日本仏教の代表的な聖地として、ユネスコの世界文化遺産にも登録されている。 延暦25年(806年)、日本天台宗の開宗が正式に許可されるが、仏教者としての最澄が生涯かけて果たせなかった念願は、比叡山に大乗戒壇を設立することであった。大乗戒壇を設立するとは、すなわち、奈良の旧仏教から完全に独立して、延暦寺において独自に僧を養成することができるようにしようということである。 最澄の説く天台の思想は「一向大乗」すなわち、すべての者が菩薩であり、成仏(悟りを開く)することができるというもので、奈良の旧仏教の思想とは相容れなかった。当時の日本では僧の地位は国家資格であり、国家公認の僧となるための儀式を行う「戒壇」は日本に3箇所(奈良・東大寺、筑紫・観世音寺、下野・薬師寺)しか存在しなかったため、天台宗が独自に僧の養成をすることはできなかったのである。最澄は自らの仏教理念を示した『山家学生式』(さんげがくしょうしき)の中で、比叡山で得度(出家)した者は12年間山を下りずに籠山修行に専念させ、修行の終わった者はその適性に応じて、比叡山で後進の指導に当たらせ、あるいは日本各地で仏教界のリーダーとして活動させたいと主張した。 大乗戒壇の設立は、822年、最澄の死後7日目にしてようやく許可された。 延暦寺の武力は年を追うごとに強まり、強大な権力で院政を行った白河法皇ですら「賀茂川の水、双六の賽、山法師。これぞ朕が心にままならぬもの」と言っている。山は当時、一般的には比叡山のことであり、山法師とは延暦寺の僧兵のことである。つまり、強大な権力を持ってしても制御できないものと例えられたのである。延暦寺は自らの意に沿わぬことが起こると、僧兵たちが神輿(当時は神仏混交であり、神と仏は同一であった)をかついで強訴するという手段で、時の権力者に対し自らの言い分を通していた。 また、祇園社(現在の八坂神社)は当初は興福寺の配下であったが、10世紀末の戦争により延暦寺がその末寺とした。同時期、北野社も延暦寺の配下に入っていた。1070年には祇園社は鴨川の西岸の広大の地域を「境内」として認められ、朝廷権力からの「不入権」を承認された[1]。 このように、延暦寺はその権威に伴う武力があり、また物資の流通を握ることによる財力をも持っており、時の権力者を無視できる一種の独立国のような状態(近年はその状態を「寺社勢力」と呼ぶ)であった。延暦寺の僧兵の力は奈良興福寺のそれと並び称せられ、南都北嶺と恐れられた。 延暦寺の勢力は貴族に取って代わる力をつけた武家政権をも脅かした。従来、後白河法皇による平氏政権打倒の企てと考えられていた鹿ケ谷の陰謀の一因として、後白河法皇が仏罰を危惧して渋る平清盛に延暦寺攻撃を命じたために、清盛がこれを回避するために命令に加担した院近臣を捕らえたとする説(下向井龍彦・河内祥輔説)が唱えられ、建久2年(1191年)には、延暦寺の大衆が延暦寺と対立した鎌倉幕府創設の功臣佐々木定綱の処罰を朝廷及び源頼朝に要求し、最終的に頼朝がこれに屈服して定綱が配流されるという事件が起きている(『吾妻鏡』ほか)。 簡略して言うとマスターのことである
https://w.atwiki.jp/otassya2/pages/6084.html
【比叡山】 正覚院豪盛 (しょうかくいんごうせい) #ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (正覚院豪盛.JPG) レベル:数 50:7 構成 名前 種類 レベル 初期付与 使用技 正覚院豪盛 僧 50 ▲ ▲ 業風・極、完全回復、全体完全回復、仁王立ち 比叡山警護兵 侍 50 比叡山密教僧 僧 50 ▲ 完全回復 比叡山鉄砲兵 鍛冶屋 50 ▲ 比叡山鉄砲兵 鍛冶屋 50 比叡山警護兵 侍 50 比叡山警護兵 侍 48 ▲ ドロップアイテム 山ごもりの頭巾 備考 黄色ネーム 業風・極は準備ありの全体術で1000ほどのダメージ。 守護が5枚あり、お供の生命が減ってくると1が仁王立ちをするため、 物理のダメージは通りにくく、術止めも間接攻撃でないと難しい。鉄砲アタッカーあたりを推奨。 由来 正覚院豪盛 (ショウカクインゴウセイ) 正覚院豪盛は天台宗の深題で実在の人物、ショウカクインゴウジョウとも伝わる。織田信長との交渉に当たった人物である。さらに焼き討ちにあった比叡山延暦寺を再建するために尽力し、豊臣秀吉との交渉も担当した人物として妙法院文書という書物に名が残されている。現在でも天台宗では宗派における研究の対象となっている。 情報募集中 山ごもり頭巾ってのがドロップしました -- 山ごもり頭巾は神主が装備すると機尋頭巾のグラになるようです -- 正覚院豪盛は属性がかなり高く、呪霧効きにくいです -- 呪霧以外の呪詛もほとんど効かない。神通霊力の衰滅が有効かも(試してませんが) -- お供は死霊系ではなくて、人間(他の黄色ネームと同じ感じの構成)でした。 -- 爺は軍学の神算鬼謀と同じような技を使ってきました。名前は忘れましたが、それだけは伝えておきます。 -- 河内勝政 普通に奪付与だと思いますが・・・? -- ななし侍さん 守護が3体もいるので、1や3の完全回復はとめきれない可能性もあるのでお気をつけを・・・ -- 守護は5枚ですw鉄砲兵、警護兵ともに守護あります。お供の生命が減ってると1が高確率で仁王立ちしてきますw -- HP5000↑で完全回復があるので、アタッカーを多めにしないと長期戦になります。攻撃は痛くありません -- 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/nolnol/pages/6655.html
【比叡山】 正覚院豪盛 (しょうかくいんごうせい) #ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (正覚院豪盛.JPG) レベル:数 50:7 構成 名前 種類 レベル 初期付与 使用技 正覚院豪盛 僧 50 ▲ ▲ 業風・極、完全回復、全体完全回復、仁王立ち 比叡山警護兵 侍 50 比叡山密教僧 僧 50 ▲ 完全回復 比叡山鉄砲兵 鍛冶屋 50 ▲ 比叡山鉄砲兵 鍛冶屋 50 比叡山警護兵 侍 50 比叡山警護兵 侍 48 ▲ ドロップアイテム 山ごもりの頭巾 備考 黄色ネーム 業風・極は準備ありの全体術で1000ほどのダメージ。 守護が5枚あり、お供の生命が減ってくると1が仁王立ちをするため、 物理のダメージは通りにくく、術止めも間接攻撃でないと難しい。鉄砲アタッカーあたりを推奨。 由来 正覚院豪盛 (ショウカクインゴウセイ) 正覚院豪盛は天台宗の深題で実在の人物、ショウカクインゴウジョウとも伝わる。織田信長との交渉に当たった人物である。さらに焼き討ちにあった比叡山延暦寺を再建するために尽力し、豊臣秀吉との交渉も担当した人物として妙法院文書という書物に名が残されている。現在でも天台宗では宗派における研究の対象となっている。 情報募集中 山ごもり頭巾ってのがドロップしました -- 山ごもり頭巾は神主が装備すると機尋頭巾のグラになるようです -- 正覚院豪盛は属性がかなり高く、呪霧効きにくいです -- 呪霧以外の呪詛もほとんど効かない。神通霊力の衰滅が有効かも(試してませんが) -- お供は死霊系ではなくて、人間(他の黄色ネームと同じ感じの構成)でした。 -- 爺は軍学の神算鬼謀と同じような技を使ってきました。名前は忘れましたが、それだけは伝えておきます。 -- 河内勝政 普通に奪付与だと思いますが・・・? -- ななし侍さん 守護が3体もいるので、1や3の完全回復はとめきれない可能性もあるのでお気をつけを・・・ -- 守護は5枚ですw鉄砲兵、警護兵ともに守護あります。お供の生命が減ってると1が高確率で仁王立ちしてきますw -- 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/shinsen/pages/6318.html
【比叡山】 正覚院豪盛 (しょうかくいんごうせい) #ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (正覚院豪盛.JPG) レベル:数 50:7 構成 名前 種類 レベル 初期付与 使用技 正覚院豪盛 僧 50 ▲ ▲ 業風・極、完全回復、全体完全回復、仁王立ち 比叡山警護兵 侍 50 比叡山密教僧 僧 50 ▲ 完全回復 比叡山鉄砲兵 鍛冶屋 50 ▲ 比叡山鉄砲兵 鍛冶屋 50 比叡山警護兵 侍 50 比叡山警護兵 侍 48 ▲ ドロップアイテム 山ごもりの頭巾 備考 黄色ネーム 業風・極は準備ありの全体術で1000ほどのダメージ。 守護が5枚あり、お供の生命が減ってくると1が仁王立ちをするため、 物理のダメージは通りにくく、術止めも間接攻撃でないと難しい。鉄砲アタッカーあたりを推奨。 由来 正覚院豪盛 (ショウカクインゴウセイ) 正覚院豪盛は天台宗の深題で実在の人物、ショウカクインゴウジョウとも伝わる。織田信長との交渉に当たった人物である。さらに焼き討ちにあった比叡山延暦寺を再建するために尽力し、豊臣秀吉との交渉も担当した人物として妙法院文書という書物に名が残されている。現在でも天台宗では宗派における研究の対象となっている。 情報募集中 山ごもり頭巾ってのがドロップしました -- 山ごもり頭巾は神主が装備すると機尋頭巾のグラになるようです -- 正覚院豪盛は属性がかなり高く、呪霧効きにくいです -- 呪霧以外の呪詛もほとんど効かない。神通霊力の衰滅が有効かも(試してませんが) -- お供は死霊系ではなくて、人間(他の黄色ネームと同じ感じの構成)でした。 -- 爺は軍学の神算鬼謀と同じような技を使ってきました。名前は忘れましたが、それだけは伝えておきます。 -- 河内勝政 普通に奪付与だと思いますが・・・? -- ななし侍さん 守護が3体もいるので、1や3の完全回復はとめきれない可能性もあるのでお気をつけを・・・ -- 守護は5枚ですw鉄砲兵、警護兵ともに守護あります。お供の生命が減ってると1が高確率で仁王立ちしてきますw -- HP5000↑で完全回復があるので、アタッカーを多めにしないと長期戦になります。攻撃は痛くありません -- 名前 コメント