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ピザ モッ ツァ レーラ ピザ モッ ツァ レーラ 聖人ってなぁ~に? 聖人って何だYO~? (なんかの遺体とかじゃない) こないだ最悪だったよー ジャイロが 牛の肉盗み食ったら パンツいきなり 殺るってんだよ 俺ビーフ食ってないんだYO (それなんかのフラグだったんじゃない) 4・2・0 僕去年は充電してたんだYO まあおととしも充電してたけど WOW WOW 牙(タースク)! (お前の背骨に張り付いてるの なんかの遺体じゃない!?) Ah ゴルゴンゾーラ あっ ゴルゴン (ゾラゾラゾラゾラゾラゾラゾラゾラ) 取替え ベイベー 取替え ベイベー 取替え ベイベー 取替え ベイベー ととと取替え 取替え ベイベー ハア 取替え はい早く ホラ クソでてんだよオレ すごいでているから ね? ホラ 早く臭ってる ね いいから ちょっとでいいから ホント ね お願いします Oh yeah 遺体のいない腕は なんだか前より細く感じて はだかの心は まあはだかっつっても心の話だから なんつーか こう スタンドが丸出し状態 みたいな意味なんだけど 丸出しのソレが凍えそうだよ Oh~~~Oh~~~~♪ ともだち ずっと ともだち いない (おれは?) 彼女もいない ろくなもん食ってない 大草原の コヨーテのがオレより肉食ってる Oh Yeah 聖人って 誰だったのか 全然わからないぜ わからない わからないのさ~~ ツェペリ先生ぇ~~~! ピ ザ モッ ツァ レーラ ピ ザ モッ ツァ レーラ ゴール ゴ ン ゾラ ゴール ゴ ン ゾラ 原曲【浜渡浩満(小西克幸)/ピューと吹く!ジャガー「なんかのさなぎ」】 元動画URL【http //www.nicovideo.jp/watch/sm1094124】
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死者スレ関連の用語の解説その2 あれ?用語の加筆をしていたら何故か分割していたでござるの巻 あ行~さ行はこちら 【た行】田井中律 たまり場食堂 誕生日 特攻野郎Sチーム 【な行】中の人補正 【は行】廃棄物置き場 ハギヨシ バレンタイン ひたぎウィッチ フードコート ふじのん 部長 ふないレジェンド ブラッディバレンタイン 【ま行】豆まきロワイアル マリアンヌ 御坂美琴withν放課後ティータイム 【や行】焼き土下座 【ら行】牢獄 【わ行】鷲巣麻雀 【た行の死者スレ用語】 ・田井中律 死者スレにおける不幸の代名詞。 あるときはキャスターに(性的な意味で)襲われ、あるときは光秀からいじめられ、あるときはetc さすがカワイソス四天王の一角という不幸っぷりを見せ付けている。 というか死者スレでの扱いの悪さが決定打となりメンバー入りしたという説が非常に有力である。 彼女自身も真・豆鉄砲を得て射撃スキルを会得するなど明後日の方向に進化している。 なお、怒りの頂点に達すると暴れ龍Ritzとなって狂化する。これも彼女の悩みの種である一方、活躍する場合もある。 追記:『PART1までの苦難の歴史』と『PART3までの苦難の歴史』を見れば彼女の不幸っぷりが大体わかるよ。 ちなみにある事件から、現在非処女になってしまい、キャスターとの仲が危ぶまれたが、和解し、今は以前より仲良くしている。 しかし仲良くなり過ぎたせいか、スキンシップが完全にR-18になってしまい、関連ネタが激減しているとかなんとか。 ・たまり場食堂 アーチャーが料理長を務める食堂。たまり場の住人達はここで食事を行うことが多い。 初期の頃は問題を起こした住人に対するペナルティとして、ここでの雑用を命じられることもあった。 現在は料理長であるアーチャーの他に衛宮士郎と上条当麻が調理、御坂美琴と白井黒子が給仕を務めている。 常連客としてセイバー、C.C.、インデックスが通っていたが、インデックスは主催者権限を使い過ぎということで主催ルームに軟禁状態になった。 後にルルーシュ・ランペルージが半ば強引にアルバイトに加わえられた。 ・誕生日 そのまんまの意味でその人がこの世に生を受けた日。 既に死んでいるたまり場の住人たちはこれ以上歳をとらないのだが、形式上でも祝うらしい。 また、まだ生きて会場で戦っているキャラの誕生日を本人抜きで祝うこともある。会場とたまり場では時の流れ方が全く違うのだが……。 ここでは公式で発表されているキャラの誕生日を記す。 秋山澪:1月15日 上条当麻:1月21日~2月19日の間(水瓶座) 両儀式:2月17日 平沢憂:2月22日 池田華菜:2月22日 黒桐幹也:4月19日(原作では12月20日) 阿良々木暦:4月生まれ(日付は不明) 玄霧皐月:5月1日 浅上藤乃:5月20日 千石撫子:6月3日 琴吹紬:7月2日 戦場ヶ原ひたぎ:7月7日 枢木スザク:7月10日(皇暦2000年生まれ) 東横桃子:7月26日 田井中律:8月21日 グラハム・エーカー:8月24日~9月23日の間(乙女座) 天江衣:9月6日 龍門渕透華:9月10日 福路美穂子:9月24日 原村和:10月4日 宮永咲:10月27日 中野梓:11月11日 竹井久:11月13日 平沢唯:11月27日 ルルーシュ・ランペルージ:12月5日(皇暦2000年生まれ) 加治木ゆみ:12月21日 言峰綺礼:12月28日 ・特攻野郎Sチーム 風紀委員の結成に伴い結成された抵抗勢力で住民たちの真の解放を勝ち得るために日夜風紀委員と戦っている。 それ関係の話においてメンバーは本名ではなく、コードネームで表記される。 メンバーは以下のとおり 刹那・F・セイエイ…コードネームはガンダムバカ。チームを纏めるリーダーであり、責任感も強いがよく人格の革新がおこるのが玉に傷。一時期オーナーとの意見の相違が原因でチームを離れていたが、水泳大会の後にチームへと復帰した。 船井譲次…コードネームはふなちゃん。物資調達が主な役割。造反行為や騒ぎを起こしてはよくオーナーさんに粛清されている。 八九寺真宵…コードネームはゴースト。情報収集役兼参謀でオーナーさんの右腕的存在。 明智光秀…コードネームはみっちー。直接戦闘役で、いつも楽しそうに風紀委員と戦っている。 本多忠勝…コードネームはホンダム。直接戦闘役で、リーダーの相棒。 神原駿河…コードネームはモンキー。途中加入で主にサポート役をやっている。 戦場ヶ原ひたぎ…コードネームはホチキス。水泳大会の直前に自ら門戸を叩いたニューフェイス。水泳大会のさなか固有結界USWを発現するなどなかなか自重していない。透華の屈辱に歪む顔見たさの入団らしいがその本心は……? 琴吹紬…チームのオーナーで関連話ではオーナーと表記される。チームのドンであり、仕事の指令を下す。濃姫ばりの射撃スキル(光秀、忠勝談)を持ち、チームを裏で束ねあげている。「悪」を自称するなど確固たるを正義を持ち、己の目的を達成すべく日々邁進している。 ヒイロ・ユイ…コードネームはザ・自爆。黒人黒服Sの討滅任務などの特攻野郎が行う作戦に時折参加しているサブメンバー。紬のことをオーナーと呼ぶこともあるが、一方で美琴の盗撮DVDが流出した際には風紀委員側で秘密工場をさがすなど、ダブルスパイのケもある。汚いなさすが工作員きたない。 【な行の死者スレ用語】 ・中の人補正 ぶっちゃけ中の人ネタのこと。 キャラ同士同じ声であることを本編からネタにされたり、時にはアニロワ3rdとは全く関係ないアニメのキャラでも、中の人が同じならその能力を発揮することもある。 参考までにアニロワ3rdに登場しているキャラと同じ声のキャラを、参戦アニメ12作品及びその関連作品から抜粋する(モブキャラは除く)。 +こちら けいおん 平沢唯 ◆初春飾利(とある)◆沙条愛歌(Fate) 秋山澪 ◆辻垣内智葉(咲)◆シャットアウラ=セクウェンツィア(とある)◆香坂アヤノ(ギアス) 田井中律 ◆枝先絆理(とある)◆桂美々(Fate) 琴吹紬 ◆婚后光子(とある) 平沢憂 ないよ 中野梓 ◆硲舎佳茄(とある) 咲 宮永咲 ◆固法美偉(とある)◆遠坂凛(Fate) 原村和 ◆鶴姫(BASARA)◆麦野沈利(とある)◆カレン・オルテンシア(Fate)◆紅月カレン(ギアス) 竹井久 ◆神裂火織(とある)◆ルヴィアゼリッタ・エーデルフェルト(Fate) 龍門渕透華 ないよ 天江衣 ないよ 福路美穂子 ◆羽川翼(化物語) 池田華菜 ないよ 加治木ゆみ ◆ランルーくん(Fate) 東横桃子 ないよ ハギヨシ ないよ W ヒイロ・ユイ ◆Zeroランサー(Fate)◆黎星刻(ギアス) デュオ・マックスウェル ◆アレイスター=クロウリー(とある) 張五飛 ◆長曾我部元親(BASARA) ゼクス・マーキス ◆猿飛佐助(BASARA)◆サンクレイド・ファーン(Fate)◆EXTRAキャスター(CCC・青)(Fate)◆アンドレア・ファルネーゼ(ギアス) トレーズ・クシュリナーダ ◇玄霧皐月(空の境界)◆豊臣秀吉(BASARA)◆Zeroバーサーカー(Fate)◆ブリング・スタビティ(00)◆デヴァイン・ノヴァ(00) リリーナ・ドーリアン ないよ BASARA 伊達正宗 ◆Protoランサー(Fate) 真田幸村 ◆ミハエル・ギャレット(ガンソ)◆ジノ・ヴァインベルグ(ギアス)◆白純里緒(空の境界) 織田信長 ◆ビアージオ=ブゾーニ(とある)◆シャルル・ジ・ブリタニア(ギアス) 明智光秀 ◆遠坂時臣(Fate) 本田忠勝 そもそも声が(ry 片倉小十郎 ◆オットー(W)◆アブドル(W)◆ニコル(W) とある 上条当麻 ◆岸波白野(Fate) インデックス ◆瀬尾静音(空の境界)◆阿良々木月火(化物語) 御坂美琴 ないよ 白井黒子 ◆花田煌(咲)◆篠崎咲世子(ギアス) 一方通行 ないよ 月詠小萌 ないよ 海原光貴 ◆ケータイさん(Fate…というか型月) 妹達 ないよ Fate 衛宮士郎 ◆大友宗麟(BASARA)◆リヴァル・カルデモンド(ギアス)◆杉山賢人(ギアス) セイバー ◆ローラ=スチュアート(とある) アーチャー ないよ バーサーカー ないよ ライダー ◆河口紀美(けいおん) キャスター ◆木山春生(とある) イリヤスフィール・フォン・アインツベルン ないよ 言峰綺礼 ◇ディートハルト・リート(ギアス)◇荒耶宗蓮(空の境界)◆和の父(咲)◆ナレーション(咲)◆闇咲逢魔(とある) ガンソ ヴァン ないよ レイ・ラングレン ◇枢木スザク(ギアス)◇忍野メメ(化物語)◆Protoセイバー(Fate) カギ爪の男 ◆黒崎義裕(カイジ) ファサリナ ◆ラクシャータ・チャウラー(ギアス) プリシラ ◆ニーナ・アインシュタイン(ギアス)◆千葉凪沙(ギアス) カイジ 伊藤開司 ないよ 利根川幸雄 ないよ 兵藤和尊 ◆間桐臓硯(Fate) 安藤守 ないよ 船井譲次 ないよ 遠藤勇次 ないよ ギアス ルルーシュ・ランペルージ ◆須賀京太郎(咲)◆小早川秀秋(BASARA) 枢木スザク ※レイ・ラングレン(ガンソ)と同じ C.C. ないよ ユーフェミア・リ・ブリタニア ◆ヨアンナ(ガンソ) アーニャ・アールストレイム ないよ ディートハルト・リート ※言峰綺礼(Fate)と同じ マリアンヌ・ヴィ・ブリタニア ないよ 空の境界 両儀式 ◆レイラ・マルカル(ギアス)◆忍野忍(化物語) 黒桐幹也 ないよ 浅上藤乃 ◆お市(BASARA)◆姫神秋沙(とある)◆ベディヴィエール(Fate) 荒耶宗蓮 ※言峰綺礼(Fate)と同じ 玄霧皐月 ※トレーズ・クシュリナーダ(W)と同じ 化物語 阿良々木暦 ◆間桐慎二(Fate)◆ティエリア・アーデ(00) 戦場ヶ原ひたぎ ◆大星淡(咲)◆EXTRAキャスター(青)(Fate)◆玲廓館美沙夜(Fate)◆クロエ・フォン・アインツベルン(Fate)◆メリッサ(ガンソ)◆ルイス・ハレヴィ(00) 八九寺真宵 ◆嶽間沢龍子(Fate) 神原駿河 ◆いつき(BASARA) 千石撫子 ◆松実玄(咲)◆春上衿衣(とある)◆沙条綾香(Fate) 忍野メメ ※レイ・ラングレン(ガンソ)と同じ 00 刹那・F・セイエイ ◆Protoライダー(Fate) グラハム・エーカー ◆Protoアーチャー(Fate)◆坂井(カイジ)◆康平(空の境界) アリー・アル・サーシェス ◆ノベンタ(W)◆テッド・ナリタ(W)◆松永久秀(BASARA)◆木原数多(とある)◆クラウス・ウォリック(ギアス) リボンズ・アルマーク ◆小山田信茂(BASARA) 【は行の死者スレ用語】 ・廃棄物置き場 本編の舞台で破壊、崩壊した建物、機動兵器などが集まる場所。 そのままでは完全にただのゴミであるが、最近では刹那とホンダム、ヒイロやデュオが修理して再利用している。 また、たまり場でできたゴミの置き場所にもなっており、毎回大晦日にはここにゴミを集め、最後に纏めて消し飛ばすのが習慣となっている。 ・ハギヨシ 龍門渕透華の有能な執事。死後の世界である筈のこのたまり場にまで、指パッチン一つで何処からともなく現れる。 その万能性は別世界の壁さえ突破してしまうほどで、逆に何が出来ないのかが気になるところである。 ただし、ハギヨシの多用は展開の面白みを欠かせてしまう事もあるのでこちらも注意。いわゆるメアリー・スー? ・バレンタイン 2月14日にある一年のうちで男がもっともソワソワする日。 女性死者が多いからか死者スレのネタに使われ、早い死者スレ書き手は一週間前からネタを仕込み、 2月9日ぐらいからは新入り死者の到着など、一部単発ネタを除いて死者スレはバレンタインネタ一色になった。 「ブラッディバレンタイン」という騒動も発生したが、死者スレメンバーの早急な対応により事態は収束し、 ほとんど平穏なまま死者スレメンバーの大半はバレンタインを満喫しましたとさ。 そんな中で死者スレ書き手のリレーの結果、ある男がひとつの伝説を打ち立てることになる。 オペレーション「逆」メテオが天地乖離す我様災害(ギルガメッシュ・ハザード)ならこちらは死者スレ祭りといった感じか。 詳しくは死者スレまとめの500番台終盤から600番台あたりを参照のこと。 ただこのバレンタインという行事は死者スレネタだけにとどまらなかった。 Paradox Spiral(後編)で黒子が士郎にチョコレートを渡すというシーンがあるのだが、 この話が投下されたのは2月14日深夜(正確には日が変わって15日になっていた)であり れっきとしたバレンタインネタである。 wikiでまとめ読みしている読み手にはなかなか気づけないであろう事実である。 ・ひたぎウィッチ 戦場ヶ原ひたぎ、C.C.の毒舌コンビの通称。 本編から縁のある二人だったが、死者スレ過疎化の間に仲良くなったらしく、今では「ひーちゃん」「シーちゃん」と呼び合う仲になっている。 その仲良しっぷりは具体的な例で挙げると、手を繋いで出掛けたり、風呂で体の洗いっこをしたり、一緒の布団で互いを抱き枕にしたり……。 だが本人達が言うには百合コンビではないらしい。 主に上条当麻を弄っている。 最近ではルルーシュも弄っている。 待ち人を待つ為に、投下日に控え室に通うのが日課になっている。 ・フードコート そのまんま名前通りのフードコート。 たまり場食堂ができるまで、住人達はここから出てくるピザが主食だった。 現在も稼働中で、食堂が諸事情で開店できない時などに重宝される。 アニメ「偽物語」放送により、現在はピザだけでなくドーナツも出てくるようになった。 ・ふじのん 浅上藤乃のあだ名。たまり場その5への引っ越しを期にややはっちゃけキャラへとキャラチェンジした。 天江衣にメロメロでかわいがろうとしていたりする。 武器は魔眼と言峰サンタに貰ったバイオリン。後者はサーヴァントや戦国武将さえも撃沈させる威力を誇る。 ライダーとの魔眼コンビでひたぎウィッチを越えようとするが、はっきり言おう。不可能だ。 このイメチェンふじのんを嫌う人もいるので、投下の際には注意すること ・部長 清澄高校学生議会長ならびに麻雀部部長、竹井久のこと。 歩く女ジゴロ、フラグメイカー、福路美穂子の旦那な彼女だが、死者スレ内では恐怖の粛清部長、悪の女幹部として暴虐の代名詞にもなっている。 その戦闘力の源は「アニロワ3rd最大の冒険」福路美穂子に由来していると言われ、バーサーカーをも素手でナマスにするほどである(注:2010年9月現在はその力を封印している。原因は後述)。 つい先日、レイニーデヴィルを手に入れ、その破壊力に磨きをかけた(注:2010年9月現在は紛失している)。 何故か刹那ともフラグを立てているが、照れ隠しの瞬獄殺をかますのが日課となっている為、進展はあまりない。 最近、刹那や海原から告白されたり、アーニャからアタックを受けたりしているが、あまり頓着してない様子である。 得意技は瞬獄殺、ギャラクティッカファントム、回し受け…であったが、上条当麻によって福路美穂子の能力が破壊された為、その恩恵を受けていた竹井久も2010年9月現在、能力を失っている…と本人は思い込んでいる。 そんな彼女も平時では良き相談役である。 現在、福路美穂子と同棲中。 ・ふないレジェンド ある男のバレンタインに起こした伝説。バレンタインデー騒動まとめを参照してください。 ・ブラッディバレンタイン バレンタイン期間中に数度に渡って起きた恐怖の騒動のこと 【空腹騒動:2月6日~9日】 セイバーのUHW(アンリミテッド・腹ペコ・ワークス)が発動、腹を空かし大量のカカオを、代わりに差し出されたピザも“もっきゅもっきゅ” さらに思考回路も異常をきたす。(例)⇒「シロウ…もきゅもきゅ…ピザ、うまい…シロウ、食べる、嬉しい…」 ( ( ( ( ; ゚ Д ゚ ) ) ) ) ガクガクブルブル 暴走の原因の瘴気を消すため「GN外道照身霊波光線」を浴びせるが、まさかの分裂に成功☆♪怖さが二倍に増えた…… 対策として撫子発案の『ミッションシンクロ』を発動し、ビオランテがセイバーsを抑えている間にプールを設営する。……いろいろと突っ込んではならない。 まあそんなこんなで『ミッションシンクロ』は成功し、正気に戻ったセイバーがエクスカリバーでビオランテと池田を消滅したことで事態は収拾した。 【本格暴動:2月12日】 シロクロ投下!シロクロ投下!総員、第一種警戒態勢に移行してください!!……てなわけでセイバー暴走。 理性を失くした暴走王は士郎を取り戻そうと爆走しながら控え室を目指し移動、死者スレ全体に戦慄が走る! 死者スレメンバーを総動員するも抑えられず……さらにそこへレイニーデヴィルが乱入! 彼女達が格闘している間に風紀委員と特攻野郎は共同戦線を張り対策を練り、ゴースト立案の作戦『シャフトの切り札』を発動! っといっても頭に金ダライを頭に当てるだけだが……んで、直撃したセイバーとレイニーは沈黙、二度目の暴動の鎮静化に成功した。 【場外乱闘:2月13日~14日】 ブラッディバレンタインで無視された船井譲次、消化不良の明智光秀がセイバーのアホ毛を狙って暗躍するが結局成功せず。 【暴動再発:2月15日】 キャスターの不用意な発言でまたもや暴走。結末は描かれなかったが変態は心底狂乱を楽しんだそうな…… 【ま行の死者スレ用語】 ・豆まきロワイアル 毎年節分に行われるロワイアル。 ただの豆まきではなく、本気の殺し合いだったりする。 でも大抵死ぬキャラは決まっていたりする。 ・マリアンヌ 元々アーニャの中に意識を転送していた存在だが、アーニャ死亡と同時に自らも死者スレ入りした。 ギャグ満載のたまり場で過ごしている内に、なんだか性格が大分変わってしまった。 一方であらやんと裏で繋がっており、死んだ後も自らの目的を成そうとしていた。 しかし、アーニャやユフィたちを裏切ってまですることではないと思い直し、現在は死者スレライフを満喫している。 ・御坂美琴withν放課後ティータイム 琴吹紬が死者スレに到着した際に結成されたアニロワ3rd死者スレ限定のオーバークロスなガールズバンド。 結成時は元ネタである放課後ティータイムと同じ5人体制だったが、直後に御坂美琴を加え6人体制で活動。 その後唯が加入し、7人体制となった。 そのメンバーと担当は以下の通り。 ギター&ヴォーカル:平沢唯 ヴォーカル:御坂美琴 リードギター:プリシラ ベース:加治木ゆみ リズムギター:中野梓 キーボード:琴吹紬 ドラム:田井中律 (ついでにプロデューサー:月詠小萌、マネージャー:東横桃子《ただし加治木ゆみ専属》) 主に死者スレラジオのOP曲演奏をしており、時折ライブも行う。 09年大晦日に行った年越しライブでは朝までぶっ通しで演奏しているあたりレパートリー曲は多そうである。 オペレーション「逆」メテオの際には防衛班に入った美琴に代わり池田がヴォーカルをつとめ、 彼女らの歌が非常に重要な役割を担った。 イベントやラジオのOPなど、ライブは頻繁に行われているらしい。 一時期プリシラが、他の人気キャラの力で出番を増やしているとバーター扱いされる事態が起きた。 彼女の出番の大半がνHTT関連なのは事実だが、できればこのことはもうネタにしない方がいいだろう。 【や行の死者スレ用語】 ・焼き土下座 カイジファンにはお馴染みのあの土下座。 このたまり場では誠心誠意の謝罪としてよく使われている。 現在、現世での罪が重いとされた生存者全員分の焼き土下座用の鉄板が用意されている。 【ら行の死者スレ用語】 ・牢獄 度が過ぎた悪事を働いた者を閉じ込める牢獄。 ここに閉じ込められると出られるまでほとんど出番を貰えないという地獄が待っている。 というか元から空気なキャラが閉じ込められることが多いんだけどね。 【わ行の死者スレ用語】 ・鷲巣麻雀 アカギファンにはお馴染みのあの麻雀。 牌一種類につき四枚中三枚が裏からでも透けて見えるガラス牌、卓も特殊な半自動卓、そして盲牌できぬように革手袋をして行う。 ちなみにたまり場にある鷲巣麻雀牌は神原駿河の私物であり、いつの間にかたまり場にあったらしい。 アニメではカットされていたが、原作では神原の散らかった部屋にあることが読み取れる一文がある。 嘘だと思うなら「偽物語(上)」の117ページ、下四行目を読んでみるといい。
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エルヴンダンジョン1Fに出現する。 倒すと落とす遠征隊員の遺品の中身は、2Fに出現する汚れたサイクロプス(B)のものとは異なる。 imageプラグインエラー ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (kegaresaikuro1.jpg) imageプラグインエラー ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (kegaresaikuro2.jpg) imageプラグインエラー ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (kegaresaikuro3.jpg)
https://w.atwiki.jp/elliciasp2nd/pages/136.html
街 死者の都オルクス 戦闘地域 ティグラートの桟橋 さいはての地 荒野の遺跡 オルクス城広間 闇に埋もれし神殿 〔このページを編集〕
https://w.atwiki.jp/ceska/pages/56.html
黄泉国の住人の総称だが、実際には個別に様々な名称がある。 既に死したる存在であるために痛みを感じず戦闘能力も高いが、その反面、理性的な判断力を失った者が大半である。
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英霊の神聖な座 ~ 靖国神社について正しい知識を得るページ このページでは、靖国神社に鎮まる英霊の遺された御心について、その歴史的沿革も含めて解説します。 <目次> ■1.留魂(りゅうこん)護国の思い◆1.用語説明:「留魂」・「鎮魂」・「招魂」 ■2.「留魂」(りゅうこん)とは何か◆1.吉田松陰『留魂録』巻頭の歌 ◆2.西郷隆盛『獄中有感』 ◆3.「留魂」・「招魂」・「鎮魂」 ◆4.各地に残る留魂碑・忠魂碑 ■3.「七生報国」の志◆1.吉田松陰『留魂録』巻末の歌 ◆2.太平記 巻十六 ◆3.皇居を守る楠公像 ■4.神州正気の精◆1.藤田東湖『和文天祥正気歌』と「英霊」 ◆2.徳川光圀と「嗚呼忠臣楠子之墓」 ◆3.戦後日本に「神州正気の精」を放つ靖国神社 ■5.安政の大獄と東京裁判◆1.吉田松陰・橋本佐内を始めとする幕末・明治殉難者 ◆2.留魂の思いを遺した殉国七士・昭和殉難者 ◆3.所謂「A級戦犯」分祀論は間違い ■6.昭和殉難者の遺された手紙・遺書より ■7.ご意見、情報提供 ■1.留魂(りゅうこん)護国の思い ◆1.用語説明:「留魂」・「鎮魂」・「招魂」 ◇「留魂(りゅうこん)」は現在では聞きなれない言葉であり、辞書にも記載がないため、後述する。 ※下は、 一宮海水浴場・陸軍船舶幹部候補生「留魂碑」 ◇「鎮魂(ちんこん)」は広辞苑及びwikipediaには以下のように記載されている。 (広辞苑)ちん-こん【鎮魂】 ①魂をおちつけしずめること。たましずめ。 ②死者の魂をなぐさめること。 (wikipedia) 鎮魂 鎮魂(ちんこん、たましずめ)とは、人の魂を鎮めることである。今日では「鎮魂」の語は、死者の魂(霊)を慰めること、すなわち「慰霊」とほぼ同じ意味で用いられる。しかし、元々「鎮魂」の語は「(み)たましずめ」と読んで、神道において生者の魂を体に鎮める儀式を指すものであった。広義には魂振(たまふり)を含めて鎮魂といい、宮中で行われる鎮魂祭では鎮魂・魂振の二つの儀が行われている。(以下省略) ◇次に、「招魂(しょうこん)」の説明 (広辞苑)しょう-こん【招魂】 ①[儀礼(土喪礼、注)]死者の魂を招きかえすこと。昔、人が死ぬと生きかえらせようとして死者の衣を持って屋根にのぼり、北に向かい3度その名を呼んだ。たまよばい。転じて、死者の霊を招いて祭ること。 ②(失神したときなどに)魂を招きかえすこと。 ◇次に、関連項目として「招魂祭」「招魂社」 (広辞苑)しょうこん-さい【招魂祭】 ①死者の霊を祀る儀式。 ②招魂社の祭典。 (wikipedia) 招魂祭 招魂祭(しょうこんのまつり)は日本の陰陽道・中国の道教で行われる祭祀・呪術のひとつ。宮中でも行われた。 近代に新しく招魂社・靖国神社などで死者に対して始められた「招魂祭」(しょうこんさい)については靖国神社参照(以下省略) (広辞苑)しょうこん-しゃ【招魂社】 明治維新前後から、国家のために殉難した人の霊を祀った神社。1868年(明治1)各地の招魂場を改称。1939年さらに護国神社と改称。靖国神社も招魂社の一であるが護国神社と改称しなかった。 (wikipedia) 招魂社 招魂社(しょうこんしゃ)は明治維新前後から、また以降に国家のために殉難した英霊を奉祀した各地の神社。東京招魂社は1879年(明治12年)靖国神社と改称。地方の招魂社は1939年(昭和14年)護国神社と改称。そういういきさつがあるので、明治末期になっても、靖国神社という名称よりも、招魂社という名で庶民には親しまれていた。(夏目漱石の『吾輩は猫である』の中に幼い娘の発言に「招魂社」が登場する。 また、日本初の招魂社は櫻山招魂場(現・櫻山神社、慶応元年(1865年)8月、山口県下関市)である。 王朝時代には、死者に対する陰陽道の招魂祭(しょうこんのまつり)は禁止されていた。死者・生者に対する神道儀礼は鎮魂祭と称されていた。靖国神社の旧称「東京招魂社」は「在天の神霊を一時招祭するのみなるや聞こえて万世不易神霊厳在の社号としては妥当を失する[1]」可能性があるために廃されたという。ただし、名称変更後も「招魂祭」(しょうこんさい)は続けられた。(以下省略) ■2.「留魂」(りゅうこん)とは何か ◆1.吉田松陰『留魂録』巻頭の歌 吉田松陰 留魂碑 安政6年10月26日(安政の大獄による刑死の前日)の夕刻、吉田松陰(1830-59)は獄中で遺書を書き残した。これを松陰自ら題して『 留魂録(りゅうこんろく) 』という。 『留魂録』(吉田松陰:著) その冒頭にある歌 身はたとひ武蔵の野辺に朽ちぬとも留めおかまし大和魂 すなわち、身はたとえ朽ちても大和魂を留めて御國(みくに)を守らんとする願意を示した歌である。これを「留魂(りゅうこん)」という。 ◆2.西郷隆盛『獄中有感』 西郷隆盛(1827‐77、号:南州)は1862年(文久2年)、薩摩藩主島津久光の怒りに触れて沖永良部島に一時流された時に『獄中有感(獄中感有り)』と題する詩を詠んだ。 その末尾には、「願留魂魄護皇城(願くば魂魄を留めて皇城を護らん)」と、やはり「留魂」の思いが詠われている。 獄中有感 西郷隆盛作 朝蒙恩遇夕焚坑 朝に恩遇を蒙り夕に焚坑せらる 人生浮沈似晦明 人生の浮沈晦明に似たり 縦不回光葵向日 たとい光を回らさざるも葵は日に向う 若無開運意推誠 もし運開くなきも意は誠を推す 洛陽知己皆為鬼 洛陽の知己皆鬼となり 南嶼俘囚独竊生 南嶼の俘囚独り生を竊む 生死何疑天付与 生死何ぞ疑わん天の付与なるを 願留魂魄護皇城 願くば魂魄を留めて皇城を護らん 西郷隆盛の留魂祠と留魂碑 ※西南戦争によって不本意ながらも明治政府に弓を引いた西郷隆盛は靖国神社には合祀されていないが、勝海舟によって、その遺徳を顕彰する留魂碑が建立されている。 ◆3.「留魂」・「招魂」・「鎮魂」 以上をまとめて、平たく表現すると以下のようになる。 ① 留魂(りゅうこん) 「御国(みくに)」「天皇」あるいは、そこまで明確に意識しておらずとも「故郷」「国民」「家族」を護らんとした殉難者の遺した思い(御霊(みたま))のこと。 ② 招魂(しょうこん) 殉難者の思いを御霊(みたま)として神社(正確には神籬(ひもろぎ))に招くこと。 ③ 鎮魂(ちんこん) 現代的な意味では、殉難者の御霊(みたま)に対して残された人々が感謝の誠をささげ、御霊を慰め鎮めること。 ◆4.各地に残る留魂碑・忠魂碑 上記の吉田松陰や西郷隆盛の留魂の思いは、戊辰戦争から大東亜戦争へと続く幾多の戦いの殉難者達の胸の中に引き継がれた。 ◇ 特攻艦隊 留魂碑 ◇ 軍艦「榛名・出雲」戦歿者留魂碑 ◇ 大分護国神社留魂碑 ※なお全国的には、上記のような思想的背景を帯びた「留魂碑」ではなく「忠魂碑」「忠霊碑」の呼称が使われている場合が一般的である。 ※「留魂」の語は陸海軍の士官など一定の護国の思想教育(水戸学・崎門学および国学)を受けた者に好んで使用される傾向があるように見受けられる。 ■3.「七生報国」の志 ◆1.吉田松陰『留魂録』巻末の歌 『留魂録(りゅうこんろく)』の末尾は以下の歌で結ばれている。 七たびも生きかへりつつ夷(えびす)をぞ攘(はら)はんこころ吾れ忘れめや すなわち、松陰は留魂録をつづり終えるに際して、大楠公(楠木正成)の「七生報国(しちしょうほうこく)」の志へと思いを馳せた。 ◆2.太平記 巻十六 大楠公の最後として「太平記」に誌された叙述 正成座上に居つゝ舎弟正季に向って、そもそも最後の一念に依って善悪の生を引くといへり、九界の間になにか御辺の願あると問ひければ、正季からからと打笑ひて、七生まで唯同じ人間に生れて、朝敵を減さばやとこそ存じ候へと申しければ、正成よに嬉しげなる気色にて、罪業深き悪念なれども我も斯様に思ふなり、いざさらば同じく生を替へて、此本懐に遷せんと契って、兄弟共に刺違へて、同じ枕に伏しにけり ◆3.皇居を守る楠公像 #ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (with) ■4.神州正気の精 ◆1.藤田東湖『和文天祥正気歌』と「英霊」 吉田松陰・橋本景岳・西郷隆盛ら幕末・明治維新期の志士達の思想に決定的な影響を与えたのは、会沢正志斎・藤田東湖に代表される後期水戸学である。 ◇『 和文天祥正気歌(文天祥正気の歌に和す) 』 藤田東湖(1806-55 水戸の教学を指導した藩儒)が、藩主徳川斉明が幕府に睨まれて隠居謹慎を命じられた時に憤激して、南宋の文天祥(1236-83 元朝フビライ汗による南宋侵攻に抗して戦い、捕らわれても最後まで節を曲げなかった忠臣)の遺した『正気歌(せいきのうた)』に和して詠んだ詩 詩 読み下し 大意 天地正大気 天地正大の気 天地間の正大の気は、 粋然鍾神州 粋然として神州に鍾(あつ)まる 純粋なままに日本に集まっている 秀為不二嶽 秀でては不二の嶽(みね)と為り 高く秀でては富士山となって 巍巍聳千秋 巍巍(ぎぎ)として千秋に聳(そび)ゆ いつの世にも威容を聳えさせている (途中省略) 承平二百歳 承平 二百歳 徳川幕府が開かれてより太平の続くこと二百年 斯気常獲伸 斯の気 常に伸ぶるを獲たり 正気は、この間つねに人の世に伸び広がっていった 然当其鬱屈 然れども其の鬱屈に当たりては そうはいっても、時にこの正気も結ぼれて世に現れぬかと見えたこともあったが 生四十七人 四十七人を生ず その時に、赤穂義士四十七人を生じたのである 乃知人雖亡 乃(すなわ)ち知る 人亡ぶと雖も かくして人の肉体は死によって亡びるが 英霊未嘗泯 英霊 未だ嘗て泯(ほろ)びず 人が宿していた英霊は決して滅びることはない (途中省略) 生当雪君冤 生きては当(まさ)に君冤を雪(そそ)ぎ 生きてあるならば藩公の冤罪をそそぎ 復見張綱維 復た綱維を張るを見るべし 正気によって世道人倫が再び健全に輝く姿を示さねばならない 死為忠義鬼 死しては忠義の鬼(き)と為り もし死を迎えるならば、正気は我が魂に凝(あつま)って忠義の鬼となり 極天護皇基 極天 皇基を護らん 天地の尽きるまで皇国を護持するのだ ※詩中にある「英霊」(この場合は赤穂義士(四十七士)を指す)が、靖国神社・護国神社の御霊すなわち「 英霊 」の語の典拠とされる。 ◆2.徳川光圀と「嗚呼忠臣楠子之墓」 水戸学を開いたのは、講壇や時代劇で有名な徳川光圀(水戸黄門)である。 光圀は『大日本史』の編纂をつづける過程で、楠木正成の終焉の地 摂津国(現:兵庫県)湊川を訪ねて、そこに「 嗚呼忠臣楠子之墓 」と刻ませた墓碑を建立した。(現在の湊川神社) 後世、吉田松陰を始めとする幾多の志士がこの楠公の墓碑を拝して涙し、勤皇・護国の志を堅くした。 ◇真木和泉守保臣(1813-64 久留米藩士。安政の大獄によって吉田松陰・橋本左内の指導者をうしなった後の尊攘派を物心両面にわたって先達として指導し、戊辰戦争の前哨戦となる禁門の変(蛤御門の変)に決起して破れて自害した)が詠じた詩の一節 嗚呼一片忠臣石 あゝ一片忠臣の石 鎮得神州正気精 鎮め得たり神州正気(せいき)の精 ◆3.戦後日本に「神州正気の精」を放つ靖国神社 幕末期に湊川の畔に立つ楠公墓碑が果たした役割を、戦後日本において果たしてきたのは、靖国神社であり護国神社である。 政治家であれ民間人であれマスコミであれ、その人物・組織の靖国神社・護国神社に対する姿勢が、その者の国家観・歴史観を明瞭に私たちに知らしめるリトマス試験紙となっている。 ◇靖国神社に対する姿勢(見取り図) 靖國神社参拝 所属 東京裁判をどう見るか 日本の戦争をどう見るか 憲法をどうみるか 評価 反対論 社民党、共産党、公明党民主党(社民系など護憲リベラル)自民党(リベラル派)北朝鮮、韓国朝日、毎日、NHK 日本人は全員謝罪汁! 日中十五年戦争は侵略戦争アジア太平洋戦争で日本は東南アジアをも侵略した 憲法9条死守平和憲法を守れ 論外消えて欲しいアノヨ(×) 分祀論 自民党(一般の議員)民主党(党内で右派とされる議員)中国政府読売、日経 A級戦犯の合祀は問題だ 太平洋戦争はアメリカが悪いしかし満州事変~日中戦争は日本の中国侵略 憲法改正は必要特に9条2項は削除すべき 半可通もっとよく勉強しましょう(△) 推進論 自民党(保守派)民主党(保守派:非常に少数)台湾の李登輝氏産経、チャンネル桜 国内法上は戦犯など存在しない(国会で名誉回復決議) 大東亜戦争は自存自衛満州事変~支那事変も侵略とは言い難い 自主憲法制定が必要 感服よく勉強しておられます(○) ※参考: 「靖国問題」とは何か(赤池誠章・衆院議員(自民党)) ■5.安政の大獄と東京裁判 ◆1.吉田松陰・橋本佐内を始めとする幕末・明治殉難者 吉田松陰・橋本左内・頼三樹三郎をはじめとする「安政の大獄」の殉難者、真木和泉守を始めとする「禁門の変」の殉難者、さらに坂本龍馬・高杉晋作・清川八郎・中岡慎太郎等々、歴史上に著名ないわゆる幕末の志士・国事に盡して斃れられた方々は、幕末・明治維新殉難者として靖国神社・護国神社に合祀されている。 ◆2.留魂の思いを遺した殉国七士・昭和殉難者 東京裁判の結果、法務死を遂げられた東条英機元首相を始めとする殉国七士(所謂A級戦犯)、さらに山下奉文大将を始めとするフィリピンなど南方各地や支那で連合国による一方的な「戦犯」判決によって法務死を遂げられた方々も昭和殉難者として合祀されている。 敗戦の責任を一身に背負い、英・米・蘭・支那など連合国民の極めて不当な敵愾心・復讐心を全て引き受けて、従容として戦後日本の再建の礎となられた、これらの方々もまた、尊い留魂の思いを私たち国民のために遺されたからである。 ◆3.所謂「A級戦犯」分祀論は間違い 殉国七士を始めとして連合国による「戦犯」判決が下された方々に対しては、サンフランシスコ講和条約発効前後に(当時の最大野党だった左右の社会党も含めて)その全員の赦免を求める国民的運動(4,000万人以上の署名が集まった)が巻き起こり、国会で共産党・労農党(のちに社会党に合流したマルクス主義政党)を除く全政党議員による圧倒的多数の賛成をもって「戦犯」の赦免・名誉回復決議が行われた。 (共産党機関紙・ 赤旗 より引用) サンフランシスコ平和条約発効(1952月4月)後、国会では戦争犯罪問題の論戦がさかんにおこなわれました。その特徴は、侵略戦争への反省ではなく、逆に戦争犯罪人は「国の犠牲者」「愛国者」であるといった戦争責任の免罪でした。戦犯釈放・赦免要請決議は参院本会議では52年6月9日、衆院本会議では52年6月12日、52年12月9日、53年8月3日、55年7月19日の計5回ありました。これらの決議は、日本共産党と労農党を除いた、自由党、改進党、右派・左派両社会党などの共同提案によるものです。 (引用終わり) ■6.昭和殉難者の遺された手紙・遺書より ◇笹倉林治 命(みこと)(昭和22年12月フィリピン・マニラにて法務死、享年26歳) 【母上様宛封書】前略暫らく御無沙汰致しましたのでさぞ案じ居られた事と存じます。毎週御便りをと心掛け居りますも、手紙の用紙が支給してもらへないので、今日迄延引致し誠に申訳無く存じ居ります。其の後の状況をと存じますも別段変化も有りませんが、私達裁判の再審も終り同ケース死刑四人の内風戸文之君が一人懲役二十年に減刑になり、中村隊長に小生と一条幸真君が減刑無く残されましたので、覚悟はして居たものゝ希みの綱も既に切れました。最後の日に到り何も申し残す事もありませんが、只日本人として将又帝国軍人として従容として立派な態度を以て死にのぞみたいと存じます。故郷の母上一同の事をも案じ居りますも、今更何とも致し方なく、今後御健在にて幸福な家庭を造り、日々をすごされん事を草葉の蔭より御祈り致し居ります。今日迄の清況をば富山市清水町の田林様が今度皈国するので家に寄るはず故、一切が判る事と存じますから手紙は書きません。此の手紙は隣りの独房の渡辺君に依頼致しました。友人諸君に宜敷く。嵐吹き 桜の花は散り行くも 我が魂魄は国を守らん ◇上田貢 命(みこと)(昭和21年6月フィリピン・マニラにて法務死、享年30歳) 遺書 昭和二十一年四月二十三日一. 御両親様ヘ三十有余年間ノ御養育其他ニ対スル報恩ノ一端モ尽シ得ズ、先キ立ツ罪ヲ御許シ下サイ。然シ、今此処ニ国ニ殉ジ死ニ赴カントスル一事ヲ以テ、全テヲ御許シ下サル事ト存ジマス。私ノ死後、新聞ラジオ等ニ依リ、私ノ戦争犯罪事実ガ誤報サレテ伝ハル事ヲ怖レ、次ニ簡単ニ事実ヲ書キ残シマス。●昭和十七年七月六日当時、私ハ四名ノ憲兵ノ長トシテ某部隊ニ配属トナリ、「レイテ」島「タクロバン」町ニ在リマシタガ、七月六日俘虜収容所カラ逃走ヲ計ツタ米人将校一、比島人三ヲ部隊ニ於テ処刑スルニアタリ、憲兵トシテ立会ヲ命セラレ、死刑現場ニ立会ヲシタ事。(途中省略)事件事実ハ右ノ通リデシタガ、裁判ノ結果、比人証人ノ嘘言ヲ信用セラレ、当時私ハ「タクロバン」ノ憲兵隊長デ、右ノ事件ハ全テ私ノ命令ニ依リ行ハレタト判断サレテシマヒマシタ。其レト云フノモ、当時ノ部隊長・直接指揮シタ将校・行為者等全テノ人達ハ現在戦死シタカ行方不明デ居ナク、私一人カ生キ残ツテヰタ故、然モ住民ニ良ク名前ヲ知ラレテ居タタメ、私一人ダケ起訴サレタ次第デス。(途中省略)内地ノ人達デモ常識ノ有ル人ハ、斯ル馬鹿ナ裁判ガアルモノカト思フ人モアルト思ヒマスガ、此ノ様ナ裁判ハ私ノ場合丈デナク多数アリ、斯ル裁判ガ平気デ行ハレテヰルノデス。ダカラ私トシテハ、裁判ヲ受ケテ殺サレルト思ヘバ残念デスガ、戦ニ負ケテ有無ヲ云ハサヌ敵ニ殺サレタト思ヘバ何ンデモナイ事ト思ヒマス。(途中省略)只、御両親様並ニ弟妹達ノ長命ヲ祈ルト共ニ、妻子ノ将来ヲ御願ヒ申シマス。愛子ノ将来ニ就テハ、私、少シモ束縛シヨウトハ思フテハヰマセン。全テ彼女ノ意思ニマカセテヤツテ下サイ。最後ニ私モキリスト教徒トシテ昇天シテ行キマス。神ヨ、我ガ一族ニ祝福ヲ与ヘラレン事ヲ!!(遺骨ガトドカヌト思ヒマスカラ遺髪ヲ同封シテ置キマス)二.最愛ナリシ愛子ヘ(途中省略)三.未ダ見ザリシ最後(ママ)ノ恵子ヘ1.オ前ノ父サンハ国ニ忠義ナ立派ナ日本人ダヨ。2.オ前ノ祖父母サンヤ母サンモ立派ナ日本人デス。父サンガ無クテモ祖父母ヤ母サンノオ教ヲ良ク守リベン強シテ立派ナ人ニナルノダヨ。3.オ前ガ学校ニ行ク頃ハアメリカ流ノ教育ニナツテヰルト思フガ、アメリカ流デモ良イ所ハ進ンデナラヒ、人ニ負ケテハイケナイガ、日本人ダト云フ事ヲ寸時モ忘レテハイケナイ。オ父サンハ永イ間外国ニ居テ、外国ノ女ハ少シモ偉イトハ思ハナカツタ。ヤハリ女ノ人ハ日本ノ女ガ世界第一立派デアツタト思ヒマス。ダカラ大キクナツタラ立派ナオ母サントナツテ立派ナ日本男子ヲ沢山生ンデ、父サンガアメリカト戦ツテ立派ナ戦死ヲシタ事ヲ伝ヘテ下サイ。昭和二十一年四月二十三日於マニラ上田貢オ父サンハ何時モオ前ト共ニ居テ、オ前ヲ護ツテ居る事を忘れるな。 【関連】 靖国神社参拝問題 ■7.ご意見、情報提供 名前 コメント ■左翼や売国奴を論破する!セットで読む政治理論・解説ページ 政治の基礎知識 政治学の概念整理と、政治思想の対立軸 政治思想(用語集) リベラル・デモクラシー、国民主権、法の支配 デモクラシーと衆愚制 ~ 「民主主義」信仰を打ち破る ※別題「デモクラシーの真実」 リベラリズムと自由主義 ~ 自由の理論の二つの異なった系譜 ※別題「リベラリズムの真実」 保守主義とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ ナショナリズムとは何か ケインズvs.ハイエクから考える経済政策 国家解体思想(世界政府・地球市民)の正体 左派・左翼とは何か 右派・右翼とは何か 中間派に何を含めるか 「個人主義」と「集産主義」 ~ ハイエク『隷従への道』読解の手引き 最速!理論派保守☆養成プログラム 「皇国史観」と国体論~日本の保守思想を考える 日本主義とは何か ~ 日本型保守主義とナショナリズムの関係を考える 右翼・左翼の歴史 靖國神社と英霊の御心 マルクス主義と天皇制ファシズム論 丸山眞男「天皇制ファシズム論」、村上重良「国家神道論」の検証 国体とは何か① ~ 『国体の本義』と『臣民の道』(2つの公定「国体」解説書) 国体とは何か② ~ その他の論点 国体法(不文憲法)と憲法典(成文憲法) 歴史問題の基礎知識 戦後レジームの正体 「法の支配(rule of law)」とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ 立憲主義とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ 「正義」とは何か ~ 法価値論まとめ+「法の支配」との関係 正統性とは何か ~ legitimacy ・ orthodoxy の区別と、憲法の正統性問題 自然法と人権思想の関係、国体法との区別 「国民の権利・自由」と「人権」の区別 ~ 人権イデオロギー打破のために 日本国憲法改正問題(上級編) ※別題「憲法問題の基礎知識」 学者別《憲法理論-比較表》 政治的スタンス毎の「国民主権」論比較・評価 よくわかる現代左翼の憲法論Ⅰ(芦部信喜・撃墜編) よくわかる現代左翼の憲法論Ⅱ(長谷部恭男・追討編) ブログランキング応援クリックをお願いいたします(一日一回有効)。 人気ブログランキングへ
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改行ズレ/画像ヌケ等で読み辛い場合は、ミラーWIKI または図解WIKI をご利用ください 英霊の神聖な座 ~ 靖國神社について正しい知識を得るページ このページでは、靖國神社に鎮まる英霊の遺された御心について、その歴史的沿革も含めて解説します。 <目次> ■1.留魂(りゅうこん)護国の思い◆1.用語説明:「留魂」・「鎮魂」・「招魂」 ■2.「留魂」(りゅうこん)とは何か◆1.吉田松陰『留魂録』巻頭の歌 ◆2.西郷隆盛『獄中有感』 ◆3.「留魂」・「招魂」・「鎮魂」 ◆4.各地に残る留魂碑・忠魂碑 ■3.「七生報国」の志◆1.吉田松陰『留魂録』巻末の歌 ◆2.太平記 巻十六 ◆3.皇居を守る楠公像 ■4.神州正気の精◆1.藤田東湖『和文天祥正気歌』と「英霊」 ◆2.徳川光圀と「嗚呼忠臣楠子之墓」 ◆3.戦後日本に「神州正気の精」を放つ靖國神社 ■5.安政の大獄と東京裁判◆1.吉田松陰・橋本佐内を始めとする幕末・明治殉難者 ◆2.留魂の思いを遺した殉国七士・昭和殉難者 ◆3.所謂「A級戦犯」分祀論は間違い ■6.昭和殉難者の遺された手紙・遺書より ■7.ご意見、情報提供 ■1.留魂(りゅうこん)護国の思い ◆1.用語説明:「留魂」・「鎮魂」・「招魂」 ◇「留魂(りゅうこん)」は現在では聞きなれない言葉であり、辞書にも記載がないため、後述する。 ※下は、一宮海水浴場・陸軍船舶幹部候補生「留魂碑」 ◇「鎮魂(ちんこん)」は広辞苑及びwikipediaには以下のように記載されている。 (広辞苑)ちん-こん【鎮魂】 ①魂をおちつけしずめること。たましずめ。 ②死者の魂をなぐさめること。 (wikipedia)鎮魂 鎮魂(ちんこん、たましずめ)とは、人の魂を鎮めることである。今日では「鎮魂」の語は、死者の魂(霊)を慰めること、すなわち「慰霊」とほぼ同じ意味で用いられる。しかし、元々「鎮魂」の語は「(み)たましずめ」と読んで、神道において生者の魂を体に鎮める儀式を指すものであった。広義には魂振(たまふり)を含めて鎮魂といい、宮中で行われる鎮魂祭では鎮魂・魂振の二つの儀が行われている。(以下省略) ◇次に、「招魂(しょうこん)」の説明 (広辞苑)しょう-こん【招魂】 ①[儀礼(土喪礼、注)]死者の魂を招きかえすこと。昔、人が死ぬと生きかえらせようとして死者の衣を持って屋根にのぼり、北に向かい3度その名を呼んだ。たまよばい。転じて、死者の霊を招いて祭ること。 ②(失神したときなどに)魂を招きかえすこと。 ◇次に、関連項目として「招魂祭」「招魂社」 (広辞苑)しょうこん-さい【招魂祭】 ①死者の霊を祀る儀式。 ②招魂社の祭典。 (wikipedia)招魂祭 招魂祭(しょうこんのまつり)は日本の陰陽道・中国の道教で行われる祭祀・呪術のひとつ。宮中でも行われた。 近代に新しく招魂社・靖國神社などで死者に対して始められた「招魂祭」(しょうこんさい)については靖國神社参照(以下省略) (広辞苑)しょうこん-しゃ【招魂社】 明治維新前後から、国家のために殉難した人の霊を祀った神社。1868年(明治1)各地の招魂場を改称。1939年さらに護国神社と改称。靖國神社も招魂社の一であるが護国神社と改称しなかった。 (wikipedia)招魂社 招魂社(しょうこんしゃ)は明治維新前後から、また以降に国家のために殉難した英霊を奉祀した各地の神社。東京招魂社は1879年(明治12年)靖國神社と改称。地方の招魂社は1939年(昭和14年)護国神社と改称。そういういきさつがあるので、明治末期になっても、靖國神社という名称よりも、招魂社という名で庶民には親しまれていた。(夏目漱石の『吾輩は猫である』の中に幼い娘の発言に「招魂社」が登場する。 また、日本初の招魂社は櫻山招魂場(現・櫻山神社、慶応元年(1865年)8月、山口県下関市)である。 王朝時代には、死者に対する陰陽道の招魂祭(しょうこんのまつり)は禁止されていた。死者・生者に対する神道儀礼は鎮魂祭と称されていた。靖國神社の旧称「東京招魂社」は「在天の神霊を一時招祭するのみなるや聞こえて万世不易神霊厳在の社号としては妥当を失する[1]」可能性があるために廃されたという。ただし、名称変更後も「招魂祭」(しょうこんさい)は続けられた。(以下省略) ■2.「留魂」(りゅうこん)とは何か ◆1.吉田松陰『留魂録』巻頭の歌 吉田松陰 留魂碑 安政6年10月26日(安政の大獄による刑死の前日)の夕刻、吉田松陰(1830-59)は獄中で遺書を書き遺した。これを松陰自ら題して『留魂録(りゅうこんろく) 』という。 『留魂録』(吉田松陰:著) その冒頭にある歌 身はたとひ武蔵の野辺に朽ちぬとも留めおかまし大和魂 すなわち、身はたとえ朽ちても大和魂を留めて御國(みくに)を守らんとする願意を示した歌である。これを「留魂(りゅうこん)」という。 ◆2.西郷隆盛『獄中有感』 西郷隆盛(1827‐77、号:南州)は1862年(文久2年)、薩摩藩主島津久光の怒りに触れて沖永良部島に一時流された時に『獄中有感(獄中感有り)』と題する詩を詠んだ。 その末尾には、「願留魂魄護皇城(願くば魂魄を留めて皇城を護らん)」と、やはり「留魂」の思いが詠われている。 獄中有感 西郷隆盛作 朝蒙恩遇夕焚坑 朝に恩遇を蒙り夕に焚坑せらる 人生浮沈似晦明 人生の浮沈晦明に似たり 縦不回光葵向日 たとい光を回らさざるも葵は日に向う 若無開運意推誠 もし運開くなきも意は誠を推す 洛陽知己皆為鬼 洛陽の知己皆鬼となり 南嶼俘囚独竊生 南嶼の俘囚独り生を竊む 生死何疑天付与 生死何ぞ疑わん天の付与なるを 願留魂魄護皇城 願くば魂魄を留めて皇城を護らん 西郷隆盛の留魂祠と留魂碑 ※西南戦争によって不本意ながらも明治政府に弓を引いた西郷隆盛は靖國神社には合祀されていないが、勝海舟によって、その遺徳を顕彰する留魂碑が建立されている。 ◆3.「留魂」・「招魂」・「鎮魂」 以上をまとめて、平たく表現すると以下のようになる。 ① 留魂(りゅうこん) 「御国(みくに)」「天皇」あるいは、そこまで明確に意識しておらずとも「故郷」「国民」「家族」を護らんとした殉難者の遺した思い(御霊(みたま))のこと。 ② 招魂(しょうこん) 殉難者の思いを御霊(みたま)として神社(正確には神籬(ひもろぎ))に招くこと。 ③ 鎮魂(ちんこん) 現代的な意味では、殉難者の御霊(みたま)に対して残された人々が感謝の誠をささげ、御霊を慰め鎮めること。 ◆4.各地に残る留魂碑・忠魂碑 上記の吉田松陰や西郷隆盛の留魂の思いは、戊辰戦争から大東亜戦争へと続く幾多の戦いの殉難者達の胸の中に引き継がれた。 ◇特攻艦隊 留魂碑 ◇軍艦「榛名・出雲」戦歿者留魂碑 ◇大分護国神社留魂碑 ※なお全国的には、上記のような思想的背景を帯びた「留魂碑」ではなく「忠魂碑」「忠霊碑」の呼称が使われている場合が一般的である。 ※「留魂」の語は陸海軍の士官など一定の護国の思想教育(水戸学・崎門学および国学)を受けた者に好んで使用される傾向があるように見受けられる。 ■3.「七生報国」の志 ◆1.吉田松陰『留魂録』巻末の歌 『留魂録(りゅうこんろく)』の末尾は以下の歌で結ばれている。 七たびも生きかへりつつ夷(えびす)をぞ攘(はら)はんこころ吾れ忘れめや すなわち、松陰は留魂録をつづり終えるに際して、大楠公(楠木正成)の「七生報国(しちしょうほうこく)」の志へと思いを馳せた。 ◆2.太平記 巻十六 大楠公の最期として「太平記」に誌された叙述 正成座上に居つゝ舎弟正季に向って、そもそも最後の一念に依って善悪の生を引くといへり、九界の間になにか御辺の願あると問ひければ、正季からからと打笑ひて、七生まで唯同じ人間に生れて、朝敵を減さばやとこそ存じ候へと申しければ、正成よに嬉しげなる気色にて、罪業深き悪念なれども我も斯様に思ふなり、いざさらば同じく生を替へて、此本懐に遷せんと契って、兄弟共に刺違へて、同じ枕に伏しにけり ◆3.皇居を守る楠公像 ■4.神州正気の精 ◆1.藤田東湖『和文天祥正気歌』と「英霊」 吉田松陰・橋本景岳・西郷隆盛ら幕末・明治維新期の志士達の思想に決定的な影響を与えたのは、会沢正志斎・藤田東湖に代表される後期水戸学である。 ◇『和文天祥正気歌(文天祥正気の歌に和す) 』 藤田東湖(1806-55 水戸の教学を指導した藩儒)が、藩主徳川斉明が幕府に睨まれて隠居謹慎を命じられた時に憤激して、南宋の文天祥(1236-83 元朝フビライ汗による南宋侵攻に抗して戦い、捕らわれても最後まで節を曲げなかった忠臣)の遺した『正気歌(せいきのうた)』に和して詠んだ詩 詩 読み下し 大意 天地正大気 天地正大の気 天地間の正大の気は、 粋然鍾神州 粋然として神州に鍾(あつ)まる 純粋なままに日本に集まっている 秀為不二嶽 秀でては不二の嶽(みね)と為り 高く秀でては富士山となって 巍巍聳千秋 巍巍(ぎぎ)として千秋に聳(そび)ゆ いつの世にも威容を聳えさせている (途中省略) 承平二百歳 承平 二百歳 徳川幕府が開かれてより太平の続くこと二百年 斯気常獲伸 斯の気 常に伸ぶるを獲たり 正気は、この間つねに人の世に伸び広がっていった 然当其鬱屈 然れども其の鬱屈に当たりては そうはいっても、時にこの正気も結ぼれて世に現れぬかと見えたこともあったが 生四十七人 四十七人を生ず その時に、赤穂義士四十七人を生じたのである 乃知人雖亡 乃(すなわ)ち知る 人亡ぶと雖も かくして人の肉体は死によって亡びるが 英霊未嘗泯 英霊 未だ嘗て泯(ほろ)びず 人が宿していた英霊は決して滅びることはない (途中省略) 生当雪君冤 生きては当(まさ)に君冤を雪(そそ)ぎ 生きてあるならば藩公の冤罪をそそぎ 復見張綱維 復た綱維を張るを見るべし 正気によって世道人倫が再び健全に輝く姿を示さねばならない 死為忠義鬼 死しては忠義の鬼(き)と為り もし死を迎えるならば、正気は我が魂に凝(あつま)って忠義の鬼となり 極天護皇基 極天 皇基を護らん 天地の尽きるまで皇国を護持するのだ ※詩中にある「英霊」(この場合は赤穂義士(四十七士)を指す)が、靖國神社・護国神社の御霊すなわち「英霊 」の語の典拠とされる。 ◆2.徳川光圀と「嗚呼忠臣楠子之墓」 水戸学を開いたのは、講壇や時代劇で有名な徳川光圀(水戸黄門)である。 光圀は『大日本史』の編纂をつづける過程で、楠木正成の終焉の地 摂津国(現:兵庫県)湊川を訪ねて、そこに「嗚呼忠臣楠子之墓 」と刻ませた墓碑を建立した。(現在の湊川神社) 後世、吉田松陰を始めとする幾多の志士がこの楠公の墓碑を拝して涙し、勤皇・護国の志を堅くした。 ◇真木和泉守保臣(1813-64 久留米藩士。安政の大獄によって吉田松陰・橋本左内という思想的指導者をうしなった後の尊攘派を物心両面にわたって先達として指導し、戊辰戦争の前哨戦となる禁門の変(蛤御門の変)に決起して破れて自害した)が詠じた詩の一節 嗚呼一片忠臣石 あゝ一片忠臣の石 鎮得神州正気精 鎮め得たり神州正気(せいき)の精 ◆3.戦後日本に「神州正気の精」を放つ靖國神社 幕末期に湊川の畔に立つ楠公墓碑が果たした役割を、戦後日本において果たしてきたのは、靖國神社であり護国神社である。 政治家であれ民間人であれマスコミであれ、その人物・組織の靖國神社・護国神社に対する姿勢が、その者の国家観・歴史観を明瞭に私たちに知らしめるリトマス試験紙となっている。 ◇靖國神社に対する姿勢(見取り図) 靖國神社参拝 所属 東京裁判をどう見るか 日本の戦争をどう見るか 憲法をどうみるか 評価 反対論 社民党、共産党、公明党民主党(社民系など護憲リベラル)自民党(リベラル派)北朝鮮、韓国朝日、毎日、NHK 日本人は全員謝罪汁! 日中十五年戦争は侵略戦争アジア太平洋戦争で日本は東南アジアをも侵略した 憲法9条死守平和憲法を守れ 論外消えて欲しいアノヨ(×) 分祀論 自民党(一般の議員)民主党(党内で右派とされる議員)中国政府読売、日経 A級戦犯の合祀は問題だ 太平洋戦争はアメリカが悪いしかし満州事変~日中戦争は日本の中国侵略 憲法改正は必要特に9条2項は削除すべき 半可通もっとよく勉強しましょう(△) 推進論 自民党(保守派)民主党(保守派:非常に少数)台湾の李登輝氏産経、チャンネル桜 国内法上は戦犯など存在しない(国会で名誉回復決議) 大東亜戦争は自存自衛満州事変~支那事変も侵略とは言い難い 自主憲法制定が必要 感服よく勉強しておられます(○) ※参考:「靖國問題」とは何か(赤池誠章・衆院議員(自民党)) ■5.安政の大獄と東京裁判 ◆1.吉田松陰・橋本佐内を始めとする幕末・明治殉難者 吉田松陰・橋本左内・頼三樹三郎をはじめとする「安政の大獄」の殉難者、真木和泉守を始めとする「禁門の変」の殉難者、さらに坂本龍馬・高杉晋作・清川八郎・中岡慎太郎等々、歴史上に著名ないわゆる幕末の志士・国事に盡して斃れられた方々は、幕末・明治維新殉難者として靖國神社・護国神社に合祀されている。 ◆2.留魂の思いを遺した殉国七士・昭和殉難者 東京裁判の結果、法務死を遂げられた東条英機元首相を始めとする殉国七士(所謂A級戦犯)、さらに山下奉文大将を始めとするフィリピンなど南方各地や支那で連合国による一方的な「戦犯」判決によって法務死を遂げられた方々も昭和殉難者として合祀されている。 敗戦の責任を一身に背負い、英・米・蘭・支那など連合国民の極めて不当な敵愾心・復讐心を全て引き受けて、従容として戦後日本の再建の礎となられた、これらの方々もまた、尊い留魂の思いを私たち国民のために遺されたからである。 ◆3.所謂「A級戦犯」分祀論は間違い 殉国七士を始めとして連合国による「戦犯」判決が下された方々に対しては、サンフランシスコ講和条約発効前後に(当時の最大野党だった左右の社会党も含めて)その全員の赦免を求める国民的運動(4,000万人以上の署名が集まった)が巻き起こり、国会で共産党・労農党(のちに社会党に合流したマルクス主義政党)を除く全政党議員による圧倒的多数の賛成をもって「戦犯」の赦免・名誉回復決議が行われた。 (共産党機関紙・赤旗 より引用) サンフランシスコ平和条約発効(1952月4月)後、国会では戦争犯罪問題の論戦がさかんにおこなわれました。その特徴は、侵略戦争への反省ではなく、逆に戦争犯罪人は「国の犠牲者」「愛国者」であるといった戦争責任の免罪でした。戦犯釈放・赦免要請決議は参院本会議では52年6月9日、衆院本会議では52年6月12日、52年12月9日、53年8月3日、55年7月19日の計5回ありました。これらの決議は、日本共産党と労農党を除いた、自由党、改進党、右派・左派両社会党などの共同提案によるものです。 (引用終わり) ■6.昭和殉難者の遺された手紙・遺書より ◇笹倉林治 命(みこと)(昭和22年12月フィリピン・マニラにて法務死、享年26歳) 【母上様宛封書】前略暫らく御無沙汰致しましたのでさぞ案じ居られた事と存じます。毎週御便りをと心掛け居りますも、手紙の用紙が支給してもらへないので、今日迄延引致し誠に申訳無く存じ居ります。其の後の状況をと存じますも別段変化も有りませんが、私達裁判の再審も終り同ケース死刑四人の内風戸文之君が一人懲役二十年に減刑になり、中村隊長に小生と一条幸真君が減刑無く残されましたので、覚悟はして居たものゝ希みの綱も既に切れました。最後の日に到り何も申し残す事もありませんが、只日本人として将又帝国軍人として従容として立派な態度を以て死にのぞみたいと存じます。故郷の母上一同の事をも案じ居りますも、今更何とも致し方なく、今後御健在にて幸福な家庭を造り、日々をすごされん事を草葉の蔭より御祈り致し居ります。今日迄の清況をば富山市清水町の田林様が今度皈国するので家に寄るはず故、一切が判る事と存じますから手紙は書きません。此の手紙は隣りの独房の渡辺君に依頼致しました。友人諸君に宜敷く。嵐吹き 桜の花は散り行くも 我が魂魄は国を守らん ◇上田貢 命(みこと)(昭和21年6月フィリピン・マニラにて法務死、享年30歳) 遺書 昭和二十一年四月二十三日一. 御両親様ヘ三十有余年間ノ御養育其他ニ対スル報恩ノ一端モ尽シ得ズ、先キ立ツ罪ヲ御許シ下サイ。然シ、今此処ニ国ニ殉ジ死ニ赴カントスル一事ヲ以テ、全テヲ御許シ下サル事ト存ジマス。私ノ死後、新聞ラジオ等ニ依リ、私ノ戦争犯罪事実ガ誤報サレテ伝ハル事ヲ怖レ、次ニ簡単ニ事実ヲ書キ残シマス。●昭和十七年七月六日当時、私ハ四名ノ憲兵ノ長トシテ某部隊ニ配属トナリ、「レイテ」島「タクロバン」町ニ在リマシタガ、七月六日俘虜収容所カラ逃走ヲ計ツタ米人将校一、比島人三ヲ部隊ニ於テ処刑スルニアタリ、憲兵トシテ立会ヲ命セラレ、死刑現場ニ立会ヲシタ事。(途中省略)事件事実ハ右ノ通リデシタガ、裁判ノ結果、比人証人ノ嘘言ヲ信用セラレ、当時私ハ「タクロバン」ノ憲兵隊長デ、右ノ事件ハ全テ私ノ命令ニ依リ行ハレタト判断サレテシマヒマシタ。其レト云フノモ、当時ノ部隊長・直接指揮シタ将校・行為者等全テノ人達ハ現在戦死シタカ行方不明デ居ナク、私一人カ生キ残ツテヰタ故、然モ住民ニ良ク名前ヲ知ラレテ居タタメ、私一人ダケ起訴サレタ次第デス。(途中省略)内地ノ人達デモ常識ノ有ル人ハ、斯ル馬鹿ナ裁判ガアルモノカト思フ人モアルト思ヒマスガ、此ノ様ナ裁判ハ私ノ場合丈デナク多数アリ、斯ル裁判ガ平気デ行ハレテヰルノデス。ダカラ私トシテハ、裁判ヲ受ケテ殺サレルト思ヘバ残念デスガ、戦ニ負ケテ有無ヲ云ハサヌ敵ニ殺サレタト思ヘバ何ンデモナイ事ト思ヒマス。(途中省略)只、御両親様並ニ弟妹達ノ長命ヲ祈ルト共ニ、妻子ノ将来ヲ御願ヒ申シマス。愛子ノ将来ニ就テハ、私、少シモ束縛シヨウトハ思フテハヰマセン。全テ彼女ノ意思ニマカセテヤツテ下サイ。最後ニ私モキリスト教徒トシテ昇天シテ行キマス。神ヨ、我ガ一族ニ祝福ヲ与ヘラレン事ヲ!!(遺骨ガトドカヌト思ヒマスカラ遺髪ヲ同封シテ置キマス)二.最愛ナリシ愛子ヘ(途中省略)三.未ダ見ザリシ最後(ママ)ノ恵子ヘ1.オ前ノ父サンハ国ニ忠義ナ立派ナ日本人ダヨ。2.オ前ノ祖父母サンヤ母サンモ立派ナ日本人デス。父サンガ無クテモ祖父母ヤ母サンノオ教ヲ良ク守リベン強シテ立派ナ人ニナルノダヨ。3.オ前ガ学校ニ行ク頃ハアメリカ流ノ教育ニナツテヰルト思フガ、アメリカ流デモ良イ所ハ進ンデナラヒ、人ニ負ケテハイケナイガ、日本人ダト云フ事ヲ寸時モ忘レテハイケナイ。オ父サンハ永イ間外国ニ居テ、外国ノ女ハ少シモ偉イトハ思ハナカツタ。ヤハリ女ノ人ハ日本ノ女ガ世界第一立派デアツタト思ヒマス。ダカラ大キクナツタラ立派ナオ母サントナツテ立派ナ日本男子ヲ沢山生ンデ、父サンガアメリカト戦ツテ立派ナ戦死ヲシタ事ヲ伝ヘテ下サイ。昭和二十一年四月二十三日於マニラ上田貢オ父サンハ何時モオ前ト共ニ居テ、オ前ヲ護ツテ居る事を忘れるな。 【関連】 靖國神社参拝問題 ■7.ご意見、情報提供 ↓これまでの全コメントを表示する場合はここをクリック +... 以下は最新コメント表示 名前 ラジオボタン(各コメントの前についている○)をクリックすることで、そのコメントにレスできます。 ■左翼や売国奴を論破する!セットで読む政治理論・解説ページ 政治の基礎知識 政治学の概念整理と、政治思想の対立軸 政治思想(用語集) リベラル・デモクラシー、国民主権、法の支配 デモクラシーと衆愚制 ~ 「民主主義」信仰を打ち破る ※別題「デモクラシーの真実」 リベラリズムと自由主義 ~ 自由の理論の二つの異なった系譜 ※別題「リベラリズムの真実」 保守主義とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ ナショナリズムとは何か ケインズvs.ハイエクから考える経済政策 国家解体思想(世界政府・地球市民)の正体 左派・左翼とは何か 右派・右翼とは何か 中間派に何を含めるか 「個人主義」と「集産主義」 ~ ハイエク『隷従への道』読解の手引き 最速!理論派保守☆養成プログラム 「皇国史観」と国体論~日本の保守思想を考える 日本主義とは何か ~ 日本型保守主義とナショナリズムの関係を考える 右翼・左翼の歴史 靖國神社と英霊の御心 マルクス主義と天皇制ファシズム論 丸山眞男「天皇制ファシズム論」、村上重良「国家神道論」の検証 国体とは何か① ~ 『国体の本義』と『臣民の道』(2つの公定「国体」解説書) 国体とは何か② ~ その他の論点 国体法(不文憲法)と憲法典(成文憲法) 歴史問題の基礎知識 戦後レジームの正体 「法の支配(rule of law)」とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ 立憲主義とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ 「正義」とは何か ~ 法価値論まとめ+「法の支配」との関係 正統性とは何か ~ legitimacy ・ orthodoxy の区別と、憲法の正統性問題 自然法と人権思想の関係、国体法との区別 「国民の権利・自由」と「人権」の区別 ~ 人権イデオロギー打破のために 日本国憲法改正問題(上級編) ※別題「憲法問題の基礎知識」 学者別《憲法理論-比較表》 政治的スタンス毎の「国民主権」論比較・評価 よくわかる現代左翼の憲法論Ⅰ(芦部信喜・撃墜編) よくわかる現代左翼の憲法論Ⅱ(長谷部恭男・追討編) ブログランキング応援クリックをお願いいたします(一日一回有効)。 人気ブログランキングへ
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《死者創世(ししゃそうせい)》 速攻魔法 効果モンスターの効果によって手札またはフィールド上から墓地に送られたとき自 分フィールド上のカードと手札を全て墓地へ送って発動する。種族を1つ宣言し、 宣言した種族のモンスターを墓地から可能な限り自分フィールド上に特殊召喚する。
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HEROの遺産 通常魔法 自分の墓地にレベル5以上の「HERO」と名のついたモンスターが 2体以上存在する場合に発動する事ができる。 自分のデッキからカードを3枚ドローする。 手札増強 魔法 HERO補助 同名カード HEROの遺産(OCG)
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▼ Gone but Not Forgotten 進行内容 バラモアいわく、 勾玉に集められている力は 「時の力」に似ているものだそうだ。 その力は、彼の手に負えないため、 初代王が遺したオーブと引き替えに 返してくれるという。 ララ水道でオーブを探そう。 ララ水道 (???を調べる) Balamor イイねぇ、イイねぇ。 ボクのことが気になって、 追いかけてくるなんてねぇ。 Balamor [お姫さま/お嬢様]も、 このような場所へいらっしゃるとは。 Balamor こうなると、 盛大なおもてなしが必要かもしれないねぇ。 パターン1 +... Arciela やはりここに……! あなたはいったい何を企んでいるのですか! Arciela すぐさま、悪さをやめて この地より去りなさい!! Balamor 企むだって? なにを言うのかと思えば、的外れもいいとこだね。 ボクは楽しんでるだけさ、この世界そのものをね♪ パターン2 +... Arciela おまえがバラモアね! この水路で何を企んでいるの!? Arciela すぐさま、悪さをやめて 森へと帰りなさい!! Balamor おやおや。 このボクを、ただの森の魔物だと 思っておいでかな? Balamor ほら、 「長いものには巻かれろ」って言うじゃない? Balamor ボクのための 新しい世界を作るのは止めて、 この世界を救ってやろうと思ってね。 Balamor そして、 ボクが主人公の世界にしてやろうかなっと。 Balamor [Your Name]、 君をボクの「パーティ」に 入れてあげてもいいよ? Balamor つれないなぁ。 あの時、すっ飛ばされた遠くの世界から はるばる戻ってきたっていうのにさ。 Arciela 遠くの、世界? どういう意味ですか? Balamor くふふ、ヒ・ミ・ツ♪ Balamor なぁーんてのは、冗談。 Balamor そこにいる [Your Name]の セルなんとかっていう青っ白い顔した お友達のせいで、いろいろあってね。 Balamor 戻る道中、 いろいろな世界に寄り道して これから何が起きるのか、ボクなりに調べてみたよ。 Balamor 全世界が滅びる前に、ね。 Arciela 滅びる……? [Your Name]、 いったい、何があったの……? Balamor それほど遠くない未来、 「虚ろなる闇」で全世界が滅びるんだってさ! Arciela ……え!? Balamor あははは! まだ聞いてなかったんだ? そりゃあ、ビックリだよね! Balamor そういうわけでねぇ。 とりあえず、君が持っていた勾玉から 盗み取った力を調べてみたのさ。 Balamor あの力が 虚ろなる闇に対抗する力なんだろうと思ってね。 Balamor だけど、ねぇ……。 おかしな気がするんだよね……。 Balamor 勾玉にあった力は、 光の力ではあるけれど。 Balamor 生命力というか、 先に進む力……そう「時の力」に 似ているものなんだよねぇ。 Balamor そういった力は、 原初にあったはじまりの石がらみだし、 神々だって手におえないものだと思うのさ。 Balamor もちろん、 このボクでさえも手に負えない。 悔しいけれど、しょうがない。 Balamor だから、 君の勾玉に力を返してあげようと思ったけど、 タダより安いものはないっていうだろう? Balamor そこのお姫さまのご先祖、 初代王が遺したオーブが、ここララ水道にあるから それを探して持ってきて貰えるかな♪ Balamor 君らが探してる間、 ボクはのんびり、おひるねターイム! Balamor 手に入れたら、 またここにおいで~♪ Arciela 初代王の遺品が……ここに? そんな話、初耳です! Arciela それに、そのような大事なもの。 もしも見つけたとしても、 バラモアに渡すわけにはいきません! パターン1 Arciela 今のは…… ウソ……、もしかして、あなたとの未来……? Arciela この安心感。 満ち足りていく想い。 あなたと紡いでいく「時」。 パターン2 Arciela 今のは…… ああ、そうね……あの旅の記憶……。 Arciela この安心感。 満ち足りていく想い。 あなたと紡いできた「時」。 Arciela ……[Your Name]。 わかったわ、ここにあるという初代王の遺品。 あなたに託します。 Arciela わたしは立場上、 その遺品の存在を知らなかったことにする。 だから、あなたが自由に使って。 Arciela そのかわりと言っては何だけど、 バラモアから新しい情報を聞き出せたら わたしにも教えてくださいね。 未来の絆が奇跡を起こし、アドゥリンの魔境ミッションの「心に宿る記憶」がすべて解放された! 盟-アシェラIIを手にいれた! 盟-アシェラII Rare Ex 『アシェラ』の力が宿った巻物。 強い絆で結ばれたアシェラ・V・アドゥリンの力を借りることができる。 (???を調べる) 特に何もないようだ……。 ▲ 遺跡の奥に 遺されし力 秘められしオーブ ■関連項目 星唄ミッション Copyright (C) 2002-2015 SQUARE ENIX CO., LTD. All Rights Reserved. ~