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松浦義之 出演作品 Disney+映画:実写 スターガール(ケビン・シン【カラン・ブラル】)
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松浦亜弥のよそよそしい呼び方。 呪いの恐怖に怯える時などに使う。 名前 コメント
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松浦亜弥(Matuura Aya) この項目は『リゾナントブルーAnother Versからストーリーを想像するスレ』(以下、リゾスレ)に発表された 小説における架空の登場人物、松浦亜弥に関して記述しています。 芸能人、松浦亜弥についての情報をお求めの方は、適切なサイトをお探しになることを推奨します。 また、一つのPV(もしくはハロプロの活動)から各人が自由に想像を膨らませるというスレの特性上、 ストーリー中の設定は作者・作品ごと千差万別になっています。 そのため、全ての作品、全ての設定を網羅するものではありません。予めご了承ください。 目次 1.概要・人物像 2.能力 3.登場する作品 1.概要・人物像 スレ内での雑談では、ダークネスの構成員として認知されているが、14スレ目終了時点で、松浦亜弥名義で登場した作品はなかった アヤンツ将軍、”A”として幾つかの作品に登場しているが、その頻度は少ない 24スレ目から登場した絶対解ける問題 X=『A』ではナノマシンを応用したサイボーグとして描かれている 75スレ目から始まるリゾナンターΧシリーズでは、敵幹部の一人として、頻繁に登場した 2.能力 主として以下の能力が設定されている。 飛行(;) 初出作は不明 破裂(;) 初出作は不明 爆発(エクスプロージョン;)・起爆(イグニッション;) 上記と同様ではあるが本格的な登場ということでの 仮の初出作は『リゾナンターЯ(イア)』 - 3 4.登場する作品 紹介するのは一部ですのでご了承ください(※左下の[+]をクリックすると本文が開きます) +... 『リゾナンターΧ(カイ) -1』 http //www35.atwiki.jp/marcher/pages/696.html 「黒の粛清」をからかい、小ばかにし、そして軽くあしらう。 彼女こそがもう一人の「粛清人」。 自らの身の丈もあるかと思うほどの巨大な鎌を得物とし、鎌の刃の色から 「桃色の粛清」と名づけられそうになったのを慌てて「赤の粛清」を自ら名乗ったという。 本人曰く、何か弱そうだから、とか。 赤の粛清編 投稿日:2013/02/20(水) 15 20 05.20 0 http //www35.atwiki.jp/marcher/pages/720.html#id_3cf38aa0 彼女の背後に浮かび上がる、衣装と同じ色の刃をした、大鎌。 反逆者を無情に屠る「赤の粛清」のものだ。 大鎌が、「赤の粛清」の前に躍り出る。 彼女の姿を隠すかのように激しく回転する刃。 そして回転が収まった後に姿を現したのは。黒衣の死神。 胸元の赤いスカーフが、まるで血のような妖しい光沢を放っている。 「さあ、処刑執行の時間だよ」 『リゾナンターЯ(イア)』 http //www35.atwiki.jp/marcher/pages/794.html 「ちょっと、聞きたい事があるんだよね」 赤い死神が、にこりと笑顔を作る。 だが、紺野は知っている。彼女の表情、感情、全てがツクリモノであることを。 心を闇に食われたダークネスの幹部たちの中でもさらに異質な、存在。 「黒翼の悪魔」が好奇心から、「黒の粛清」が残虐性から人を殺めるのと違い、 彼女のそれはただ単純に強い存在をねじ伏せる事を目的とした殺人行為であることを。 『リゾナンターЯ(イア)』 - 2 http //www35.atwiki.jp/marcher/pages/797.html 誰も、動く事ができなかった。 里保の洞察力でも、春菜の超聴覚を持ってしても、彼女の行動を読むことはできなかった。 結果。鎌の刃が、優樹の胸を刺し貫く。 『リゾナンターЯ(イア)』 - 3 http //www35.atwiki.jp/marcher/pages/805.html 爆発(エクスプロージョン)。 それが「赤の粛清」の、本来の保有能力。 『リゾナンターЯ(イア)』 - 5 http //www35.atwiki.jp/marcher/pages/831.html 「あたしの場合は。秘密その1。『赤の粛清』は大鎌を操る念動使いではない。秘密その2。『赤の粛清』は爆発を操る能力者である」 ゆっくりと唇から滲み出る血液が氷を伝わり、下に居る「氷の魔女」の顔に滴り落ちる。生臭い血液の匂いが鼻を突いた。 「秘密その3。教えてあげる。『赤の粛清』は、血液そのものが、爆発物」 『リゾナンターЯ(イア)』 56回目 http //www35.atwiki.jp/marcher/pages/975.html 彩花の視界が突然、赤に染まる。 粛清人の傷口から、鮮血が噴き出し顔に直撃したのだ。 「起爆(イグニッション)」 さらに、彩花が血の跡を付けられた箇所すべてが、閃光を帯びる。 爆発。そう、「赤の粛清」の血液は自らの意思により自在に起爆することのできる、言わば液体の遠隔操作式爆弾。 『リゾナンターЯ(イア)』 66回目 http //www35.atwiki.jp/marcher/pages/1000.html 「赤いね」 愛は空を見上げたまま呟く。 「知ってる」 亜弥が耳元で囁く。 彼女自身が存在したという証のような空の色に、思わず目を細めた。 「だって、血の色だもん」 (92)32 名無しイラスト。。。投稿日:2014/01/27(月) 18 43 09.75 0 http //www35.atwiki.jp/marcher/pages/973.html ?plugin=ref serial=366 T - Y - -
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松浦善之助 演出:柳生十兵衛七番勝負 島原の乱
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松浦駆(まつうらかける) 県立幸坂西高校に通う高校2年生、帰宅部。 常時無表情……とは言わないものの感情の変化に乏しい。幼馴染の篤史に対してはややサディスティックに、家族の前だと若干感情に起伏がでる。 遺伝なのか、父や兄姉と同じく甘党で高校ではよく紙パックのフルーツ牛乳やココアを飲んでいる。また、父親と同じくコーヒーは体質的に苦手。 見た目は母親似で、そこそこ端正な顔立ちだが、今まで彼女が居た事は無い。少なくとも篤史よりはモテる……らしい。 趣味は多い方だが、特にUNOが好きでカバンには常にUNOのセットを忍ばせている程。主にクラスメイトや成田家の双子姉弟相手に遊んでいる。
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682:松浦隆信 (まつらたかのぶ) 生没年?:1529~1599 1554年 乱麻の章 ? 1560年 日輪の章 ? 1568年 昇龍の章 ? 1575年 覇道の章 ? 1582年 転変の章 ? 1598年 太平の章 ?
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関係あるとみられるもの 河城にとり(東方風神録ほか) 純狐(東方紺珠伝) 住所 佐賀県伊万里市山代町楠久312 松浦鉄道「楠久駅」より徒歩5分 松浦一酒造(まつうらいちしゅぞう) ※レトロスペクティブ伊万里 伊万里焼(いまりやき)で有名な、佐賀県伊万里市に本拠を構える酒蔵メーカー。正徳6年(西暦1716年)の創業と伝えられている。はるか昔から交易で栄えた伊万里湾のほど近く海辺の町なみにたたずみ、外観を構成する白壁の塀、土蔵造りの建物、赤レンガの大きな煙突などが、降りつもった時間を今に伝えている。そのまま幻想郷にあってもおかしくないような雰囲気である。 松浦一酒造では、年間300石(1石は180リットル。一升瓶100本分。)ほどのお酒が生産されるという。九州随一の名水ともうたわれる「有田泉山白磁泉」と磨き抜かれた酒米を原料に用い、経験豊かな杜氏のもと「搾り」以外の工程をほぼすべて手作業で醸造する。丁寧に造り上げられたお酒は、フルーツのような香りと深い甘みのある味わいを兼ね備える(青ラベル)。一方お値段は良心的で、コストパフォーマンスに優れた良酒と言える。ただし、醸造されるお酒の9割は地元で消費されているため、全国的に名前の売れたブランドというわけではない。松浦一酒造の名には「松浦地方で一番になりたい」という創業者の願いが込められているため、全国に販路を拡大することよりも地元でしたたかに愛されることの方が、松浦一酒造の矜持に近いのかもしれない。ちなみに松浦地方とは江戸時代「肥前国」と呼ばれていた国の北西部を言い、東は現在の佐賀県伊万里市、唐津市から西は長崎県の佐世保市、平戸市さらには離島の五島市などにまたがる地域をいう。地元と言ってもかなり広い。 松浦一酒造の酒蔵(さかぐら)は観光用に開放されており、営業時間内であれば酒屋のような感覚で出入りできるようになっている。社屋からやや離れた所には広い駐車場も用意されており、観光バスで集団客がやってくることもあるらしい。酒蔵の内部では同社で醸造されたお酒がずらりと販売されているほか、有料で試飲を行うことが出来る。また、物販スペースを取り囲むようにして壁際に、昭和30年代まで使用されていた酒つくりの道具や昔の農機具などが200点余り並べられているほか、かっぱのミイラも展示されており、自由に見学することができる。 もう一度言うが、かっぱのミイラなどが展示されており、自由に見学することができる。 【注意!】この先かっぱのミイラの写真があります。極度に心臓の弱い方はご注意ください ※かわいいかもー(霊マリ並感) 失礼を重ね重ね承知で言えば、松浦一酒造はこの「かっぱのミイラ」によって、日本酒クラスターの間でよりもオカルトクラスターの間で広く名が知られている(お酒も本当においしいですけど)。世に「かっぱのミイラ」とされるものは、松浦一酒造にあるもの一つに限らず全国に点在し、骨格の標本とされるものや体の一部だけのミイラ(福岡県久留米市北野天満宮にある「河童の片腕」など)まで含めれば、その数は相当なものになると考えられる。その中でも松浦一酒造の「かっぱのミイラ」は自由に見学可能というオープンさもあいまって、世間で最もよく知られた「かっぱのミイラ」だと言っても過言ではない。「松浦一酒造のかっぱのミイラだけはガチ」と主張される方も(本当に)いらっしゃる。その根拠はよくわからんけど。 ちなみにこれら「かっぱのミイラ」とされるものの多くは、残念ながら江戸時代に人間の手によって造られた人工物である。江戸時代ー様々な病巣を抱えつつも、なんやかんやで250年以上も続いたパックス・トクガワーナ(太平)の時代は、人々に生産力の改善と社会の安定をもたらした。結果各社会階層で生活が向上し、「余暇」が産まれた。余暇の時間は、現代でもそうであるように、生産性を追求しない活動=娯楽へと費やされた。何を娯楽とするのかは勿論人によっても時代によっても変わったが、時々、大衆の興味が幽霊や妖怪へと一斉に偏重した。つまり、「オカルトブーム」が起こった。オカルトブームの時期には、特別なニーズとして「妖怪の姿を見てみたい!会ってみたい!」という人々の欲求が高まった。このニーズに応えるべく、各時代の造形師や人形師らは、動物の死骸や骨、皮あるいは植物などをつなぎ合わせ、しばしば「かっぱのミイラ」などの妖怪を"作った"。こうして作られた「かっぱのミイラ」などは、見世物や信仰対象などの商売道具として活用されることもあったし、特に生活に余裕のある層の間で「模型」や「フィギュア」のように、自宅に置いて客人を喜ばせたり、家族で見て楽しむための具にされることもあった。「かっぱのミイラ」の創作には、くちばしのついた生き物(例えばフクロウ)や水かきのついた生き物(例えばニホンカワウソ)などが素材として特に使用された。「するどいくちばし」「水かき」「甲羅」「頭の皿」「落ち武者のような髪」など、幻獣「河童」の想像イメージは、江戸時代にはほぼ固まりつつあったから、それに迎合することが求められたのである。 そこで改めて松浦一酒造の「かっぱのミイラ」を見てみると、頭上に皿は無く、また髪も生えていない。しかし一方で水かきを持つ、甲羅のように16個の背骨が突出しているなど良く知られた河童の要素を具備している所もある。この「期待に応え過ぎず、しかし裏切らず」のにくいほどに微妙な距離感は、松浦一酒造のかっぱがまだ幻獣「河童」のイメージが固まる前に作られたことを暗示しているのか、想像上の「かっぱ像」をつきはなすことにより逆にリアリティをもたせるという高度な演出なのか、造形師が勉強不足だったのか、松浦地方ではこれが一般的なかっぱイメージだったのか、あるいは本当にホンモノなのか、本当にホンモノを模して作られたものなのか、憶測は無限にふくらむところである。果たして、松浦一酒造の「かっぱのミイラ」がホンモノかどうかはさておいても、古今人々の好奇と精神活動を湧き立たせるものとして文化的な価値があることは疑いないように思われる。なお、持ち主の方々も先祖から受け継がれたものだから大事にしようと考えており、「ホンモノかどうか」にはほとんどこだわっていないようである。素敵な姿勢だと思う。 ※我らに馴染み深いかっぱ、河城にとりさんが(リュックごと)干物になってしまった姿。 ※なんら接点が無いはずの両者が、なぜか非常によく似ている。かっぱが実在していることを裏付けているのではないだろうか。 松浦一酒造の河伯伝説 いつの頃からかはわからないが、松浦一酒造の蔵元(オーナー)である田尻家には、当主から当主へと語り継がれる奇妙な伝説があった。それは、「我が家には何か珍しいものがある」という、ただそれだけのものだった。一体何が、どういう謂(いわ)れで蔵元の家にあるのかはとうに消え失せ、ただ「何かがある」という極めて茫漠(ぼうばく)とした話だけが、長い年月をかけて脈々と継承されていた。 創業より250年余りの歳月が流れ、17代目の当主が就任して、まだ若かりし昭和28年のこと。当主一家とともにあまたの星霜を重ねて来た母屋(おもや)の屋根の傷みがついに激しくなったため、大工を呼んで屋根がえを行うことになった。屋根がえの最中、工事を請け負った大工の棟梁が埃(ほこり)にまみれた黒い箱をもって降りて来た。棟梁は当主に箱を見せると、「梁(はり)の上にこんなものがくくりつけてありました。」と言った。差し出された箱は、随分と年季が入ってボロボロになっていたが、とても丁寧に紐でくくられていた。怪訝に思った当主が紐を解き、箱の蓋を開けてみると、中に入っていたのはなんと、生き物のミイラだった。体長は70センチにも満たないほど小柄で、手足も細かったが、胴体や間接から見て、二足歩行をする何かのように見えた。ただしそれは、当主の知るいかな地上の生物とも似ても似つかないものだった。頭がくぼみ、5本指の前足(手)と3本指の後ろ足をもち、指と指の間には水かきがついた姿は、「異形」と呼ぶべきものだった。 当然ながら当主らはびっくり仰天した。このミイラが一体何もんなのか、手がかりを求めて箱のほこりを払ってみた。すると箱に、“河伯”という文字が書かれていることがわかった。この「河伯」という文字が“カッパ” を意味するということはすぐにわかったが、それ以上の手がかりは何も見つからず、ついに詳細を得ることはできなかった。そこで当主は田尻家の歴史を振り返ってみることにした。田尻家はもともと、筑後国(現在の福岡県南部)の田尻村に勢力を置く豪族で、「筑後のオオカミ」というちょっと恥ずかしめの二つ名で呼ばれるほど武勇に優れた一族だったらしい。戦国の世になると肥前の竜造寺氏や豊後の大友氏と争い、最終的には竜造寺氏の配下から力をつけた鍋島氏に従った。その後は鍋島氏より肥前国下松浦郡山代村(現在の伊万里市山代町。松浦一酒造が現在建っている場所一帯。)に所領1650町歩を与えられ、定住したという(wiki様見たけどたぶん田尻鑑種らを輩出した大蔵氏系田尻氏を祖としているんだと思われる)。田尻一族が松浦に移住する前に勢力を張っていたとされる「筑後の田尻村」は、飯江川(はえがわ)の流域にあったとされ、この飯江川は筑後川と並んで河童にまつわる多くの伝説を残す川である。よって、母屋の梁にあったこのかっぱのミイラは、元々田尻村で採取されたものを松浦に移住する時に持参したのではないかと考えるようになった。そして「このかっぱのミイラこそが祖先から言い伝えられていたものに違いない。」「長きにわたって松浦一酒造が栄え、子孫が続いたのは、かっぱが家と蔵を守ってくださっていたからだったのだ」と思い至った。そこで当主は神棚をこしらえ、「かっぱは水辺に棲む」という一般的な伝説にちなんで水神様としてお祭りすることにした。この時よりかっぱのミイラは酒蔵の一角に鎮座し、日本酒の命とも言える水を清めるご利益と、なぜか子だくさんのご利益をもたらすご神体として大いに畏敬を集め続けている。 ※わちゃわちゃしている。 河伯と河童 以上のような経緯で松浦一酒造の酒蔵にお祀りされることとなったかっぱであるが、話の信憑性よりも先に気になるのは箱に書かれていた「河伯」という字である。当主はこの「河伯」を妖怪の河童(かっぱ)のことだとただちに読み解いている。確かに「河伯」はかっぱの当て字として通用しており、箱書きがなされた時代が不明のままでも、「かっぱ」を現す意味で書かれたことは想像に難くない。しかし、歴史を起源にまで遡ってみると、「河伯」という語には一義的でない難しさがある。 そもそも、本来「河伯」は「かはく」と読み、道教や中国神話上で「黄河に棲んでいる」と考えられている神さまである。「川を司る程度の能力」を持つとされ、河川の氾濫や豪雨によって人々に豊作と飢饉をもたらす。ポロロッカもお手の物だろう(多分だけどな)。河伯信仰の歴史はとてつもなく古く、今から3000年以上も前の殷王朝の時代には、河伯を崇める祭祀が行われていたことがわかっている。祭祀にあたっては主に牛がいけにえささげられたが、その後時代によっては人間の生きた巫女を花嫁として飾り立て、ベッドに寝かせた状態で川に沈めていたこともあるというからむごい。中国神話上では、「河伯」は元々冰夷(ひょうい)という名の人間の男だったが、黄河を渡る途中で溺死したところを天帝から啓示がくだり、川を治める神になったと伝えられる。一方道教では、冰夷(ひょうい)が河のほとりで仙薬を飲み、神仙「河伯」となったのだという。河伯は主に普通の人間と変わらない姿をしているとされるが、頭が人間で体は魚という姿だと言われることもある。明の時代以降は龍の一種と考えられることもある。黄河の支流である洛水を擬人化した女神の「洛嬪(らくひん)」を妻とするが、「洛嬪」に横恋慕した「后羿(こうげい)」によって左目を射抜かれた。なお「后羿(こうげい)」は東方紺珠伝6ボス「純狐」の夫とされる神である。まあドロドロしている。色々と。 この「河伯」は、6~7世紀頃に道教が伝わった当初から日本でも存在を知られるようになった。それだけ神格が高かったということだろう。雨に関する重要な恩恵と災害をもたらす神として崇められ、日本古来の川神信仰と道教とが結びついた祭礼がとりもたれていた。その際にはやはり、牛がいけにえとして捧げられていたらしい。すなわち「河伯」は、わりと早期に、正しく日本に輸入された神でもあった。 ところがその後「河伯」は、次第にあの赤かったり青かったりする、相撲と尻児玉とイタズラが大好きな妖怪「河童」へと変貌、同一化していく。どうしてこうなったのかはもう諸説がありすぎて、詳しく知りたいなら自分でググレカスとしか言いようがないってレベルである。ただいずれの説においても多いのは、妖怪「河童」のイメージは「河伯」単体がモデルとなったわけではなく、「他の何か(神、民俗、妖怪、幽霊、実在する動物、想像上の動物など)」がエッセンスとして吸収されたことによって誕生したのではないかと考えるパターンである。中でも妖怪「河童」の性格と姿に多大な影響を及ぼしたものとして、「河伯」と同様に中国大陸からやってきて、川辺に住み、製鉄業などの高度な専門職に従事していた渡来人の存在を挙げる説は幅広く、そして根強い。 東方projectにおいて、妖怪「かっぱ」は、先端技術を好み、独立心が強く、臆病で、やや卑屈で、協調性に欠け、どこか人間を見下し、「関わるな」と言い、そのくせ何かとちょっかいを出してきて、一方的に人間を盟友とも呼ぶ妖怪集団として登場する。『東方茨歌仙』や『東方鈴奈庵』などの複数話でメインテーマにからんで、ちょくちょく登場してはあまり悪気のないトラブルを巻き起こす。原作者的にもお気に入りのキャラクターなのかもしれない。こうした幻想郷のかっぱ達の特性や性格、あるいはそれを見つめる里の人間や妖怪たちのまなざしは、今から約1,500年前に「渡来人」たちを見つめていた当時の日本人のまなざしをなぞるものとして設計されているのかもしれない。
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声優 ま行検索 名前:松浦 愛弓 よみ:まつうら あゆ 性別:女性 誕生日:2001年6月3日 出身地:- 血液型:- 所属:テアトルアカデミー 出演作品 2011 TV - みつどもえ 増量中! - 子どもA 2012 TV - エウレカセブンAO - クロエ 関連商品 声優 ま行検索
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松浦愛弓 出演作品 TV:実写 ワンス・アポン・ア・タイム*(白雪姫(幼少期)【ベイリー・マディソン】) Disney+:実写 未来の大統領の日記(ジェシカ(#1-2,4-11,16-20)) 実写 アリス・イン・ワンダーランド(アリス・キングスレー(幼少期)【マイリー・エラ・チャレン】)※フジテレビ版 トゥモローランド(アテナ【ラフィー・キャシディ】) パイレーツ・オブ・カリビアン 生命の泉(イギリス人の少女【エミリア・ジョーンズ】) ビバリーヒルズ・チワワ2*(ララ) マレフィセント(マレフィセント(子供)【エラ・パーネル】)
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【まつ うらあや】 ハロー!プロンジェクトOGFのソロ力士 プロフィール 1971年6月25日生まれ(46歳) 兵庫県姫路市出身 血液型:B型 身長:137cm (2004年11月5日、ハロプロやねん!) 愛称はあーやや。飯田圭職が命名した。 顔文字:从‘ _‘) アイドル時代、その振る舞い、キャラクターの徹底ぶりからアイルドサイボーグと呼ばれた オリコン1位を取ったことが無い 2021-09-05 11 17 35 (Sun)編集 タグ エルダークラブ ソロ ハロプロ 人物 映画 松浦亜弥 画像 名前 コメント