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天皇 １． 日本連合帝國の名目上の国家元首・君主の位の名称。日本連合帝國憲法の下、統治権を全て国民の代表である帝國宰相に委ねている。但し、憲法上その統治権を放棄せず委任しただけであるため、様々な制約があるものの天皇がその統治権を行使し直接国政を担うことは、憲法上に明記されている条件を満たした場合に限り、可能である。 ２． 日本連合帝國の名目上の国家元首・君主の姓。「天皇」と書いて「すめらぎ」と読む。現天皇家は明治天皇直系であるが、これが万一断絶した場合には、皇位継承権を持つ家格である十五家（この場合、明治天皇直系である天皇家を除いた十四家だが）の内、即位する者の家族が自動的に今までの姓を廃するか、欧米で言うミドルネームとし、「天皇」の姓を名乗ることになる。継承権なき（前）天皇家の者は、新たな姓を自ら作ることが出来る。尤も、制度上明文化されてはいるものの、実際にこれを実行することになる可能性はかなり低い。
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明治維新 / 天皇 +ﾌﾞﾛｸﾞｻｰﾁ〔明治維新と天皇〕 #blogsearch +ﾆｭｰｽｻｰﾁ〔明治維新と天皇〕 開戦から80年 不戦へ過去に学ぶ努力を - 佐賀新聞 米国への通告前に真珠湾奇襲 国際法違反をあえて選んだか - 毎日新聞 - 毎日新聞 日本の与野党議員９９人、靖国神社を参拝…２年２カ月ぶりに参拝再開（ハンギョレ新聞） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 『鬼滅の刃』の舞台「大正」ってどんな時代？ さまざまな疑問について、スタディサプリの人気講師・伊藤賀一さんに聞いた！（ダ・ヴィンチニュース） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 生で食べる馬肉「馬刺し」、世界の珍しい料理紹介＝韓国報道（WoW!Korea） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 忘れ去られていた歴史：岩倉使節団も利用した「北米大陸横断鉄道」を作った中国人労働者たち（サライ.jp） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 日本に女性天皇は誕生するか―仏メディア（2021年12月4日）｜BIGLOBEニュース - BIGLOBEニュース 29.大唐国に相対し日本国と称す。天子に対抗し天皇と称す【世界史】 | - ラブすぽ 百田尚樹『日本国紀』新板が文庫で登場 150ページの大幅加筆 文庫ベストセラー初登場1位（Book Bang） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 過ぐる日の彦根城 井伊家文書から維新後振り返る 城博・きょうから展示 ／滋賀 - 毎日新聞 「皇室制度ははかない存在で、知恵と力を絞らなければ滅びていく」 林真理子が“皇族の結婚の小説”で描きたかったこと - 文春オンライン 城の終焉「廃城令」と名城のその後 「青天を衝け」の城 (11) - 朝日新聞デジタル 徳川を超越していた小栗上野介忠順の幕政改革【消された「徳川近代」明治日本の欺瞞】（サライ.jp） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 眞子さんと小室圭さんの結婚で深まる“皇室不信”…“小室さん騒動”の核心とは《“皇族の誇り”が眞子さんには稀薄》 - ニフティニュース 16.単なる神話で片付かない古代国家の誕生【世界史】 | - ラブすぽ 「交渉を最優先とせよ！戦争は避けたい」天皇の願いも虚しく、軍部は対米戦争へ舵を切っていく - 文春オンライン 明治維新の身分制解体後も「遊郭」が残り続けた理由（アーバン ライフ メトロ） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 【有本香の以読制毒】今こそ祝おう「明治節」 保守系を中心に「文化の日」を「明治の日」に改称しようという動きが活発に - ZAKZAK 日本はトップダウンでなく上下なく議論を尽くし、和を作る伝統。上のリーダーシップがないと愚痴るのは違う（曽和利光） - 個人 - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 西郷隆盛の“不思議ちゃん”な行動の意図──「まだ戦が足りん！」発言や突然の渋沢邸訪問にあった真意とは｜日刊サイゾー - 日刊サイゾー 明治維新は、日本人の体格にも革命をもたらすきっかけになった＝中国メディア - サーチナ 宝物殿開館１００年 明治神宮で記念展 - 産経ニュース 『青天を衝け』は明治時代になっても魅力的 大河ドラマ不人気の時代を克服できたわけ（堀井憲一郎） - 個人 - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 幕末維新史を変えかねなかった、「鯨海酔侯」山内容堂の隠された生涯（家近 良樹） - 現代ビジネス 岩倉具視は何した人? 子孫や岩倉使節団が導いた明治維新の功績を紹介 - マイナビニュース 「戊午の密勅」が「安政の大獄」「桜田門外の変」を引き起こした【消された「徳川近代」明治日本の欺瞞】（サライ.jp） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 渋沢栄一筆頭に旧幕臣が八面六臂の大活躍。まさに「徳川近代」の様相を呈した明治新政府の夜明け【青天を衝け 満喫リポート】 | サライ.jp｜小学館の雑誌『サライ』公式サイト - serai.jp 首相１００代６４人、歩み振り返る - 中日新聞 源平は名門の証しとして威光を保ち続けた（nippon.com） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 「秋分の日」が国民の祝日なのは日本独特？ - tenki.jp 《会期延長》リアルに、 鮮やかにデジタル彩色 世界初「戊辰戦争カラー絵巻と錦の御旗展」世界文化遺産・仁和寺で公開（ラジトピ ラジオ関西トピックス） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 昭和天皇の娘が「タバコ屋の看板娘」に!? 青年実業家と結婚したプリンセス、知られざる日常生活 - サイゾーウーマン 「青天を衝け」でもっと見たかった…小栗忠順が日本近代化に果たしたすごい功績 - 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J-CASTニュース 「尊皇攘夷」は薩長テロリストのキャッチフレーズにすぎない - ダイヤモンド・オンライン 竹田恒泰×渡辺 徹「明治天皇の玄孫の戦後70年談話」 - PRESIDENT Online ● 明治維新と天皇〔ﾉｲｽﾞﾚｽｻｰﾁ〕 ● 明治維新と天皇〔blog Google検索〕 ■ 今日に解明が残された天皇と明治維新の問題 「万国時事周覧（2019-05-09 15 23 44）」より / 昨日は、新天皇が即位して初めての宮中祭祀の儀式を行ったとして、メディア各社とも大きく報じておりました。平安時代から伝わる黄櫨染御袍に身を包み古式ゆかしく拝殿に上る姿はいかにも日本国の伝統を体現しているように見えるのですが、今日、宮中祭祀とされる儀式の中にも、即位の礼に際して式場の中心に地球儀が置かれたように、明治期に創作されものも少なくないそうです。 近代とは、チャールズ・ディケンズが指摘したように、まことに奇妙な時代であると言えます。日本国でも、明治維新に際しては王政復古のスローガンを掲げられつつ、この時期を通して国家体制は一挙に近代化さていゆくのです。こうした近代化の過程で観察される現象はメビウスの輪戦略にも見えるのですが、明治維新については、未だに謎の部分が少なくないのです。そして、今日、天皇の地位や役割について考える時、明治という時代の謎解きの作業は避けて通れないように思えます。 （※mono....中ほど略、詳細はサイト記事で） / こうした視点から見ますと、これまで謎とされてきた歴史の表面に現れた出来事を合理的に説明することができるかもしれません。後に伊藤博文が親英路線を離れてロシアに接近し、かつ、暗殺されるのも、同国際組織との関係が拗れた結果かもしれません。また、国民からの人気が高く、純粋に日本国の将来のために命をかけた若き維新のヒーロー達が明治の時代を迎えることなく無念にも志半ばにして斃れ、薩長両藩の留学経験者のみが明治政府にあって高位高官に上り詰めたのも、あるいは、明治維新を裏から操った勢力の意向によるものであっとも推察されます。 （※mono....中ほど略、詳細はサイト記事で） / 西欧列強が角逐する中、当時の日本国には別の選択肢やシナリオがあり得たのか、という問いに対しては、模範的な回答を見つけることは確かに難しいことかもしれません。イギリスやフランスもまた、広大な植民地を有する列強の一角を占めながら、その実、国際金融財閥の傀儡であったとしますと、日本国も植民地ではなく傀儡国家の一つに選ばれただけ、‘まし’とする見方もありましょう。しかしながら、歴史を後世の人々が書き換えることはできませんが、事実を突き止めることで今日の教訓とすることはできるのではないでしょうか。今日の天皇の血脈と役割が明治期において創設されたとしますと、明治以前に遡って、国際勢力に利用されることのない新たなる形を考えるべきなのではないかと思うのです。 ■ 消された孝明天皇とでっちあげ明治維新 「AKOAKO’s diary（2019-02-10）」より / （※mono....あちこち略しています。詳細はサイト記事で。） ↓ 以下の文章はあるグループにのせたものです 今日は 幕末期まで遡ります 幕末期といえば、江戸時代 江戸時代最期の最終期の天皇は孝明天皇 の御代でした 終始攘夷を望むなか、尊攘派志士らの過激な討幕運動に反対し、妹和宮を将軍家茂に嫁がせるなど公武合体の立場をとった...と言われています。 ちなみに、幕末は大河ドラマでは欠かせないほど、多くの作品で映像化されていますが。 過去の作品において特徴的なひとつとして、 長州藩が主役の作品では 出てこないことが多いのです なぜなのでしょう。時代背景からいったら気になりますが。 なぜなら、幕末の長州藩士は、天皇を奉じて 大政奉還にむけて動いていったのですから 彼らの崇拝対象の、天皇の姿が、、作品のなかでも出てこないのは 疑問を感じるものの 孝明天皇の生涯、そして何がおこってきたのか その複雑な背景をみていきたいと思います （※mono....中ほど略） / 【孝明天皇に倒幕の意志は全くなかった】という点が非常に重要で 孝明天皇は、確かに攘夷派であったものの それは＝倒幕の 図式ではなく あくまで幕府と力を合わせて協調路線を歩むというものだった。 孝明天皇は穏健派で、譲位にかこつけた戦争や暴力を嫌っていた背景があったということです。 （※mono....中ほど略） / 話がそれましたが、孝明天皇の崩御は、当時の発表は2月3日になっていますが、実際は、1月３０日 奇しくも、このグル―プの発足日...(◎_◎;) チャートつくって、ちょっと驚いた。命日だったのか... １５２年前... 無念の死だったかどうか、真実はやぶの中だけれど 実際、暗殺説が昔からいわれているので、 天然痘は、ないだろう。どこかの王族じゃあるまいし （吹き込んだのは、欧州人か...）とさえ思うくらい （※mono....中ほど略） / 「孝明天皇暗殺説は複数あるけれど 安重根の伊藤博文殺害激文に孝明天皇暗殺者は伊藤と明記。英外交官もその噂認めた。という話もあり。 孝明天皇は天然痘ではなく ヒ素で毒殺されたというのが、いまのところ有力です。外国かぶれで、鹿鳴館時代のとあるパーティーで海外からの賓客に、明治天皇を指さしたあと、ジェスチャーを交えて、彼はマリオネット（操り人形）と言い放ったことも記録にのこっている。 そんな人物がお札を飾っていることも遺憾だが」 （※mono....中ほど略） / 本来、天皇は直々に軍を率いない。 軍の統帥は節刀を預けた将軍の役目でした。 伝統的に天皇は軍事・行政・司法に口を出さない存在として 神事に携わってきたのですから。 本来の伝統と、薩長が、持ち出した（原案は英国のシナリオ） 天皇統帥権とのズレ、勘違いがあののちの悲惨な戦争の惨禍を悲劇を招いた いまだ 根源的なズレを利用したことへの反省はなく 日本の魂は宙ぶらりんな状態です 平成は、これの前に元号チャートから解読しましたが 次の御代で、元号改定で、新しい幕が明けることで 閉塞感から解き放たれていくでしょう。時代の変容も加速度的におこっていくとおもいます。 ■ 明治維新とは薩長の天皇を利用した暴力クーデター以外の何ものでもない 「小坂正則の個人ブログ（2018年 10月 23日）」より / 「明治150年記念式典」に明仁陛下が不参加の思いとは？ 本日23日に「明治150年」を祝う政府主催の記念式典が開催されたそうです。しかし、その式典は天皇陛下と共産党や社民党など一部の野党は参加しませんでした。朝日新聞ネット版によると、「佐藤栄作内閣のもとで開かれた明治100年式典の際は、昭和天皇と香淳皇后が出席したが、今回天皇、皇后両陛下は出席しなかった。宮内庁は「政府からお声がけがなかった」（西村泰彦次長）としている。共産党は「明治150年の前半は侵略戦争と植民地支配に向かった負の歴史。丸ごと祝い、肯定するような行事には参加できない」（小池晃書記局長）として欠席した。」（ここまで引用） 官邸は「式典に天皇をお招きして、来てくれなかったら赤っ恥だから呼ぶまい」と考えたのか、それとも天皇を最も嫌っている安倍晋三が「天皇なんか呼ばなくていい」と菅に伝えたのか知りませんが、明仁天皇も「呼ばれたって、安倍晋三が自分の山口県を持ち上げる式典なんかに行くものか」と思っていたのかどうかは知る術もありません。でも、呼ばれなくてよかったよかった。明治100年式典では佐藤栄作首相が「日本国万歳」と唱和して昭和天皇も一緒に万歳を唱和しています。 なぜ明仁天皇が安倍の主催する式典に参加したくないのか、あの2013年４月28日の悪夢のような「主権回復の日」を再び繰り返したくはないからです。「主権回復の日」とは、サンフランシスコ講和条約が発効され、日本が連合国の占領体制から抜け出して61周年をむかえた28日に初めて開催したものです。その式典が終わって天皇夫妻が退席しようとした時、安倍首相が「天皇陛下万歳」を３回唱和したのです。これに対してマスコミは「天皇の政治利用だ」という批判。中国からは「戦前回帰だ」と言う批判が出ていたのです。ですから、今回の式典に明仁天皇は「また安倍に利用されてたまるか」と考えていたことでしょう。それにしても不参加が共産党と社民党に自由党だけというのは実に寂しい限りです。政府のHP動画では「天皇陛下」の声は消して「万歳」だけが聞こえているそうです。その理由として「マイクが故障した」と答えているそうです。（「天皇陛下」のところだけマイクが故障するか？） （※mono....以下副題のみ、詳細はサイト記事で） 江戸幕藩体制は世界一の民衆文化と地方自治が行われていた素晴らしい社会だった 明治以後の産業革命の負の歴史も忘れてはならない 明治維新の歴史を見直す必要がある 天皇を利用した薩長独裁政権は今日まで続いている .
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Template 基礎情報 天皇? 大正天皇（たいしょうてんのう、1879年8月31日 - 1926年12月25日）は、第123代天皇。諱は嘉仁（よしひと）。幼少時の御称号は明宮（はるのみや）。印は壽（じゅ）。在位中の元号から採って、大正天皇と追号された。明治以降の近代天皇制で初の一夫一妻制をとった天皇である。 生涯 誕生 大正天皇は明治12年（1879年）8月31日午前8時20分、明治天皇の第三皇子として東京の青山御所で誕生した。生母は典侍 柳原愛子である。明宮嘉仁（はるのみや・よしひと）と命名された。生来健康に恵まれず、生まれてから年が明けるまで重い病気に悩まされた。侍医（主治医）の浅田宗伯（漢方医）は「御分娩あらせられた時に湿疹を認めた」（後に消失）とのちに記録している。 このような状態ではあったが、父：明治天皇と皇后：昭憲皇太后（一条美子）との間には皇子女がおらず、また、側室出生の親王・内親王ら5人も、第三皇子である大正天皇の出生以前に相次いで死去していたため、皇太子となった。 嘉仁親王は幼少期に、自分は昭憲皇太后の子であると聞かされていたため、生母が柳原愛子と知った時にはショックを受けたとされる。 少年時代 誕生の翌年、皇室の風習により中山忠敬の屋敷に里子に出された。この間、明治天皇は養育にほとんど口出しをしなかった。明治18年（1885年）3月、嘉仁親王は青山御所に戻ったが、弟宮は全員、妹宮はほとんど逝去しており、年の近い親族が少なかった。そのため、あまり家族と接することがなかったとされる。 明治20年（1887年）8月31日、8歳の誕生日の時に皇后・美子（昭憲皇太后）の養子となる（儲君）。同年9月には学習院に入学した。学習院時代には侍従にせがんで軍隊の背嚢を背負って登校し、これがランドセルの原型となるなど微笑ましい出来事が語られている。しかし、健康に優れず学業に集中できなかったこと、学習院の厳しい規則に馴染めなかったことなどから、留年することもあった。明治22年（1889年）からは熱海への保養が毎年の恒例になった。 明治22年（1889年）、立太子礼を挙げる。他方学習院での学習は一向に進まず、乗馬などに進歩があった一方で、抽象的な思考を要する理数系の教科を苦手とした。1894年（明治27年）には、健康状態から学業を続けることが困難であるとして、学習院を中退。その後は赤坂離宮で数人の教師によるマンツーマンの授業を受けた。この時重視された教科は、フランス語、国学、漢文であり、特に漢文を教えた川田甕江からは大きな影響を受け、漢文を趣味としたという。しかし、これらの教育も嘉仁親王にとっては非常に厳しく、しばしば明治天皇に愚痴を漏らしていたという。 明治天皇は伊藤博文の奏上を受けて、これまで東宮職の役人に任せきりであった嘉仁親王の管理を教育から健康まで総合的に行うため、新たに東宮輔導の職を設け、有栖川宮威仁親王をこれに任命した。これ以降、嘉仁親王は威仁親王を兄のごとく慕い、のちに威仁親王が継嗣のないまま危篤に陥った時には、第3皇子である宣仁親王に高松宮の称号を与えることで、有栖川宮の祭祀を継承させている。 結婚・巡啓の日々 180px|thumb|明治40年（[[1907年）、漢城（現ソウル）にて、有栖川宮、皇太子・李垠とともに。左端が嘉仁親王]] 明治33年（1900年）5月10日、嘉仁親王は九條節子（後の貞明皇后）と結婚した。このとき節子は15歳であった。「病弱の皇太子に早めの結婚を」と願った周囲の声に後押しされてのものといわれている。ただ、寂しい幼少時代を過ごした親王にとっては非常にうれしい出来事だったらしく、幼少期以来優れなかった健康がこの後回復していった。結婚後は明治天皇とは対照的に一夫一妻を貫き、子煩悩で家庭的な一面を見せたという。大正天皇が事実上では初の一夫一妻制の天皇である（のちに昭和天皇が一夫一妻制を明文化）。 健康が回復してからの嘉仁親王は日本各地を回った。その範囲は沖縄県を除く全土であった。嘉仁親王は、巡行中、興に乗れば漢詩を創作している。父の明治天皇や子の昭和天皇が和歌を好んで読んだのとは対照的である。 明治40年（1907年）、嘉仁親王は大韓帝国を訪れ、皇帝純宗や皇太子 李垠と会っている。このときの大韓帝国は、保護国とはいえまだ併合前の「外国」であったため、史上初めての皇太子の外遊という事になった。このとき、嘉仁親王は李垠をたいそう気に入り、その後朝鮮語を学び始めたという。 即位 1912年7月30日、明治天皇の崩御にともない即位。「大正」と改元した。3年後の大正4年（1915年）に京都御所で即位の礼を行なうが、その性格と病状の悪化から「頼りない」「頭が弱い」などという認識が、山縣ら政界の一部での公然とした認識となった。天皇自身、即位後の急激な環境の変化と、山縣らの冷淡な態度に過度のストレスを持つようになる。 そんな中で御用邸の休暇には、ヨット、乗馬や漢詩作りに癒しを求めていく。だが、第一次世界大戦による国際情勢とその中における日本の立場の大きな変化は、僅かばかり残された天皇の自由を奪っていく事になる。 崩御 大正6年（1917年）頃から、公務や心労が病の悪化に輪をかけ、公務を休むことが多くなり、大正8年（1919年）には食事をとることも勅語を読むこともできなくなるほど病状は悪化していた。大正10年（1921年）11月25日、当時20歳だった皇太子・裕仁親王が摂政に就任することで天皇は事実上の引退となり、宮内省発表による『天皇陛下御容体書』によって病状は公にされる運びとなった。このため、後々にも「病弱な天皇」として一般に認識されることになった。 その一方で、皇太子時代から巡啓に同行するなど近しい立場にあった原敬は、のちに語られる「大正天皇像」とは大きく異なる「気さく」で「人間味あふれる」「時にしっかりとした」天皇像を『原敬日記』に記している ref name =hara/ 。 その後は日光・沼津・葉山と転地療養を続けていたが、大正15年（1926年）11月に病状が極度に悪化し、同年12月25日午前1時25分、静養中の葉山御用邸において、長く会えなかった実母・柳原愛子（二位局）の手を握ったまま、心臓麻痺で崩御。宝算（享年）47。臨終の床に生母を呼んだのは皇后・節子の配慮によるものであったという。 「大正天皇」と追号され、翌年2月8日、神武以来、天皇として史上はじめて関東の地、多摩陵に葬られた。 皇子 180px|thumb|明治37年（1904年）、迪宮と淳宮を可愛がる嘉仁親王。左端は[[侍従]] 貞明皇后との間には4男をもうけた。 迪宮裕仁親王（みちのみや ひろひと：1901年-1989年） - 第124代・昭和天皇 淳宮雍仁親王（あつのみや やすひと：1902年-1953年） - 秩父宮 光宮宣仁親王（てるのみや のぶひと：1905年-1987年） - 高松宮 澄宮崇仁親王（すみのみや たかひと：1915年-） - 三笠宮 系譜 祖父：孝明天皇 祖母：中山慶子 父：明治天皇 母：柳原愛子 また、柳原白蓮の従兄にあたる。 Template 皇室明治以降? 陵墓・霊廟 大正天皇より御陵が東京に移され、多摩陵（たまのみささぎ）に葬られた。大正天皇を祀る神社はないが、全ての天皇は皇居の宮中三殿の一つの皇霊殿に祀られている。 逸話 人物に関するもの 創作した漢詩の数は実に1367首もあり、歴代天皇のなかでも飛びぬけている（第2位が嵯峨天皇の97首）。開放的な性格上、和歌が31文字で限られた表現しかなしえないので、多様な表現が可能な漢詩に心を寄せたものと思われる。 富山県訪問時に詠んだ「登呉羽山」の詩は現在、呉羽山山頂に碑文となっており、おそらくは大正天皇唯一の詩碑とされる。 ref name =hara 原武史『大正天皇』。 皇太子時代に全国を巡啓し、京都帝国大学（後の京都大学）付属病院を訪れた時には患者に声をかけ患者が涙にむせんだという逸話も残っており、福岡県知事との会話の間に持っていたタバコを気軽に差し出したという記録も残っている。このような思ったことをすぐに言動に出す性格は幼少期からのものであるが、嘉仁親王の性格を好ましく思わなかった明治天皇や元老山縣有朋らに幾度となくたしなめられていたようである。 巡啓中には、有栖川宮の黙認もあって、非常に気さくに、身分に構わず気軽に声をかけた。移動も特別編成のお召列車でなく一般乗客と同じ普通列車に乗り込み、兵庫県の陸軍大演習ではいきなり旧友宅を訪問、新潟では早朝に宿舎を抜け出して散策をし、ある時は蕎麦屋に入るなど自由奔放にふるまった。これは当時、明治天皇が一般人の目の見えないところに「神」として君臨していたのとは好対照である。 病状に関するもの 宮内庁は平成20年（2008年）6月4日、「大正天皇実録」の一部（複製本）を公開した。それによると、大正10年（1921年）の皇太子裕仁親王の摂政就任時には「大正三年頃ヨリ軽度ノ御発語御障害アリ、其ノ後ニ至リ御姿勢前方ヘ屈セラルル御傾向アリ」「殊ニ御記憶力ハ御衰退アリ」などと病状について記されている。 その他 大正天皇の結婚の時、日本各地で記念として桜が大量に植樹された。日本＝桜という概念が生まれたのもこの時期であるといわれる。 現在広く行われている神前結婚式は、大正天皇と貞明皇后の婚儀を東京大神宮が一般向けにアレンジしたものである。 いわゆる「遠眼鏡事件」 「遠眼鏡事件」とは、「大正天皇が進行した脳病により帝国議会の開院式で詔勅を読んだ後、大正天皇はその勅書をくるくると丸め、遠めがねにして議員席を見渡した」とされる「事件」であり、それにまつわるさまざまな風説「遠めがねにして覗いたあと、丸めた勅書を持って近くにいた人の頭をポコッと叩いた」という話が付くこともあるが、これは東京裁判における大川周明の行動との錯綜であるとの見方がある。が流布されており、「大正天皇は暗愚であった」と誤って評価される要因のひとつであるとされる。 この種の風説に関して書かれた記事は数種存在するが、記事相互の内容（天皇の行動、「事件」が起こったとされる時期など）はかなり異なっており、信憑性は定かではない。また、語り出されたこと自体が大東亜戦争後、すなわち、言論の自由化とともに「反天皇制」である左翼思想、共産主義思想が力を持ちつつあった昭和30年代にほぼ集中しているただし政治学者の丸山眞男は、大正時代からこの手の風説はあったとしている。丸山眞男は著作「昭和天皇を廻るきれぎれの回想」において、以下のように記している。 私は四谷第一小学校の二年生であった。大正天皇が脳を患っていることはそれ以前に民間に漠然と伝わっていた。それも甚だ週刊誌的噂話を伴っていて、天皇が詔書を読むときに丸めてのぞきめがねにして見た、というような真偽定かでないエピソードは小学生の間でも話題になっていたのであるという ref name =hara/ 。 この事件について、近年、大正天皇付きの女官による証言が報じられている 朝日新聞平成13年3月14日付の記事によると、大正天皇から直接聞いた話として以下の証言をしている。 ある時、議会で勅語が天地逆さまに巻きつけてあったので、ひっくり返して読み上げ、随分恥ずかしい思いをした。このようなことがないよう、詔書を筒のように持って中を覗いて間違っていないことを確かめて読み上げようとしたものだ。。この証言は「勅書をくるくると丸め、遠めがねに」したことを否定してはいるが、どのような経緯で、お付きの女官が大正天皇本人から聞くことになったかは述べられてない。また、その「事件」がいつの出来事であるかも明確ではない。そのため、そういった「事件」が実際に起こったのか、その経緯についての大正天皇の説明が真実であるかということを判断することはできない。 また、大正天皇は脳膜炎を患って以来手先が不自由であり、上手く巻けたかどうかを調べていたのが、議員からは遠めがねのように使っていたように見えたという説当時の侍従・黒田長敬の証言による。「文藝春秋」1959年2月号 「悲劇の帝王 大正天皇」よりもある。そもそも、勅書は丸めるものであるので丸めること自体におかしな点はない。 大正天皇は、最終的に政治的な立場から排除された天皇であり、「大正天皇が病弱で暗愚である」という根拠に欠けるエピソードの流布自体への政治的な思惑を指摘する意見がある。実際、皇太子時代から近かった原敬首相存命時に極力伏せられてきた天皇の病状は、原の暗殺直後に一般に流布されるようになったとされる。 それに対して、「戦前は不敬罪があり、皇室の噂は封印されていたものこの指摘は丸山の証言（注3参照）と大きく異なるものである。であり、（風説の報道が反天皇制思想が広まりつつあった昭和30年代に集中しているからといって）虚構との説明には説得力がないという」意見もある。いずれにしても、この「事件」の噂が代表するように、大正天皇についての情報は肉親や、利害関係者の証言や、また聞きレベルの噂など客観性が乏しいものが多い。 参考文献 原武史 『大正天皇』、朝日選書・朝日新聞社、2000年 古川隆久 『大正天皇』 人物叢書・吉川弘文館 2007年 木下彪 『大正天皇御製詩集』 明徳出版社、2000年 古田島洋介 『大正天皇御製詩の基礎的研究』 明徳出版社 2005年 西川泰彦 『天地十分春風吹き満つ 大正天皇御製詩拝読』 錦正社 2006年 岡野弘彦解題と解説 『大正天皇御集 おほみやびうた』 邑心文庫、のち明徳出版社、2002年 脚注 Template 脚注ヘルプ? Template reflist? 関連項目 Template wikisourceN? 外部リンク 大正天皇関係文献目録 大正天皇 系図でみる近現代 第40回 西本願寺・大谷家 九条家 大正天皇 出典 フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』_2008年11月16日 (日) 11 49。
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1867年11月10日 明治天皇は、将軍・徳川慶喜からの大政奉還の上奏を勅許し、政権を朝廷に戻した。 1868年1月3日 討幕派の主導において王政復古の大号令を発し、「新政府樹立」を宣言。 戊辰戦争 旧幕府軍と 明治元年（1868年）から明治2年（1869年）にかけて戦い勝利した 1868年4月6日 五箇条の御誓文を発布 閏4月21日（6月11日）には政体書によって新しい政治制度を採用 1868年10月23日 改元の詔書 明治と改元して一世一元の制を定めた 改元は、1868年1月25日に遡って適用 1869年 東京城（旧・江戸城）を皇居と改称 1869年6月17日（7月25日）には版籍奉還の上表を勅許 1871年8月29日 廃藩置県を断行し、中央集権体制を確立 1870年2月3日 宣教使ヲ置クノ詔（大教宣布の詔） 神道の国教化（国家神道）と天皇の絶対化を推し進めた 1872年（明治5年）に太陽暦を導入 1873年 明治六年政変 征韓論を巡って政府部内が紛糾 勅旨をもって西郷隆盛の朝鮮派遣を中止させた 立憲政体の詔（漸次立憲政体樹立の詔）を発して政体改革を進める 1774 『解体新書』刊行 日本でそれまで使われていた中国の医学書は、陰陽と五行に基づき、人体を切除することはほとんどなかった。そのため、人体の内部を表した図は実際とはかけ離れていた。 ドイツ人医師クルムスの医学書"Anatomische Tabellen"のオランダ語訳『ターヘル・アナトミア』に書かれた人体解剖図が実際の人体の内部ときわめて一致していたため、近代医学への関心が高まっていた杉田玄白らによって日本語への翻訳が試みられた。。西洋語からの本格的な翻訳書として日本初。著者は杉田玄白。安永3年（1774年）、須原屋市兵衛によって刊行される。本文4巻、付図1巻。内容は漢文で書かれている。 「神気」「経脈」を組み合わせて、「神経」という言葉を作り出した 1881年 国会開設の勅諭を発して議会創設の時期を明示し、自由民権運動の沈静化を図った 1882年 軍人勅諭 軍隊を「天皇の軍隊」と規定 大元帥として軍隊の統率にあたり、軍備の増強に努めた。 1884年 立憲制に対応する諸制度を創設（内閣制度、市町村制、府県制、郡制の制定など） 1889年2月11日 大日本帝国憲法を公布 日本史上初めて天皇の権限（天皇大権）を明記近代天皇制国家確立の基礎となった 1890年 教育勅語 1911年 各国との不平等条約の改正を完了 名実共に日本は列強の一員となった。 1912年7月30日 明治天皇 持病の糖尿病が悪化し、尿毒症を併発し61歳（満59歳）で崩御
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柳原 愛子（やなぎはら なるこ、安政6年5月26日（1859年6月26日） - Template 和暦?10月16日）は、明治天皇の典侍。大正天皇の母。 位階の正二位をもって二位の局と称される。女房名は梅ノ井、早蕨内侍など。 幕末の議奏・権中納言正二位 柳原光愛の次女で、伯爵・柳原前光の妹。「筑紫の女王」柳原白蓮は姪にあたる。 明治3年（1870年）、皇太后宮小上臈として出仕し、掌侍（勾当内侍）を経てTemplate 和暦?権典侍となった。 明治天皇の宮人となって、第二皇女・梅宮薫子内親王、第二皇子・建宮敬仁親王、第三皇子・明宮嘉仁親王を出産したが、のちに大正天皇となる嘉仁親王のみが成人できた。 Template 和暦?典侍に任官。 所生の皇子の即位後、Template 和暦?7月正三位皇后宮御用掛・御内儀監督となり、Template 和暦?12月1日、従二位に叙された。Template 和暦?5月10日、勲一等瑞宝章を授けられた。Template 和暦?12月25日、息子である大正天皇が崩御し、Template 和暦?11月には孫である昭和天皇が即位した。Template 和暦?2月11日、勲一等宝冠章を受章。Template 和暦?10月16日薨去。墓所は東京都目黒区中目黒五丁目の祐天寺にある。 和歌に優れ、宮中歌会始に3回撰歌したという。 明治天皇の没後は準皇族の扱いを受け、大正天皇臨終の際、貞明皇后の配慮によって枕辺で別れを告げたという逸話を残す。 大正天皇が暗愚であったという風説は大正時代からあり、そのためその遺伝的な根拠を柳原愛子に求め、非難する傾向があった。 略歴 Template 和暦?8月31日、明治天皇（睦仁）との間に明宮嘉仁親王（のちの大正天皇・第123代）を出産。 Template 和暦?4月29日、孫である迪宮裕仁親王（のちの昭和天皇・第124代）が誕生。 Template 和暦?12月23日、曾孫である継宮明仁親王（のちの今上天皇・第125代）が誕生。 外部リンク 系図でみる近現代 第23回 出典 フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』_2008年11月17日 (月) 15 01。
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ぶんかのひ 自作 国民の祝日で、昭和天皇の誕生日は「昭和の日」ですが、 明治天皇の誕生日は現在何という祝日になっているでしょう？ 文化の日は日本国憲法の公布によって定められた祝日であり、 明治天皇の天皇誕生日とは関係なく定められたということになっている タグ：祝日 雑学・その他 Quizwiki 索引 な～ほ
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京王線沿線。 「聖蹟」という言葉は、「明治天皇の事蹟」を意味する。 かつての南多摩郡多摩村（現・多摩市）連光寺の丘陵地に、１８８４年明治天皇が兎狩りと鮎猟の天覧に訪れ、 以降その周辺が天皇や皇族たちの狩猟場に指定された。 昭和５年に政治家などが中心となって「多摩聖蹟記念館」が作られ、そこから「聖蹟」の名前を拝借したもの。
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Template 基礎情報 君主? 昭憲皇太后（しょうけんこうたいごう、1849年4月17日（新暦5月9日） - 1914年4月9日）は、日本の皇族。明治天皇の皇后。旧名、一条 美子（いちじょう はるこ）。お印は若葉。病弱で実子はなかったが、嫡妻として、夫の側室が生んだ大正天皇を養子とした。 生涯 嘉永2年（1849年）4月17日誕生。従一位左大臣一条忠香の三女で、生母は側室新畑民子（忠香の正室は伏見宮順子女王）。右大臣一条実良（1835－1868年）の妹。徳川慶喜の婚約者であった千代君（照姫）は実の姉であり、千代君に代わって慶喜に嫁いだ美賀子（忠香養女、実は今出川公久の娘）とも義理の姉妹となる。 はじめの諱は勝子（まさこ）。通称は富貴君（ふきぎみ）、富美君（ふみぎみ）など。安政5年（1858年）6月、寿栄君（すえぎみ）と改名。 慶応3年6月28日（1867年7月29日）、新帝明治天皇の女御に治定。伏見宮家の縁故で、女流漢学者で勤王論者の若江薫子（1835―1881年）が家庭教師として忠香の娘たちの養育に携わっていたが、女御を一条家から出すのに際し、薫子は姉姫を差し置いて妹姫の寿栄君を推薦したと言われている。 明治元年12月26日（1869年2月7日）、美子（はるこ）と改名。同月28日（1869年2月9日）入内して女御の宣下を蒙り、即日皇后に立てられた。この際、天皇より3歳年長であることを忌避して、公式には嘉永3年（1850年）の出生とされた。当初、中世以来の慣行に従って中宮職を付置され、中宮と称されたが、翌年、中宮職が皇后宮職に改められ、称号も皇后宮と改められた。このときを最後に、中宮職は廃止され、中宮の称号も絶えた。 1914年（大正3年）4月9日午前2時10分、沼津御用邸にて崩御。公式には4月11日同時刻。まる2日ずらされたのは、宮内省内蔵頭当時の収賄で司直の手が及びかけていた渡辺千秋宮内大臣を急遽更迭させるための措置。大喪最高責任者となるはずであった渡辺が大喪の終るまでの約3ヶ月の間に逮捕されると、皇太后の遺徳は汚され宮内省の威信は地に落ちると考えられたためであろう。同年5月9日、宮内省告示第9号により「昭憲皇太后」と追号され、翌年5月1日に、明治天皇とともに明治神宮の祭神とされた。陵墓は伏見桃山東陵（ふしみももやまのひがしのみささぎ）。 業績 維新期の皇后として社会事業振興の先頭に立ち、華族女学校（現学習院女子部）や、お茶の水の東京女子師範学校（現お茶の水女子大学）の設立、日本赤十字社の発展などに大きく寄与した（赤十字社の正式紋章「赤十字桐竹鳳凰章」は、紋章制定の相談を受けた際、皇后がたまたま被っていた冠が桐と竹の組み合わせで出来ていた事から、「これがよかろう」という事で決められたという）。津田梅子ら女子留学生の派遣にも関わったとされている。皇后として欧化政策の先頭に立たなければいけない立場をよく自覚しており、1886年（明治19年）以降は、着用の衣服を寝間着を除いてすべて洋服に切り替えた。洋服を率先着用した理由としてもう一つ「上半身と下半身の分かれていない着物は女子の行動を制限して不自由である」という皇后自身の言葉も伝えられている。現在の皇室で意外なほど和服が着られないのは、この時の方針が踏襲されているからである。 また、生涯に3万首を超える和歌を詠み、その一部が『昭憲皇太后御集』として伝わる。昭憲皇太后の御歌としては、1876年（明治9年）2月、東京女子高等師範学校に下賜した校歌「磨かずば玉も鏡もなにかせむ学びの道もかくこそありけれ」（玉も鏡も磨かなければ何にもならない。勉強もそういうもの）が著名であり、また、華族女学校の教育指針を詠んだ「金剛石」「水は器」等も、尋常小学校唱歌として広く歌われた。 崩御に際して「ロンドンタイムズ」は彼女を高く評価した（出雲井晶『エピソードでつづる 昭憲皇太后』参照）。 逸話 1884年（明治17年）に宮中改革を巡って明治天皇とギクシャクしていた伊藤博文が病気で倒れた際には、天皇に代わって見舞いの使者を出して両者の仲直りのきっかけを作った。また、同年に宮内大輔の吉井友実が以前に社長を務めていた日本鉄道の上野－高崎間開通式典に出席した際に、明治天皇は出席に乗り気ではなく天気も一日中雨であったが、皇后は終始笑顔で応対し吉井を感激させた（吉井の宮島誠一郎宛書簡）。 明治になって再び朝廷に政権が返った事により、江戸幕府の大奥や西洋の宮廷の例のように皇后やその周辺の側近が国政に関与する可能性も存在したが、彼女は自らを律して国政に直接関与する事を戒めた。また、香川敬三や下田歌子などの周囲の側近に恵まれて、近代日本の皇后としての役割を確立することができた。 1904年（明治37年）2月、日露戦争の前夜、葉山の御用邸に皇后が滞在していた折であったが、37,8歳の武士が白衣で皇后の夢枕に立ち、戦いの際の海軍守護を誓ったという。皇后が侍臣に下問したところ、坂本龍馬の霊であるとわかった。これが新聞に載って国民の士気を鼓舞し、霊山官祭招魂社内にある坂本龍馬の墓前に忠魂碑が立てられるに至った。 その当時の日本女性には珍しく鼻筋の通った顔立ちであり、夫君の明治天皇にからかい混じりに「天狗さん」と渾名されていたという。 追号について 皇后・皇太后・太皇太后の3つの身位の班列は、皇族身位令により、1.皇后、2.太皇太后、3.皇太后の順と定められ、諡号・追号には生前帯びていた身位のうち最高のものをつけることになっている。皇后であった彼女の追号は、本来なら「昭憲皇后」とされるはずであった。それが「皇太后」になった理由は、孝明天皇の正妻であり明治天皇の「実母」（嫡母）であった英照皇太后の追号が「皇太后」であったことから、誤ってそれに倣って命名してしまったものとされている。 また、皇族身位令の制定が1910年（明治43年）であっていまだその内容が充分に定着していなかったこと、さらに大宝律令の規定ではこれとは違い、1.太皇太后、2.皇太后、3.皇后の順と定められていたことも影響していると考えられる。英照皇太后は生前女御のままで皇后には冊立されず、明治天皇の即位にともなって皇太后とされたので、その追号は正確なものであったが、昭憲皇太后にはこれは当てはまらない。追号は勅裁により定められたものであるから、誤りが判明しても「綸言汗の如し」としてこれを改めることが出来ず、現在に至っている。彼女を祭神とする明治神宮は、1920年（大正9年）と1963年（昭和38年）の2度にわたって「昭憲皇后」への改号を宮内省・宮内庁に要請しているが、いずれも拒否された。 続く貞明皇后と香淳皇后の2人の皇后は、生前皇后であったことを正確に反映した追号を贈られている。 参考文献 明治神宮編 『新抄明治天皇御集・昭憲皇太后御集』 角川書店〈角川文庫〉、1967年。 現在この文庫版は明治神宮で購入可能 山本和子文 外山勝志監修 村上正師画 『歴史絵本 明治天皇と昭憲皇太后』 善本社 2007年 『明治神宮叢書』全20巻、国書刊行会、2006年完結 基本文献 出雲井晶 『エピソードでつづる昭憲皇太后』 錦正社、2001年。ISBN 4764602555 出雲井晶 『春の皇后 小説・明治天皇と昭憲さま』 中公文庫 1999年 ISBN 4122033489 若桑みどり 『皇后の肖像 ―昭憲皇太后の表象と女性の国民化―』 筑摩書房、2001年。ISBN 4480873309 小田部雄次 『四代の天皇と女性たち』 文藝春秋〈文春新書〉、2002年。ISBN 416660273X 片野真佐子 『皇后の近代』 講談社〈講談社選書メチエ〉、2003年。ISBN 406258283X 河原敏明 『昭和天皇の妹君』 文藝春秋〈文春文庫〉、2002年。ISBN 4167416042 外部リンク 〔類題謹解〕昭憲皇太后御集 昭憲皇太后史 出典 フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』_2008年11月8日 (土) 02 12。
https://w.atwiki.jp/room-stady-egze/pages/53.html
#blognavi 今日は「文化の日」だということで、「文化の日」についてネットで調べてみました。 「自由と平和を愛し、文化をすすめる」 明治時代の天長節、昭和になってから明治節と称された明治天皇のお誕生日です。 天長節の名称は奈良時代に初めてみられ、明治3年に復活したもの。 趣旨はやや抽象的ですが、この日は新憲法の公布の日にもあたり、 前半はそのスローガンである「自由と平和」をとり、後半は 明治時代の近代化政策により、飛躍的に社会の生活・文化が発展したことをふまえています。 まさに明治と新生日本を記念する日です。 （引用：http //www.op.aichi-edu.ac.jp/1syokai/koyomi.htm） だそうです。明治天皇のお誕生日だそうです。 要するに『「明治天皇ヽ(´ー｀)ノﾏﾝｾｰ」な方々が体良く作った祝日』です。 ･･････ 表向きだけでも「平成天皇ヽ(´ー｀)ノﾏﾝｾｰ」とやってたら、祝日増えるかな･･･ (・∀・) カテゴリ [ブログ] - trackback- 2005年11月03日 22 20 30 名前 コメント すべてのコメントを見る 平成天皇ヽ(´ー｀)ノマンセーあっ、今、祝日が増えたみたい(笑) -- (mlag) 2005-11-04 22 43 16 #blognavi
https://w.atwiki.jp/the-man-of-the-creation/pages/60.html
#388破邪の剣・水凰剣 結果からいえば水凰剣は架空の剣である。 本文にもあったように東京国立博物館蔵の水龍剣をモデルにしたものであろう。（これは#332粟田口国綱の宝剣と似たようなストーリーである） 水龍剣は奈良時代作の直刀であり聖武天皇の佩剣とされ、永らく正倉院に保存されていたが明治時代になり明治天皇の目に止まり明治天皇の佩剣となった。この際天才彫金師加納夏雄により水龍の拵が作られたことから「水龍剣」と号されることとなった。