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誤認教祖のアンディフィアン(有 Andiphian fo Koorendis Ktese)は、2017年8月27日より書かれたKPHT=YYの小説。 概要 登場人物樋田定家 ミディレ=ジルコディスナル(Mizire=Zirkodisnar) 川端 彫 藤見 概要 悠里小説らしくなく異世界転生ものを書き始める2017夏テーマ小説という黒魔術祭りにおいてFafsがKphtに向かって「異世界から転生するものを書いてみたらどうかね」と言ったことを発端に、異世界転生したけど日本語が通じなかったと対立した作品を書くために出来た謎文章であり、そのストーリーによってハタ王国3000万人がユエスレオネの強制収容所に送られたほどである。 登場人物 樋田定家 ミディレ=ジルコディスナル(Mizire=Zirkodisnar) 川端 彫 藤見
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《王国の教祖》 効果モンスター ランクK/王国族/攻???/守??? 王国・信者 自分フィールド上に信者モンスターがいる場合、このカードはEXデッキから特殊召喚することができる。 このカードの攻撃力・守備力は、自分フィールドに存在する王国・信者と名のつくカードの数×700UP する。 1ターンに一度.自分の手札から信者モンスター1体を特殊召喚することができる。 1ターンに一度、自分の信者モンスター1体にKカウンターを1つおく。 フィールドか墓地に「ラヴァルバル・チェイン」と名のつくカードが存在する場合、自分 フィールド上に存在する全ての信者モンスターにKカウンターを1つ置くことが出来る。 自分フィールド上に存在するKカウンターを2つ取り除くことにより、カードを1枚ドローす る。 4つ取り除くことにより、自分の手札か墓地から信者モンスター1体を特殊召喚する。 6つ取り除くことにより、デッキ・手札・墓地から「堕店員カスモディウス」を特殊召喚する また、Kカウンター1つにつき、相手モンスターの攻撃力を100Pダウンする。 このカードが場を離れるとき、フィールド上に存在する信者モンスターを1体手札に戻すこと により、場にとどまる。この効果を使った場合、フィールド上に存在するKカウンターを3つ 取り除く。 信者を従えることで強くなるモンスター 場・墓地に「ラヴァルバル・チェイン」がある時能力が大幅に上昇する。
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全ツ教(全ツッパ)教祖。 全ツッパに命を賭ける、漢の中漢。 弱気はNG、あるのは壁をぶち壊す意気込み。 全ツ教の教えでは、役満は禁じ手です(´・ω・`) 但し天和や点数が開いた時等は仕方がないのでおk 手替わり変化禁止(´・ω・`) テンパイ即リーのみ(´・ω・`) バッタも禁止(´・ω・`) 流し満貫はセーフです 09種9牌もおk(´・ω・`) 本来なら、赤も禁止したいところ(´・ω・`) あ、リーチドラのみで満貫以上は破門です(´・ω・`) 神の教えに従っているまでです(´・ω・`) リーチ後大明槓嶺上狙いはOK、寧ろしない方が波紋 あ、手を崩してのカンは認められません アガリから遠ざかる打ち方はダメです(´・ω・`) ただし、フリテンリーチは認めます(´・ω・`) 漢を感じますから(´・ω・`) (前にすっげ眠い時に全枯れのカン8sで間違えてリーチ打ったんですが、これも破門ですか) 眠いとか関係ありません破門です、眠けりゃ寝ればいいんです(´・ω・`) (リーチ押した瞬間に気付いたけどリーチは取り消せなかった) 打った以上、それは言い訳になりません(´・ω・`) (今は眠い時に打たないようにしてます) それがいいでしょう(´・ω・`) 今日からあなたも全ツ教信者。
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《胞子の教祖、ゲイヴ》20120320 《胞子の教祖、ゲイヴ》20110917
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トップページ ●苺宗の教え イボ寺の歴史 教祖テラリオン聖人 境内のご案内 年間の行事 リンク このサイトについて †プロフィール† 名前:テラリオン【ENo.1692】 または、論破王【ENo.1145】 または、戦慄のリヴァイアス【ENo.859】 戒名:メンソレータム教祖 生年月日:イブラシル暦653年6月8日 出身地:リーブルフォート 所属団体:とりあえず寄せ集め隊 座右の銘:大同小異 現住所:パラス 358番地 ●苺宗関連リンク 臭教法人●苺宗総本山 大腸寺資料館 臭教法人●苺宗 移動寺社 開運壺寺 >このサイトについて >教祖結果へ >寄せ集め隊WIKIへ 住職:DARK KINGDOM3 ENo.859 戦慄のリヴァイアス mail terateraterarion@yahoo.co.jp メニューページで#nomenu()プラグインはご利用できません。3カラムでなく、2カラムのデザインテンプレートをご利用ください。 メニューページで#nomenu2()プラグインはご利用できません。3カラムでなく、2カラムのデザインテンプレートをご利用ください。
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教祖 登場作品 エクシリア 主にTOXにおけるミラを指して呼ぶあだ名。 主にアンチが使う。 彼女は作中において一貫して俺様至上主義なジャイアニズムを貫いており 他人の意見には一切耳を貸さず、全て自分の思うがままの行動を突き進んできた しかしTOXパーティにはそうした彼女の独断専行を諌めるどころかむしろ完全肯定する 人間しかいなかったため、結果として彼女は俺様のまま何一つ成長することがなかった ゆえに、相手の正論も自説を通すために却下するその白も黒と塗り潰すような傲慢さ、 且つその決定に周りが全面肯定する信奉ぶりからアブない宗教団体のトップのような 恐ろしさからきたあだ名となる もっとも、リーゼ・マクシアにおいてマクスウェルは「世界を作った」神に等しい存在であり、ミラはそのマクスウェルが具現化した現人神のような存在とされているため仕方のない面もある。 ちなみに ネタバレ の方も人を道具扱いしたり命を「餌」と称したりとやってることは正しいが行いが結構酷い人物だったりするのでむしろそれに比べればかなりマシという意見も。 また、テイルズのスタッフは基本的に「他者を下げて対象を持ち上げる」手法をよく取るので 「マンセーが過ぎる」という意見はなにもミラだけに限った話ではないことにも留意すべきである。 +要約 ミラ = マクスウェル (Milla Maxwell)CV:沢城 みゆき キャラクターデザイン:いのまたむつみ 「決断に必要なのは時間や状況ではない。脊髄反射だ」 本作の主人公。地水火風を司る四大精霊を従え、自称精霊の主マクスウェルだと名乗る謎の女性。 性格は猪突猛進。世界を律する精霊マクスウェルとしての責任感が思考の全てとなっており 、 使命を果たすための行動には一切の計画性が無い。同時に、なすべき事をなそうとしない存在である。 精霊としてかなりの英知を持っているものの、それを活かす能力は皆無。 人間やその生理活動に対する好奇心が旺盛で、ひとたび食事を経験すると徹底的に食いたがる。 使命に臨む場面以外でも、かなり脳筋かつ、無能である。ジュードと出会い、共に旅をするうちに、 少しずつプレイヤーの感情を逆撫でするようになる。 関連リンク 関連項目 ミラ=マクスウェル
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DQⅤ(SFC版) ボブルの塔の地下で戦った【ゲマ】の最期の言葉であり、全文は 「こ この私が負けるとは……。教祖さまばんざい! ほっほっほっほっ。ぐふっ!」 【光の教団】の教祖【イブール】に対する信仰と忠誠が表れた台詞であり、SFC版の彼は光の教団の熱心な信者であったことが伺える。 最後の最後まで、余裕たっぷりな態度な上、殉教という形である意味安らかに死亡しており、リメイク版の断末魔と比べてより邪悪と言えなくもない。 リメイク版ではイブールというよりも【ミルドラース】に忠誠を誓っているようで、イブールを馬鹿にした挙句トドメを刺す、というキャラになっている。 そしてそちらでの最期の言葉は【げぐぁ~っ!!】と、余裕の欠片も無い断末魔へと変更されている。
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概要 ゆっくり邪教教祖集団連続死刑執行とは2022年7月30日午前8時ごろ、ゆっくり彰晃の死刑が執行、翌日午前9時ごろにはゆっくり大作の死刑が執行されたことである。アカウント開設からそれぞれわずか17日、18日と言うスピード執行に死刑制度の在り方を今一度考えさせられる機会となったほか、世界史界隈民から心ない発言が多数なされた事も問題となった。 時系列 7月30日 午前8時ごろ ゆっくり彰晃死刑執行。享年17日 午前8時5分 ゆっくり大作がTwitterでゆっくり彰晃の死刑執行、死亡を報告する。 午前8時23分 ゆっくり隆法がゆっくり彰晃をチャネリング。ツイートを行う。当該ツイート 午前9時1分 ゆっくり大作が”重要なお知らせ”と題し、以下の声明を画像とともに、ゆっくり邪教教祖集団のメンバーの顔の画像(モザイク付き)を投稿する。 私の友であるゆっくり彰晃(@Y_ASAHARA_SHOKO)氏のアカウントが何者か(幸福の科学、顕正会、統一教会のいずれかに属する者)の通報により永久凍結いたしました。私、ゆっくり邪教教祖集団のゆっくり大作は彼の要望を受け、ゆっくり彰晃氏に対し通報した者に以下の要求を申し込みます。 • 本人に対し自首すること。 • 謝罪すること。 もし、三日間(私がTwitterのタイムライン上でこの情報が出現したのを確認した時を一日目とする)通報者からの自白が無い場合、私が秘密裏に収集していたゆっくり邪教教祖集団の個人情報を無差別に公開いたします。 • 以下、具体例(とある人の顔。具体例としての公開なのでモザイク無しの顔写真は後半となります。) 現在はモザイク付きですが、先述した三日間を過ぎますとモザイク無しの顔写真および学校などを公開いたします通報者に対して。 通報した者は、Twitter上で「#ゆっくり邪教教祖集団」のハッシュタグをつけ自首してください。その後、ゆっくり彰晃氏本人がDMにて確認に行きますのでDM欄を開けることをお忘れなく。よろしくお願いします。 この声明に対する幸福の科学、顕正会、統一教会からの返答は今のところない。 午後4時ごろ 今度はゆっくり大作のアカウントが制限される。 午後4時33分 ゆっくり隆法がゆっくり大作の守護霊をチャネリング。復活の可能性がある事をツイートする。当該ツイート 7月31日 午前9時ごろ ゆっくり大作死刑執行。享年18日 午前9時2分 ゆっくり隆法がTwitterでゆっくり大作の死刑執行、死亡を報告する。 午後1時52分 ゆっくり隆法がTwitterの守護霊をチャネリング。明日はお前だと脅迫にあう。 午後1時55分 ゆっくり隆法がTwitterでゆっくり邪教教祖集団の解散を発表する。 世界史界隈民の対応 ゆっくり大作による死刑執行報告ツイートに対し、「草」「残当」「ポアw」等の心ないリプライが多数寄せられ、問題となった。死者を偲ぶという当たり前の事ができない世界史界隈民を情けないとのらかのての守護霊も思ってるって言ってた。 死刑存続問題 今回はわずか17日での死刑執行だったため、死刑執行までのプロセスの公開要求、また死刑制度自体を存続するか否かの議論がなされた。 死刑制度の是非をめぐっては、死刑制度を維持する国では存続に賛成する存置論 (存続論)、死刑制度の廃止を主張する廃止論(反対論)、死刑制度を廃止した国では制度の復活に賛成する復活論とそれに反対する廃止維持論が存在する。死刑制度は宗教、哲学および社会感情が複雑に絡むテーマであり、存置派と廃止派とは、古代から現在に至るまで、様々な論点をめぐって様々な対立をしてきた。 死刑是非の論争の背後には、犯罪者に対する処遇を扱う刑事政策問題の範疇におさまらず、刑罰論や生命論といった法哲学の広く深い対立の溝があり、合意には至っていない。こうした状況のため、死刑存廃の議論は、しばしば「不毛の論議」となるのであとは偉い人に任せよう。 その後 ゆっくり隆法のツイートにより、大作の戒名が「創価院殿大作池田大尊師」と判明した。 関連項目 ゆっくり邪教教祖集団
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じゃあな クソ野郎。