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『おっし今日の依頼は全部終わりっと』 『そうですねアルフレッド。』 『しっかしなんにもない所だよなー 『そうでもないですよ この近くに古代遺跡があるそうです」 『遺跡？面白そうじゃんいこうぜエト』 『やめておいた方がいいですよアルフレッド」 『どうしてだよエト 『町の人の話によれば遺跡は自動器械が 遺跡の内部や周りを警備しているみたいです 『自動器械って北の方で見たあれか 。 誰かが遺跡を占拠でもしているのか？ 『いや自動器械は何百年も前から動いているみたいですね 『本当かよ、遺跡を荒らされたくないだけじゃないか？』 『本当だと思うよー今日配送中に遺跡の近くを通った時 自動器械を見かけたよ？』 『うお！いきなり現れんなよ！ 『こんばんわ手紙屋さん また彼女からの手紙を持ってきてくれたんですか？」 「いえー残念ながら今日は違うんですよ」 「エーテル以外からの手紙？」 「どうやら依頼みたいですね」 「残念だな今日はもう受付はとっくに終了しているんだ」 「そうですねわざわざ受けるような依頼でもないみたいですし」 「ちなみになんて書いてあったんだ？」 「古代遺跡の調査の手伝いだそうです」 「行くかエト！」 「アルフレッドがそういうなら…ただこの依頼受けていいものなのか不安です」 「どうしてー？君凄く強いよね？ 「北で戦った時は素手だったし今は封魔の剣もあるし大丈夫だろ」 「自動機械とは戦った事があります一機や二機程度なら二人を守って戦う事は難しくないです。 ただ遺跡にどの程度の力を持った自動機械がどれだけいるのか分かりません」 「遺跡の周りにはたくさんの自動機械がいたよ だけど問題ないよ 今回の依頼主はエトワールさんより強いと思うし 『どうしてそんな事が分かるんですか？ 少し感に触ったのかすぐにエトが問いかけた。 『それは言えないけど…ただ依頼を受けても問題ないと僕は思うよ 『だそうだエト。 嬉しそうにアルフレッドが席を立ち出かける準備を始めた それに続き納得していない顔をしたエトワールも準備を始めた 遺跡の周りは手紙屋が言っていた通り 何体もの自動機械が警備をしていた これだけの数の自動機械が数百年もの間何を守っているかは興味を持たずには いられなかった。 しかし待ち合わせ場所と思われる所に着いても 肝心の依頼主が見つからない。 『おかしいな、少し前にはここに居たんですけど 『見つかりました 『本当かエト！ 『はい、二人とも下がってください 見つかったのはエトワール達の方だった 自動機械が三体ほど 形は以前対峙したことがあるものと見た目はさほど変わりはなかった エトは剣を抜いて一気に懐に入り込み 関節を狙って切りこんだ 上手く刺さり機能停止した エトは以前戦った自動機械とさほど変わらない事を確信した はずだった。 機能停止した自動機械からスクランブルが鳴り始め周りに居た 自動機械達が集まり始めた。 『しくじりましたね まさかこんな仕掛けがあったとわ 『十…二十…三十体は居るぞ どうすんだよ 『仕方がありません 二人とも一点突破します。 自動機械は懐に入れば危険はありませんのでついて来てください 『あれ、手紙屋のやつ何時の間にか居なくなってやがる 『その必要はないよ 次の瞬間 電光石火の如く一つの光が駆け抜けて来た その光が通った跡には自動機械はもとの形を留めていなかった 電光石火はエトの目の前に止まった 頭にハチマキ巻いた茶髪の男は金色の渦を纏っていた 『この少年があいつが言っていた… 男はエトを見るなりつぶやき始めた 何を言っているかエトはよく聴き取ることができなかった 辺りを見回した後男に尋ねた 『あなたが今回の依頼主ですね 男は頷いた後金色の渦を解いた 『俺の名前はアレックス よろしくな 『トランスできるのにわざわざ俺たちを 雇う必要はないだろ アルフレッドが小言を言ったのを見てエトが男に 尋ねた 『護衛が助けて貰うなんて恥ずかしい話です アレックスさん、すみませんが今回の依頼はなかった事にしてください 『すまない、それだと困るんだ。 『どうしてですか？ 『それはついて来てもらえば分かる 『まぁあんたが居れば遺跡の探検ができるから いいんだけど アルフレッドが口を挟んで来て アレックスは『決まりだな といい遺跡の内部に向かった さっきの戦闘でほとんどの自動機械を倒したため 遺跡の入り口に入ることができた 『ここが入り口か 『待て！ アルフレッドが遺跡に入ろうとした時 見えない力がアルフレッドを吹き飛ばした 『なんなんだ？！ 『これが君たちに、いやエトワール君に依頼した理由さ 『どうして僕に？ 『この遺跡は魔力を持つ者は入ることができない また中にいる宝を守っている機械龍を倒すことが可能なのは 君しかいないからね 『一つ聞いていいですか？ 『構わない 『遺跡にある宝は何ですか？ 『世界を救うための鍵さ 『どうしてそんなものが必要なんですか？ 『一つだけだよ これ以上は今は答えられない 『わかりました。 アルフレッドを任せます 『おい、いいのかよエト？ エトは答えずに遺跡に入って行った 遺跡の中はシンプルでひたすらに地下に進んでいく階段があるだけだった エトはアレックスが言った言葉が気になっていた またあの男が伝説の勇者だと確信した 身につけていたあの剣は昔本で見たことがある 金色の渦をまとい電光石火の如く戦う様はまさしく 伝説の勇者そのものだ だが彼は10年以上前に死んだと言われている また彼がつぶやいていた言葉とさきほどの 世界を救うための鍵と言う言葉 世界を救うための鍵とはいったいどんなものなのか どんな意味なのか 確かめなければいけないとエトは感じていた 階段の底が見えた 暗かった階段路とは違い周りがよく見える大部屋に辿り着いた 『あれと戦うんですか… 目の前に見えた巨大な龍を見て無意識に出る言葉だろう だがエトは違った ここ最近まともに相手になる敵がいなかった彼は相手に飢えていた アレックスが言った言葉の中て機械龍に一番興味があったのだ 『機械とはいえドラゴン、愉しませてくださいよ！ 雄叫びを部屋中に響き渡らせ 全身を起動させはじめた 中略 激戦の中エトは機械龍の弱点を見つけていた 大型のブレスを吐いた後機械の出力は下がるその時に 気力を全開にして叩きこむ ブレスを避けるのは難しいが吐く前に潰してもダメージは期待できない 機械龍は大きく口を開けブレスを吐く体制に入った 『受けて立ちます ブレスがエトを襲う エトは床に剣を突き刺して 床を引き剥がした 見事に目の前に大きな壁が作られそれがブレスを受け流した 魔力で加工された床は機械龍のブレスでさえびくともせずにいた なぜエトは床を引き剥がせたのか、それは彼が持っている 破魔の剣(マジックブレイカー)には魔力に干渉されることがないからだ ブレスを受けきった後 機械龍の動きが悪くなった 出力が下がっている今 絶好の機会をエトは気力を全て剣に加えた一撃を 機械龍に叩きこんだ。 中略 機械龍が倒れると奥の扉が開き始めた この先に世界を救う鍵の正体がある エトは奥に足を運んで行った 扉の先は小さな部屋あり、その中央には魔法陣が描かれていた 『もしもの力…？ 石版にはそう綴られていた。 どんな力なのか？興味があった。しかし魔法を使えない自分には意味がない。 戻るか、そう思って部屋を出ようとした時魔法陣が光出した。 光は部屋を囲み真っ白になった。 光は一瞬で消え部屋の魔法陣は消えていた 『一体何が起きたんでしょうか エトは結局何が起きたかわからず遺跡の入り口まで戻った 遺跡の入り口に着くとアレックスの姿は無くアルフレッドだけが待っていた 『エト大丈夫か？遺跡の中で何があったんだ 『よく分かりませんが問題ありません。 『そうか、さっき遺跡の中から光の柱が上がってな、結局 心配損だな。 『それよりアレックスさんの姿が見えませんが 『あの人は遺跡から光の柱が上がった後 いつの間にか居なくなっていたよ 『さいですか。 『さてと、それで遺跡の中には何があったんだ？ 『それですが、 夜明けの少し前にここまで残念な知らせを聞くことになるとは 思えなかっただろう。
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+はじめに はじめに 東京帝大教授・津田左右吉は、日本書紀・古事記に対する歴史的考察を行い、これらを政治的意図に基づいた著作であると示した。この研究は、日本が右傾化するに従って批判が強まるようになり、戦中期には排除されるに至る。 戦後になると、戦前の皇国史観的古代史にメスが入り、神話は歴史としては否定されて代わりに石器時代から歴史が始まるとされた。しかしこの結果として日本書紀・古事記は必要以上に否定されることになった。記紀は政治的所産にすぎぬ一方で、やはりその土台に古代日本の思想・習慣が編み込まれているからである。 そこでこの本では、記紀神話と発掘の双方から一つの日本古代像を映してみようと思う。 (Spheniscidae) +日本の神話 日本の神話 日本神話を語るのは6世紀に成立した古事記・日本書紀の二冊の本であるが、これらは異なる経緯から編纂されており、内容は基本的に異なっている。しかし一方で、帝紀・旧辞という二冊の本から双方の書が成立した点では共通している。帝紀は歴代天皇の系図、旧辞は天皇家にまつわる物語が記された本であるが、記紀の比較の結果としてこの帝紀が初代・神武から33代推古まで、旧辞が神代と初代・神武、10代崇神から23代顕宗までということが想定されると津田は述べた。 +豊葦原瑞穂国 豊葦原瑞穂国 諸国の神話が天地創造によって始まるように、日本神話もそこに始まっている。だが、これにはいろいろな違いがある。古事記では天の中枢の神の存在を描くが、これは道教の影響を強く受けていると言える。それは、推古朝以降の話であり、そうである以上古事記の神話もそれ以降に成立したものであるだろう。 またカオスより天地発生したという話も、道鏡にそっくりであるが、これは旧辞にもある話であって日本古来のものと言える。これは、東南アジアの影響を強く受けているという。 大地発生の神話についても、陰陽五行の影響受けながらも、民間による話を元にしていると考えられる。この神話は南太平洋の神話の影響を元に、低湿地での農耕を行う日本で形成されたと言え、ポリネシアの神話区分では"進化型"に属す。また国生み神話は、国家の範囲を明確化したという点で、非常に政治的な物と言えるが、これも南太平洋方面の神話の影響は拭えず、こちらは"創造型"といえる。この二つの神話が存在する点は、ポリネシアのことを鑑みるに、決して偶然とは言えないのである。 その次にくる黄泉国神話は、日本固有の生死観をよく表すものであるが、これもまた南太平洋の神話に近しいものがある。ここに出る黄泉国には厳しさが欠けるが、これは却って日本の思想をよく表しているといえるだろう。 (Spheniscidae) +日の司祭者 日の司祭者 日本神話の主神ともいえる天照大神は、皇祖神と日の神という二つの側面を持つ。元来、天照大神はどうやら日を祀る巫女的側面が強く、そこから日の神に昇華したと考えられる。そして大和朝廷が太陽信仰を独占してゆく過程において、皇祖神という側面が習合されたのだろう。 そしてもう一方の主神ともいえるスサノオは、大和朝廷の政治的対立者として描かれている。また彼の犯した罪を通して、律導入以前の日本の罪について考察することも可能だ。則ち、灌漑施設の破壊・土地所有・収益権の侵害・公共宗教行事妨害を天津罪とし、殺人・傷害・近親相姦・呪詛などを国津罪とした。この区分はそれぞれ公共への罪、個人の罪と区分することが可能である。古代人は罪を物質的な物と捉え、それゆえ制裁のみならず災いを祓うことが必要だと考えていたようだ。 天岩戸神話について、これを日食神話と捉える傾向もあるが、鎮魂祭として捉える説もある。これは、冬至に天皇の魂を呼び返す儀式が行われていたことをその根拠にする。天皇の魂を呼び返すことで、日の神でもある祖霊神を奮い立たせ、天皇の権力を強大化するのである。 (Spheniscidae) +国づくりの英雄たち 国づくりの英雄たち スサノオ追放以降、"出雲神話"と呼ばれる神話が始まる。この神話は必ずしも出雲地方の神話ではないことが推測される点で"出雲神話"の名は正しくなかろうが、しかしこれまでの神話と異質な点を持つのも事実である。これまでの高天原神話が天上的であるのに対し、出雲神話は地上的・人間的であり、生活的側面が強い。それゆえ、より多く古代人の信仰が含まれていると考えられるだろう。 ヤマタノオロチ神話は、西はヨーロッパから東アジアまで広がる、ペルセウス・アンドロメダ型神話であるが、その中でも中国南部の神話と近いということがわかっている。 大国主の神話は、旧辞には含まれておらず、後に出雲人の神話を古事記へ取り入れたと考えられる。これは壬申の乱で出雲臣一族が天武天皇に味方したことも大きいようである。 スサノオによって大国主が数々の試練を与えられ、それを乗り越えて娘と結婚する説話は、東南アジアに多い服役婚――則ち、結婚前に婿が一定期間働くという習俗を表すもの、また成年式の習俗を表している、とも言う。 ともあれ、この逸話は成年や婿となる以上に、出雲の王となるための試練であることを表している。つまり、この試練を乗り越えて王となるという逸話は、出雲系独特の王者観を示している。 (Spheniscidae) +天孫降臨 天孫降臨 この大国主とて、敗北者であることは間違いない。それゆえ、高天原に国を譲ることになる。この神話は出雲が大和に下ったことが政治的に重要であったということを示している。 この後の天孫降臨の神話は、天孫が高い峰の頂きに降臨したとしている。この神話は朝鮮から内陸アジアに分布する神話と相関関係がある。だが一方で、降りてきた神が穀霊的であるといえる点で、南方的とも言える。これはおそらく、北方的な物と南方的な物が南朝鮮で合体し、日本に入った物であると推測できる。 コノハナノサクヤヒメの伝説は、非常に南方の性質が強い。またそれに続いて海幸山幸の話がある。これも南方の説話であるが、この二つの説話は隼人の説話を、神代史に組み込んだものと考えられる。 (Spheniscidae) 記紀神話はあくまで政治的意図を多分に含んだものである一方、必ずしもその全てが述者による創作とはいえず、土台はあくまで大和朝廷によって伝えられたものであるということができる。そしてその基礎は、東南アジア的農耕文化を基本とした上で、北方アジアの遊牧民的要素が加わり、さらに中国文化の影響も受けているのである。 (Spheniscidae) +石器時代の日本 石器時代の日本 +旧石器時代の発見 旧石器時代の発見 世界的には、旧石器時代は氷河の前進した時代として知られるが、日本に於いては赤土の堆積した時代と捉える事ができる。その赤土の下から石器が発掘されないため、戦前期には日本に旧石器時代は存在しないと考えられていた。しかし、岩宿遺跡の発見を境に旧石器時代の遺跡発見が相次ぎ、また人骨も発見されるようになった。 同時にローム層の区分もなされるようになり、旧石器時代の文化類型も行われるようになっている。 当時の日本は、大陸と陸続きであり、象等の大型動物も流入していた。 (Spheniscidae) +狩猟・漁撈の時代 狩猟・漁撈の時代 縄文時代については、古く明治時代のエドワード=モースによって大森貝塚が発見されたことによって研究が始まった。それ以降、土器の編年などを通じて文化が次第に明らかになり、これまで縄文時代の始まりは5000年前ではないかと言われていたが、近頃C14による年代測定が発達し、それによって縄文時代が約9000年前に始まったという説が提示され、これが妥当ではないかという結果が次々と提出されている。 縄文時代は、海進が起こっていたが、中期ごろより次第に海は退き始め、それゆえ次第に貝塚も海沿いへ動いていくことになる。縄文人は狩猟採集によって生活し、土器による煮炊きを行っていた。また竪穴住居を築いて集落もつくり、これは時代が進むごとに次第の置きな物へと代わっているまた、縄文時代の間でも幾らかの農業がおこなわれていたと考えられる。。 (Spheniscidae) +農業のはじまり 農業のはじまり 弥生時代になると農耕が始まる。これには中国や朝鮮よりの渡来人が強い影響を与えたと言われるが、担い手は縄文人の子孫と考えるべきであろう。つまり、中国・朝鮮からの渡来人たちが農耕の端緒を開いたとはいえ、殆どが縄文人の手によって行われた、ということである。 遺跡から中国の銅鏡が発見されることで、絶対年代の特定が行いやすく、土器の編年においても絶対年代で行われつつある。農耕は北九州で始まるが弥生後期には青森県まで北上し、耕作の急速な普及を物語る。遺跡でもコメの栽培の証拠は大量に出る一方、木の実も大量に出土しており、これらも食事のレパートリーからは脱していなかった。 また青銅器や鉄器の普及もこの時期であり、祭器や農耕具に利用された。それゆえ、中期以降は石器は発見されなくなっている。 後期に入ると大規模集落がつぎつぎと出来上がることになるが、このことがやがて国家の形成に繋がってゆく。 (Spheniscidae) +歴史のはじまり 歴史のはじまり 日本についての文字記録は、初め中国の史書によってなされた。この記録と考古学資料を合せることで、古代の日本というものが見えてくることになる。 +北九州の国々 北九州の国々 『後漢書』には奴国の王に印綬を授けたという記述が存在しており、後に志賀島からこの記述に符合する「漢委奴国王」印が発見された。この印は漢代の印制から外れるという点で、贋物説もあったが、現在では本物ではないかと言う説が主流となっている。これらの国々は現在の郡ほどの大きさであったが、とりわけ北九州ではこれらの国々は中国との交流によって文化的には先進地域であった。北九州の文化的特徴としては、銅鏡等青銅器の出土と共に、甕棺・箱式石棺・支石墓などが挙げられ、これらも後漢の記述にある国々の比定地に並んでいる。このころの墓に副葬される品には、銅剣・銅鏡・勾玉が挙げられる。これはどうやら祭祀に利用された品々のようであり三種の神器とも関係のあると考えられている。 これらの物品の中には、朝鮮半島より持ち込まれた物も多く、また文化的に朝鮮半島南部と共通するものがある。それらのことから朝鮮半島と北九州とには大きなかかわりがあったことが推測される。 また少しの治、帥升という王の後漢への朝貢も記録されるが、これも北九州の末廬国ではない。そしてこのころから各国の連合の機運が見られた。 (Spheniscidae) +女王卑弥呼の時代 女王卑弥呼の時代 『魏志倭人伝』には邪馬台国の卑弥呼という王が記載される。邪馬台国の卑弥呼は魏に朝貢し、「親魏倭王」という印をもらうが、これはれっきとした魏の臣であることを認められたしるしである。 魏志倭人伝には当時の日本の習俗・文化が詳細に記され、後の記紀等の記録と符合する部分も非常に多い。一方で必ずしも日本でなく南方の文化と思われる部分も記載される。また邪馬台国は、諸国の自立を認めている点で決して中央集権的とは言えないながらも、国家連合と言う範疇を超え、一つの国といえる機構を整えていたことも推察される。 魏志倭人伝にも当時の日本人が稲作を中心とした生活を送っていたことは記録される。牛馬などはまだ存在していない一方で、米より作った酒は既に存在していたと考えられている。また、麻や絹によって衣服を作っていたようである。男の髪形は所謂みずらで、女性は髪を垂らしその末を頭頂で束ねていたと言う。これらの記載は非常にに南方的で、筆者の先入観が入っている可能性もある。また大家族制であり、その家族がいくつか集まって集落を形成した。また、身分制も存在していたことがわかっている。 (Spheniscidae) +邪馬台国論争 邪馬台国論争 邪馬台国の場所については諸説あり、主に東大派の九州説と京大派の畿内説にわかれる。これは魏志の本文が非常に曖昧だからであるが、狗奴国の場所の比定や発掘によってわかった当時の文化圏等を考えると九州説が有利であるといえよう。また「倭国大乱」とされた時代から一世紀ほどで九州から畿内にいたる広域国家が成立したと考えにくいこともこの傍証となる。 (Spheniscidae) +謎の世紀 謎の世紀 +神武天皇 神武天皇 『古事記』『日本書紀』によると、皇室の祖先は、 高天原 という天上の国から日無化の高千穂の峰に降臨し、南国の日向でしばらく時を過ごしたのちに、神武天皇が多くの 氏族 を従えて九州を発向し、やがて畿内ヤマトの地に至り都を営んだとある。神武天皇のころから、古事記・日本書紀ともに神の世界から人の世界へ叙述が移っていくことになる。このように神の物語から人の物語へと続いている構成は世界的に稀である。神武天皇の実在性については、 神武東征 は天孫降臨に続く日本神話の一部であり、実在はしなかったという考えが主流である。 (Jiyu) +崇神天皇 崇神天皇 記紀 によると、初めて国を統治した天皇は二人存在する。一人は神武天皇、もう一人は崇神天皇である。崇神天皇の実在性については未だ議論を残しているが、仮に実在したとしても日本全土を統一していた可能性は低い。せいぜい大和を中心に畿内を支配する程度の政権を樹立したにすぎないと考えられている。大和の三輪山の神を祭って大和国家の基礎を固め、同時に諸国の統一に乗り出したと考えるのが相当である。 (Jiyu) +騎馬民族説 騎馬民族説 1948年、江上波夫氏は、大和朝廷の起源について破天荒な説を発表した。朝鮮から南下した北方系騎馬民族が、日本の倭人を征服し、日本の支配者となったという説である。これに関して当時の学界やジャーナリズムを中心に議論が巻き起こり、さまざまな学説が飛び交った。騎馬民族など来ていない、騎馬民族は来たがそれはもっと昔で二世紀ごろだ、騎馬民族は来たがそれは狗奴国である、などである。 (Jiyu) +古墳の発生 古墳の発生 古墳とは、日本の学者の言い習わしでは「大きな墳丘を持つ墳墓」（高塚式古墳）を指す言葉である。古墳を作るのには大変な労働力を要する。これにより、祭られた者が相当な権力者であることが推察できる。古墳は支配体制と直接関係のある問題なのである。 (Jiyu) +前期古墳の発掘 前期古墳の発掘 古墳には被葬者の名は一般に書かれない。しかし 天皇陵 であれば話は別である。こちらは陵墓の位置や大きさを示した資料が現存するからである。天皇陵の調査は現在宮内庁により厳しく制限されているので、この節では過去に発見された棺や副葬品、航空写真などから考察を行っている。 (Jiyu) +倭建命の物語 倭建命の物語 倭建命という物語が古事記と日本書紀に存在する。しかしそれらは、ところどころ食い違っており、後から挿入された物語であると指摘されている。 旧辞 が作られたのは六世紀以降である。遠い昔に大和朝廷の命令によって戦いに赴き命を落とした者たちの数々の物語が、この時英雄譚に形象化されたのだと考えられている。 (Jiyu) +神功皇后と朝鮮の記録 神功皇后と朝鮮の記録 神宮皇后は『新羅征伐』という物語に登場する。この物語が伝説であり、史実ではないということには争いがない。新羅との関係が悪化した際に作られた物語という説も、純粋に宗教的祭儀から生まれた神話であるという説もある。いずれにせよ、朝鮮出兵とともに国土統一が起こったことは間違いなく、そこから応神天皇の歴史が開けてきたのである。 (Jiyu) +最初の統一王朝 最初の統一王朝 +応神天皇の出現 応神天皇の出現 三世紀末から四世紀までは謎の世紀と呼ばれている。基本的に古代の日本の歴史は中国の資料を頼りにして考察を進めるのだが、この時期は中国が日本に勢力を及ぼせなくなっていたからである。この節では、応神天皇の実在性及び実在すると仮定した場合どのような政治的行為をなしたかを学説をいくつかあげて紹介している。 (Jiyu) +古墳は語る 古墳は語る 応神天皇は巨大な古墳に埋葬されたと古事記に記されている。古墳を観察することにより、その時代の文化が見えてくる。たとえば応神陵からは馬具が出土しており、これはこの時代に乗馬技術が伝わった可能性が高いことを示唆している。また、古墳の規模から、当時の土木技術の程度も推測することができる。古墳は盗掘されることが珍しくないが、この応神陵だけは盗掘の形跡がほとんど見つからないという。 この時期に日本の統一王朝は南朝鮮に領土と支配権を確立して拡大し、鉄資源が豊富にもたらされたということも武器などの出土品から判明している。鏡や玉類がこの時期多く、弥生時代に流行った腕輪はほとんどなくなってしまう。鉄により甲冑や武具が作られるようになり、さらには馬専用の鉄仮面も現れる。これは、戦争の形式が歩兵戦から騎馬戦にシフトしてきたことを示している。このほか家の形をした埴輪により当時の住居形態が窺えるなど、古墳は語る歴史は枚挙に暇がない。 (Jiyu) +大陸文明の摂取 大陸文明の摂取 大和朝廷は五世紀には漢文を作成していたことは確かであるので、漢字の伝来はそれ以前ということになる。古墳の出土品から漢字は応神朝以後に急速に普及したと著者は考えている。応神朝は帰化人を管理する役職があり、これによって言語だけでなく手工業技術も彼らから得ることができた。このころの日本は百済をほとんど属国扱いしており、410年ごろには王位の交代まで干渉して人質を取り、政治的優位にものを言わせて技術者を盛んに呼び寄せるなどを行っていた。これにより機織術や窯業が発展する。工業により富を蓄えた者が身分を高め、さらに技術が地方にも伝達して国レベルで生活水準が向上していく。 (Jiyu) +応神王朝の落日 応神王朝の落日 応神朝の権力は次第に衰え、六世紀を迎えるころには朝廷での実力を失ってしまったとされている。この原因は、天皇家とその最有力の協力者であった葛城氏が皇位継承を巡って反目しだしたのが原因と考えられている。朝鮮の拠点であった任那も反乱を起こし、それに有効な対処をすることもできず、応神朝は没落の一途を辿っていった。 (Jiyu) +古代国家への歩み 古代国家への歩み +磐井の叛乱 磐井の叛乱 520年代には北九州の豪族磐井が乱をおこす。このあたりの記述を欠く「古事記」でも、よほど重大な事実だったので、日本書紀とともに記されている。結局磐井は朝廷に討たれる。北九州は平定され、その後朝鮮の支配力を取り戻すために、多くの族が朝鮮に送り込まれている。 (Jiyu) +蘇我氏の抬頭 蘇我氏の抬頭 大伴氏は朝鮮経営の失敗の責任を蘇我氏に追及され失脚。大伴・物部政権から物部・蘇我政権に移ることになる。この時代、朝鮮からの貢物が多くなったので、財産を管理する三蔵（大蔵省の期限）を設立し、貿易への課税、課税のための戸籍制度などが発達した。七世紀後半には、律令制により全ての農民に戸籍が割り当てられることとなる。 (Jiyu) +仏教伝来 仏教伝来 百済に仏教が伝わったのもこのころである。初めは迫害されていたが、部族を超越した主権を設立するに当たり、仏教のような思想は便利であったので、次第に時の政権に組み込まれていくようになる。 仏教は日本でも政治的に扱われた。最初は迫害され、蘇我氏が私的な礼拝を許される程度であったが、六世紀末、用明天皇が死に、蘇我氏と物部氏が皇位継承をめぐって対立。蘇我氏が物部氏を倒し、崇峻天皇を立てて蘇我氏が独裁政権を築くことになる。 仏教政策も行われ、588年（崇峻一）に法興寺（飛鳥寺のこと。「法興」は、新羅で仏教を初めて保護した王の名前）の設立が決定。その後崇峻天皇と蘇我氏は対立し、崇峻天皇が殺害される。そして推古天皇が即位することになる。このとき七世紀に入り、聖徳太子の政治がはじまり、604年の十七条憲法、645年の大化の改新、672年の壬申の乱に繋がっていく。 (Jiyu)
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とても難しいステージ！クリアして限定武器 Enigma,古代の短刀を手に入れよう！ 初回報酬 『300,000円 300ZP』『限定武器 Enigma 古代の短刀』『限定称号 覇者』（2回目以降は5万円 30ZP） ラスボス 『ヘカトンケイル』 以下はこのステージのデータ一覧である 装備一覧/遺跡 敵一覧/遺跡 取引一覧/遺跡 武器一覧/遺跡
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ポルド遺跡 階層 ５ 石 青１１、赤３、黒５ MOB レッドマニモ、パタパタ、ブターク、ブッツリー、ブラウンブッツリー、デカムカ BOSS バムツリー カンビ遺跡 フルビ遺跡
https://w.atwiki.jp/chinesedq9/pages/52.html
他オンリー（遺跡） キャノンキングねむれる運命の墓場Lv36 （メイベル / ノロティ） ※最速 ねむれる運命の墓場Lv45 （マックスキャノン(仮)） ※最速 ラストテンツク残された運命の坑道Lv43（ラッキーテンツク） ◆RANK 8 残された影の遺跡Lv56 （ルビー最短テンツク(仮)）◆RANK 8 ※最速 怒れる魂の坑道Lv58 （3テンツク(仮)）◆RANK 8 けだかき運命の墓場Lv67 （MS-06S） ◆RANK 8 けだかき運命の世界Lv73 （GX-06S） ◆RANK 8 けだかき魂の迷宮Lv74 （MS-06S弍号機） ◆RANK 8 呪われし光の迷宮Lv78 （MS-06S参号機） ◆RANK 9 わななく光の遺跡Lv83 （スラワーテンツク83(仮)）◆RANK 9 呪われし光の迷宮Lv84 （） ◆RANK 9 呪われし光の迷宮Lv94 （シウマイテンツクXLⅢ） ◆RANK 8 ゴールデントーテム呪われし星々の墓場Lv83 （感謝遺跡最速GT(仮)） ※遺跡最速 呪われし星々の世界Lv86 （おがが） ※遺跡最速 ゴールドマジンガ見えざる花の世界Lv63 （カレン） ※最速 大いなる夢の道Lv68 （MSN-00100） 見えざる大地の遺跡Lv87 （わちび） キャノンキング ねむれる運命の墓場Lv36 （メイベル / ノロティ） ※最速 番 号：7856-F 発見者：メイベル / ノロティ 場 所：ジャーホジ地方（62） / ビタリ海岸（8F） 地 形：遺跡（4～6） 宝 箱：E1/F5/G3 【即開・一人旅】特になし ボ ス：B10F Sキラーマシン 内 容：B9F キャノンキングオンリー（1 28） 流 通：2011.03 / 2011.09 場所 79 62 8F 発掘Base 110-119,130-133 98-117 94-114,130 主人公99+6 1-4 not match 1 ねむれる運命の墓場Lv45 （マックスキャノン(仮)） ※最速 番 号：7856-G 発見者：マックス 場 所：ジャーホジ地方（62） 地 形：遺跡（4～6） 宝 箱：D1/E2/F7 【即開・一人旅】特になし ボ ス：B12F イデアラゴン 内 容：B9F キャノンキングオンリー（1 28） 流 通：2019.04 場所 79 62 8F 発掘Base 120-129,134-147 118-139,150 115-129,131-149 主人公99+6 5-18 1-10,21 2-20 主人公☆99 not match 1 not match ラストテンツク 残された運命の坑道Lv43（ラッキーテンツク） ◆RANK 8 番 号：0041-F 発見者：がおちゃ 場 所：アユルダーマとう（8C） 地 形：遺跡（6～8） 宝 箱：C1/D2/E5 【即開】ふしぎなボレロ(B3) 【一人旅】あらくれマスク(B5) ボ ス：B11F Sキラーマシン 内 容：B9F ラストテンツクオンリー（1 56）、4種類の遺跡ラステン最浅のうち一つ。 敵操作：【B3F】調整必須。通路の真ん中の狭い所を少し越えた瞬間に振り向く。 【B5F】準最速だと通路の入口にアイアンブルドーが出てもすり抜けるが、最速ではぶつかってしまう。 【B6F】上下ルート両方も所要時間がほぼ同じ。 【B7F】通路の出口はブルドー以外通過可能。 【B8F】敵沸き操作箇所がいっぱいあるので、後で補完予定。 流 通：2020.02 場所 0D 8C 発掘Base 110-114,120-127 110-112,120-133 主人公99 11-15,21-28 11-13,21-24 残された影の遺跡Lv56 （ルビー最短テンツク(仮)）◆RANK 8 ※最速 番 号：09A1-F 発見者：ルビー 場 所：東セントシュタイン（09） 地 形：遺跡（6～8） 宝 箱：C1/D5/E4 【即開・一人旅】特になし ボ ス：B11F イデアラゴン 内 容：B9F ラストテンツクオンリー（1 39）、ラステンオンリー総合最速（遺跡8・遺跡9・洞窟9・洞窟11を含む）。 流 通：2019.04 場所 09 30 発掘Base 100-129 96-119,130-133 主人公99 1-30 1-20,31-34 怒れる魂の坑道Lv58 （3テンツク(仮)）◆RANK 8 番 号：7547-I 発見者：ひろ 場 所：東ナザム地方（69） 地 形：遺跡（6～8） 宝 箱：C1/D5/E4 【即開】ふしぎなボレロ(B9)【一人旅】ふんさいのおおなた(B10) ボ ス：B12F 怪力軍曹イボイノス 内 容：B9F ラストテンツクオンリー（1 ??） 流 通：2022.03 場所 3C 69 発掘Base 138-149,152-159 132-139,150-154,160-172 主人公☆99 3-10 1-5,11-23 けだかき運命の墓場Lv67 （MS-06S） ◆RANK 8 番 号：72E9-L 発見者：エスターク（中国） 場 所：エラフィタ地方（0D） 地 形：遺跡（6～8） 宝 箱：B1/C2/D4 【即開】まじょのブーツ(B5)、ふしぎなボレロ(B7)、まじんのかなづち(B8) 【一人旅】ふしぎなボレロ×2(B8,B9)、あらくれマスク(B9)、あくまのムチ(B10) ボ ス：B12F 邪眼皇帝アウルート 内 容：B9F ラストテンツクオンリー（1 58） 流 通：2010.10 場所 76 0D 8C 発掘Base 167-169,180-199 172-179,186-199,201-213 180-184,193-204,210-219 主人公☆99 18-20,31-50 23-30,37-50,52-64 31-35,44-55,61-70 ※dq12347さん。 けだかき運命の世界Lv73 （GX-06S） ◆RANK 8 番 号：72E9-I/72E9-J 発見者：ゴクウ（中国） 場 所：エラフィタ地方（0D） 地 形：遺跡（6～9） 宝 箱：A1/B1/C4 【即開】まじょのブーツ(B5)、ふしぎなボレロ(B7)、まじんのかなづち(B8) 【一人旅】ふしぎなボレロ×2(B8,B9)、あらくれマスク(B9)、あくまのムチ(B10) ボ ス：B16F アトラス 内 容：B9F ラストテンツクオンリー（1 58） 流 通：2010.10 場所 76 0D 8C 発掘Base(J) 160-166,172-179 170-171,180-185,200 152-159,167-179,190-192 発掘Base(I) 139,141-159,170-171 140-149,151-169 148-151,160-166 主人公☆99 1-17,21-30 2-22,31-36,51 1-30,41-43 ※種地図は「うす暗き獣の坑道Lv7＠22」（丸めたorz） ※dq12347さんの「MS-06S」と同じ日で出た地図です。 ※ログを調べる際に、発見日は2010/10/21のことを判明しました。 ※現在はdq12347さんと神の左魔の右さんだけが所持していますので、管理人からは配布不可です。 けだかき魂の迷宮Lv74 （MS-06S弍号機） ◆RANK 8 番 号：079A-I 発見者：エスターク（中国） 場 所：ヤハーン湿地（4C） 地 形：遺跡（5～8） 宝 箱：B2/C3/D4 【即開】特になし 【一人旅】ドクロのゆびわ(B11) ボ ス：B17F アトラス 内 容：B13F ラストテンツクオンリー（2 46） 流 通：2011.01 場所 1F 4C 35 発掘Base 135-149,160-162 138-139,148-158 140-159,170-174 主人公☆99 11-13 1-9 1-10,21-25 ※dq12347さん。 呪われし光の迷宮Lv78 （MS-06S参号機） ◆RANK 9 番 号：25A3-I 発見者：エスターク（中国） 場 所：アユルダーマとう（20） 地 形：遺跡（7～10） 宝 箱：A2/B3/C5 【即開】あぶないビスチェ(B8)、まてきの杖(B14) 【一人旅】特になし ボ ス：B16F アトラス 内 容：B12F ラストテンツクオンリー（） 流 通：2016.01 場所 20 48 発掘Base 139-153,160 130-139,144-149,152-167 主人公☆99 1-4,11 3-18 ※dq12347さんが2016年1月より前に発掘した地図ですが、記載が忘れたorz ※現在はdq12347さん本人のみ所持していますので、管理人からは配布不可です。 わななく光の遺跡Lv83 （スラワーテンツク83(仮)）◆RANK 9 番 号：447D-I 発見者：ぽん 場 所：ガナン帝国領（85） 地 形：遺跡（7～10） 宝 箱：A3/B5/C3 【即開】オープンフィンガー(B8)、しわよせのぼうし(B10)、古強者のグローブ(B16) 【一人旅】しわよせのくつ(B4)、こがらしのダガー(B14)、メタスラよろい(B16) ボ ス：B17F アトラス 内 容：B10F ラストテンツクオンリー（2 14）、遺跡ランク9最速。 ※調整済の走破時間です。最速の博打タイムは2 12と推定します。 備 考：B6Fイケない通路あり（鑑賞不可）。 流 通：2018.10 場所 85 1C 発掘Base 150-169 140-149,153-169 主人公☆99 1-20 4-20 呪われし光の迷宮Lv84 （） ◆RANK 9 番 号：25A3-J 発見者：とーくん 場 所：エルマニオン雪原（48） 地 形：遺跡（7～10） 宝 箱：A2/B3/C5 【即開】あぶないビスチェ(B8)、まてきの杖(B14) 【一人旅】特になし ボ ス：B16F 邪眼皇帝アウルート 内 容：B12F ラストテンツクオンリー（） 流 通：2021.08 場所 20 48 発掘Base 154-159,161-169 168-187,190-193 主人公☆99 5-10,12-20 19-38,41-44 呪われし光の迷宮Lv94 （シウマイテンツクXLⅢ） ◆RANK 8 番 号：7546-L 発見者：せいふく 場 所：カラコタ地方（26） 地 形：遺跡（6～9） 宝 箱：A1/B3/C4 【即開】ふしぎなボレロ×2(B10,B15) 【一人旅】ぶしんのブーツ(B9)、ふんさいのおおなた(B11)、さとりのワンピース(B16) ボ ス：B17F グレイナル 内 容：B10F ラストテンツクオンリー（） 流 通：2018.08 場所 26 53 発掘Base 178-179,188-209 180-186,192-199,220 主人公☆99 29-30,39-60 31-37,43-50,71 ゴールデントーテム ※遺跡ゴールデントーテムオンリーは、全てのお供モンスターは見逃し可能。 ただし味方キャラの所要Lvは95以上。 全員Lv95以上でクエスト156を攻略する場合なら、「みのがす」無効モンスターのある洞窟ゴールデントーテムオンリー地図より楽。 呪われし星々の墓場Lv83 （感謝遺跡最速GT(仮)） ※遺跡最速 番 号：447E-H 発見者：ありがとう 場 所：アユルダーマとう（8B） 地 形：遺跡（8～11） 宝 箱：S1/A1/B5 【即開】しわよせのくつ(B7) 【一人旅】しわよせのくつ(B8)、古強者のブーツ(B13)、グレートアックス(B15) ボ ス：B16F 魔剣神レパルド 内 容：B9F ゴールデントーテムオンリー（1 41） 備 考：「奇跡の一枚」のランク違い。 B5Fイケない通路あり（鑑賞不可）。 流 通：2022.08 呪われし星々の世界Lv86 （おがが） ※遺跡最速 番 号：447E-L 発見者：おがが 場 所：竜のしっぽ地方（74） 地 形：遺跡（8～11） 宝 箱：S1/A1/B5 【即開】しわよせのくつ(B7) 【一人旅】しわよせのくつ(B8)、古強者のブーツ(B13)、グレートアックス(B15) ボ ス：B17F 魔剣神レパルド 内 容：B9F ゴールデントーテムオンリー（1 41） 備 考：「奇跡の一枚」の場所違い。 B5Fイケない通路あり（鑑賞不可）。 流 通：2012.04 場所 8B 74 発掘Base 170-186,190-203 181-199 主人公☆99 21-37,41-54 32-50 ゴールドマジンガ 見えざる花の世界Lv63 （カレン） ※最速 番 号：5264-K 発見者：カレン 場 所：カルバド大草原（56） 地 形：遺跡（9～12） 宝 箱：S2/A3/B6 【即開】あらくれズボン(B4)、しわよせのぼうし(B15) 【一人旅】あらくれマスク(B3) ボ ス：B17F 黒竜丸 内 容：B13F ゴールドマジンガオンリー（2 28）、ゴルマジオンリー最速。 ※B14Fは本当の敵無し。なお、地図検索ツール上での「有有無」判定の地図は番号「5263～5264」のみ。 流 通：2012.04 場所 56 3F 発掘Base 220-248 220-239,242-248 主人公☆99 71-99 71-90,93-99 大いなる夢の道Lv68 （MSN-00100） 番 号：6B03-K 発見者：エスターク（中国） 場 所：ウォルロ地方（01） 地 形：遺跡（9～12） 宝 箱：A3/B4/C4 【即開】あらくれベルト(B8)、あらくれブーツ(B10)、ペンタグラム(B11) 【一人旅】だいまどうシューズ(B6)、あらくれベルト(B9)、まじゅうのツメ(B14) ボ ス：B15F イデアラゴン 内 容：B14F ゴールドマジンガオンリー（3 55） 流 通：2011.01 場所 18 01 発掘Base 220-248 220-239,242-248 主人公☆99 71-99 71-90,93-99 ※dq12347さん。 見えざる大地の遺跡Lv87 （わちび） 番 号：72E5-L 発見者：わちび 場 所：ガナン帝国領（84） 地 形：遺跡（9～12） 宝 箱：S2/A0/B6 【即開】まじんのかなづち(B11)、さとりのワンピース(B12)、あくまのムチ(B13)、ヘッドドレス(B13) 【一人旅】カルベロビュート(B10)、しゅらのこん(B11)、ふしぎなボレロ(B12) ボ ス：B15F 邪眼皇帝アウルート 内 容：B13F ゴールドマジンガオンリー（3 07） 流 通：2010.09 場所 84 6D 発掘Base 173-199,210-215 193-199 主人公☆99 24-50,61-66 44-50
https://w.atwiki.jp/yaraisekai/pages/34.html
ここは遺跡のアイディアを書き込む所です。 ここは他とは書式が異なるので注意して下さい。 例： 《 現実の遺跡 》 階層 … 全999999階層 概要 … 現実という、全ステ999999の敵が襲いかかってくる遺跡。 最終階層の宝 … 人生の終わりの扉 武器概要
https://w.atwiki.jp/doppelworld/pages/75.html
隣接エリア メセタ高原 試練の遺跡 謎の古代遺跡。 オイル瓶さえあればトロッコドッペルですぐに遺跡入口まで到達出来る。 集団で出現する上に全体攻撃や即死級の一撃が多く、まともに戦うなら他でLVを上げてからにしたい。 遺跡のNPC たたずむ男 …試練の指輪クエスト。 冷ややかな男…カード対戦。 出現モンスター一覧 モンスター名 HP MP ドロップ 盗めるアイテム 賢者 賢者の純魂、青の書、賢者の魔道着 大きなアクア瓶、賢者の純魂 モンク モンクの純魂、阿修羅の爪 大きな水瓶、モンクの純魂 狂戦士 狂戦士の純魂、狂戦士のバンダナ 怪力の妙薬、狂戦士の純魂 賢者が全体攻撃魔法を使ってくるので早めに倒したい。それが出来れば美味しい狩場に。 レアモンスター モンスター名 HP MP ドロップ 盗めるアイテム 出現場所 出現条件 暗殺者 暗殺者の純魂、アサシンダガー 竜弾、暗殺者の純魂 北東、試練の遺跡入口の北の高台部分 ランダム 特性：２回行動・同一対象に２回攻撃 TP： 魔法： 有効： モンクｘ１と出現。モンクを先に倒した方が良い程の空気キャラ。 コメント
https://w.atwiki.jp/wakka-squall/pages/46.html
4/13 秋葉原 大いなる岩63（としゅき）とき大富豪 見えざる花65（せいふーく）シウマイS7Ⅴ あらぶる獣66（せいふく）シウマイS7ⅩⅦ あらぶる岩68（みどり）TKT-ミリオネアG 残された空70（ピロキ）死神コレクター 残された悪霊73（ドルオ）ドル箱大富豪 あらぶる獣75（くっじー）やぶ医者げんま 大いなる夢76（ジェイ）J6ソーママラソン とどろく影78（としゅき）新宿遺跡げんま改 大いなる夢79（せいふく）シウマイ6ソーママラソン あらぶる空79（ジェイ）J-Stars あらぶる魂86（ディアナ）ディアナ箱いっぱい あらぶる闇93（せいふく）シウマイげんまⅣ あらぶる闇93（ソフィア）ソフィアの星 大いなる光97（としゅき）東京メタキン左右運動 3/9 秋葉原 呪われし影58（ディープ）トムhide あらぶる獣65（せいふく）シウマイ洞窟げんま 大いなる夢69（ジェイ）J-SSABC あらぶる空70（まさひろ）幻のあんこくまじん 見えざる運命71（アチャこ）ジョナパフェ大富豪 あらぶる風73（すわこ）旅人チッカラ あらぶる風73（タマキ）木更津263C あらぶる夢73（リリス）プラキン連続先制 見えざる影76（リーチャ）高貴なるセント横曲芸疾風ソーマ 見えざる大地77（まさひろ）ましゃの水星 怒れる魂81（としゅき）F.B.I 放たれし魂82（リリス）セント横水メタキン 残された影90（せいふく）シウマイのカケラⅢ 見えざる魔神98（ぴろアーク）レジェゴソーマ
https://w.atwiki.jp/codm/pages/41.html
遺跡 説明 アドホック通信で相手からもらったダンジョンが設置される。 一日に潜れるのは自分のダンジョンと遺跡のどちらか片方だけ。 階段部屋を見つけないと下のフロアへは下りられない。 自分のダンジョンで潜れるフロアまでしか潜れない。 マーク／ワープは不可。おとなしく徒歩で降りて、リターンで生還しましょう。 マップは実際に歩いた所のみ表示。遺跡を出ても歩いた場所は記憶されている。 ボスは出現するが、一度限り。何度も倒したい場合、何度も通信する必要あり。 ボス出現階であっても、自分が倒してない場合出現しない。 未知のダンジョンは出現しない。 単純な稼ぎなら自分のダンジョンに潜ったほうがよいが、 竜の肉・精をピンポイントで狙う場合は、毎回交換する手間を加味しても良効率。 また、カオスブリンガーの2本目以降は遺跡でしか入手できない。 名前 コメント
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【遺跡】 突如として学園都市各地に現れた巨大建造物。外側の調査の結果、大昔から建てられていたものである事が判明し、遺跡と命名された。入口に共通の紋様がある為、同じ文明が建造したものだとされている。 形や大きさはそれぞれ差があるが、それらは強大な未知のエネルギーで満ちており、地脈を通して学園都市全体にエネルギーは行き渡っているようだ。 内部の設備は完全に起動しているようであり、様々な罠が仕掛けられている。 その未知のエネルギーの正体とは、異能の根源たるものと言えるエネルギーである『エーテル』である。エーテルは膨大な力を秘めており、兵器等様々なものに応用できる。 最深部には『聖遺物』と呼ばれる遺跡を作った文明のものが祀られ、眠っている。それらはエーテルの発生源と言ってもよく、とんでもない力を秘めているようだ。手に入れれば遺跡内のエーテルは完全に消失する。