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宮崎日日新聞 激震口蹄疫へ飛ぶ（魚拓） 口蹄疫の発生地域で、家畜のふん尿を使った堆肥（たいひ）と飼料作物を交換する「耕畜連携」の維持が危ぶまれている。家畜伝染病予防法に基づき、発生農場では感染の疑いのある牛や豚と一緒にふん尿を埋却処分しなければならないからだ。さらに、ワクチン接種後、全頭殺処分されれば牛、豚の畜産農家からの提供がストップする。関係者は「堆肥が高騰し（耕作）農家の負担が増える可能性もある」と懸念している。 県畜産協会によると、県内の家畜排せつ物発生量は推計で年間約４４７万トン（２００６年、県調査）。このうち、牛が２２７万トン、豚が１９３万トンで全体の９４％に上り、川南、都農町など全頭処分が決まっている児湯地区はその２０％を占める。 新富町日置、農業長友識暁さん（７２）は、国産稲わらの普及を推し進める国の方針を受け１０年前に鬼付女地区水田利用組合（２８人）を発足。飼料用稲の生産を続け、栽培面積は発足時の２倍に当たる１６ヘクタールに増やした。 組合員の中には３戸の畜産農家があり、牛ふんを提供してくれていたが、全頭処分が決まった。長友さんは「深刻な影響が出てくるのはこれから」と嘆く。 個人で耕畜連携に取り組む同所、ピーマン農家福山三義さん（６０）は、２ヘクタールの畑に３、４トンの牛ふんを入れ土壌改良に努めてきた。わらと交換することで、畜産農家は無償で堆肥を運搬・提供してくれた。「土づくりが始まる８月まで（牛ふんを）動かせない状況が続けば、施設園芸の経営に影響が出るのは必至」と危惧（きぐ）する。 全頭処分後の畜産農家の再建にも暗い影を落とす。同町新田の畜産業長友淳さん（３０）は農場内でふん尿を発酵させ、牧草など飼料作物の堆肥に使っていた。「再開までの間、餌を作るための堆肥のめどが立たない」と悩む。 県畜産協会経営生産部の前畑嘉里次長は「化成肥料の値も上がっており（耕作）農家の負担がさらに大きくなる」とみる。感染が終息しても、経営を再開する畜産農家の数が分からず、以前のように堆肥を提供できるまでには「１年か２年か、見当がつかない」という。 今後、鶏ふんの需要が高まることが予想されるが、「窒素量など性質が違うため、施肥設計を見直す必要がある。土壌分析を行った上で使用してほしい」と話す。 （2010年5月28日付） 5月 二次被害
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クルヴァイッチン ロシア神話の家畜（特に子羊）の守護神。
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地勢 ベルリリア地方の中央部、広大な高地の大半を占める騎馬民族の国である。 領土は丘陵や険しい山岳がほとんどで、耕作には適さない。この地に住む者の大半は、羊や牛、馬と言った家畜を引き連れて転々としながら暮らしている。 成立 ダラスには実のところ、口頭による口伝以外に歴史を記す文化が軽視されていた事もあって、正確な歴史というものがない。 外部からの認識としては大まかに、カムロート辺境伯領とその周辺の荘園と、ベルリール王国の緩衝地帯になっていた高地に住み着いた遊牧民達が、氏族同士の揉め事を解決するために氏族会議を作ったのが起源と言われている。 以後、全体としてはベルリールに帰順しつつも、ダラス自治領は氏族が会合を持つ都市ダラス(実に、ダラス自治領というのも法典などで定められた国号ではなく、この都市の名前で便宜上呼ばれているに過ぎない)以外は都市らしい都市も持たず、正確な人口なども知られないまま独自の路線を歩み続けている。 政治 自治領内にある各氏族は、大体の勢力圏はあっても、明確な領地を持たない。季節と飼う家畜によって草原を移動するので、意味が無いのだ。 それでも氏族間の諍いは度々起こる。それが戦争に発展する事もあるが、大抵はダラスに集まって氏族会議で話し合うことで決着をつける。 氏族会議は各氏族の族長かその代理が出席し、進行役が定められることはあっても、いずれの氏族も公平である。 情勢 ダラス人は素朴で、粗野な部分はあっても、概ねにおいて平和的で、暢気である。 その是非はさておいて、ダラスのそんな牧歌的な姿勢は、日々戦乱の色を濃くするアルディオンを生き抜くには不向きであると言えるだろう。 ダラスは平和で、深刻な問題はない。しかしながら、外部から侵入してくる諸々の問題に対処するには、今の体制では難しいのだ。 軍制など ダラスにも戦士はおり、指揮官がいれば統率されて戦う事も出来るが、常備戦力はない。 氏族の男達は有事には優れた騎兵となり、女子供や家畜を護って戦うが、戦略的に価値のある物が少ないダラスにおいては、外国との戦争は想定外の事態なのだ。 主要な地名 ダラス 便宜上の国号にもなっている都市。小さな湖のほとりにあり、ダラス自治領では珍しく、時を置いても移動してしまう事のない街である。 氏族会議があり、商売をしたい者もこの街にやってくる。 著名人 諸外国との関係 ベルリリア同盟に籍を置き、あまり積極的ではないにせよ、有事には同盟国の為に命掛けで戦う事を厭わない。 そういう意味ではベルリリアの各国とは(些か損な立ち回りではあるが)理想的な関係を築いており、ベルリリア各国と対立する国々と消極的ながら対立している。
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元就 | 元親 | 半兵衛 | 家康 元就 タイトル ｴﾛ 職人 作品傾向 日輪の...？（25） ○ 書く人 元親×女元就 毛利元就女性説（9） ○ ザビー×女元就 駒達に愛の手を（4） ○ 光秀×女元就、陵辱 明智×毛利(♀)（4） ○ 光秀×女元就 長曾我部×毛利♀（25） ○ いさお 元親×女元就 長曾我部×女毛利(死にﾈﾀ) × 元親×女元就、死にﾈﾀ 瀬戸内の夫婦 × 元親×女元就、ネタ くらき安寧（10） ○ 家畜 市×女元就 潮の花（～67） ○ 家畜 元親×女元就 元親×女毛利（2） ○ 元親×女元就 この胸いっぱいのオクラを ○ 元親×女元就 素直になれないのッッ！（6） ○ 名無し4 元親×女元就、竜女乗龍後日談 西海夫婦馬鹿善哉（30） ○ 元親×女元就 タウ・スコルピィは色に出でにけり（4） ○ 元親×女元就←武蔵 うる☆オクラ（34） ○ 八兵衛 忠勝＆家康←元親←女元就、派生 三蔵けんにょ君 × 八兵衛 元親→女元就？、うる☆オクラ派生、ネタ 学パロネタ × 光秀×女元就 微熱 × とおる 光秀×女元就、学園ﾊﾟﾛﾃﾞｨ 真昼の夢（2） × とおる 元親×女元就、学園ﾊﾟﾛﾃﾞｨ 華（6） ○ とおる 元親×女元就、微熱→真昼の夢完結編 愛の使徒 × 相模 女サンデー×元親 愛の使徒～逆襲編～ × 相模 女サンデー受難編 オクラ様は赤面性（21） ○ 名無し10 慶次×女元就 続・オクラ様は赤面性（31） ○ 名無し10 慶次×女元就 愛の方程式 ○ ザビー×女サンデー＋ちょっぴりチェスト バレンタイン・サンデー(4) × 女サンデー→元親 春の一日 × とおる 元親×女元就 飼い猫妄想 × 松永×女サンデー 続･花火大会 × 味噌 元親×女元就、続編 集真藍の庭 × 相模 光秀×女元就 ザビーとにょサンデー ○ 家畜 ザビー×女サンデー 女元就×幸村 緊縛 ○ 女元就×幸村、緊縛 にょ就×370ネタ × 女元就×370 前田夫婦と瀬戸内 △ 元親×女元就＋前田夫婦 雪の朝に × 相模 元親×女元就 小十郎×女元就 × 小十郎×女元就 「上手に焼けました♪」 × 家畜 半兵衛×女元就 バレンタインネタ ○ ザビー×女サンデー 元親×女元就 ○ 元親×女元就 天女の羽衣（2） × 相模 元親×女元就 闇の蝶（12） ○ 相模 市×女元就、元親×女元就 雨夜の品定め 元就偏（8） ○ 碓氷 続編、元親×女元就 躑躅 ○ 相模 松永×女元就 水鉄砲(3) × くれは 元親×女元就 君死にたまふこと勿かれ（2） × 幸村→にょ就 時々シリーズ（80） ○ 前半元親主観のザビー×サンデー（♀）、後半元親による元就（♀）奪還戦 手の鳴る方へ(3) ○ 家畜 瀬戸内３人(毛利女体化)・凌辱系 桜雨 × 相模 元親×元就（♀） ▲ 元親 タイトル ｴﾛ 職人 作品傾向 姉貴達はお年頃（55） △ 秋良 元就×女元親、幸村×女政宗 毛利×長曾我部♀(5) ○ 元就×女元親 雲泥万里の交錯 ○ 元就×女元親 泡姫の恋（27） ○ 名無し6 元就×女元親←女政宗、百合 閨の布団の真ん中で。(1) × 名無し6 元就×女元親、夫婦ネタ 毛利元就ストーリー最終章・昇天(1) ○ 八兵衛 女元親×元就、↓に挿入 姫親が行く！(18) ○ 八兵衛 佐助×女元親、↑から派生 はらきよなカイとゲルダ × 元就×女元親、ネタ 瀬戸内のカイとゲルダ（47） ○ 秋良 元就×女元親 クラムシェル(4) ○ 秋良 女伊達×女元親、百合 右目と左目(20) × 秋良 小十郎×女元親 学パロって × 元就←女元親＋女伊達、ネタ ふぁっきんぐましーん（3） × サンデー×女元親 春、まだ遠く（3） × 相模 元就×女元親 モトチカハード △ 毛利軍×女元親、節分ネタ 風物詩 × 相模 女元就＋女元親、節分ネタ コネタ（姉貴in奥州） × 富士川 女元親、小十郎、女政宗 姉貴婿探しの旅厳島編(ネタ) × 味噌 女元親、女元就 コネタ（姉貴とにょ秀吉） × 女元親、女秀吉、半兵衛 宵闇の華（3～） ○ 相模 女元就×女元親、百合 鐘の音（2） ○ 相模 元親×女元就 酒は憂いの玉箒 × とおる 女元親＆女島津、元就×女元親前提 白いワンピース(4) × くれは 伊達×女元親 元就×元親♀(2) △ 元就×女元親 ▲ 半兵衛 タイトル ｴﾛ 職人 作品傾向 秀吉×半兵衛（女） ○ 名無し1 秀吉×女半兵衛、ネタ 秀×半（女）（4） ○ 名無し1 秀吉×女半兵衛 歪曲の果て（8） ○ 名無し5 秀吉×女半兵衛、螺旋収束の補完 秀吉×女半兵衛(1) × 秀吉×女半兵衛、死にネタ 半兵衛♀×謙信♀のお試し(～) ○ 女謙信×女半兵衛 前田家（5） × にーさんぜろ 女半兵衛 幻惑の炎（6） ○ 相模 元就×女半兵衛 夏祭り × 相模 秀吉＋慶次＋女半兵衛 不覚幸村（3） × 碓氷 女半兵衛と女政宗と幸村 落英（10） ○ 碓氷 小十郎×女半兵衛→秀吉 桜花爛漫 × 相模 慶次と半兵衛（♀） ▲ 家康 タイトル ｴﾛ 職人 作品傾向 大阪・冬（6） △ 774 忠勝×女家康 冬の夜長（13） ○ 774 忠勝×女家康 市×女家康 △ 百合 春嵐（14） ○ 相模 女家康→元親 元親×女家康 ○ えびなんばんあげ 元親×女家康 松永×女家康（2） ○ えびなんばんあげ けわい（5） × 女慶次→秀吉、忠勝×女家康 ある湯治場の話（2） × 相模 女政宗と女幸村と女家康 ある湯治場の話 余話 × 相模 女義元と女家康 たぬたん腹責め（3） ○ 元親×３家康 ▲
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少女時代 別名家畜人ヤプー
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ファウスティタス ローマ神話の家畜の飼い主の守護女神。
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創47 創世記 第４７章 創47 1 ヨセフは行って、パロに言った、”わたしの父と兄弟たち、その羊、牛およびすべての持ち物がカナンの地 からきて、今ゴセンの地におります”。 創47 2 そしてその兄弟のうちの５人を連れて行って、パロに会わせた。 創47 3 パロはヨセフの兄弟たちに言った、”あなたがたの職業は何か”。彼らはパロに言った、”しもべらは羊を飼 う者です。われわれも、われわれの先祖もそうです”。 創47 4 2-内容? 彼らはまた言った、”この国に寄留しようとしてきました。カナンのちはききんが激しく、しもべらの 群れのための牧草がないのです。どうかしもべらをゴセンの地に住ませてください”。 創47 5 パロはヨセフに言った、”あなたの父と兄弟たちがあなたのところにきた。 創47 6 エジプトの地はあなたの前にある。地の最も良い所にあなたの父と兄弟たちとを住ませなさい。ゴセンの 地に彼らを住ませなさい。もしあなたが彼らのうちに有能な者があるのを知っているなら。その者にわたしの家畜を つかさどらせなさい”。 創47 7 そこでヨセフは父ヤコブを導いてパロの前に立たせた。ヤコブはパロを祝福した。 創47 8 パロはヤコブに言った、”あなたの年はいくつですか”。 創47 9 ヤコブはパロに言った、”わたしの旅路の年月は、１３０年です。わたしのよわいの日はわずかで、ふしあ わせで、わたしの先祖たちのよわいの日と旅路の日には及びません”。 創47 10 ヤコブはパロを祝福し、パロの前を去った。 創47 11 ヨセフはパロに命じたように、父と兄弟たちの住まいを定め、彼らにエジプトの国で最も良い地、ラメセル の地を所有として与えた。 創47 12 またヨセフは父と兄弟たちと父の全家とに、家族の数にしたがい、食物を与え養った。 創47 13 さて、ききんが非常に激しかったので、全地に食物がなく、エジプトの国もカナンの国にもききんのため に衰えた。 創47 14 それでヨセフは人々が買ってきた穀物の代金としてエジプト退くにとカナンの国にあった銀をみな集め、 その銀をパロの家に納めた。 創47 15 こうしてエジプトの国とカナンの国に銀が尽きたとき、エジプトびとはみなヨセフのもとにきて言った、”食 物をください。銀が尽きたからとて、どうしてあなたの前で死んでよいでしょう”。 創47 16 ヨセフは言った、”あなたがたの家畜を出しなさい。銀が尽きたなら、あなたがたの家畜と引き替えで食 物をわたそう”。 創47 17 彼らはヨセフの所へ家畜をひいてきたので、ヨセフは馬と羊の群れと牛の群れ及びろばと引き替えで、 食物を彼らにわたした。こうして彼はその年、すべての家畜と引き替えた食物で彼らを養った。 創47 18 やがてその年は暮れ、次の年、人々はまたヨセフの所へきて言った、”わが主は何事も隠しません。われ われの銀は尽き、獣の群れもわが主のものになって、われわれのからだと田地のほかはわが主の前に残っていま せん。 創47 19 われわれはどうして田地と一緒に、あなたの目の前で滅んでよいでしょうわれわれと田地とを食物と引き 替えで買ってください。われわれは田地と一緒にパロの奴隷となりましょう。また種をください。そうすればわれわれ は生きながらえ、死を免れて田地も荒れないでしょう”。 創47 20 そこでヨセフはエジプトの田地を、みなパロのために買い取った。ききんがエジプトびとに、きびしかった ので、めいめいその田地を売ったからである。こうして地はパロのものとなった。 創47 21 そしてヨセフはエジプトの国境のこの端からかの端まで民を奴隷とした。 創47 22 ただ祭司の田地は買い取らなかった。祭司にはパロの給与があって、パロが与える給与で生活してい たにで、その田地を売らなかったからである。 創47 23 ヨセフは民に言った、”わたしはきょう、あなたがたとその田地とを買い取って、パロのものとした。あなた がたに種をあげるから地にまきなさい。 創47 24 収穫の時は、その５分の１をパロに納め、５分の４を自分のものとして田畑の種とし、自分の家族の食糧 とし、また子供の食糧としななさい”。 創47 25 彼らは言った、”あなたはわれわれの命をお救いくださった。どうかわが主の前に恵を得させてください。 われわれはパロの奴隷になりましょう”。 創47 26 ヨセフはエジプトの田地について、収穫の５分の１をパロに納めることをおきてとしたが、それは今日に 及んでいる。ただし祭司の田地だけはパロのものとなった。 創47 27 さてイスラエルはエジプトの国でゴセンの地に住み、そこで財産を得、子を生み、大いにふえた。 創47 28 ヤコブはエジプトの国で１７年生ながらえた。ヤコブのよわいの日は１４７年であった。 創47 29 イスラエルは死ぬ時が近づいたので、その子ヨセフを呼んで言った、”もしわたしがあなたの前に恵を得 るなら、どうか手をわたしのももの下に入れて誓い、親切と誠実とをもってわたしを取り扱ってください。どうかわたし をエジプトには葬らないでください。 創47 30 わたしが先祖たちと共に眠るときには、わたしをエジプトから運び出して先祖たちの墓に葬ってくださ い”。ヨセフは言った、”あなたに言われたようにいたします”。 創47 31 ヤコブがまた、”わたしに誓ってください”と言ったので、彼は誓った。イスラエルは床のかしらで拝んだ。
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宮崎日日新聞 激震口蹄疫へ飛ぶ （魚拓） 川南町で２０日、口蹄疫の感染・感染疑いで殺処分対象となった牛や豚約１４万５千頭の殺処分、埋却作業が終わった。町内１例目の確認から６１日目で、延べ２万人が作業に従事。対象頭数は県全体の７割超を占め、殺処分の遅れが感染拡大を招いたとの指摘もある。埋却地の総面積は約３０万平方メートルにも及ぶ。 同日処分したのは１農場の豚約１３００頭。午前９時から町職員や獣医師ら約６０人態勢で臨み、時折激しい雨に見舞われて作業は難航したが、午後７時すぎに終了した。 同町では４月２１日に感染疑いが初めて確認され、ゴールデンウイーク明けから爆発的に感染が拡大。これまでに計１９７例（今月１９日現在）が確認されている。 ワクチンを接種した家畜約１万２８００頭の殺処分、埋却作業も１７日から並行して行われており、４日間で約２千頭を処分している。 町農林水産課は「畜産密集地での発生がこんなに恐ろしいとは。用地取得は順調に進んだが、人力をフル稼働しても処理が追いつかなかった」と振り返り、「（ワクチン接種家畜の処分も）一日も早く終わるように気を緩めずにやりたい」としている。 （2010年6月21日付） 6月 対応 被害状況 防疫関係
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別名;タスマニアオオカミ、タスマニアタイガー 分布 オーストラリアのタスマニア島に生息していた。 形態 背中にトラを思わせる縞模様がある。 生態 広い草原や森を主な生息地としていた。単独またはつがいで行動し、日中は木や岩の陰で過ごし、日が暮れてから狩りに出かけた。ワラビーなどの小型哺乳類を主に捕食していたと考えられている。 状況 もともとフクロオオカミは、オーストラリア大陸やニューギニア島を含めたオーストラリア区一帯に生息していたが、3万年前人類が進出してくると、人類やその家畜だったディンゴとの獲物をめぐる競争に敗れ、人類の到達が遅くディンゴの生息しなかったタスマニア島のみに生き残ることになった。この状況は、タスマニアデビルも同様であった。 大航海時代が訪れ、ヨーロッパから入植者が住み着くようになると、彼らのヒツジなどの家畜を襲うフクロオオカミを目の敵にした。1888年から1909年までは懸賞金がかけられ、2,184頭ものフクロオオカミが虐殺されたという。1930年に、唯一と思われる野生個体が射殺され、次いでロンドン動物園の飼育個体が死亡し、絶滅したと思われたが、1933年野生個体が再度捕獲。ホバートの動物園に移されるも、1936年に死亡し、絶滅となった。 それ以降も度々目撃情報があり、タスマニア大学の研究チームなどによる生存調査も実施されているが、確実な証拠はない。
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はじめに サーバーに参加した段階でここのルールに同意したものとします。 ここのルールは運営が事前通知なしで自由に変更でき、変更した段階で適用されます。 禁止事項(違反した場合はBANや警告処分とします) 他人の建造物(畑や牧場なども含む)を無断で改造(破壊や増築など)する。個人の建物とわかるように看板を立てる、ドアをロックするなどしてください。。 他人の資産(アイテム、農産物、家畜も含む)を盗難する。個人のチェストには必ずロックをかけてください。 家畜の殺傷も含む。 畑荒らし、植林場荒らしも含む。 チート行為を行う。またwikiに書いてある以外のコマンドを使用する。できるだけバニラに近い状態でプレイする。。 運営が規約に基づいて行動するのは邪魔する。 バグなどを放置し、悪用する。 ルールに違反する行動はとる。 その他、運営があまりにも鯖民としてふさわしくないと判断した場合。 利用者同士のトラブルについて サーバー内での利用者のトラブルについては運営は一切責任を持ちません。 トラブルを防ぐために建築に使う土地などはできる限り自分で整地し、使用するところは看板を立ててください。 公共の畑は使用したら作物を植えなおしましょう。また、他の人の畑については無強化では使用しないようにしてください。 他の建築物とは最低でも5ブロック以上は離してください。