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昨日 - 今日 - 合計 - カテゴリ 技 桔梗 用語 翠子 霊力 霊術 初登場話 46巻4話 使用者 桔梗、翠子 分類 原作/アニメ 【概要】 浄(きよ)めの術(じゅつ)とは、四魂のかけらに強力な浄化の念を込める霊術である。浄めの術によって浄化された清らかな四魂のかけらは、周囲の穢れた四魂のかけらにも強い影響を及ぼし、物理的に接触した四魂のかけらとその所有者を浄化する。強力な浄化の力を持つ者だけが使う事ができ、高い集中力に加え敵対者への強い感情がその力を左右する。なお、「清め」ではなく「浄め」である。発動には全身全霊を傾ける必要があり、さらに四魂のかけらを媒介に発動するため単独でこの術を使う事はできない。 ▾桔梗は最後の四魂のかけらを持つ琥珀を守るために、浄めの術を施した。奈落が琥珀のかけらに触れたが最期、琥珀のかけらは奈落の持つ四魂のかけらを浄化し、四魂のかけらを所有している奈落本人にも浄化の影響を及ぼす。ゆえに、浄めの術を受けた琥珀は奈落と接触するだけで、奈落に対して大きな損傷を負わせる事ができた。奈落は瘴気によって琥珀のかけらを遠隔的に穢したり、桔梗を直接狙うといった対抗策を取った。 翠子もこの浄めの術には造詣が深く、奈落を滅ぼすという目的の為、桔梗が琥珀に行ったのと同様に鋼牙のかけらを浄めの術で浄化し、奈落に大きなダメージを与えた。 ▾桔梗の浄めの術は敵対者として奈落を想定したものだった。彼女の浄めの術は奈落に対して絶大な力を発揮したが、桔梗の意識の範囲外である奈落以外の邪気に対しては一切効果を発揮しなかった。 奈落は琥珀のかけらを手に入れるため、浄めの術に対抗すべく曲霊を利用した。曲霊は玉を穢す巨大な邪気を持つと同時に、浄めの術の対象外である奈落ではない存在だった。奈落では触れられない琥珀のかけらにも、曲霊は容易に触れる事ができた。 コメント 名前 コメント
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昨日 - 今日 - 合計 - カテゴリ ムジナ 刀秋 奪鬼 妖刀 最凶 最強の武器 武器 用語 竜鱗の鉄砕牙 鉄砕牙 登場 39巻5話（383話） 使用者 ムジナ、刀秋 分類 原作/アニメ 【概要】 奪鬼(だっき)とは、歴史上で最も強力かつ、邪悪とされる妖刀である。数ある妖刀の中でも最悪と言われるこの刀を生み出したのは、刀秋という人間の刀鍛冶だった。奪鬼は敵の妖力を奪う妖刀であり、その力を持つのはこの世で鉄砕牙と奪鬼という二振りの刀だけだった。妖刀としての格は鉄砕牙を上回っており、鉄砕牙を打ち出した刀々斎も奪鬼と鉄砕牙が戦えば奪鬼が勝利するだろうと考えていた。 奪鬼は外見は細身な刀だが、刀身には媒介となった妖怪・竜人の鱗が連なっていた。殺生丸の闘鬼神さえも比較にならない邪気を秘めた奪鬼は、ただ刃を交えるだけで敵を邪気で蝕み、根こそぎ妖力を奪い去った。鉄砕牙も奪鬼と組み合えば、いとも容易くその刀身はひび割れ傷ついた。奪い取る妖力の容量も桁違いであり、あらゆる妖力を内蔵した鉄砕牙の妖力も、奪鬼は傷一つ付くこと無く吸収する事ができた。 妖力を全て奪い取ると言うことはいかなる妖怪をも即死させるという事である。過剰な妖力は毒でもあり、妖怪を即死させるほど妖力を吸うとなれば、底なしの奪鬼は無傷でも刀の持ち主はただでは済まない。奪鬼のポテンシャルを引き出すには過剰な妖力を打ち消す必要があるが、奪鬼単体でそれを実現する事は不可能だった。奪鬼は最強の妖刀であると同時に、誰にも使いこなせない妖刀となっていた。それを実現したのが仙気を吸収した竜鱗の鉄砕牙である。 コメント 名前 コメント
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初登場話 13巻3話 使用者 奈落 分類 原作/アニメ 【概要】 幻影殺(げんえいさつ)は、奈落が得意とする妖術であり、魂を直接攻撃する魂縛術の一つ。奈落の触手によって一つの森を丸ごと形成する。森の木々に擬態した奈落の触手は「悲しみ、恐れ、迷い」といった不の感情を増幅させ、囚われた標的にとって最も忌まわしい記憶を再現する。忌まわしい幻に囚われた標的は魂を直接傷つけられ昏睡する。やがて、肉体は奈落の触手である木の根にその体を締め上げられ、貫かれ、最終的には死に至る。かごめや桔梗といった強い霊力を持つ者には効果がなく、即効性にも欠けるため忌まわしい術ではあるが奈落の妖術の中では強力な部類ではない。 コメント 名前 コメント 昨日 - 今日 - 合計 -
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昨日 - 今日 - 合計 - カテゴリ 七人隊 人間 仙人 仙気 僧侶 半妖 妖怪退治屋 巫女 法力 用語 種族 霊力 霊気 人間(にんげん)とは、妖怪、神族と並ぶこの世の三種族の一つ。三種族の中では妖怪と同格で、神族よりも一階級下の位階となる。理由は不明だが妖怪も神族も格が高いほど人間の姿に近くなる。この世を支配している種族であり、ゆえに妖怪すらもこの世を「人の世」と呼称している。平安時代に多くの戦が起こった事で妖怪の数が増えたため、妖怪に押され始めているのが作中の舞台背景である。戦国時代は妖怪にとって最盛期の時代となるが、それでもこの世を支配しているのは人間である。現代では人間の技術革新に伴い、妖怪はほとんど滅びてしまった。 作中では戦乱の世である事もあり、人間同士の争いも数多い。それに加えて妖怪全盛期という時代背景もあって人間が妖怪に対抗する術も開拓されていった。ほとんどの人間は刀や槍といった武器を用いたが、修行によって霊力や法力、仙気といった超然的な能力を会得するものもいた。僧侶や巫女、仙人がそれに該当し、彼らは妖怪相手に常人の数十倍、数百倍という圧倒的な戦力を誇った。中には妖怪退治屋や七人隊のように鍛えぬいた身体能力や優れた武器によって、妖怪に匹敵する戦力を持つものもいた。白心上人のように、いかなる大妖怪も敵わないとされる人間も存在しており、強さの平均値では妖怪が上回るが、最上位の人間と妖怪であれば人間が妖怪を上回る。一方で人間の身体能力に際限が無ければ世界観を損なうという原作者の方針により、単純な身体能力において数十メートルを跳躍するといった超人的過ぎる人間は一切登場させないという。 人間は個人による善悪の差が極めて激しく、一般的には妖怪に比べて邪気が薄い事が多かったが、中には鬼蜘蛛のように妖怪をも凌ぐ強烈な邪気を持つ人間も存在した。また、この世で最も邪悪とされる妖刀・奪鬼を生み出したのも、妖怪ではなく人間の刀鍛冶である。人間は妖怪と子を成す事も可能だが、人間に比べると妖怪の力が発現しやすく、子供には妖怪の特徴が現れ半妖となる可能性が高い。人間が神と子を成した例は確認されていない。 コメント 名前 コメント
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昨日 - 今日 - 合計 - カテゴリ あの世 タタリモッケ 世界 冥界 地獄 地理 最猛勝 狼野干 用語 鉄鶏 阿毘 【概要】 地獄(じごく)とは、あの世を構成している地域の一つである。断崖絶壁、或いは地割れのような入口を通って行き着く異世界であり、冥界と違って完全な死後の世界の一つ。通常は罪人の魂が行き着く場所であり、多くの場合は現世に災いを成す悪霊が送り込まれる事になっている。死人の山が連なり、地の底には瘴気の河が流れ、宙には地獄の炎と呼ばれる火の玉が浮いており、死者の魂を責め苛む。地獄には妖怪が生息しており、阿毘が操っていたものと酷似している鳥や、瘴気の河に生息する巨大な魚の妖怪などが確認されている。 タタリモッケは地獄送りによってこの世と地獄を繋げる事ができ、この世を乱す悪霊を地獄へ送る役割を持つ妖怪である。また、阿毘の母である鶏の大妖怪・鉄鶏は地獄に住む鳥妖怪の仲間とされており、「あの世とつながる妖怪」の異名を持っていた。地獄の名を冠する妖怪も存在しており、狼野干は「地獄の狼」、最猛勝は「地獄の蟲」の異名を持っている。最猛勝に関しては作者が地獄絵図に描かれている虫であるとコメントしている。 コメント 名前 コメント 昨日 - 今日 - 合計 -
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分岐 名前 Rank 基本防御 非物理 強化時[合成時]追加スキル ◇│ 神纏小盾 5 402 神◎ [頑強Lv2{体力Lv2 スタミナLv2}] 合成 4200fc 女神ゴム殻x1 アラガミエキスx1 夜叉手甲x2 魔女眼石x1 龍種血石x1 │◇│ 神纏小盾 弐型 10 815 神◎ ガード被ダメージLv10 強化 13600fc 幻影竜甲x2 ヒヒイロカネx1 戦鬼貴鱗x1 鬼突兜x1 神煌妃ノ神酒x1 │◇││ 神纏小盾 極型 14 1225 神◎ [ガード被ダメージLv10] 頑強Lv4{体力Lv4 スタミナLv4} 合成 120000fc 騎士骸面大盾x2 強化セラミックSAx1 纏幽柔背骨x2 飾猿神尾x1 飾天狐ノ肝x1 強化 96000fc 騎士骸面大盾x2 強化セラミックSAx1 纏幽柔背骨x2 飾猿神尾x1 飾天狐ノ肝x1 │◆ 神纏小盾 醒型 15 1346 神◎ 不可視の盾Lv10{【B】覚悟Lv10 【B】ガード被ダメージLv10} 強化 169600fc 飾百鬼大瓦x2 超純度銀x1 飾百鬼鋭牙x2 鎧蟲大鋼棘x1 天狐ノ肝x1 付加スキル一覧 頑強Lv2 ガード被ダメージLv10 頑強Lv4 不可視の盾Lv10
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昨日 - 今日 - 合計 - カテゴリ 元凶 合体妖怪 妖の宝玉 登場人物 翠子 魂 あの世界に戻りたいか…？ならば願え…！この四魂の玉に！ 登場 1巻1話「封印された少年」 退場 56巻9話「会いたい」 所属 四魂の玉の関係者 種族 魂 性別 なし 年齢 1000歳 出身 武蔵の国（退治屋の里） 血縁者 なし 職業 なし 想い人 なし 装備 なし CV 古谷 徹 分類 原作/アニメ 【概要】 四魂(しこん)の玉(たま)は、あらゆる願いを叶えるとされる宝玉である。戦国時代においては不滅の伝説で知られており、現代においては逆に消滅の伝説が語り継がれている。戦国時代で換算すれば誕生から500年だが、現代まで存続した四魂のかけらが存在しているため、現代を経由したかけらを含めると1000年存続している事になる。四魂の玉は自我を持っており、知略によって所有者である人間や妖怪を誘惑し、この世に災いを振りまき続ける悪しき存在である。 最大の特性が不滅である。これは、四魂の玉自身の力以外のいかなる攻撃や能力も受け付けないという理(ことわり)である。四魂の玉は殺生丸の爆砕牙ですら傷一つ付ける事もできず、作中でかごめの矢によって玉が砕けたのは四魂の玉がこの世に争いを誘発するという玉自身の意志だったとされている。四魂の玉を滅ぼす唯一の方法は、「四魂の玉の消滅」を玉に願う事である。この願いであれば四魂の玉自身の力によって玉が消滅することになり、不滅の理を打ち破る事ができるのである。かごめによる玉の消滅は「唯一の正しい願い」として現代に伝えられている。 外見はローズクォーツと瓜二つという設定である。ローズクォーツとは、紅水晶の異名を持つ石英の事であり、作中でもサツキが所有する石英が外見上は四魂のかけらと酷似しているとされていた。作者である高橋 留美子が監修した四魂の玉のグッズも発売されており、玉の素材として設定通りにローズクォーツが用いられている。 弥勒の祖父である弥萢法師は四魂の玉の考察を自著として残している。彼の著書は「一霊四魂論」と呼ばれており、退治屋の珊瑚などが引用するなど作中では有名な書物とされている。 【来歴】 武蔵の国にある現在の退治屋の里で誕生した。現代から1000年前（作者曰く平安時代）、当時最も強力とされる巫女・翠子と強大な妖怪による激しい戦いが起こった。互角の戦いを繰り広げる両者だったが、体力で優位に立った妖怪は翠子の魂を奪い取ろうとした。しかし、翠子は最期の力で妖怪の魂を逆に奪い取り、自らの魂に取り込んで体の外へと弾き出した。翠子と妖怪は死亡したが、現世には2人の魂の塊が残った。それが四魂の玉である。 翠子と合体妖怪による膨大な霊力と妖力を併せ持った四魂の玉は、持ち主のあらゆる願いを叶えるほどの力を持つことになった。やがて、人間と妖怪たちは四魂の玉を求めて争い始め、四魂の玉は戦乱を呼ぶ禁忌の品として語り継がれるようになる。永久に不滅の伝説を持つ四魂の玉だが、現代の日暮神社には玉の消滅が記録されている。伝説では、四魂の玉の最後の所有者が唯一の正しい願いを選んだ時、玉は浄化されこの世から消え去ったと言われている。正しい願いの正体は、かごめが行った「四魂の玉に四魂の玉の消滅を願う」事であった。 || 『四魂の玉の誕生』 コメント 名前 コメント
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昨日 - 今日 - 合計 - カテゴリ 土地神 女 封印されし者 無所属 登場人物 神 神族 美女 至高の知力 登場 10巻9話「神の正体」 退場 11巻2話「大蛇成敗」 所属 無所属 種族 神族・神 性別 女 年齢 不明 出身 水神の社 血縁者 なし 職業 土地神 想い人 なし 装備 雩の鉾 CV 勝生 真沙子 分類 原作/アニメ 【概要】 水神(すいじん)は、武蔵の国の水神の社に住む神である。湖の化身であり、数多の精霊を従える天候の神。「湖の女神」とも呼ばれる。作中に登場する中では最も神格が高い。神器・雩の鉾によって天候を支配しており、嵐を鎮め人間を助ける女神である。物語開始時点から半年前に、配下であった白蛇の精霊・偽水神の謀略によって岩戸へ幽閉され、神の座を奪われていた。 【能力】 【技】 雲切りの法 水切りの法 コメント 名前 コメント
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【概要】 水神(すいじん)の社(やしろ)は、天候を支配する神・水神の棲み家である。武蔵の国のとある漁村付近、巨大な湖の中心部に存在している。神域と呼ばれる特殊な空間であり、本来は神と精霊だけが立ち入る事ができるが、例外として神への生贄となる人間は神域に立ち入る事が許されていた。本来は水神が頂点に君臨していたが、水神の眷属である精霊・偽水神が水神を幽閉し神に成り代わっていた。水神が湖の化身であるため、その眷属である精霊は全て鯉や沢蟹、蛇といった湖に住む生物の化身である。 コメント 名前 コメント 昨日 - 今日 - 合計 -
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昨日 - 今日 - 合計 - カテゴリ 妖怪 無所属 生き字引 男 登場人物 登場 48巻7話「薬老毒仙」 退場 48巻10話「答え」 種族 妖怪 性別 男 CV 稲葉 実 出身 原作/アニメ 【概要】 薬老毒仙(やくろうどくせん)は、毒と薬を司る妖怪の仙人である。冥加と刀々斎の友人。女好きで、男の依頼は拒否しようとするが美女の依頼ならすぐに引き受けてくれる。無類の酒好きで、普段は酒釜の中に入って飲んだくれており、常に酔っ払っている。彼の住処には巨大な滝が流れており、その滝は酒の流れで出来ている。 依頼者の覚悟によって毒を薬に変換させる力を持つ。彼の毒は人間の命を奪うほど害悪だが、同時に毒を飲んだものが命を賭した覚悟を見せたならば、その毒は薬へと変化し肉体を癒やし、痛みを和らげる。珊瑚は溶毒によって損傷した飛来骨の修復する薬を、弥勒は体を蝕む奈落の瘴気の痛みを和らげる薬を、それぞれ薬老毒仙からもたらされた。 【能力】 薬老毒仙は毒による損傷に造詣が深く、刀々斎ですら修復できなかった飛来骨を修復する術を心得ていた。しかし、薬老毒仙の薬は彼個人ではその能力が発揮されない。薬老毒仙が最初に依頼者に提供するのは全て毒である。依頼者がその効果に見合った覚悟を示す事で、毒は初めて薬へと変化し効果を発揮する事になる。 薬老毒仙の薬は、本来修復不可能とされた飛来骨を修復する事ができるほど強力だったが、奈落の瘴気を浄化する事はできず、痛みを感じなくさせるのが限界だった。毒の浄化という観点では、薬老毒仙も桔梗や白心上人の力には及ばなかった。薬老毒仙は腕を自由に伸ばす事ができた。その距離は描かれている限りでも十数メートルに達している。 コメント 名前 コメント