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坂口安吾（1906-1955） プロフィール（Wikipedia） 単著・編著 ●『坂口安吾と中上健次』太田出版、1996.2→講談社文芸文庫、2006.9 ●関井光男との全集編集、『坂口安吾全集』全17巻、筑摩書房、1998.5-2000.4 掲載記事 1970s ●「現実について：「日本文化私観」論」、『文芸』1975年5月号 →関井光男編『坂口安吾の世界』冬樹社、1976 →改題「「日本文化私観」論」、『坂口安吾と中上健次』太田出版、1996.2→講談社文芸文庫、2006.9 ●「精神の風景：坂口安吾における批評の源泉」、『國文學 解釈と教材の研究』1975年5月号 ●「自然について：続「日本文化私観」論」、『文芸』1975年7月号6 →改題「「日本文化私観」論」、『坂口安吾と中上健次』太田出版、1996.2→講談社文芸文庫、2006.9 ●「安吾、理性の狂気」、『國文學 解釈と教材の研究』1979年12月号「特集=坂口安吾：われらが同時代人」 1980s ●「安吾はわれわれの「ふるさと」である」、『坂口安吾選集』パンフレット、講談社、1981.9 →『批評とポスト・モダン』福武書店、1985.4→福武文庫、1989.1 →『坂口安吾と中上健次』太田出版、1996.2→講談社文芸文庫、2006.9 ●「安吾その可能性の中心」（1988.9.24.東洋大学にて日本近代文学会主催の講演）、『言葉と悲劇』第三文明社、1989.5→講談社学術文庫、1993.7 ●「堕落について：坂口安吾『堕落論』」、『新潮』1988年12月号「特集=昭和文学の結節点」 →『坂口安吾と中上健次』太田出版、1996.2→講談社文芸文庫、2006.9 ●「文学のふるさと」（島田雅彦との対談）、『新潮』1989年12月号「特集=坂口安吾再読」 →改題「坂口安吾と文学のふるさと」、『ダイアローグIV 1987-1989』第三文明社、1991.12 ●「懐かしい安吾」、『坂口安吾全集』内容見本、筑摩書房、1989.12 →『坂口安吾と中上健次』太田出版、1996.2→講談社文芸文庫、2006.9 ●「解説 堕落の倫理」、坂口安吾『坂口安吾全集1』ちくま文庫、1989.12 1990s ●「安吾の「ふるさと」にて」（新潟安吾の会主催のシンポジウムにて、1990.5.）、『文學界』1990年8月号 →『坂口安吾と中上健次』太田出版、1996.2→講談社文芸文庫、2006.9 ●「坂口安吾・その可能性の中心」（関井光男との対談）、国文学解釈と鑑賞1993年2月号別冊『坂口安吾の世界』至文堂 →『坂口安吾と中上健次』太田出版、1996.2→講談社文芸文庫、2006.9 ●「或る時代錯誤 坂口安吾について1」、『坂口安吾全集第4巻』月報1、筑摩書房、1998.5 ●「坂口安吾の真実」（関井光男との対談）、『週刊読書人』1998年6月19日号 ●「二つの青春 坂口安吾について2」、『坂口安吾全集第5巻』月報2、筑摩書房、1998.6 ●「僧侶と堕落 坂口安吾について3」、『坂口安吾全集第6巻』月報3、筑摩書房、1998.7 ●「美学の批判 坂口安吾について4」、『坂口安吾全集第7巻』月報4、筑摩書房、1998.8. ●「美と崇高 坂口安吾について5」、『坂口安吾全集第8巻』月報5、筑摩書房、1998.9 ●「子供 坂口安吾について7」、『坂口安吾全集第10巻』月報7、筑摩書房、1998.11 ●「タナトス 坂口安吾について8」、『坂口安吾全集第11巻』月報8、筑摩書房、1998.12 ●「イノチガケ 坂口安吾について10」、『坂口安吾全集第13巻』月報10、筑摩書房、1999.2 ●「殉教 坂口安吾について11」、『坂口安吾全集第3巻』月報11、筑摩書房、1999.3 ●「穴づるし 坂口安吾について12」、『坂口安吾全集』月報12、筑摩書房、1999.4 ●「もう一つの近代の超克 坂口安吾について13」、『坂口安吾全集』月報13、筑摩書房、1999.6 ●「坂口安吾の普遍性をめぐって」（関井光男との対談）、関井光男編『国文学解釈と鑑賞別冊 坂口安吾と日本文化』至文堂、1999.9 ●「坂口安吾の普遍性」、関井光男編『国文学解釈と鑑賞別冊 坂口安吾と日本文化』至文堂、1999.9 ●「続・歴史探偵 坂口安吾について16」、『坂口安吾全集第15巻』月報16、筑摩書房、1999.10 ●講演「坂口安吾について」（1999.10.東洋大学井上円了記念学術センター主催の坂口安吾をめぐるシンポジウムにて） 2000s ●解説「坂口安吾とフロイト」（2000.2.記）、坂口安吾『堕落論』新潮文庫、2000.6 ●「半封建的なもの 坂口安吾について17」、『坂口安吾全集第16巻』月報17、筑摩書房、2000.4 ●インタヴュー「岩だらけの景色のなかで：サブライムと安吾」、『早稲田文学』2000年5月号「特集=坂口安吾」 ●「安吾とアナーキズム」（2001.12.8.花園大学にて坂口安吾研究会第4回研究集会での基調講演「坂口安吾と1930年代」）、坂口安吾研究会編『越境する安吾 坂口安吾論集1』ゆまに書房、2002.9 ●「坂口安吾のアナキズム」、『文學界』2005年10月号「特集=2005年の坂口安吾」 ●「歴史とアジア：ウィットフォーゲルをめぐって」（関井光男・湯浅赳男との座談会、2005.9.15）、『國文学 解釈と教材の研究』 2005年12月号「特集=歴史家・坂口安吾：世界システムとアジア」 ●「基調報告 ふるさとについて。中上健次『鳳仙花』と坂口安吾 徹底討論中上健次と坂口安吾 於・熊野」（浅田彰・関井光男・高澤秀次・小野正嗣との座談会。2006.8.5.熊野大学にておこなわれたシンポジウム「中上健次と坂口安吾」）、『國文學 解釈と教材』2006年12月号「特集=中上健次：尖鋭なまなざしで世界を切る」
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■青い文学シリーズ 桜の森の満開の下 原作 ■UN-GO アンゴ 原案 ■UN-GO 因果論 原案 ■関連タイトル 坂口安吾／アンゴウ ― シリーズ 日本語の醍醐味 坂口安吾／堕落論 坂口安吾／桜の森の満開の下・白痴 他十二篇
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目次 【時事】ニュース坂口安吾 Sakaguchi Ango RSS坂口安吾 Sakaguchi Ango 口コミ坂口安吾 Sakaguchi Ango 【参考】ブックマーク 関連項目 タグ 最終更新日時 【時事】 ニュース 坂口安吾 小栗旬、まるで間逆な「日本沈没」と『人間失格』の役柄 - シネマズby松竹 ＜文豪ストレイドッグス＞実写映画「BEAST」 怒り狂う芥川龍之介、崩れ落ちる中島敦 場面写真一挙公開（MANTANWEB） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース １２月８日 | 日報抄 | 社説・日報抄 - 新潟日報 【内田雅也の追球】創設10年、阪神に根づいた若林忠志の精神（スポニチアネックス） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 開戦の日に考える 坂口安吾と憲法9条 - 東京新聞 芥川賞作家 新井満さん死去 ７５歳 新潟市出身｜NHK 新潟県のニュース - nhk.or.jp 「文スト」猫と戯れる太宰治、織田作之助、坂口安吾がキュート オンラインくじ登場（アニメ！アニメ！） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 安藤裕子、ニューアルバム「Kongtong Recordings」より「少女小咄」のリリックビデオをプレミア公開！！ | PONYCANYON NEWS - PONYCANYON NEWS （語る 人生の贈りもの）中村敦夫：２ 福島へ疎開、Ｂ２９の轟音の記憶：朝日新聞デジタル - 朝日新聞デジタル カタルーニャ語で日本文学選集 反響呼んだ「堕落論」 - 日本経済新聞 ＜文豪ストレイドッグス＞実写映画「BEAST」 中島敦につかみかかる芥川龍之介 坂口安吾、太宰治も 新カット公開（MANTANWEB） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 原口健飛さんの試合を見て青木メレンデス戦を思い出しました。正しく堕ちて、歩を進めてほしいの巻｜青木真也 shinya aoki｜note - note 2021年度 埼玉文学賞受賞作品｜埼玉新聞 - 埼玉新聞 「柔らかな方だった」 瀬戸内寂聴さん死去 新潟県内から惜しむ声 - 新潟日報 太宰、啄木、安吾、実篤、川端…文豪たちが令和の世で共同生活「めぞん文豪」1巻 - マイナビニュース 文豪ストレイドッグス：実写映画「BEAST」 異能力衝突寸前のビジュアル GRANRODEOが主題歌 本予告にキャラ集結 - 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坂口安吾をお気に入りに追加 くちこみリンク１ #blogsearch2 Amazon.co.jp ウィジェット キャッシュ 使い方 サイト名 URL くちこみリンク２ #technorati 報道 芥川賞作家 新井満さん死去 ７５歳 新潟市出身｜NHK 新潟県のニュース - nhk.or.jp 安藤裕子、ニューアルバム「Kongtong Recordings」より「少女小咄」のリリックビデオをプレミア公開！！ | PONYCANYON NEWS - PONYCANYON NEWS 「文スト」猫と戯れる太宰治、織田作之助、坂口安吾がキュート オンラインくじ登場（アニメ！アニメ！） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース （語る 人生の贈りもの）中村敦夫：２ 福島へ疎開、Ｂ２９の轟音の記憶：朝日新聞デジタル - 朝日新聞デジタル 「昭和には根拠のない希望があった」居酒屋店主が見てきた新橋サラリーマンの - Yahoo!ファイナンス ＜文豪ストレイドッグス＞実写映画「BEAST」 中島敦につかみかかる芥川龍之介 坂口安吾、太宰治も 新カット公開（MANTANWEB） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 2021年度 埼玉文学賞受賞作品｜埼玉新聞 - 埼玉新聞 「柔らかな方だった」 瀬戸内寂聴さん死去 新潟県内から惜しむ声 - 新潟日報 太宰、啄木、安吾、実篤、川端…文豪たちが令和の世で共同生活「めぞん文豪」1巻 - マイナビニュース 「文豪ストレイドッグス BEAST」本ビジュアル＆本予告公開、追加キャストに村田充ら（コミックナタリー） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 「白痴」「SF サムライ・フィクション」代官山で上映、監督・手塚眞と中野裕之は連日登壇（映画ナタリー） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース Amazonオーディブル、読書週間に合わせ小林 多喜二著「蟹工船」を含む日本文学の巨匠らによる珠玉の22作品をポッドキャストにて配信開始 - PR TIMES 相棒役の志尊淳も魅力的！吉川晃司が名探偵「由利麟太郎」を演じたホラーミステリー - ホミニス 【富沢美智恵・遠近孝一さんらも！】10月20日がお誕生日の声優さんは？ - アニメージュプラス 坂口安吾「夜長姫と耳男」を奥村直義が音楽劇に、BQMAP「サイコな姫と耳の長いオレ」 - ステージナタリー 坂口安吾「夜長姫と耳男」を奥村直義が音楽劇に、BQMAP「サイコな姫と耳の長いオレ」（ステージナタリー） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 痔、八百長告発、自決……定年のない文豪たちにとっての「45歳」とは - リアルサウンド 古町花街の歴史や文化紹介 新潟・旧斎藤家別邸で企画展 - 新潟日報 「文豪ストレイドッグス」コラボカフェ開催！ 太宰、芥川たちの好物に“秋の味覚”を組み合わせたフード登場 - アニメ！アニメ！Anime Anime 「文豪ストレイドッグス」初の実写映画、2022年1月公開！ もしも、中島敦と芥川龍之介が逆の立場だったら…特報映像も公開 - アニメ！アニメ！Anime Anime 【Web限定記事】秦野市 市民大学 10月2日から開講 市立図書館で | 秦野 | タウンニュース - タウンニュース 坂口安吾「夜長姫と⽿男」を、大胆に音楽劇として改編！ BQMAP appx.211012『サイコな姫と耳の長いオレ』上演決定！カンフェティにてチケット発売 - PR TIMES 何度も危機を乗り越えてきた西陣織究極の美を守るために明治の初めに行った決死の行動とは？ - ダイヤモンド・オンライン あなたのいない毎日に慣れることができない 91歳社会学者が綴った愛妻に向けたラブレター（レビュー）（Book Bang） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース DMM GAMES『文豪とアルケミスト』イベント『調査任務「檀流クッキング～家庭料理編～」』と限定召装「檀流クッキング」を同時開催 - PR TIMES 文豪好きならこれを読め！ ただの 友情 と呼ぶには濃厚すぎる関係性の嵐を描く、石井千湖『文豪たちの友情』が新潮文庫より登場！ - PR TIMES 「文スト」中島敦、太宰治が白スーツに身を包む！上村祐翔＆宮野真守ら出演“迷ヰ犬達ノ宴 其ノ参”イベントビジュアル公開 - アニメ！アニメ！Anime Anime 破滅は避けられるか？キューバ危機の意思決定になぞらえるコロナ日本の命運 - ダイヤモンド・オンライン 五所純子著『薬（クスリ）を食う女たち』──人の話を聞きながら、自分の「声」を聞く。【VOGUE BOOK CLUB｜中村佑子】 - VOGUE JAPAN 終戦の年、45都道府県を焼き払った空襲は３日に２日飛来して１回100人規模が日常的に死んでいった（坂東太郎） - 個人 - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 五輪が示した、衰退しファシズム化する日本 中島岳志氏 - 毎日新聞 - 毎日新聞 「文スト」敦、芥川、太宰、中也が華やかな装い！描き下ろしイラストのオンラインくじ登場 - アニメ！アニメ！Anime Anime Let s GO RING！～和を尊ぶ日本から世界を和の輪で繋ごう！～地球人として国境を越えた絆を呼びかける音楽家・縄文土によるコロナ禍の人道支援ソング♪「ゴーリング！」♪「アワーワールド」２曲を発表 - PR TIMES 「利己的に生きよ！」現代の米国を象徴する、最も危険なベストセラーとは - ダイヤモンド・オンライン DMM GAMES『文豪とアルケミスト』「大型アップデート直前有魂書キャンペーン 第一弾」開催！イベント「防守強化研究 第四期」と限定召装「夏ノ王様」同時開催のお知らせ - PR TIMES 週刊誌編集者たち 人間臭いスキャンダル追って 斎藤十一から文春砲まで 作家、アイドル評論家・中森明夫｜好書好日 - 好書好日 熱海の老舗中華料理店「幸華」が90周年 3代目が夫婦でつなぐ創業の味 - 足利経済新聞 坂口安吾「花妖」の原型？未発表作発見 未完の原稿41枚、「俗悪さ」戦前から｜好書好日 - 好書好日 DMM GAMES『文豪とアルケミスト』新イベント『輪転作劇「ワニ太郎の冒険」ヲ執筆セヨ』開始！さらに限定召装「遂ニ自由ハ彼ラノ物ダ」の開始と、回想アップデートのお知らせ - PR TIMES 坂口安吾「花妖」の原型？未発表作発見 未完の原稿４１枚、「俗悪さ」戦前から：朝日新聞デジタル - 朝日新聞デジタル （教授の背中）文学部・福岡弘彬准教授 大学３年で文学の世界へ 自分が揺らぐ経験を大切に - 関西学院大学新聞総部 仏文学者・河盛好蔵のアドバイスとは｜鬼才 伝説の編集人 齋藤十一｜森功 - gentosha.jp 歴史を“探偵”し続けて 作家 半藤一利が遺したもの - NHK NEWS WEB 経団連副会長に南場ＤｅＮＡ会長 女性初起用、新潟市出身 - 新潟日報 「文スト」“漱石の日”は朝から晩まで文豪三昧！全シーズン・OVA・劇場版一挙ABEMA配信 - アニメ！アニメ！Anime Anime 追悼・半藤一利さん、本でひもとく業績 日本人は「そんなに」悪くはない 東京大学教授・加藤陽子さん｜好書好日 - 好書好日 坂口安吾の未発表作発見 戦前執筆か、原稿用紙41枚 桐生の関係者「うれしいニュース」 - 上毛新聞ニュース 安吾の未発表小説見つかる 「残酷な遊戯・花妖」として刊行 - 47NEWS 坂口安吾の未発表小説見つかる 未完の自筆原稿 - 日本経済新聞 「文豪ストレイドッグス」太宰治、織田作之助、坂口安吾のシック＆スマートなバッグ登場！ 普段使いに◎ - アニメ！アニメ！Anime Anime ＜大波小波＞ 知に涯なし - 中日新聞 信長は将軍も天皇も尊重していた 呉座勇一「戦国武将、虚像と実像」 - カドブン 2021/01/28【三山春秋】後に作家となった半藤一利さんは… - 上毛新聞ニュース 『文豪とアルケミスト』コラボジュエリー第四弾 1/26（火）から受注販売開始！ - PR TIMES 半藤一利さん死去、９０歳 ノンフィクション作家、「日本のいちばん長い日」 - 時事通信 今若い女性に人気な明治生まれの文豪・坂口安吾の展示会が新潟で開催中 - にいがた経済新聞 日本近現代文学を新しい形で楽しむ 「文学作品イメージティー」がフェリシモ「YOU+MORE!」から誕生！ - PR TIMES 【2021冬ドラマ】坂口安吾の「明治開化 新十郎探偵帖」を福士蒼汰でドラマ化！12/11第1話あらすじと予告動画 - navicon ［ナビコン］ 【話の肖像画】作家・安部龍太郎（６５）（１０）アポなしで井伏鱒二さん宅へ - 産経ニュース 主演の福士蒼汰「自分見つめ直せる作品」 ドラマ「明治開化 新十郎探偵帖」 - 中日新聞 坂口安吾×手塚眞「白痴」デジタルリマスター版が10月31日公開 稲垣吾郎らが応援コメント - 映画.com 乱歩30巻、安吾、太宰、名作童話、春陽堂の電子書籍がウェブで読める 新サービス「会員限定閲覧ルーム」開始のご案内 - PR TIMES 坂口安吾が告発した「競輪八百長」事件の残念な結末…文豪の意外な素顔 - アエラドット 朝日新聞出版 太宰治の死をきっかけにライスカレーを100人前注文した坂口安吾……作家たちの“仰天エピソード” - 文春オンライン 坂口安吾のカレーライス事件！ 精神状態が不安定になった安吾はカレー100人前を頼んで…／文豪春秋⑤ - ダ・ヴィンチニュース 原田大二郎 坂口安吾に挑む 朗読ライブで名作「桜の森の満開の下」上演 - デイリースポーツ 福士蒼汰、坂口安吾の「明治開化 安吾捕物帖」ドラマ化で主演！ - シネマトゥデイ 福士蒼汰主演、坂口安吾「明治開化 安吾捕物帖」ドラマ化 - cinemacafe.net おらほの宝：坂口安吾の書（大館市） 「デカ」きは秋田犬のみ｜秋田魁新報電子版 - 秋田魁新報 舞台「文豪とアルケミスト」坂口安吾役 186cmの美男・小坂涼太郎の素顔【#令和のイケメン名鑑】 - 2.5ジゲン!! 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堕落論 (新潮文庫) ドストエフスキーは実人生において破廉恥漢であり、その動物性のあくどさに嘔吐を催せしめるほどの鼻もちならぬ人物であつたかも知れぬ しかしながらドストエフスキーは彼の文学の中においては決して鼻持ちならぬ破廉恥漢ではなく、その誠実な懊悩と数々の試煉の通過によって、あたかも愛の具現者の如く又生ける一人の聖者の如く高められた思想の中に、自らを失い救うことができている 『フロベール雑感』 ドストエフスキーの伝記というものは無数にある。 ところでもし、神様の御慈愛によってドストエフスキーがよみがえり自伝を書いて、又死んだとする。 他人の書いた伝記と、彼自身の自伝とが違っているのは当然だが、然し、自伝だから真実だとは誰も言えぬ。 ドストエフスキー自身ですら、そうは言えない筈である。 絶対の真実などいうものは、何処を探しても有る筈がない。 『ただの文学』
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（青空文庫より転載させて頂いております。） 我鬼 坂口安吾 秀吉は意志で弱点を抑へてゐた、その自制は上り目の時には楽しい遊戯である。盛運の秀吉は金持喧嘩せず、心気悠揚として作意すらも意識せられず、長所だけで出来あがつた自分自身のやうであつた。彼は短気であつたが、あべこべに腹が立たなくなり、馬鹿にされ、踏みつけられ、裏切られ、それでも平気で、つまり実質的な自信があつた。 家康に卑屈なほどのお世辞を使ひ、北条の悪意のこもつた背信に平然三年間も人事のやうに柳に風、すべては昇運の勢である。けれども、実際は狭量で、変質的に嫉妬深く、小さなことを根にもつて執拗に又逆上的に復讐する男であつた。その気質を家康は知つてゐた。それに対処する方法は、親しんで狎れず、といふことで、一定の距離を置き、その距離を礼節で填（う）める方法だつた。 朝鮮遠征は一代の失敗だつた。秀吉は信長以上の人物を知らないので、信長のすべてを学んで長をとり短をすてたが、朝鮮遠征も信長晩年の妄想で、その豪壮な想念がまだ血の若い秀吉の目を打つた。それは信長晩年の夢の一つといふだけで、たゞ漠然たる思ひであり、戦場を国の外へひろげるだけのたゞ情熱の幻想であり、国家的な理想とか、歴史的な必然性といふものはない。秀吉は日本を平定して情熱が尚余つてゐたので、往昔ふと目を打たれた信長の幻想を自分のかねての宿志のやうにやりだしたのだが、彼は余勢に乗りすぎてゐた。明とは如何なる国であるか、歴史も地理も知らない。たゞ情熱の幻想に溺れ、根柢的に無計画、無方針であつた。 遠征に賛成の大名は一人もなかつた。気宇の壮、さういふものへの同感はなほ漠然と残つてゐても、戦乱に倦み疲れてゐた。風俗人情の異る土地を占領しても平穏多幸に統治し得るとは思はれぬ。大名達は恩賞の新領地を旧主の情誼から切離して手なづけるだけでも手をやいてゐる。三成も家康も不満であつた。三成は淀君を通して遠征をやめさせようと試みたが駄目だつた。その三成も家康も、国内事情と思想から割りだした不満はあつたが、明とは如何なる国であるか、やつぱり知つてゐなかつた。 鶴松が死んだ。五十をすぎ、再び授り得ようとは考へられない子供であつた。秀吉は気絶し、鶴松を思ひだすたび日に幾度となくギャアと泣いて気を失ふ。食事も喉を通らず、たまたま茶碗をとりあげても、鶴松を思ひだすと茶碗をポロリととり落してこぼれた御飯へ顔を突つこみギャアと泣いて俯伏（うつぶ）してしまふ。 お通夜の席で秀吉は黙祷の途中にやにはに狂気の如く髷（まげ）を切つてなきがらにさゝげて泣きふした。つゞいて焼香の家康が黙祷を終つて小束（こづか）をぬいて大きな手で頭を抑へてヂョリヂョリとやりだしたので一座の面々目を見合せた。各々覚悟をかためて焼香のたびに髷をきる。天下の公卿諸侯が一夜にザンバラ髪になり、童の霊前には髷の山がきづかれた。 秀吉は翌朝有馬温泉へ発つた。家にゐては思ひだして、たまらない。秀吉が頭を円めて諸国遍歴に旅立つさうだといふ噂が世上に流れた。有馬の滞在三週間、帰城して即日朝鮮遠征のふれをだした。悲しみに気が狂つて朝鮮遠征をやりだしたと大名共まで疑つたほどだ。 朝鮮軍は鉄砲を持たないから戦争は一方的で京城まで抵抗らしい抵抗もなく平地を走るやうなものであつたが、明の援軍が到着すると、さうはいかない。対峙して一進一退、戦局は停頓する。日本海軍は朝鮮海軍の亀甲戦術に大敗北、京城への海路輸送の制海権を失つたから、釜山航路がひとつだけ、こゝへ陸揚げして陸路京城へ運送するには車が足りない馬が足りない人手が足りない。日本軍の過ぎるところ掠奪暴行、威令は行はれず、統治管理の方針がないので、人民は逃避して、畑には耕す者がなく、町々の家屋には人影がなく、徴発の食糧も人手もなかつた。全軍栄養失調で、太平洋の孤島へ進出した日本軍と同じこと、冬があるだけ苦痛が一つ多かつた。 始めのうちは名護屋へつめて戦果に酔つてゐた秀吉も、一度京坂の地へ引きあげると、もう名護屋へ戻る気がしなかつた。西の空を思ひだしても不快であつた。 秀頼が生れた。 生れた秀頼をいつぺん捨子にして拾ひあげるのは長生きの迷信で、拾つた子供だから俺の子供ではない、そもじもさう思はねばならぬと淀君へ宛てゝくどく手紙をかく秀吉であつた。閻魔をだますに余念もなく、子への盲愛が他の一切の情熱に変つた。 秀吉の切望は秀次の関白を秀頼に譲らせたいといふことだ。生れたばかりの秀頼を秀次の娘（これも生れたばかり）と許婚の約をむすばせる。そのとき秀次は熱海に湯治の最中であつた。そこへ使者がきて秀吉の旨を伝へたが、勝手にするがいゝさ、秀次は陰気な顔をそむけたばかりで、却つて帰洛の予定を延して旅寝の陰鬱な遊興に沈湎した。 京大坂で豪華な日夜をくりひろげてゐる秀吉は、然し凋落の跫音（あしおと）に戦いてゐた。朝鮮出兵の悔恨が、虚勢の裏側で暗い陰をひろげてゐる。その結末の収束と責任と暗い予感が虫のやうに食ひこんでゐた。たゞ成行にまかせて成算も見透しも計画すらもないこと、彼はそれを誰に咎められることもなく怖れる必要もなかつたが、何物かに、怖れずにゐられなかつた。それが先づぬきさしならぬ凋落であつた。 如何にして秀頼に関白を譲らせるか。勢運の秀吉は我慾を通す必要がなく、人々がおのづから我慾をみたしてくれたが、凋落の秀吉は我慾と争ひ、否応なく小さな自分を見つめなければならなかつた。自制の鎖は断ち切れようとし、我慾の中に明滅する小さな自分の姿に怖れた。然し、秀吉の小さな惨めな人間をさらに冷めたく凝視してゐる一人の青年がゐたのだ。秀次であつた。 秀次は関白になることなどは考へてゐなかつた。彼は秀吉の養子のうちで最も秀吉に愛されてをらず、十七の年には長久手の合戦に家来を置き去りに逃げ延びて、秀吉の怒りにふれて殺す命を助けてもらつた。小器用でこざかしくて性格的に秀吉の反撥を買ふ。彼はおど／＼と育ち、彼と秀吉との接触は彼の長所がいつも反撥され憎まれることであり、性格以外に深い根柢のないものだつた。学問すらも、教養すらも、性格的に反撥され、反撥する秀吉自体の教養は秀次を納得させるものではなかつた。秀次は秀吉の小さな人間だけを相手におど／＼と育ち、天下者の貫禄に疑ひを持ち、その卑小さを蔑んだ。 鶴松が死ぬ。秀吉はもはや実子の生れる筈がないと思つた。彼の愛する養子秀秋は暗愚であつた。秀吉は利巧者より愚か者が好きであり、その偏向は家来に就ても同様で、豪傑肌の愚直な武骨者が好きなのだ。さすがに天下の関白に暗愚な秀秋を据えかねて秀次に与へたのだが、成行のすべてが秀吉に満足なものではなかつたのである。 はからざる関白となり、天下の諸侯公卿は昨日と変つて別の如くに拝賀する。秀次は現実の与へる自分の姿を見出した。自分の心も見出した。その現実は秀吉の与へてくれたものだつたが、現実から育つ心に過去はない。彼は関白秀次であつた。 秀次は大名を相手に将棋をさすにも、関白と思つてわざと負けるのではあるまいな、さうでない誓言をとり、それから将棋をさしはじめる。一応人の心はよく分り、特に秀吉の小さな自我に虐げられ痛めつけられた人の不満はよく分つた。彼はそれらの犠牲者達に、たとへば戦功がありながら鬼才を憎まれて恩賞のない黒田如水に自分の所領から三千石の沐浴料をさいてやつたり、不運不遇の大小名に秀吉の間違ひを修正する意味で黄金を与へたり領地をやつたりする。彼は秀吉の小さな欠点を修正して、それとは別なところにある秀吉の大きさよりも、自分を大きく感じて満足した。彼は古（いにしえ）の武将の書き残したもの逸事などから、秀吉にない素質を見ると大袈裟に感動し、つまらぬ武将の一面を賞讃して秀吉への否定をたのしんでゐた。その秀吉への反逆は憎悪と軽蔑で表されてゐたが、内心は秀吉の大きな影に圧倒せられ、力量の完全なる敗北感と、そして偉大なる魂に甘へる心、秀吉の大きな慈愛の抱擁と認められ愛され賞讃されたい悲しい秘密でみたされてゐた。彼すらも悲しい秘密に気付くことは稀だつた。そして秀吉への対立感と、秀吉の小さな自我への軽蔑によつて、憎み否定し満足してゐた。 文事や風流への傾倒にも秀吉を修正する満足があつた。然し人々は彼が秀吉の小さな欠点を修正して満足し、それとは別のところにある大きな秀吉を不当に抹殺してゐる小ざかしさを憐れみ蔑んだ。そして秀吉への修正的な好意を受ける大名達は喜ぶよりも煙たがり、内心はうるさがつてゐるのであつた。 秀頼が淀君の腹に宿つたときから、秀次はその宿命に暗い陰のさしたことをすでに漠然と戦いてゐた。彼は秀吉の外征すらも自分に対する陥穽がその本当の意味ではないかと疑つた。彼が異国に執着するのはそこへ自分を封ずるためであり、ていよく日本から追ひだすためだと考へる。それは筋の立たない妄想であつたが、人の企みは首尾一貫筋を要するものではなく、偶発し、事態の変に応じて育つものである。時々遠征から戻つてきて祗候する大名達は彼が老齢の太閤に変つて遠征軍の指揮を引受けて申出ることをほのめかしたが、そこが秀吉の思ふ壺だと考へた。然し、実際の心情は現実の快楽に執着しすぎ、戦野の労苦に堪へる心がなかつたのだ。その言訳の妄想だつたが、俺が異国へ行く、あとの日本は親子水入らずさ、悪魔的な陰鬱な笑ひをもらす秀次には、憎悪と裏切りの快感だけが心の底に埃のやうにつもつてゐた。 彼の心は連日の深酒と荒淫で晴れ間のない空の如くに陰鬱であつた。諸国の美女をあつめても心は晴れず、魂は沈みこむばかりであつた。不健康は顔にあらはれ、面色は黄濁し、小皺がつもり、口が常にだらしなく開き、顔の長さが顎から下へ延びて垂れてゐるやうな様子であつた。眼だけが陰気に光つてゐた。彼は生きた人体の解剖に興味を持ち、孕み女の生き腹をさき、盲人をやにはに斬つてうろたへぶりをたのしみ、死ぬ人間の取りみだしたけたゝましさ見ぐるしさに沈鬱な魂をわづかに波立たせた。食事の飯に砂粒があつたといふので料理人をひきだして口中へ砂をつめて血を吐くまで噛ませ、貴様は砂が好きなさうな、もそつと噛め、俯伏すのを引起して片腕をスポリと斬落して、どうぢや、命が助かりたいか、ハイ、助かりたう厶（ござ）ります、左様か、然らばかうしてとらせる、残る片腕をスパリと斬落す、どうぢや、まだ、助かりたいか、料理人はクワッと眼を見開いて、馬鹿野郎、貴様の口は鮟鱇に似て年中だらしなく開いてゐるから砂があるのは当り前だ。秀次は気違ひのやうにその首を斬落した。 ★ 熱海温泉で秀吉の苛立つ様を思ひ描いてことさら逗留を延してゐた秀次は、小さな鬱を散ずるあまり大きな敵を自ら作つた後悔に苦しんだ。彼は自ら秀吉を敵と思はねばならなかつた。すべてを悪意に解釈して、それを憎まねばならなかつた。然し彼は秀吉の冷めたい心、その怖ろしい眼の色を知つてゐた。彼はその眼を思ひだして、いはれなく絶望せずにゐられなかつた。 彼が関白の格式で公式に太閤を招待する饗宴がまだ延び延びになつてゐた。そしてやうやく定められた饗宴の当日に使者がきて、訪問中止を伝へた。世上では秀次が秀吉を殺さなければ、秀吉が秀次を殺すであらうと噂され、秀次の計画が裏をかゝれたのだと取沙汰した。然し世上の流説は秀次の身辺ではさらに激烈な事実であつた。彼の侍臣は常に彼にさゝやいた。殺さなければ、殺される。然し、秀次は応じなかつた。彼は小心な才子であり、自己の限界を知つてゐた。秀吉を殺しても天下はとれぬ。太閤あつての関白であり、太閤あつての味方であつた。彼は侍臣のさゝやきに、また世上の流説にとりまかれ、然し、ひそかに、殺さなければ殺されないと必死に希つてゐるのであつた。 彼は絶望しなかつた。絶望してはならないのだ。日を改めて秀吉を招待する。彼は必死であつた。殺さない、それを秀吉に分らせたい。もし秀吉が疑つたら、彼は気違ひになりさうだ。そして秀吉が疑ることを考へると殺したいほど憎かつた。秀吉の数日の滞在を慰めるための催しも、饗宴の食物も、彼は一々指図した。彼は心をこめてゐた。熱中した。そして苛立つ毎日に人を殺したくなるのであつたが、太閤がそれを好まぬことを知ると、それも我慢するのであつた。 秀吉は饗宴に応じ、連日のもてなしに満足したが、異変にそなへて部屋々々には武器をかくした秀吉の軍兵たちがつめてゐた。三日目の夜、狂言の舞台を移すために人足達が立騒いだとき、町の人々はたうとうやつたと考へた。 秀吉は名護屋で能の稽古をはじめた。人見知りせずやりたてる流儀であるから長足の進歩をとげ、秀吉自身も案外な上達ぶりであつた。得意想ふべし、暇さへあれば稽古に余念がなく、天覧に供し、大名に見せ、妻妾侍女に見せ、果は京都の町家の女子衆も一人あまさず悩殺してやらうといふので一般に公開して見物させ、頻りの興行、ほめる者には即座に着てゐる着物まで脱いでくれてやる。彼の「芸術」への情熱と没入は言ふまでもなく余技であり趣味であり冗談ごとですらあつたのに、所詮うぬぼれは自尊心で、秘められた凋落の不安と自信の喪失は、冗談ごとのうぬぼれにいはれのない奇妙ないのちをこめてゐた。 大坂城で能の興行が行はれ、秀次も招ぜられて出席した。秀吉の仕舞は喝采をあびたが、もとめに応じて立上つた秀次の演技は更に満座の嘆賞をさらつた。秀次は特別仕舞に巧者であり、我流の秀吉や武骨な大名どもに比べれば雲泥のみがきのかゝつた芸だつた。太閤の不満と嫉妬と憎しみはかきたてられ、その眼の底に隠しきれずに氷つてゐた。つゞいて織田信雄がもとめられて演じたが、信雄は信長の遺子であり、怖れを知らぬ青年の頃は家康と結んで秀吉と戦ひ、後に厭まれて秋田へ流され、家門の尊貴のみによつては自立し得ざる力の世界、現実の冷めたさを見つめてきた。今は召されて秀吉のお伽衆の一人であつたが、彼の心は卑屈にゆがみ、浮世の悲しさが泌（し）みついてゐた。信雄は秀吉の燃える憎悪の眼にふるへた。彼はとりわけ下手くそに演じた。秀吉の同情は切実だつた。彼は即座に六千石の墨附を与へて労をねぎらひ、傍へよびよせて父信長に愛された頃の思ひ出を語り、その取立ての厚恩、海よりも深く山よりも高い恩義を思へばそなたを辺地へ流したことは苛酷な仕打のやうであるが、今日のそなたの心掛けが見たい為のことであり、その忠勤の心差（こころざし）一つで益々所領をとらしてやりたい微意であつた、と語りながらポロ／＼と涙を流した。 秀次ははからざる秀吉の嫉妬と憎悪に心が消えた。この招待の返礼に、そして太閤の意外な憎悪のつぐなひのために、善美のかぎりの饗宴へ招きたいと思つた。秀吉も承諾したので、あれこれ指図して待ちかまへると、当日になつて、今日はだめだが、明日にしようといふ。その日になると、又、明日だ、と言ふ。その明日も亦（また）今日はだめだといふ返事で、そして最後に当分延期だと流れてしまつた。秀吉の目の消えぬ憎悪が伝へられる返事の裏から秀次に見えた。やがて憎悪は冷笑に変り、血に飢えてカラ／＼笑つて見えるのだつた。秀次の心には憎悪と戦慄が掻き乱れて狂つたが、殺さなければ殺されない、その秘められた一縷の希ひも絶望にすら思はれた。彼はむやみに人を殺した。深酒に酔ひ痴れ、荒淫に身を投げ沈鬱の底に重い魂が沈んでゐた。彼の心は悲しい殺気にみちてゐた。彼は武術の稽古を始めた。秀吉を殺すためのやうであつたが、襲撃にそなへ身をまもるための小さな切ない希ひであつた。出歩く彼は身辺に物々しい鉄砲組の大部隊を放さなかつた。いつ殺されるか分らない。然し、殺さなければ殺されない、その希ひは益々必死に胸にはゞたき、見つめる虚空に意外な声があふれでた。叔父さん、私はあなたを愛してゐます。こんなにも切なく。私のやうな素直な弱い人間を。神様。 ★ 秀吉は大度寛容の如くであるが、実際は小さなことを根にもつて執拗な、逆上的な復讐をする人だつた。千利久も殺した。蒲生家も断絶させた。切支丹禁教も二隻の船がもとだつた。その最後の逆上までに長い自制の道程があり、その長さ苦しさだけ逆上も亦強かつた。 秀吉は大義名分を愛す男であつた。彼は自分の心を怖れた。秀頼への愛に盲（めし）ひて関白を奪ふ心を怖れた。人の思惑はどうでもよかつた。自分をだますことだけが必要だつた。能の嫉妬は憎悪の陰から秀頼の姿を消した。その憎しみにかこつけて、あらゆる憎悪が急速に最後の崖にたかまつてゐた。 彼は突然世上の浮説を根拠にして秀次の謀叛に誓問の使者をたて、釈明をもとめた。秀次はその要求に素直であつた。直ちに斎戒沐浴し白衣を着け神下しをして異心の存せざる旨誓紙を書いた。彼は必死であつた。生きねばならぬ一念のみが全部であつた。彼は現世の快楽に執着した。その執着の一念であつた。 秀吉は秀次の性格を知つてゐた。こざかしい男であるが、小心で、己れを知り、秀吉の愛に飢えてゐるのだ。五人の使者から身の毛もよだつ神下しの状景をきゝ一念こらして誓紙に真心をこめてみせる秀次の様子をきくと、彼はほろりと涙もろくなるのであつた。彼は誓紙を手にとると唐突に亢奮して膝をたて感動のためにふるへてゐた。彼は誓紙を侍臣に示して、関白の忠義のまごゝろは見とゞけた。これを見よ、世上の浮説は笑ふべきかな。血は水よりも濃し。まして誠意誠実の関白に異心のあらう筈はない。口さがない百万人の人の言葉はどうあらうとも、一人の肉身の心の中は信じなければならぬものよ。そなたらもこれを今後の鑑（かがみ）にせよ、秀吉は見廻し眺めて大音に喚いたが、尚亢奮はをさまらず誓紙をぶら下げて部屋々々を歩き、行き会ふ者に、女中にまで誓紙を示して、心に棘のある者のみが人の心に邪念を想ふ、神も照覧あれ、秀次の心に偽りはない、叫ぶ眼に顔があふれた。 けれどもすでに使者を立て異心なきあかしを求めた秀吉は心の堰を切つてゐた。誓紙を握つてホロリとする秀吉は、切られた堰の激しさがその激しさの切なさ故に自らむせぶ心の影のくるめきに過ぎなかつた。一週間。その時間が切られた堰の逆上的な奔騰に達するまでの時間であつた。五人の使者がでた。使者の一人は戦場名うての豪傑の大名だつた。喚問に応じなければその場で秀次の首をはねる役だつた。さうすれば彼もその場で腹を切らねばならぬ。豪傑も慌てゝゐた。道の途中に知人のまんじゆう屋があつた。そこへ馬を寄せて形見の小袖をやり家族へ遺書を托して馬を急がせた。然し秀次は素直に応じた。豪傑は又まんじゆう屋の店へ寄り、さつきは失礼、いやどうも今日は天気のまぶしいこと、豪傑は汗をふいた。 秀次は登城する、秀吉は会はなかつた。もはや会ふにも及ばずと口上を伝へ、即刻高野へ登山すべしと云ふ。秀次は観念して直ちに剃髪、袈裟をつけて泊りを重ねて高野へ急ぐ。切腹の使者があとを追つた。 秀吉の一生の堰が一時にきられた。奔流のしぶきにもまれて彼のからだがくる／＼流れた。耳もきこえず、目も見えず、たつた一つのものだけが残つてゐた。秀頼。秀頼。秀頼。彼は気違ひだつた。秀次の愛妾達とその各々の子供達三十余名が大八車につみこまれ三条河原にひきだされて芋のやうに斬り殺され、河原の隅に穴がほられて、高野から運び下された秀次の死骸と合せて投げこまれて、石が一つのせられた。その石には悪逆塚と刻（ほ）らせてあつた。 秀吉は子供の頃を考へる。彼は悪童であつた。放恣であつた。然し、そのころが、今よりも大人のやうな気がするのだ。何かの鞭を怖れてゐた。怖れのために控えてゐたが、やりたいことはやつてゐた。秀吉は悟らないのだ。人間は子供の父になることによつて、子供よりも愚な子供になることを。 秀次を殺してみたが、秀次よりも大きな影がさらに行く手にたちこめてゐた。家康の影であつた。それは全く影だつた。つかまへることができないのだ。秀次の身体といのちは彼の我意と憎しみが掴んで引裂くことができた。然し、家康の影は、彼の現身（うつしみ）と対応せず、その凋落の跫音と差しむかひ、朝鮮役の悔恨や又諸々の悔恨の影の向ふに立つてゐた。悪童の秀吉は見えざる母の鞭の影と争つたが、その影のやうに遥かであつた。 秀吉は病床に伏し、枯木のやうに痩せ、しなびてゐた。骨をつゝむ皺だらけの皮のほかに肉があるとも見えなかつたが、不思議に心が澄んでゐた。たゞ妄執の一念だけが住んでゐた。 五大老、五奉行に誓紙をかゝせ、神明に誓ひ、秀頼への忠誠、違背あるまじきこと、血判の血しぶきは全紙に飛びちり、ぽた／＼落ちた。それを棺に入れ、抱いて眠るつもりであつた。肉の朽ち白骨と化すごとく、紙も亦土に還るであらう。 秀吉は病床の枯木の骨を抱き起させ、前田利家の手をとり、おしいたゞいて、大納言、頼みまするぞ、頼みまするぞ。利家はたつた一人の親友だつた。枯木のうちに、不思議に涙はあるものだつた。 秀吉はふと目をひらいた。もつと大きな目をひらくために努力してゐるやうだつた。そして突然顔が目だけであるやうに大きくうつろな穴をあけた。古いすゝけた紙のやうに濁つて鈍く光つてゐた。朝鮮の兵隊たちを、あとはよく聞きとることが出来なかつた。殺すな、と言つたやうだつた。そして眼がだんだん閉ぢた。秀吉は死んでゐた。 底本：「坂口安吾全集 04」筑摩書房 1998（平成10）年5月22日初版第1刷発行 底本の親本：「社会 創刊号」鎌倉書房 1946（昭和21）年9月20日発行 初出：「社会 創刊号」鎌倉書房 1946（昭和21）年9月20日発行 入力：tatsuki 校正：宮元淳一 2006年5月5日作成 青空文庫作成ファイル： このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http //www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。 ●表記について このファイルは W3C 勧告 XHTML1.1 にそった形式で作成されています。 「くの字点」は「／＼」で表しました。
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更新日：2012-07-15 作者名： 坂口 安吾 読 み： さかぐち あんご 作 品： 「不良少年とキリスト」 レ ス： 名作文芸・ここがアヤシイ http //www2.bbspink.com/801/kako/979/979005213.html 47 名前： 風と木の名無しさん 坂口安吾「不良少年とキリスト」 坂口×太宰…。 教科書には載ってないのでsage 51 名前： 風と木の名無しさん 47 私もあれ読んだ時は萌えた～！！ せつねえ～！！ ▲PAGETOP 今日： - 昨日： - 合計： -
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M-Tea* vol.7 no.46 戦争論 / もう軍備はいらない 坂口安吾 2015.6.6 第七巻 第四六号 戦争論 もう軍備はいらない 坂口安吾 imageプラグインエラー 画像を取得できませんでした。しばらく時間を置いてから再度お試しください。 【週刊ミルクティー＊第七巻 第四六号 ダウンロードサイトへジャンプ】 （2MB） １００円（本体税抜９３円） p.152 / *99 出版 ※ DRM などというやぼったいものは使っておりません。 ※ PDF 形式。Mac OS X 10.4・Acorbat Reader 5.0、Windows 7・Adobe Reader X および SONY Reader（PRS-T2）にて確認済み。 ※ この作品は青空文庫にて公開中です。著作権保護期間を経過したパブリック・ドメイン作品につき、転載・印刷・翻訳などの二次利用は自由です。 (c) Copyright is public domain in Japan, 2015. PDF マガジン 週刊ミルクティー＊ 原子バクダンの被害写真が流行しているので、私も買った。ひどいと思った。 しかし、戦争ならどんな武器を用いたってしようがないじゃないか。なぜヒロシマやナガサキだけがいけないのだ。いけないのは原子バクダンじゃなくて、戦争なんだ。 東京だってヒドかったね。ショーバイ柄もあったが、空襲のたび、まだ燃えている焼け跡を歩きまわるのがあのころの私の日課のようなものであった。公園の大きな空壕の中や、劇場や地下室の中で、何千という人たちがひとかたまり折り重なって私の目の前でまだいぶっていたね。 サイパンだのオキナワだのイオー島などで、まるで島の害虫をボクメツするようにして人間がひとかたまりに吹きとばされても、それが戦争なんだ。 （「もう軍備はいらない」より） ※ #ref(7_46.rm) （朗読：RealMedia 形式 xxxKB、x xx） ※ お休みしまーす。 坂口安吾 さかぐち あんご 1906-1955（明治39.10.20-昭和30.2.17） 小説家。本名、炳五。新潟県生れ。東洋大卒。「風博士」などのファルス、「吹雪物語」など観念的な作風で知られ、第二次大戦後、在来の形式道徳に反抗して「堕落論」を唱えた。作「白痴」、評論「日本文化私観」など。 ◇参照：『広辞苑 第六版』（岩波書店、2008）、Wikipedia（「日本語・オフライン版-2009.2.4」『ｉＰ』2009.4月号付録 DVD-ROM。 底本 戦争論 底本：「坂口安吾全集 07」筑摩書房 1998（平成10）年8月20日初版第1刷発行 底本の親本：「人間喜劇 第一一号」イヴニングスター社 1948（昭和23）年10月1日発行 初出：「人間喜劇 第一一号」イヴニングスター社 1948（昭和23）年10月1日発行 http //www.aozora.gr.jp/cards/001095/card43143.html NDC 分類：914（日本文学 / 評論．エッセイ．随筆） http //yozora.kazumi386.org/9/1/ndc914.html もう軍備はいらない 底本：「坂口安吾選集 第十巻エッセイ1」講談社 1982（昭和57）年8月12日第1刷発行 初出：「文学界」 1952（昭和27）年10月号 http //www.aozora.gr.jp/cards/001095/card45748.html NDC 分類：914（日本文学 / 評論．エッセイ．随筆） http //yozora.kazumi386.org/9/1/ndc914.html 難字、求めよ 戦争論 呪い避ける のろいよける？ まじないよける？ 戦争論 記紀時代 ゴーレム 筑紫なる梅のオトド シシ 孜々か。 うむ 倦む、か 好戦思想 批判精神 労働法規 エロ落語 失地回復 もう軍備はいらない ギャバ族 小平某 こだいら？ むしとりホイホイ 戦争論 疑る → 疑う 【う？】 うたがう？ うたぐる？ 以上１件。 スリーパーズ日記＊ 6/01 国民年金、個人情報流失。 6/02 6 00、コインランドリーへ。 今期初、ツバメの鳴き声。 6/05 3 00ごろから眠れず。あまりよいことを考えられない。悪いことばかりどうどうめぐり。 6/06 土曜 くもりのち快晴 13 30、パルテ一階にててんどう郷土講座。明治の天童、三島通庸。 16 00、図書館へ。青空。窓際席にて『Ｎｅｗｔｏｎ』地球と生命の進化史。世界の絶景、砂漠の風景。 松尾堂。中野ノブ子。 テストステロン…男性ホルモン。強いと薄毛。 セロトニン 不足すると不安感。 男性、合成しやすい…安心。 女性、合成しにくい…不安。 トリプトファン → セロトニン 牛乳、赤身肉、タンパク ＰＥＡ、ドーパミン含む。 オメガ３ 脂肪酸 尻肉、幼児脳、神経伝導、速。 オメガ６ 脂肪酸 心脳問題、意識のハードプロブレム。 2015.6.6 公開予定 2015.9.3 公開 しだひろし／PoorBook G3'99 転載・印刷・翻訳は自由です。 カウンタ： - 名前 コメント
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M-Tea* vol.7 no.45 現代の詐術 坂口安吾 2015.5.30 第七巻 第四五号 現代の詐術 坂口安吾 imageプラグインエラー 画像を取得できませんでした。しばらく時間を置いてから再度お試しください。 【週刊ミルクティー＊第七巻 第四五号 ダウンロードサイトへジャンプ】 （1.8MB） 月末最終号：無料 p.116 / *99 出版 ※ DRM などというやぼったいものは使っておりません。 ※ PDF 形式。Mac OS X 10.4・Acorbat Reader 5.0、Windows 7・Adobe Reader X および SONY Reader（PRS-T2）にて確認済み。 ※ この作品は青空文庫にて公開中です。著作権保護期間を経過したパブリック・ドメイン作品につき、転載・印刷・翻訳などの二次利用は自由です。 (c) Copyright is public domain in Japan, 2015. PDF マガジン 週刊ミルクティー＊ まったく戦争というやつは、人間ばかりじゃない。学問だの教養だの、一切合財、カミシモをぬがせてしまう。サムライも戦争になるとカミシモをぬぐけれども、サムライというヨタモノと違って、学問などというものはヨタモノではない、生まれながらの紳士だと考えていたから、カミシモをぬぐはずはないと安直に思っていた。これが、つまり平時の心、昔の人はうまいことを言った。タタミ水錬というのである。私のようなのがタタミ水錬で、カミシモを疑うことを知らない、戦争を知らないからで、知らない、ということは、情けないことだ。 （略）だから読者諸君、銘記したまえ。戦争以来、日本は目下、中世なのである。つまりわれわれは父祖伝来ゆずり伝えたカミシモをつけ、もう電燈もガスも鉄道もある。道義も人情も仁愛もある。法律もあり統制された秩序もある。だから中世じゃない、こう考えて、そのカミシモを疑うことを知らなかった。 このカミシモが今日まで伝承完成するに千年ほども時間がかかっているのだから、これはもうカラダの一部分だというぐらいに誰しも考えていたのであったが、アニはからんや、戦争が二、三年つづくと、千年の時間がアッサリ消えて元に戻り、われわれはもうカミシモを身につけていないことに気がついたわけだ。 ※ #ref(7_45.rm) （朗読：RealMedia 形式 xxxKB、x xx） ※ お休みしまーす。 坂口安吾 さかぐち あんご 1906-1955（明治39.10.20-昭和30.2.17） 小説家。本名、炳五。新潟県生れ。東洋大卒。「風博士」などのファルス、「吹雪物語」など観念的な作風で知られ、第二次大戦後、在来の形式道徳に反抗して「堕落論」を唱えた。作「白痴」、評論「日本文化私観」など。 ◇参照：『広辞苑 第六版』（岩波書店、2008）、Wikipedia（「日本語・オフライン版-2009.2.4」『ｉＰ』2009.4月号付録 DVD-ROM。 底本 底本：「坂口安吾全集 06」筑摩書房 1998（平成10）年7月20日初版第1刷発行 底本の親本：「個性 第一巻第一号」思索社 1947（昭和22）年12月15日発行 初出：「個性 第一巻第一号」思索社 1947（昭和22）年12月15日発行 http //www.aozora.gr.jp/cards/001095/card42811.html NDC 分類：914（日本文学 / 評論．エッセイ．随筆） http //yozora.kazumi386.org/9/1/ndc914.html 難字、求めよ 職業組合 アパパイ 八方に 世耕事件 → 参照：世耕弘一か 世耕弘一 せこう こういち 1893-1965 昭和期の政治家、学校経営者。近畿大学初代総長。隠退蔵物資摘発をおこなう。（人レ）／政治家。和歌山県生まれ。昭和24年に近畿大学を創設し初代総長兼理事長に就任した。衆議院議員当選8回。その間同21年吉田内閣の内務政務次官、34年、岸内閣の国務大臣（経済企画庁長官、科学技術庁長官、原子力委員長）を歴任した。特に内務政務次官在職中、隠退蔵物資等処理委員会副委員長に任ぜられ、隠匿物資摘発にからみ、いわゆる「世耕旋風」を巻き起こした。（日本人名） 糖蜜問題 デン 殿、か。 手金サギ 盗姦殺人 強姦？ キンシ 公定価 [こうていか] 公定価格に同じか。 末世の相 道義タイハイ 軍服事件 国民儀礼 矢島松朗 矢島作郎（さくろう）か？ 四王天というユダヤ退治の中将 ユダヤ博士 小平 → 小平義雄か 小平義雄 こだいら よしお 1905-1949 いわゆる『小平事件』の連続強姦殺人犯として知られる、日本のシリアルキラー。栃木県都賀郡日光町（現日光市）生まれ。1945年から1946年まで10人の女性を強姦し殺害した事を自供し逮捕。ただし、うち3件は裁判では証拠不十分で無罪。1948年、最高裁で死刑が確定。（Wikipedia） 樋口 片山氏 → 片山哲か 片山哲 かたやま てつ 1887-1978 政治家。和歌山県生れ。東大卒。弁護士として無産運動に参加。第二次大戦後、日本社会党委員長。1947～48年連立内閣の首相。 璽光尊 じこうそん 1903-1984 昭和期の宗教家。新宗教璽宇教祖。しばしば神がかりに陥り世を救う神勅を示す。（人レ）／璽宇（じう）教教祖。岡山県御津郡の農家に生まれる。本名長岡良子（ながこ）。日中戦争中、大本教系の宗教団体菊花会の影響を強く受けたといわれ、敗戦直前の1945（昭和20）6月に「世を救う神、璽（たま）の光、救世の仏」との神示を受けたという。同年10月、世直しを宣言し、翌46年に金沢に本部を置いて天災地変を予言し、一躍入信者が続出した。食管法違反で検挙されたが、金沢医大で妄想性痴呆症と鑑定され、釈放された。その後マッカーサー、皇族等へ璽宇皇居への「参内」を命ずる神示を送るなど、その言動は当時のジャーナリズムをにぎわした。その後同教は閉鎖性を強め、ほとんど布教せず、本部を横浜市港区下永谷町に置いて、信仰生活を送っている。（日本大百科） ◇参照：『広辞苑 第六版』（岩波書店、2008）、『人物レファレンス事典』（日外アソシエーツ、2000.7）、『日本人名大事典』（平凡社）、『日本大百科全書』（小学館、1989.3）、Wikipedia（「日本語・オフライン版-2009.2.4」『ｉＰ』2009.4月号付録 DVD-ROM。 スリーパーズ日記＊ ぽめ日記をふりかえって読んでみると、この五月下旬、図書館で常連のつきまといストーカーに悩まされていた記述が頻発。 暑さが原因で自宅のＰＣ作業を敬遠してたことがミルクティー＊出版滞りの主原因にはちがいないが、それにつづいて生活の不安定、Nexus 7 購入、『本の未来』総索引の用意……。そこへきての常連つきまといストーカーなもんだから、絶対的精神不安定。 精神的によわっちい、といわれればそれまでだが。 29日、口永良部島、新岳噴火。 小笠原沖でM8.5。 神奈川など震度５強。 全国で揺れ。津波なし。 2015.5.30 公開予定 2015.8.29 公開 しだひろし／PoorBook G3'99 転載・印刷・翻訳は自由です。 カウンタ： - あー、サムネイルのリサイズ忘れたー。。。 -- しだ (2015-08-29 01 44 44) 名前 コメント
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M-Tea*4_15-私は海をだきしめてゐたい／安吾巷談 ストリップ罵倒 坂口安吾 2011.11.5 第四巻 第一五号 私は海をだきしめてゐたい 安吾巷談 ストリップ罵倒 坂口安吾 imageプラグインエラー 画像を取得できませんでした。しばらく時間を置いてから再度お試しください。 【週刊ミルクティー＊第四巻 第一五号】 （http //www.dlmarket.jp/product_info.php/products_id/171848） ※ クリックするとダウンロードサイトへジャンプします。 （528KB） 定価：２００円 p.129 / *99 出版 付録：別冊ミルクティー＊Wikipedia（13項目）p.194 ※ DRM などというやぼったいものは使っておりません。 ※ オリジナル版に加えて、ミルクティー＊現代表記版を同時収録。 ※ JIS X 0213・ttz 形式。 ※ この作品は青空文庫にて公開中です。転載・印刷・翻訳は自由です。 (c) Copyright this work is public domain. ごたまぜ！ 週刊シンクレティー＊ 私はいつも神さまの国へ行こうとしながら地獄の門をもぐってしまう人間だ。ともかく私ははじめから地獄の門をめざして出かけるときでも、神さまの国へ行こうということを忘れたことのない甘ったるい人間だった。私は結局、地獄というものに戦慄したためしはなく、バカのようにたわいもなくおちついていられるくせに、神さまの国を忘れることができないという人間だ。私はかならず、いまに何かにひどい目にヤッツケられて、たたきのめされて、甘ったるいウヌボレのグウの音も出なくなるまで、そしてほんとに足すべらしてまっさかさまに落とされてしまう時があると考えていた。 私はずるいのだ。悪魔の裏側に神さまを忘れず、神さまの陰で悪魔と住んでいるのだから。いまに、悪魔にも神さまにも復讐されると信じていた。けれども、私だって、バカはバカなりに、ここまで何十年か生きてきたのだから、ただは負けない。そのときこそ刀折れ、矢尽きるまで、悪魔と神さまを相手に組み打ちもするし、蹴とばしもするし、めったやたらに乱戦乱闘してやろうと悲愴な覚悟をかためて、生きつづけてきたのだ。ずいぶん甘ったれているけれども、ともかく、いつか、化の皮がはげて、裸にされ、毛をむしられて、突き落とされる時を忘れたことだけはなかったのだ。 利巧な人は、それもお前のずるさのせいだと言うだろう。私は悪人です、と言うのは、私は善人ですと、言うことよりもずるい。私もそう思う。でも、なんとでも言うがいいや。私は、私自身の考えることもいっこうに信用してはいないのだから。（「私は海をだきしめていたい」より） 4_15.rm （朗読：RealMedia 形式 408KB、3'17''） milk_tea_4_15.html （html ソーステキスト版 128KB） 坂口安吾 さかぐち あんご 1906-1955（明治39.10.20-昭和30.2.17） 小説家。本名、炳五。新潟県生れ。東洋大卒。「風博士」などのファルス、「吹雪物語」など観念的な作風で知られ、第二次大戦後、在来の形式道徳に反抗して「堕落論」を唱えた。作「白痴」、評論「日本文化私観」など。 ◇参照：Wikipedia 坂口安吾、『広辞苑 第六版』（岩波書店）。 私は海をだきしめてゐたい 底本：「坂口安吾全集 04」筑摩書房 1998（平成10）年5月22日初版第1刷発行 底本の親本：「文芸 第四巻第一号」 1947（昭和22）年1月1日発行 初出：「文芸 第四巻第一号」 1947（昭和22）年1月1日発行 http //www.aozora.gr.jp/cards/001095/card42909.html NDC 分類：913（日本文学／小説．物語） http //yozora.kazumi386.org/9/1/ndc913.html 安吾巷談 ストリップ罵倒 底本：「坂口安吾全集 08」筑摩書房 1998（平成10）年9月20日初版第1刷発行 底本の親本：「文藝春秋 第二八巻第一〇号」 1950（昭和25）年8月1日発行 初出：「文藝春秋 第二八巻第一〇号」 1950（昭和25）年8月1日発行 http //www.aozora.gr.jp/cards/001095/card43179.html NDC 分類：914（日本文学／評論．エッセイ．随筆） http //yozora.kazumi386.org/9/1/ndc914.html 難字、求めよ 狙う 詛《のろ》う、か？ 拒諾 許諾か。 むしとりホイホイ 私は海をだきしめていたい 鳴咽 → 嗚咽 【嗚か】 ストリップ罵倒 ビラミッド → ピラミッド 【ピか】 底本未確認。 検索：鳴咽 海野十三 ヒルミ夫人の冷蔵鞄 海野十三 火薬船 海野十三 英本土上陸作戦の前夜 丘丘十郎 ヒルミ夫人の冷蔵鞄 北原白秋 邪宗門 甲賀三郎 支倉事件 坂口安吾 明治開化 安吾捕物 その九 覆面屋敷 坂口安吾 水鳥亭 坂口安吾 私は海をだきしめてゐたい 下村湖人 次郎物語 01 第一部 辻潤 頸飾り 長塚節 土 林芙美子 幸福の彼方 堀辰雄 曠野 ギ・ド・モーパッサン 頸飾り 山本勝治 十姉妹 ※ 各１件。坂口安吾「水鳥亭」のみ２件。 ※ うち、長塚節「土」・林芙美子「幸福の彼方」は底本のとおり。他は底本未確認。 検索：ビラミッド 坂口安吾 安吾巷談 08 ストリップ罵倒 谷譲次 踊る地平線 04 虹を渡る日 ※ 各１件。底本未確認。 スリーパーズ日記 10月29日（土）曇り。気温２０度こえ、汗ばむ。県立博物館にて企画展「出羽国成立以前の山形」。 縄文の「縄」は、麻縄ぐらいに目が細かい。土器の表面上をただコロコロ転がしたような単純模様のくり返しには見えない。口の高さが一定なのに、紋様の水平はいかにもフリーハンド。ところが側面シルエットの曲線はロクロ作りでもあるかのような均整のとれた回転体。とても手びねりのようには思えない。内側は無紋。 当時の人たちの平均身長が現代人よりも小さかったとするならば、手先の器用な細かい細工が得意だったことは想像できる。が、土器の大きさ、総重量はそれにつりあわず異様。長距離を持ち運ぶことはできない。現代人も、書籍やら家電やらいろいろかかえこんではフットワークが鈍くなっているが、当時の人たちも同じくらい、所有物に束縛されてその土地を動けなかったろうなと想像。 炭化米。千枚田のごとく細かく区割りされた圃場。水の均一管理のためか。稲作と製塩の関係。稲作の一番最初に種籾の塩水選作業があって、収穫して食する段階でも塩味を効かせていたはず。稲作が内地へおよぶには、多量の塩を作って運ぶことが欠かせなかったんじゃないだろうか。 エロスがたりないなあと思っていろいろ物色していたところ、「私は海を……」に遭遇。タイトルにも魅せられた。 「ストリップ罵倒」その１、一見客の安吾が批評目的でかぶりつけば、その空気は踊り子にだって伝達しそうなもの。その２、ＧＩが楽しんでいたのだとすれば、やはり問題は踊り子側ではなくて、安吾を含む日本人観客側の特異性ということになる。安吾のように「頭で見る」のでは結局罵倒する以外になく、こういうのは下半身で拝観するのが正しい鑑賞法ではなかろうかと。 そのうえで、起つハダカと萎えるハダカがあるのはＤＶＤでもしかり。安吾の言うとおり、美の範疇にあるということだろう。 武光誠『日本人なら知っておきたい陰陽道の知恵』（河出書房新社、2010.11）、菊地章太『儒教・仏教・道教』（講談社、2008.12）読了。 道教初期の太平道は河北省（現在の北京一帯）におこり、五斗米道は四川省の成都近郊の鶴鳴山におこる。諸葛孔明の本貫（本籍地）は山東省らしいが、三顧の礼で劉備らが訪ねたときは荊州（河南省）にいる。孔明は劉備にまず荊州・益州を領有することをすすめる。この益州が現在の四川省にあたり、五斗米道の指導者・張魯が勢力をはっていた。 215年（建安20）曹操は漢中に攻め込んで張魯を降伏させる。その後の待遇から察するに、曹操は張魯や五斗米道を重用したといっていいだろう。五斗米道は正一教となって現在まで続くことになる。（幸田露伴「道教について」） 2008年5月の四川省大地震（M8.0）では、報道によれば道教施設にも大きな被害があったと聞く。いままで気がつかなかったが、大地震のおこったところにたまたま道教施設があったと考えるよりもむしろ、地殻変動の顕著な場所だからこそ道教の発祥地のひとつとなったということか。 2011.11.7：公開 ノーマル希望な玲瓏迷人。 2011.11.10：更新 涅槃林檎は電気執事の夢を見るか？ 目くそ鼻くそ。しだひろし／PoorBook G3'99 転載・印刷・翻訳は自由です。 カウンタ： - ポメラ、出してきましたな。♪ポメ〜ラ、ポメ〜ラ、ポメ〜ラ。 -- しだ (2011-11-08 23 23 54) 「鳴咽」と「ビラミッド」の検索対象は、これまでどおり『青空文庫全』「作家別テキストファイル」です。 -- しだ (2011-11-10 01 57 17) 新型ポメラ DM100、性能は申し分なし。しかし価格が……。中古ノートパソコン買えるし。 -- しだ (2011-11-10 01 59 05) 名前 コメント