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この項、シリア を参照。 ■ オバマは自ら戦犯と宣告するのだろうか 「マスコミに載らない海外記事（2013.8.31）」より Paul Craig Roberts 2013年8月30日 オバマ、イスラエルとネオコンのご主人連、特に実質上、イスラエル工作員として機能している国家安全保障顧問のスーザン・ライスらにせっつかれ、危険を冒して、はるばる這い出したものの、イギリス議会に出端を挫かれてしまった。 これに応えて、アメリカ/イスラエルが画策した対シリア軍事攻撃へのフランスの参加に対するフランス国民の支持が欠如しているフランスの“社会主義者”オランド大統領は、必死で後退して、全てが依然審議中で、まず何か証拠を確認しなければならないと述べた。 キャメロンとオバマが明らかにしたように、証拠は存在しないのだ。アメリカ諜報機関すらもが、アサドが化学兵器を使用したのか、化学兵器を支配しているかどうかすらも確証は無いと明言している。 アメリカ傀儡のカナダ政権ですらオバマ/イスラエルの戦争犯罪への参加を否定した。 この結果、オバマには、トルコとイスラエルの支持しかない。最近トルコ政府はトルコ政府を打倒しようとしている入り込んだ傭兵ではなく、アサドの化学兵器使用とされるもので殺害された以上の、自国民、平穏な抗議行動参加者を、街路で射殺した。 全世界が分かっている様に、パレスチナの人々に対してイスラエル政府は何十年も犯罪を犯してきた。著名なユダヤ人弁護士が、公式報告書で、ガザの民間人攻撃でイスラエル政府は戦争犯罪を犯したと結論づけた。 トルコとイスラエルという犯罪国家を、戦争犯罪をカバーするものとして認める国など皆無だ。もしオバマが、イスラエルとしっかり手を組んでいるスーザン・ライスと悪のネオコンに押されて、単独にことを進め、対シリア軍事攻撃を行えば、オバマは自らを、アメリカ政府が作ったニュルンベルク原則のもとでの紛れもない戦犯にする。挑発されたわけでないのに一方的に行う軍事侵攻は、国際法のもとでは戦争犯罪だ。それは全く明白だ。そこには、「もし」も「しかし」もない。 国連からも、NATOからも、アメリカ国民からも、あるいは下院も上院も無視してきた、議会からも援護のないまま、オバマが、これからシリアを攻撃すれば、オバマは全世界の前に、完全に、戦犯として立つことになる。世界に国際法を放棄する用意がない限り、ハーグから戦犯逮捕命令がくだされよう。オバマは引き渡され、裁判にかけられずには済むまい。彼には、ナチス同様、正当な根拠はなかろう。 悪のネオコンは、立派な男であることを証明して、一人で進めるしかないとオバマにささやき続けている。もしオバマがそうすれば、自分が戦犯であることの証明になる。 Paul Craig Robertsは、元経済政策担当の財務次官補で、ウオール・ストリート・ジャーナルの元共同編集者。ビジネス・ウィーク、スクリプス・ハワード・ニュー ズ・サービスと、クリエーターズ・シンジケートの元コラムニスト。彼は多数の大学で教えていた。彼のインターネット・コラムは世界中の支持者が読んでい る。彼の新刊、The Failure of Laissez Faire Capitalism and Economic Dissolution of the Westが購入可能。 記事原文のurl：www.paulcraigroberts.org/2013/08/30/will-obama-doom-himself-as-a-war-criminal-paul-craig-roberts/ この属国の傀儡首脳部、こぞってアメリカの理不尽な攻撃を支持している。 広島・長崎に、世界制覇の為の戦力誇示の為に、ウラン、プルトニウム原発を投下した戦犯国家。 福島での悲惨な原発事故の後も、再稼働、増設、輸出を、属国に命じている宗主国。 そして、イラクと全く同じパターンのシリア侵略。 そういう素晴らしい宗主国が仕組んだTPP、この属国の庶民の為になるはずがないのは、子供でもわかるだろう。 傀儡政治家、傀儡高級官僚、御用学者、大本営広報部には、売国こそが立派なお仕事。そうでなければ、最新のTPPラウンドに関して、あれだけのデタラメ放題、羞恥心で書くことも、言うこともできないだろう。 産経に続いて、大本営広報部週刊誌が、はだしのゲン攻撃を開始した。高知県の奇特な市民の方を後援しているのは、こうした売国大本営広報体制。
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国際経済学は国際間の取引、つまり貿易の存在する経済モデルを扱う分野です。 わざわざ貿易をするからにはちゃんと利益が出る必要があります。 貿易論では、その利益の源泉とはどのようなものなのか？というところをメインにしていきます。 国際マクロ経済学ではモデルを用いて政府の政策がどのような効果を持つかを確かめます。 貿易論 比較生産費説 ヘクシャー=オリーン理論 レオンチェフの逆説と比較優位の源泉 新貿易理論 貿易政策(輸入関税、輸出補助金) 輸出自主規制(日米間のケース) 国際マクロ経済学 乗数分析 IS-LMモデル IS-LM-BPモデル マンデルフレミングモデル MFモデルと政策の効果
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■ ネトウヨ、ネトサヨに嫌気がさした人のスレ 実況中… 2008.9.9- 2ちゃんねる 国際情勢 ■ バラク・オバマ演説 ● 【国際】 オバマ大統領 「はっきり言います。イスラエルの自衛権を支持します」…イスラエル支持鮮明に ■ 【国際】日本の国連安保理常任理事国入り、米英が支持表明 過去ログ 2008.10.18-18 ■ 【国際】日本の国連安保理常任理事国入り、米英が支持表明★２ 過去ログ 2008.10.18-19 ■ グルジアで何が起こっているのか？ 過去ログ（23ch.info） ■ グルジアで何が起こっているのか？2 過去ログ（23ch.info）2008.8.13-8.23 ■ グルジアで何が起こっているのか？3 過去ログ（23ch.info） 2008.8.23-9.1 ■ グルジアで何が起こっているのか？3 実況中… 2008.8.23-(スレ重複) ■ グルジア紛争・米露対立の黒海危機スレ 実況中… 2008.8.31- ■ 【国際】グルジア：黒海で米露両艦隊が対峙へ…緊張高まる★2[8/24] 過去ログ（23ch.info) 2008.8.25-8.30 ■ 【国際】 プーチン首相 「グルジア紛争を起こしたのは米国」 過去ログ（23ch.info） ■ 【国際】 プーチン首相 「グルジア紛争を起こしたのは米国」★２ 過去ログ（23ch.info） ■ イラン情勢総合スレ part9 dat落ち 20087.12- 23ch.infoで過去ログを読む ■ 【イラン情勢】イラン空爆迫る。数週間以内に無人機で核施設攻撃か[9/4] 過去ログ（dat落ちorスレ移動？） 2008.9.4- ■ 【北朝鮮】テポドン発射準備か…米から通告、防衛省警戒態勢 過去ログ 2008.9.8-9.8 ■ 【北朝鮮】テポドン「いつでも打ち上げることができる」★２［08/31］ 過去ログ 2008.9.1-9.7 .
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マルコ12 28-34 彼らの議論を聞いていた一人の律法学者が進み出、イエスが立派にお答えになったのを見て、尋ねた。「あらゆる掟のうちで、どれが第一でしょうか。」 イエスはお答えになった。「第一の掟は、これである。 『イスラエルよ、聞け、わたしたちの神である主は、唯一の主である。 心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くし、力を尽くして、あなたの神である主を愛しなさい。』 第二の掟は、これである。 『隣人を自分のように愛しなさい。』 この二つにまさる掟はほかにない。」 律法学者はイエスに言った。「先生、おっしゃるとおりです。『神は唯一である。ほかに神はない』とおっしゃったのは、本当です。そして、『心を尽くし、知恵を尽くし、力を尽くして神を愛し、また隣人を自分のように愛する』ということは、どんな焼き尽くす献げ物やいけにえよりも優れています。」 イエスは律法学者が適切な答えをしたのを見て、「あなたは、神の国から遠くない」と言われた。もはや、あえて質問する者はなかった。 マタイ22 34-40 ファリサイ派の人々は、イエスがサドカイ派の人々を言い込められたと聞いて、一緒に集まった。そのうちの一人、律法の専門家が、イエスを試そうとして尋ねた。「先生、律法の中で、どの掟が最も重要でしょうか。」 イエスは言われた。「 『心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くして、あなたの神である主を愛しなさい。』 これが最も重要な第一の掟である。 第二も、これと同じように重要である。 『隣人を自分のように愛しなさい。』 律法全体と預言者は、この二つの掟に基づいている。」 ルカ福音書では書き方がやや異なるが、良きサマリア人のたとえに書かれている。 ルカ10 25-28 すると、ある律法の専門家が立ち上がり、イエスを試そうとして言った。「先生、何をしたら、永遠の命を受け継ぐことができるでしょうか。」イエスが、「律法には何と書いてあるか。あなたはそれをどう読んでいるか」と言われると、彼は答えた。 「『心を尽くし、精神を尽くし、力を尽くし、思いを尽くして、あなたの神である主を愛しなさい、 また、隣人を自分のように愛しなさい』 とあります。」イエスは言われた。「正しい答えだ。それを実行しなさい。そうすれば命が得られる。」 ここで現れる「神を愛せ」「隣人を愛せ」の「愛する」という言葉は、ギリシア語原文では αγαπειν (agapein) という動詞であり、この動詞の名詞形が「アガペー」である。 パウロ書簡にも同趣旨の内容が書かれている。 ガラテヤ5 13-14 兄弟たち、あなたがたは、自由を得るために召し出されたのです。ただ、この自由を、肉に罪を犯させる機会とせずに、愛によって互いに仕えなさい。律法全体は、「隣人を自分のように愛しなさい」という一句によって全うされるからです。 モーセの律法 これらはモーセの律法の二つの項目である。 1a.わたしたちの神である主は、唯一の主である 申命記4 35 あなたは、主こそ神であり、ほかに神はいないということを示され、知るに至った。 申命記6 4 聞け、イスラエルよ。我らの神、主は唯一の主である 1b.あなたの神である主を愛しなさい 申命記6 5 あなたは心を尽くし、魂を尽くし、力を尽くして、あなたの神、主を愛しなさい。 2.隣人を自分のように愛しなさい レビ記19 18 復讐してはならない。民の人々に恨みを抱いてはならない。自分自身を愛するように隣人を愛しなさい。わたしは主である。
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2012年10月15日（月）～2013年1月28日（月） 授業プリント * 新聞のコピーを除いて、授業中に配布したプリントはすべてアップロードしました。 Ⅰ.国際政治経済学（IPE）とは何か Ⅱ. 国際政治経済の見方①―リアリズム― Ⅲ. 国際政治経済の見方②―リベラリズム― 資料 Ⅳ. 国際政治経済の見方③―マルクス主義― Ⅴ. ブレトンウッズ・GATT体制の成立 Ⅵ. IMF体制・GATT体制の機能と基本原則 Ⅶ. 冷戦期とIMF・GATT体制の展開―① Ⅷ. 冷戦期とIMF・GATT体制の展開―② Ⅸ. 自由貿易と保護主義 Ⅹ. 冷戦の終焉と国際社会
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国際連合安全保障理事会決議1695、略称UNSCR1695とは北朝鮮のミサイル発射に対する決議である。 安保理で採択された北朝鮮決議の全文(2006/07/16) 国連安全保障理事会が１５日採択した北朝鮮決議１６９５の全文は次の通り。 【前文】 一、１９９３年５月１１日の安保理決議８２５、２００４年４月２８日の決議１５４０を再確認。 一、朝鮮半島と北東アジアの平和と安定を維持することの重要性を認識する。 一、安保理は核・化学・生物兵器や（ミサイルなどの）運搬手段の拡散が国際平和と安全への脅威となることを再確認。 一、核・化学・生物弾頭の運搬手段として使用され得る弾道ミサイルを北朝鮮が発射したことに、重大な懸念を表明。 一、北朝鮮のミサイル発射凍結継続の公約違反に深い憂慮を表明。 一、北朝鮮が（発射にあたり）適切な事前通告を怠り、民間の航空や海運を危険にさらしたことにも加えて懸念を表明。 一、北朝鮮が近い将来にさらに弾道ミサイルを発射する兆候があることに、重大な懸念を表明。 一、安保理は、この状況の平和的かつ外交的解決策を希求し、安保理理事国と国連加盟国が対話を通じて平和的かつ包括的な解決に向けた努力を歓迎する。 一、北朝鮮が１９９８年８月３１日、周辺各国への事前通告なくミサイル推進による物体を発射、日本近海に落下させたことを想起。 一、北朝鮮が、核拡散防止条約（ＮＰＴ）や国際原子力機関（ＩＡＥＡ）の保障措置があるにもかかわらず、ＮＰＴからの脱退を表明し核兵器追求を宣言したことに遺憾の意。 一、中国、北朝鮮、日本、韓国、ロシア、米国による２００５年９月１９日の６カ国協議共同声明の重要性を強調。 一、特に北朝鮮の核兵器開発宣言に照らして、ミサイル発射が地域の平和と安定、安全を危うくすることを確認する。 【本文】 一、国際平和と安全の維持に対する安保理の特別の責任の下で行動する。 一、現地時間の０６年７月５日の北朝鮮による複数回の弾道ミサイル発射を非難。 一、弾道ミサイル計画に関連するすべての活動を凍結し、ミサイル発射を凍結するという既存の確約の再公約を要求。 一、加盟各国の法律と国際法に従い、北朝鮮のミサイルや大量破壊兵器開発に、ミサイルやミサイル関連の品目、物資、商品、技術が移転されることを阻止するために必要な措置を、加盟国に要求する。 一、加盟各国の法律と国際法に従い、北朝鮮からのミサイルやミサイルに関連する品目、物資、商品、技術の調達を禁じ、北朝鮮のミサイルや大量破壊兵器開発に関連したいかなる金融資産の移転も阻止するために必要な措置を、加盟国に要求する。 一、北朝鮮に対し、自制を示すことと緊張を激化させる行動を控えることの必要があることと、政治的、外交的努力で不拡散問題に取り組み続ける必要性を強調する。 一、北朝鮮に対し、前提条件なく６カ国協議に即時復帰し、０５年９月１９日の６カ国協議共同声明の迅速な履行に向けて行動することを強く要求。特に、すべての核兵器と進行中の核開発計画を放棄し、早期にＮＰＴへの復帰とＩＡＥＡの査察を受け入れることを強く要求する。 一、安保理は６カ国協議を支持し、早期再開を求め、朝鮮半島と北東アジアの平和と安定と、検証できる形での朝鮮半島の非核化を平和的手段で達成する目的を持った、０５年９月１９日の６カ国協議共同声明の完全な履行に向け、協議参加国が努力を強めることを求める。 一、この問題に引き続き取り組むことを決定する。 （共同） 関連項目 名前 コメント
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イエスはエルサレム神殿の中で物を売り買いしていた人たちに激高し追い出した。 マルコ11 15-19 それから、一行はエルサレムに来た。イエスは神殿の境内に入り、そこで売り買いしていた人々を追い出し始め、両替人の台や鳩を売る者の腰掛けをひっくり返された。また、境内を通って物を運ぶこともお許しにならなかった。 そして、人々に教えて言われた。「こう書いてあるではないか。 『わたしの家は、すべての国の人の 祈りの家と呼ばれるべきである。』 ところが、あなたたちは それを強盗の巣にしてしまった。」 祭司長たちや律法学者たちはこれを聞いて、イエスをどのようにして殺そうかと謀った。群衆が皆その教えに打たれていたので、彼らはイエスを恐れたからである。 夕方になると、イエスは弟子たちと都の外に出て行かれた。 マタイ21 12-17 それから、イエスは神殿の境内に入り、そこで売り買いをしていた人々を皆追い出し、両替人の台や鳩を売る者の腰掛けを倒された。 そして言われた。「こう書いてある。 『わたしの家は、祈りの家と呼ばれるべきである。』 ところが、あなたたちは それを強盗の巣にしている。」 境内では目の見えない人や足の不自由な人たちがそばに寄って来たので、イエスはこれらの人々をいやされた。他方、祭司長たちや、律法学者たちは、イエスがなさった不思議な業を見、境内で子供たちまで叫んで、「ダビデの子にホサナ」と言うのを聞いて腹を立て、イエスに言った。「子供たちが何と言っているか、聞こえるか。」イエスは言われた。「聞こえる。あなたたちこそ、 『幼子や乳飲み子の口に、あなたは賛美を歌わせた』 という言葉をまだ読んだことがないのか。」 それから、イエスは彼らと別れ、都を出てベタニアに行き、そこにお泊まりになった。 ルカ19 45-48 それから、イエスは神殿の境内に入り、そこで商売をしていた人々を追い出し始めて、彼らに言われた。「こう書いてある。 『わたしの家は、祈りの家でなければならない。』 ところが、あなたたちはそれを強盗の巣にした。」 毎日、イエスは境内で教えておられた。祭司長、律法学者、民の指導者たちは、イエスを殺そうと謀ったが、どうすることもできなかった。民衆が皆、夢中になってイエスの話に聞き入っていたからである。 イザヤ書の預言 イザヤ書56章は第三イザヤに含まれ、バビロン捕囚後のイスラエルの民が、再び神殿を再建しようとする希望の時期に書かれた神の預言である。ここでは、神の恵みについて書かれているが、イエスによって引用された部分は、神殿に関するものである。 イザヤ書56 6-7 また、主のもとに集って来た異邦人が 主に仕え、主の名を愛し、その僕となり 安息日を守り、それを汚すことなく わたしの契約を固く守るなら わたしは彼らを聖なるわたしの山に導き わたしの祈りの家の喜びの祝いに 連なることを許す。 彼らが焼き尽くす献げ物といけにえをささげるなら わたしの祭壇で、わたしはそれを受け入れる。 このように、主なる神は、神殿を「わたしの祈りの家」と言っている、それゆえ、イエスはその祈りの家において商売を行う者に激高したのである。 詩篇からの引用 マタイの福音書では、イエスは神殿の卑しい司祭らに、子供の声が聞こえないのか、と言っている。これに対し、イエスは詩篇8篇から次の部分を引用した。 詩篇8 2-3 主よ、わたしたちの主よ あなたの御名は、いかに力強く 全地に満ちていることでしょう。 天に輝くあなたの威光をたたえます 幼子、乳飲み子の口によって。
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11、学者/Scholar ある者たちにとって、過去とはすでに死して埋もれたものだ。 しかし罠でいっぱいの古の墓所に足を踏み入れ、何世紀にも及ぶ封印からはなたれた恐るべきデーモンと戦う冒険者たちにとっては大昔に起きた出来事というのは現在に生きる者たちにとってもきわめて重要な意味を持つのである。 学者とは古い文献を収集し、忘れ去られた秘密を探り当て、古の時代の伝承を研究する者たちだ。 彼らは過ぎ去った日々の記憶を保存し、過去がもたらした重要な教訓を未来の世代へと受け渡さんと探求する。 ダンジョンを探索する冒険者たちは、すべからく眠れる危険や失われた宝物に強い関心を抱いている。しかし学者は同様に、最もありふれた古の土地や出来事の詳細について興味を抱いているのである。学者にとっては、知識とはそれそのものが報酬なのだ。 文化や社会の全てが古の時代のかび臭い昔話に価値を見出すわけではない。 多くの人々にとっては、歴史の研究…あるいは単純な学問教養でさえも、突飛な言行と映る。 学者とは非常に特殊化した専門職であり、彼らの仕事の需要があることはない。 一般的な開拓地の町や農村には、図書館もまともな学校教育もない。 結果として、学者の姿が見られるのは、書物や記録が収集されている場所に限られる。 大都市にはしばしば学究のための保管室や図書館が備わっており、 それを研究するための大学や学者ギルドもあることがある。 しかし、書物の山の大半は、一般的に知識の神（アイオーンやエラスティスといった）の寺院や文化、あるいは力のある貴族の家の価値ある所有物であることが多い。 そのため、学者の多くは教会や後援者の支援や援助を受けており、旅の最中で出くわしたものを彼らのコレクションに追加することによって、 後援者へ報いようとするのである。 ○学者を作成する 秘術の技の研究は、学問に必要とされる知力と注意深い人格が共通するため、 学者の冒険者はウィザードがほとんどである。 秘術の秘密は、歴史や他の分野における学究とよく似て、古の書物や神話や伝説の中に隠されているのだ。 クレリック、中でも特に知識や魔法の神格に仕える者たちもまた学者に適している。 アイオーンやエラスティスのクレリックはそれだけですでにもう学者のようなものだ。 ウォーロックも古の伝承が持つ価値を知っているが、彼らの慣習では知識とは蓄え、隠しておくものである。ウォーロックの大半は意味不明か、あるいはせいぜい不明瞭といったところだ。 ファイター、ローグ、パラディン、それにレンジャーは学者の道を進むことはあまりなく、熟慮よりも行動を好みがちだ。 しかし中には、学者になるよう育てられたものの、後に違った道を歩むことを選んだというだけの者もいるかも知れない。 例えば、まだ日の目を見ぬ忘れ去られた宝庫に魅せられた若い学者は 古の地下聖堂への侵入に特化した非常に博識なローグとなることもあるだろう。 ○開始時の特徴 若い学者は一般的に古の言語を1つ2つ習得するところから研究を開始する。 それによって自分が読み解こうと望んでいる書物や古写本を理解するためである。 定命の者の国々の大半では竜語、ドワーフ語、エルフ語が、学習に際しての第一言語であり、 これらの古の言語の中の少なくともひとつにも習熟していない学者は稀だ。 知識の習得を進めていくうちに、君は自分が識別できる生き物の脆弱性を発見した。 そして君には彼らから身を守るのに十分なほどに、その戦術や能力を理解している。 君は竜語、ドワーフ語、エルフ語の中から追加の言語を1つ修得する。 加えて、君は「ユーズ・ヴァルネラビリティ」のパワーを得る。 ユーズ・ヴァルネラビリティ/Use Vulnerability （脆弱性の利用） ～君は相対するクリーチャーの強さと弱さを知っている。 遭遇毎、[秘術] フリーアクション、自分自身 トリガー：君が自分で見るもしくは聞くことのできるモンスター1体相手のモンスター知識判定に成功する 効果：もし君の判定結果がそのモンスターのレベルに対して「難易度：難しい」に達するか超えていた場合、 君は自身の次のターン終了まで、そのモンスターからの攻撃に対して全防御値に+4のパワーボーナスを得る。 加えて、君の次のターン終了まで、君はその目標に対するダメージロールに自身の知力修正値に等しいパワーボーナスを得るが、 目標に抵抗された場合はこのダメージは適用されない。 もし判定結果が「難易度：難しい」に達するか超えるかしていなかった場合、 君の次のターン終了まで、君の目標に対する攻撃は半分のダメージしか与えない。 追加の特徴 5レベル 真の学者は学びを止めることはない。今や冒険者の身であるとはいえ、君はあらゆる機会を捉えて周囲の世界への理解を深めようとし続ける。 利益：新しい技能ひとつと新しい言語ひとつを習得する。 技能は〈魔法学〉〈地下探険〉〈歴史〉〈自然〉〈宗教〉の中から選択する。 もしすでにそれらの技能を全て習得済みである場合は、代わりにそれらの中のどれか1つに+2のボーナスを得る。 言語は竜語、ドワーフ語、エルフ語の中から選択する。 もしそれらを全て習得済みである場合は、ルール・コンペンディウムかプレイヤーズハンドブック掲載の言語リストの中から1つを選択する。 10レベル 長年にわたる熱心な学習と幾百もの文書との出会いを経て、君は最も難解と言われる言語についての活きた知識すらも手に入れた。君はほぼあらゆる旅先において会話に不自由することはなく、方言やなまりも数日間触れるだけでネイティブ・スピーカーのように流暢に操ることができる。 利益：君はルール・コンペンディウムとプレイヤーズ・ハンドブックに記された言語全てを習得する。（DMの判断において、この特徴によって習得される言語にその他の言語を加えても良い。） また、君は暗号で書かれていたり、魔法的に偽装された文章の解読の際に魔法学の判定を試みることができる（難易度は自分のレベルにおける「難しい」）。 ○追加の汎用パワー 自身が立ち向かう相手とその弱点を知ることはそれだけで有用な武器と言えるが、 君はさらに適切な状況で用いるべき簡単な呪文を知っている。 君の書物とスクロールには力の名前やデーモンすらも食い止めることのできる護りの魔法、 特定のクリーチャーに対して有害なエナジーを作り出す呪文、 それにほとんどあらゆる状況のための鋭い計略や即興のわざが記されている。 それらは全てあちこちに書き留められており、幅広い読み取りと鋭い詳細の記憶によって、 君は大半の状況において助けとなるものを見つけ出せるのだ。 2レベル汎用 君は物理的、あるいは精神的な仕事の大半に当たって、その理論や技術を理解している。 この簡単な呪文は君の記憶を鋭くし、君の蔵書の中から最も関連性のある内容を脳裏に呼び起こして、君が挑もうとするほとんどあらゆる種類の物事に対して、君をエキスパートへと変える。 ユーズフル・ロア／Useful Lore （役立つ知識） ～君は難関に挑む英雄の輝ける前例を思い起こし、その技能の一部を自分自身に吹き込む。 一日毎、[秘術] マイナーアクション、自分自身 効果：技能を1つ選ぶ。この遭遇の終了まで、君はその技能を用いた判定に+5のパワーボーナスを得る。 6レベル汎用 君が研究した秘術の書物には多岐にわたる危険な生き物の脆弱性と弱点について、そしてそれを利用した呪文の実例が載っていた。この呪文は武器と装具へ、特定の種類の魔法のエネルギーを微量に付加する…君が冒険で遭遇するであろう敵の弱点へつけこむには有効な技だ。 イニミカル・ロア／Inimical Lore （害意ある知識） ～君は己が知る、戦う相手が苦手とするエネルギーによって、味方の攻撃を強化する。 遭遇毎、[秘術] マイナーアクション、近接範囲・爆発1 目標：君と爆発範囲内の味方全て 効果：酸、冷気、炎、電撃、死霊、光輝、雷鳴から1つを選択する。君の次のターン終了まで、目標が与える種別を持たないダメージは、選択した種別のものとなる。 10レベル汎用 世界中の、そして次元界中のあらゆる生き物は、彼らの種がどのように存在しているかについて、特定の法則ときまりを持っている。君は少なくとも短時間、異なる種類の生き物を追い払うような魔法の結界や名前、あるいは感化力を知っている。 ディフェンシブ・ロア／Defensive Lore （守りの知識） ～君は特定の起源を持つ生き物に対して破壊的な言葉や名前を口にする。それによって彼らの存在は短い間、脅かされることになる。 一日毎、[秘術]、[区域] マイナーアクション、近接範囲・爆発2 効果：爆発は君の次のターン終了まで持続する区域を作り出す。地底、フェイ、元素、永劫、自然、影から1つ選択する。君の次のターン終了まで、選択した起源を持つクリーチャーは区域内では攻撃ロールと全防御値に-2のペナルティを負い、区域内にいる対象への攻撃によるダメージは半減する。 維持・マイナー：区域は君の次のターン終了まで持続する。
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- 人目の公衆衛生・法学者 メニュー トップページ このHPの姿勢 簡易連絡板 FAQ 練習用ページ 健康危機12分野別事例集 0.全体的な問題 1.原因不明 2.感染症 3.医薬品・医療機器安全等 4.災害有事 5.結核 6.食品安全 7.医療安全 8.精神保健医療 9.飲料水安全 10.介護等安全 11.児童虐待 12.生活環境安全 その他 アンケート総合意見 要望 リンク リンク集 管理人にメール
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内容 法学の基本的な事項を理解を深めるもんp 進め方 緑色の教科書をひたすら教授が音読する。 全ての学生がグループワークを行う。 それに対しコメントシートを記入、 面白さ １（非常につまらない） 非常につまらない。個人的にICUでつまらない授業及び取ると後悔する授業３位以内にランクイン。 後輩が履修を検討していた際には、やめた方が良いと忠告するもその後輩は強引に履修。 結果、なんでもっと強く止めてくれなかったんだとキレる始末。 50代のおじさんの音読を聞きたい人は是非。 グレードの評価方法 期末試験50％、平常成績50％、相対評価とします。 グレードの難易 ４（結構厳しい） テストは論述でA4２枚くらいの分量。加えて学期中にプレゼン、レポートがありそれで評価される。 筆者は「プレゼンは活発な議論があると良い」という教授の言葉を信じて、サクラを仕込み 活発な議論を仕込んだもののCでした。 著者情報 ID13 履修2009春