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四諦(したい、 !--サンスクリット語?:-- catvaari aaryasatyaani चत्वारि आर्यसत्यानि、パーリ語:ariya-saccaani アリヤ・サッチャーニ)とは、仏教用語で、釈迦が悟りに至る道筋を説明するために、現実の様相とそれを解決する方法論をまとめた苦集滅道の4つをいう。四聖諦とも。 聖諦とは「神聖なる真理」という意味であり、よって四諦とは「4つの真理」の意である ref 「諦」は通常「諦(あきら)める」と読み、仕方がないと断念したり、思い切ってその(良くない)状態を受け入れたりする、という否定的な意味あいで使われるが、本来の意味は「あきらか」「つまびらかにする」である。 /ref 。4つの真理とはそれぞれ、 苦諦:この世界は苦であるという真理 集諦:その苦は迷いになる業が集まって原因となっている真理 滅諦:迷いを絶ち尽くした永遠で平和な境地が理想であるという真理 道諦:八正道こそが苦の滅を実現する道であるという真理 前二者は流転の因果を示し、後二者は悟りの因果を示す。 !--前二者は、明らかに迷の現実とその原因を示したものであり、後二者は悟りの結果とその方法を示したものである。-- == 概要 == 釈迦はさとりを得た後、ベナレスの鹿野苑において、初めて五比丘のために法を説いた(初転法輪)。この時、この四諦を説いたと言われ、四諦は仏陀の根本教説であるといえる。四諦は釈迦が人間の苦を救うために説いた教えであり、あたかも医者が、患者の病気の何であるかをよく知り、その病源を正しく把握し、それを治癒させ、さらに病気を再発しないように正しく導くようなものだ(応病与薬)と言われている。 釈迦は初転法輪において、まず迷いの現実が苦であることと、その苦は克服しうるものであることを明らかにした。しかも、苦は単に苦として外にあるのでなく、我々がそれをどう受け取るのかで変わってくることを説いて、「煩悩」こそがすべてを苦と受け取らせる原因であることを明らかにした。したがって、この煩悩を正しく処理すれば、苦に悩まされない境地をうる。その道こそ、いっさいの自己愛を捨て、他に同化することにあるので、その根本は自己の本姿に徹することである。つまり、本来、執着すべきでない自己に執着することこそ、苦の原因である。この「苦」を滅して涅槃の世界に入る方法こそ「仏道」である。 == 四つの真理 == === 苦諦 === 苦諦(くたい、duHkha-aaryasatya)とは人生の厳かな真相、現実を示す。「人生が苦である」ということは、仏陀の人生観の根本であると同時に、これこそ人間の生存自身のもつ必然的姿である。このような人間苦を示すために、仏教では四苦八苦を説く。 四苦とは、生・老化|老・病気|病・死の4つである。これに、 愛し合うものが別れてゆかねばならない「愛別離苦」(あいべつりく) 憎む対象に出会わなければならない「怨憎会苦」(おんぞうえく) 求めても得られない、または得られないものを求めてしまう「求不得苦」(ぐふとっく) 最後に人間生存自身の苦を示す「五陰盛苦」(ごおんじょうく)、または「五取薀苦」(ごしゅうんく) を加えて「八苦」と言う。非常に大きな苦しみ、苦闘するさまを表す慣用句「四苦八苦」はここから来ている。 === 集諦 === 集諦(じったい、duHkha-samudaya-aaryasatya)とは、苦が、さまざまな悪因を集起させたことによって現れたものである。という真理、またはこの真理を悟ることを言う。 集諦とは「苦の源」、現実に苦があらわれる過去の煩悩をいうので、苦集諦といわれる。「集」とは招き集める意味で、苦を招きあつめるものが煩悩であるというのである。 この集諦の原語は「サムダヤ」(samudaya)であり、この語は一般的には「生起する」「昇る」という意味であり、次いで「集める」「つみかさねる」などを意味し、さらに「結合する」ことなどを意味する。その点、集の意味は「起源」「原因」「招集」いずれとも解釈できる。 苦集諦とは "duHkha-samudaya-satya" とあるので、「苦の原因である煩悩」「苦を招き集める煩悩」を内容としている。そこで、具体的には貪欲や瞋恚(しんに)、愚痴などの心のけがれをいい、その根本である渇愛(かつあい)をいう。これらは欲望を求めてやまない衝動的感情をいう。 さて、仏教において苦の原因の構造を示して表しているのは、十二縁起である。この十二縁起とは苦の12の原因とその縁を示している。十二縁起より、苦とは12の原因のシステムという事になる。12個集まってそれ全体が苦なのである。だから、「無明」も「渇愛」も「愛欲」も、苦の根本原因であり苦集諦である。 === 滅諦 === 滅諦(めったい、nirodha-aaryasatya)とは、「苦滅諦」といわれ、煩悩が滅して苦のなくなった涅槃の境地を言い、いっさいの煩悩の繋縛(けばく)から解放された境地なので解脱の世界であり、煩悩の火の吹き消された世界をいう。または、苦の滅があるということを認識すること、すなわち苦の滅の悟り、または苦の滅を悟ることを滅諦という。 具体的には、諸法皆空という言葉で言われているように、森羅万象全ての法、すなわち諸法はすべてこれ空であって、実体のあるものではなく、因と縁から成り立っているものであり、苦は縁であり、縁は因(たとえば心や行いなど)を変えることによって変わりうるという悟りであるとも言える。 === 道諦 === 道諦(どうたい、maarga-aaryasatya)とは、「苦滅道諦」で、苦を滅した涅槃を実現する方法、実践修行を言い、これが仏道すなわち仏陀の体得した解脱への道である。その七科三十七道品といわれる修行の中の一つの課程が八正道である。 == 涅槃経における四諦 == 大乗の『大般涅槃経』の四諦品では、通常の四諦に新しい大乗的な解釈を加えた、涅槃の教理的な四聖諦を説いている。 ;苦聖諦 この世の苦を明らかに徹見し、如来常住の真理を会得すること。また常住の法身を信じないことが生死の苦の根源であると知ること。 ;集聖諦 苦の根源は煩悩妄執であることを徹見し、それに対して如来の深法は常住にして不変易であり、窮まりないと證知すること。また非法を先とし正法を断滅することが生死の苦悩を受け集める原因であると知ること。 ;滅聖諦 苦の原因である一切の煩悩を除き、苦を滅する事が悟りの境地であるが、如来の秘密蔵を正しく知り修智すれば、煩悩があってもよく除く事ができる。また、衆生の一人一人が自己に内蔵する如来蔵(仏性)を信ずる一念が苦を滅するということ。 ;道聖諦 仏道修行を通して一体三宝(仏法僧は差別無く一体である)と解脱涅槃の常住不変易を知り、修習すること。また如来が常住不変易であるから、三宝の一体、解脱は涅槃経の2つも常住不変易であると知ること。
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【運命と自由について】(はやし浩司 2012-01-01) +++++++++++++++++++++++ 硬い話をする前に……。 昨夜寝る前に、宝くじの当選番号を調べた。 毎年、10枚だけ、買うようにしている。 その番号、何と、2等と、たったの30番ちがい! 2等は、1億円。 (2等は、37組101799番。 私がもっていたのは、101760~101769番!) ハズレはハズレ。 が、宝くじというのは、当たって喜ぶ人より、 わずかにハズれ、悔しがる人のほうが、はるかに多い。 だったら、買わないほうがよい。 ワイフは、「だいぶ、近づいたわね」と喜んでいる。 「次回は、当たるわよ」と。 私は「二度と接近遭遇はないだろう」と。 こうして新春の夢は、フワ~ッと消えた。 では、硬い話……。 ++++++++++++++++++++ ●運命論 2004年12月24日に、運命論について書いた。 今からちょうど7年前になる。 それをそのまま掲載する。 Hiroshi Hayashi++++++はやし浩司 ●運命論 ある文学者は、こう言った。 『幸福な家庭は、みな、よく似ている。 しかし不幸な家庭は、みな、ちがう。 一つとて、同じものはない』※と。 どこかの文学者だったが、名前は忘れた。 (※トルストイの「アンナ・カレーニナ」冒頭の言葉。) その不幸な家庭。 こんな話がある。 両親は、その女性が3歳のときに、離婚。 原因は、父親の酒乱と借金。 が、そのあとまもなく、父親は、自殺。 その女性が23歳になったとき、実の兄(当時、30歳)も自宅に放火、そして自殺。 言い忘れたが、その女性が叔母のところに引き取られたのが、彼女が、6歳のとき。 しかし叔母の夫(叔父)に、性的虐待を受け、それが理由で、今度は、別の叔母の家に預けられた。 彼女が10歳のときのことだった。 現在は、浜松市の東にあるT町という町に住んでいる。 この話は、控えめに書いたが、事実である。 今は、無数の心のキズと戦いながらも、その女性は、2人の子どもをもち、幸福な家庭を築いている。 私は「運命」を否定しない。 その人とは関係のないところで、無数の糸がからんで、その人の人生を決めてしまう。 そういうことは、よくある。 それを「運命」というなら、運命は、ある。 しかも不幸がつづくときには、不幸は、その人に、つぎつぎと襲いかかってくる。 容赦なく、襲いかかってくる。 いくらそれを払いのけようとしてしても、その人の力には、限界がある。 不安と心配。 悲しみと苦しみ。 それらがこん然一体となって、その人に襲いかかってくる。 しかしいくら運命があったとしても、最後の最後で、ふんばるのは、その人。 そのふんばるところに、人が生きる美しさがある。 生きる意味がある。 今、絶望の渕に立たされて、その運命と戦っている人は、ゴマン(5万)といる。 5万どころか、50万、500万といる。 世界という規模でみれば、反対に「私は幸福だ」と自信をもって言える人のほうが、はるかに少ない。 だから大切なことは、決して、「私だけ」と、思わないこと。 「私だけが不幸だ」と、思わないこと。 みなが、みな、そうだ。 そしてつぎに大切なことは、不幸は不幸として、それを笑い飛ばしながら、生きていくということ。 運命に負けてはいけない。逃げてもいけない。 悪いことばかりではない。 運命に向かってふんばればふんばるほど、その人は、より真理に近づく。 不幸は、それ自体は、ありがたくないものだが、しかし、その人に、真理への道を教えてくれる。 何が大切で、何が大切でないか。 そしてなぜ、私たちはここにいて、なぜ生きているか。 それを教えてくれる。 さあ、恐れることはない。 あなたも勇気を出して、自分の運命と戦ってみよう。 前に向かって一歩、踏み出してみよう。 明るく、さわやかに! クヨクヨしないで、生きてみよう。 (2012年12月31日夜、一部、改変) 冒頭にあげた女性だが、たびたび私に手紙をくれた。その手紙の中に、こんなことが書いてあった。 「私の家庭づくりは、ぎこちないものです。しかし私は、幸福というものがどういうものか、よく知っています。私はその幸福を、毎日、かみしめながら生きています」と。 (以上、2004年記) (はやし浩司 運命論 幸福論 幸福な家庭 不幸な家庭 はやし浩司 教育 林 浩司 林浩司 Hiroshi Hayashi 幼児教育 教育評論 幼児教育評論 はやし浩司 幸福な家庭は みな よく似ている) Hiroshi Hayashi++++++はやし浩司 ●7年前 7年前に、今と同じことを考えていたというのは、興味深い(?)。 あるいは私は、この7年間、何も進歩しなかったということか(?)。 基本的な部分では、7年たった現在も、同じ。 同じ運命論をもっている。 ただ誤解しないでほしいのは、運命論といっても、今、流行(はや)りのスピリチュアル風のものではない。 また運命といっても、自分の過去を振り返ってみたとき、そこに残っている足跡をいう。 未来に向かって、あるのではない。 もちろんもろもろの「糸」をていねいに総合すれば、ある程度の未来は予測できる。 しかしあくまでも「予測できる」という範囲のもの。 仮にある程度、未来が決まっていたとしても、最後の最後ではふんばる。 そのふんばるところに、生きる意味がある。 生きる美しさも、そこから生まれる。 ●死後の世界 死後の世界については、よく考える。 原稿もたくさん書いてきた。 で、原稿をさがしてみると、ちょうど去年の今ごろ、それについて書いていたことがわかった。 日付は、2010年11月16日になっている。 書いた場所は、昼神温泉にある、ホテル阿智川。 そのまま紹介する。 Hiroshi Hayashi++++++はやし浩司 ●あの世 何度も書くが、あの世などというものは、存在しない。 釈迦だって、そんなことは、一言も言っていない(法句経)。 それを言い出したのは、つまり当時それを主張していたのは、バラモン教の連中。 仏教はやがてヒンズー教の中に組み入れられていく。 輪廻転生思想は、まさにヒンズー教のそれ。 その上さらに、中国、日本へと伝わるうちに、偽経典が積み重ねられた。 盆供養にしても、もとはと言えば、アフガニスタンの「ウラバン」という 祭りに由来する。 それが中国に入り、「盂蘭盆会(うらぼんえ)」となった。 日本でもつぎつぎと偽経典が作られた。 私たちが現在、「法事」と呼んでいる行事は、そのほとんどが偽経をもとに作られた。 もちろん寺の経営的な収入をふやすために、である。 『如是我聞(これが私が(釈迦から)聞いたことである)』で始まる経典は、まず疑ってかかったほうがよい。 ●宝くじと同じ 話はそれたが、あの世はない。 あるとも、ないとも断言できないが、少なくとも私は「ない」という前提で生きている。 死んでみて、あればもうけもの。 宝くじと同じ。 当たるかもしれない。 しかし当たらない確率のほうが、はるかに高い。 その宝くじが当たるのを前提に、土地を買ったり、家を建てたりする人はいない。 同じようにあるかないかわからないものをアテにして、今を生きる人はいない。 それにもしあの世があるなら、この世で生きている意味を失う。 だから私はよく生徒たちに冗談ぽく、こう言う。 「あの世があるなら、早く行きたいよ。 あの世では働かなくてもいいし、それに食事もしなくていい。 空を自由に舞うことだってできる」と。 ●「もうこりごり」 そんなわけで、人生は1回ぽっきりの、1回勝負。 2度目はない。 この先、どうなるかわからない。 しかし1回で、じゅうぶん。 1回で、たくさん。 「こりごり」とまでは言わないが、それに近い。 「同じ人生を2度生きろ」と言われても、私にはできない。 たとえば定年退職をした人に、こう聞いてみるとよい。 「あなたはもう一度、会社に入って、出世してみたいと思いますか」と。 ほとんどの人は、「NO!」と答えるはず。 あるいは、「会社人間はもうこりごり」と言うかもしれない。 ●別れ たださみしいのは、今のワイフと別れること。 息子たちと別れること。 友人たちと別れること。 ひとりぼっちになること。 そのうち足腰も弱り、満足に歩けなくなるかもしれない。 そうなったら、私はどう生きていけばよいのか。 それを支えるだけの気力は、たぶん、私にはない。 だったら今、生きて生きて、生き抜く。 今の私には、それしかない。 さあ、もうすぐこのパソコンの寿命は切れる。 何度もコントロールキーと「S」キーを押す。 文章を保存する。 いよいよ晩年になったら、私は同じようなことをするだろう。 ていねいに保存を繰り返しながら、やがて「死」を迎える。 繰り返しになるが、あの世はない。 ……と、今は思うが、少なくとも私は「ない」という前提で生きている。 死んでみてからのお楽しみ。 あればもうけもの。 (以上、2010年11月16日記) Hiroshi Hayashi++++++はやし浩司 ●あの世論 先の原稿の中で、私は「あの世はない」と、断定的に書いた。 が、最近の私は、ときどきこう考える。 仮にあの世があるとするなら、今住んでいるこの世こそが、あの世ではないか、と。 つまりどこか別の世界に、本元となる世界がある。 その世界から、私たちは、現在のこの世界に、ときどきやってくる。 ときどきやってきて、極楽や、(天国でもよいが)、地獄を経験する。 それは別として、ともかくも今は、「ない」という前提で生きる。 もう一度、核心部分を、ここに掲載する。 『……死んでみてからのお楽しみ。 あればもうけもの。 宝くじと同じ。 当たるかもしれない。 しかし当たらない確率のほうが、はるかに高い。 その宝くじが当たるのを前提に、土地を買ったり、家を建てたりする人はいない。 同じようにあるかないかわからないものをアテにして、今を生きる人はいない。 それにもしあの世があるなら、この世で生きている意味を失う……』 この考え方は、現在の今も、まったく揺らいでいない。 ★Time takes it all, whether you want it to or not. Time takes it all, time bears it away, and in the end there is only darkness. Sometimes we find others in that darkness, and sometimes we lose them there again. ―Stephen King, "The Green Mile" 時は、すべてを奪う。あなたがそれを望むと、望まないとにかかわらず。時は、すべてを奪い、運び去る。そして最後には、暗闇のみ。ときに私たちはその暗闇の中に、人を見る。そしてときに私たちは、その人すら再び見失う。(S・キング・「グリーンマイル」) ●死の恐怖 なぜ私たちは、死を恐れるか? それについては、どこかの国の独裁者を思い浮かべれば、わかる。 ある賢人はこう言った。 『すべてをもつものは、すべてを失うのを恐れる』と。 仏教でも、一貫して、死の恐怖が大きなテーマになっている。 もう少し掘り下げて言えば、死の恐怖は、どのようにすれば克服できるか。 死の恐怖と対比させながら、生きる意味を教える。 それが仏教ということになる。 そこで仏教では、やがて「空」の概念にたどり着く。 それについては、私があえてここで説明するまでもない。 が、たいへん興味深いことは、あのサルトルもまた、同じ結論に達している点である。 仏教という観念論。 実存主義という唯物論。 この両者が、同じ結論に達している。 サルトルは、最終的に、「無の概念」という言葉を引き出している。 それについて書いた原稿がある。 書いた日付は、2009年11月24日になっている。 Hiroshi Hayashi++++++はやし浩司 ●「無の概念」(サルトル)について ++++++++++++++++++ 【自由であること】 +++++++++++++++++ 自由であることは、よいことばかりで はない。 自由であるということは、まさに自ら に由(よ)って、生きること。 その(生きること)にすべての責任を 負わねばならない。 それは、「刑」というに、ふさわしい。 あのサルトルも、「自由刑」という言葉 を使って、それを説明した。 +++++++++++++++++ 私は私らしく生きる。……結構。 あるがままの私を、あるがままにさらけ出して、あるがままに生きる。……結構。 しかしその自由には、いつも代償がともなう。 「苦しみ」という代償である。 自由とは、『自らに由(よ)る』という意味。 わかりやすく言えば、自分で考え、自分で行動し、自分で責任をとるという意味。 毎日が、難解な数学の問題を解きながら、生きるようなもの。 話はそれるが、そういう意味では、K国の人たちは、気が楽だろうなと思う。 明けても暮れても、「将軍様」「将軍様」と、それだけを考えていればよい。 「自由がないから、さぞかし、つらいだろうな」と心配するのは、日本人だけ。 自由の国に住んでいる、私たち日本人だけ。 (日本人も、本当に自由かと問われれば、そうでないような気もするが……。) そういう「苦しみ」を、サルトル(ジャン・ポール・サルトル、ノーベル文学賞受賞者・1905~1980)は、「自由刑」という言葉を使って、説明した。 そう、それはまさに「刑」というにふさわしい。 人間が人間になったとき、その瞬間から、人間は、その「苦しみ」を背負ったことになる。 そこで、サルトルは、「自由からの逃走」という言葉まで、考えた。 わかりやすく言えば、自ら自由を放棄して、自由でない世界に身を寄せることをいう。よい例として、何かの狂信的なカルト教団に身を寄せることがある。 ある日、突然、それまで平凡な暮らしをしていた家庭の主婦が、カルト教団に入信するという例は、少なくない。 そしてその教団の指示に従って、修行をしたり、布教活動に出歩くようになる。 傍(はた)から見ると、「たいへんな世界だな」と思うが、結構、本人たちは、それでハッピー。 ウソだと思うなら、布教活動をしながら通りをあるく人たちを見ればよい。 みな、それぞれ、結構楽しそうである。 が、何といっても、「自由」であることの最大の代償と言えば、「死への恐怖」である。 「私」をつきつめていくと、最後の最後のところでは、その「私」が、私でなくなってしまう。 つまり、「私」は、「死」によって、すべてを奪われてしまう。 いくら「私は私だ」と叫んだところで、死を前にしては、なすすべも、ない。わかりやすく言えば、その時点で、私たちは、死刑を宣告され、死刑を執行される。 そこで「自由」を考えたら、同時に、「いかにすれば、その死の恐怖から、自らを解放させることができるか」を考えなければならない。 しかしそれこそ、超難解な数学の問題を解くようなもの。 こうしたたとえは正しくないかもしれないが、それは幼稚園児が、三角関数の微積分の問題を解くようなものではないか。 少なくとも、今の私には、それくらい、むずかしい問題のように思える。 決して不可能ではないのだろうが、つまりいつか、人間はこの問題に決着をつけるときがくるだろが、それには、まだ、気が遠くなるほどの時間がかかるのではないか。 個人の立場でいうなら、200年や300年、寿命が延びたところで、どうしようもない。 そこで多くの人たちは、宗教に身を寄せることで、つまりわかりやすく言えば、手っ取り早く(失礼!)、この問題を解決しようとする。 自由であることによる苦しみを考えたら、布教活動のために、朝から夜まで歩きつづけることなど、なんでもない。 が、だからといって、決して、あきらめてはいけない。 サルトルは、最後には、「無の概念」をもって、この問題を解決しようとした。 しかし「無の概念」とは何か? 私はこの問題を、学生時代から、ずっと考えつづけてきたように思う。 そしてそれが、私の「自由論」の、最大のネックになっていた。 が、あるとき、そのヒントを手に入れた。 それについて書いたのが、つぎの原稿(中日新聞投稿済み)です。字数を限られていたため、どこかぶっきらぼうな感じがする原稿ですが、読んでいただければ、うれしいです。 Hiroshi Hayashi+++++++++++はやし浩司 ●真の自由を子どもに教えられるとき(2000年ごろ、中日新聞で発表) 私のような生き方をしているものにとっては、死は、恐怖以外の何ものでもない。 「私は自由だ」といくら叫んでも、そこには限界がある。死は、私からあらゆる自由を奪う。 が、もしその恐怖から逃れることができたら、私は真の自由を手にすることになる。しかしそれは可能なのか……? その方法はあるのか……? 一つのヒントだが、もし私から「私」をなくしてしまえば、ひょっとしたら私は、死の恐怖から、自分を解放することができるかもしれない。 自分の子育ての中で、私はこんな経験をした。 ●無条件の愛 息子の一人が、アメリカ人の女性と結婚することになったときのこと。 息子とこんな会話をした。 息子「アメリカで就職したい」 私「いいだろ」 息子「結婚式はアメリカでしたい。アメリカのその地方では、花嫁の居住地で式をあげる習わしになっている。結婚式には来てくれるか」 私「いいだろ」 息子「洗礼を受けてクリスチャンになる」 私「いいだろ」と。 その一つずつの段階で、私は「私の息子」というときの「私の」という意識を、グイグイと押し殺さなければならなかった。 苦しかった。つらかった。 しかし次の会話のときは、さすがに私も声が震えた。 息子「アメリカ国籍を取る」 私「……日本人をやめる、ということか……」 息子「そう……」 私「……いいだろ」と。 私は息子に妥協したのではない。 息子をあきらめたのでもない。 息子を信じ、愛するがゆえに、一人の人間として息子を許し、受け入れた。 英語には『無条件の愛』という言葉がある。 私が感じたのは、まさにその愛だった。 しかしその愛を実感したとき、同時に私は、自分の心が抜けるほど軽くなったのを知った。 ●二男に教えられたこと 「私」を取り去るということは、自分を捨てることではない。 生きることをやめることでもない。 「私」を取り去るということは、つまり身のまわりのありとあらゆる人やものを、許し、愛し、受け入れるということ。 「私」があるから、死がこわい。 が、「私」がなければ、死をこわがる理由などない。 一文なしの人は、どろぼうを恐れない。それと同じ理屈だ。 死がやってきたとき、「ああ、おいでになりましたか。 では一緒に参りましょう」と言うことができる。 そしてそれができれば、私は死を克服したことになる。 真の自由を手に入れたことになる。 その境地に達することができるようになるかどうかは、今のところ自信はない。 ないが、しかし一つの目標にはなる。 息子がそれを、私に教えてくれた。 (以上、2000年ごろ、中日新聞で発表) Hiroshi Hayashi+++++++++++はやし浩司 くだらないことだが、この日本には、どうでもよいことについて、ギャーギャーと騒ぐ自由はある。 またそういう自由をもって、「自由」と誤解している。 そういう人は多い。 しかしそれはここでいう「自由」ではない。 自由とは、(私はこうあるべきだ)という(自己概念)と、(私はこうだ)という(現実自己)を一致させながら、冒頭に書いたように、『私らしく、あるがままの私を、あるがままにさらけ出して、あるがままに生きる』ことをいう。 だれにも命令されず、だれにも命令を受けず、自分で考え、自分で行動し、自分で責任をとることをいう。 どこまでも研(と)ぎすまされた「私」だけを見つめながら生きることをいう。 しかしそれがいかにむずかしいことであるかは、今さら、ここに書くまでもない。 (以上、2009年11月24日) さて、あの独裁者。 最近、亡くなった。 恐らく死の直前まで、安穏たる日々は、1日とてなかっただろう。 不安で不安でならなかったはず。 だから病身を奮い立たせ、各地を回った。 「軍事指導」というのは、あくまでも口実。 失うことを、何よりも恐れていた。 (2012年01月01日記) (はやし浩司 家庭教育 育児 育児評論 教育評論 幼児教育 子育て はやし浩司 自由論 自由とは サルトル 無条件の愛 無私の愛 無の概念 はやし浩司 自由論 真の自由 サルトル 自由刑 自由からの逃走) Hiroshi Hayashi++++++はやし浩司 ●2012年01月01日の朝に 年越しは、ワイフと長男の、3人で過ごした。 2011年から2012年。 現在、時刻は午前9時。 先ほどまで、自分の書いた原稿を読んでいた。 起きたのは、午前8時ごろではなかったか。 寝室から出ると、まばゆいばかりの朝の陽光が、障子戸を通して居間に注いでいた。 「初日の出は、今年は拝めない」と聞いていたので、「?」と。 昨年(2011年)は、相良海岸の民宿に一泊し、初日の出を拝んだ。 ●運命と自由 昨夜、こう書いた。 『……書き忘れたが、あなたにはあなたを取り巻く、無数の糸がある。 家族の糸、地域の糸、生い立ちの糸、仕事の糸、才能や能力の糸……。 そういった糸が、ときとして、あなたの進むべき道を決めてしまう。 それを私は、「運命」という』と。 振り返ってみると、私はいつもその運命に翻弄されてきた。 いくら声高(こわだか)に、「私は自由だ」と叫んでも、そこにはいつも運命があった。 どうしようもない運命。 その糸の中で、もがいた。 苦しんだ。 だから……こう書くからといって、どうか誤解しないでほしい。 決して兄や母の死を喜んだわけではない。 しかし兄が他界し、母が他界し、つづいてちょうど母の1周忌に、実家を売却したとき、私は生まれてはじめて、「家」から解放された。 生まれてはじめて、心底、ほっとした。 「家」という「糸」がもつ呪縛感には、ものすごいものがあった。 40代のころは、郷里へ入るときにはいつも、経文の一節を唱えなければならなかった。 『怨憎会苦(おんぞうえく)』という言葉を知ったのも、そのころだった。 怨憎会苦について書いた原稿があるはず。 さがしてみる。 Hiroshi Hayashi++++++はやし浩司 2008年08月19日に、こんな原稿を 書いた。 知人の家庭騒動を聞き、書いた原稿である。 Hiroshi Hayashi++++++はやし浩司 ●魔性との闘い(怨憎会苦※) (To meet with someone whom you feel hatred is a matter of pain. In often cases it becomes a heavy burden to torture you.) 仏教には、「怨憎会苦(おんぞうえく)」という言葉がある。 生老病死の四苦に並んで、八苦のひとつになっている。 「いやな人と会う苦しみ」という意味である。 が、ここでいう「怨憎」とは、「魔性をもった人」とも解釈できる。 会うだけで、相手の魔性が、そのままこちらへ伝わってきてしまう。 自分の理性や知性が、こなごなに破壊されてしまう。 そんな危機感すら、覚える。 で、こちらは会いたくないと思うのだが、相手のほうからからんでくる。 からんできては、自分勝手なことを、一方的に言う。 そこで「無視」という方法を選ぶが、それにはものすごいエネルギーを消耗する。 相手が身内であれば、なおさらである。 こんな話を聞いた。 A氏の父親が、2年前に他界した。 数億円の財産(主に土地)を残した。 その財産をめぐって、A氏(長男)と、ほかの3人の姉妹が、争った。 毎月のように、ときに毎週のように、言い争う声が近所中に聞こえたという。 A氏夫婦が父親のめんどうをみてきたのだが、それについて姉妹たちは、「じゅうぶんな介護をしなかった」「親を施設に入れようとした」などと、言いがかりをつけた。 A氏の父親は、死ぬ直前、かなり認知症が進んでいた。 そういうこともあって、そのつど娘たちに、「この家は、お前にやる」とか、「あの土地は、お前にやる」とか言った。 娘たちは、その言葉を理由に、「この家は、私のもの」とか、「あの土地は、私のもの」と騒いだ。 A氏は、美術雑誌に評論を書くような知的な人物である。 一方、娘たちは、そのレベルの女性たちではなかった。 あとになってA氏は、こう言う。 「途中から妹たちの夫まで騒動に加わってきて、『テメエ』『このヤロー』という話になってしまいました。 で、私が、この問題は、私たち兄弟のもので、あなたには遺産相続権はありません。つまり部外者ですと説明するのですが、そういう道理すら、通じませんでした」と。 娘の夫の1人は、こう言ったという。 「(義父が)、オレの女房(=妹)に、『あの土地をお前(=妹)にやる』と言った話は、オレもちゃんと横で聞いた。オレが証人だ」と。 A氏は、姉妹たちに会うたびに、神経をすり減らした。 と書くと、「どこにでもあるような話」と思う人もいるかもしれない。 が、当事者であるA氏が受けた心的な苦痛は、言葉では説明しがたい。 A氏の妻もこう言った。 「(妹の1人から)、嫁(=A氏の妻)が、父親のめんどうをちゃんとみていなかったと言われたときには、怒れるよりも先に、涙が出てきました」と。 まさに怨憎会苦。 魔性をもった人と関わることの苦しみ。 その苦しみは、経験したものでないとわからない。 「家事が何も手につかなくなってしまいました」とも。 「妹たちは、金の亡者になった餓鬼、そのものでした。 そばにいるだけで、自分がつくりあげた文化性が、こなごなに破壊されていくように感じました。 気がついてみると、自分もその餓鬼になっていました。 とくに次女夫婦がひどかったです。 ペラペラと一方的に自分の意見をまくしたて、こちらの言い分には、まったく耳を貸そうとさえしませんでした。 次女も、認知症が始まっていたのかもしれません」と。 A氏の経験は、何も特別なものではない。 今の今も、親の遺産相続問題がこじれて、兄弟姉妹が争っているケースとなると、ゴマンとある。 かりに片づいたとしても、それをきっかけに、兄弟姉妹が絶縁してしまったケースとなると、もっと多い。 さらに最近では、離婚問題がこじれ、財産分与でもめる元夫婦もふえている。 みな、怨憎会苦の苦しみを、味わっている。 恐らく釈迦の時代にはなかったタイプの「怨憎会苦」と考えてよい。 経典の中には、金銭(マネー)にからんだ話が出ているところもあるが、釈迦の時代には、貨幣はなかった。 この日本でも、貨幣が一般世間に流通するようになったのは、江戸時代の中ごろと言われている。 (このあたりについては、私はかつてかなり詳しく、自分で調べた。) 今では、マネーが、怨憎会苦の原因になることが多い。 つまり人間そのものが、マネーの奴隷になりながら、それにすら気がついていない。 では、どうするか? 釈迦は、「精進」という言葉を使った。 日々に精進あるのみ。 つまり常に心の準備を整えておくということ。 そういう場に落とされても、その場に翻弄されないように、自分を強くしておくしかない。 が、それはけっして、むずかしいことではない。 音楽を聴いたり、映画を楽しんだり、文化、芸術に親しんだり・・・。 もちろん本を読んだり、文を書いたり・・・。 自分の世界を、できるだけ広くしておく。 その努力だけは、怠ってはいけない。 そういう素養が基礎としてしっかりしていれば、こうした騒動に巻きこまれても、 「餓鬼」になることはない。 自分を最後のところで、守ることができる。 (これは私の努力目標でもある。) (注※、「怨憎会苦」について) 【補記】怨憎会苦について ●生・老・病・死 +++++++++++++++++ 私たちは、日々に、なぜ苦しむのか。 なぜ悩むのか。 それについて、東洋哲学と西洋哲学は、 同じような結論を出している。 たとえば…… 生・老・病・死の4つを、原始仏教では、 四苦と位置づける。 四苦八苦の「四苦」である。 では、あとの4つは、何か? +++++++++++++++++ 生・老・病・死の4つを、原始仏教では、四苦と位置づける。四苦八苦の「四苦」である。では、あとの4つは何か。 (1) 愛別離苦(あいべつりく) (2) 怨憎会苦(おんぞうえく) (3) 求不得苦(ぐふとっく) (4) 五蘊盛苦(ごうんじょうく)の、4つと教える。 (1) 愛別離苦(あいべつりく)というのは、愛する人と別れたり、死別したりすることによる苦しみをいう。 (2) 怨憎会苦(おんぞうえく)というのは、憎しみをいだいた人と会うことによる苦しみをいう。 (3) 求不得苦(ぐふとっく)というのは、求めても求められないことによる苦しみをいう。 (4) 五蘊盛苦(ごうんじょうく)というのは、少しわかりにくい。簡単に言えば、人間の心身を構成する5つの要素(色=肉体、受=感受、想=表象の構成、行=意思、識=認識)の働きが盛んになりすぎることから生まれる、苦しみをいう。 こうした苦しみから逃れるためには、では、私たちは、どうすればよいのか。話は少し前後するが、原始仏教では、「4つの諦(たい)」という言葉を使って、(苦しみのないよう)→(苦しみの原因)→(苦しみのない世界)→(苦しみのない世界へ入る方法)を、順に、説明する。 (1) 苦諦(くたい) (2) 集諦(しゅうたい) (3) 滅諦(めったい) (4) 道諦(どうたい)の、4つである。 (1) 苦諦(くたい)というのは、ここに書いた、「四苦八苦」のこと。 (2) 集諦(しゅうたい)というのは、苦しみとなる原因のこと。つまりなぜ私たちが苦しむかといえば、かぎりない欲望と、かぎりない生への執着があるからということになる。無知、無学が、その原因となることもある。 (3) 滅諦(めったい)というのは、そうした欲望や執着を捨てた、理想の境地、つまり涅槃(ねはん)の世界へ入ることをいう。 (4) 道諦(どうたい)というのは、涅槃の世界へ入るための、具体的な方法ということになる。原始仏教では、涅槃の世界へ入るための修道法として、「八正道」を教える。 (以上、2007年07月03日記) Hiroshi Hayashi++++++はやし浩司 ●自由とは何か 自由とは何か。 一言で表せば、「欲望からの解放」ということになる。 「私」には、無数の「しがらみ」が、まとわりついている。 「私の財産」「私の名誉」「私の家族」「私のお金」「私のモノ」「私の地位」と。 そういったものに縛られている間は、自由など、求むべくもない。 つまりそうした(しがらみ)をひとつずつ、糸をほぐすようにして、自分から解きほどいていく。 わかりやすく言えば、自分を飾っている衣服を一枚ずつ、脱いでいく。 その結果として、つまり丸裸になったとき、人は、自らを解放させることができる。 「私」がある間は、魂に、安穏たる日々はやってこない。 仏教では、それを『執着(しょうじゃく)』という言葉を使って、説明する。 その執着を、自ら解き放つ。 わかりやすい例で説明すれば、こうなる。 私の講演などでは、こんなふうに言って、説明する。 「……こうして私の講演を聞きにきてくださっている方の中には、こんな人もいるでしょう。 家の中に、多額のタンス預金をしている人です。 そういう人は、こういう場にいても、家のことが心配でならないはずです。 『うちの子は、ちゃんと戸締りをして、友だちの家に行っているか』とです。 しかし無一文の人は、そうでない。 家のことは、何も心配しなくていい。 『私』を簡単に説明すれば、そういうことになります。 へたに『私』があるから、死ぬのが怖いのです。 私の財産、私の名誉、私の家族、私のお金、私のモノ、私の地位と。 が、自分から『私』を取ってしまえば、もうこわいものはない。 そのときがきても、『ああ、おいでなさったか』と、平穏な気持ちで、それを迎えることができる。 つまり死を克服することができる。 サルトルという哲学者は、それこそが、『真の自由』と説いたわけです。 『無の概念』という言葉も、そこから生まれました……」と。 ●真の自由 大切なことは、そこに苦しみや悲しみがあるなら、(孤独でもよいが)、それから逃げないこと。 真正面から、立ち向かうこと。 それができる人のことを、『真の勇者』という。 (剣を振り回したり、暴力を振るう人は、ただの馬鹿という。) 運命というのは、(あくまでも私の運命論によるものだが)、それから逃げようとすると、キバをむいて、襲いかかってくる。 が、真正面から立ち向かうと、運命のほうからシッポを巻いて、逃げていく。 臆病で卑怯。 それが運命。 そして身が燃え尽きるまで、悩み、悲しむ。 とことん、身を燃やし尽くす。 あなたが「もう、だめだ」と思ったその瞬間、あなたは自らを解放することができる。 『真の自由』を手にすることができる。 ●2012年1月1日 さて、今日も1日、始まった。 寒い朝だ。 衣服を着替えるとき、何度も身震いした。 これを(現実)という。 (現実)は(現実)。 私たちはその現実世界の中で生きている。 その現実世界を無視することはできない。 ……庭にたまった落ち葉を、掃除しなければならない。 帰り道、どこかで朝食をとらねばならない。 家に帰れば、年賀状が待っている。 生徒たちからのものについては、みな、今日中に返事を書く。 そうそう、楽しみもある。 1月X日、西浦温泉のA旅館に1泊することになっている。 その旅館の最上階のペントハウスに予約できた。 1日1組だけの、露天風呂付きペントハウスである。 ずいぶんとぜいたくな話に聞こえるかもしれない。 が、これはワイフへの感謝の念をこめた、私からのプレゼント。 この10年近く、モノは買っていない。 ワイフも、いらないと言う。 だからこういう形で、ワイフに感謝している。 ……つまり私たちはこうした(現実世界)の中で生きている。 またその中でこそ、無数のドラマが生まれる。 無数の人たちが織りなす、無数のドラマ。 そのドラマの中にこそ、生きる意味があり、価値があり、美しさがある。 (現実世界)の中で、たくましく、力強く生きていく。 その現実感だけは、どんな人生観をもっても、けっして見失ってはいけない。 (はやし浩司 教育 林 浩司 林浩司 Hiroshi Hayashi 幼児教育 教育評論 幼児教育評論 はやし浩司 2012-01-01 現実世界 運命論 現実社会 運命と自由 解放と運命 はやし浩司 真の勇者 真の自由 魂の解放) (以上、2012年01月01日、整理、記) Hiroshi Hayashi+++++++Jan. 2012++++++はやし浩司・林浩司
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未 01〜ロイヤルブレーダー 3種類 恋乙女/新恋乙女 6種類 恋漢/新恋漢 6種類 雛 6種類 悪魔/女悪魔 6種類 猫天使/新猫天使 6種類 春娘/新春娘 6種類 忍/くノ一 6種類 冒険家 6種類 11〜狐巫女神官 12種類 死神/女死神 6種類 夢想乙女 6種類 あまがっぱ 6種類 21〜海賊 6種類 水兵 6種類 鴉天狗 6種類 ハウンド 4種類 マジョ 6種類 ネクロマンサー 6種類 メイド 6種類 もふもふ 6種類 ウイングナイト 6種類 31〜猫ゴッド 3種類 ドライリッター 6種類 幻想少女 3種類 将校/女将校 6種類 オニ 6種類 浴衣 6種類 貴族/女貴族 6種類 幽霊 6種類 41〜アイドル 6種類 女学生 3種類 夜露四苦 3種類 おとぎの少女 6種類 ドラキュラ 6種類 弓使い 3種類 ケモノ使い 3種類 トナカイ 3種類 聖夜ツリー 3種類 アンチバレンタイン 6種類 51〜三銃士 6種類 セカイ覚醒 3種類 レトロテック 6種類 アラビアン 6種類 水着 4種類 水着(限定) 2種類 ケット人 3種類 61〜アリス 6種類 偉丈夫・女傑 6種類 修道士 6種類 聖職者 6種類 魔天騎士 6種類 魔天騎士(特殊) 2種類 花嫁/花婿 New Color 6種類 花婿/花嫁 Revival 6種類 71〜天使 6種類 深淵の使者/羊 6種類 魔法使い 6種類 狼巫女神官 12種類 白雪王子 12種類 ぷかぷか水着 6種類 うさフード 12種類 サイバー 6種類 チャイナロリ 6種類 ミリタリー 6種類 81〜暗殺者 6種類 ピエロ 6種類 アンプサイ 6種類 闘騎士 12種類 パジャマ 6種類 花魁 12種類 天界人 12種類 森ガール森ボーイ 6種類 新年 6種類 ダンサー 6種類 91〜人魚 6種類 ビキニアーマー 12種類 カモメセーラー 3種類 魔法の民 6種類 闇エルフ 6種類 執行人 3種類 シャワー 12種類 エルフ剣士 6種類 重騎士 6種類 101〜ゴスマジシャン 12種類 雪の王国 10種類 バカンス 6種類 魔術師 6種類 そらねこ 6種類 ゆきだるま 12種類 ブルジョワん 6種類 茨ハロウィン 8種類 チョコ騎士 6種類 111〜にゃんこ文学 6種類 学生 6種類 和風メイド 6種類 機械兵士 6種類 和装ウェディング 6種類 キノコ 6種類 華巫女・神神子 6種類 ごすにゃんこ 6種類 スポーティ 6種類 金魚 6種類 121〜アニマルプリンピー 6種類 ガンマン 6種類 仮面舞踏会 6種類 アメッ子 6種類 ローズドレス 10種類 ミツバチ 3種類 マタドール 6種類 うさぎ和ゴス 3種類 ギャンブラー 6種類 ノーブルズ 8種類 131〜新クリスマス 6種類 イナリ 6種類 ショコラティエ 6種類 グレース 8種類 和ゴス 6種類 ちょこクマ 6種類 夏祭り! 6種類 秋空リス 6種類 ドリームキュート 6種類 例外(限定色・不明) 例外(分類不可)フルーツ 15種類 干支干支(丑) 6種類 干支(寅) 6種類 干支(卯) 6種類 干支(辰)6種類 例外八周年 6種類 九周年 6種類 十周年 6種類 [部分編集] 未 未:15種類(通常:14種類/OC:1種類) ねこぐるみガチャ シ族ガチャ 蝶々ガチャ メロディメイカーガチャ 娘々ガチャ 彦星ガチャ 織姫ガチャ 東方道士ガチャ おおかみぐるみガチャ カジュアルガチャ 猫哭ノ宙ガチャ 幼判官と荒法師ガチャ 格闘家ガチャ エジプトガチャ ウキウキお絵描きガチャ 01〜 ロイヤルブレーダー 3種類 ⇒ロイヤル†聖/闇/空 恋乙女/新恋乙女 6種類 ⇒恋乙女♀夢/真/傷/麗/清/情 恋漢/新恋漢 6種類 ⇒恋漢♂一途/秘匿/温和/冷静/情熱/寛容 雛 6種類 ⇒うめ雛/るり雛/たちばな雛 ⇒もも雛/よもぎ雛/あざみ雛 ◆ねこぐるみ/新ねこぐるみ 6種類? ⇒ねこぐるみωぴゅあ/まりん/つみ ⇒ねこωみけ/とら/ぴんく 悪魔/女悪魔 6種類 ⇒悪魔Ψ暁の明星/激情の黄昏/白昼夢 ⇒悪魔女Ψ若紫/紅蓮/黒焔 猫天使/新猫天使 6種類 ⇒猫天使☆恋/★哀/☆光 ⇒新猫天使★冥/☆幸/☆宙 春娘/新春娘 6種類 ⇒春娘・爛漫/繚乱/風月 ⇒春風満帆娘/落花流水娘/山紫水明娘 忍/くノ一 6種類 ⇒忍者×紫椿/黒菖蒲/沙羅 ⇒くノ一☆空蝉/蜻蛉/澪標 冒険家 6種類 ⇒探検家・望/功/勇 ⇒冒険家・海/熱/夢 11〜 狐巫女神官 12種類 ⇒狐巫女・華/艶/粋/淑/乙/婉 ⇒狐神官・紫苑/朱色/薄墨/鉄錆/群青/灰緑 ◆シ族 3種類? ⇒シ族‡無法無宿/尽忠報国/絶対正義 ◆蝶々 3種類? ⇒蝶々∞桃揚羽/大斑咲/姫朱 死神/女死神 6種類 ⇒死神Ω抹消の黒/安息の紫/救済の白 ⇒死神Φ暗闇の黒/幽冥の紫/魂魄の白 夢想乙女 6種類 ⇒夢想乙女Ж滅/憂/清 ⇒夢想乙女Ж歪/壊/純 あまがっぱ 6種類 ⇒レイン§ゲココ/クヮッ/ケロロ ⇒レイン§のち虹/のち雪/のち晴 ◆メロディメイカー 3種類? ⇒メロディ♪ド/レ/ミ ◆娘々 3種類? ⇒娘々∽龍/月/美 ◆彦星 6種類? ⇒彦星★蒼星/緋輪/紫天/夕陽/緑天/黄昏 ◆織姫 6種類? ⇒織姫☆朱天/碧星/紫輪/茜天/翠星/日輪 21〜 ◆東方道士 3種類? ⇒東方道士・虎/凰/麟 海賊 6種類 ⇒海賊$深海の闇/略奪の炎/淡い白波 ⇒海賊$神秘の夢/莫大な宝/功名の志 水兵 6種類 ⇒水兵・ヒトデ/アンコウ/ホオジロ ⇒水兵・カモメ/サンゴ/イルカ 鴉天狗 6種類 ⇒鴉天狗∴天/智/仁 ⇒鴉天狗∴真/善/美 ハウンド 4種類 ⇒ハウンド†鬼/不/幽/燃 マジョ 6種類 ⇒マジョΔ触/宿/宮/相/命/秘 ネクロマンサー 6種類 ⇒魂隷師・昏冥/常闇/陰翳/宵淵/逢魔/翠陰 メイド 6種類 ⇒メイド・緋寒/桑実/芭蕉/撫子/鈴蘭/柘植 もふもふ 6種類 ⇒もふもふ◇炎/玄/芽 ⇒もふもふ◇雪/桃/凩 ウイングナイト 6種類 ⇒ゴルトウィング/バイス/リラ ⇒クロムウィング/スカイ/ダーク 31〜 猫ゴッド 3種類 ⇒猫ゴッド*正/合/反 ドライリッター 6種類 ⇒ザルツリッタ/コール/ローザ ⇒シュネーリッタ/ヴァルト/ブルート ◆おおかみぐるみ 3種類? ⇒おおかみ・牙/吠/孤 幻想少女 3種類 ⇒幻想少女Ж黛/曙/瑠 将校/女将校 6種類 ⇒将校★尉/★佐/★将 ⇒女将校☆尉/☆佐/☆将 ◆カジュアル 3種類? ⇒ポップガール/ラフ/ピュア オニ 6種類 ⇒オニ卍乾/兌/坎 ⇒オニ卍羅刹/夜叉/般若 浴衣 6種類 ⇒夏浴衣・水辺/夕べ/木陰 ⇒夏浴衣・氷菓/向日葵/花火 貴族/女貴族 6種類 ⇒貴族*公爵/侯爵/伯爵 ⇒貴族*公妃/公女/女大公 幽霊 6種類 ⇒幽霊△怨/呪/惜 ⇒幽霊▲遊/護/縛 41〜 アイドル 6種類 ⇒アイドル☆涙々/陽々/翠々 ⇒アイドル☆悠々/燦々/麗々 女学生 3種類 ⇒紺の女学生/蒼/花 夜露四苦 3種類 ⇒夜も夜露四苦/青く/純に おとぎの少女 6種類 ⇒星の国の少年/虹の国/夢の国 ⇒赤ずきん/紫/桃 ドラキュラ 6種類 ⇒吸血鬼†夜の帳/誰そ彼/彼は誰 ⇒吸血女子†漆黒/濃紅/宵蒼 弓使い 3種類 ⇒弓使い・飛燕/隼鷹/雲雀 ケモノ使い 3種類 ⇒ケモノ使い・牙/爪/角 トナカイ 3種類 ⇒トナカイ☆唐紅/菫菜/淡蒼 聖夜ツリー 3種類 ⇒聖夜ツリー☆星/球/雪 アンチバレンタイン 6種類 ⇒絶バレンタイン/虚/零 ⇒反バレンタイン/逆/対 51〜 三銃士 6種類 ⇒三銃士近衛隊/突撃隊/護衛隊 ⇒三銃士防衛隊/親衛隊/遊撃隊 セカイ覚醒 3種類 ⇒セカイ覚醒*骸/零/虚 ◆猫哭ノ宙 3種類? ⇒猫哭ノ宙Ψ瞳/泪/愛 レトロテック 6種類 ⇒レトロサニー/ラディ/カブ ⇒レトロモアゼル/ギャル/ミッシー アラビアン 6種類 ⇒楽園潤す泉水/楽園宿る情熱/楽園彩る樹葉 ⇒砂漠の蒼い月/砂嵐に舞う焔/砂底に眠る蕾 ◆幼判官と荒法師 6種類? ⇒漂泊の幼判官/放浪/流離 ⇒義侠の荒法師/勇邁/忠信 水着 4種類 ⇒ドキドキ水着/ワクワク水着 ⇒ソワソワ水着/ウキウキ水着 水着(限定) 2種類 ⇒桃色水着セット/水色水着セット ◆格闘家 6種類? ⇒バトルガール/ファイト/デュエル ⇒バトルボーイ/ファイト/デュエル ケット人 3種類 ⇒しろケット/くろ/とら 61〜 アリス 6種類 ⇒お嬢様inWL/お姫様/お姉様 ⇒冒険者inWL/侵入者/散歩者 偉丈夫・女傑 6種類 ⇒即天大聖/媽祖菩薩/太歳星君 ⇒斉天大聖/劉猛将軍/北斗星君 修道士 6種類 ⇒シスター☆愛/慎/義 ⇒ブラザー☆忠/智/勇 聖職者 6種類 ⇒麗しの聖職者/烈し/優し ⇒礼拝の聖職者/隠遁/救世 魔天騎士 6種類 ⇒レツェルリッタ/ゴッデス/ニンフェ ⇒デモンリッタ/エンゲル/ユベル 魔天騎士(特殊) 2種類 ⇒魔天騎士Å修羅/Å奈落 ◆漆黒騎士 2種類 ⇒幻夜騎士/冥闇騎士 ◆黄金騎士 2種類 ⇒黄金騎士∞繁栄/不滅 花嫁/花婿 New Color 6種類 ⇒花嫁・藍玉/緋縅蝶/唐草文 ⇒花婿・青海波/朱雀/翠雨 花婿/花嫁 Revival 6種類 ⇒花嫁・白藤/桃夭/黒檀 ⇒花婿・白鳥/桃李/黒駒 71〜 天使 6種類 ⇒楽園の天使/甘雨/日輪 ⇒地上の天使/朧夜/満月 深淵の使者/羊 6種類 ⇒深淵のミギ側/却火/虚無 ⇒朧月の羊/虹月/堕月 魔法使い 6種類 ⇒華のモモ魔女/月のクロ魔女/海のアオ魔女 ⇒愛のモモ魔童/星のクロ魔童/空のアオ魔童 狼巫女神官 12種類 ⇒狼巫女・雪/海/雷/空/炎/陽 ⇒狼神官・雪/海/雷/空/炎/陽 白雪王子 12種類 ⇒赤雪姫/翠/紫/黄/黒/桃 ⇒赤王子/翠/紫/黄/黒/桃 ぷかぷか水着 6種類 ⇒ぷか水着白/赤/青 ⇒ぷか水着光/宵/深 うさフード 12種類 ⇒うさスマート/リッシュ/セクシー/キュート/プリティ/ピュア ⇒うさブレイブ/クール/ナイス/ホット/グレート/ユース サイバー 6種類 ⇒サイバーモス/レイン/フレア ⇒サイバーボスコ/シエロ/ソル チャイナロリ 6種類 ⇒炒飯小姐/麻婆/餃子 ⇒春巻童子/酢豚/焼売 ミリタリー 6種類 ⇒兵士工作隊/輜重隊/衛生隊 ⇒兵士遊撃隊/技術隊/重砲隊 81〜 暗殺者 6種類 ⇒暗殺者∫曙/沙/朱 ⇒暗殺者∫我/愚/吾 ピエロ 6種類 ⇒道化師★怒/楽/愛 ⇒道化師★憎/哀/喜 アンプサイ 6種類 ⇒アンプサイ△囚/朧/岩 ⇒白蛇の煉気者/漆黒/濃縹 闘騎士 12種類 ⇒闘騎士マンテス/リコリス/ラズリ/スノー/ダーク/ローズ ⇒闘騎士カクタス/シャドウ/オウル/スワン/クロウ/ロータス パジャマ 6種類 ⇒月夜のしずく/長夜のうろこ/聖夜のねごと ⇒常夜のひびき/徹夜のほまれ/闇夜のなげき 花魁 12種類 ⇒花魁寒椿/鬱金/桔梗/黒薊/冬葵/媛菫 ⇒傾奇寒椿/鬱金/桔梗/黒薊/冬葵/媛菫 天界人 12種類 ⇒天女★摩利支/茶吉尼/鬼子母/吉祥/弁才/羅刹 ⇒天人★梵天/阿修羅/毘沙門/風天/大黒/韋駄 森ガール森ボーイ 6種類 ⇒森ガール◆智/賢/疾 ⇒森ボーイ◆謀/豪/観 新年 6種類 ⇒初詣女子東雲/純白/花桃 ⇒初詣男子旭光/白銀/緑翳 ダンサー 6種類 ⇒ディスコガール/タンゴ/サンバ ⇒ブレイクボーイ/ワルツ/サルサ 91〜 ◆エジプト 6種類? ⇒黒イシス/紅/白 ⇒黒ファラオ/紅/白 人魚 6種類 ⇒夕日のプカル/揺れるメロウ/微睡むハフル ⇒雷鳴のセドン/戦いのママン/むせぶセキダ ビキニアーマー 12種類 ⇒ナイスビキニ/グラマー/チャーム/セクシー/クール/ホット ⇒ビビットビキニ/パワフル/ワイルド/スマート/マッチョ/シャープ カモメセーラー 3種類 ⇒カモメ水兵/アジサシ/ウミネコ 魔法の民 6種類 ⇒眞法の民×露草/萌葱/撫子 ⇒摩法の民×蒼穹/翡翠/桜桃 闇エルフ 6種類 ⇒闇エルフ†冥/夜/虚 ⇒闇エルフ†魔/死/幽 執行人 3種類 ⇒執行人★黒/赤/白 シャワー 12種類 ⇒バスガール★黄/緑/紫/白/桃/青 ⇒バスボーイ★黄/緑/紫/白/桃/青 エルフ剣士 6種類 ⇒勇敢な妖精族/妖艶/美麗 ⇒剛腕な妖精族/苛烈/公正 重騎士 6種類 ⇒重騎鳳凰隊/霊亀隊/聖虎隊 ⇒重騎獅子隊/餓狼隊/蒼鯨隊 101〜 ゴスマジシャン 12種類 ⇒奇術師★胡蝶/孤狼/狒々/蛟龍/天馬/不如帰 ⇒奇術師☆魚鷹/猩々/大蟆/獅子/羚羊/蟷螂 雪の王国 10種類 ⇒ミストレ◆氷/嫁/皇/蔦/酔 ⇒雪プリンス/桜/黒/草/錆 バカンス 6種類 ⇒バカンスχ陽/雫/夜 ⇒海レジャж遊/反/独 魔術師 6種類 ⇒灰宵の魔術師/太陽/揚羽 ⇒闇哭の魔術師/薔薇/山蜂 そらねこ 6種類 ⇒あまねこ☆明空/宵空/晴空 ⇒そらねこ☆夕空/夜空/青空 ゆきだるま 12種類 ⇒雪むすめ*沫雪/霰/霙/吹雪/牡丹/粉雪 ⇒雪だんし*風花/万年/豪雪/雹/名残/粗目 ◆ウキウキお絵描き ⇒ウキウキお絵描きさん☆水/花/蜂 ブルジョワん 6種類 ⇒ブルジョわん紅/蒼/翠 ⇒ブルジョわん藍/緋/碧 茨ハロウィン 8種類 ⇒金のカイライ/銅/赤/黒 ⇒錫のステゴマ/紅/血/王 チョコ騎士 6種類 ⇒カカオチョコ隊/ミルク隊/ミント隊 ⇒ビターチョコ隊/スノー隊/抹茶隊 111〜 にゃんこ文学 6種類 ⇒図書猫ふらり/図書猫ぺたり/図書猫ひとり ⇒薄荷卿ミント/甘美卿チョコ/爽快卿ソーダ 学生 6種類 ⇒女子学生●紺菊/銀盤/琥珀 ⇒男子学生●紺碧/雲海/胡桃 和風メイド 6種類 ⇒和風メイド×柿/麦/菫 ⇒和風バトラ×曙/黍/藤 機械兵士 6種類 ⇒メカ兵士鉄心/酉紅/彩雲 ⇒メカ兵士月詠/村雨/渾円 和装ウェディング 6種類 ⇒花嫁*孔雀/飛鳥/鳳凰 ⇒花婿*天馬/白鷲/獅子 キノコ 6種類 ⇒メイチゴダケ/メクラミ/メヒカリ ⇒オホノオダケ/オコシマ/オロッカ 華巫女・神神子 6種類 ⇒華巫女無垢/水紋/枝垂桜 ⇒華神子白銀/天晴/紫雨 ごすにゃんこ 6種類 ⇒猫乙女†漆/紅/純 ⇒猫執事†黒/白/赤 スポーティ 6種類 ⇒声援≠イチゴズ/ガイアズ/メノウズ ⇒球児≠セリユス/スザクス/ゲンブズ 金魚 6種類 ⇒熱帯女∵米赤尾/王冠尾/紫女王 ⇒熱帯男∵深赤蛍/露倍良/黄点花 121〜 アニマルプリンピー 6種類 ⇒もふわべりー/みんと/あんこ ⇒もふわちょこ/りんご/びたー ガンマン 6種類 ⇒カウガール/ワンダラー/保安官 ⇒カウボーイ/アウトロー/用心棒 仮面舞踏会 6種類 ⇒コンフリット◆/パッショーネ/ランマーリコ ⇒ハシブト◆/ハクヘン/インデゴ アメッ子 6種類 ⇒飴っこκ苺/珈琲/薄荷 ⇒飴っこκ李/甘露/舐瓜 ローズドレス 10種類 ⇒ジュゴンΦ焚/梅/野/鐘/圧 ⇒放蕩王子+解/婚/働/偽/闘 ミツバチ 3種類 ⇒ハニービー/ドロンビー/クインビー マタドール 6種類 ⇒ドララ◎ネグロ/ロホ/ベルデ ⇒ドルル◎トレス/クアト/シンコ うさぎ和ゴス 3種類 ⇒ゴスばにШ登坂/祭文/脱兎 ギャンブラー 6種類 ⇒クループ◆剣/富/心 ⇒ディーラ◆巧/勝/稼 ノーブルズ 8種類 ⇒デイジベル*緑/碧/鵺/華 ⇒トキワ従者/ハナダ/ロイロ/キハダ 131〜 新クリスマス 6種類 ⇒聖夜強襲隊/隠密隊/狙撃隊 ⇒ブルーサンタ/ダーク/レッド イナリ 6種類 ⇒イナリィ▽朱玉/瑪瑙/碧玉 ⇒イナリヤ▽黒雷/天照/海神 ショコラティエ 6種類 ⇒ラティエ◆苦/爽/苺 ⇒甘味探求◆黒/明/紅 グレース 8種類 ⇒デューク†闇/豪/光/斜 ⇒ダチェス†万/薔/公/菖 和ゴス 6種類 ⇒耽美乙女ж桔梗/芍薬/夕顔 ⇒耽美男児ж蛍蔓/躑躅/椰子 ちょこクマ 6種類 ⇒あまくまチョコ/にがくま/すぱくま ⇒カワワ国王子/ミルラ国/ブロマ国 夏祭り! 6種類 ⇒涼浴衣・暑湿/朱夏/小満 ⇒祭ハッピ・盛夏/三伏/初月 秋空リス 6種類 ⇒秋桜◆木漏れ陽/猪の小槌/からっ風 ⇒秋空航空士◆茜/練/雷 ドリームキュート 6種類 ⇒夢浮/天眠/闇包スクール →パンキィ■帳/葡/終 例外(限定色・不明) リンリンドレス マージメナルドレス ◆華巫女・華神子 ⇒華神子焦熱 ◆夢想乙女 ⇒夢想乙女Ж雪/愛 ◆狐巫女・狐神官 ⇒狐巫女・雅 ◆メイド ⇒メイド・山吹/竜胆 ◆ロイヤルブレーダー ⇒ロイヤル†炎/貴 ◆猫ゴッド ⇒猫ゴッド*円 ◆幻想少女 ⇒幻想少女Ж橘 ◆娘々 ⇒娘々∽セイタツ ◆恋乙女/恋漢 ⇒恋婦人♀瀟洒 ◆冒険家 ⇒冒険家・想 ◆不明 ⇒ファイター/デュエラー ◆ダンサー/カジュアル ⇒ポルカガール/フラ/パラパラ ◆エルフ剣士 ⇒富貴な妖精族 ◆狼巫女神官 ⇒狼巫女・煌/燦/光 ⇒狼神官・煌/燦/光 ◆冒険家 ⇒冒険家・浪/賭 ◆鴉天狗 ⇒鴉天狗∴忠/博/発 ◆猫ゴッド ⇒猫ゴッド*環 ◆オニ ⇒オニ卍艮/坤/巽 ◆水着 ⇒ウェーイ黄色/ウフフフ緑色/ウキウキ緑色 ⇒ソワソワ赤色/ドキドキ水色/ワクワク黄色 ◆和ゴス ⇒耽美乙女ж蓮華 ⇒耽美男児ж棕櫚 ◆魔術師 ⇒凪咲の魔術師/澄麗/聖樹 ◆マタドール ⇒ドルル◎シエテ/セイス 例外(分類不可) ◆豆しば ⇒ダーマメスーツ/シャツ/マスク/スリッパ ⇒トラーマメスーツ/シャツ/マスク/スリッパ/ヘッド/アクセ ⇒クローマメスーツ/シャツ/マスク/スリッパ/ヘッド/アクセ ◆NPC ⇒チョコラ/パセリーヌ/グリリーナ ⇒ティラミシア/クロカン/ココアン ⇒グラナイツ/ネージュ/フロラン ⇒フランボ/シャルロット/ココヤッタ ⇒マリン♂/マリン♀/イートゥミー ⇒帝国兵/上級帝国兵/アシガルー ⇒マインワーク/ムッシュー/ダーム ⇒ジェリマン/マンドラ/ベイ・ビー ⇒リスキ/チュルズ/モゲッチ/モサモサ/アオミドリ 無料 ◆オシャレ交換所(プレゼンター) ⇒プレゼンター・玉子/樅木/紫芋/清涼/黄金/獄炎 フルーツ 15種類 ⇒メロン/イチゴ/オレンジ/グリンアプル/レモン ⇒アップル/グレープ/バナナ/マスカット/マンゴー ⇒パイン/ナシのつぶて/スイポテ/ピーチ/チェリー 干支 ★干支(戌) 12種類? ⇒猪突★宇治/金団/柘榴/白銀/紅白/桔梗 ⇒亥神☆月光/蕗薹/冬菫/豊穣/陽光/路傍 ★干支(亥) 6種類? ⇒戌神★松/梅/福 ⇒戌神★禄/丈/寿 ★干支(子) ⇒鼠月夜●碧玉/蒔絵/杉菜/金花/芦原/月白 ⇒鼠宮司◆鬼灯/蕗薹/白蛇/睡魔/御節/湯葉 干支(丑) 6種類 ⇒破邪の丑φ燃陽/宵海/日刻 ⇒農耕神のξ悠久/怒髪/舞踊 干支(寅) 6種類 ⇒寅神★銀/金/紅 ⇒寅神★純/錦/朱 干支(卯) 6種類 ⇒月影跳ね兎★顕/酔/蔵 ⇒月帝宰相★照/薄/新 干支(辰)6種類 ⇒ドラゴガル☆発/田/功 ⇒龍神将軍☆焔/静/舞 例外 ★二周年 6種類 ⇒二周年女☆純/黄/藍 ⇒二周年男☆白/金/蒼 ★三周年 6種類 ⇒三周年女☆紅梅/菜花/菖蒲 ⇒三周年男☆竜胆/東雲 ★四周年 12種類 ⇒四周年女★濡羽 ⇒四周年男☆常磐/狐狼 ★五周年 ⇒五周年女☆碧海/墨染/淡藤/末摘 ⇒五周年男☆闇昏/絶空/蓮華/炎星 ★六周年 8種類 ⇒六周年女★MT/FM/AF/ ⇒六周年男★FM?/LO/HS/FS/RO ★七周年 14種類 ⇒七周年女★果盛/超甜/苦苺/檸檬/爽鮮/海青/米虹 ⇒七周年男★淡黄/純白/漆黒/緑風/氷冷/甘露/紅蓮 八周年 6種類 ⇒八周年女☆紅茜/晴空/白桃 ⇒八周年男★臙脂/凪海/執政 九周年 6種類 ⇒九周年女☆濡羽/閃光/憧憬 ⇒九周年男★紺鼠/月白/朱殷 十周年 6種類 ⇒十周年女☆蒼天/業火/萌芽 ⇒十周年男☆太虚/八塩/新緑
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基本情報(公式)前半 後半 限定装備一覧 攻略情報(前半)スタンプラリー 攻略情報(後半)寝ている人を起こすゲーム ダンスバトル ハンバーガーを届けるバイトその1 ハンバーガーを届けるバイトその2 [部分編集] 基本情報(公式) 前半 2022 http //pcro.jp/information/detail/?information_id=5072 学園祭イベント「秋のビスフェス2021」前半開始! ビスケッティオにて学園祭イベント「秋のビスフェス2021」前半が開催されました。 <イベント開催場所> ▼ビスケッティオ NPC「ミント」 NPC「ヴァニラ」 NPC「ドルチェ」 NPC「チョコラ」 ※NPC「ヴァニラ」、NPC「ドルチェ」、NPC「チョコラ」は学園祭イベント期間中のみ設置されます。 <イベント内容> ▽スタンプラリー NPC「ミント」からスタンプカードもらい、毎日ランダムに提示されるクエストをクリアしていくとスタンプが貯まります。 一定数に達すると学園祭にふさわしいよくある食べ物や、学校生活にちなんだイベント限定装備を獲得することが出来ます。 ▽コスプレ喫茶 テラス席で3人のNPC(ヴァニラ・ドルチェ・チョコラ)がコスプレ喫茶を開いており、ここではそれぞれのNPCから異なった支援効果を受けることが出来ます。 女学生シリーズや夜露四苦シリーズのオシャレを装備していると、効果支援の効果時間が20分から80分に延長されます。 ※支援効果を受けられるのは1日1回で、0時にリセットされます。 ▽ぷちっと作品展示 NPC「3号さん」の近くに看板が設置されています。最初は目隠しがされた状態ですが、スタンプラリーでスタンプを貯めていくと徐々に外れていき、目隠しを全部外すとぷちっとくろにくるのイラストが閲覧でき、また記念品としてイベント装飾品が貰えます。 後半 2022 http //pcro.jp/information/detail/?information_id=5083 学園祭イベント「秋のビスフェス2021」後半開始! ビスケッティオにて学園祭イベント「秋のビスフェス2021」後半が開催されました。 <イベント開催場所> ▼ビスケッティオ空宙庭苑 NPC「スノッブ」 NPC「ビッグマロン」 NPC「ドルチェ」 NPC「アクション同盟員」 NPC「シナモン」 ※NPC「スノッブ」、NPC「ビッグマロン」、NPC「ドルチェ」、NPC「アクション同盟員」、NPC「シナモン」は学園祭イベント期間中のみ設置されます。 <イベント限定装備> ハリセーンソード(片手剣) ゲンガキアクス(片手槌) タヴェルハット(装飾品) タヴェカケハット(装飾品) <イベント内容> ステージから観客を熱くさせろ! ハンバーガーを届けろ! ハンバーガーが冷めないうちに届けろ! 寝ている学生を叩き起こせ! 各イベント内容の詳細は公式ブログにて紹介しておりますので、ぜひご覧ください。 [部分編集] 限定装備一覧 名称 分類 入手方法 ヴァンケシグラブ 拳 ハリセーンソード 片手剣 寝ている人を起こすゲーム ゲンガキアクス 片手斧 ダンスバトル ジオーギスピア 片手槍 ブンドキアシルト 盾 ヴァバッキシューズ 装飾 スタンプラリーで絵を完成させる タヴェルハット 装飾 ハンバーガーを届けるゲーム タヴェカケハット 装飾 ハンバーガーを届けるゲーム [部分編集] 攻略情報(前半) スタンプラリー マーク ミッション(?) 備考 ♪ 『強化』をする * 『生産』をする ☆ 『合成』をする S 3種類の状態異常を受ける ※ Θ 「今日のオメグミ」を受ける + モサモサピテクスを討伐する ¥ ツワケモノに参加する ※2 @ 船に乗る 〒 パーティを組む ※ % ギルドに加入する 〆 マンドヴァレッドを20体討伐する ※ # 青い羽根を1個持ってくる $ 飛行機能を利用する ※ ♂ デロス遺跡を攻略する ◇ 1000ドルチェ稼ぐ 日数報酬 日数 パネル 報酬 ヴァンケシグラブ ジオーギスピア ブンドキアシルト ヴァバッキシューズ ※ ビスケッティオだけでクリアが可能。 ※2 ボスラの時間である午前10時~午後2時、午後6時~午後11時以外はクリア不可。 攻略情報(後半) 寝ている人を起こすゲーム ビスケッティオにいるNPC「スノッブ」に話しかけると遊べます。 寝てない(完全に目を閉じてない)生徒を起こすと減点される。 生徒のタップ判定が端末によって微妙にズレている場合がある。 ズレてる場合は頭を叩くと反応しやすい。 生徒はしばらくすると、居眠りから元の状態に戻る。 1回クリアするごとに報酬が良くなり、ノルマ点数が上がります。 5回クリアすると限定装備のハリセーンソードが貰えます。 回数 ノルマ 報酬 1回目 10pt 300ドルチェ 2回目 10pt 400ドルチェ 3回目 10pt 500ドルチェ 4回目 15pt ムーンライト 5回目 20pt ハリセーンソード ダンスバトル ビスケッティオにいるNPC「シナモン」に話しかけると遊べます。 アクションを4つ設定(持ってないのも使える)し、それを使って遊ぶリズムゲームのようなものです。 項目は「キュート」、「クール」、「ファンシー」、「アニマル」、「ロイヤル」の五項目があります。 NPCとバトルし、最終的に点数が高かった方が勝ちとなります。 基本の点数はリズムゲームをどれだけ上手にできたかで決まりますが、審査員の好きなアクションやオシャレを身につけるとボーナス点が付きます。 どのジャンルでもいいので、通算5回勝利すると限定装備のゲンガキアクスが貰えます。 ハンバーガーを届けるバイトその1 ビスケッティオにいるNPC「ドルチェ」に話しかけて項目「バイトをする」を選ぶと遊べます。 与えられた情報を頼りにハンバーガーをお客さんのNPCに届けるミニゲームです。 お客さんにハンバーガーを届けてドルチェに報告することで1回クリアしたことになります。 これを3回クリアすると限定装飾品のタヴェカケハットが貰えます。 ハンバーガーを届けるNPC + ... 1人目 カノコ(ウヰローネ島) 2人目 ツォンズ(フィニャンシェ) 3人目 ハロハロ(グラニテ氷間) ハンバーガーを届けるバイトその2 ハンバーガーを届けるバイトその1を全てクリアするとNPC「ドルチェ」から受けられるようになります。 与えられたヒントとシルエットから、正解のNPCを見つけ、ハンバーガーを届けるバイトです。 こちらも3人にハンバーガーを届けると限定装飾品のタヴェルハットが貰えます。 ハンバーガーを届けるNPC + ... 1人目 ラング(ザラメブルグ) 2人目 アヴリル(北サブリーナ平原) 3人目 カカオ(タルトランド遺跡)
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2月14日深夜。 世に言う恋人たちの夜も終わりかけるその頃。 十津那学園の大講堂ではバレンタインライブが行われていた。 学園の主要層であるリア充たちがひしめくそのイベントで蠢く影がある。 ある者はエレベーターから。 ある者はスタッフに紛れて。 ある者は大金を積んで。 ある者は直に地面を掘り進み。 全員が一様にある場所を目指す。 今、幸せな世間的には幸せな連中が幸せを謳歌する大講堂より下方、300メートルッ 今、幸せな連中が醸し出す幸せな空気に「不幸せ」な気配で背を向けて、彼ら彼女らはそこを目指すッ その名も十津那地下闘技場! 知る人ぞ知るオクタゴンを囲む客席には、地上のそれより遥かに上回る、学園大多数を占める…所謂、バレンタインに縁のない連中が蠢いている。 時刻は23 59。 巨大な銅羅が鳴り響き一人の女生徒が歩み出る。 薔薇のウッドエルフ、学園の女王、スクールカーストで言うところのまさに「クイーン」ッ ジュリエ=ローズである。 「皆さんッ、最低の独り者が見たくって?」 突然の問いかけに観客は戸惑う。 「この十津那学園において、そして今日この日においてこのようの質問は愚かしいとお思いでしょう? ですがッ 果たしてモテない事は悪でしょうかッ 否ッ 彼らこそ善しなのですッ 世のカップルがお互いの為に浪費するエネルギーをッ 己の欲の為に使いッ 満たされぬ欲求に身を焦がしッ リビドーを研ぎ澄ます者がッ どうして悪と言えましょうッ!!!??? 種としての優性ッ! 生命としての強者ッ! 即ち、非モテこそ最強なのですわッ!」 力強い言葉に会場すべてが魅了されていく。 「改めて問います。皆さんッ、最強の非モテが見たくって!?」 もう異を挟む者はいなかった。 「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「 おうッ ! 」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」 「わたくしもよッ!選出入場!」 全選手入場です!! 我が竹刀に断てぬものなァーし!! 今剣聖の教えを今夜披露しようッ!!王仁主将だぁー!! 手数の多さこそ強さの証ッッ!!蛸人の期待を背負っていざ出陣! 八刀流の奥戸!!! 俺の全ては御徒町をイジるためにあるッッ!だが今日だけは特別だ!! 親友枠最後の刺客!!鶯谷だぁーっ!! 怒濤の妹ッ、驚異の12人ッ!!!炸裂するのはお兄ちゃんか!?それともあにぃか、おにいたまかっ!? シスプ○ティーチャー!西日暮里先生っ!! 時代遅れと侮るなかれ! 特攻服も鮮やかに竜人ドラン!夜露四苦ゥッ! 生徒会の仕事はどーしたっ 罰するも見逃すも思いのままッ! 風紀委員から滑川久慈閣下だー!!! 全ての下着はボクの物ッ!! 誰だッ!?下義徹だぁぁぁァッ!! 若い奴らには任せておけないッ! 変態四十七士総督!土佐宗徳が来てくれたーッッ!! 影の薄さなら我々がモノを言うッ!! 灰谷福朗だ!! 下ッ端根性みせたるッ! グレタの子分二人ッ!!名前は不明だっ!!! プロレス部の野獣戦車がパンツァーフォー! 廉祓鋼矢が今リングインッ!! 1+1は2じゃない!!∞だ! ヒールレスラー、死念坊と苦念坊だぁー!! 男も女も関係ないっ!色気がないからここにきたッッ!! 海賊少女ッ!アニー・デルタ・クリストファーだぁぁぁーっ!! 十津那ワル道はコイツから始まったッ! 暴力が俺を呼んでいるッ!グレオ・グレタ、堂々参戦ッ!! 灰色の脳細胞に勝てるファイターはいないのかっ! 御存知、学園名探偵ッ!鳩村耳音!! 大延四千年の歴史がついにベールを脱ぐっ! その名を称えよッ、梁磊令っ! 武器使いだから最強なのではないっ!磊令家だから最強なのだ! 数多の武装をひっさげて、鈞磊令が登場だーッ! お前らごときに手を使うまでもないっ!足技だけでじゅーぶんだッ! 慶磊令だっ!!! このハンマーに叩き潰されたいのはどこのどいつだ! 鉄槌番長だぁーッ! 冴え渡る空中殺法!!三歩以内に全滅だっ! 飛行番長だっ!!! これからの時代は金だっ!金こそが強さなのだッッ! 商人番長ッ! 忍びなれども忍ばないっ! 忍者番長ッ!!忍ぶどころか悪目立ちッ!!! 変化の術に磨きをかけてヤツが登場だッ!! 今回はどこまで化けてくれるッ!!?変幻番長だぁ!!! 勘違いと言う言葉は彼のためにあるッ!!! ラーメン!つけ麺!イケメン番長ー!!! 義理と人情秤にかけりゃ、義理が勝つのが世の掟! しぶいゼッ赤鬼!一角番長だ!!! チェッカーフラッグは譲れねぇ!御意見無用の爆走番長っ!! 煽られしだい特定して凸ってやるッ! ネット番長ッ、生身での参戦だぁー!!! でかぁぁぁいッ!!校舎を越える大巨人ッッ! 説明不要ッ、ヨロイ番長だぁぁー!! 不良の代名詞が帰ってきたッ!!一体どこに行っていたんだ!!? 異世界に、いやゲートにすら嫌われたチャンピオンッ!! 元原丈児だぁぁぁーーーーッ!! 加えて負傷者発生に備え超豪華なリザーバーを4名御用意致しました! アマレスファイター もーほー先生! さまよえるマスクマン オチ・ムシャ! 倒錯コケティッシュ 沢村彪! ……ッッ どーやらもう一名は任務で到着が遅れているとのことですので、到着次第ッ皆様にご紹介致しますッッ 「以上のメンバーにより戦っていただきますわッ!勝者にはワタクシからチョコを直々に差し上げましょう!さあッ存分に競い合いなさいなッ!!!」 果たして栄冠は誰の頭上に輝くのかッ!!! 勢いで書いた。 反省も後悔もしていない。 そして続かない。たぶん。 鳩村「新聞部の女子からチョコもらったのバレたら初戦敗退なんだよな」 -- (名無しさん) 2018-02-19 01 44 15 色んな懐かしいキャラがいっぱいだぁ!男のイベントに女が混ざった時の必死感パない -- (名無しさん) 2018-02-19 02 05 01 これ最強の一人が決まるころにはローズさん帰っていませんってパターンだ -- (名無しさん) 2018-02-21 08 56 55 名前 コメント すべてのコメントを見る
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女神転生外伝 新約ラストバイブルⅡ 始まりの福音 part48-132~133 132 :新約ラストバイブル2:2009/11/18(水) 01 14 59 ID FYSzVQkd0 本編要約: 疫病が蔓延している上、狂王カインが魔獣を呼び出し圧制を敷いている、惑星ホルス。 義理の家族を魔獣に食い殺された主人公は 魔獣の女王を名乗る存在「ミストラ」に導かれながら 家族の仇であり、子供だけを食い殺す魔獣「笛吹き」と、全ての元凶であるカインを倒す旅に出ます。 道中、世界に変革をもたらすと噂される福音の子2人―― 「死を呼ぶ仮面のレオン」「福音の聖女ルナ」を仲間にし、見事カインを討った主人公。 しかし、ミストラが突然、最も強い意思を持つ魔獣に力を与え、 魔獣王を生み出すと言い出します。 それと呼応するように生まれた二匹の魔獣「魔王サタン」「天使長ルシフェル」は 言い方こそ違えど、どちらも人間を家畜としか考えていない存在でした。 カインの右腕を名乗りながら、実はホルス全土の人間のために行動していた戦士アインと共に 主人公達はサタンとルシフェルを倒します。 そして、多大な犠牲を払いながら、家族の仇である笛吹きを追い詰めるのですが 止めを刺す直前、アインが笛吹きの正体に気づきました。 笛吹きは人間――それもレオンの双子の兄、ラミレスだったのです。 ラミレスはミストラと合体し、魔獣王として覚醒。 生きていたサタンとルシフェルも合体し、ミストラの分身「メタトロン」として覚醒します。 さらに、ミストラの忠実な部下・ミカエルとバサラによって、アインが殺されてしまいます。 追い討ちといわんばかりに、魔獣王とメタトロンは 世界から苦痛を消す=ホルス全土を消し去ろうと、月を落下させはじめました。 主人公はエイボンの協力を得て、爆弾を作ります。 月の中心に仕掛けて、月そのものを木っ端微塵に爆破すれば、ホルスを守れるという寸法です。 月の内部は異空間である地獄に繋がり、要所にミカエル・メタトロンが待ち受けていましたが 一行は彼等を打ち破り、人々の苦しみ「四苦」「八苦」を吸収した魔獣王「ルイン」をも倒しました。 しかし、月の落下は予想よりも早く、普通に爆破しただけではホルスを守ることができません。 そこで主人公は、エイボンが伝えた最後の手段を取ります。 ルナとレオンを脱出させたあと、爆弾に力を送り込み続け、最大出力で爆発させる――ぶっちゃけ自爆です。 しかし、もうすぐ爆発というところで、ルインが主人公の前に現れ、ラミレスの過去を見せます。 生まれた直後から始まった虐待、玩具として捨てられた過去、幸せな子供=主人公の妹に抱いた強烈な憧れ。 そして妹を喰らい、形見のお面を被って義理の父親の元へ行き、正体を見破られて拒絶される… 偏在者さえも同情させた過去。ですが、どんな理由があろうとも彼の所業を許すことはできません。 主人公はラミレスを殺し、ミストラを連れて逃げてゆくミカエルを見送った後、月を爆破させました。 ホルスに無事帰還したレオンは、ルナと共に平和な日々を過ごしました。 そして主人公は赤子として転生し、レガイアのガイアマスター・ヴェインに拾われます。 偏在者の物語「ラストバイブル」はここから始まったのです。 133 :新約ラストバイブル2:2009/11/18(水) 01 22 46 ID FYSzVQkd0 補足: ・ミストラの正体は、前作の『世界を創りしもの』(以下:学生服)がホルスにちょっかいを出すため転生した姿です。 ちなみに学生服本人は間違いなく男です。間違いなく男です。大事なことなので2回(ry ・戦うことを諦めたり、ルインに負けたり、ラミレスに情けをかけたりすると ハッピーハッピーエンドになります。 内容は「月の落下によりホルスは滅びた」というバッドエンドです。、 きっと「苦痛に満ちた世界は消え去った。僕達は神になるのか…」という意味でハッピーハッピーなんでしょう。 ・今回も、クリア後にツァたんことツァトウグァと会えます。 前作は隠れ乙女キャラでしたが、今作では花も恥らう19万歳の女子高校生と化しています。 さらに彼女の紹介で知識の神ヨグ=ソトートとその従者ウルムにも会えます。 ウルムや最強幼女ヨグ様を倒し、魔獣図鑑をコンプリートすると、エイボンとも戦えます。 ・ゲーム中、天使の中でミカエルだけは学生服とは別個の自我をもっている、というエピソードが出てきます。 「みか」はもともと、学生服が自らの過ちを止める存在として生み出した娘であり、愛情を注がれて育ちました。 しかし大事に育てられたために、彼女は『お父様は絶対正義』なファザコン娘に育ち、 『お父様は自分が守る、お父様の敵は自分が倒す』という思考の持ち主になってしまいましたとさ。 めでたしめでたし。 ・人間であるはずのラミレスが半分魔獣のような存在になったのは 海に捨てられたラミレスを見た学生服が、彼の境遇を哀れんで、強い肉体を与えたからです。 また、カインが狂って各地に魔獣が現れたのは、これまた学生服がカインとコンタクトを取った結果ですが 疫病だけはもともとホルスにあったもので、カインとも学生服とも無関係です。 苦痛を生み出す最大の原因が人為的でなかったからこそ、 学生服は苦しみしかない世界なら無い方がいいと考え、ミストラになってラミレスに力を与えたのでしょう。 ・2主人公の転生体がルイ(1主人公)なのは確定ですが レオン&ルナとアリス&リゼルの関係は不明です。 性格はルナとアリス、レオンとリゼルで似ていますし 外見はルナとリゼル、レオンとアリスで似ています。 舞台の星が違うので子孫でないことだけは確かです。 ・2の天使長ルシファーはあくまで学生服の分身(の一部)であり、1の魔王ルシファーとは完全に別物です。 1のルシファーは「全部無になればいい」という思想の持ち主で ルイに「自分を含めた魔獣がいない世界を造ってくれ」と自らの望みを告げています。 なお、ラミレスも「自分のような存在も、苦しみしかない世界も無くなればいい」的なことを告げていますが 1ルシファーとラミレスに関係があるのかどうかは不明です。
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夜刃の使い魔 第三夜『再会は食堂で』 「あ~もう! 本当に頭にくるわ!」 ルイズは大変立腹していた。 折角召喚した使い魔が、何か勝手な事を言って何処かへ去っていったからだ。 「でもどうするのよ? 使い魔に逃げられましたじゃ済まないでしょ? 貴女このままだと退学よ?」 「知ってるわよ! だから当然追いかけるのよ!」 「・・・意気込むのはいいけど、せめてロープが全部解けるの待ちなさい・・・全然解けないわね、これ」 この状況にも腹が立つ。あの口に変なモノを仕込む妙な平民は、魔法のような手際でルイズをロープで身動き取れないようにしてしまった。 一見すれば、今のルイズはジャイアント・クロウラー(巨大いも虫)そのものだ。 もし頭までロープが巻かれていたら、キュルケはルイズとは気付かずに何か巨大な蛹か何かと勘違いしていたかもしれない。 今そのキュルケの手を借りて抜け出そうと四苦ハ苦しているが、縛り方が特殊なのか上手く解けない。 只でさえ忌々しいツェルスプトーの一族の女。その手を借りなければいけないのも最悪だ。 つまりは何から何まで腹の立つことばかりなのだ。 「あの平民、どうしてやろうかしら・・・泣いて謝るくらいに徹底的にお仕置きしてやら無いと」 底光りする目で呟くルイズに何気に(怖!)などと戦慄しながら、キュルケはそれは無理だろうと考えていた。 ルイズの話を聞く限り、彼女がこんな有様になったのは比較的夜早い時間であるらしい。 だとすれば歩くしか移動手段が無くとも、今頃近くの町に位は辿り着いているはず。 そうなったら後を追えるかどうかさえ怪しいものだ。 それに、とキュルケは思う。 (その時間って、確かエイジャックスと会ってた時間よね・・・そんな揉み合う音聞こえなかったわ) つまりその使い魔は、隣室のキュルケに悟らせる事無く、ルイズをこんな目にあわせられる者と言う事になる。 ルイズがいくら魔法にことごとく失敗するといっても、失敗した時の爆発は強力無比。同時に簡単な魔法でも爆発が起きるので咄嗟に使おうとすれば一瞬で発動する。 それをろくに抵抗させることなく、些細な魔法さえ使わせずにルイズを捕縛する。 言うのは簡単だが、それが可能な人物とは一体何者だろう?口に妙なものを潜ませていたという話からしても、只者じゃないのは確かだ。 (考えように因っては、凄い使い魔を呼んだのかもしれないわね、この子。流石は私のライバル・・・って言いたい所だけど、逃げられちゃぁねぇ) そして今のこの姿だ。あまりの姿にキュルケは何時ものようにからかう気も起きない。 「ねぇ、もう面倒だから炎で焼き切っちゃいましょうか?」 「無茶言わないでよ! せめてナイフとかで切りなさいよね!! そもそも何で普通に解こうとしてるのよ!?」 「え?・・・参考になるかと思って」 「何のよ!?」 面倒になったのか、キュルケが杖を構えると同時にルイズが悲鳴を上げる。 結局、ルイズが自由の身になったのはそれから半刻の後の事であった。 当然午前の授業に二人とも遅刻したのは言うまでも無い。 「全く、あいつの所為で最悪よ!!」 「付き合わされた私もね・・・で、どうするの? 午後の授業やめてその使い魔の平民を探しに行くの? もう何処か知らない土地にまで逃げてるんじゃない?」 時刻は昼。遅刻した事でミセス・シュヴルーズからお仕置き(頭の上に大量の粘土を載せて授業を受けなさい!)を受けた二人は、食堂で話し合っていた。 正確に言うなら、腹立たしさを隠そうともしないルイズに、キュルケがつき合わされているといった形だ。 「だったら追いかけるまでよ! 見てなさい! ヴァリエールの名にかけてアイツを絶対に捕まえて見せるわ!!」 「・・・その自信は何処から来るのよ?」 無駄に(無い)胸を張るルイズにキュルケがため息をつく。 と同時に、この決してあきらめない不屈さに舌を巻く。 実際この桃色の髪の少女は、その平民を見つけるまで捜索を決してあきらめる事は無いだろう。 それはゼロと呼ばれながらも魔法の修練を積み続けたたことからも判る。 そんな彼女を知っているからこそ、キュルケはこの少女をライバルと認めているのだ。 (・・・確かタバサが風竜を使い魔にしてたわよね。あの子に頼んで町まで運んでもらえば、少しは追いかけるの楽になるかしら?) そんな事を思いついて件の少女を探すキュルケ。程なくタバサを見つける。 丁度旺盛な食欲でサラダの山を平らげている所だ。 次々空になる皿を新しいサラダを持ってきたウェイターが驚いた顔で見つめている。 「タバサったら、相変わらず身体に似合わない食欲よね・・・」 「あ、何? 今はそんな話じゃなくてあの馬鹿の話をしてるの! 誰が何を食べた、って・・・」 「・・・? どうしたのよルイズ。急に黙って」 「あ・・・あ・・・ぁ・・・」 急に言葉が止まったルイズを何事かと見やるキュルケ。 ルイズは、先ほどまでキュルケが見ていたタバサの方を指差して細かく震えている。 (なによ、やっぱりタバサの食欲に驚いたの? でも、それにしては・・・?) 疑問に思ったキュルケが震える指先の指す先を見ると、それはタバサではなく隣のウェイターが居た。 そこでようやくキュルケもその見慣れないウェイターに気がついた。 スラリとした手足に長い髪。端正な顔立ちはまるで育ちの良い貴族のよう。 昨日着ていた黒と赤ベースの服は、今日は学園で働く者達と同じ物へと変わっていたが、それは紛れも無く・・・ 「ホーークアイッ!!! アンタここで何してるのよ!?」 「ん? ああ、お嬢ちゃんか。昨日は良く眠れたか?」 「あんな格好で眠れるわけ無いでしょ!! っていうか、そんな事はどうでもいいわ! アンタ、昨日私から逃げ出したじゃない! 何で普通に此処に居るのよ!?」 ルイズに呼び出され、本来使い魔となるはずだったホークアイは、何事も無かったかのように片目を閉じ微笑んだ。 何故か学園の使用人の姿をして。 ルイズの言葉も尤もな話だ。昨夜確かにホークアイは、自分で元居た場所に戻る方法を探すと言っていた。 それが何故こんな所で使用人のように振舞っているのか? (ま、見つかったならいいわ。アタシは午後の授業潰してまで町まで出ずに済んだし) 何やら怒鳴るルイズとやんわりと受け流すホークアイを尻目に、キュルケは朝から続いていたルイズの世話に一段落つき、ほっと安堵の息をつくのだった。
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女神転生外伝 新約ラストバイブルⅡ 始まりの福音 part48-132~133 132 :新約ラストバイブル2:2009/11/18(水) 01 14 59 ID FYSzVQkd0 本編要約: 疫病が蔓延している上、狂王カインが魔獣を呼び出し圧制を敷いている、惑星ホルス。 義理の家族を魔獣に食い殺された主人公は 魔獣の女王を名乗る存在「ミストラ」に導かれながら 家族の仇であり、子供だけを食い殺す魔獣「笛吹き」と、全ての元凶であるカインを倒す旅に出ます。 道中、世界に変革をもたらすと噂される福音の子2人―― 「死を呼ぶ仮面のレオン」「福音の聖女ルナ」を仲間にし、見事カインを討った主人公。 しかし、ミストラが突然、最も強い意思を持つ魔獣に力を与え、 魔獣王を生み出すと言い出します。 それと呼応するように生まれた二匹の魔獣「魔王サタン」「天使長ルシフェル」は 言い方こそ違えど、どちらも人間を家畜としか考えていない存在でした。 カインの右腕を名乗りながら、実はホルス全土の人間のために行動していた戦士アインと共に 主人公達はサタンとルシフェルを倒します。 そして、多大な犠牲を払いながら、家族の仇である笛吹きを追い詰めるのですが 止めを刺す直前、アインが笛吹きの正体に気づきました。 笛吹きは人間――それもレオンの双子の兄、ラミレスだったのです。 ラミレスはミストラと合体し、魔獣王として覚醒。 生きていたサタンとルシフェルも合体し、ミストラの分身「メタトロン」として覚醒します。 さらに、ミストラの忠実な部下・ミカエルとバサラによって、アインが殺されてしまいます。 追い討ちといわんばかりに、魔獣王とメタトロンは 世界から苦痛を消す=ホルス全土を消し去ろうと、月を落下させはじめました。 主人公はエイボンの協力を得て、爆弾を作ります。 月の中心に仕掛けて、月そのものを木っ端微塵に爆破すれば、ホルスを守れるという寸法です。 月の内部は異空間である地獄に繋がり、要所にミカエル・メタトロンが待ち受けていましたが 一行は彼等を打ち破り、人々の苦しみ「四苦」「八苦」を吸収した魔獣王「ルイン」をも倒しました。 しかし、月の落下は予想よりも早く、普通に爆破しただけではホルスを守ることができません。 そこで主人公は、エイボンが伝えた最後の手段を取ります。 ルナとレオンを脱出させたあと、爆弾に力を送り込み続け、最大出力で爆発させる――ぶっちゃけ自爆です。 しかし、もうすぐ爆発というところで、ルインが主人公の前に現れ、ラミレスの過去を見せます。 生まれた直後から始まった虐待、玩具として捨てられた過去、幸せな子供=主人公の妹に抱いた強烈な憧れ。 そして妹を喰らい、形見のお面を被って義理の父親の元へ行き、正体を見破られて拒絶される… 偏在者さえも同情させた過去。ですが、どんな理由があろうとも彼の所業を許すことはできません。 主人公はラミレスを殺し、ミストラを連れて逃げてゆくミカエルを見送った後、月を爆破させました。 ホルスに無事帰還したレオンは、ルナと共に平和な日々を過ごしました。 そして主人公は赤子として転生し、レガイアのガイアマスター・ヴェインに拾われます。 偏在者の物語「ラストバイブル」はここから始まったのです。 133 :新約ラストバイブル2:2009/11/18(水) 01 22 46 ID FYSzVQkd0 補足: ・ミストラの正体は、前作の『世界を創りしもの』(以下:学生服)がホルスにちょっかいを出すため転生した姿です。 ちなみに学生服本人は間違いなく男です。間違いなく男です。大事なことなので2回(ry ・戦うことを諦めたり、ルインに負けたり、ラミレスに情けをかけたりすると ハッピーハッピーエンドになります。 内容は「月の落下によりホルスは滅びた」というバッドエンドです。、 きっと「苦痛に満ちた世界は消え去った。僕達は神になるのか…」という意味でハッピーハッピーなんでしょう。 ・今回も、クリア後にツァたんことツァトウグァと会えます。 前作は隠れ乙女キャラでしたが、今作では花も恥らう19万歳の女子高校生と化しています。 さらに彼女の紹介で知識の神ヨグ=ソトートとその従者ウルムにも会えます。 ウルムや最強幼女ヨグ様を倒し、魔獣図鑑をコンプリートすると、エイボンとも戦えます。 ・ゲーム中、天使の中でミカエルだけは学生服とは別個の自我をもっている、というエピソードが出てきます。 「みか」はもともと、学生服が自らの過ちを止める存在として生み出した娘であり、愛情を注がれて育ちました。 しかし大事に育てられたために、彼女は『お父様は絶対正義』なファザコン娘に育ち、 『お父様は自分が守る、お父様の敵は自分が倒す』という思考の持ち主になってしまいましたとさ。 めでたしめでたし。 ・人間であるはずのラミレスが半分魔獣のような存在になったのは 海に捨てられたラミレスを見た学生服が、彼の境遇を哀れんで、強い肉体を与えたからです。 また、カインが狂って各地に魔獣が現れたのは、これまた学生服がカインとコンタクトを取った結果ですが 疫病だけはもともとホルスにあったもので、カインとも学生服とも無関係です。 苦痛を生み出す最大の原因が人為的でなかったからこそ、 学生服は苦しみしかない世界なら無い方がいいと考え、ミストラになってラミレスに力を与えたのでしょう。 ・2主人公の転生体がルイ(1主人公)なのは確定ですが レオン&ルナとアリス&リゼルの関係は不明です。 性格はルナとアリス、レオンとリゼルで似ていますし 外見はルナとリゼル、レオンとアリスで似ています。 舞台の星が違うので子孫でないことだけは確かです。 ・2の天使長ルシファーはあくまで学生服の分身(の一部)であり、1の魔王ルシファーとは完全に別物です。 1のルシファーは「全部無になればいい」という思想の持ち主で ルイに「自分を含めた魔獣がいない世界を造ってくれ」と自らの望みを告げています。 なお、ラミレスも「自分のような存在も、苦しみしかない世界も無くなればいい」的なことを告げていますが 1ルシファーとラミレスに関係があるのかどうかは不明です。
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登録日:2011/08/31(水) 13 11 35 更新日:2022/01/30 Sun 18 02 27NEW! 所要時間:約 4 分で読めます ▽タグ一覧 21年夏アニメ web漫画 アニメ クールたん クール教信者 パイズリ ピーチボーイリバーサイド 巨乳 新都社 旭プロダクション 桃太郎 漫画 爆乳 貧乳 週刊ヤングVIP ピーチボーイリバーサイドとは、『週刊ヤングVIP』にて連載中の漫画の名前である。 作者はクール教信者 ちなみにヤングVIPとはウェブコミック配信サイトの事である。 人間と鬼の関係。亜人とは何か。 鬼の生きる意味。さまざまなものの生き様等、かなり胸熱なものもある中、 おっぱい。パイズリ。dtpn。露骨なエロ等、青少年には向かない物もしばしば。 その為か、週刊少年VIPからヤングVIPに移動したという経緯がある。 【世界観/あらすじ】 とある国の王女であるサルトリーヌ・アルダレイクが、 その国にやってきた一人の少年。キビツミコトと出会うことから始まる物語。 舞台は俗に言うファンタジー。 西洋の城や騎士等がいて、魔法、魔術等があり、鬼や亜人、魔物、挙句の果てには天使や神まで居るフリーダム世界。 すべてを喰らう物。魅力的な鬼達等、 そういった物が好きな人にはぞくぞくくると思われる。 後、変態が多い。 【登場人物】 サルトリーヌ・アルダレイク CV 白石晴香 主人公。元はとある国の王女。名前の由来は桃太郎の御付である三匹の動物達。愛称はサリー。 (サル・トリ・イヌ=サルトリーヌ。) はじめは単なる少女だったが、 原作の中でとある力を発現させ、鬼と対等に渡り合える力を得る。 その能力が発現している際、片方の目が桃のマークを宿す。名前は桃の目力。発動すると恍惚とした表情で鬼を惨殺するが、鬼以外では無力。 更に、物語後半になると両方の目が桃化する。 とある少女に「ケツ目」と言われているが桃である。桃である。 巨乳である。たぷたぷである。序盤では普通だった。段々膨らんだ。 最近影が薄い。サリーさんヌ…。 キビツミコト CV 東山奈央 もう一人の主人公。桃太郎。由来は設定の通り、吉備津彦命。 サリーの前に現れた桃の目力を持つ少年。魔物殺しと呼ばれ、鬼を圧倒的な力で惨殺する。 ただし、一部の鬼(子供の様な外見の鬼)に関しては、殺さず、 ツノを奪う・戦闘不能にする程度で終わらせる等、完璧な非情さを持ち合わせているとはいえない。 (*1) 育ての親を鬼に殺された過去があり、鬼を憎んでいる。 それが彼の強さの理由である。 ホーソン・グラドール CV 増田俊樹 裏主人公。一般人代表。空気。 不遇。アンテナ人間。 下手な主人公より主人公らしい。けど不遇。 しかし、どうみても主人公。 元は大国、リムダールの騎士団連隊長。人間にしてはかなりの腕前を持つのだが、 人外が多い中だとその強さが生かせず、不遇。 両親を亜人に殺され、其の際に地位を剥奪されるも、 自分の力で連隊長まで登り詰め、爵位を取り戻すと言うことを行う地味にすごい経歴を持つ。けど(略) ジュセリノと呼ばれる少女と仲が良く、サリー達にロリコン扱いされる。 だが当の本人はNoタッチ。 名前の由来はローソンでグラタンを買ったときに思いついたとのこと。 フラウ CV M・A・O なんかすごいウサギの亜人。名前の由来は「風来坊なウサギ」を略したもの。 ネタバレ防止のためにあまり深くは書けないが、 天使と交流があったり、やたら強かったり、謎の多い亜人。 武器に特殊な物を使う。 後半ではエアと呼ばれる剣を装備。自分の斬りたい物を斬ると言うチート剣。 後にホーソンにあげた。理由は、「ホーソンは弱いから。」 ホーソンェ……。 キャロット CV 戸田めぐみ 物語序盤でサリーの仲間になる少女。元は眼鬼と呼ばれる高位の鬼であり、かなりの実力者。 鬼の力と仙道を使いこなすマルチアタッカー。 しかし、角に加えて鬼の力の源である右目も破壊され、能力の大半を失った。 また、ぼんきゅぼんからぺたんこになった稀有な例である。 名前の由来はそのまんま。フラウがニンジンが好きなため。 皇鬼 CV 平川大輔 鬼たちの上層部名を連ねる高鬼。 ジュセリノ CV 久保ユリカ ホーソンが出会った少女。ロリ。ペド。物凄く口が臭い。 鬼を束ねる鬼神の一人であり、第三位。 面神鬼といい、帽子についている小型の面を強力な鬼へと変貌させる。この鬼は倒しても面を回収されると何度でも復活してしまう。 本気を出すと地球ぐらいなら直ぐ壊せる。 ホーソンのことが好き。もげろ。 轟鬼 CV 村井里美 雷を操る高鬼。 見た目は和装に烏帽子を被ったショタ。 因みに烏帽子は角に被せて雷を制御する役目もあり、キャロットこと眼鬼からの贈り物。 なので眼鬼のことが好き。眼鬼第一主義で、そのためな鬼の本能もどっか行く。 口が悪く生意気だが、仲間思いな性格。 名前や能力が丸被りだが、ギターは持っていない。 【用語】 鬼 悪意から生まれし物。悪意や物の残滓等を利用して生まれる。 人型から化物型まで多種多様。キャロットのような人型からわんこまで。 メンタリティも様々で、普通に悪意満々の奴もいれば人間に恋をしたりとにかく目立てればよかったりする奴もいる。人を殺すことについては躊躇なし。 「高鬼」「中鬼」「低鬼」と強さが分かれている。 更に、それを生み出した「鬼神」がいる。 ぶっちゃけ文章足りないので、 wiki か原作をどうぞ。 追記修正はおっぱいスキーの方にお願いします。 △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……\ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] インフレをグラフにしたら崖ができてその少し後に断崖絶壁ができるレベル -- 名無しさん (2014-03-04 01 23 43) 未鬼大勝利確定とはいえどうなるのか っていうか更新はまだか -- 名無しさん (2015-01-01 17 02 43) 本編は完結してないけど、商業作品でその後が語られてるな。滅子に夜露四苦は、特にその傾向が強い。 -- 名無しさん (2015-01-01 18 54 29) まさかの一般月刊誌で連載w ただし作画が違うため若干のコレジャナイ感ww -- 名無しさん (2015-10-22 16 29 18) なんでアニメ版は意味不明なシャッフルしてるんですかね… -- 名無しさん (2021-08-01 00 23 10) 男性オタク向けにした鬼滅の刃って感じの作品。 -- 名無しさん (2021-09-11 19 51 05) ↑ -- 名無しさん (2022-01-29 08 18 01) ミスった。刀と鬼とその被造物が出てくるくらいしか共通点はないが。 -- 名無しさん (2022-01-29 08 18 58) 違反コメントとそれに触れるコメントを削除しました。 -- 名無しさん (2022-01-30 09 50 06) 旦那が何言ってるか分からない件の樹瀬夫妻の元ネタが出てると聞いて興味を持った。 -- 名無しさん (2022-01-30 18 02 27) 名前 コメント