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太陽社長こと岡本大助の送る『全国神社Wiki』へようこそ。 このWikiでは神社や神道にまつわる事を随時更新してゆきます。 萱津神社(かやづじんじゃ) 〒490-1112 愛知県あま市上萱津車屋19 萱津神社とは 日本で唯一、漬物を祀った神社です。祭神は鹿屋野比売神(かやぬひめ)。「漬物の神様」とは珍しいですが、この場所は漬物発祥の地であり、漬物業者にとっては聖地。境内には3回なでると漬物をつけるのが上手くなるという漬物樽が置かれています。 毎年8月21日には全国から漬物業者が集まり、「香の物祭」が行われていますが、そこで振る舞われるのが前年に漬けられた漬物。気になる味はというと、古からの味ということなのか、塩気がかなり強く、食べやすくはないそうです。 由緒 創建時期は不明。かつては「草ノ社」「種の社」「阿波手の杜」とも呼ばれていたとか。明治になって近代社格制度が実施されると村社となり、先の大戦の終わる直前には県社相当として扱われたとか。 言い伝えによると、もともとこの土地の人々は神前にウリ、ダイコン、ナス等の野菜を供えていました。その後、塩も備えるようになり、やがて野菜と塩をカメに入れて供えるようにしたところ、野菜が塩漬けとなり、偶然にも漬物になったそうです。 人々は雨露に当たっても変わらないその味を不思議に思い、神からの賜りものとして万病を治すお守りとし、遠近を問わず頂きに集まるようになりました。これが、日本の漬物の始まりであるといわれています。 日本武尊が東征の途中この地に立ち寄った際、人々がこの漬物を献上したところ、武尊は「藪二神物」(やぶにこうのもの)と称えたと伝えられ、このことから漬物を「香の物」とも書くようにもなったそうです。 aichi04.jpg
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太陽社長こと岡本大助の送る『全国神社Wiki』へようこそ。 このWikiでは神社や神道にまつわる事を随時更新してゆきます。 保曽井神社(ほそいじんじゃ) 〒512-0922 三重県四日市市曽井町758 imageプラグインエラー ご指定のURLはサポートしていません。png, jpg, gif などの画像URLを指定してください。 保曽井神社とは 保曽井神社(ほそいじんじゃ)は、三重県四日市市にある神社。この名前でいつのまにかダイエット祈願の神社になったとか。 祭神 祭神は建速須佐之男命、菅原道真、大山祇命です。 由緒 創建年代は不明ですが、曽井御厨の神明社が起源だそうです。 江戸時代には三重郡曽井村の鎮守として崇敬されてきました。 和泉式部化粧の水 和泉式部は美貌の持ち主でしたが、顔に真っ黒なあざがあり、式部は深く悩んでいました。ある日、夢のお告げによりこの神社にある泉の水を浴びると、あざはたちどころに消えて絶世の美女に生まれ変わったとの言い伝えがあります。
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太陽社長こと岡本大助の送る『全国神社Wiki』へようこそ。 このWikiでは神社や神道にまつわる事を随時更新してゆきます。 貧乏神神社(びんぼうがみじんじゃ) 〒395-0157 長野県飯田市大瀬木2728-1 貧乏神神社とは 日本で唯一神様を叩き、蹴飛ばし、豆を投げつける神社です。神様にお願いして、願い事を叶えてもらう神社ではありません。それに、お願いすればお願い事を叶えて下さる神様は少ないです。自分で頑張るしかないのです。弱い心である貧乏神を叩くことで心を清め、生かされている事に感謝する、このコペルニクス的考え方の転換が貧乏神神社の真骨頂です。 造営した祭主の言葉 何年も何年も冷や飯ばかりを食う本当に苦労の多い人生で、報われることがなかったので「俺に憑いている神様は貧乏神だ。間違いない」と悟った。「じゃあ自分の中の弱い心、つまり貧乏神を叩き出す参拝方法を作ろう」と思ったのだ。逆境の中を「やってやろうじゃないか!」と挽回してきた。こんな人生を歩んできたからこそ「他者の痛み」も人より理解できると思っているし、どんな相談にも相応の答えが返せると思っている。弱い心、つまり貧乏神を叩き出して「これから先は良い事あるある!」と念じ切れば元気になる。
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酒見神社 (さかみじんじゃ) 住所 祭神 社格 由緒
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太陽社長こと岡本大助の送る『全国神社Wiki』へようこそ。 このWikiでは神社や神道にまつわる事を随時更新してゆきます。 桃太郎神社 〒484-0002 愛知県犬山市栗栖大平853 30223 桃太郎神社とは 桃太郎神社(ももたろうじんじゃ)は、愛知県犬山市栗栖(くりす)にある神社。犬山市には古くから桃太郎伝説が存在するため、この神社が設立されました。 道路から一の鳥居、二の鳥居を経て石段を上ると、桃型鳥居と拝殿があります。敷地内の桃型の鳥居は全国的にも大変珍しいものです。このほか、桃太郎のおばあさんが洗濯をした洗濯岩などがあります。 数多く配置されているコンクリート像は、コンクリート群像作家として知られる浅野祥雲によるもの。コンクリート像は定期的にお色直しもされるなど、大切にされています。 また、毎年5月5日のこどもの日には桃太郎祭りが開催されるなど、地元では子どもの健康を祈る神社としての認識が高く、大切にされています。 おばあさんの洗濯岩 おばあさんが川で洗濯をする時、いつも同じ場所で洗濯をしていたため、岩がすり減って足跡が残ったもの。二の鳥居の前に保存展示され、おばあさんの像もあります。 桃太郎の像 拝殿のある上段部へあがる階段の前には、一般の神社と同じ形の鳥居がありますが、そのすぐ前に桃から生まれたばかりの桃太郎の立像があり、ここが桃太郎をまつった神社であることを強烈に印象づけています。 桃くぐり 桃太郎像の脇にある、小さな岩がくり抜かれた穴。そこを通り抜けることでご利益があると言われています。 すべり台 桃太郎像から上段へ上がる石段の中央を貫くように、急坂のスロープ状のものがあります。すべり台のようにも、水を流す溝のようにも見えるこのスロープは、滑りが悪いこともあってか普段はほとんど誰もすべっておらず、謎に思っている人が多数います。数十年前の写真には楽しそうに滑っている子どもたちの姿が見えることから、すべり台なのは確かですが、かなり急でコンクリート製なので、すべる時は注意が必要です。すべり台両脇の石段の途中には、柴刈りから帰ってこようとしているかのようなおじいさんの像があります。 桃形鳥居 桃をくりぬいたような形のピンク色の鳥居。鳥居には「桃形鳥居をくぐれば 悪は去る(サル)、病は居ぬ(イヌ)、災は来じ(キジ)」と書かれていて、桃太郎神社に拝するありがたさを感じることができます。またこのことから、この鳥居の正式名称が「桃形鳥居」であることもわかります。 悪運を食べるサル 桃形鳥居の西にあり、目立たないため見落としがちです。像立されてからの歴史を感じさせるように苔が生え、上半身だけのようにも見えますが、よく見ると左足をかかえて座っていることがわかります。右手を前に差し出し、口を開けているのが特徴です。 鬼の目にも涙 拝殿の東、崖のところにあるコンクリート像。「もう悪いことはしません この涙を見て下さい」と書かれ、桃太郎にやっつけられて悔い改めた姿が表現されています。 やさしい鬼 境内に数あるコンクリート像の中で、唯一、笑顔の鬼。四つんばいになって、背中に乗って遊べるようになっています。
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太陽社長こと岡本大助の送る『全国神社Wiki』へようこそ。 このWikiでは神社や神道にまつわる事を随時更新してゆきます。 甚内神社(じんないじんじゃ) 〒111-0053 東京都台東区浅草橋3-11-5 甚内神社とは 武田家再興をはかって軍資金を稼ぐために江戸市中を乱した江戸初期の盗賊・高坂甚内が、瘧(マラリア)に苦しんでいたところを幕府に捕えられ、当時鳥越にあった処刑場で処刑される際に「我、瘧病にあらずば何を召し捕れん。我ながく魂魄を留、瘧に悩む人もし我を念ぜば平癒なさしめん」といったことから、甚内霊神として尊崇を集め、鳥越処刑場に向かう鳥越川の橋のたもとに創建したといいます。 この高坂甚内、武田流の忍者とも、宮本武蔵の弟子とも言われていました。 日本広しといえども盗賊を神様として祀っている神社はここだけです。 瘧や熱に霊感があるそうですが、手癖の悪い人にも霊感があるのかもしれません。 三甚内 江戸に幕府が開かれた直後、“三甚内”と呼ばれた3人がいました。 そのうちの一人が高坂(向坂)甚内。他に、鳶沢甚内と庄司甚内がいます。 鳶沢甚内は北条家の忍者・風魔小太郎の配下で盗賊をしていました。この風魔小太郎を幕府に密告して捕縛させたのが高坂甚内。そして高坂甚内の捕縛の際に居場所を教えたとされるのが鳶沢甚内です。その後は盗賊から足を洗い、古着屋を営みつつ盗品があれば幕府に密告するという役割を担い、やがては現在の中央区富沢町に大店を構えたそうです。 庄司甚内も風魔小太郎の配下でしたが、早くに盗賊の稼業を辞め、江戸にいる私娼をまとめ、幕府に遊郭営業の許可を得ることに成功しました。そして後の吉原町の総名主・庄司甚右衛門となるのです。 mig?src=http%3A%2F%2Fstat.ameba.jp%2Fuser_images%2F20110604%2F07%2Ftoojoon%2F3b%2F78%2Fj%2Ft02200330_0267040011269189291.jpg twidth=1200 theight=1200 qlt=80 res_format=jpg op=r
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太陽社長こと岡本大助の送る『全国神社Wiki』へようこそ。 このWikiでは神社や神道にまつわる事を随時更新してゆきます。 立川水天宮 阿豆佐味天神社(あずさみてんじんじゃ) 〒190-0031 東京都立川市砂川町4丁目1−1 azusami01.JPG 阿豆佐味天神社とは 村の鎮守の神として1629年に創建された阿豆佐味天神社(あずさみてんじんしゃ)。医薬・健康・知恵の神、少彦名命(すくなひこなのみこと)と、文学・芸術の神、天児屋根命(あめのこやねのみこと)を祀っています。本殿は立川市最古の建築物で、市有形文化財に指定されています。 また、安産祈願・子授けの守り神として、立川水天宮も崇められており、いぬの日や七五三には多くの参拝客が訪れています。 境内社には養蚕の神の蚕影神社(こかげじんじゃ)も祀られています。 猫返し神社と有名ジャズピアニスト 阿豆佐味天神社には、愛猫がいなくなったときこちらの神社に祈願すると、迷子になっていた猫が戻ってくるという噂があります。 愛猫家で有名な、ジャズピアニストの山下洋輔さんの飼い猫がいなくなり、毎日毎日猫を探し回っていたところ、偶然通りかかった神社の前で「どうか、無事に帰ってきますように」と願掛けしたそうです。すると翌日、17日ぶりに猫が戻ってきました。その神社が阿豆佐味天神社なのです。 そのあとも3回、猫が逃げるたびにお参りに行き、その都度猫が返ってきたことから、雑誌のエッセイに「あそこは、『猫返し神社』だよ」と冗談で書いたところ、噂が広まり多くの愛猫家が訪れるようになりました。 境内に流れているピアノの曲は、猫が戻ってきたお礼にと山下洋輔さんから奉納された越天楽です。ここでしか聞くことができません。猫好きだけでなく、ジャズファンも注目の神社なのです。 猫が返ってくる理由 どうして猫が返ってくるのか? 理由として考えられているのが、境内社にある蚕影神社です。この地区では江戸時代末期、養蚕が盛んででした。蚕の天敵はネズミ。蚕影神社では、ネズミを捕らえる猫を守り神としているのです。それで、お願いすると猫を返してくれるのだと言われています。最近は迷い猫だけでなく、猫の健康祈願で訪れる人も増えています。 蚕影神社の前には、三毛猫が振り返っているイラストが描かれた、たくさんの絵馬が飾られています。中には文字が消えないようビニールで包んである絵馬や、猫の写真を貼ってある絵馬も。どの絵馬も飼い主さんの深い愛情がこめられています。 狛犬ならぬ狛猫 『猫返し神社』の評判は愛猫家の間で広がり、関東周辺だけでなく、全国各地からも参拝者が訪れ、絵馬を求める問い合わせがくるようになりました。また、実際に猫が返ってきた人が、お礼参りに来ることも多いそうで、境内にある狛猫が温かく迎えてくれます。 瞳にはガラス玉が埋め込んであり、本物の猫の瞳のようです。 「ただいま猫」と呼ばれている、この猫の像を撫でながらお願いをすると、ご利益があると言われています。 『猫返し神社』として有名になった阿豆佐味天神社ですが、境内社には他に、厄除けの八雲神社、疫病除け・縁結びの疱瘡社、五穀豊穣・招福財福の稲荷社、学問の天神社、火難盗難除けの御嶽神社、縁結び・安産の浅間神社、交通安全の金刀比羅社、疫病除けの八坂大神社があります。
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太陽社長こと岡本大助の送る『全国神社Wiki』へようこそ。 このWikiでは神社や神道にまつわる事を随時更新してゆきます。 美喜井稲荷神社 〒107-0052 東京都港区赤坂4丁目9-19 美喜井稲荷神社とは 港区赤坂にある稲荷神社。 稲荷神社ではあるが、なぜか狐ではなく猫が祀られています。 ちなみに建物の名前は美安温閣といい、北川原温という建築家が設計したのだとか。 由緒 神社には以下のように書かれています。 「美喜井稲荷のご守護神は京都の比叡山から御降りになりました霊の高い神さまです。この神さまにお願いする方は蛸を召し上がらぬこと。この神さまを信仰される方はなにも心配いりません」 なぜ蛸を食べてはいけないのか、理由は明らかにされていません。 不思議な魅力のある神社 以前猫占いが有名な古い神社があったそうで、その跡地にできたのが美喜井稲荷神社です。 周囲から「猫稲荷」という愛称で呼ばれているこの神社は謎が多く、この不思議な神社を一目見ようと全国から参拝客が多く訪れます。
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太陽社長こと岡本大助の送る『全国神社Wiki』へようこそ。 このWikiでは神社や神道にまつわる事を随時更新してゆきます。 八津御嶽神社 〒164-0012 東京都中野区本町2丁目7-6 八津御嶽神社とは 八津御嶽神社は文治元年、源頼朝公によって山梨県の南巨摩郡南部町に建立されました。大正10年に、本宮より一人の神主が東京(現在の地ではなく、当初は現在の浅草橋界隈)に出てきたとき、中野区本町に分社しました。 以来、いにしえよりの教え(神の心にしたがって、罪穢れなく、清らかで、明るくおおらかに生きる)に従い、「夫婦、そして家庭が円満で幸せであってこそ、国の未来も拓かれる」という(自家成立)の考え方を堅持。現在でも家族の幸せを支える守り神として、多くの人々から親しまれています。 近未来の要塞のような奇抜な外観 設計・長島宏一氏、施工・鹿島建設東京本社。地下1階地上4階特殊構造の美術館風な現代建築。二階三階吹き抜けで唯一神明総檜三社造り屋根は檜皮造り、北窓には日本神話のステンドグラス、儀式の床は総大理石造り、祝詞、雅楽の音や拍手が響く、通常の神社とは違う祈りの空間が特徴です。 おみくじはガチャガチャ仕様 本堂の横に参拝用の祠があり、そこに設置されてるのがガチャガチャ仕様のおみくじ機。大人用と子ども用があります。
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神社裏 このページでは好きに練習してもいいのよ。 \書いてもいいよ/ッ-ヘ。__。ヘ /ー 、レ, '´゚ `,〉. /=、 ii ハ)))ハ))ノ) / .)ノ.,イオi ゚ ヮ゚ノヘ / ..,ぐ`i盃、ツつ',メ∪イ-i、ゝ/...゙'ーi_'ォ_ァ"/ \きゅうゆっ きゅうゆっ/ ,..-─,ヘ-.、 (,.r-/_@_r-i i i ノルハノリノノ ノ| ルl.リ_゚ ヮ゚ノリ (_,ノ rX,_,i.∞i,〉 _/_,§! |〉 `'-r_,ィ_ァ' ___ ,;f ヽ i i | | | | ///;ト, | ^ ^ ) ////゙l゙l; (. ノ(、_, )ヽ、| l .i .! | ,,∧ヽ !-=ニ=- | │ | .| /\..\\`ニニ´ !, { .ノ.ノ / \ \ ̄ ̄ ̄../ / . ( ノ´^ω^`)ノ ア・・・アr・・・コp・・・(ノシ´^ω^`)ノシ アルコポォwwwwアルコポォwwwww(ノシ´^ω^`)ノシ( ノ´^ω^` )ノ ポワワーン -- (*´ω`*) (2011-02-20 04 41 12) |ω・)ゆっ -- (´・ω・`) (2011-02-21 04 54 16) (´・∀・`)ヘー -- (´・∀・`) (2011-02-28 01 13 49) ( ・´ー・`)y─┛~~~~ -- ( ・´ー・`) (2011-02-28 03 13 53) ( ノ´^ω^` )ノ -- ヽ( ´^ω^`ヽ) (2011-06-12 19 05 54) 名前 コメント ?