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原因帰属
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①そうしがテルに言ったこと 細かく書くと俺の意見になってしまい、偏ってしまうため結論だけ書きます。 「ノブカズ達が俺を蔑ろにするなら仲間に会いにというよりもテニスだけのために参加する。 だからGSを利用させてもらう。テニスしたいときだけ行く」とテルに言いました。 テルはそのことをノブカズ達に相談？報告？とりあえず話した。 それを聞いたノブカズはコート取ってる身としては腹立つ！と激怒した。 ②のぶかずとソウシの電話 その件について、ノブカズとソウシは電話した。 ３０～４０分ほど話した。 電話の中でお互いの発言に対しては謝った。※ノブカズは聡志は誤ってない。と主張してるけど。 でも、最終的に申し訳ないけど俺の意見はまだ変わらない。でもそうなるようになれたらいいな。で終話。 ※1回電話したくらいで変わるようなら、そもそもこうはなっていません テルに電話したけど、俺の意思は変わらなかったよと報告。 テルはそのことをノブカズに報告。 ノブカズはガガ、モトヒデ、セージ達に報告。 ③その後、ソウシ→ノブカズへ宛てたメール どうも 聡志です。 遅くにメールごめん モモやテル君からのぶちゃんが不快な思いしてるって聞きました。 それはGSを適当にテニスする場所として利用するってのを聞いたからやと思う。ごめんなさい のぶちゃんと一回電話したくらいで気持ちが変わらなかったのは事実。 その後も数日、気持ち変わらなかった。 でもクニちゃんと話して変わってきて、今ではGSに前のように戻りたいって思ってるねん、本当に。 おれはGS戻る気でいるし、テニス参加するつもり。 でものぶちゃんと和解しないままっていうのは嫌 だから何時でもいいから、話し合えるとおもった時に連絡ください。 ④ノブカズ→そうしへの返信 それだけやないで。テルさんやもとひでから色々聞いて正直、どこまでワガママやねんって思ってる。 自分の思い通りにならないことをすべて人のせいにして自分は何一つわるくないって思ってたこと、あれもこれも、出してごちゃごちゃ、ごたくならべられるのもうんざりやわ。俺だって納得いかへんかったこと色々あったけど、悪いと思ったことは素直にあやまった…。 こんなこと言ってもどーせ伝わらへんやろーけどな。どーぞいつものように、流してくたさい。 人の気持ちなんて簡単には変わらへん。俺は信用してない。身近なテルさんを含め、もとひでやカズくんとか周りの優しい人達がどれだけそうしの為に話してくれたの？ 裏では「俺は悪くない。悪いのは◯◯や」の一点張り。がんこ。自己中。 納得してないのに上っ面であやまられても無理。信用できない。利用されるだけ。それはプライド高いそうしが一番わかってるでしょ？また同じこと、繰り返すだけや。 被害者きどるのも大概にしろって感じ。そんなに自分のことばっかり気にかけてほしいなら他所でやって。オーパスつくれば？ 悪いけど俺、そんな人のために自分の時間さいて毎回、住之江のコート確保してること、素直に謝ったことを思うと腹が立つわ。 俺だけやない。他の人もそう思ってるで。何人もね。よく口癖のように「俺はなにも悪くない」って言うけどGSの全員に聞いてみたら？その中にはのぶちゃん連合やない人達だってたくさん居る。さてどんな答えが返ってくるやろーね？100%そうしが正しいかどうかはそうしが決めることやないで。周りが決めること。 「だからあやまってるやん」とか今更無しね。あー言えばこー言うのも、もう勘弁。 っていうかGSレベル低いし、あなたはどこでもテニスできるんでしょ？業務的にするなら他所でやれば？「人との繋がり」って何？ 後先考えずに、周りの人巻きこんどいて今までの態度は何やねん。自分が言った言葉やとった態度に責任もてないなら初めからそんなことしないでほしい。 無神経も大概にしろよ。 これが今の俺の気持ち。 でも、来週からGSに来てな…。 合宿の一週間前くらいにガガとモモとテルとソウシは電話しました。 3人と話して、「クニちゃんが相談にのってくれて、だいぶ俺の思いは変わってきた。 だから解決しようと思ってる。」それに対して3人は友好的で解決しよう。けど今はノブカズに言わない方がいい。 その代わりテルとモトヒデからノブカズにその旨を伝えてみるわ。とのことで終わりました。 そのあとどうなったかは分かりません。 そして数ヶ月たち、"11月19日"へ続きます。 TOPへ 原因１へ 原因２へ 11月19日以降
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原因と種類 原因 ニキビの原因は色んな原因があります。自分のニキビは何が原因なのか 追求し、確実な治療を行いましょう。 Ａ．思春期によるニキビ Ｂ．ホルモンバランスの乱れ Ｃ．食生活の乱れ Ｄ．ストレス Ｅ．消化器官の不調 Ｆ．ダニ Ｇ．睡眠不足 etc... この他にも原因はたくさんあると言われています。 種類 ニキビにも色んな種類があります。 Ａ．白ニキビ 毛穴が塞がり出口がなくなって皮脂が溜まります。 徐々に盛り上がっていき白いニキビができます。 Ｂ．黒ニキビ 属に言う「コメド」というもので皮膚の角質、酸化された皮脂が固まってできた物です。 Ｃ．赤ニキビ 毛穴の中で酸化し炎症を起こしている状態 赤く腫れ上がることから赤ニキビと呼ばれています。 Ｄ．黄(化膿)ニキビ 化膿して膿をもつもので、ニキビ悪化の最大レベルです。 ここまでいくと真皮まで達するので、クレーターや色素沈着なる可能性が高い。
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概要 機会原因論 英名 Occasionalism 別名 偶因論 心身平行論、すなわち心と体は直接の相互作用を及ぼせないと考える立場の一種。 一般的に心でそう決めると、それによって体が動くと思われている。例えば、腕を動かそうと心で思うと、それを直接の原因として腕が動くと考えられている。 しかし、機会原因論では、心や体にもう一方を変化させる能力は無いと考える。心の状態の変化は、神がそれをきっかけとして、体の状態を変化させるためのトリガーでしかないのであって、このトリガーのことを機会原因と呼ぶ。 逆も然りである。体に刺激が入ると、神は体の変化を察知して、心の状態を変更するのである。 つまり、心身間に直接の相互作用を認めず、状態を変化させる真の原因を神にしか認めないのが機会原因論の特徴である。 精神↔身体の間の(見かけ上の)相互作用は、必ず神を経由しなければならないのである。
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■原因論（原因と理由） ヒューム cf.http //www.nagaitosiya.com/a/cause_reason.html http //www.nagaitosiya.com/a/uncertain_connection.html http //www.let.osaka-u.ac.jp/~irie/mori/great/hume.htm アリストレスとヒューム http //homepage1.nifty.com/kurubushi/card30024.html デイヴィッドソン 必然性、不確定性、確実性、偶然性 ウィトゲンシュタイン「確実性について」 ハイデガー「根拠律」 「論理学の形而上学的な始元諸根拠」 →ライプニッツ 一之瀬正樹「原因と理由の迷宮―「なぜならば」の哲学」ISBN 4326199148 ■ショーペンハウアー「根拠律の四つの根について」 http //dekansho.de/wav.htm →シェリング →カント： １．物自体 物自体（ものの根源的なあり方）の認識は不可能 ２．表象・現象 →人間の認識能力によって掬いとられ、表象のネットワークの中で構成されたもの＝現象のみを認識できる ３．「同一性」の揺らぎ：神の死 a)自然と道徳とを理性のアプリオリな学（超越論的哲学）の確立によって意識内在的に基礎づけるという成果 cf.→現象学への経路。 b)意識に現象するものの背後に真に存在する物自体は把握できない、とすることによって、当時のアイデンティティーの崩壊の不安をいっそう強めることにもなった。cf.ヒュームによる「実体」概念の解体 →現象としてのものがすべて個の意識の内部にあるならば、個を越えた共同性のアイデンティティー（意味）を保証するものがなくなり、 →すべては自己意識のアイデンティティーに解消されてしまう →個を、そのアイデンティティーの最大の危機（死）から救い出すことのできるものもなくなってしまう。 ex.カントは、伝統的キリスト教にあって二様のアイデンティティーを保証するもの(神の存在と魂の不死)は、理論的には証明不可能である、と宣言したである。 ｃｆ．カントからニーチェへ http //www.schopenhauer.org/organ/lib/saitoh_satoshi/kikagaku.html
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機会原因論（Occasionalism）はフランスの哲学者ニコラ・ド・マルブランシュ（Nicolas de Malebranche、1638年8月6日－1715年10月13日）によって唱えられた神学的な説で、物理現象のもつ因果関係、そして心的な現象が物理現象に作用する因果関係について、すべて本物の因果関係ではなく、真の原因は神であるとする考え方。 偶因論ともいう。 デカルト流の合理主義哲学を引き継ぎ、心的な存在と物質的な存在を二種類の異なる存在として認めながらも、そうした対象の変化を実際に引き起こしているのは神であるとし、デカルトの心身二元論が直面した心身の因果関係の問題を解決しようと試みた。そして心と身体との相互作用の原因を解明しようとしたデカルトに対し、心身の結合の原因は神であるゆえに、人間には理解不可能であるとした。 マルブランシュはアウグスティヌス主義者であり、その哲学的主張は「すべての事物を神において見る」というフレーズで知られる。デカルトが身体を含めた物理的世界に自然法則が存在することを認めたのに対し、マルブランシュは人間は神のうちなる観念を通して事物的世界を認識するとして、現象としての物体・身体の運動を認めながら、その原因は物体そのものではなく、物体の衝突や精神の意欲をきっかけ（機会）として神が発動し、最終的には神がさまざまな運動を引き起こしているとした。 たとえば事象AとBの間に因果関係があるように見えても、本当はAが原因となってBを引き起こしたのでなく、神がAを引き起こし、そしてBを引き起こしたのであり、Aの発生はBの発生の「機会」にすぎないと考える。物体の動力は自らを動かしている物体のなかにはけっして存在しない。なぜならこの動力は神の意志に他ならない。また、もし神が啓発しないなら精神はなにも知ることができない。もし神が変容させないなら精神はなにも感じることができない。そして神と分かつ実在的質（qualites reelles）を認めてはならないと彼はいう。 以上のようなマルブランシュの思想は神の全能性を背景としており、全ての現象は神によって引き起こされるという、神の「作出原因性」を徹底しようとしたものである。彼は精神と身体から因果的効力を剥奪し、それらを神に帰したのである。 マルブランシュの機会原因論は証明が不可能であるものの、逆に間違っているとの証明も不可能である。因果関係というものが物理法則に裏付けされていたとしてもマルブランシュの哲学は成り立つのであり、因果関係を論理的な関係でないとした点においては、対極的な立場の哲学者であるデイヴィッド・ヒュームの懐疑主義的な因果関係論と通じるものがある。 参考文献 小林道夫『科学の世界と心の哲学』中公新書 2009年 参考サイト http //www.furugosho.com/precurseurs/malebranche/occasion.htm
https://w.atwiki.jp/aion20memo/pages/1362.html
悪臭の原因 遂行地域 インタルディカ - キシャル族の監視基地 適正レベル 取得 33 / 遂行 34 報酬 経験値 595,200 / 103,360 ギーナ 関連クエスト 1.悪臭の原因2.続く悪臭 進行順序 1.NPCブロシアと会ってクエスト獲得2.悪臭を放つスピリットを倒せ-ポルート ソイル スピリット(6)-ポルート アース スピリット(3)3.NPCブロシアと会ってクエスト完了
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A 原因と分類 小項目 単一遺伝子病，染色体異常，多因子遺伝，細胞質遺伝（ミトコンドリア遺伝病），環境因子による奇形 102E21 先天異常の原因とならないのはどれか。 a 梅毒 b 風疹 c A型肝炎 d トキソプラズマ感染症 e サイトメガロウイルス感染症 ○ a ○ b × c ○ d ○ e 正解 c
https://w.atwiki.jp/fbleiflsd/pages/32.html
ソウルのあるビルで地震が発生していないのに、揺れが感じることがあるそうです。 その原因を追及していったところ、フィットネスジムで20人ほどが同時に動いていたのが原因で、揺れが生じていたそうです。 そういえば、自宅にいるとき大きなトラックが通り過ぎると、すさまじい揺れを感じることがあります。 地盤が弱いところほど少しの振動でも大きな揺れとして感じやすいかもしれません。 東日本大震災をきっかけに、少しの揺れでも敏感になっている人が増えているかもしれませんね。 小学生 視力回復 記憶術 口コミ 兼子流ストレッチ 子供 身長 伸ばす方法
https://w.atwiki.jp/utauuuta/pages/3441.html
げんいんはしょうじょ【登録タグ け ダミーP 曲 迫音レノン】 作詞：ダミーP 作曲：ダミーP 唄：迫音レノン 曲紹介 ダミーP自作音源「迫音レノン」のデモソング 歌詞 （piaproより転載） 泣き声をあげる 幼い少女 君は少女を慰めることすらできないまま 真っ黒な空は 終わりを告げるように 雨を降らし どよめいた 頭の中 声が響く 逃げて 逃げて どこへ向かえばいいの?? 混乱が渦巻く世界で 矛盾さえも解けないまま 世界は顔色変えないで 回る 回る 回る 人々は逃げ惑う 箱の中のような世界の上で 僕は考える 「なんでこんなことになっているんだっけ？」 答えさえ出ないまま 疑問が渦巻く世界で 原因さえもわからぬまま 地球は叫び声をあげて 滅ぶ 滅ぶ 滅ぶの? 少女は泣きながら 大粒の涙が頬を伝う・・・ そんなつもりじゃなかったの。 死人である私が ここに来ることはできないのに ママに逢いたいのそれだけで こっちの世界に来てしまったの・・・。 人々が逃げ惑う世界で 僕と君だけが真実を知る 滅ぶ原因は少女で 少女は悪魔 悪魔? コメント 名前 コメント