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南原清隆をお気に入りに追加 南原清隆とは 南原清隆の76%は媚びで出来ています。南原清隆の13%は覚悟で出来ています。南原清隆の7%は電波で出来ています。南原清隆の2%は小麦粉で出来ています。南原清隆の1%は波動で出来ています。南原清隆の1%は乙女心で出来ています。 南原清隆の報道 風間俊介＆浅倉大介 ディズニーシー再発見ロケへ、各ジャンルのオススメベスト3を発表 - ドワンゴジェイピーnews 【ヒルナンデス】サーモンとカニのパイ包みのレシピ。一流シェフの見た目そっくり料理（12月9日） - キラキラ！たのしい毎日 ナイツ塙 M-1審査員「情が流れて点数高くつけちゃう？」に回答 「同じ事務所でも…」（スポニチアネックス） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 日本一の歌声を決める「歌唱王」審査員が決定!HAN-KUN 咲妃みゆ 岡本知高 しらスタ 湯川れい子が審査 - テレビドガッチ 12/23 DJ松永 日本テレビ系「全日本歌唱力選手権 歌唱王」に応援大使として出演！ Creepy Nuts 公式ブログ - lineblog.me 南原清隆 年末特番で相方・内村と今年初共演「ちょっと緊張してます」（デイリースポーツ） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース きつね、オジオズ篠宮、そいつどいつ、アルピー平子、オドるキネマがキャラネタ（お笑いナタリー） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース フジテレビ『笑う犬』黄金時代、ビビる大木が衝撃受けた「金のかけ方」（クランクイン！） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 【ヒルナンデス】絹ごし豆腐のタルトのレシピ。城二郎さんの絹豆腐料理（12月1日） - キラキラ！たのしい毎日 フワちゃん『ヒルナンデス！』週2レギュラーに!? 異例の出演が波紋 - まいじつ 『M-1』審査員4年連続同メンバー【歴代一覧あり】 誕生20年のメモリアルイヤーの司会は今田耕司＆上戸彩（オリコン） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース ネタ切れ!?『アメトーーク』年末特番に落胆「マンネリ感がすごい」 - まいじつ 「日本の皆んな様、ご心配しないでください」 ビビアン・スー、緊急入院＆手術を心配する声に感謝のメッセージ（ねとらぼ） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 久間田琳加、生放送の番組で心掛けていることは「楽しむこと」一緒にロケをしてみたい出演者は？【ヒルナンデス！連載#6】（WEBザテレビジョン） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 金の国、ザ・マミィ、ゾフィー、トム・ブラウンら「ネタパレ」出演（お笑いナタリー） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 細木数子さん通夜 ウンナン、くりぃむら供花 - iza（イザ！） 「小室圭さんに会った」出川哲朗の奇跡？ 実家は老舗海苔店のお坊ちゃま（NEWSポストセブン） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 「ウッチャン」と「ナンチャン」がコンビ？ 小学生知らぬ現実 共演待望論も（NEWSポストセブン） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 「歌唱王」で南原清隆が大会委員長、DJ松永が応援大使に！ - モデルプレス ぺこぱ、「ヒルナンデス！」前説からレギュラーへ『毎回充実感があります』 今後はファッション企画にも意欲【ヒルナンデス！連載#5】（WEBザテレビジョン） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース アルピー平子、納言、きつね、GAG福井×囲碁将棋根建ら出演「キャラネタ祭り」（お笑いナタリー） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース バカリズム ウンナンの貴重なツーショット目撃「もう一生体験できない、こんな事は」 - スポニチアネックス Sponichi Annex 『歌唱王』大会委員長に南原清隆 応援大使はDJ松永「その人が積み上げてきた人生が見られる」（オリコン） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 大竹一樹、内村光良との深い縁と感謝を語る「命の恩人」「足向けて寝られない」 - WEBザテレビジョン 生見愛瑠「一緒にロケしたいと言ってくださった」 優しく迎え入れてくれた『ヒルナンデス！』出演者とのエピソードを語る【ヒルナンデス！連載#4】（WEBザテレビジョン） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース めるる、南原清隆に「めちゃくちゃ怒られた」理由 (2021年11月3日) - エキサイトニュース 生見愛瑠『恋です!』の役柄に南原清隆から怒られる「そりゃダメだって～!」 - マイナビニュース ネタパレ今夜限り豪華コラボ＆ニュースターグランドチャンピオンシップ７０分ＳＰ[字]｜番組情報｜TNC テレビ西日本 - tnc.co.jp NHK特番『もっと四国音楽祭』で南原清隆が20年ぶりにブラックビスケッツの名曲「Timing」を披露（THE FIRST TIMES） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース ＜南原清隆＞ブラビ名曲「Timing」20年ぶりパフォーマンス 明日放送「もっと四国音楽祭2021」（MANTANWEB） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 和牛、静かな水曜「ヒルナンデス！」でゆっくりと縮まっていく芸人3組の距離『ちょっとだけ心通じ合う瞬間があった』【ヒルナンデス！連載#3】（WEBザテレビジョン） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 錦鯉長谷川「森泉だよ！」ネタパレで本人と共演（お笑いナタリー） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 小森隼、「ヒルナンデス！」レギュラーに加入してからの変化や、GENERATIONSメンバーの助けを振り返る！『一人じゃないって気持ちになりました』【ヒルナンデス！連載#1】（WEBザテレビジョン） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 金の国、GAG、そいつどいつ、男性ブランコが「ネタパレ」でコント（お笑いナタリー） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース そらジロー、生放送での藤井貴彦アナの神対応に大喜び 視聴者もほっこり - しらべぇ フワちゃんが「ヒルナンデス！」月曜レギュラーに加入！『月曜メンバーに入れるんじゃないかって密かに狙ってた』（WEBザテレビジョン） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 南原清隆、内村光良に“気をつけろよ”と言われていたこととは？「前から…」 - E-TALENTBANK バカリズム、南原清隆とのエピソードを暴露されブチギレ 「引きずり回すぞ」 - しらべぇ ロバート山本、四千頭身石橋、宮下、納言安部、ニシダが「バーター少年団」結成（お笑いナタリー） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 内村光良「実は…」相方・南原清隆と今年共演なし 久々に再会した場所とは - スポニチアネックス Sponichi Annex 元乃木坂堀未央奈が南原清隆とのツーショット公開「ヒルナンデス！」後撮影 - ニッカンスポーツ 堀未央奈、『ヒルナンデス』南原清隆とのツーショットを公開「南原さんはいつも気にかけて声をかけてくださる優しい方です」 - TV LIFE 南原清隆、フワちゃんの衣装に関する悩みに助言 「無理に着飾る必要は…」 - しらべぇ 『ヒルナンデス！』“モロ見え”事故にツッコミ殺到「見えたぞ！」 - まいじつ 内村光良“南原転がし”の日本一は天野ひろゆき 若林正恭が名倉潤以来の後継に？ - ORICON NEWS 松本人志＆内村光良、奇跡の共演実現！ウンナン＆ダウンタウン4人の再共演は「日テレかTBS」?フジ特番で大ボケ（中日スポーツ） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 『ヒルナンデス』友達がいないと悩むめるる 南原清隆の優しい言葉に拍手 - しらべぇ オードリー若林、南原清隆をラジオで Amazon と呼んでいた！？「そしたら南原さんがある日…」 - COCONUTS とろサーモン久保田、生放送で居眠り「南原さんの眉間にシワ」 | Smart FLASH[光文社週刊誌] - SmartFLASH 「ヒルナンデス！」メンバーで結成された“昼南乃風”、南原清隆がギター・ダンスを披露！八乙女光＆有岡大貴考案ダンスも！＜THE MUSIC DAY 2021＞（WEBザテレビジョン） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 南原や小峠「ヒルナンデス！」メンバーがHAN-KUNと“昼南乃風”を結成 - ナタリー オードリー若林が南原清隆に悩み相談、心救われる アルピー平子も「本当に刺さった」 | バラエティ | ABEMA TIMES - AbemaTIMES 『ヒルナンデス』フワちゃんの行動に驚きの声 「怒られてない？」 - しらべぇ 出川哲朗、『充電旅』で南原清隆の親戚に遭遇!? 大物ゲストが直接交渉で出演も - マイナビニュース キャイ～ン天野、よゐこが南原清隆から“鬼説教”の過去を告白「僕が引くぐらい…」 - テレビドガッチ 出川哲朗、盟友・ウッチャンナンチャンのモテ事情暴露 「南原がモテるわけない」 - しらべぇ ネクストブレーク芸人が白熱の“ネタバトル” MCの南原清隆、増田貴久ら「面白かった！」 - ENCOUNT 『ヒルナンデス』有岡大貴、企画で見せたとっさの判断 南原清隆が称賛 - しらべぇ 森三中が『ヒルナンデス！』卒業 南原清隆らと思い出のグルメ巡り＆感動のサプライズも - TV LIFE 『ヒルナンデス』卒業発表、南原清隆「さみしいよ」 - いまトピランキング - goo.ne.jp 南原清隆はジャニーズWEST中間淳太の虜？ 「完全に中間担」とファンどよめき - wezzy｜ウェジー - wezzy 「昔と今でこれだけイメージが変わる。人生って面白い」 出川哲朗とウッチャンナンチャン 同級生3人の“波乱万丈”38年間 - 文春オンライン 『ヒルナンデス』南原清隆、出身地・香川県を出禁になる展開に視聴者爆笑 - しらべぇ 内村光良、南原清隆との2人旅を回顧「あれから2人がギクシャク」 - RBB TODAY 南原清隆、コロナ禍での思いを語る 「人と人との絆がやっぱり大事」 | Daily News - Billboard JAPAN 南原清隆、相方・内村光良が総合司会の紅白「もちろん見ます！」 - ORICON NEWS 南原清隆＆西野七瀬、2年連続で「歌唱王」MCに決定 - ナタリー 南原清隆MCで芸人たちがお笑いサバイバルバトル『WARAハウス』 - マイナビニュース 南原清隆、ギターに挑戦＆100回以上撮影 山崎育三郎は中学生と共演で“エール” - ORICON NEWS J.Y. Park「ヒルナンデス！」で南原清隆に生放送ドッキリ、このあとすぐ - ナタリー 宮迫博之が“暴露”！南原清隆との確執に「ますますクズが露呈」と厳しい声 - めるも 宮迫博之、ウンナン南原清隆との確執暴露 イジりに激怒し「マジでいつか…」 - しらべぇ 南原清隆×近藤芳正『あんまと泥棒』2020年11月27日より上演決定！ - スクリーンオンライン 『ヒルナンデス』南原清隆のミスに怒り 「何年MCやってるの」 - しらべぇ 南原清隆、『ヒルナンデス！』での“母乳”発言に猛批判…視聴者をイラつかせた芸能人3人 - Business Journal 南原清隆 「ヒルナンデス！」に復帰「おかげ様で元気なりました」 前日は発熱で欠席も - スポニチアネックス Sponichi Annex 南原清隆ヒルナンデス復帰「元気に」前日微熱で欠席 - ニッカンスポーツ 南原清隆 「ヒルナンデス！」欠席 前日夕に微熱で「大事をとってお休み」 今朝は平熱に戻る - スポニチアネックス Sponichi Annex 南原清隆、発熱で「ヒルナンデス！」欠席 - モデルプレス 南原清隆がヒルナンデス欠席 昨夕に微熱「大事をとって」 - デイリースポーツ 南原清隆に何が！？「ヒルナンデス」で唐突すぎる“下品発言” (2020年7月16日) - エキサイトニュース 『ヒルナンデス』南原清隆が珍しく炎上！ 主婦層が激怒「気持ち悪い」 - まいじつ 自粛の中で｢ウッチャンナンチャン｣が光る理由 - 東洋経済オンライン 『ヒルナンデス』南原清隆に怒り「まじ不快」「イヤな老害」「対応ヒド過ぎ」 - goo.ne.jp 南原清隆の1人スタジオ奮闘が話題「ナンチャンぼっち癒される」 (2020年5月4日) - エキサイトニュース 『ヒルナンデス』南原清隆の“クソクイズ”が話題「逆に笑える」 - まいじつ 『ヒルナンデス』南原清隆、斬新すぎる登場に反響 「ついにナンチャンまで…」 - しらべぇ 南原清隆、『GET SPORTS』放送1000回も「まだ僕は若手の気分」 - マイナビニュース 『ヒルナンデス！』南原清隆さん以外はテレワークで出演（新型コロナ対策） - ハフポスト日本版 『ヒルナンデス！』無能が多過ぎ!? 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ヨークマート南原 〒254-0065 神奈川県平塚市南原1-24-39 TEL：0463-30-5581 営業時間：9 00～22 00 最寄駅：東海道線平塚駅 行き方：北口ロータリーの8番バス乗り場から『秦野駅北口行』か『金田公民館行』に乗車し、『南原土手』で下車。 下車後すぐに店舗があります。 バス乗車時間12分前後、下車後徒歩1分、運賃190円。 ◇秦野駅北口行バス時刻表◇ 【平日】 8時：04 12 20 25 34 45 55 9時：04 13 22 32 47 10時：02 17 32 47 【土日祝】 8時：01 10 25 43 58 9時：12 27 42 57 10時：12 27 42 57
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南原幹雄をお気に入りに追加 くちこみリンク１ #blogsearch2 Amazon.co.jp ウィジェット キャッシュ 使い方 サイト名 URL くちこみリンク２ #technorati 報道 本屋プラグのためにならない読書：／5 雑賀版「ジャッカルの日」 ／和歌山 - 毎日新聞 【極真】世界王者・上田幹雄が退会、新たな挑戦へ（イーファイト） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 『新装版 真田幸村』江坂彰、白石一郎、百瀬明治、土門周平、南原幹雄、滝口康彦、新井英生著 - PRESIDENT Online 成分解析 南原幹雄の55%は玉露で出来ています。南原幹雄の13%は白インクで出来ています。南原幹雄の10%は世の無常さで出来ています。南原幹雄の9%は税金で出来ています。南原幹雄の6%は明太子で出来ています。南原幹雄の4%は厳しさで出来ています。南原幹雄の2%は知識で出来ています。南原幹雄の1%はやさしさで出来ています。 ウィキペディア 南原幹雄 掲示板 名前（ＨＮ） カキコミ すべてのコメントを見る ページ先頭へ 南原幹雄 このページについて このページは南原幹雄のインターネット上の情報を集めたリンク集のようなものです。ブックマークしておけば、日々更新される南原幹雄に関連する最新情報にアクセスすることができます。 情報収集はプログラムで行っているため、名前が同じであるが異なるカテゴリーの情報が掲載される場合があります。ご了承ください。 リンク先の内容を保証するものではありません。ご自身の責任でクリックしてください。
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パーツ名 南原博士の孫娘 キャラ名 南原ちずる 作品名 超電磁ロボ コン・バトラーV CV 上田みゆき 専用演出対象 葵豹馬 実装日 2019年8月21日 パラメータ レベル HP 攻撃力 防御力 照準値 運動性 1 1134 621 555 91 90 100 2835 3105 2775 228 225 110 2970 3225 2865 237 228 メインスロット性能 特殊攻撃強化Ⅲ 特性レベル 効果 0 1 2 3 4 5 全ての特殊属性の与ダメージが2[Lv]％増加する 20 28 サブスロット性能 タイプ強化Ⅲ(攻撃・防御) 特性レベル 効果 0 1 2 3 4 5 SSR+ 攻撃力・防御力が[Lv]％増加する。 2.5 2.7 2.9 3.1 3.3 3.5 5.5 攻撃・防御タイプのみ、さらに攻撃力・防御力が[Lv]％増加する。 1.5 1.6 1.7 1.8 1.9 2.0 3.0 精神コマンド 種類 効果 使用回数 SSR ひらめき 次の戦闘時、攻撃を完全に回避する 1 SSR+ ひらめき 次の戦闘時、攻撃を完全に回避する 2 アビリティチップ変換時のユニークアビリティ 防御力アップ 性能考察 攻撃＆防御タイプの基本となる攻撃力・防御力がバランスよく上がる初期支援。 精神コマンドは『ひらめき』。 攻撃＆防御タイプは高めた防御力で受ける事が多い為、あまり使わない。 弱体無効のないユニットが弱体付与ボスを相手にする場合等には使えるが、回数が1回なので心もとない。 昇格考察 昇格後は使用回数が2回に増える。 とはいえ、前述の通りあまり使わない精神なのでSSR+への昇格優先度は低め。 コメント欄 名前 すべてのコメントを見る
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時枝誠記『国語教育の方法』有精堂 1963 pp.165-174 第十章 国語教育における古典教育の意義 古典は、主として高等学校の教育内容に属するものであるが、その現代語訳、あるいは抄訳を通してなされる古典教育は、小・中学校にもあるので、ここでは、国語教育全体を通しての問題として、取上げて見ようと思ふ。 先づ、古典教育の意義、目標については、高等学校指導要領「古典甲」の目標に、 (1)文化の享受や創造に資するために、古典の意義を理解させて、古典に親しむ態度を養う。 (2)古典としての古文や漢文について、概観的な理解を得させ、読解し鑑賞する能力を養い、思考力・批判力を伸ばし、心情を豊かにする。 とあり、(1)の古典の意義については、「指導要領解説」には、 古典の学習は、文化の享受の一つとして、大きな意義をもつものであり、また、文化を創造する基礎を養うのに役立だつものである（五五買）。 とあり、また、(2)については、古典教育は、究極において、「心情を豊かにする」ものであることがうたはれてゐる。 以上のやうな古典観、古典教育観が打出されるに至るまでには、相当の紆余曲折が認められるのである。戦前の皇国精神の昂揚のためにする古典教育観は、終戦を境にして大きく動揺した。そのことは、例へぱ、終戦直後、即ち昭和二十一年二月十一日の紀元節に際して、南原元東京大学総長が、学生に向って行った講演の中に、端的に示されてゐる。 日本はわが国固有の伝統と精神を賭けて戦ったところのこの戦争に於て、その精神自体が壊滅した今、何を以て祖国の復興を企て得るであろうか。それはもはや過去の歴史に於て求め得ないとすれば、将来に於て創り出さねばならぬ（南原繁『祖国を興すもの』）。 右の一節は、ここに説明するまでもなく、古典的精神との断絶によってのみ、日本が新しく生きる道を開拓することが出来ることを云ったもので、敗戦の直後、このやうな感を抱いたものは、恐らく、ひとり南原氏のみに止まらず。当時の多くの識者においても、また、占領軍当局においても、同様であったであらうと想像されるのである。日本の敗戦が、わが国固有の伝統と精神とを賭けたところに、もたらされたものと考へることが、事実に対する正当の判断でないことは、少しく古典に親んだものには、直に考へられることであって、戦時中、多くの古典が、抹殺の憂目にあったことを見ても、このことを容易に知ることが出来るのである。ある限られた古典が、戦争遂行のために利用されたことは、天皇制と同様であり、戦争遂行の根本理念は、あるいはもっと別のところに、例へぱ、明治以後、日本が追随したヨーロッパ的な帝国主義思想の如きものにあったと考へる方が、至当ではなからうか。ともあれ、古典が敗戦の責任を負ひ、古典を教育することは、次代の国民を反動的思想に追ひ戻すものと考へられたことは、当然であったかも知れないのである。 戦後の滔々たる革新的風潮の中で、戦時中の古典謳歌が、たわいなく潰え去ったことは、何も局外者の不見識な議論の責に帰することは出来ない。戦時中の古典教育論が、如何に根底の無い根無し草であったかといふことは、戦時中に聞いた、ある古典教育者の打ち明け話に、華やかな古典謳歌の時代ですら、若い青年を古典に引付けることは、至難なことであると語った言葉によって想像がつくのである。それを想へば、今にして古典教育の意義を検討し、その基礎を確実にすることは、極めて大切なことであることが分るのである。 以上のやうな古典抹殺論に対して、古典研究者の側から打出された考へは、古典の中に現代的意義を探索し、あるいは現代に通ずるあるものを持つと考へられる古典を選り出して、古典に対する汚名をすすがうとする試みである。源氏物語の中に、近代小説の精神に通ずるやうな個所を求めたり、戦時中には、故意に伏せられてゐた防人の歌の戦争忌避の一面を、特に取出したりするやうなのがそれである。古典といへども、充分今日の感覚や生活態度の支へになり得るものであることを、実証することが、古典教育者、古典学者の任務のやうに考へられた。しかし、このやうな古典に対する態度は、古典を今日において利用しようとした戦前の態度と、少しも異なってゐないのである。古典学者は、観客の求めに応じて、何でも取出して見せる手品師と同じである。さて、このやうにして、古代人も我々と同じやうに考へ、感じてゐたことを知ったとして、それが果してどんな意味を持つのであらうか。 一体、古典において、現代的感覚や現代的認識に近いものを求め得て、それに親近感を持つことが出来たとして、それがどんな意味を持つのであらうか。この問題を考へるに当って、’忘れてならないことは、およそ過去を振返ることの意義、更に根本的には。読書の意義とはどんなことであるか、即ち書物を胱むといふことは、何のためにするのであるかといふことを考へて置くことである。過去の事実の中に、現代的なものを見出すことが、新しい解釈であるとする考へが、戦後には、種々な分野で行はれたもののやうである。庶民的なものが、重要な意義を持って来ると、庶民生活の歴史を研究することが、歴史学の本領であるかのやうな考へが支配的になり、歴史を決定するものが、全然別のものであっても、それを無視してしまふといふ態度がとられがちである。過去のものを、現代的に解釈し直すことが、古典の受取り方であるとするならば、何も苦労して、これを古典の中に求める必要はないので、現代の作品の中に求める方が、有効でもあるし、手近かな方法でもあるのである。現代的意義を求め、現代的解釈を求める古典研究や古典教育は、煎じつめれば、古典抹殺論、古典不要論になってしまふのである。 古典教育の必要論は、もう一つ別の理由からも、提出されるやうになった。戦後においては、現実的な実用主義の立場から、社会生活における言語の実用的な機能が重視され、戦前においては、軽く扱はれてゐた音声言語や、非文学的言語の教育が強調されるやうになった。これは、ある意味で、国語教育が、国文学研究の絆を脱却し、国語教育の本領を見出すやうになったことであるともいひうるのである。このやうにして、国語教育は、国語生活の全面に関心を持ち、日常の挨拶から、電話のかけ方や討論の仕方までを含めて、これを教育内容とすることになった。国 語教育が、文学だけの教育でなく、それをも含めて、国語全般の教育である以上、このやうに視野を拡大したことは、当然の方向であると同時に、国語教育の一大進歩であると云ってよいことである。ところが、このやうな国語教育の新しい傾向が、一部の人々から、言語の形式面技術面の教育を偏重するものであり、内容面思想面の教育を軽視するものであるといふ非難を受けるやうになった。高等学校指導要領の三十五年度の改訂に際して、科目として、「現代国語」と「古典」とを対立させたことに対する批判がそれであった。そのやうな言語の内容的思想的な部面を担当するものが、文学教育であり、古典教育であって、それは、国語教育において、人間形成に関するものとして重視すべきであると主張されたのである。 言語の内容面を分担する文学教育あるいは古典教育の究極の目的が何であるかを考へて見るのに、それは、第八章「国語教育と人間形成」にも述べたやうに、教材の持ってゐる内容を、生徒に植付けて、生徒にある感化を与へようとする、焼付主義、感化主義とでもいふべき考へ方の上に立ってゐるのである。 以上のやうな古典教育観に対して、私がここで提案したいことは、古典を以て、民族の姿と見る古典観であり、古典教育を以て、民族が自分自身の姿を見る方法を教へることであるとする古典教育観である。古典が、何等かの意味での規範性を持つといふことは、古典の重要な概念であらうけれども、古典教育の真の意味を確立するためには、先づこの古典観から脱却する必要があるのではないかと思ふ。私は、「古典」の意味を、次のやうに考へたい。古典とは、 過去の長い年月に亘って、多くの人人に尊重され、愛好されて来た文献 であると規定したい。この概念規定から何が結論されて来るか。多くの人に尊重され、愛好されて来たのであるから、何か人間性の根本に訴へるものがあるに違ひないのであるが、それが必ずしも今日の人々の興味と関心の対象となるとは限らない。しかし、それにも拘はらず、嘗て多くの人々の興味と関心の対象となったといふ理由で、これを古典と呼ぶことが出来るのである。そのやうな意味の古典が、何故に今日において、教育の内容とならなければならないかの理由は、それが、現在及び将来に対して、規範としての意味を持つためではない。さうではなくして、古典は、今日の自己が、いかにして形成されたかを明かにするに必要なものとして教育されねばならないのである。古典は、善くも悪しくも、それが民族の精神的形成を物語るものとして、教育される必要がある。自叙伝が、今日のその人を、明かにする上に重要であるやうに、古典は、民族の今日を明かにするに必要な自叙伝である。自叙伝には、栄誉と懺悔とが盛込まれてあるやうに、古典は、ある場合には、民族の栄光を物語ると同時に、ある場合には、民族の懺悔の告白ででもある。古典を読むことは、民族が、自己の過去を知り、また反省するといふ意味において重要なのである。以上のやうな古典を読む態度は、古典によって自己を感化しようとする感化主義の立場ではなくして、古典を胱むことによって、自己を批判し、自己の正しい位置を知らうとする態度である。古今集は、今日では必ずしも高く評価されてゐるわけではない。しかしそれが、嘗ては多くの人々に敬愛されたといふ意味で、それは、やはり我々の古典の一つである。そこに民族の精神形成の跡を見ることが出来るからである。このやうな態度をとるためには、我々は、すべての読書の場合と同様に、読書対象に対して、寛容であり、謙虚であり、虚心それに対して耳を傾ける心のゆとりを必要とする。自分が受入れられるものだけ、自分の感覚に合致するものだけしか受入れることが出来ないとすれば、もはや読書といふことは、無意味になってしまふ。古典教育の意義の一つは、そのやうな態度を養ふところに、あるといふことが出来る。 古典について、現代的意義といふことが、やかましく云はれる理由の一つは、今日の人々が、現代といふものに、過大の評価をすることから来るのではないかと思ふ。嘗ては、古代だけが理想の世界であって、現代は堕落した時代と考へられてゐたが、今日ではその逆に、すべてを現代を基準にして判断しようとする。現代に合致しないものは、無価値なものと考へたがる。しかし、もし古典の中に、今日では忘れ去られてしまったやうな物の感じ方、考へ方といふものを、見出すことが出来たとすれば、それは新しい世界の発見である。このやうな世界が発見され、それを現代に蘇らせるところに、文芸復興といふことが可能になって来るのである。このやうな過去の再生といふことを可能にするためには、古典の中に、現代につながるものだけを求める態度では不可能なのであって、むしろ、現代にないものを求めるといふ、虚心の態度において、始めて可能にされるのである。 以上においで、古典は、民族の将来を規定する規範として教育されるべきものではなく、民族の現在における精神形成の跡を明かにするための、重要な手がかりになるものとして、意義があることを述べて来た。従って、それは、栄誉と懺悔との一切を含めて、国民の前に提供されなければならない。戦後は、古典を一般から遠ざけて、ただ学者の研究にまかせて置けぱ事足りるとする風潮が横行した。それは、古典が、現代に意義を持つことが少いとする功利的立場が、強く働いてゐたものであることは、既に述ぺだ通りである。 古典教育を確立するためには、先づ第一に、古典をどの範囲にとるべきかの問題がある。それには、既に述べたやうに、現代的基準によらず、過去において、最も敬愛の対象となったものが、何であったかが研究される必要がある。これには、従来の創作者を中心とした文学史の外に、読者を中心とした文学史が成立する必要がある。例へば、源氏物語が、如何なる時代に、どのやうにして一般に普及し、またどのやうにそれが受取られて来たかといふことが明かにされる必要がある。それは、結局、日本人の精神史の一面を明かにすることに他ならない。 次に、古典の導入方法の問題がある。古典は、それが、原本の形で与へられる前に、種々な形で導入されることが必要である。例へば、現代語訳により、あるいは大意抄訳本の形により、あるいは原文を現代語の表記に改めることにより、これに接近さす方法が考へられる。この方法は、小・中・高の全段階を通して、体系的に考へられて然るべきである。 最後に、「古典」科目と対立する「現代国語」との対比において、古典教育の特質を考へてみたい。現代語の場合は、読まれるべき対象は、無限にあり、無限に制作されるべきものであるから、教育の目標は、それら教材外の読物を、生徒が独力で読むことが出来るやうな、基本的な読書能力、表現技能を身につけさせて置くことが要求される。教室における教材は、そのやうな技能を養ふ手段として与へられるに過ぎない。生徒は、そのやうにして習得した能力によって、必要により、興味によって、どのやうなものでも読み、かつ表現することが可能になる。古典教育の場合は、必ずしも、古典を独力で読みこなすことが出来る能力や、また表現の技能を身につけることが要求されてゐるわけではない。ここでは、読まるべき教材は、予め精選されて、生徒に与へられるのである。そこに、「古典」と「現代国語」の教育目標に、大きな相違が認められるのである。 自国の古典と外国の古典（儒教古典や仏教古典を含めて）との相違についても、これを明かにして置く必要がある。外国古典といっても、それが日本人の主観を通して、日本人の血肉となってゐる限り、日本人の精神生活を構成する重要な要素となってゐるのであるから、これを、自国古典と区別する理由は認められない。外来語が国語に同化したものを、本来の国語と同等に扱ふのと同じである。
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この年の乙女実習は全て終わり、そしてこの1年の全日程は終了した。 セイジもほっと力を抜く。 「やっと終わったわね、じゃなかった終わったな」 何気なく見せた表情が少女と化したどの男子生徒より女性的であった。 アパートに帰るとセイジは驚いた。 「お帰り、姉さん」 既に実習を終えた筈のスナオがまた女になっていたのである。 「スナオ、なんで女になっているの・・・」 セイジは慌てて口を押さえるのだが、 「もう男っぽく振舞わなくて良いじゃない」 動揺するセイジを見て苦笑するスナオ。 「校長にお願いして春休みの間だけまた女にしてもらったんだ。姉さんが心からくつろげるように」 「スナオ、私のためにそこまで」 セイジはもう女っぽい仕草を気にしようとはしなかった。 するとセイジの体が変化し始め、 体つきがジャージの上から分かるほど華奢になり、 平たかった胸が盛り上がっていき、 臀部が大きく張り出して、そして四肢は細くなり、 髪が腰の辺りまで伸びていく。 「ふぅ」 口から出る声も既に綺麗なソプラノヘと変化した。 「お疲れ様、セナ姉さん」 南原セイジ。本名は南原セナ、そして本当は女性。 だが、生徒達だけを性転換させるというのは負い目に感じ、 そして男子生徒ばかりの中に女である自分がいるという状況に危機感を抱いている事もあり、 夏休みや冬休み、春休みという長期休暇以外は男性教師として振舞っていた。 「はい、姉さん」 スナオはブラジャーを差し出す。 「ちょっとスナオ、勝手に私の下着を・・・」 「良いじゃない。今は女同士だし」 まるで元から女であったかのようににっこりと微笑むスナオ。 「そうね。それじゃスナオ、一緒にお風呂入る？」 「えっ？」 「良いじゃない。今は女同士なんだし」 セナはスナオと嬉しそうに風呂場へと向かった。 南原セイジ…「同居人」の北原誠治と逆でここではこれが仮の姿。 実は女で本名は南原セナ。 男ばかりの中に女でいる事に危険感を抱いたのと、 生徒達に性転換させているという負い目から自ら志願して男性化しているが、 この秘密を知っているのは甥であるスナオだけ。 長期休暇の間は本来の女に戻る。 ここでは無事に実習を終えてほっとして彼から彼女に戻るところで締めくくりという話。
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陸奥国 会津郡 南青木組 南原(みなみはら)村 大日本地誌大系第31巻 74コマ目 この村もと原村に作る。本郡に同名あるに因り寛永7年（1630年）南の字を加ふという。 また、田中(たなか)・関屋(せきや)・大門(たいもん)・花河原(はなかはら)とて4区に住せり。 元禄中（1688年～1704年）宇都宮街道を開きし時ここに移す。 府城の南に当り行程3里。 家数28軒、東西47間・南北3町35間。 東は山に倚り、南は香塩村に続き、西北は田圃(たんぼ)なり。 東30町面川沢村の山に界ふ。 西4町大沼郡本組馬越村に界ひ鶴沼川を限りとす。 北7町23間上雨屋村の界に至る。その村まで14町余。 村中に一里塚あり。 山川 二重平山(にちゆうたひらやま) 村より丑寅（北東）の方11町余にあり。 北を吉沢山といい、共に雑樹多く衆山に秀つ。 東北は面川沢村の山に連なる。 狐岩(きつねいわ) 村より亥（北北西）の方2町にあり。 高1丈5尺・周5間。 鶴沼川 村西4町にあり。 香塩村の境内より来り、北に流るること6町計、上雨屋村の界に入る。 水利 堤 村北8町にあり。 周1町47間。 天和中（1681年～1684年）に築く。 神社 八幡宮 祭神 八幡宮？ 相殿 山神 4座 2座 本村より1座 上雨屋より1座 宮内村より 稲荷神 2座 2座 本村より 幸神 金鑄神 別府神 伊勢宮 富士神 聖神 鎮座 不明 村西2町余にあり。 鳥居あり。府下蚕養宮村佐瀬大隅が司なり。 寺院 正念寺 村西にあり。 山號を臨終山といい府下徒町願成就寺の末山なり。 もとこの村に阿弥陀堂あり。慶長11年（1606年）真言の僧侶東岳その地に当寺を草創す。 慶安4年（1651年）願成就寺の法弟岳雲という僧住してより浄土宗となる。 本尊弥陀客殿に安ず。 地蔵堂 客殿の前にあり。 墳墓 光明壇 村西3町にあり。 高7尺・周12間。 何の頃にか光明坊という僧を葬りし所という。 また、村より亥（北北西）の方5町計に1堆の小塚あり。 土人経塚といい、彼の僧経文を埋めし所なりという。 Google Map南原地区 二重平 狐岩? 南原ため池 - 村北の堤の事か? 八幡宮 正念寺 光明壇? 経塚? 余談。 NTT東日本の収容局毎のカバーエリアにある福島の一覧を見ると上三寄（南原の北東・南東に位置）に「狐岩甲」という地名が載っていました。
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ジャンル：文化人・タレント よみ：なんばら きよたか 誕生日：1965年2月13日 性別：男性 出身地：香川県 数秘術：9 血液型：AB型
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（山形県）米沢（南原）郵便局 郵便番号：〒992-14 集配地域：米沢（よねざわ）市の旧・南置賜（みなみおきたま）郡南原（みなみはら）村域。 1.jpg 南原郵便局局舎 2.jpg 南原郵便局取集時刻掲示 達成状況［20**年*月**日現在］ 普通のポスト ●マッピング済**本。撤去**本。 コンビニポスト ●マッピング済**本。撤去**本。 ポスト考察 ●編集中 ポスト番号考察 ●編集中 設置傾向考察 ●編集中 取集時刻考察 ●編集中 取集ルート考察 ●編集中 時刻などの掲示 ●編集中