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【プレイ動画】初めてのポケモンカードGB part1とは、ポケモンカード公式チャンネル第511回のこと。 （第510回 ←← 第511回 →→ 第512回） 概要欄 ポニータ石井がポケモンカードGBのニンテンドー3DSバーチャルコンソール版で遊んでみた！ 初心者でもポケカに入りやすく、超オススメ！ https //www.nintendo.co.jp/titles/50010000020074 登場するキャラクター ポニータ石井 ポニータいし Youtube動画 字幕･セリフ 「私のことですね？」 備考 史上初のポケカチャンネルでのゲームプレイ動画である。 #ポニータ石井GB 使用されているBGM
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専用機のセット 特定のユニットに特定のキャラクターがセットされている状態を指します。組合せは、特徴に「専用「A」」の記述を持つユニットと、名称が「A」であるキャラクターが該当します。 旧デザインのカードでは、「専用「A」」の特徴を持たないユニットにも「専用機のセット」が成立するカードがあります。旧デザインのカードの対応表は、ガンダムウォーオフィシャルウェブに掲載されています。 特徴欄に専用の記述が無く、かつ「対応表」にも名前が無ければ、専用機のセットは成立しない。例えばRFゲルググ(シャルル・ロウチェスター機)に名無しをセットし、名無しの名称を「シャルル・ロウチェスター」にしたとしても、専用機のセットは成立しない。 専用機のセットが成立したとしても、それだけで何か効果があるわけでは無い。コロニーや家名と同じく、他のカードとのシナジーによって初めて意味を持つ。 全体的に、緑には専用機のセットに指定されているカード自身が成立時におけるプラステキストを持っている事が多い。また、専用機のセットが成立しているカードを補助するカードの数も多い。 「対応表」では、別名を持つキャラクターの専用機のセットにも対応していたり、「～隊機」等の場合はその隊に所属する人物全てに専用機のセットが成立していたりしていた。 参考 専用機のセット対応表(オフィシャル) 緑中速(専用機カスタム)
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更新日時 2009-12-02 15 35 29 (Wed) 戦術その他/はじめての戦争 内容 戦術その他/はじめての戦争 *
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作品紹介 公式1巻紹介文 既刊情報 外部リンク 評価感想 ↓
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欲しい情報を得るのが難しいため作りました。 Webページ作成は初心者ですのでおかしなところがあれば指摘いただけたら幸いです。 夜か休日しか更新はできないかもしれないですが、 書き込みたいという方がおられましたらご自由にお書きください。 -- (st@ck) 2010-09-02 20 57 55 トップページには最新の更新履歴を表示するようになっています -- (st@ck) 2010-09-02 20 58 57 意見や感想を書かれる方は右のメニューにある[ご意見・要望など]にお書きください。 -- (st@ck) 2010-09-02 21 10 54
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キリスト教は十字架と復活の二つの柱の上に建てられている ヨハン早稲田キリスト教会・ヨハン教会 １．復活の確実性と信憑性を調査する理由 「そして、キリストが復活しなかったのなら、わたしたちの宣教は無駄であるし、あなたがたの信仰も無駄です。更に、わたしたちは神の偽証人とさえ見なされます。なぜなら、もし、本当に死者が復活しないなら、復活しなかったはずのキリストを神が復活させたと言って、神に反して証しをしたことになるからです。死者が復活しないのなら、キリストも復活しなかったはずです。そして、キリストが復活しなかったのなら、あなたがたの信仰はむなしく、あなたがたは今もなお罪の中にあることになります。……しかし、実際、キリストは死者の中から復活し、眠りについた人たちの初穂となられました。」（Ⅰコリント15 14‐17，20） キリストが死者の中から復活しなかったなら、私たちは嘘を言い続けていることになります。もしそうなら、私たちは本当に惨めな人です。しかし、イエスの復活に関しては充分な証拠があります。キリスト教は復活の真偽に存亡を賭けている宗教なのです。 ２．復活は旧約聖書に予言されている 「あなたはわたしの魂を陰府に渡すことなく、あなたの慈しみに生きる者に墓穴を見させず」 （詩編16 10） 「死ぬことなく、生き長らえて、主の御業を語り伝えよう」 （詩編118 17） 「主よ、あなたはわたしの魂を陰府から引き上げ、墓穴に下ることを免れさせ、わたしに命を得させてくださいました」 （詩編30 4） ３．イエス御自身が復活を預言された 「この神殿を壊してみよ。三日で建て直して見せる。……イエスの言われる神殿とは、御自分の体のことだったのである」 （ヨハネ2 19，21） 「このときから、イエスは、御自分が必ずエルサレムに行って、長老、祭司長、律法学者たちから多くの苦しみを受けて殺され、三日目に復活することになっている、と弟子たちに打ち明け始められた。」（マタイ16 21） 「一同が山を下りるとき、イエスは、「人の子が死者の中から復活するまで、今見たことをだれにも話してはならない」と弟子たちに命じられた。」（マタイ17 9） 「一行がガリラヤに集まったとき、イエスは言われた。「人の子は人々の手に引き渡されようとしている。そして殺されるが、三日目に復活する。」弟子たちは非常に悲しんだ。」（マタイ17 22‐23） 「「今、わたしたちはエルサレムへ上って行く。人の子は、祭司長たちや律法学者たちに引き渡される。彼らは死刑を宣告して、異邦人に引き渡す。人の子を侮辱し、鞭打ち、十字架につけるためである。そして、人の子は三日目に復活する。」」（マタイ20 18-19） 「しかし、わたしは復活した後、あなたがたより先にガリラヤへ行く。」」（マタイ26 32） 「彼らはこの言葉を心に留めて、死者の中から復活するとはどういうことかと論じ合った。」（マルコ9 10） イエスの復活は弟子たちの作り話ではありません。明らかな歴史的事実です。弟子たちはキリストの復活を命懸けで証言しました。イエスのように自分の復活を預言し、またその通りによみがえった人はだれもいません。 ４．復活の歴史的証拠 （１）イエス･キリストは歴史的人物であった。 人類のすべての歴史はキリスト以前（BC）と、キリスト以後（AD）の形で記録されています。イエスの誕生が歴史の起源になったのです。イエスについて一世紀から二世紀の初めにかけての人たちは、次のように記録しています。 ①ローマの有名な歴史家タキトゥスは、クリスチャンとクリストスの名前や起源とを関連づけて説明し、クリストスがティベリウス（ネロ皇帝の息子）統治下のユダヤ総督ポンテオ・ピラトによって死刑に処されたと書いています。 ②ポリニウスは、中央アジアのビテニアとポンタスの総督でした。彼は111年頃トラヤヌス皇帝にクリスチャンをどう扱えばよいのかと聞く上申書を書き残しています。その報告書の中でクリスチャンは一定の日（日曜日）の朝、集まってイエス･キリストを神として讃える歌を歌っていると書いています。 ③歴史家のルシアンは、「パレスチナでイエスという人が十字架刑を受けた。新しい宗教を伝えのが罪名で、イエスは弟子たちに自分のおきてを守らせ、互いに強大であることを教えている。十字架で処刑されたこの詭弁哲人を礼拝するのは、実に愚かな事である」 と記述しています。 ④ユダヤ人で金持ちの歴史家であったヨセフスは、ローマ人にユダヤ教を正当化しようとしました。彼はイエス･キリストのことも書いていて、キリストの兄弟ヤコブに関する記録の中で、イエスが預言者の預言どおりに三日目によみがえられたと書き残しています。 （２） イエス･キリストは本当になくなられた ①イエス･キリストのことを非難する人の中には、イエスが一時的に窒息していて、墓の中から目を覚まし逃げたという人がいます。しかしイエスが本当に亡くなられたことを示す証拠はたくさんあります。 ②ローマの百人隊長がイエスの死を確認しました。ローマ軍の百人隊長は戦争の経験が豊富で、判断力が優れた古参兵士でした。彼は人を殺した経験も、処刑の経験も多く、抜け目のない検屍官でした。彼はイエスの死を確認する責任を持っていました。その彼が 「この人は本当にかみの子だった。」（マタイ27：54）と告白しています。彼は未完了過去形の動詞を使っています。（ギリシャ語の過去形には不定過去と未完了過去があります。前者はある動作が一同切りであることを、後者は過去に何度も継続していた動作、あるいは反復していた動作を表しています）つまり、イエスが真の神の子であるという意味を込めてイエスが死んだと言っているのです。 ③兵士たちがイエスが亡くなれたことを確信しました。「イエスのところに来てみると既に死んでおられたので、その足は折らなかった」（ヨハネ19：33）、「兵士の一人が槍でわき腹を刺した。すると、すぐ血と水が流れ出た。それを目撃した者が証しており、その証しは真実である」（ヨハネ19：34-35）医学者の話によると、心臓破裂で死んだ人からは血と水が分離して流れ出るそうです。 ④ピラトがイエスの死を確認しました。「アリマタヤ出身で身分の高い議員ヨセフが来て、勇気を出してピラトのところへ行き、イエスの遺体を渡してくれるようにと願い出た。この人も神の国を待ち望んでいたのである。ピラトは、イエスがもう死んでしまったのかと不思議に思い、百人隊長を呼び寄せて、既に死んだかどうかを尋ねた。そして、百人隊長に確かめた上、遺体をヨセフに下げ渡した」（マルコ15：43-45） ⑤アリマタヤのヨセフがイエスの死を確認しています。彼はサンヘドリン公会の会員で、金持ちでした。サンヘドリン公会はユダヤ民族の最高会議で、彼はイエスを密かに従う人でした。イエスに少しでも息が残っていたならば葬式はしなかったに違いありません。 ⑥マタイ、マルコ ⑦百歩譲ってイエスが完全に死んでいなかったとしても、死体に塗った香料や刺され傷による出血多量で死は免れません。 ⑧イエスの体を亜麻布で包み、百ポンドのきつい香料を塗りました。当時のユダヤ人の埋葬法はエジプトのミイラと似ていました。息が出来ないほど亜麻布で体をくるくる巻いて、その透き間にべたべたと松脂のようなものを塗り、死体が腐らないように約百ポンドの香料を体中に塗りました。イエスが生き返ったとしても、息をするのは無理です。 （３）イエスの空の墓は歴史の事実である イエスの墓はローマ皇帝の印により封印され（マタイ27：66）、許可なしにその封印を剥がすものは死刑に処せられることになっていました。そして一トンもする大きい石を墓の入り口に置きました（マタイ27：60）、許可なしにその封印を剥がすものは死刑に処せられることになっていました。そして一トンもする大きい石を墓の入り口に置きました（マタイ27 60）。墓はローマの兵士たちがずっと見張りをしていました。イエスの死体に万一のことでも起きたら彼らは死刑に処せられるのです（マタイ27 65，66）。ヨハネとペトロはイエスが亡くなられて三日目に墓を訪ねました。そこで、空になった墓を見て驚きました。死体を包んでいた亜麻布は巻かれたまま、抜け殻のように置いてあり、頭を包んでいた布は別のところにまとめてあったのです（ヨハネ20 5-7）。エルサレムにあるイエスの墓は今日も空のままです。イエスの死体を見た人はだれもいません。 ● 批評家たちの異説 ① 弟子たちや女たちが違う墓を訪ねたのではないかという説。 しかし、そこは共同墓地ではなく、個人の墓だったので他の墓はなく、婦人たちはその位置を前もって確認していたので、それはあり得ません。 ② 弟子たちが持っていったという説 持っていく理由がないです。イエスの死体は環境のいいところに埋葬されていました。それに、持っていきたくても成功する可能性が低いのです。規律のもっとも厳しいローマ兵士たちの警戒網を潜って墓の入り口の大きい石を移し、亜麻布を原型のまま脱がし、武装した軍人の目を盗んで持ち出すようなことはだれが考えても無理です。亜麻布は体を包んだ時と同じような形で置かれていました（ヨハネ20 6-8）。そして、香料や塗料はすぐ固まります。もしそうだとすれば何より弟子たちのそれ以後の生活をしていたということになるのです。弟子が死体を持ち出したという話は、実はサンヘドリン公会に最初にイエスがよみがえったという公式報告をしたローマ兵士たちが、賄賂を受け取って作り出した話なのです。彼らは墓を見張っていました。 ③ 幻視幻想説 しかし、あれほどの多くの人が同じような錯覚と幻想を四十日間も見続け、単なるお化けを見たに過ぎないのに、あの使徒言行録の輝かしい命の歴史を作り出すことが出来るのでしょうか。 ④ 弟子たちの捏造（ねつぞう）説 捏造したという話自体がもっとも悪性の捏造です。 ⑤ 神話説 神話は目撃者たちの生きている間には作られないのが普通です。福音書はイエスの復活を目撃した人たちが生きている間に書かれました。 ⑥ キリストの敵が盗んだという説 イエスの敵の最大の悩みはイエスの復活とそれが述べ伝えられることでした。イエスの教えを抹殺する唯一の武器は、復活を反証する死体を提示することでした。しかし、彼らは死体を提示できませんでした。従って、この説は矛盾です。イエスは間違いなく、生き返られました。 （４）イエスが40日間弟子の前で現れられたのは歴史的事実である 福音書やパウロの書簡書によると、イエスは復活された後、十一回弟子たちに現われ、ともに過ごされました。その時の場所や状況、会った人などがはっきりしていたのでイエスの復活は決して幻想や幻視、幻覚ではありません。エマオへ行く二人の弟子に現れました（ルカ24 13-35）。トマスにも現れました。トマスはイエスの傷を見て「私の主、私の神様」と告白をしました。パウロの証言によると、五百名以上の兄弟に現れたと言います（Ⅰコリント15 8）。イエスは肉の姿で復活されたことを立証するために魚を食べ、御自身を触ってみなさいと言われました（ルカ24 39，43） （５）弟子たちの生活に劇的な変化が起こったのが何よりの証拠である イエスが復活される前、ペトロは三回もイエスを知らないと言いましたが（マルコ14：67-72）、復活した後のペンテコステに行なったペトロの大胆な説教内容を見ると、彼の変化の源は復活にあると言えます。（使徒言行録2 14-36）。ペトロだけでなく、他の使徒たちもイエスの復活を伝えました（使徒言行録4 2）。そのために彼らは殉教もしました。うそを証言するために殉教までするのでしょうか。初代教会における説教の中心テーマは復活でした（使徒言行録1 22）。ペトロのペンテコステの説教（使徒言行録2 41）を聞いて三千名がイエスを信じました。イエスの復活が事実でなかったら、ペトロは三千名によって石で殺されたに違いありません。しかし、わずか五十日前にイエスを十字架にくぎつけたあの市民が三千名も集まった中で、ペトロはイエスが復活された事実を大胆に宣べ伝えたのです。初代教会の成長と力が復活にその基盤を置いていることは改めて言うまでもありません。 ５．復活の重要性 復活の教理が否定されればキリスト教は意味を持ちません。復活はキリスト教の礎石、主柱です。キリストの復活が事実なら、イエスが御自身について主張されたこと、言われたこと、約束されたこと、使徒たちがイエスに対して証言したすべてのことが事実になります。クリスチャンになるためにはこのイエス･キリストの復活を心から信じなければなりません（ローマ10 9）。イエスの復活は私たちクリスチャンの復活に対する約束であり、初穂です。イエスの復活はキリストがサタンを敗北させ、罪と死に打ち勝ったのを証することにもなります。復活はまたイエスが今日も生きておられることを確かな証拠をもって語っています。マホメット、孔子、釈迦などの宗教指導者はすべて死に、墓に葬られ、墓の中に眠っています。しかし、イエスは生きておられます。 ６．復活の込められた意味 キリストが死からよみがえられたなら、これはすべての人に関わる最大の事件であると言わざるを得ません。私たちは決してこの事実から目を背くことは出来ないのです。私たちが自分の運命を考え、信仰の決断をする時にこのキリストの復活は重要な意味を持ちます。復活されたイエスこそ「私の主、私の神様」（ヨハネ20 28）としてふさわしいです。私たちはこのイエスを自分の神様として信じ受け入れ、イエスに自分を委ね、謙遜に従順し、従っていかなければなりません。神様にすべての栄光を帰し、真の幸せを享受しようではありませんか。 Total Hits - Today Hits - ヨハン早稲田キリスト教会/ヨハン教会 文書宣教部 ヨハン早稲田キリスト教会ファンページ ヨハン早稲田Google+
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「クリスマスの意味」 マタイ２：１－１２ 「クリスマス楽しみですか？」「どんなクリスマスを予定していますか？」クリスマスを待ち望む時期を西洋ではアドベントといって12月いっぱいはクリスマスの雰囲気で満たされるのが普通です。アドベントカレンダーというカレンダーもあって、１２月１日から一日一日に、扉がついていて、その中にはお菓子が入っています。それを一日一日あけて２５日までワクワクしながら待ち望むというカレンダーがアドベントカレンダー。２５日まで１週間となった今日、私たちは、どのような心をもってアドベントを過ごせばよいのでしょうか？救い主イエスキリストの誕生の意味を考えながら、今年は最高のクリスマスにするべくメッセージを分かち合いたいと思います。 今日の本文はマタイによる福音書です。イエスキリストの記述は４福音書に収められています。マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネの４つ。この４人は、同じイエスキリストの人としての生活を描写しました。４人が話し合った形跡はありません。その証拠に同じ出来事を書いてあったとしても、少しずつその記述の仕方が違っています。完全にあっているわけではなく、実は、統計学上の計算によればこれがちょうど自然な形で誤差を生んでいる計算結果もあります。つまり、４福音書は完全に独立して書かれています。しかしながら、読んでみればわかります。４福音書は、調和を保ってイエスキリストを浮き彫りにしています。Ⅱテモテ３：１６「聖書は、神の霊の導きの元に書かれ、」と聖書自体が言っているとおり、主なる神様ご自身が、つまりおひと方が聖書の筆者であります。４人の書き手が、ただその道具として用いらました。さて、４福音書は４つの視点で書かれているのをご存知でしょうか。マタイは、王様としてのイエスキリスト。マルコは僕として。ルカは人間として。ヨハネは神様として。それぞれの焦点に従ってイエスキリストの人生を書きました。今日の本文マタイによる福音書は、王様としてのイエスキリスト。つまり、王様というテーマがひとつ貫かれているのだと覚えておいてください。この視点で今日の本文をもう一度眺めてみましょう。東の国から来た占星術の学者、伝統的にこれは東方博士と呼ばれる、この博士たちがユダヤの王、この世の中を収める王の中の王として生まれたイエスキリストを拝みに来る場面です。その時に東方博士が３つの贈り物をイエスキリストに対して送ります。それが、黄金、乳香、没薬の三つ。今日は、この捧げ物の意味を中心に恵まれる時間としましょう。 第一に黄金。これはイエスキリストの王権を表しています。つまり、クリスマスは王の中の王、この世万物を収める方イエスキリストの誕生日です。王という存在は、その国の全権を握っている権力者、リーダーのことを表します。その国がどのように立ち居振舞うかは、王様次第でガラリと変わるものです。今日の本文に、ヘロデ王という王様が登場します。彼がどのような王様だったか、考えることは私たちにとって非常に有益です。彼は暴君でした。頭が良く、いわゆる独裁者の一人です。自分の妻と自分の息子を、クーデター容疑で殺害しました。マタイ２：１６には、イエスキリストを殺すために２歳以下の子供全てを殺し尽くすというくらい、残忍で徹底的な王様でした。この王様が、イエスキリストの誕生の知らせを聞いたときの反応はどのようだったでしょうか？３節『これを聞いてヘロデは不安を抱いた』ヘロデ王は不安で恐れ惑いました。なぜ？ユダヤ人の王として生まれたイエスキリストに自分の王座、王権が奪われると心配したからでした。この不安から、ヘロデ王はイエスキリストを探しだし殺そうと狙うようになります。さてここで、一歩踏み出して質問してみたいと思います。国を収める王様と同じく考えてください。では、みなさん自身は誰が収めているのでしょうか？自分の心の王座に誰が座っているでしょうか？自分の行動、考え、言動、人生を決めているのはどのような存在でしょうか？いま、ヘロデ王が暴君である話をしました。ズル賢く残忍である話をしました。しかし、私そしてみなさんを収めている王は、どうでしょうか？実は、史上最悪、とってもわがままで、ズル賢くて、嘘つきで、どうしようもない王が私を収めています。その暴君にくらべれば、ヘロデ王なんて幼稚なもんです。誰ですか？そう、自我という存在が私の心の王座を占めて、独裁者として君臨しています。聖書は語ります。ローマ３：１０―１２『次のように書いてあるとおりです。「正しい者はいない。一人もいない。悟る者もなく、神を探し求める者もいない。皆迷い、だれもかれも役に立たない者となった。善を行う者はいない。ただの一人もいない。』CSルイスという、ナルニア国物語を書いたオックスフォード大学の教授は、人間の良心に関する詳細な研究を残しました。良心というのは、どの時代、どの民族、どの文化圏に行っても変わらずに存在するものである。だから、それは文化的な営みの産物ではない。そして、良心が推奨するのは、常に自分を犠牲する心であること。その最高理念は自分の命を捨てて相手を助ける利他的行為であり、利己的な自我とは真っ向から反対していることを発見しました。そこから、彼はこう結論づけます。この良心こそ、聖書が語るとおり主なる神様が人間に与えられた根源的な法律だという結論です。胸に手を当てて考えてみてください。今日一日私は自分の良心の語ることを実行して生きてきたでしょうか？（具体例）正直良心を破りまくって生きてきたと告白せざるを得ません。何個の良心という法律を破ったかわからないくらいです。素直な視点で見れば、私ほどの罪人がどこにいるでしょうか？その罪人が、私の心の王座にドカンと座っているのです。クリスマスは、王の王としてこられたイエスキリストの到来を告げる日。そのとき、時代は世の中の王が収めていたBCから、イエスキリストの時代であるADにかわりました。私の心も同じです。私の自我の時代は終わり、イエスキリストが私を収めなければなりません。クリスマスを本当の喜びで待ち望むにはどうすればよいのでしょうか？私の自我が心の王座から降りなければなりません！私が主イエスキリストの前で低くなり、罪人である自分を告白しなければなりません。そうしないのであれば、クリスマスの喜びは表面的で虚しい喜びとなります。私も経験があります。クリスマスの時は、友だちと遊んで、食べて飲んでワイワイたのしいのです。しかし、クリスマスが過ぎたら、どうもさみしい気持ちがする。そのような経験はありませんか？それは、イエスキリストに王権を渡すことを拒んで、殺害しようとしたヘロデ王と同じ心です。そこに喜びはありません。考えてみてください。自分の持っている考え、こだわり、思想・・・このようなものが自分にとって有用であったことがあるのでしょうか？ローマ６：２１『では、そのころ、どんな実りがありましたか。あなたがたが今では恥ずかしいと思うものです。それらの行き着くところは、死にほかならない。』まさしく、恥ずかしいと思うものばかりです。みなさん。いらないものを捨てることが近道であること信じます。罪人であることを、ありのままに告白するのです。イエスキリストはおっしゃいました。『悔い改めなさい。神の国は近づいた。』自分が罪人であると告白する人に、神の国が来ることを聖書は約束しています。心の王座から自我を引き下ろし、王の王であるイエスキリストをそこに迎える決心をする。これこそ祝福の扉を開くのです。まだ、イエスキリストを我が人生の主、我が救い主として迎え入れていない方は、今日、主イエスキリストを受け入れてください。BCからADへと時代が変わることを体験できます。そして、イエスキリストを受け入れているクリスチャンであっても、自我がまだ心の王座を占めているのであれば、悔い改めましょう。クリスチャンであったとしても、自らのこだわりでその信仰生活を台無しにする人はたくさんいるのです。それは主に祝福される道ではありません。自らのこだわりを捨てて、みことばに従おうとする私に、クリスマスの本当の喜びと祝福が望むと信じます。 次は、乳香です。乳香はユダヤ教の中で礼拝を捧げるときに焚かれるものでした。ですから、イエスキリストが礼拝にふさわしい方であることを表しています。そもそも、東方博士はイエスキリストを礼拝しに東の国からはるばるやって来たのです。ではなぜ、イエスキリストが礼拝の対象なのでしょうか？それはイエスキリストが神ご自身であったからです。ヘブライ４：１５『この大祭司は、わたしたちの弱さに同情できない方ではなく、罪を犯されなかったが、あらゆる点において、わたしたちと同様に試練に遭われたのです。』聖書は、イエスキリストに人間としての弱さを認めています。お腹がすくし、疲れたら眠るし、喉が渇いたり、泣いたりするのです。しかし、ただ一点、人間と違いました。それは、罪を犯されなかったのです。罪がなんであるかさえ知らなかったと書いてあります。イエスキリストは、直接的に自分でおっしゃいました。『私と父とは一つである。』と。私が父なる神様であると宣言されたのです。そうです。イエスキリストは、天地万物を想像した創造主であり、私を作られた方でもあります。クリスマスは、神ご自身であるイエスキリストが人としてこられた日です。ですから、クリスマスを待ち望む私たちは、イエスキリストの礼拝者とならなければなりません。詩篇１００：３『知れ、主こそ神であると。主はわたしたちを造られた。わたしたちは主のもの、その民 主に養われる羊の群れ。』知れ、主こそ神であると。というのが礼拝の本質です。主なる神様を知る、というのは人間に与えられた最も価値のある行為です。そのチャンスが礼拝によって与えられます。ですから、礼拝は何に例えることができるでしょうか？それは、デートです。主イエスキリストとのデートの時間が礼拝の時間です。デートを通して、ふたりが互いに性格や考え方を知り合うのと同じ。礼拝で、もっと、父なる神様の愛を知り、近づくことができます。その特別なめぐみが注がれているのが礼拝です。黙示録３：２０『見よ、わたしは戸口に立って、たたいている。だれかわたしの声を聞いて戸を開ける者があれば、わたしは中に入ってその者と共に食事をし、彼もまた、わたしと共に食事をするであろう。』聖書は食事をするという面白い表現を使いました。まさしく、デートの基本ではないでしょうか？皆さんは、デートにはどのようにいくでしょうか？まずは、ワクワクした気持ちですね。今日は、どんな話をするんだろう？今日はどんなイエスキリストを知ることができるんだろう？期待感で来るのが礼拝です。そして、デートはよく準備しなくてはなりません。汚い格好で、髪もボサボサでデートにいくでしょうか？よく服も髪も整えて、何をするかよく計画して準備するのではないでしょう。自分の格好もきれいに、東方博士がしたように捧げ物も良く準備して来るのが礼拝です。さらに、デートの最中。相手の仕草、言葉に集中します。相手の心の動きをよ～く感じ取る必要があります。まさしく、礼拝でみことばをよく聞き、メッセージに集中する時に、それはすばらしい礼拝となるのです。もちろん、ここにいらっしゃる方の中には、礼拝に初めていらしてなんの意味がわからない方がいることを私も知っています。そのような方にお勧めします。ぜひ礼拝に出席してください。手放しで、他人にすすめることができることなんて世の中そんなに多くないですが、礼拝は誰にでも勧めます。私たちを造られた父なる神様を体験する礼拝だからです。先ほどお読みした黙示録３：２０に書いてあるように、心の扉を開いて礼拝に参加してみてください。生きておられる真の神であるイエスキリストがみなさんお一人お一人に出会ってくださいます。今日このゴスペルナイトから、そうなると信じます。 ３番目は、没薬です。没薬は死んだ人を埋葬するときに死体に塗る香料でした。イエスキリストは、生まれたばかりでした。しかし、贈り物に死者を葬る没薬が含まれていました。これこそ、イエスキリストがこの世にこられた目的が死ぬためであることを示しています。イエスキリストが生まれる７００年くらい前にイザヤという預言者がこのように預言しました。イザヤ５３：４『彼が刺し貫かれたのはわたしたちの背きのためであり彼が打ち砕かれたのはわたしたちの咎のためであった。彼の受けた懲らしめによってわたしたちに平和が与えられ彼の受けた傷によって、わたしたちはいやされた。』この彼はまさしくイエスキリストのことを表現しています。そして、刺し貫かれた、とのその描写は十字架の上での死を、生々しくまるで見たかのようにイザヤは預言しました。イエスキリストの公の生涯のクライマックスである十字架の死は、旧約聖書の時代から預言された出来事でした。そして、その死によって私たちは癒されたのです。ローマ５：８『しかし、わたしたちがまだ罪人であったとき、キリストがわたしたちのために死んでくださったことにより、神はわたしたちに対する愛を示されました。』十字架の死、そしてその３日後の復活こそ、父なる神様が私たちを愛してくださっている証拠です。十字架、もといイエスキリストご自身が、愛のたっぷりとこもった、私たちに対するクリスマスプレゼントなのです。ですから、クリスマスは、私を愛し私のために死んでくださったイエスキリストがプレゼントとしてこの世に与えられた日なのです。誰かにプレゼントをあげたことがあるでしょうか？プレゼントをあげる時は、まずプレゼントを準備しなければなりません。その人は何が好きなのか？どのようなものが似合うか？あげたら、どれくらい喜ぶか？感謝してくれるか？・・・そんなことを考えながらプレゼントを備える時間を持ちます。そして、この時間は非常に楽しいのです。確かに大変なプロセスですが、これが長ければ長いほど上げた時の感動が大きいことを私たちは実体験として知っています。父なる神様の場合も同じです。私たちにイエスキリストという最高のプレゼントを与えるために、なんと天地創造前からずっと計画されていました。この世の中で一番長い期間準備されたプレゼントです。最高のシチュエーションで、最高の舞台を用意して私に与えるプレゼントです。プレゼントですから、それに対する代価を支払うことはありません。ただ、素直に感謝してそれを受け取るだけで、プレゼントの中身全てがもらう側のものとなります。イエスキリストの十字架の死と復活のプレゼントは、それを受け取った人に、平安、癒し、罪の赦し、あらゆる問題の解決など与えてくださいます。ヨハネ３：１６『神は、その独り子をお与えになったほどに、世を愛された。独り子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである。』みことばは、プレゼントの中身の最高の形、永遠の命を約束されているのです。このイエスキリストというプレゼントの受け取り時期はいつでしょうか？それは、今です。イエスキリストの十字架の死と復活の恵みを、今受け取る私とみなさんとなることを信じます。そして、最後にプレゼントをもらった私は、どうすればよいのでしょうか？愛を受けてプレゼントをもらったのであれば、私はお返ししなければなりません。私が受けたのは、最高の愛のプレゼントでした。だから、私も最高のものをイエスキリストに返す必要があります。では、何を返せばよいでしょう？東方博士のように、黄金と乳香と没薬を捧げますか？いま、金の値段が相当上がってますから、黄金を捧げるのはかなり頑張らないといけません。乳香と没薬も希少価値が高く値が張ります・・・。いやいやいや、みなさん安心してください。みことばは、返すプレゼントは目に見えるものではないと語ります。１サムエル１５：２２『サムエルは言った。「主が喜ばれるのは焼き尽くす献げ物やいけにえであろうか。むしろ、主の御声に聞き従うことではないか。見よ、聞き従うことはいけにえにまさり耳を傾けることは雄羊の脂肪にまさる。』そうです。みことば、この聖書の言葉を守ること、これこそ私たちの返すべきプレゼントです。つまり、従順です。信じなさいと書いてあれば信じる。喜びなさいと書いてあれば喜ぶ。この単純に見える従順が、最高の愛の表現となります。１ヨハネ５：３『神を愛するとは、神の掟を守ることです。神の掟は難しいものではありません。』私を死ぬまで愛してくださった主イエスキリストを信じて、愛して、みことばを守る私とみなさんになることを信じます。 歴史上、最初のクリスマス。東方博士が捧げた三つの贈り物で分かち合ってきました。今年のクリスマスを最高のクリスマスにするために、どのようにその日を待ち望めばよいでしょうか？まずは黄金。つまり王の王としてのイエスキリスト。その主に罪深い私を告白し、こだわりを捨てて、私の心の王座を引き渡さなければなりません。そして、乳香。私を天地創造前から愛して、神が人となられたイエスキリスト。その主を知る礼拝を心から捧げる必要があります。そして没薬。私を十字架で死ぬまで愛してくださったイエスキリスト。主の愛を受けたものとして、主の言葉に従順して、最高の愛を私も表さなければなりません。クリスマスまであと一週間。３つの捧げ物を持っていった東方博士が、『喜びにあふれた』と最高表現の喜びで喜びました。分かち合った３つの態度で臨んだ私たちも、同じく喜びにあふれるクリスマスを過ごせると信じます！ Total Hits - Today Hits - ヨハン早稲田キリスト教会/ヨハン教会 文書宣教部 ヨハン早稲田キリスト教会ファンページ ヨハン早稲田Google+
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リセット 別名、異次元の扉。 Lv1000を超えると解禁される。 より強いキャラ(参考ページ)を目指すために使われる。もしリセットする場合はある程度Gを貯めてからにしよう。 リセットで下がったり消えたりするものは以下の通り。 レベル：レベル1に戻る。 ステータス：全て100分の1に下がる。HPは1000分の1に。 コピー：マスターしたコピーが白紙に戻り、現在のコピーがすっぴんLv1に戻る。戦術も初期状態に戻る。 称号：駆け出しに戻る。挑戦できるLPがうわさのほこらだけに戻る。(隠しLPは除く) 戦闘回数：0に戻り、勝率もリセットされる。 リセットの影響を受けないものは以下の通り。 総レベル：()内のレベル。こちらはリセットしても1に戻らず、リセット後も加算されていく。 武器防具：武具レベルや能力、BPは一切変化しない。 コピーのもと：マスターしたコピーや戦術は消えるが、持っているコピーのもとの個数は変化しない。 G：所持金、銀行に預けているGともに一切変化しない。 アイテム：アイテム、調合アイテムはなくならない。 ギルドレベル：リセットしても変化しない。
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【プレイ動画】初めてのポケモンカードGB part6とは、ポケモンカード公式チャンネル第546回のこと。 （第545回 ←← 第546回 →→ 第547回） 主な内容 ポニータ石井がポケモンカードGBのニンテンドー3DSバーチャルコンソール版で遊んでみた！ 初心者でもポケカに入りやすく、超オススメ！ https //www.nintendo.co.jp/titles/50010000020074 part1 https //youtu.be/nQjqgWwd2gU part2 https //youtu.be/Daz-Yk0tSfo part3 https //youtu.be/x-AM-QEbQTE part4 https //youtu.be/pWm1OkomE9E part5 https //youtu.be/LQwmbTBIcz8 登場するキャラクター ポニータ石井 ポニータいし Youtube動画 字幕･台詞 ミス 備考 使用されているBGM
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初めての人はトップページにて「チャット」ということばに遭遇します。「チャットってなんだろう・・・？」「どうやって入るんだろう・・・」皆さんの疑問にお答えします。 其の1 チャットとは何か チャットとはネットで会話出来る機能の事です。無料で利用できます。また、無料で自分だけのチャットも作れます。 詳しい事はこちらまた、お問い合わせも出来ます。 こちらからお問い合わせしましょう。でもまずは、「よくある質問」を見ましょう。それでも分からない場合、質問しましょう。 其の2 まずは名前を決める チャットの画面に到達するも、名前を入れないと入室できませんね？名前ってどうしよう・・・と思った方はこちら無事に名前が決まったら、「入室」ボタンの左にある四角のところに打ちましょう！ 其の3 次は入室 入室ボタンを押すと入室できます。 其の4 発言 誰かが入室していたらまずは挨拶ですね。大きな四角い枠に文字を打ち、エンターキーを押せば発言ができます。 其の5 ささやき 「ささやきを送信する」でささやきを送ると、送信する相手だけに発言が見えます。あまり他の人に見てほしくない情報があれば、 ささやきを利用しましょう。 ・・・・・・・・・・・・・・・ -- 名無しさん (2014-09-06 20 23 32) か -- 名無しさん (2014-09-07 09 29 42) よろしく -- まれにみるんお (2014-10-12 10 52 56) 名前 コメント