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イエスはキリストとなるように生まれた人。 イエスは人間の存在、人間の命そのものに対する名称。 聖書に証明されていることは別に雛形として必ず存在している。 だからイエスの雛形が別に無ければならない。 王として生まれた形で、普通の人間としての権益、実体を持っていない人がどこかに居なければならない。 自分と言えない自分、人間と言えない人間がどこかに居なければならない。 これが天皇。天皇は人間と言えない人間、自分と言えない自分だ。 これは完全にキリストの雛形。 天皇は自分の意志でできることは一つも無い。 全部侍従がこうしなさい、ああしなさいと言う。 楽しいからもう少ししたいと言っても出来ない。 自分が行きたい所へ行く訳にもいかないし、天皇を自分で辞める訳にもいかない。 自分の名前を書くだけが自分の仕事。 日本の天皇は自分の権を持っていない。 外国の君主は自分の権を持っている。 皇室典範を見ると、天皇の個人性は無い。それを日本人は皆承知している。 皇室典範に基づく天皇だけを天皇というのであって、皇室典範に基づかない熊沢天皇などは天皇とは言えない。 日本の天皇が本当に世界的に確認されるのは、千年王国が現われてから。 王国が現われ始めると、日本の天皇制が世界的なものであることがはっきり分かる。 天皇制は王国の中に溶け込んでしまうだろう。 人間ではないから簡単に溶け込める。そういう可能性を持っている王は天皇制だけ。 私たちが本当に日本人であるのなら、天皇によって日本の国が象徴されるのなら、 私たちの人格も天皇によって象徴されるべき。 人ではない人、自分ではない自分という証拠がない国で発言しても誰も信じないだろう。 だが日本には天皇という実物がある。 私たちは天皇と同じ人格になったら良い。私たちは日本の国柄と同じ人柄になったら良い。 万世一系はおのずから出た神のつながりと同一の意味を持つ。みずから名のり出た人格性とは違う。 自分を意識すると、自分ではない自分は生まれてこない。 万世一系だから、自分ではない自分になれる。 自分が生きているという命を自分で無視すること。 努力したら駄目。人間がしていることは正反対。努力して信じようとしている。 被造物全体を代表するのが人間性。人間性というのは人間がいるのではなくて、被造物全体が居る。 皆様の頭の中に、被造物全体がインプットされている。 人権を主張したら人間にはなれない上に、人間性を発揮することが出来ない。
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http //www.youtube.com/watch?v=xYrIiUYNsKM 反日勢力が宮内庁に入り込み、万世一系の皇室を脅かしている恐るべき現状。日本の大手マスコミ、通信社は反日勢力、外国勢力の影響下にあり、皇室を本気で守ろうとは思っていない。現在の異様な皇太子一家マンセー報道は、マスコミが創価学会に逆らえないこともあるが、徳仁天皇即位後のなんらかの布石なのかもしれない。目指すは、愛子天皇→池田王朝の実現だろうか。宮内庁の内部をこのまま放置しておくと、将来、皇太子一家に都合の良い、不測の何かが起きてもおかしくはない。 また、創価学会員(社会的地位の高い医師や弁護士等も含む)が組織的に、皇太子一家以外の他の皇族を貶めるためのデマや、雅子妃 の行動を他の宮妃にスライドさせた嘘を、非学会員に対して積極的に吹聴している事例も報告されている。 【参考動画】 皇太子夫妻と皇室の危機 http //jp.youtube.com/watch?v=dQRyxOCldRo 【参考サイト】 天皇の価値と役割 http //specific-asian-flash.web.infoseek.co.jp/tennouheik... ドス子の事件簿 Wiki http //wiki.livedoor.jp/dosukono/d/dos 関連用語 皇室 雅子 雅子さま 雅子妃 創価学会 愛子 愛子さま 皇太子 皇太子さま 皇太子妃 皇太子妃殿下 東宮 天皇 天皇陛下 外務省 池田大作 秋篠宮 眞子さま 佳子さま 悠仁さま 紀子さま
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世界観 枢軸国 大東方帝国 極東に浮かぶ島、蓬莱を固有の領土として極東一帯に影響力を持つ帝国。その国家体制は万世一系の 天皇家を頂点として崇めておりその祭祀を司る博霊の一族が代々政治を取り行っている。 島国であることから軍事的には海主陸従が伝統であり世界第三位の海軍力を保持している。 スカーレットドイツ 欧州の陸軍国。前大戦の敗北による莫大な賠償金とその後の世界恐慌により壊滅的な状況になったドイツ 経済はもはやワイマール共和国の手には負えなくなっていた。その時強いドイツを掲げてその圧倒的なカリ スマ性により第一党となったナチス党のレミリア・スカーレットが政治を掌握、彼女によって経済の立て直 しと再軍備が行われ再び強国となったのが今のスカーレットドイツである。 ドイツが古来から陸軍国であったため一度解体されたとはいえ陸軍の能力はいまだ健在である。またレミ リア総統が空軍にご執心であるため新生の空軍もまた強力である。海軍は前大戦で壊滅したもののエーリッ ヒ・レーダー元帥が再建中であり、新たに海軍総督に就任したフランドール・スカーレット提督の意向もあ って現在大幅な拡大中である。 連合国 NG(Nice Guy)合衆国連邦 北米大陸にある大国。かつてイギリスの植民地だったころにこんなダサい国に従えるか!ということで独立 戦争を起こしこれに勝利して独立。ただし俺達(イケメン)に限るという独善的な思想を持っている。 最近では支那大陸の権益をめぐって大東方帝国に挑発行為を仕掛けている。
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山々の奥には山人住めり。 ~柳田国男『遠野物語』 弥生期以降、平地での稲作を中心に国家の礎を作り、その頂点に豊穣の太陽神である天照大御神を奉って、その天孫の末裔たる天皇家を戴いてきた日本において、「まつろわぬ民」と呼ばれたのが『山窩(サンカ)』でした。 彼らは平地を避け平地民との接触を嫌い、独自の血統と文化を脈々と保持してきました。彼らはその神秘性から、『天狗』『鬼』『神隠し』などの伝説の源となり、大和朝成立以前の日本列島先住民の血統を受け継いでいるとされ、万世一系・八紘一宇の軛から外れた者ども(まつろわぬ民)として、明治維新以降、峻烈な差別・迫害の対象となりました。 このCorpは、私が日本の某大Allyを脱退したのちに作ったものです。 日本人の、長いものに巻かれる精神、ムラ根性、ムラ八分的厭らしさ。 そういったものを嫌い、抗う人々のサンクチュアリを、小さくても作ろうというのがこのCorpの目的だったといえるでしょう。そしてそういったありようは、「会社」ではなく『部族』と呼ぶに相応しいのではないか、というのが『サンカ』という社名をつけるに至った理由です。 紆余曲折を経て、今はようやくヤマに分け入り、小さいながらも自分たちのサト(郷)を、異人の仲間たちと共に作り始めたところです。 我々にご興味がおありなら、畏れることなく、深閑たる森に分け入り、神木の近くから、我々を呼んで下さい。 たとえ返事がなくとも、立ち去らないで下さい。妖しげなことが起こっても、恐れずに。 あなたの気付かれぬうちに、我々はあなたのお側にお迎えにあがっています。 族長・Volach
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第一章 天皇 第一条【天皇の地位、主権在民】 万世一系の天皇は日本連合皇国元首として全ての国民の主権之を保障す。 第二条【神聖不可侵】 天皇は日本連合皇国の象徴であり日本国民統合の象徴で其の地位は神聖にして不可侵、如何なる問責を負わず。 第三条【皇位継承】 皇位は皇室典範の定める所に依り、皇男子孫が之を継承す。 第五条【立法大権】 天皇は憲法、法律政令及び条約を裁可し其の公布及執行を命す 国勢を総覧する事 宮中行政を総攬する事 宮中人事を親裁する事 祭祀を行なう事 皇室典範改正の際は天皇の意見が尊重される事 摂政、関白に公務を親託できる事 第六条【議会に関する大権】 天皇は議会を召集し其の開会閉会停会及び国務総理大臣の輔弼に基いて衆議院の解散を命じ並びに総選挙の施行を公示す 第七条【任官大権】 第一項 天皇は内閣総理大臣並びに大審院総裁を内閣の指名に基づいて親任する。 第二項 天皇は国務大臣及び法律の定める其の他の官吏の任免並びに全権委任状及び公使の信任状之を認証す。 第八条【統帥大権】 天皇は常備軍を統帥す 第九条【外交大権】 第一項 天皇は批准書及法律の定める其の他の外交文書を認証す 第二項 天皇は外国の大使及び公使を接受す 第十条【栄誉大権】 天皇は爵位勲章及其の他栄典を授与する。 第十一条【恩赦大権】 天皇は大赦特赦減刑刑の執行の免除及復権を命す 第十二条【独立命令大権】 天皇は公共の安寧秩序を保持し及び国民の幸福を増進する為に必要なる命令を発し又は発させる。但し、命令をもって法律を変更することはできない。 第十三条【摂政】 摂政を置くときは、皇室典範の定めるところによる。 摂政は、天皇の名において大権を行う。 第十四条【枢密院】 枢密院は天皇の国事行為、宮中行政に関する至高の顧問たりと雖も施政に干渉することなし。 第八条【皇室の財産授受】 皇室に財産を献呈,又は賜与することは,枢密院の協議を必要とする。但し皇室全体の予算と国際的な財産授受は是に限らず,議会での審議を必要とする。
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画集 <1ページ目> 牛若丸 / 月下 / 兄弟 仁王 / 老将 / 初陣 <2ページ目> 時の渦 / 人身御供 / 隠密 宿志 / 守護者 / 白拍子 <3ページ目> 逆落とし / 羅刹 / 覚悟 巧手 / 脱出 / 旅立ち <4ページ目> 決戦 / 陰陽 / 天変 万世一系 / 暗躍 / 巴 <5ページ目> 正統 / 好敵 / 一蓮托生 軍師 / 無常 / 勇み立つ <6ページ目> 威風堂々 / 不文律 / 智将 傲慢者 / 安息 / 悪僧 <7ページ目> 無垢 / 追憶 / そして 桃源 / 新天地 / 盛者必衰 ※ 無垢 … 『奥州平泉』で兎を3匹斬る ※ 桃源 … 『あとぞ恋しき』で兎を3匹斬る ※ そして … 前作引継ぎ <8ページ目> 天下一統 / 王道楽土 / (戦場を駆ける) 木曽最期 / (出立) / (静の舞) 映像 <8ページ目> (天下統一) / (王道楽土) / 戦場を駆ける (木曽最期) / 出立 / 静の舞 <9ページ目> 大志 / 宿縁 / 水鳥 五条の怪僧 / 鏡の宿 / 源氏の棟梁 <10ページ目> 雨乞い / 勇壮 / 扇落とし 告白 / 継信の死 / 別れ ※ 継信の死 … 群雄絵巻『屋島の合戦』で継信と与一生存時に教経に接触 <11ページ目> 本懐 / 英雄 / 義経篇 終幕 鎮魂 / 有終 / 旗挙げ <12ページ目> 結集 / 父子武将 / 旭昇る 暗影 / 武士として / 義仲篇 終幕 <13ページ目> 時代の流れ / 壇ノ浦 / 決着 神変不測 / 奪回 / 平家篇 終幕 一つ分からんかった…勇壮の下です分かる方追記ヨロ -- 名無しさん (2006-05-27 01 22 24) 補完しときました -- 名無しさん (2006-05-27 09 36 20) 屋島に継信と与一を配下にして連れて行っても出ますな。 -- 名無しさん (2006-05-27 09 51 20) 試したら屋島のほうでしか埋まらなかったので修正しました 情報さんくす -- 名無しさん (2006-05-27 13 32 38) 平家篇で?と思ったんだけど攻略本がそうだったから信用してしまいました。屋島で継信を使わないと見れないからなかなか埋まらないってわけですな。 -- 名無しさん (2006-05-27 20 31 56) 6ページ目の「悪僧」ってどーやって出すの? -- かずや (2007-02-05 19 01 17) 特別演習をしていればでます。 -- 覚範 (2007-08-17 20 15 33) 名前 コメント
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第条 日本は、万世一系の天皇が、これを知らす。 第条 皇位は、皇室典範の定める所により、男系皇子孫がこれを継承する。 第条 皇位は、至尊にして、侵してはならない。すべて天皇の国務上の行為は、内閣がこれを輔弼し、その責任を負ふ。 第条 天皇は、皇国の元首にして、統治権を総攬し、この憲法の条規によりこれを行ふ。 第条 天皇は、皇国の祭主にして、祭祀並びに儀礼を行ふ。 第条 天皇は、皇国の議会の協賛を以て、立法権を行ふ。 第条 天皇は、憲法改正及び法律を裁可し、その公布及び執行を命じる。 第条 天皇は、この憲法及び法律の定める所により、皇国議会を招集し、その開会及び衆議院の解散を命じる。 第条 天皇は、皇国議会議員の選挙を公示する。 第条 天皇は、皇国の議会の議決を経て、宣戦し、講和し、及び諸般の条約を締結する。 第条 天皇は、締結した条約の公布を命ずる。 第条 天皇は、法律の定める所により、勲章及びその他の栄典を授与する。 第条 天皇は、内閣の輔弼により、大赦、特赦、減刑及び復権を命ずる。 第条 天皇は、皇国の議会の指名により、内閣の長を任命する。 第条 天皇は、参議院の議決を経て、司法院の長及びその他の司法院判事を任命する。 第条 天皇は、内閣の輔弼により、皇国軍を総帥する。 第条 天皇は、全権委任状並びに大使及び公使の信任状を認証する。 第条 天皇は、批准書及び法律の定めるその他の外交文書を認証する。 第条 天皇は、外国の大使及び公使を接受し、又は接受させる。 第条 天皇は、国の賓客を接遇し、または接遇させる。 第条 天皇は、内閣の長の奏請により、内閣の閣僚を任免する。 第条 天皇は、公共の安全を保持し又はその災厄を避ける為、緊急の必要により、皇国の議会閉会の場合において、法律に代わるべき勅令を発する。 この勅令は、次の会期において、皇国の議会に提出しなければならない。議会において承諾しない場合、政府は、将来に向かってその効力を失うことを公布するものとする。 第条 天皇は、法律の定める所により、その大権の全部又は一部を委任することができる。 第条 天皇は、内閣の承認により、非常事態を宣告する。非常事態の宣告の要件及び効力は、この憲法の定の外、法律を以て定める。 第条 天皇が成年に達しないとき、または心身の重患あるいは重大な事故により、大権を行へないときは、皇室典範の定める所により摂政を置く。 摂政は、天皇の名において大権を行い、この憲法の定める所の天皇の機能に対する制限を等しく適用する。
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【検索用 たいにっほんていこく 登録タグ 2021年 CD CDた VOCALOID そふりど た ぷく ぷくCD ニコニコ外公開曲 全国配信 曲 曲た 鏡音レン】 + 目次 目次 曲紹介 音楽配信曲目 歌詞 コメント 作詞:ぷく 作曲:ぷく 編曲:ぷく 動画・ギター・ベース・シンセサイザー:ぷく イラスト:そふりど(Twitter) ミックス:Tatsuro(Twitter) 唄:鏡音レン 曲紹介 全テハ御国ノ為ニ。 あなたは誰の為に生きていますか...? 曲名:『大日本帝國』(だいにっぽんていこく) ぷく氏のVOCALOID曲6作目。 各配信ストアで配信中。 音楽配信 前作 今作 次作 かごめ唄 大日本帝國 - 流通:配信 発売:2021年8月9日 価格:¥255 ジャケットイラスト:そふりど 曲目 大日本帝國 (feat. 鏡音レン) 歌詞 (PIAPROより転載) 敬礼命令赤紙出征 全ては御国ノ為ニ 批判 言動 思想 剥奪 非国民は糾弾(きゅうだん) 撲滅 十一歳少女へ伝えた 『欲しがるな。勝つまでは』 臣民は天皇を慕え 大日本帝国憲法 第一條 大日本帝国ハ万世一系ノ天皇之ヲ統治ス (大日本帝国は万世一系の天皇がこれを統治する) 万歳万歳 第三条 天皇ハ神聖ニシテ侵スヘカラス (天皇は神聖であって侵してはならない) 第二十条 日本臣民ハ法律ノ定ムル所ニ従ヒ兵役ノ義務ヲ有ス (日本臣民は、法律の定めるところに従い、兵役の義務を有する) 賛成 従イマス。 何の為… 御国の為。 一度の人生 赤く燃え滾った 皮肉 血で滲む日の丸 洗脳 個性を引きちぎった 戦死 賞賛 帝国 赤く燃えたぎった 憎しみ滲む赤紙 御国ノ為ニ 殺シテキマス。 敬礼命令赤紙出征 全ては御国ノ為ニ 批判 言動 思想 剥奪 非国民は糾弾 撲滅 十一歳少女が掲げた 『欲しがりません。勝つまでは』 欲しがらない末に見たのは 後悔 喪失 現実 絶望 何の為… 御国の為。 一度の人生 赤く燃えたぎった 皮肉 血で滲む日の丸 洗脳 個性を引きちぎった 戦死 賞賛 帝国 赤く燃えたぎった 憎しみ滲む赤紙 御国ノ為ニ 殺シテキマス。 万歳万歳 賛成賛成 やっちゃえ やっちゃえ 賛成 従イマス。 いつも勝利の為の義務を強いられ 忍耐 優先 復讐撃 けど辛い辛い感情抑え 得たものは『悲哀』 招集令状(しょうしゅうれいじょう) 随波逐流(ずいはちくりゅう) 絶対的正義は勝利 かけがえのない大切なくして もはや何を求める… 何の為… 誰の為… 儚い人生 赤く燃えたぎった 涙で滲む赤紙 自分自身に言い聞かせた『お決まりの台詞』 家族を残して アイツも死んだ。 何の為… 御国の為。 一度の人生 赤く燃えたぎった 皮肉 血で滲む日の丸 洗脳 個性を引きちぎった 戦死 賞賛 帝国 赤く燃えたぎった 憎しみ滲む赤紙 御国ノ為ニ… 何ノ為ニ… 誰ノ為ニ… あなたは生きる…? 御国ノ為ニ 殺シテキマス。 コメント めちゃかっこいい -- 名無しさん (2022-03-23 20 32 20) めっちゃ好き -- 紗々 (2022-04-27 10 43 14) めっさ神曲 -- リタ (2022-05-13 07 08 02) めちゃくちゃ最高 -- せき (2022-05-26 20 41 39) なんやこの「めちゃ」をかぶせないで言うみたいなやつわwまあ、めちゃんこ良い曲です -- 名無しさん (2022-06-06 21 45 53) 良い歌 -- 名無しさん (2022-06-07 13 32 31) かっこいい -- かなたん (2022-06-25 13 40 16) いい曲 -- 風吹けば名無し (2022-07-03 10 35 37) いい -- 村上颯 (2023-02-15 08 30 48) すごくかっこいい -- 筆誅 (2023-04-26 16 38 39) ださい -- あかぎすわそる (2023-09-16 20 37 47) 現代に戦争と言ういう醜いことを教えているいい曲 -- ヴァルティス (2023-11-02 14 07 49) 控えめに言って、神。控えめに言わなかったら、最高神の領域を超えた何か。 -- 名無しさん (2023-11-06 16 40 44) この曲大好きです!11歳少女...私も11なのでなんだか他人事ではない気がします。御国のために戦タヒした英霊たちに感謝を -- ± (2023-12-04 20 43 39) 今の時代にあっているボカロで`戦争‘と言うものをよく知れる神曲(?) -- 桜餅 (2024-01-31 21 20 40) 途中からこの映像に写ってる男性(男の子に見える)が途中から白眼の部分が黒くなってるから●んじゃったのかな…。死んじゃった人って人間と反対のことをするって言うし… -- 凶夢 (2024-02-29 12 04 03) かっこいい -- とくちゃん (2024-05-05 17 53 05) 名前 コメント
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【関連】 皇室の基礎知識 天皇陛下について 万世一系 日章旗と君が代 秋篠宮ご一家 目録 目録 基礎知識小林よしのり 『天皇論』 松崎敏弥 『天皇家の常識』 専門知識里見岸雄 『天皇とは何か』 小室直樹 『「天皇」の原理』 宮中祭祀・行事入江相政 『宮中歳時記』 歴代の天皇笠原英彦 『歴代天皇総覧』 小林 よしのり ゴーマニズム宣言SPECIAL 昭和天皇論 皇室廃止論への批判谷沢永一 『皇室伝統』 谷沢永一 『「天皇制」という呼称(ことば)を使うべきでない理由』 女系・女性天皇論への批判中川八洋 『皇統断絶』 中川八洋 『女性天皇は皇室廃絶』 中川八洋 『悠仁天皇と皇室典範』 基礎知識 小林よしのり 『天皇論』 ゴーマニズム宣言SPECIAL天皇論小林よしのり 著 小学館 刊 天皇に関する基礎知識から、現人神・宮中祭祀・「天皇制」という言葉・政教分離などのあらゆる知識が網羅してある。天皇の入門書として最も適した一冊である。ただし、作者本人が[[女系天皇論者 万世一系]]になってしまったため、内容の盲信は禁物。 松崎敏弥 『天皇家の常識』 新人物文庫天皇家の常識松崎敏弥 著 新人物往来社 刊 小林よしのり 氏の『天皇論』には載っていない基礎知識は、本書で補うべし。 専門知識 里見岸雄 『天皇とは何か』 単行本天皇とは何か里見岸雄 著 展転社 刊 国体学者の里見岸雄 博士による、最も濃密な天皇論。 Amazon.co.jphttp //www.amazon.co.jp/dp/4886560482/ 小室直樹 『「天皇」の原理』 単行本「天皇」の原理小室直樹 著 文藝春秋 刊 天皇を、モーセ・キリスト・釈迦・マホメットと対比して、説き明かした、天皇の原理。 Amazon.co.jphttp //www.amazon.co.jp/dp/4163477101/ 宮中祭祀・行事 入江相政 『宮中歳時記』 小学館文庫宮中歳時記伝統と新風 皇室のいま入江相政 編集 小学館 刊 Amazon.co.jphttp //www.amazon.co.jp/dp/4094041621/ 歴代の天皇 笠原英彦 『歴代天皇総覧』 中公新書歴代天皇総覧皇位はどう継承されたか笠原英彦 著 中央公論新社 刊 Amazon.co.jphttp //www.amazon.co.jp/dp/4121016173/ 小林 よしのり ゴーマニズム宣言SPECIAL 昭和天皇論 単行本ゴーマニズム宣言SPECIAL 昭和天皇論小林 よしのり 著 幻冬舎 刊 Amazon.co.jphttp //www.amazon.co.jp/dp/4344017951/ 皇室廃止論への批判 谷沢永一 『皇室伝統』 単行本皇室伝統谷沢永一 著 PHP研究所 刊 Amazon.co.jphttp //www.amazon.co.jp/dp/4569224407/ 谷沢永一 『「天皇制」という呼称(ことば)を使うべきでない理由』 単行本「天皇制」という呼称(ことば)を使うべきでない理由谷沢永一 著 PHP研究所 刊 Amazon.co.jphttp //www.amazon.co.jp/dp/4569615724/ 女系・女性天皇論への批判 中川八洋 『皇統断絶』 単行本皇統断絶女性天皇は、皇室の終焉中川八洋 著 ビジネス社 刊 筑波大学の中川八洋 名誉教授が放つ、女系・女性天皇論者の毒舌批判と「皇位継承学概論」。三部作の初級編。 Amazon.co.jphttp //www.amazon.co.jp/dp/4828411909/ 中川八洋 『女性天皇は皇室廃絶』 単行本女性天皇は皇室廃絶男系男子天皇を、奉戴せよ中川八洋 著 徳間書店 刊 筑波大学の中川八洋 名誉教授が放つ、女系・女性天皇論者の毒舌批判と「皇位継承学概論」。三部作の中級編。 Amazon.co.jphttp //www.amazon.co.jp/dp/4198621330/ 中川八洋 『悠仁天皇と皇室典範』 単行本悠仁天皇と皇室典範中川八洋 著 清流出版 刊 筑波大学の中川八洋 名誉教授が放つ、女系・女性天皇論者の毒舌批判と「皇位継承学概論」。三部作の上級編。 Amazon.co.jphttp //www.amazon.co.jp/dp/4860291905/
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尊王論(そんのうろん)とは、王者を尊ぶ思想のこと。もとは中国の儒教に由来し、日本にも一定の変容を遂げたうえで持ち込まれた。 尊王論は、武力(覇道)をもって支配する「覇」(覇者)に対し、徳(王道)をもって支配する「王」(王者)を尊ぶことを説く。中国においては「王」のモデルは古代周王朝の王であったことからもともと「尊王」と書いた。尊王論が日本に受容されるに際して、日本では天皇が「王」であり、江戸幕府の将軍が「覇」であると読み換えられたが、天皇は単なる国王ではなく皇帝であるという優越意識を踏まえて「尊皇」という漢字に置き換えて用いることもあった。 幕藩体制においては、朝廷は幕府の制約を受けていたが、権威的秩序、宗教的な頂点の存在として位置づけられた。幕政改革の混乱や、異国船の来航による対外的緊張など政治的混乱が起こると、幕府は秩序維持のため大政委任論に依存して朝廷権威を政治利用し、朝廷の権威が復興する。 江戸中期に国学がさかんになり、記紀や国史、神道などの研究が行われ、武士や豪農などの知識層へも広まる。また、天皇陵の修復や、藩祖を皇族に結びつける風潮も起こる。幕末には、平田国学や水戸学などナショナリズムとして絶対化され、仏教を排斥する廃仏毀釈としても現れる。幕府が諸外国と条約を結び、鎖国体制を解いて開国を行うと、攘夷論と結合して尊王攘夷(尊攘)となり、幕政批判や討幕運動などへと展開していく素地のひとつとなり、明治以降の国体論や国家神道へも影響する。 幕府の官学である朱子学との関係については、幕府は朱子学を支配原理として採用し、儒教思想が定着した。しかし、徳川幕府はもともと武士の争乱の末に政権を奪取しており、「王道」に反する「覇道」にあたるから、朱子学による幕府の正統化の論理は、最初から矛盾をはらんでいた。儒学のモデルであり、当時の憧れの対象であった中国では明が滅び、清に支配されて「畜類の国」となれば、もはや規範とすべき国とはいえなくなり、これを見て山鹿素行は、日本こそが儒学の正統だとして、「日本こそ中国である」と論じた。また、儒教思想の日本への定着はすなわち、中華思想(華夷思想)の日本への定着を意味し、近代の皇国史観などに影響を与え、日本版中華思想ともいうべきものの下地となった。儒教では、湯武放伐を認めるかどうかが難題とされてきたが、徳川幕府は朱子学について孟子的理解に立ち、湯武放伐、易姓革命論を認めていたが、それを認めると天皇を将軍が放伐してよいことになり、山崎闇斎を始祖とする崎門学派が湯武放伐を否定して、体制思想としての朱子学を反体制思想へと転化させた。そして、従来は同じく中国思想であったものが日本化した攘夷論とむすびつき、幕府や幕藩体制を批判する先鋭な政治思想へと展開していき、この思想が明治維新の原動力となった。 参考文献 山本七平 『現人神の創作者たち』 小室直樹 『論理の方法』 橋爪大三郎 『世界がわかる宗教社会学入門』 中野正志 『万世一系のまぼろし』 関連項目 『大日本史』 ‐ 『日本外史』 尊王攘夷 ‐ 倒幕運動 浅見絅斎 出典 フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』_2008年8月17日 (日) 23 59。