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ペトロ(5) キリスト教の守護聖人。 6/2の聖人。
https://w.atwiki.jp/gods/pages/62201.html
ペトロ(4) キリスト教の守護聖人。 5/23の聖人。
https://w.atwiki.jp/gods/pages/62757.html
ペトロ(6) キリスト教の守護聖人。 11/26の聖人。
https://w.atwiki.jp/gods/pages/62114.html
ペトロ(3) キリスト教の守護聖人。 4/26の聖人。
https://w.atwiki.jp/gods/pages/63216.html
ペトロ(7) キリスト教の守護聖人。 記念日は4/28。
https://w.atwiki.jp/gods/pages/6591.html
ペトロ(2) ブードゥー教の神格のうちハノイ伝来の神格の総称。 火のように攻撃的で、人々に祟る精霊。 関連: ラダ(2) (西アフリカ伝来の神格) 別名: ペテロ(3)
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"トゥエルブ"シモン・ペトロ 最初に作られた固体。製造後17年。ただし外見的には人間の2倍のスピードで 成長するため、中年に見える。ホルモンのバランスが男性に大きく傾いており、 「無精髭」「無造作すぎるヘア」「逞しい体臭」がトレードマーク。 平気で鼻毛を抜いたり、ケツをボリボリかいたりするので、ほかのトゥエルブか らは不潔がられている。ただし最も長い年月を生きている分、経験豊かで狡知に 長けているのも事実。無気力でやる気がなさそうだが、いざとなると頼れ る。・・・が重要なところで間が抜けている。 口癖は「ワリィ、ワリィ、考えてなかった」。軌道上の人間は嫌いらしく研究に は消極的。ナタナエルには不思議と好かれている。MOONに派遣された。
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英語名 Petro Cartalina 種類 自動車 性別 男性 目の色 茶色 概要 黄色の自動車。ミゲル・カミーノのクルーチーフ。レーサー家系の出身。カータルーニャのサーキットでミゲルがチャンピオンになってからは「ワールド・グランプリ」で優勝するのが目標。 車体は2009年型オペル・コルサ。 エピソード 『カーズ2』 「ワールド・グランプリ」第1戦でミゲル・カミーノが電磁波によって故障してしまう。ペトロがピットクルーたちに原因を探るように指示を出してる様子が見れる。 登場エピソード カーズ2
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ペトロ・クラウド [解説] 上位の三属性複合魔法。非常に濃い土属性魔素が主成分の雲を作り出し、その魔素に包み込まれた生物や物体を石化させる。 魔素の雲は術者から20m程度の範囲で任意の場所に発生し、発生した地点から5〜6mほど広がる。 誤解があるので先に言っておくが、厳密には生物や物体を「石に変える」、つまり物質変換という行為を行う事は不可能である。 ではここで言う『石化』とは何か? 答えは至って簡単。土属性魔素を収束させて石に変え、それで持って生物や物体を覆い尽くす事を指す。 それも厚みは0.5〜1m程度で。 人間のみならず、人間大の生物ならば、50cmの厚みの石に覆われてしまったら、まず身動きなどにとる事は出来ない。 さらに、この濃密な魔素を吸い込んでしまったら、体内も石で覆われる事になる。 だいたいこの時点で死亡は確定である。 魔装兵で使用した場合、射程は80mほどの範囲で発生させた地点から20mくらいに広がる。 石の厚みは3mほどにもなる。 ちなみに魔素の雲を発生させるには水属性魔素と風属性魔素も同時に必要である為、この魔法の習得難易度は非常に高い。 詠唱は「万能にして無垢なる雲よ 全てを覆い 包み込み 石となって静寂の中に閉じ込めよ 冷たき牢獄 死の形 その姿をここへ ペトロ・クラウド」
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ここでは、弟子シモン・ペトロの姑を癒す話が載っている。マルコ福音書とルカ福音書では、この出来事がきっかけでイエスの名声が広がったと書いており、それゆえ、「悪霊につかれた男をいやす」→「ペトロの姑をいやす」→「ガリラヤでの最初の宣教旅行」の順だが、マタイ福音書ではこれらの逸話は書かれておらず、「ガリラヤでの最初の宣教旅行」→「山上の説教」→「ペトロの姑をいやす」という順番になっている。 マルコ1 29-34 すぐに、一行は会堂を出て、シモンとアンデレの家に行った。ヤコブとヨハネも一緒であった。シモンのしゅうとめが熱を出して寝ていたので、人々は早速、彼女のことをイエスに話した。 イエスがそばに行き、手を取って起こされると、熱は去り、彼女は一同をもてなした。 夕方になって日が沈むと、人々は、病人や悪霊に取りつかれた者を皆、イエスのもとに連れて来た。町中の人が、戸口に集まった。イエスは、いろいろな病気にかかっている大勢の人たちをいやし、また、多くの悪霊を追い出して、悪霊にものを言うことをお許しにならなかった。悪霊はイエスを知っていたからである。 マタイ8 14-17 イエスはペトロの家に行き、そのしゅうとめが熱を出して寝込んでいるのを御覧になった。イエスがその手に触れられると、熱は去り、しゅうとめは起き上がってイエスをもてなした。夕方になると、人々は悪霊に取りつかれた者を大勢連れて来た。イエスは言葉で悪霊を追い出し、病人を皆いやされた。それは、預言者イザヤを通して言われていたことが実現するためであった。 「彼はわたしたちの患いを負い、 わたしたちの病を担った。」 また、ルカ福音書では、最初の弟子たちができる前にすでにシモンの家に行っていることになっており、時系列から考えるとおかしいと言える。(ルカ4 38-41) イエスは会堂を立ち去り、シモンの家にお入りになった。シモンのしゅうとめが高い熱に苦しんでいたので、人々は彼女のことをイエスに頼んだ。イエスが枕もとに立って熱を叱りつけられると、熱は去り、彼女はすぐに起き上がって一同をもてなした。 日が暮れると、いろいろな病気で苦しむ者を抱えている人が皆、病人たちをイエスのもとに連れて来た。イエスはその一人一人に手を置いていやされた。悪霊もわめき立て、「お前は神の子だ」と言いながら、多くの人々から出て行った。イエスは悪霊を戒めて、ものを言うことをお許しにならなかった。悪霊は、イエスをメシアだと知っていたからである。 イザヤの預言 イザヤ書53章は、救世主イエスに関する預言である。特に53章4節がここでは引用されている。(イザヤ53 4) 彼が担ったのはわたしたちの病 彼が負ったのはわたしたちの痛みであったのに わたしたちは思っていた 神の手にかかり、打たれたから 彼は苦しんでいるのだ、と。