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ムジョーーーーーー！！！！！！！！！！！！！！
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生産輸送能力ヒアリングについて ターン21時点の生産・輸送能力の把握と情報共有のため、各藩国にて取得／更新を計画している関連アイドレスについて回答をお願いします。 回答方法 下記のGoogleスプレッドシートに記入をお願いします。 idress system4 T21帝國生産輸送能力調査 回答時の注意事項 この調査は、情報共有を行うことで帝國全体のバランスを調整できるようにするための検討参考資料となります。（芝村さんへの提出物ではありません） 回答者は華族でなくても構いません。国内で指定した担当者に入力を指示する形で大丈夫です。 国営工場の「物理域」記入欄は消費する資源を入力してください。中物理域装備の生産は高物理資源を使用することに注意してください。 輸送施設のみ評価値とRDを入力してください。他の生産施設は評価値を入力してください。 輸送施設の「特記事項」記入欄は特別な事情がある場合のみ記入してください。 例：環状線 取得予定の場合にはプルダウンメニューから選んだあとに「(予定)」を書き加えてください。 例：威信点1500で2個目の生産施設として食料生産地を取得することを検討している場合は「食料」を選んだあと、セルを選択して「食料(予定)」と編集してください。 「無効：指定したリスト上のアイテムを選択してください」という表示は無視して大丈夫です。 騎士に任命したPLが威信値を1000点以上獲得した結果生産地等の取得を行う場合、シートの下の方にある欄に記入をお願いします。 ※2017/9/27追加※ 国営工場で生産種別を固定している場合、「固定化」欄にその種別を入力してください。固定していない場合は「なし」と入力してください。 回答期日 9/26（火）22時が一次締切でしたが、必要に応じて適宜修正いただけますでしょうか。 不明な点があればセントラル越前までご連絡下さい。 9/27時点回答状況暫定まとめ ※*印が付いているものはT21に新造される予定のもの 食料生産地 藩国 評価値 後ほね 10 暁の円卓 10 愛鳴之 10 満天星国 10 蒼梧 11 *神聖巫 10
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3/22 新居にてヒアリング ■■お互いの第１印象は？■■ 新郎⇒新婦 細っ！！白っ！！ 新婦⇒新婦 記憶力のいい人だなぁ（いきなり同期全員の名前を覚えた） ■■好きになるきっかけは？■■ 入院を機に（ということにしておこう） 実際のところは相当新郎が言い寄ったそうな・・・ 新婦曰く、「結婚がないなら、付き合う気はない」（何年後に結婚しようとか、３０歳になったらとか） でも、本音としては別れが嫌だから この辺はちょっと、映像にはのせられないね ■■恋人としての初デートは？■■ （どの時点で付き合い始めたのか曖昧なふたり） 池袋でプラネタリウム☆を見に行くも、満席のため映画に変更「崖の上のポニョ」 ■■印象深いデートは？■■ 新郎は北海道旅行 新婦は岡山旅行 広島も思い出深いとか 北海道旅行では、新郎が観覧車で告白するも 新婦は景色に夢中のあまりスルー 再チャレンジとして、原宿のＮＨＫホールの路上で告白したそうな ■■結婚前にしたいことは？■■ すぐには出てこず、現在考え中・・・
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Phase 2 段階別のヒアリングポイント 相手の状況に応じたヒアリングを実現する より正確なヒアリングを行うコツは、その時点での「クライアントの状況」と「案件の状態」に合わせたヒアリングを行う工夫をすることだ。 段階別にヒアリングするポイントを変化させることで、ブレがなく筋の通っ た効果的なヒアリングが実現できる。以下では、ヒアリングポイントを段階ごとに解説していく。 レベル1 目的絞込段階－目的は何か？ この段階で押さえるヒアリングポイントは「目的の洗い出しと絞り込み」だ。 のちのち要望が出たり、Webサイトの目指すべき方向が散漫になったりしないように、極力初期段階で考えられる可能性は洗い出し、そのうえで目的を絞り込んでいこう。 Webマーケティングの基本は一目的に対して一Webサイトが鉄則だ。 レベル2 対象絞込段階－ターゲットはだれか？ この段階で押さえるヒアリングポイントは「目的に対するターゲットの明確化」。Webサイトはいつでもそれを利用するターゲットのために存在する。想定されるターゲット（ペルソナ）を洗い出し、さらにターゲットの絞り込みをしていくことが大切になる。 レベル3 手段選定段階－用いる手段はどうするか？ 目的とターゲットが定まったら、取るべき手段を考える。 PCサイトでいくか、モバイルサイトでいくか、そもそもWebでいくべきかなど、ターゲットの導線を徹底的に掘り下げて、そこから最適な手段を選び出す。 レベル4 企画段階－どんなコンテンツを与えるか？ 手段が決まったら、企画やコンテンツを考える。「コンテンツ」はWebだけでなく、あらゆる現場で使用される用語だが、Webディレクションにおけるコンテンツとは「ターゲットを誘導するうえで、与えるべき必要情報」ということになる。 コンテンツの決定基準は、目的達成に最適かどうかという一点に絞られる。逆に、不要なコンテンツを与えることは、サイト内での離脱率を高めるばかりか、誘導の妨げとなる可能性も出てくる。 レベル5 サイトマップ段階－ページ構成はどうするか？ コンテンツを決定したら、次にコンテンツを掲載・発信していく順番を決める。これが最終的に、Webサイトのページ構成の基盤となるサイトマップへとつながっていく。 レベル6 デザイン段階－どんなデザインでいくか？ ページ構成が決まったら、次にデザインを起こす。 Webデザインに含まれるのは、単なる表面的なデザインだけにとどまらない。操作性やユーザビリティを考慮したインターフェイス設計を含めたデザインまでを意識し、考える必要がある。 レベル7 マークアップ段階－コーディングルールは決まっているか？ 次にマークアップのルールを決定する。 下層ページのコーディングや動的なコンテンツのプログラム作成などを考える。 レベル8 運用段階－運用環境、集客対策が決まっているか？ Webサイトが立ち上がったら、Webサイトの運用に移る。 さらに、SEO、SEM対策を考慮した集客対策に備える必要がある。 ポイントを押さえることで時間も節約できるWeb制作案件は、必ずしも毎回同じ段階からスタートするとは限らない。案件の状態（案件の進行レベル） によって、ヒアリングに要する時間が変化する。 逆に、段階を無視してヒアリングをしていては、話が二転三転する可能性も出てきてしまう。 最初に“プロジェクトがどの段階なのか”を見極めて、そこからポイントを押さえたヒアリングを心がけていくことで、無駄を省いた効果的なヒアリングが実現できるのだ 詳細はアップロードPDF参照。
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最終更新日時2012-04-19ここを編集 ■目次 『「できる人」の聞き方 質問テクニック なぜか、「人に好かれる人」の技術と習慣』箱田 忠昭 (著)箱田 忠昭 (著) 氏について 『「できる人」の聞き方 質問テクニックなぜか、「人に好かれる人」の技術と習慣』 その他の本 関連させて習得するべき技術構造化 ページフッタこのページの1階層上のページ このページの1階層下のページ このページに含まれるタグ このページへのアクセス数 ■本文 『「できる人」の聞き方 質問テクニック なぜか、「人に好かれる人」の技術と習慣』箱田 忠昭 (著) 箱田 忠昭 (著) 氏について エスティーローダーのマーケティング部長、パルファン・イブ・サンローラン日本支社長を歴任。 箱田忠昭 スペシャルサイト｜プロフィール 箱田さんの本は面白い本が多い。最近は本だけでなく動画も沢山ある。youtubeでも見れる。 箱田式『話し方講座』紹介 - YouTube Vol.17 箱田忠昭のスピーチの技術 - YouTube Vol.19 箱田忠昭の時間活用術 - YouTube Vol.24 箱田忠昭のプレゼンの基本技術 - YouTube 『「できる人」の聞き方 質問テクニックなぜか、「人に好かれる人」の技術と習慣』 「できる人」の聞き方 質問テクニック—なぜか、「人に好かれる人」の技術と習慣 その他の本 質問力 ちくま文庫(さ-28-1) コンサルタントの「質問力」 (PHPビジネス新書) 人を動かす質問力 (角川oneテーマ21 C 171) するどい「質問力」! 図解問題を1秒で解決する 関連させて習得するべき技術 構造化 ヒアリングスキルも単独ではその効果が少なく、構造化スキルと組み合わせて併用することで仮説検証の効果を高めることができます。 ＠IT情報マネジメント：“構造化スキル”を鍛えて、問題発見力を高めよう！ 1/3 勉強用メモ - トップページ/問題発見・問題解決/問題の構造化 ここを編集 ページフッタ このページの1階層上のページ このページの1階層下のページ このページに含まれるタグ 人物（箱田忠昭氏） このページへのアクセス数 今日： - 昨日： - これまで合計： -
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ペアリング とは、手の指にはめる輪状の装飾品。宝石を付したものもある。稀に足の指にはめるものもある。歌詞や題名などの固有名詞には「指環」と表記されることもある。 素材は主に金属で金、銀、プラチナなどの貴金属が多い。木やアクリルのものもある。 有史以来存在し、はめる指により指輪に意味があるとされる。左手の薬指につける指輪は「結婚指輪」とされ「聖なる誓い」の意味が付される。結婚指輪については右手の薬指につける国や地域もある。古代ローマにおいては印鑑として用いられた。 歴史 起源 現存する最古の指輪は、古代エジプトの墳墓から発見されたもの。 特に第12王朝ごろから指輪に不死を象徴するスカラベを彫り込んだり、台座に止めたデザインのものが目立っている。まだ第18王朝の頃のものは純金製でデザインは単調でずっしりと重く、所有者の名と肩書きが象形文字で深く刻み込まれている。他に象牙、琥珀のものがあり、一般市民の間には青銅、ガラス、陶製のものがあった。 指輪にスカラベを飾る古代エジプトの風習は後に各地に伝わり、古代ギリシャ、エトルリア、フェニキアなどの指輪にもスカラベが見られる。ギリシャではその他台の一部に平らな広い面を持ち、そこに浮彫りの飾りをつけた金指輪も愛用されていた。フェニキアのものはスカラベが認印の用を果たしていた。エトルリアのスカラベは紅玉髄に彫ったものがある。 ローマ人の指輪は特権または階級を示すものとして知られている。共和制時代にはもっぱら鉄製指輪が用いられ、奴隷には禁じられていた。次に元老院議員および限られた高官にだけ金の指輪が許されるようになり、ついには一般市民はすべて金の指輪をはめることができ、奴隷は鉄の指輪をするようになった。そしてユスティニアヌス帝のときこれらの制限は全廃された。指輪を両手にたくさんはめる風習は古代エジプトから見られたが、ローマ人も中指を除く全ての指に2個ずつはめることがあった。 婚約指輪と結婚指輪 婚約指輪はローマの古い時代からあり、初め鉄製であったのが2世紀頃から金製になった。5世紀頃から日常的に結婚指輪を身につけるする習慣が生じ、11世紀頃からは教会の結婚儀式に組み入れられた。現代において婚約指輪はダイヤモンドか誕生石、結婚指輪はシンプルなデザインの金・白金製の甲丸型が多い。ダイヤモンドが用いられた最古の婚約指輪は、神聖ローマ皇帝マクシミリアンとブルゴーニュ公女マリーの結婚の際で、彼らの名と聖母マリアにちなみM字型に配されている。 その他の指輪 thumb|right|200px|教皇[[シクストゥス4世 (ローマ教皇)|シクストゥス4世の指輪（青銅製）。クリュニー中世美術館蔵。]] 欧州の中世を通じて有名な「司教の指輪」は認印の指輪から発達したものといわれ、新司教が就任するとき、恭しい儀式を以って司教杖とともに渡された。7世紀初頭頃から一般的になり、1194年、インノケンティウス3世の時にこの指輪は金製でなんの彫刻も施してはならないことになったが、あまり守られず、後世司教たちの棺から発見された指輪には様々な彫り込みが見られる。 「教皇の指輪」は聖ペトロが漁をする姿を彫り込んだ物でもともと教皇の認印に使われたが（指輪印―インタリオリング）、15世紀半ば頃からは単に信仰の対象としてだけ扱われるようになり、教皇が変わるたびに新しく作り変えられた。「漁師の指輪」の名がある。 15世紀頃から認印に使われる「商人の指輪」が広まり、同じ頃恋人などに贈る「詩銘の指輪」、痙攣を防ぐ為の指輪などが一般にはめられた。 「毒入り指輪」は毒蛇の牙から着想されたもので、殺人や自殺の為に作られ、古くはハンニバルがこれを使って自殺したといわれる。 日本の指輪 日本では縄文後期～古墳時代の地層より指輪と思われる装身具の出土がある。金製、銀製、青銅製、石製、土器・陶器などである。それ以降は指輪を身につける風習がなくなり、16世紀ごろまでほとんど登場しない。その期間に日本国内で指輪の使用された例は、海外文化との接触を表す場合のみと考えられる。近代の指輪を身につける習俗は、明治に入り西洋風の指輪が入って以降に広まった。 用途による分類 ファッションリング服飾を目的とする指輪。小指に嵌めるピンキーリング、卒業校から記念に斡旋されるカレッジ（スクール）リング、スポーツの全国選手権覇者チームが記念に作るチャンピオンリングなど。左手薬指以外に嵌める。 インタリオリング認印付き指輪。嵌めたまま捺すのではなく、捺印の時は外して手に持つ。 婚約指輪婚約するとき（または婚約したあとで）、男性から女性に贈られる指輪（婚約を参照）。 俗に“値段は給料の3ヶ月分”と、デ・ビアス社がCMをした為に根づいたもの。ヨーロッパでは2ヶ月、米国では1ヶ月でCM戦略をとったという。現在日本では、独身男性の平均所得の給料1ヶ月～2ヶ月半分というのが一般的。 通常、左手の薬指にはめる。結婚式当日には、右手の薬指にはめたあとで、式の途中で左手の薬指にはめ直す。結婚した後は、結婚指輪と重ねて左手にはめることもある。 結婚指輪結婚した夫婦がひとつずつはめる指輪。日本では左手の薬指が一般的だが、国や宗教によっては右手の薬指にはめる事もある。昭和40年頃まで日本ではポピュラーでは無かった習慣であるが、生活の欧米化に伴い増加した。また、紐を通して首から下げるカップルもいる。平凡社の「日本人の大疑問」1995年刊によれば、キリスト教で結婚指輪を認めるようになったのは11世紀ころであり、このころから左手の薬指にはめるようになったという。当時左手の薬指の血管は心臓につながっていると考えられていてこの指にはめれば心に愛情が伝えらるというわけである。もっとも、「左の薬指がいちばん宝石の見栄えがするから」という単純な説もある。 指の意味 左手は”想う”力を表す指右手は”現実”の力を表す 自分の意志で現実を切り開く。難関にぶつかってそれを突破したい時などに最適。親指「指導者」を司る。集団のトップを目指すとき困難を乗り越える力を助け与える。また、自分自身を現すとも言われる。 こっそり心に誓いを立てるとき。精神を高め、能力をアップさせる。人差指理想の実現へ前向きに取り組みたい人や、積極性やコミュニケーション力を高めたい人向き。自分の意思で周囲を動かしたいとき、意志を貫きたいときに。 直感力を司る。その目的によって指輪をつければ、ひらめきやインスピレーションが沸くのを助ける。中指直感、霊感を表す。自分の思ったとおりに行動したいとき、特にギャンブルを好む人に。 愛の力。片思いなど成功させたい恋があるときは就寝時だけ着けても助けになると言われている。薬指創造性やインスピレーションを刺激する。アーティストやクリエイティブな分野で活躍したい人にお勧め。宝石のパワーがストレートに現れる。 変化とチャンスの象徴。願いをかなえたい時やお守りに最適。小指表現力を豊かにする。 お守りの意味を持つ誕生石や星座石などをするのに最適な指。 アイルランドに伝わるクラダリングは独自の意味を持つラブリングで、意味合いは上記とは全く異なる 製造 指輪の製造には鋳造（ちゅうぞう）法、手作り（ハンドメイド）、鍛造（たんぞう）法があるが、現在の主流は鋳造法のうち、ロストワックス法と呼ばれる方法である。 ロストワックス鋳造法 蝋型で原型を作成し、石膏、シリカ等の混合耐火素材で作られた埋没剤にワックス原型を埋没する。それを電気炉にて脱蝋し、それによってできた空洞に溶解した金属を鋳込む。冷えて固まった金属を取り出して、磨き等の仕上げを行う。 製品をシリコンゴムで面複写し、そこにワックスを流しこめば複数のワックス原型ができるため小ロットの量産に向いている。この際に元となるマスターモデルは、ロストワックス法で造られる場合もあれば彫金・鍛金で作られる場合もある。 溶解した金属は強い表面張力を持っている場合が多いので、金属を鋳込む際には遠心力や真空吸引、または圧力を利用する必要があり、専用の鋳造設備が必要となる。鋳造は温度設定や鋳込むタイミングが難しく、鋳造する者の経験や鋳造条件によって製品にムラが出やすい。 手作り（ハンドメイド） 指輪の本体にくる部分ははまず地金を小型のローラーで延ばし、必要な長さや幅、厚みの板を作る。その板を丸めて輪を作り、母材よりも低い融点に調整されたロウ（母材の地金と近い金属）を使ってロウ付け（溶接）する。その後、側面や表面をヤスリで整形する。石座や石を留める爪なども地金から整形し、本体にロウ付けしてゆく。タガネと呼ばれる金属用の彫刻刀で唐草や文字などの装飾を行うことも多く、これを彫金と言う。かなづち等で叩いて槌目と呼ばれる模様を入れる技法などは鍛金の応用であるが、指輪の場合は形がリング状と決まっているのであまり多く用いられない。 鍛造法 鍛造は各メーカーによって様々な工程があるが、地金を鍛える過程、例えば圧延や圧縮といった工程が含まれるのが特徴。加工工程や設備、職人の技術レベルによって出来上がる指輪の品質にも差が出る。 （例）職人がハンマーで叩く事によって地金を鍛える方法。 （例）大型の機器を使用し、数十～百トンクラスの圧力をかけて地金を鍛える方法。 大型の機器を使用し、数十～百トンクラスの圧力をかけて地金を鍛える場合は、大規模な設備、職人の数や技術も必要とするので、中小企業では手がけにくい製法である。百トン単位の圧力を加えることで地金を鍛えた場合、高密度・高耐久となる。地金の中の空気は殆ど無く、鋳造に見られる”す”もない。 近代的製法 機械による削り出しでリングを整形する方法もあり、より工業的な手法である。CADデータから光造形法やインクジェット方式等の3Dプリンタで原型を製作し、ロストワックス法で製造するといった技術も進んでいる。チタン等で黒や青などの色づけを行うメッキ、メタルコーティングも流行している。レーザー溶接、レーザー彫刻機の普及も進んでいる。 リングという形状ゆえにダイキャストやプレス加工などが応用が難しく、また大量に消費される性質の商品でもないため大量生産方式はいまだ確立していない。機械化された一部を除いて、職人の手作業による部分が多い。 指輪のサイズ 指輪のサイズの表示は各国により異なっているため、ISO(国際標準化機構)により、ISO 8653として国際的に標準化・統一化が進められている。日本国内においても、ISO 8653に準拠したJIS規格(S4700)が1998年に制定され、2002年より普及が始まっている。しかしながら普及は徐々に進みつつある中であり、混乱を防ぐために現在も、従来からの日本慣習のサイズ表記（JCS＝Japan Custom Size）が併用されている。 ISO（JIS）規格表記では、リングの直径が1/3mmずつでとられ、それを基に、最小41mm～最大76mmまでの間で、指輪の内周の値に最も近い整数として表記される。サイズ表記の方法としては、「指輪のサイズは、対応国際規格の番号に続けて、その指輪の測定内周を四捨五入した最も近いミリメートルの整数値で表示しなければならない。」と規定されており、例えば、内周43mmの指輪をサイズ表示する際には、 「ISO8653-43」となる。 ヨーロッパ諸国では、ISO規格か、或いはその数値から40を引いたヨーロッパサイズを採用しており、イギリスではISO規格に準拠して1987年に改訂された、アルファベットを割り当てたスタンダード6820規格を採用している。英国サイズは、ニュージーランド、オーストラリア、南アフリカなどでも用いられている。 サイズをX番と呼ぶことも、X号と呼ぶこともあるが、社団法人日本ジュエリー協会（JJA=Japan Jewellery Association）では、「JISサイズは『○号』、JCSサイズは『○番』と呼ぶことが 間違いをおこしにくい」と、「号」と「番」との意図的な使い分けを推奨している。 目次 トップページ アクセサリー スタイル アクセサリー ジュエリー リング 指輪 ピアス イヤリング ネックレス ペンダント ブレスレット ブローチ メンズジュエリー 誕生石 ペアリング 婚約指輪 結婚指輪 マリッジリング エンゲージリング ピンキーリング ダイヤモンド ダイアモンド ダイヤ ダイア ジルコニア キュービックジルコニア シルバー ゴールド ホワイトゴールド ピンクゴールド プラチナ 加藤夏希 平山あや 外部ウィキ アクセサリー ジュエリー リング 指輪 イヤリング ピアス ネックレス ペンダント ブレスレット ブローチ 誕生石 ペアリング 婚約指輪 結婚指輪 マリッジリング エンゲージリング ピンキーリング ダイヤモンド ダイアモンド ダイヤ ダイア ジルコニア キュービックジルコニア シルバー ゴールド ホワイトゴールド ピンクゴールド プラチナ 加藤夏希 平山あや アクセサリー通販ショップ ダイヤモンドのリング・ピアス・ペンダント・ネックレスなら、セール価格のジュエリー通販ショップ 「アクセサリースタイル」 リング 指輪 イヤリング ピアス ペンダント ネックレス ダイヤモンド 誕生石 メンズジュエリー 加藤夏希 me. 平山あや with me. メンズジュエリー L＆Co 婚約指輪 結婚指輪 マリッジリング エンゲージリング ピンキーリング ダイヤモンド ダイアモンド ダイヤ ダイア ジルコニア キュービックジルコニア 引用元サイト このページの情報の一部は、wikipedia 2008/07/22 から引用しています。
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Mon, 18 Jun 2007 06 43 07石田さん 一つ提案だけど新宿御苑でも話したけどシャワーと同時に 日本は行水と言うものをずーとしてきた歴史があります。 これだと暖かいお湯をたらいに入れタオルで身体を洗いお湯を かければさっぱりします。私も小さいときよくした覚えがあります。 お湯は日中日向に桶に水を入れておけばすぐに温まります。 こんな方法だと桶は木で済むので使い終わっても自然に返せます。 いかがでしょうか？日本 行水 歴史 Mon, 18 Jun 2007 23 27 54石田さん もう少し詳しく私の提案について説明します。 今回の私達の最初の施設の目的は シャワー室を作るということだったように思います。 ですから基本的にはシャワーでいくことでいいと思うのですが シャワーバックを使った場合購入代金、消耗するので処分したり 再度購入したりと経費がかかるように思います。 そしてシャワーそのものが日本の歴史の中には なかったことのように思います。 歴史を掘り起こしてみるという観点からいくと 日本は行水の歴史があったように思います。 私も小さい頃よく行水をしました。 タライはシャワー室に入る大きさのものでいいと思います。 タライでなくてもバケツでもいいと思います。 （ちょっと風情がないですが） 水を温めるにはたぶん日中日向に水を張ったたらいを 出しておけばすぐに温まると思います。 お湯の温度は熱いようだったら雨水タンクにたまっている水で 調節すればいいかなと思います。 あまりにも簡単なシステムなのですがシンプルがいいということなので 提案してみました。建物の構造的には全く変える必要はないと思います。 これについては次回の集まりのときに話をしてもいいかなと思います。 ちょうどこの提案をした後に「地球に生きる」という本を見ていたら そのことについて記述してある箇所がありました。 そこには「日本式行水」と書いてありました。 Tue, 19 Jun 2007 01 07 59ツッキー 行水。なんて頭の片隅にもなかったです。 素晴らしく嬉しい。そんな選択肢があるだなんて!! 素敵です、石田さん☆ ということで俺の予想も、建物自体にあんまし影響なしかと思うので (もちろんそれにそった建物アイデアは出せば出てくるのだろうけど) 来月の三日間で試してみたいなぁ、と思いました。 みんな海パン、水着だ!!なんて言っても男子メンバーだけかと思うけど 「竹かる、現地に集める」「石選ぶ、現地集める」に加えて 「シャワー・行水試す、決断するor両方やるor別案」を追加する。とか。 来月はどんだけ実習の時間貰えんのかな？何する？ ①時間どんだけー？ → 設楽さんへ聞く ②したいこと、すべきこと挙げてく ③順序整理 事前準備を制するものは今を制す。はずだ！ ②したいこと、すべきこと 現地の資材置き場確保(養生シート？)/竹かる、現地に集める/ 石選ぶ、現地集める/シャワー・行水試す、決断するor両方やるor別案/ とにかく現地で考えたいなぁ。太陽の下。。 手元に具材が揃ってると、アイデアも沸くし楽しいの。 Wed, 20 Jun 2007 18 50 36風子 行水ネット検索しました。水で心を清める時にと言うことも書 いてあり、瞑想ともマッチしている様な気がします。浴びたら 気持ち良さそうですね！石田さんの案、日本らしくて素敵だと 思います＾＾夏場なので温度はあまり気にしなくてもいい気が しますが、たらいは中心にあるんですよね？壁の高さによって 日照はどの位入って温まるのかとかが気になりました。昼間だ から真上で問題ないかもですけど。。 別件ですが、雨水の多様途ついて、水琴窟で水音を楽しむそん なのもいいかなと思いました。 Wed, 20 Jun 2007 23 23 47ジュンちゃん 【imagineしてみた】 私は、思い出せる限り、屋外での行水経験はない気がするのですが、 行水＝「どこでもセルフ露天風呂」 みたいなもんでしょうから、 もう単純に気持ちいいんだろうな～、と想像した上で、 「もし、スパイラルなあの場所で、行水ができるなら」 を、シミュレーションしてみました。 ●「あら、なんだかアタシ、今日は行水気分♪」と思えば、 備えつけのたらいをさっと水で洗い、 タンクの蛇口から直接ホースでたらいに（温）水を入れるだけ。 ●シャワー袋に詰めたり、上に上げなくていいから、 農作業で疲れたときでも準備ラクラク。 （お湯調達方法（後述）によるけど） ●お湯の中に腰を下ろした瞬間、 やっぱり「う～～～～～♪」って声が出るんだろうなあ。 シャワーではそうはいかない。 ●途中でぬるくなったらお湯を足せば温度調整も可能。 長湯も好きなだけ楽しめる。 （これもお湯調達方法（後述）によるけど） ●腰湯、足湯としても使えば、疲労回復、体質改善にも効果大。 行水、なんだかいいかんじかもしれません。 もし、シャワーしかないとすると、 ●「あー、疲れた。今日は疲れが腰にきちゃったな。 シャワーバッグが重い～～。ツライ～～」 なんて日もあるかもしれない。 シャワーにはなくて行水にはあるメリットってけっこう多いのかも。 （助産婦さん呼べば、自然の中で水中出産もできるしねっ（爆）） 【現在のプランをどう見直すか】 シャワーバッグはすでに一つ購入してしまったことを考えれば、 「シャワーか行水か？」の二者択一ではなく、 ＜シャワースペースなるべく多機能化計画＞ の一翼を担う新機能として、行水をプラスするのもいいかなー、と思います。 【シャワー／メディテーション／行水／足湯・腰湯／水中出産 （しつこい？(^^;）・・・】 と、いろいろできる自然の中のパワースポットとしてこのスペースをとらえ、 メディテーション同様、 「予算ゼロ」 で有効な機能をどんどんプラスしていける分には パーマカルチャー的にも非常にウエルカムなんじゃないでしょうか 行水プラン。 もちろん、たらいはなんとか無料で調達したいですね～。 ※やる気とお湯がたっぷりなときは、 ●シャワーバッグを用意し、たらいにもお湯をためて行水。 ●行水のあとは、上がり湯にシャワーも浴びてすっきり。 なんてゼイタク合わせ技も可能だったり。 【行水用温水のあたためについて】 石田さん説どおり、 たらいに水をしばらく入れておけば太陽熱であったまるのなら、 いちばんラクチン。 （スパイラルの中央部地面に直射日光が当たるのかどうか？ →入射角要確認 えーと、どうやって計算するんだったっけ・・・だれか～っ オーケーなら、たらいを黒く塗ったりするとさらに有効？ 焼杉のたらいなんてないかな～☆） ダメな場合の代案として。黒い長めのホース等で温めておく？ （大掛かりにせず、単純にタンクの蛇口にホースをつけて直射日光が当たる スパイラル南側地面などに引き出して這わせておくだけじゃダメかな？ あっ、でもケミカルなものが増えちゃうね） シャワー袋で温めてからたらいに入れれば機能的にはクリアだけど、 気分的にはなんかマヌケでイヤだよう（笑） しかし、真夏ならむしろ冷たいくらいが気持ちいいかもな～。 真夏はタンクの水が勝手にお湯化している可能性もあるし？ 真夏じゃないと、たとえお湯は熱くても、「行水」自体が寒いかも。 →と、考えてみると。 大胆な結論としては、 行水のための特別なあたためシステムは不要なのかも？ 【おまけ：本筋と関係ないけどヨガや東洋思想との絡み】 すごくおおざっぱに言うと、 インドのヨガ的思想の流れがかつて日本に最初に入ってきて 日本の風土になじみつつ、 そのままよく保たれているのが禅と言っていいかと思います。 インドでは、沐浴といえば 「神聖なるガンガーの流れ（ガンジス川）」 であり、 そのほか洋の東西を問わず、水で心身を清める行為は広く見られますが、 日本の禅では、 水を使って身体を清めることには もともとは精神的な意味はなかった！ とする説も。 http //www.zenbunka.or.jp/03_magazine/zenbunka/sasaki/195.htm http //ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B2%90%E6%B5%B4 仏教（禅）とお風呂について書かれた上の方のリンク、けっこう面白いです。 仏教的パーマカルチャー的な（？）サウナの作り方まで書いてある。 ていうかコレって巨大アースオーブンってことだと思うから 富士エコにあったアレでしょうか（笑） 日本にもスウェット・ロッジがあったとは感慨深いなー。 予算ゼロでいけそうだし、隣にサウナも作っちゃう？（笑） Thu, 21 Jun 2007 00 15 00マイココバヤシ 行水について 私も子供の時の夏休み。 よく行水しました。 私の場合はお風呂に水ためて、 せまい風呂釜に友達とわしゃわしゃと。 なんでだろう？ なぜシャワーでなければならないのかと考えてしまう。 汚れを落とすだけなら、行水でもいいのだ。 手足だけ洗う場合はむしろ、桶に水貯めての方が楽チンな気がするし。 シャワーが気持ちいいのは知っている。 行水よりシャワーがいいと言われればそれまでですが、 シャワーの方が気持ちいいから、シャワーバックを使ってシャワー。 では、暑いからクーラーつけるのと程度は違えど発想は一緒なのかな？って。 日本では暑い時は行水してたのだ。 藤野は日本だ。 となれば、行水という事も考えに入れたい気がします。 でもそれだけではおもしろくないし（勉強の上で）、 依頼は農作業の後体をきれいにしたい、ではなく、 農作業後にシャワーを浴びたいという事であったと思うので シャワーをいきなり×して行水でいいのかとも思ったり。 自然に還せるものでシャワーに作り上げるという風にすれば、 いいのだけどね。 自然素材でシャワー装置、を考えだせない私なので困ってます。 そこんとこの提案ができないのです。 すいません。 行水を失念していた事自体がショックで、 いささか行水ショックな私。 パーマカルチャーは外国からきたものだけど、 それを日本に取り入れるんだったら、 日本に適した事、昔からやってる事、 その土地に合った事を取り入れないと、 意味がないのかもしれないなーって。 だってそうしないと永続性なんてないもんね。 という事で長い！ よね、ごめんなさいませ。 Fri, 22 Jun 2007 00 09 54安殊さん みんなの意見も面白い＾＾ さすが、100%知恵絞り。石田さん、素晴らしい。 ほんとに行水なんて思いつかなかったけれど、 自分の幼少期の写真に、たらいに入って行水している姿があったことを 思い出しました。 アロマグルーヴ的には（って、ふくちゃんどういうこと？）、 お湯、もしくは水がたまっていると、そこに好きな薬草とか、 香りのする花を浮かべて入ったりすることが出来ます。 http //www.bali-his.com/iyasu/whats_esthe/04.html （↑これはイメージです。実際とは異なります） 夜だったら、ろうそくとか浮かべられるのにね。 現実的には、たらいが真ん中にあるとして、どうやって太陽光にあてるか？ あと、ぼうふらとか藻がわかないようにするにはどうするか？ 放置しておくと、何かがわいてきます。 なので、行水直前に入れるかどうか。 など考えないといけないことはありますが、 私も、ジュンちゃん同様、行水システムとシャワーの併用が 良いと思います。 取り急ぎ！ Sat, 23 Jun 2007 22 51 43キム まず、行水とは何か？ ＜行水とは(大辞林より）＞ 1.たらいに湯や水を入れて、その中で体を洗い流すこと。またその湯や水。 2.潔斎(法会・写経・神事などの前に、沐浴などをして心身を清めること）の ため、水や湯で体を清めること。 ＜行水の語源・由来＞ 行水は「鉢から手を離して」を意味する古代インドのパーリー語の漢訳から 今の「行水」という字が当てはめられたようです。 ＜行水(風呂）の歴史＞ 仏教が日本に渡来した頃に行水という言葉が入ってきたようです。お経を読 む前に手や口をすすぐこと意味から仏神を祈る前に水で身体を洗い清めるとい う意味となり、一般に広がったとのこと。 じゅんちゃんのメールにもあったように、昔は風呂というと「蒸し風呂」を さし、現在で言う風呂は「湯」と呼び区別があったようです。室町時代には一 般庶民が銭湯(蒸し風呂）を作り始めて民営化していたようですが、毎日そこ にいくこともできないので、風呂に入れない時は水で洗う「行水」をしていた とのこと。これが、現在のたらいに湯や水を入れて体を洗う意味として用いら れるようになりました。盛夏に自宅の庭先で行水という風習自体は江戸の町か ら盛んになったようです。朝のうちに井戸の水をタライにはって、日中の日差 しで温まった頃に行水をする。行水を終えたらその水で庭に打ち水をして、気 化冷却で夜を涼しく過ごしたとのこと。 ＜シャワーについて＞ シャワーについての日本での歴史はちょっと調べられませんでした。語源は 「北・北風」から「嵐」という意味に変化して、現在の「にわか雨、夕立、シ ャワー」になったようです。シャワーはじょうろ状の噴出口から湯や水を注ぎ かける装置。またその湯や水ということなので、雨という意味もあることを考 えると、雨を浴びることからシャワーを浴びるということになったと思われる ので、そのシャワーというものは西洋から来たものですが、シャワーからでる 水の形状？雨のような水がでるというところはあまり西洋とか気にしなくても いいのかなぁとも思います。言いたいことが上手くまとまらなくて分かりにく くて、すいません。 ＜システム、どう行水を組み込むか＞ 私も併用でいいかと思います。 タライ？大きな桶？の水を直接温めるのはちょっと難しいかなぁと思います。 真ん中のシャワー室の広さと壁の高さから下に置いたタライに光を当てるのは できるのかなぁ？疑問に思います。また、タライを上に持ってくるのは前回の 構造を変えないといけないと思います。お湯を温めるという意味でシャワーバ ッグを使う感じかな。 お湯を希望の人は朝作業の前にシャワーバックを支柱にさげる。それをシャ ワーで浴びて、下のタライにそのお湯をためてもいいし、先にシャワーバック からタライにお湯を入れて、それで行水をしてもいいと思います。 また、「水でいい！」という人はタンクから直接水を取れる蛇口をつけておけ ばいいのかなぁと思います。 私はシャワーでもタライの上？中？で浴びれば地面にしみ込まず、排水の溝か ら水田に流せていいかと思います。壁にタライをかける簡単なフック？をつく って人の好みにしてもいいと思います。 ただ、「できるだけ自然に帰るものを使う」という観点から見ると、タライを 木の桶のようなもので調達できるならシャワーバッグを使わないほうが良いの かとも思います。
https://w.atwiki.jp/koblab311/pages/24.html
M2の金子です。 3月24日に滋賀県土木交通部住宅課公営住宅担当奥村氏にヒアリングを行いました。 滋賀県「地震被災者に住宅の提供を行います」 その時点では、約150人が一時避難しており、消防学校や個人宅などに点在して避難されていました。県の公営住宅に入ることが決まった件数はたった1件であり、契約までいくつもの手続きがあって契約までまだたどり着いていないケースもあるとのお話を受けました。また、その時点では民間の不動産会社と提携して空き家情報を提供しているので、さらに個人レベルの空き家の活用は今のところ考えていないとのお話でした。自治体だけで全てをやるのは無理ですので、もちろん協力しながらも、研究室が主体となって立ち上げていくほうがいいと感じました。
https://w.atwiki.jp/freedomnet/pages/36.html
人権問題調査会 百地教授らからヒアリング 2008.3.14 20 37 http //sankei.jp.msn.com/politics/situation/080314/stt0803142035003-n1.htm （web魚拓）http //s01.megalodon.jp/2008-0314-2117-33/sankei.jp.msn.com/politics/situation/080314/stt0803142035003-n1.htm 記事全文 人権擁護法案の提出を目指す自民党人権問題調査会（会長・太田誠一元総務庁長官）は１４日、党本部で５回目の会合を開き、法案に反対する百地章日本大教授（憲法学）と、推進派の山崎公士新潟大大学院教授（人権政策学）からヒアリングを行った。 会合で、百地氏は（１）一方的な言論規制は憲法２１条（表現の自由）に反する（２）人権委員会の調査権限は憲法３５条（令状主義）に反する（３）平成１３年の「人権擁護推進審議会」の答申を逸脱している－など法案の問題点をあげ、「人権侵害の救済は個別法で対処可能」と指摘した。 その上で「私人の問題にまで網をかぶせる危険極まりない法律を制定する理由は見当たらない」と法案を批判、「仮に法律を作るならば公権力による人権侵害に対象を限定すべきだ」と述べた。 一方、山崎氏は「学校のいじめ」や「障害者虐待」などは現行制度で救済できないと主張。１００カ国以上が国内人権機関を設置している実態を紹介し、「新たな人権救済機関設置は国際的な要請だ」を述べた。ただ、「法案は公権力による人権侵害と個々人の人権侵害の救済の区分けがあまりできていなかった」と不備も指摘した。 出席議員の大半は百地氏の主張を支持し、積極的に進めるべきだとの意見は皆無だった。調査会は来週中に次回会合を開く予定。 参考 人権擁護法案 違憲の証明 ： 百地論文の紹介 - 人権擁護法案を考える市民の会 ttp //blog.goo.ne.jp/jinken110/e/1f2976714934d0fb05b3cfe3d14229a5
https://w.atwiki.jp/butubutuhitori/pages/174.html
大多数の人々は。。。 おれの目的地が絶対だ！！！ カッコイイ！！！ お前の目的地は間違っている！！！ ダサイ！！！ こんな風に感じる。。。 あなたの目的地はどこ？ 私の目的地はここです。 なら、途中までは協力して進めそうですね？ 一緒に行きません？ こんな風になりたい。。。 自分が正しくて他人が間違いの人たちが多すぎて。。。 あなたの目的地はどこ？ 聞くと。。。 馬鹿にされる。。。間違っている。。。 これが怖くて発言しない。。。 馬鹿にするから。。。 聞く耳ないから。。。 お互いの目的地わからない。。。 お互いの目的地知らない。。。共有しないから。。。 仲間になれない。。。協力できない。。。 理想は。。。 ヒッチハイクシステムみたいなものか？？？