約 6,051,685 件
https://w.atwiki.jp/kanhu-note/pages/25.html
書き下し文 靖郭（せいくわ） 君田嬰（でんえい） なる者は、斉の宣王の庶弟1なり。薛2に封ぜらる。子有り文と曰ふ。食客数千人。名声諸侯に聞こゆ。号して孟嘗君（まうしやう） と為す。秦の昭王、其の賢を聞き、乃（すなは） ち先づ質を斉に納れ、もって見（まみえ） んことを求む。至れば則ち止め、囚（とら） へて之を殺さんと欲す。孟嘗君人をして昭王の幸姫3に抵（いた） り解かんことを求めしむ。姫曰く、「願はくは君の狐白裘（こはくきう） 4を得ん」と。蓋（けだ） し孟嘗君、嘗（かつ） てもって昭王に献じ、他の裘無し。客に能（よ） く狗盗を為す者有り。秦の蔵中に入り、裘を取りて姫に献ず。姫為に言ひて釈（ゆる） さるるを得たり。即ち馳せ去り、姓名を変じ夜半に函谷関5に至る。関の法、鶏鳴きて方に客を出だす。秦王の後に悔いて之を追はんことを恐る。客に能く鶏鳴を為す者有り。鶏尽（ことごと） く鳴く。遂に伝を発す。出でて食頃（しよくけい） にして、追う者果たして至るも及ばず。孟嘗君、帰りて秦を怨み、韓魏と之を伐ち函谷関に入る。秦城を割きて以て和す。 現代語訳 靖郭君田嬰という人は斉の宣王の異母弟である。薛に領地をもらって領主となった。子どもがいて(その名を)文という。食客は数千人いた。その名声は諸侯に伝わっていた。孟嘗君と呼ばれた。秦の昭王がその賢明さを聞いて、人質を入れて会見を求めた。(昭王は孟嘗君が)到着するとその地にとどめて、捕らえて殺そうとした。孟嘗君は配下に命じて昭王の寵姫へ行かせて解放するように頼ませた。寵姫は「孟嘗君の狐白裘がほしい」と言った。実は孟嘗君は狐白裘を昭王に献上していて狐白裘はなかった。食客の中にこそ泥の上手い者がいた。秦の蔵の中に入って狐白裘を奪って寵姫に献上した。寵姫は(孟嘗君の)ために口ぞえをして釈放された。すぐに逃げ去って、氏名を変えて夜ふけに函谷関についた。関所の法では鶏が鳴いたら旅人を通すことになっていた。秦王が後で(孟嘗君を釈放したのを)後悔して追いかけてくることを恐れた。食客に鶏の鳴きまねの上手い者がいた。(彼が鶏の鳴きまねをすると)鶏はすべて鳴いた。とうとう旅客を出発させた。出てからまもなく、やはり追う者がやってきたが追いつくことはできなかった。孟嘗君は帰国すると秦をうらんで韓・魏とともに秦を攻めて函谷関の内側に入った。秦は町を割譲して和平を結んだ
https://w.atwiki.jp/kanhu-note/pages/38.html
◎範囲 漢字難しくて変換できない＆めんどくさい ◎注意 自分で考えろ！！
https://w.atwiki.jp/kanhu-note/pages/20.html
後期期末-古典 ◎範囲 平家物語 木曾の最後 古代の史話 鶏鳴狗盗、臥薪嘗胆 ◎注意 本文音読 古文：用語や助動詞の文法(音便も含む) 漢文は句形についても とメモしたけど、メモが読みにくく 何を伝えたいか不明。
https://w.atwiki.jp/idaza/
初心者のブログ 開設した★ どういうブログにしていこうか未定です 初心者丸出しですが ともかくスタートしてみました
https://w.atwiki.jp/kanhu-note/pages/36.html
◎範囲 教科書Ｐ124－176 加法定理から導関数の性質まで 4ステップ Ｐ61－85 ステップＡ中心 ◎注意 教科書の「練習」4ステップ、ステップＡ中心 （とくにマークがついてるのは溶けるように） 二割程度の実力問題！！ 4ステップ発展はやんなくてよい疑惑 今回何もやってないと赤点確定 少なくとも公式は覚えるべき
https://w.atwiki.jp/kanhu-note/pages/29.html
実施日 教材 ページ 7/19 ＤＢ 100-109 7/26 ＤＢ 110-121 8/23 ＤＢ 128-137 時期に追加してく ＤＢ＝データベース ＮＳ＝ネクストステージ
https://w.atwiki.jp/kanhu-note/pages/16.html
期末テスト範囲 このテストは終了しました。 日程 金 月 火 水 一限 現文 GH 古典 理科B 二限 情報 自習 自習 数学 三限 英Ⅰ 化学 英探 古典 現文 数学 英語Ⅰ 英語探究 化学 理科B(未作成) グロヒ 情報(未作成)
https://w.atwiki.jp/kanhu-note/pages/23.html
後期期末-数学 ◎範囲 出次第追加する ◎注意
https://w.atwiki.jp/kanhu-note/pages/33.html
期末テスト範囲 日程 火 水 木 金 一限 古典 化学 物生 二限 現文 英語 保健 数学 三限 家庭 ロリ 古典 現文 数学 英語探究 化学(未作成) 物理(未作成) 生物 地理(未作成) ロジカル(未作成) 家庭科(未作成)
https://w.atwiki.jp/jainastudies/pages/39.html
研究業績一覧 学位論文 白衣派ジャイナ教聖典に現れる在家信者に関する記述についての基礎的研究（課程博士号請求論文, 平成16年3月, 大阪大学) ⇒要旨 Uvāsagadasāo 第一章解読研究（修士論文, 平成12年3月, 大阪大学) Singālovādasuttanta の研究（卒業論文, 平成10年3月, 大阪大学) 共著 S.Kasamatsu, Y.Kawasaki, M.Yamazaki, Y.Ousaka, Toward A Critical Edition of Saṃyutta-nikāya, Philogica Asiatica Monograph Series 26, Tokyo Chuo Academic Research Institute, 2010. S.Kasamatsu, Y.Kawasaki, M.Yamazaki, Y.Ousaka, Index to the Saṃyutta-nikāya, Bristol The Pali Text Society, 2010. 一般論文・書評・報告等 Anatomy in the Bhagavatī Ārādhanā, Journal of Indian and Buddhist Studies 59-3, 2011, pp.1109-1115. anuprekṣaa における生死 ― Bhagavatī Ārādhanā を中心に ―, 『日本仏教学会年報』75号, ジャイナ教, 『大法輪』2009年11月号, 2009, pp.100-101. 白衣派ジャイナ教徒の羞恥心, 『印度学仏教学研究』57巻1号, 2008, pp.301-296. ジャイナ教関係書籍・論文紹介（欧文）, 『ジャイナ教研究』14号, 2008, pp.133-147. ジャイナ教白衣派聖典における無常, 『印度学仏教学研究』56巻1号（通巻113号）, 2007, pp.293-288. ジャイナ教関係書籍・論文紹介（欧文）, 『ジャイナ教研究』13号, 2007, pp.117-128. 白衣派聖典における慈悲の諸相, 『日本仏教学会年報』72号, 2007, pp.185-197. saddharmaという複合語について, 『待兼山論叢哲学篇』40号, 2006, pp.1-15. ジャイナ教における信仰の概念の基礎的研究, 『三島海雲記念財団平成17年度受贈者研究報告書』43号, 2006, pp.76-79. A Note on Uttarajjhāyā 25.18, Journal of Indian and Buddhist Studies (=『印度学仏教学研究』) 54-3, 2006, pp.1121-1125. マハーヴィーラの肉体 ― ジナ身観の研究 (1) ―, 『大阪大学大学院文学研究科紀要』46巻, 2006, pp.37-63. パーリ仏典に現れるsallekha等の語について, 『ジャイナ教研究』11号, 2005, pp.21-51. 出征するジャイナ教在家信者, 『印度学仏教学研究』53巻1号（通巻105号）, 2004, pp.(45)-(49). 白衣派聖典における飲酒の諸相, 『ジャイナ教研究』9号, 2004, pp.1-25. Pi.n.dolaga と古代インドの托鉢観, 『印度学仏教学研究』51巻1号（通巻101号）, 2002, pp.(93)-(96). ＊誤植が全く直らないまま印刷されてしまったので、一応リンクは張りましたが、ご希望の方には訂正版を送付します。 apadaana / avadaana について, 『待兼山論叢哲学篇』34号, 2000, pp.29-42. 初期仏教経典におけるavadaana, 『印度学仏教学研究』49巻1号（通巻97号）, 2000, pp.(52)-(54). 口頭発表 ジャイナ教と生死 ― 十二の観想（dvaada;sa-anuprek.saa) の視点から（2009年9月16日 二〇〇九年度日本佛教学会学術大会：立正大学） Mahavira s Body and the Budddha s Body Some Remarks (2009年9月2日 14th World Sanskrit Conference：京都大学） ジャイナ教徒の羞恥心 （2008年9月4日 日本印度学仏教学会第59回学術大会：愛知学院大学） 白衣派ジャイナ教聖典における無常（2007年9月4日 日本印度学仏教学会第58回学術大会：四国大学） ジャイナ教における慈と悲（2006年9月8日 二〇〇六年度日本佛教学会学術大会：愛知学院大学） Uttarajjhāyā 25.18の一考察（2005年7月30日 日本印度学仏教学会第56回学術大会：四天王寺国際仏教大学） sallekhanaa研究 ― 特に初期仏典に現れるsallekhaという語について（2004年9月25日 ジャイナ教研究会第19回研究会：大谷大学） ジャイナ教在家信者と戦争（2004年7月24日 日本印度学仏教学会第55回学術大会：駒澤大学） ジャイナ教と飲酒 ― 白衣派聖典を中心に（2002年10月5日 ジャイナ教研究会第17回研究会：大谷大学） Suuyaga.da における Pi.n.dolaga について（2002年7月6日 日本印度学仏教学会第53回学術大会：東国大学校（大韓民国）） 初期仏教経典におけるavadaana（2000年9月2日 日本印度学仏教学会第51回学術大会：東洋大学） 論文がご入用の方はご一報ください。