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◇1 扉◇1/1 まとめサイトインデックス ◇1/2 1補足 ツィッター系 ツィッターインデックス テーマ別スレ（試験運用中） ◇2 締切間近案件 ◇3 児童ポルノ規制法関係 ◇4 表現規制を求めている中間団体（通称・ジポ規制推進三羽烏） ◇5 アニメ・出版業界関係・その他 ◇6 ネット規制関係（ブロッキングスレと同期） ◇7 書籍・資料関係 ◇8 規制に反対する諸組織・団体◇8/1 規制に反対する諸組織・団体 その1 ◇8/2 規制に反対する諸組織・団体 その2 ◇9 各団体の活動・会合等報告◇9/1 これから開催される会合・会議 ◇9/2 既に開催され終了した会合・会議 ◇10 パブリックコメント、傍聴、公募、その他 ◇11 赤松健氏関連◇11/1 赤松氏関連・ツィッター ◇11/2 赤松氏関連・二次創作マーク関係 ◇11/3 赤松氏関連・Jコミ ◇12twitter/blogその他 個々個人の行動及び主張◇12/1 twitter/blogその他 個々個人の行動及び主張 その1 ◇12/2 twitter/blogその他 個々個人の行動及び主張 その2 ◇12/3 twitter/blogその他 個々個人の行動及び主張 その3 ◇12/4 twitter/blogその他 個々個人の行動及び主張 その4 +このまとめについて エロゲ表現規制対策本部スレのテンプレが肥大化し続け、スレ立て時のテンプレ貼りが大きな負担になっていることから、その内容を外部保管するために作られたページです。 表現規制反対のための情報や関連団体へのリンク、最新の情勢に関するツイートなどのまとめです。 編集方針 「1ページで全部見られること」を指針にしています。 また、コピペで編集すること、スレ側へのコピペもしやすい事から、1レス分を1パーツとしています。 掲載するのは主に学術的な話・これまでの経緯・論説・評論・団体等の公式発表・当事者本人のツイートなどです。 現在の情勢に関する確度が低い情報などは、スレの誰かがメモ帳にでも保管してればいいと思います。 また、スレ内限定の話は基本的に対象外です。 追加や編集を提起する時は「どこに追加するか（もしくは、どのパーツと入れ替えるか）」を明記した上でスレにレスしてください。 投下内容へのツッコミは推奨します。まとめに加える上で問題があるか審査してください。 最終的な掲載の可否は管理者が判断します。ご了承ください。 管理者 現在は同スレコテハンであるwiki編が管理しています。 ◇1 扉 ◇1/1 まとめサイトインデックス ○表現規制問題に今度どう向き合っていくべきなのか？ ttp //togetter.com/li/287049 ○エロゲ販売規制問題まとめwiki ttp //www28.atwiki.jp/erogekisei/ ○ブロッキング(検閲)問題まとめwiki ttp //www37.atwiki.jp/stop-blocking/ ○政治対策まとめWiki ttp //www12.atwiki.jp/eroge_politics/ ○漫画・アニメ・ゲーム・映画の表現規制問題まとめ：ブログ版 ttp //d.hatena.ne.jp/mxixtxbx/ ○非実在青少年問題まとめサイト（更新終了 後継サイトは上記ブログ版） ttp //mitb.mangalog.com/ ttp //mitb.bufsiz.jp/ ○『東京都青少年の健全な育成に関する条例』よく使われる用語のまとめ ttp //glossary.xxxxxxxx.jp/ ○児童ポルノ規制法に関連するできごとられつ表 ttp //cute.sh/gero48/ahi/kipo/nenpyou.htm ○エロゲ表現規制対策本部避難所3 ⇒http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1355006939/ ○過去スレを読んで確認したい場合は以下 2ch DAT落ちスレ ミラー変換機 ttp //yellow.ribbon.to/~mirror/ ○ツィッタートピック・ツイッターインデックス 時系列別整理 2 詳細⇒http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1363024301/ ○ツイッターインデックス 時系列別整理 大盛 3 詳細⇒http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1369367318/ ○特定秘密保護法案関係情報集約スレ 詳細⇒http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1386143840/ ◇1/2 1補足 ツィッター系 ツィッターインデックス テーマ別スレ（試験運用中） ○ツィッターインデックス 憲法関連 その1 詳細 ttp //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1372944245/ ○ツィッターインデックス 児ポ規制全般 その1 詳細 ttp //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1372919655/ ○ツィッターインデックス 児ポ規制法 その1 詳細 ttp //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1372920325/ ○ツィッターインデックス 青健法関連 その１ 詳細 ttp //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1372919869/ ○ツィッターインデックス TPP全般 その1 詳細 ttp //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1372921643/ ○ツィッターインデックス 選挙関連 その１ 詳細 ttp //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1372919776/ ○ツィッターインデックス 代議士 その１ 詳細 ttp //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1372919966/ ○ツィッターインデックス 規制反対団体 その1 詳細 ttp //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1372920248/ ○ツィッターインデックス 規制団体 その1 詳細 ttp //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1372920248/ ○ツィッターインデックス 規制反対運動 その1 詳細 ttp //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1372920465/ ○ツィッターインデックス 二次元業界人 その１ 詳細 ttp //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1372920079/ ○ツィッターインデックス 資料もしくは注意事項 その1 詳細 ttp //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1372920554/ ○ツィッターインデックス 事件 その1 詳細 ttp //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1372920633/ ○ツィッターインデックス 実況まとめ その1 詳細 ttp //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1372920766/ ○ツィッターインデックス その他 その1 詳細 ttp //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1372920998/ ◇2 締切間近案件 12/19まで 高知県人権施策基本方針の改定について http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1341619748/42 12/29,18時 表現規制反対クラスタ忘年会2013 http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1341619802/256 ◇3 児童ポルノ規制法関係 ○都条例レベルでの動き 関係リンク 詳細⇒http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1345934389/12 ○国政レベルでの動き 関係リンク 詳細⇒http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1345934423/26 ○地方自治体レベルでの動き 関係リンク 詳細⇒http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1345934451/12 ○海外レベルでの動き 関係リンク 詳細⇒http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1345934478/17 ○今年の動き 2013年01月29日 ユニセフが児童ポルノ単純所持規制のお願いを全議員に送付。 2013年02月03日 奥村弁護士が単純所持について取材を受けているとツイート。「今回は通るかもね」。 2013年02月06日 世襲情報。「民主が懐柔されてる」「規制派が児ポ法となんらかのバーターに工作しているらしい」 2013年02月13日 【免田さん救済法案と児童ポルノ単純所持罪がバーターに - 奥村徹弁護士の見解】 エグい自民のやり方に民主断固拒否 ttp //d.hatena.ne.jp/okumuraosaka/20130215#1360880350 2013年05月29日 自民公明維新により児童ポルノ法改正案提出 2013年06月04日 児童ポルノ法改正案差し戻し（自民法務部会） 2013年06月13日 民主党、公式に「自公案のジポ法改正案に反対表明」 2013年07月21日 参院選挙 自民大捷 民主大敗、共産躍進 2013年08月18日 松江市で、はだしのゲンの閉架問題勃発 2013年10月15日 第185回国会(臨時会)が開会（期間10/15～12/06） 2013年10月29日 児童ポルノ禁止法改正案は次の国会で成立狙いとの見方 東スポ 2013年11月25日 雑協、改正「児童ポルノ禁止法」の反対広告掲載を要請、PBから始まり後に角川も快諾 2013年11月27日 深夜、さんちゃんねるより、児ポ強行の可能性の話題が流れるものの、そのような事実は無し 2013年12月08日 第185回国会(臨時会)が事実上閉会。通常国会は2014/01/24頃に召集することで調整中 2013年12月25日 さんちゃんねる、次期国会で二次元規制を青環法に切り離して提出との見通し。2014/1/15になんらかの集会との情報。 2013年12月29日 コミックマーケット初日。例年にない規模で「販売保留→運営審査」が行われる。山田議員演説。 ◇4 表現規制を求めている中間団体（通称・ジポ規制推進三羽烏） ○ECPAT / STOP JAPAN 児童買春・児童ポルノ禁止法改正に関する緊急要望書 詳細 ttp //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1272465475/190-197 ○東京都青少年健全育成における有害図書指定に関する議事録 詳細 ttp //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1272465475/152 ○「非実写児童ポルノ」 の新造語の初出？ 詳細 ttp //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1272465475/205 ○日本ユニセフ関係 児童ポルノ排除対策公開シンポジウムについて 詳細 ttp //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1272465475/17-18 ○松沢成文氏/ニチユニの署名/その他 詳細 ttp //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1272465475/30 ○日本ユニセフ最近の動向 詳細 ttp //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1272465475/151 ○矯風会 公益法人に移行し「公益財団法人日本キリスト教婦人矯風会」へ 詳細 ttp //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1272465475/298 ○ECPAT（エクパット）関係 詳細 ttp //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1272465475/21 ○ECPAT（エクパット）の活動史 詳細 ttp //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1272465475/102-109 ○Polaris JAPAN その活動等 詳細 ttp //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1272465475/430 ○マイクロソフト ヤフー・マスコミ・ネット・タイアップ報道関係 詳細 ttp //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1272465475/441 ◇5 アニメ・出版業界関係・その他 ○アニメ・出版業界関係・その他 詳細⇒http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1349543864/25 ○アニメコンテンツ エキスポ （ACE）関係 詳細⇒http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1360236433/ ○2014年より「東京国際アニメフェア(TAF)」と「アニメ コンテンツ エキスポ(ACE)」が合流し 「AnimeJapan」が始まることが発表される 詳細⇒http //gigazine.net/news/20131009-animejapan-event/ ○Anime Japan 2014 詳細⇒http //anime-japan.jp/ ○雑協、改正「児童ポルノ禁止法」の反対広告掲載を要請、PBから始まり後に角川も快諾 井上伸一郎@HP0128 出版4団体が「特定秘密保護法案」の衆議院本会議の可決に抗議する声明を出しました。 詳細⇒http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1384176651/6 ◇6 ネット規制関係（ブロッキングスレと同期） ○ネット規制関係 関係リンク 詳細⇒http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1345934504/16 ○コンピュータ監視法 関係リンク 詳細⇒http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1345934534/17 ○ブロッキング関係 詳細⇒http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1349543190/6 ◇7 書籍・資料関係 ○現場弁護士の見解 ○奥村弁護士のジポ法制関係リンク・twitter発言ピックアップ集・その他 詳細⇒http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1272465475/215-217 ○児童買春・児童ポルノ禁止法案の改正論議によせて 宮台真司 詳細⇒http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1355006939/142 ○法学的参考書（わいせつ物関係の判例等）一覧 詳細⇒http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1272465475/115 ○法や政治に関する本/オタク論に関する本 ○カマヤン氏推薦の高村氏の論文（アックス81号より） 詳細⇒http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1272465475/340 ○新現実 WEB版 ActiBook 大塚栄志 戦時下いかにまんがは規制されたか 詳細⇒http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1272465475/148 ○宮台真司×山本直樹 25,000字対談「性表現と都条例を考える」を緊急公開します。 詳細⇒http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1272465475/31 ○反規制・規制派の両者の書籍系 詳細⇒http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1272465475/116 ○ゲームと犯罪と子どもたち ――ハーバード大学医学部の大規模調査より 詳細⇒http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1272465475/117 ○窓割れ理論等の社会実験 詳細⇒http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1272465475/168 ○図書館関係 詳細⇒http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1272465475/129 ○首相官邸・内閣府関係 教育国民会議 詳細 ttp //www.kantei.go.jp/jp/kyouiku/index.html 詳細⇒http //www.kantei.go.jp/jp/kyouiku/1bunkakai/dai4/1-4siryou1.html ○各都道府県の青少年健全育成政策+有害指定図書に関する資料・議事録・他系 詳細⇒http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1272465475/405 ○学者・研究者系についての実際（専門は何か等）を知るための検索ツール 詳細⇒科学技術総合リンクセンター ttp //jglobal.jst.go.jp/?d=0 ◇8 規制に反対する諸組織・団体 ◇8/1 規制に反対する諸組織・団体 その1 ○MiAU（一般社団法人インターネットユーザー協会） 公式web ttp //miau.jp/ ツィッター ttp //twitter.com/miautan ○うぐいすリボン 公式web ttp //www.jfsribbon.org/ ツィッター ttp //twitter.com/jfsribbon ttp //twitter.com/ogi_fuji_npo facebook ttp //www.facebook.com/uguisu.ribbon ttp //www.facebook.com/ogino.kotaro ○コンテンツ文化研究会 公式web ttp //icc-japan.blogspot.com/ ツィッター ttp //twitter.com/iccjapan ○エンターテインメント立国推進協議会 公式web ttp //www.enterjapan.jp/ ツィッター ttp //twitter.com/InfoEnterjapan ○陳情.com 企画・制作 樽井良和 公式web ttp //chinjo.com/ ツィッター ttp //twitter.com/ChinjoDotCom 詳細⇒http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1272465475/440 ○表現規制を考える関西の会 公式web ttp //syoukogo.b log133.fc2.com/ ○表現規制を考える関西の会「座談会のご報告」＋指針（コンテンツ研究会） 詳細⇒http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1272465475/143 ◇8/2 規制に反対する諸組織・団体 その2 ○女子現代メディア文化研究会 公式web ttp //wmc-jpn.blogspot.jp/ ツィッター ttp //twitter.com/WmcJpn ○京都大学で楽しく表現規制に反対する会 公式web ttp //www.kusac.net/ 公式ブログ ttp //kusac.hatenablog.com/ ツィッター ttp //twitter.com/KUSAC_info ○メディア文化の自由を考える中国･四国の会 ツィッター ttp //twitter.com/setoutikai facebook ttp //www.facebook.com/setoutikai ○AFEE エンターテイメント表現の自由の会 （青少年に伝えたいエンタメの自由Wiki（仮）より名称変更＆サイトリプレース） URL ttp //afee.jp/ 旧URL ttp //www54.atwiki.jp/hyougennojiyu/ twitter ttp //twitter.com/AFEEjp facebook ttp //www.facebook.com/afeejp ◇9 各団体の活動・会合等報告 ◇9/1 これから開催される会合・会議 ◇9/2 既に開催され終了した会合・会議 ○日本では何ができるのか――北米でのコミック表現規制とCBLDFの取組 チャールズ・ブラウンスタイン氏講演会 ttp //www.comiket.co.jp/info-a/C84/lecture/ ○マンガ文化の自由を考える国際シンポジウム（終了） ttp //kokucheese.com/event/index/104499/ http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1341619802/203 ○10/28都議会、青少年健全育成条例についての質問と回答、西沢けいた都議 http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1341619948/119-120 ◇10 パブリックコメント、傍聴、公募、その他 内容精査、随時追加修正、修正版を優先、拡散等お願いします これは完全なデータではありません。各自地元・近隣のものを探して情報提供および応募・意見送付して下さい 各地方自治体・パブリックコメント募集及び結果一覧 ○男女共同参画パブリックコメント 募集中自治体一覧 詳細⇒http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1341619671/ ○暴力団排除条例パブリックコメント 募集中自治体一覧 詳細⇒http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1341619705/ ○青少年健全育成、人権、ネット、その他 募集中自治体一覧 詳細⇒http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1341619748/ ○タウンミーティング・審議会・講演会・各種公募案件、他 詳細⇒http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1341619802/ ○パブリックコメント意見公表 詳細⇒http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1341619948/ 12/19まで 高知県人権施策基本方針の改定について http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1341619748/42 12/29,18時 表現規制反対クラスタ忘年会2013 http //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1341619802/256 ◇11 赤松健氏関連 ◇11/1 赤松氏関連・ツィッター ○ツィッターインデックス 同人マーク及び赤松健氏関連 その1 詳細 ttp //jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/anime/7827/1387026259/3-6 ○赤松健 ?@KenAkamatsu 12月2日 今国会の会期末は１２月６日（金）なので、 児ポ法改正案は今回も一切審議されない見通しです。 ・・・いよいよ年明けから勝負ですね。(^^;) ○赤松健 ?@KenAkamatsu 12月2日 @sakaima 今、こちらが結構優勢なので、規制推進派の巻き返しがありそうなんですよ。 ○新京極くりす ?@kyogoku44 12月10日 @KenAkamatsu 先生漫画は大丈夫でしょうか？ RT @aritayoshifu １月からの通常国会に「児童ポルノ禁止法・改正案」が出される予定です。 自民党からは「アニメ」を削除するから賛成をと野党関係者に打診があったようです。 日本雑誌協会は反対しています。 ○赤松健 ?@KenAkamatsu 12月10日 @kyogoku44 @aritayoshifu 私が知る限り、２つの打診が自民党から他党に示されましたが、 「アニメ”だけ”を削除する」というのは聞いたことがありません。 「附則第２条を削除する」という打診はあったようです。 また、雑協の反対広告は、それらの打診とは無関係です。 2013/12/14 2045 現状迄 ◇11/2 赤松氏関連・二次創作マーク関係 主導公式団体 特定非営利活動法人コモンスフィア http //commonsphere.jp/archives/286 公式サイトの存在を 緊 急 拡 散 ！変なまとめサイトに誘導しないように配慮 ○@KenAkamatsu 明日は日本漫画家協会の理事会があり、 そこで「児ポ法改正案の現状」のプレゼンと、「推薦ゼロのまま漫画家協会に申し込めるサイト」の デモンストレーションをやる必要があるので、これだけは行かなくてはならない。 ttps //twitter.com/KenAkamatsu/status/369068954439806977 ttps //twitter.com/KenAkamatsu/status/369277494710378496 ○赤松健認証済みアカウント @KenAkamatsu しかしまあ、普通はＴＰＰの件なんて知らないですよね(^^;) RT @enosawa 同人マークのやつって、もしTPPによって著作権非親告罪化した場合の 対抗手段としての実験として始める、って話なのに、 その趣旨の部分がすっぽり抜け落ちた記事ばかりで訳わからない解釈が飛び交ってる。 ○後藤寿庵 @juangotoh ttps //twitter.com/juangotoh/status/369177239025238016 まとめサイト、というか２ｃｈの論調に、同人マークで中間搾取いう、 すげー飛躍した意見がいくつもある。あれは原作者が自作品に「二次創作していい」ことを表示するもの。 二次創作同人誌に付けるものではないし、当然金なんか取られない ◇11/3 赤松氏関連・Jコミ ttp //twitter.com/JComi_PR/status/396943496180809728 ttp //twitter.com/KenAkamatsu/status/396838129585246211 赤松健認証済みアカウント@KenAkamatsu 「Ｊコミで印刷できるってよ」のβテスト販売スタート！ - （株）Ｊコミの中の人 ttp //d.hatena.ne.jp/KenAkamatsu/20131103/p1 … ★惜しくも単行本化されなかった作品を「紙の書籍」として出現させ、 作者に５０％もの印税をお渡しするという画期的なシステム。ぜひ実証実験にご参加下さい(^^) ttp //twitter.com/KenAkamatsu/status/396836161336795136 ★「Ｊコミで印刷できるってよ」のβテスト販売スタート！（１１月３０日まで） - （株）Ｊコミの中の人 ttp //d.hatena.ne.jp/KenAkamatsu/20131103/p1 「Ｊコミで印刷できるってよ」システム（β）・・・この世に存在しないはずの単行本を、あなたの手元に一冊からお届け！ - （株）Ｊコミの中の人 ttp //d.hatena.ne.jp/KenAkamatsu/20131101/p1 Jコミ ttp //www.j-comi.jp/ 【漫画】未単行本化作品をオンデマンドで紙の単行本化する「Jコミで印刷できるってよ」 11月3日からβテスト ttp //anago.2ch.net/test/read.cgi/moeplus/1383264655/ 【話題】伝説のマンガ『燃える!お兄さん』が『Jコミ』で復活して無料で読める! アクセス殺到によりサーバダウンも ttp //anago.2ch.net/test/read.cgi/moeplus/1374043761/ 【出版】「燃える!お兄さん」Jコミで無料公開 危険なため当時修正されたセリフも作者のネーム通りに再現 ttp //anago.2ch.net/test/read.cgi/bizplus/1373985655/ Ｊコミ、ネット公開漫画の書籍化サービスを開始 ：日本経済新聞 ttp //www.nikkei.com/article/DGXNASFK01045_R01C13A1000000/ 未単行本化マンガをオンデマンド印刷で販売、「Jコミ」でβテスト開始 -INTERNET Watch ttp //internet.watch.impress.co.jp/docs/news/20131101_621914.html Ｊコミ、ネット公開漫画の書籍化サービスを開始 ttps //news.google.com/news?ncl=dk4Wt09--EePwiMA6PWZcq9cBhv4M q=j%E3%82%B3%E3%83%9F lr=Japanese hl=ja ◇12twitter/blogその他 個々個人の行動及び主張 ◇12/1 twitter/blogその他 個々個人の行動及び主張 その1 ○ヒビサマ今日の一言2013/08/18(日) 事実だから、必要だからでは弱い ttp //diary1.fc2.com/cgi-sys/ed.cgi/hibisama/?Y=2013 M=8 D=18 ○レイナ・テルゲマイヤー作「9歳のアメリカ人少女がはじめて『はだしのゲン』を読んだとき」 編集といえば出版編集だろjk時代の終焉に備えて GoRaina.com - Webcomics ttp //goraina.com/webcomics/beginnings.html ttp //lafs.hatenablog.com/entry/2013/08/18/005556 =Togetter系= 【表現規制】 誰にも批判されない作品を作るためには 【表現の自由】 http //togetter.com/li/548999 azukiglg氏の表現規制かく語りき http //togetter.com/li/494322 【差別語】 配慮が言葉を殺す構造について 【中傷語】 http //togetter.com/li/287031 【差別・侮蔑・嘲笑語】 言葉狩りについて 【善意がそれを拡散する】 http //togetter.com/li/188537 【不適切で不謹慎】 誰が言葉を殺すのか？ 【葬られ続ける禁止用語】 http //togetter.com/li/120698 ◇12/2 twitter/blogその他 個々個人の行動及び主張 その2 608 名前：wiki編 ◆RQa8P7EGVx0I [sage] 投稿日：2013/10/04(金) 12 33 46.12 ID ZX39odDd0 [1/2] tyokorata ?@tyokorata 12時間 艦これの二次創作やエロ同人が禁止という誤解を招くツイートが流れているけど、 単純に艦これAVを作ろうとしたひとたちが、ストップをかけられた事から来た、 腹いせの呪いを吐いているに過ぎないのであまり気にしないほうがいいと思う。 エロの二次創作は会社のお墨付きは不可能なので、黙認の形になる ttp //twitter.com/tyokorata/status/385024365370150912 牙城@EDF!EDF!! ?@Gajoh 10月2日 前に、『ファンの活動については、基本的に自由にやっていただきたいが、 ◯◯をやっていいですか？、と聞かれると、許可出来ない、と答えることしかできない。 オープンにやるなら我々も見ていないわけではないから。 本当にまずければ止めるので、できれば聞かないで欲しい』って言ってたな。広まれ。 ttp //twitter.com/Gajoh/status/385195993378996225 とりあえず再掲 艦これの現状はこれと以下420 420 名前：名無しさん＠初回限定[sage] 投稿日：2013/10/03(木) 07 27 37.90 ID Q64StlgT0 [1/2] どうもエが店頭で同人誌売れてもイベントでは売れないと騒いでるのを見て、 何言ってんだコイツと思っていたら、根本から勘違いしていやがる。 艦これの権利を管理しているDMMが、コスプレROMにアウトを出して、DL販売から削除したって話だよ 権利はDMMにあるから、即売会でもアウトだろうなって件のTwitterでつぶやかれていただけだ、バカw 事の経緯すら把握しとらんで阿鼻叫喚になってるのは、他の誰でもないエ一人だけとバレてしまいましたなw ついでにこれも貼っとく ttp //otakurevolution.blog17.fc2.com/blog-entry-2531.html 艦これの件は2次創作が問題なんじゃなくて、作ったやつが委託を通さないで通販していたのが商業ベースになるってのと、 コスプレのAVみたいなのが付いてくるのが問題らしいぞ。 DMM.R18で普通に艦これの同人誌がDLできるから、同人誌がNGではないな。 ◇12/3 twitter/blogその他 個々個人の行動及び主張 その3 316 ：イモー虫：2013/10/16(水) 13 52 48.94 ID evxUHmy3O ■超絶なる拡散を要請する 自民の改憲草案 ttp //www.jimin.jp/policy/pamphlet/pdf/kenpou_qa.pdf では人権の対象（憲法13条）が、 『個人（全ての国民は”個人“として尊重される）』から 『集団（全ての国民は” 人 “として尊重される）』に変更されている すなわち犯罪を描いたフィクション（コスプレＡＶや二次元文化など）終了のお知らせ しかしこの解釈に反論して来るアホゥがいるんだが。 ではなぜ『集団』としての意味がない『個人』から、 集団としての『意味”も“ある』『人』にしたのか？ 削除の必要性の説明が皆無 しかも人権の制約ロジックである、公共の福祉（社会秩序を守る『公共の利益』とは別物だぞ）が、 二元的制約論に変更されているからね。具体的に今は、 『自民党の麻生太郎を侮辱している表現→人権衝突←麻生太郎本人』 これが人権衝突の解りやすい解説なんだが（『名誉毀損罪の運用』を見ればわかる）、 自民党の麻生太郎を侮辱している表現では本人以外では人権が衝突出来ない。 もし改憲されたら 『男性（具体的な特定の個人は不要）を侮辱している表現→人権衝突←男性（具体的な特定の個人は不要）』 という図にもなり、『韓国人という括り』を侮辱したら、名誉毀損罪を成立させられるし、 『特定の個人を絵で表現し、侮辱した内容』でも、名誉毀損が成立した判例がある事から、 『児童』を『表現しているエロゲ』を規制しても合憲となる。 ◇12/4 twitter/blogその他 個々個人の行動及び主張 その4 203 名前：名無しさん＠初回限定[sage] 投稿日：2013/10/25(金) 00 23 10.77 ID kgBfbsJo0 [1/3] clow（闇ドッター）DL罰則化に反対 @clow これまで色々とつぶやいてきたことを元に、 表現規制についての見解をまとめてみました。 暫定版なので追記や修正が入ると思いますが、 基本的な考えは多分このままだろうと思います。 ttps //docs.google.com/document/d/1kCHRhNFTFt1byeRxyzCR3k2y5tIQfOy-PORE-knQ9Ms/edit?usp=sharing … 表現規制の妥当性はあるのか - Google ドライブ ttps //docs.google.com/document/d/1kCHRhNFTFt1byeRxyzCR3k2y5tIQfOy-PORE-knQ9Ms/edit?pli=1
https://w.atwiki.jp/chaos_pastel/
chaos pastel orange ご案内 「chaos pastel orange」制作用wikiです。 2013/12完成、配布開始！ 失った記憶と狂った視界。それでも平穏だと思っていた学園生活が、下駄箱に届いたメモをきっかけに歪められていく。「私、和樹が治るまで。絶対、私のこと許さないから」「あたしのせいだ」「…………サイコパス……」学園サイコパステルノベル chaos pastel - orange 解散したスタッフのかたへ 既存の素材は組み込めなくても、できたらおまけ等にと考えています。 個人的には、文章も音楽も画像も、素材製作者さんご本人が手元で公開したい場合はご自由に公開して頂ければと思っています。 フリー素材として配布なども全く問題ないと考えています。 その際、企画カオス★パステルのために製作した素材であることを明記してもしなくても自由で良いのではと考えています。 ただし全く自由としてしまうと、ご本人でないかたが配布できてしまうので、公開・配布する場合はできたらご本人様確認できる形でご連絡頂ければと思います。 上記に問題がありそうでしたら、お知らせ下さい。 wikiの設定 現在、編集はメンバー、閲覧は誰でも状態。 引継ぎ中：アオイトトンボ ◆rNY7dzSz8Y 連絡先：aoitotonbopastel★gmail.com（★＝＠） スレ・wiki・ロダ 現行スレ画期的なギャルゲー思いついたpart8 chaos pastel orangehttp //ex14.vip2ch.com/test/read.cgi/news4gep/1359375144/ 過去スレ 前wiki画期的なギャルゲー思いついた カオス★パステルまとめwiki ロダカオス★パステル制作用うpロダ Special Thanks 順不同敬称略 完成が近づいてお借りする素材が確定してから改めて連絡予定 GEP 【隔離病棟】ヒロインがヤンデレのギャルゲみんなで作ろうぜ！【11号室】873タグ除去＆置換スクリプト やっつけver タグを取り除くCGIを作ってお貸しくださいました。 画像素材配布サイト様 aquamary images http //www.aquamary.com（連絡済み） きまぐれアフター http //www5d.biglobe.ne.jp/~gakai/（連絡済み） ぐったりにゃんこのホームページ http //guttari8.sakura.ne.jp/（連絡済み） 誰そ彼亭 http //may.force.mepage.jp/（連絡済み） R*U*T*A ～ゲームのためのコミュニティ～ http //ruta2.fc2web.com/（連絡済み） ＮＡＯＸな部屋 http //naox.main.jp/NAOX/（連絡済み） フリー写真素材 Futta.NET http //www.futta.net/（連絡済み） First Seed Material http //www.tekepon.net/fsm/（連絡済み） Ｒド http //www.geocities.co.jp/Milano-Cat/3319/（連絡済み） Silhouette design http //kage-design.com/（連絡済み） フリー写真素材ＰｉｘｃｙＴｅｘｔｕｒｅ様 http //pixcytexture.web.fc2.com/（メール届かず） 写真素材足成 http //www.ashinari.com/（連絡済み） トリスメギストスラボ http //www.trismegistuslabo.com/blog/（連絡済み） 音楽素材配布サイト様 フリーBGM Music with myuu http //www.ne.jp/asahi/music/myuu/（連絡済み） 効果音素材配布サイト様 WEB WAVE LIB http //wwl.s-t-t.com/（報告・お礼窓口無？） ザ・マッチメイカァズ2nd http //osabisi.sakura.ne.jp/m2/（連絡済み） 音楽素材/魔王魂 http //maoudamashii.jokersounds.com/（連絡済み） フリー効果音 On-Jin ～音人～ http //www.yen-soft.com/ssse/（連絡済み） 効果音源 http //koukaongen.com/（連絡済み） Sound Jay http //www.soundjay.com/（連絡済み） 小森平の使い方 http //taira-komori.jpn.org/（連絡済み） 民譚/ポケットエポック http //minpoke.dee.cc/（連絡済み） ちょい音 http //www.heavenlyblue.info/se_free/（連絡済み） ポケットサウンド/効果音素材 http //pocket-se.info/（連絡済み） ボイス素材配布サイト様 フリー声素材配布サイト - あみたろの声素材工房 http //www14.big.or.jp/~amiami/happy/（連絡済み） スクリプト参考サイト様 OUTFOCUS http //homepage1.nifty.com/gutchie/（連絡済み） ＴＪＳに挑戦！ http //tjs2.info/（連絡済み） 色々な墓場 http //www.geocities.co.jp/Bookend/2352/（連絡済み） サークル煌明 http //koumei.rejec.net/（連絡済み） Biscrat http //www.biscrat.com/works/（連絡済み） フォント配布サイト様 Ume-font http //sourceforge.jp/projects/ume-font/wiki/FrontPage（UmePlusレンダリング）（報告・お礼窓口無？ レビューにお礼だけ） M+ FONTS http //mplus-fonts.sourceforge.jp/（UmePlusレンダリング）（連絡済み） LinuxPlayers http //www.geocities.jp/ep3797/index.html（UmePlusレンダリング）（連絡済み） あくび印 http //pandachan.jp/（画像）（連絡済み） itouhiroメモ http //d.hatena.ne.jp/itouhiro/（画像）（連絡済み） Gray Graphics http //www.orange.ne.jp/~den7/index.html（画像）（連絡済み） ガウプラ http //www.graphicartsunit.com/gaupra/（画像）（連絡済み） Little Limit http //www.geocities.jp/littlimi/（画像）（連絡済み） Y.Oz http //yozvox.web.infoseek.co.jp/（画像）（連絡済み） VSTi プラグイン配布サイト様 YMCK http //www.ymck.net/（連絡済み） 制作ツール配布サイト様 吉里吉里 ダウンロード ページ http //kikyou.info/tvp/（連絡済み） AviUtlのお部屋 http //spring-fragrance.mints.ne.jp/aviutl/（連絡済み） 以下広告
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?php // PukiWiki - Yet another WikiWikiWeb clone // $Id pukiwiki.ini.php,v 1.140 2006/06/11 14 35 39 henoheno Exp $ // Copyright (C) // 2002-2006 PukiWiki Developers Team // 2001-2002 Originally written by yu-ji // License GPL v2 or (at your option) any later version // // PukiWiki main setting file ///////////////////////////////////////////////// // Functionality settings // PKWK_OPTIMISE - Ignore verbose but understandable checking and warning // If you end testing this PukiWiki, set 1 . // If you feel in trouble about this PukiWiki, set 0 . if (! defined( PKWK_OPTIMISE )) define( PKWK_OPTIMISE , 0); ///////////////////////////////////////////////// // Security settings // PKWK_READONLY - Prohibits editing and maintain via WWW // NOTE Counter-related functions will work now (counter, attach count, etc) if (! defined( PKWK_READONLY )) define( PKWK_READONLY , 0); // 0 or 1 // PKWK_SAFE_MODE - Prohibits some unsafe(but compatible) functions if (! defined( PKWK_SAFE_MODE )) define( PKWK_SAFE_MODE , 1); //define( PKWK_SAFE_MODE , 0); // PKWK_DISABLE_INLINE_IMAGE_FROM_URI - Disallow using inline-image-tag for URIs // Inline-image-tag for URIs may allow leakage of Wiki readers information // (in short, Web bug ) or external malicious CGI (looks like an image s URL) // attack to Wiki readers, but easy way to show images. if (! defined( PKWK_DISABLE_INLINE_IMAGE_FROM_URI )) define( PKWK_DISABLE_INLINE_IMAGE_FROM_URI , 1); //define( PKWK_DISABLE_INLINE_IMAGE_FROM_URI , 0); // PKWK_QUERY_STRING_MAX // Max length of GET method, prohibits some worm attack ASAP // NOTE Keep (page-name + attach-file-name) = PKWK_QUERY_STRING_MAX define( PKWK_QUERY_STRING_MAX , 1024); // Bytes, 0 = OFF // define( PKWK_QUERY_STRING_MAX , 640); // Bytes, 0 = OFF ///////////////////////////////////////////////// // Experimental features // Multiline plugin hack (See BugTrack2/84) // EXAMPLE(with a known BUG) // #plugin(args1,args2,...,argsN){{ // argsN+1 // argsN+1 // #memo(foo) // argsN+1 // }} // #memo(This makes #memo(foo) to this) // define( PKWKEXP_DISABLE_MULTILINE_PLUGIN_HACK , 1); // 1 = Disabled define( PKWKEXP_DISABLE_MULTILINE_PLUGIN_HACK ,0); // 1 = Disabled ///////////////////////////////////////////////// // Language / Encoding settings // LANG - Internal content encoding ( en , ja , or ...) define( LANG , ja ); // UI_LANG - Content encoding for buttons, menus, etc define( UI_LANG , LANG); // en for Internationalized wikisite ///////////////////////////////////////////////// // Directory settings I (ended with / , permission 777 ) // You may hide these directories (from web browsers) // by setting DATA_HOME at index.php. define( DATA_DIR , DATA_HOME . wiki/ ); // Latest wiki texts define( DIFF_DIR , DATA_HOME . diff/ ); // Latest diffs define( BACKUP_DIR , DATA_HOME . backup/ ); // Backups define( CACHE_DIR , DATA_HOME . cache/ ); // Some sort of caches define( UPLOAD_DIR , DATA_HOME . attach/ ); // Attached files and logs define( COUNTER_DIR , DATA_HOME . counter/ ); // Counter plugin s counts define( TRACKBACK_DIR , DATA_HOME . trackback/ ); // TrackBack logs define( PLUGIN_DIR , DATA_HOME . plugin/ ); // Plugin directory // 20070716 Spam_Filter /////////////////////////////////////////////// //define( SPAM_FILTER_COND , #useragent() or #filename() or #atag() or #ngreg() or (#onlyeng() and (#urlnum() or #uaunknown())) or #urlbl() ); define( SPAM_FILTER_COND , #ipcountry() or #urlnsbl() or #useragent() or #filename() or #atag() or #ngreg() or #onlyeng() or (#urlnum() and #uaunknown()) ); //define( SPAM_FILTER_COND , #ipcountry() or #urlnsbl() or #useragent() or #filename() or #atag() or #ngreg() or (#onlyeng() and (#urlnum() or #uaunknown())) or #urlbl() or #ipbl() ); define( PLUGIN_REF_URL_GET_IMAGE_SIZE , FALSE); define( SPAM_FILTER_ATAG_REG , /\[HTTP | \/a |\[\/url\]/i ); ///////////////////////////////////////////////// ///////////////////////////////////////////////// // Directory settings II (ended with / ) // Skins / Stylesheets define( SKIN_DIR , skin/ ); // Skin files (SKIN_DIR/*.skin.php) are needed at // ./DATAHOME/SKIN_DIR from index.php, but // CSSs(*.css) and JavaScripts(*.js) are needed at // ./SKIN_DIR from index.php. // Static image files define( IMAGE_DIR , image/ ); // Keep this directory shown via web browsers like // ./IMAGE_DIR from index.php. ///////////////////////////////////////////////// // Local time setting switch (LANG) { // or specifiy one case ja define( ZONE , JST ); define( ZONETIME , 9 * 3600); // JST = GMT + 9 break; default define( ZONE , GMT ); define( ZONETIME , 0); break; } ///////////////////////////////////////////////// // Title of your Wikisite (Name this) // Also used as RSS feed s channel name etc $page_title = Belle Isle Wiki ; // Specify PukiWiki URL (default auto) $script = http //example.com/pukiwiki/ ; // Shorten $script Cut its file name (default not cut) //$script_directory_index = index.php ; $script_directory_index = index.php ; // Site admin s name (CHANGE THIS) $modifier = MonMon ; // Site admin s Web page (CHANGE THIS) $modifierlink = http //example.com/pukiwiki/ ; // Default page name // $defaultpage = FrontPage ; // Top / Default page $defaultpage = Belle Isle Wiki ; // Top / Default page $whatsnew = RecentChanges ; // Modified page list $whatsdeleted = RecentDeleted ; // Removeed page list $interwiki = InterWikiName ; // Set InterWiki definition here $menubar = MenuBar ; // Menu ///////////////////////////////////////////////// // Change default Document Type Definition // Some web browser s bug, and / or Java apprets may needs not-Strict DTD. // Some plugin (e.g. paint) set this PKWK_DTD_XHTML_1_0_TRANSITIONAL. //$pkwk_dtd = PKWK_DTD_XHTML_1_1; // Default //$pkwk_dtd = PKWK_DTD_XHTML_1_0_STRICT; //$pkwk_dtd = PKWK_DTD_XHTML_1_0_TRANSITIONAL; //$pkwk_dtd = PKWK_DTD_HTML_4_01_STRICT; //$pkwk_dtd = PKWK_DTD_HTML_4_01_TRANSITIONAL; ///////////////////////////////////////////////// // Always output "nofollow,noindex" attribute $nofollow = 0; // 1 = Try hiding from search engines ///////////////////////////////////////////////// // PKWK_ALLOW_JAVASCRIPT - Allow / Prohibit using JavaScript //define( PKWK_ALLOW_JAVASCRIPT , 0); define( PKWK_ALLOW_JAVASCRIPT , 1); ///////////////////////////////////////////////// // TrackBack feature // Enable Trackback $trackback = 0; // Show trackbacks with an another window (using JavaScript) $trackback_javascript = 0; ///////////////////////////////////////////////// // Bodycache feature // enable bodycache or not // default true $enable_bodycache = true; // use bodycache as default. If it s false, // #bodycache(enable) is required per page. // default true $enable_bodycache_default = true; // If these (block) plugins are contained in page, bodycache will be disabled. // Users can increase this plugin list to control bodycache. // default array( ls2 , pcomment , include ); // $bodycache_disable_plugins = array( ls2 , pcomment , include ); // $bodycache_disable_plugins = array( ls2 , pcomment , include , sitesearch , table_edit , article ); $bodycache_disable_plugins = array( ls2 , areaedit ); ///////////////////////////////////////////////// ///////////////////////////////////////////////// // Referer list feature $referer = 0; ///////////////////////////////////////////////// // _Disable_ WikiName auto-linking // $nowikiname = 0; $nowikiname = 1; ///////////////////////////////////////////////// // AutoLink feature // AutoLink minimum length of page name $autolink = 0; // Bytes, 0 = OFF (try 8) ///////////////////////////////////////////////// // Enable Freeze / Unfreeze feature $function_freeze = 1; ///////////////////////////////////////////////// // Allow to use Do not change timestamp checkbox // (0 Disable, 1 For everyone, 2 Only for the administrator) // $notimeupdate = 1; $notimeupdate = 0; ///////////////////////////////////////////////// // Admin password for this Wikisite // Default always fail $adminpass = {x-php-md5}! ; // Sample //$adminpass = pass ; // Cleartext //$adminpass = {x-php-md5}1a1dc91c907325c69271ddf0c944bc72 ; // PHP md5() pass //$adminpass = {CRYPT}$1$AR.Gk94x$uCe8fUUGMfxAPH83psCZG/ ; // LDAP CRYPT pass //$adminpass = {MD5}Gh3JHJBzJcaScd3wyUS8cg== ; // LDAP MD5 pass //$adminpass = {SMD5}o7lTdtHFJDqxFOVX09C8QnlmYmZnd2Qx ; // LDAP SMD5 pass ///////////////////////////////////////////////// // Page-reading feature settings // (Automatically creating pronounce datas, for Kanji-included page names, // to show sorted page-list correctly) // Enable page-reading feature by calling ChaSen or KAKASHI command // (1 Enable, 0 Disable) $pagereading_enable = 0; // Specify converter as ChaSen( chasen ) or KAKASI( kakasi ) or None( none ) $pagereading_kanji2kana_converter = none ; // Specify Kanji encoding to pass data between PukiWiki and the converter $pagereading_kanji2kana_encoding = EUC ; // Default for Unix //$pagereading_kanji2kana_encoding = SJIS ; // Default for Windows // Absolute path of the converter (ChaSen) $pagereading_chasen_path = /usr/local/bin/chasen ; //$pagereading_chasen_path = c \progra~1\chasen21\chasen.exe ; // Absolute path of the converter (KAKASI) $pagereading_kakasi_path = /usr/local/bin/kakasi ; //$pagereading_kakasi_path = c \kakasi\bin\kakasi.exe ; // Page name contains pronounce data (written by the converter) $pagereading_config_page = config/PageReading ; // Page name of default pronouncing dictionary, used when converter = none $pagereading_config_dict = config/PageReading/dict ; ///////////////////////////////////////////////// // User definition $auth_users = array( // Username = password foo = foo_passwd , // Cleartext bar = {x-php-md5}f53ae779077e987718cc285b14dfbe86 , // PHP md5() bar_passwd hoge = {SMD5}OzJo/boHwM4q5R+g7LCOx2xGMkFKRVEx , // LDAP SMD5 hoge_passwd ); ///////////////////////////////////////////////// // Authentication method $auth_method_type= pagename ;// By Page name //$auth_method_type= contents ;// By Page contents ///////////////////////////////////////////////// // Read auth (0 Disable, 1 Enable) $read_auth = 0; $read_auth_pages = array( // Regex Username #HogeHoge# = hoge , #(NETABARE|NetaBare)# = foo,bar,hoge , ); ///////////////////////////////////////////////// // Edit auth (0 Disable, 1 Enable) $edit_auth = 0; $edit_auth_pages = array( // Regex Username #BarDiary# = bar , #HogeHoge# = hoge , #(NETABARE|NetaBare)# = foo,bar,hoge , ); ///////////////////////////////////////////////// // Search auth // 0 Disabled (Search read-prohibited page contents) // 1 Enabled (Search only permitted pages for the user) $search_auth = 0; ///////////////////////////////////////////////// // $whatsnew Max number of RecentChanges $maxshow = 60; // $whatsdeleted Max number of RecentDeleted // (0 = Disabled) $maxshow_deleted = 60; ///////////////////////////////////////////////// // Page names can t be edit via PukiWiki $cantedit = array( $whatsnew, $whatsdeleted ); ///////////////////////////////////////////////// // HTTP Output Last-Modified header // $lastmod = 0; $lastmod = 1; ///////////////////////////////////////////////// // Date format $date_format = Y-m-d ; // Time format $time_format = H i s ; ///////////////////////////////////////////////// // Max number of RSS feed $rss_max = 15; ///////////////////////////////////////////////// // Backup related settings // Enable backup $do_backup = 1; // When a page had been removed, remove its backup too? $del_backup = 0; // Bacukp interval and generation $cycle = 0; // Wait N hours between backup (0 = no wait) $maxage = 50; // Stock latest N backups // NOTE $cycle x $maxage / 24 = Minimum days to lost your data // 3 x 120 / 24 = 15 // Splitter of backup data (NOTE Too dangerous to change) define( PKWK_SPLITTER , ); ///////////////////////////////////////////////// // Command execution per update define( PKWK_UPDATE_EXEC , ); // Sample Namazu (Search engine) //$target = /var/www/wiki/ ; //$mknmz = /usr/bin/mknmz ; //$output_dir = /var/lib/namazu/index/ ; //define( PKWK_UPDATE_EXEC , //$mknmz . --media-type=text/pukiwiki . // -O . $output_dir . -L ja -c -K . $target); ///////////////////////////////////////////////// // HTTP proxy setting (for TrackBack etc) // Use HTTP proxy server to get remote data $use_proxy = 0; $proxy_host = proxy.example.com ; $proxy_port = 8080; // Do Basic authentication $need_proxy_auth = 0; $proxy_auth_user = username ; $proxy_auth_pass = password ; // Hosts that proxy server will not be needed $no_proxy = array( localhost ,// localhost 127.0.0.0/8 ,// loopback // 10.0.0.0/8 // private class A // 172.16.0.0/12 // private class B // 192.168.0.0/16 // private class C // no-proxy.com , ); //////////////////////////////////////////////// // Mail related settings // Send mail per update of pages $notify = 0; // Send diff only $notify_diff_only = 1; // SMTP server (Windows only. Usually specified at php.ini) $smtp_server = localhost ; // Mail recipient (To ) and sender (From ) $notify_to = to@example.com ;// To $notify_from = from@example.com ;// From // Subject ($page = Page name wll be replaced) $notify_subject = [PukiWiki] $page ; // Mail header // NOTE Multiple items must be divided by "\r\n", not "\n". $notify_header = ; ///////////////////////////////////////////////// // Mail POP / APOP Before SMTP // Do POP/APOP authentication before send mail $smtp_auth = 0; $pop_server = localhost ; $pop_port = 110; $pop_userid = ; $pop_passwd = ; // Use APOP instead of POP (If server uses) // Default = Auto (Use APOP if possible) // 1 = Always use APOP // 0 = Always use POP // $pop_auth_use_apop = 1; ///////////////////////////////////////////////// // Ignore list // Regex of ignore pages $non_list = ^\ ; // Search ignored pages $search_non_list = 1; ///////////////////////////////////////////////// // Template setting $auto_template_func = 1; $auto_template_rules = array( ((.+)\/([^\/]+)) = \2/template ); ///////////////////////////////////////////////// // Automatically add fixed heading anchor $fixed_heading_anchor = 1; ///////////////////////////////////////////////// // 見出しごとの編集を可能にする // (固有のアンカーが挿入されている見出し行にのみ有効) $fixed_heading_anchor_edit = 1; ///////////////////////////////////////////////// // Remove the first spaces from Preformatted text $preformat_ltrim = 1; ///////////////////////////////////////////////// // Convert linebreaks into br / $line_break = 0; ///////////////////////////////////////////////// // Use date-time rules (See rules.ini.php) $usedatetime = 1; ///////////////////////////////////////////////// // User-Agent settings // // If you want to ignore embedded browsers for rich-content-wikisite, // remove (or comment-out) all keitai settings. // // If you want to to ignore desktop-PC browsers for simple wikisite, // copy keitai.ini.php to default.ini.php and customize it. $agents = array( // pattern A regular-expression that matches device(browser) s name and version // profile A group of browsers // Embedded browsers (Rich-clients for PukiWiki) // Windows CE (Microsoft(R) Internet Explorer 5.5 for Windows(R) CE) // Sample "Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.5; Windows CE; sigmarion3)" (sigmarion, Hand-held PC) array( pattern = #\b(? MSIE [5-9]).*\b(Windows CE)\b# , profile = default ), // ACCESS "NetFront" / "Compact NetFront" and thier OEM, expects to be "Mozilla/4.0" // Sample "Mozilla/4.0 (PS2; PlayStation BB Navigator 1.0) NetFront/3.0" (PlayStation BB Navigator, for SONY PlayStation 2) // Sample "Mozilla/4.0 (PDA; PalmOS/sony/model crdb/Revision 1.1.19) NetFront/3.0" (SONY Clie series) // Sample "Mozilla/4.0 (PDA; SL-A300/1.0,Embedix/Qtopia/1.1.0) NetFront/3.0" (SHARP Zaurus) array( pattern = #^(? Mozilla/4).*\b(NetFront)/([0-9\.]+)# , profile = default ), // Embedded browsers (Non-rich) // Windows CE (the others) // Sample "Mozilla/2.0 (compatible; MSIE 3.02; Windows CE; 240x320 )" (GFORT, NTT DoCoMo) array( pattern = #\b(Windows CE)\b# , profile = keitai ), // ACCESS "NetFront" / "Compact NetFront" and thier OEM // Sample "Mozilla/3.0 (AveFront/2.6)" ("SUNTAC OnlineStation", USB-Modem for PlayStation 2) // Sample "Mozilla/3.0(DDIPOCKET;JRC/AH-J3001V,AH-J3002V/1.0/0100/c50)CNF/2.0" (DDI Pocket AirH" Phone by JRC) array( pattern = #\b(NetFront)/([0-9\.]+)# , profile = keitai ), array( pattern = #\b(CNF)/([0-9\.]+)# , profile = keitai ), array( pattern = #\b(AveFront)/([0-9\.]+)# , profile = keitai ), array( pattern = #\b(AVE-Front)/([0-9\.]+)# , profile = keitai ), // The same? // NTT-DoCoMo, i-mode (embeded Compact NetFront) and FOMA (embedded NetFront) phones // Sample "DoCoMo/1.0/F501i", "DoCoMo/1.0/N504i/c10/TB/serXXXX" // c以降は可変 // Sample "DoCoMo/2.0 MST_v_SH2101V(c100;TB;W22H12;serXXXX;iccxxxx)" // ()の中は可変 array( pattern = #^(DoCoMo)/([0-9\.]+)# , profile = keitai ), // Vodafone s embedded browser // Sample "J-PHONE/2.0/J-T03"// 2.0は"ブラウザの"バージョン // Sample "J-PHONE/4.0/J-SH51/SNxxxx SH/0001a Profile/MIDP-1.0 Configuration/CLDC-1.0 Ext-Profile/JSCL-1.1.0" array( pattern = #^(J-PHONE)/([0-9\.]+)# , profile = keitai ), // Openwave(R) Mobile Browser (EZweb, WAP phone, etc) // Sample "OPWV-SDK/62K UP.Browser/6.2.0.5.136 (GUI) MMP/2.0" array( pattern = #\b(UP\.Browser)/([0-9\.]+)# , profile = keitai ), // Opera, dressing up as other embedded browsers // Sample "Mozilla/3.0(DDIPOCKET;KYOCERA/AH-K3001V/1.4.1.67.000000/0.1/C100) Opera 7.0" (Like CNF at keitai -mode) array( pattern = #\b(? DDIPOCKET|WILLCOM)\b.+\b(Opera) ([0-9\.]+)\b# , profile = keitai ), // Planetweb http //www.planetweb.com/ // Sample "Mozilla/3.0 (Planetweb/v1.07 Build 141; SPS JP)" ("EGBROWSER", Web browser for PlayStation 2) array( pattern = #\b(Planetweb)/v([0-9\.]+)# , profile = keitai ), // DreamPassport, Web browser for SEGA DreamCast // Sample "Mozilla/3.0 (DreamPassport/3.0)" array( pattern = #\b(DreamPassport)/([0-9\.]+)# , profile = keitai ), // Palm "Web Pro" http //www.palmone.com/us/support/accessories/webpro/ // Sample "Mozilla/4.76 [en] (PalmOS; U; WebPro)" array( pattern = #\b(WebPro)\b# , profile = keitai ), // ilinx "Palmscape" / "Xiino" http //www.ilinx.co.jp/ // Sample "Xiino/2.1SJ [ja] (v. 4.1; 153x130; c16/d)" array( pattern = #^(Palmscape)/([0-9\.]+)# , profile = keitai ), array( pattern = #^(Xiino)/([0-9\.]+)# , profile = keitai ), // SHARP PDA Browser (SHARP Zaurus) // Sample "sharp pda browser/6.1[ja](MI-E1/1.0) " array( pattern = #^(sharp [a-z]+ browser)/([0-9\.]+)# , profile = keitai ), // WebTV array( pattern = #^(WebTV)/([0-9\.]+)# , profile = keitai ), // Desktop-PC browsers // Opera (for desktop PC, not embedded) -- See BugTrack/743 for detail // NOTE Keep this pattern above MSIE and Mozilla // Sample "Opera/7.0 (OS; U)" (not disguise) // Sample "Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; OS) Opera 6.0" (disguise) array( pattern = #\b(Opera)[/ ]([0-9\.]+)\b# , profile = default ), // MSIE Microsoft Internet Explorer (or something disguised as MSIE) // Sample "Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.0)" array( pattern = #\b(MSIE) ([0-9\.]+)\b# , profile = default ), // Mozilla Firefox // NOTE Keep this pattern above Mozilla // Sample "Mozilla/5.0 (Windows; U; Windows NT 5.0; ja-JP; rv 1.7) Gecko/20040803 Firefox/0.9.3" array( pattern = #\b(Firefox)/([0-9\.]+)\b# , profile = default ), // Loose default Including something Mozilla array( pattern = #^([a-zA-z0-9 ]+)/([0-9\.]+)\b# , profile = default ), array( pattern = #^# , profile = default ),// Sentinel ); ?
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?php if (! defined( PKWK_OPTIMISE )) define( PKWK_OPTIMISE , 0); if (! defined( PKWK_READONLY )) define( PKWK_READONLY , 0); // 0 or 1 if (! defined( PKWK_SAFE_MODE )) define( PKWK_SAFE_MODE , 1); if (! defined( PKWK_DISABLE_INLINE_IMAGE_FROM_URI )) define( PKWK_DISABLE_INLINE_IMAGE_FROM_URI , 1); define( PKWK_QUERY_STRING_MAX , 1024); // Bytes, 0 = OFF define( PKWKEXP_DISABLE_MULTILINE_PLUGIN_HACK ,0); // 1 = Disabled define( LANG , ja ); define( UI_LANG , LANG); // en for Internationalized wikisite define( DATA_DIR , DATA_HOME . wiki/ ); // Latest wiki texts define( DIFF_DIR , DATA_HOME . diff/ ); // Latest diffs define( BACKUP_DIR , DATA_HOME . backup/ ); // Backups define( CACHE_DIR , DATA_HOME . cache/ ); // Some sort of caches define( UPLOAD_DIR , DATA_HOME . attach/ ); // Attached files and logs define( COUNTER_DIR , DATA_HOME . counter/ ); // Counter plugin s counts define( TRACKBACK_DIR , DATA_HOME . trackback/ ); // TrackBack logs define( PLUGIN_DIR , DATA_HOME . plugin/ ); // Plugin directory define( SPAM_FILTER_COND , #ipcountry() or #urlnsbl() or #useragent() or #filename() or #atag() or #ngreg() or #onlyeng() or (#urlnum() and #uaunknown()) ); define( PLUGIN_REF_URL_GET_IMAGE_SIZE , FALSE); define( SPAM_FILTER_ATAG_REG , /\[HTTP | \/a |\[\/url\]/i ); define( SKIN_DIR , skin/ ); define( IMAGE_DIR , image/ ); switch (LANG) { // or specifiy one case ja define( ZONE , JST ); define( ZONETIME , 9 * 3600); // JST = GMT + 9 break; default define( ZONE , GMT ); define( ZONETIME , 0); break; } $page_title = Belle Isle Wiki ; $script = http //example.com/pukiwiki/ ; $script_directory_index = index.php ; $modifier = MonMon ; $modifierlink = http //example.com/pukiwiki/ ; $defaultpage = Belle Isle Wiki ; // Top / Default page $whatsnew = RecentChanges ; // Modified page list $whatsdeleted = RecentDeleted ; // Removeed page list $interwiki = InterWikiName ; // Set InterWiki definition here $menubar = MenuBar ; // Menu $nofollow = 0; // 1 = Try hiding from search engines define( PKWK_ALLOW_JAVASCRIPT , 1); $trackback = 0; $trackback_javascript = 0; $enable_bodycache = true; $enable_bodycache_default = true; $bodycache_disable_plugins = array( ls2 , areaedit ); $referer = 0; $nowikiname = 1; $autolink = 0; // Bytes, 0 = OFF (try 8) $function_freeze = 1; $notimeupdate = 0; $adminpass = {x-php-md5}! ; $pagereading_enable = 0; $pagereading_kanji2kana_converter = none ; $pagereading_kanji2kana_encoding = EUC ; // Default for Unix $pagereading_chasen_path = /usr/local/bin/chasen ; $pagereading_kakasi_path = /usr/local/bin/kakasi ; $pagereading_config_page = config/PageReading ; $pagereading_config_dict = config/PageReading/dict ; $auth_users = array( // Username = password foo = foo_passwd , // Cleartext bar = {x-php-md5}f53ae779077e987718cc285b14dfbe86 , // PHP md5() bar_passwd hoge = {SMD5}OzJo/boHwM4q5R+g7LCOx2xGMkFKRVEx , // LDAP SMD5 hoge_passwd ); $auth_method_type= pagename ;// By Page name $read_auth = 0; $read_auth_pages = array( // Regex Username #HogeHoge# = hoge , #(NETABARE|NetaBare)# = foo,bar,hoge , ); $edit_auth = 0; $edit_auth_pages = array( // Regex Username #BarDiary# = bar , #HogeHoge# = hoge , #(NETABARE|NetaBare)# = foo,bar,hoge , ); $search_auth = 0; $maxshow = 60; $maxshow_deleted = 60; $cantedit = array( $whatsnew, $whatsdeleted ); $lastmod = 1; $date_format = Y-m-d ; $time_format = H i s ; $rss_max = 15; $do_backup = 1; $del_backup = 0; $cycle = 0; // Wait N hours between backup (0 = no wait) $maxage = 50; // Stock latest N backups define( PKWK_SPLITTER , ); define( PKWK_UPDATE_EXEC , ); $use_proxy = 0; $proxy_host = proxy.example.com ; $proxy_port = 8080; $need_proxy_auth = 0; $proxy_auth_user = username ; $proxy_auth_pass = password ; $no_proxy = array( localhost ,// localhost 127.0.0.0/8 ,// loopback ); $notify = 0; $notify_diff_only = 1; $smtp_server = localhost ; $notify_to = to@example.com ;// To $notify_from = from@example.com ;// From $notify_subject = [PukiWiki] $page ; $notify_header = ; $smtp_auth = 0; $pop_server = localhost ; $pop_port = 110; $pop_userid = ; $pop_passwd = ; $non_list = ^\ ; $search_non_list = 1; $auto_template_func = 1; $auto_template_rules = array( (*1) = \2/template ); $fixed_heading_anchor = 1; $fixed_heading_anchor_edit = 1; $preformat_ltrim = 1; $line_break = 0; $usedatetime = 1; $agents = array( // Embedded browsers (Rich-clients for PukiWiki) // Windows CE (Microsoft(R) Internet Explorer 5.5 for Windows(R) CE) // Sample "Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.5; Windows CE; sigmarion3)" (sigmarion, Hand-held PC) array( pattern = #\b(? 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Pryor also ran it in for a rushing score of his own If using Facebook is a good method of getting your message out and building your subscriber list is the ideal strategy to make money, is there any way to combine the two? Is there any way to use Facebook to create a great subscriber list?The typical way that a business person gets individuals to subscribe is by putting a opt-in form on their websiteauthomichael kors online r {line-height 22px;color #666;font-family Arial, Helvetica, sans-serif;} My facts and this story implicates former Gov Tailgating can be very enjoyableMarino appeared on the 27th position in the List of 100 Greatest Football Players Everybody was completely muddy, so muddy you couldn t see who was wearing what uniformmetadata span There are painted batting helmets that have flaming skulls, baseballs with growling faces and even depictions of famous players in action painted directly on the helmettwitter-inner-ditto238301605173284864 { background #fff; padding 10px 12px 10px 30px; margin 0; min-height 48px; color #000; font-size 22px !important; font-family Georgia, "Times New Roman", Times, serif; line-height 30px; -moz-border-radius 5px;www.michaelkorsoutletzc.com -webkit-border-radius 5px; } div The software has made it possible for me to watch the National Football League matches from virtually anywhere Sirius has over 125 commercial free channels2 rushing yards per game, second only to Nevada in the NCAA Football Bowl Subdivisioncom/profile_background_images/403364355/Twitter_IndyBG This year s first pick may be one of the biggest blunders in many years2012 (Monday) (Local Time)VolleyballMichael Turner Jersey Women s preliminariesChina v Turkey (09 30)Serbia v South Korea (11 30)Dominican Republic v Russia (14 45)USA v Brazil (16 45)Italy v Japan (20 00)Great Britain v Algeria (22 00)Sports fans and supporters around the globe watch London Olympic 2012 all game Live Streaming upauthor {line-height 20px;color #333;font-family Arial, Helvetica, sans-serif;} Instead a photographer will highlight your best features t[[Rob Gronkowski Jersey http //www.patriotsnflofficialstore.com]] o create a beautiful shot04 Earnings $1Tony ShaloubThis season ticket holder has more Emmys than youNFL Divisional Playoff Predictions This week it stands to reason that the task I face is far more daunting than the last She has also had a line of shoes and jewelry Restoring and maintaining resilience is often a matter of being in close contact with your physical and emotional statusCditto184461049246912513{background #9AE4E8Rob Gronkowski Jersey Rush sold concert tickets to 37 markets in the United States and Canadatwitter-inner-ditto221997961155067904 div Phillips seemed to be the star of the show last night, with way more camera time than Sanchez, although her simple rendition of “I Will Always Love You” rocked the house down and gave her fans some hope that perhaps she would sweep the night after allGetting cheap software discounts does not mean that the product you are getting is cheap and ill-madetimestamp a Just plan to have the food cooked at least an hour and a half before the game starts2012 National Football League Pre-Season Schedule (All times Eastern)Sunday, August 5Arizona vsreply span {background-position 0px 3px;} p Tommy Thompson (in bush s cabinet in Dept Hot subs such as meatball, pulled pork and Philly cheese steak are hot on the menu of many tailgaters Managing the promotional programs for the players and teamstimestamp {font-size 12px;display block;color #999;} pretweet span {background-position -80px 3px;} p He was in the mood to celebrate In the words of Jack Welch, former CEO of GE, "When you take on a leadership role, it s no longer about you, it s about themretweet span {background-position -80px 3px;} p Other than that, Morita was mostly a bit player, but one you would recognize on TV shows from Happy Days to Baywatch An attempt to collect and list down some of the interesting names is done in the following write updittoTweet span There are many different sites on the world wide web that need you to use interesting or cool screen names El Laberinto de la Soledad , a study of the Mexican identity and thought and his poetic works like Libertad de Pisis and Piedra de sol are some of his most famous contributions to Mexican literature It is sold in many health stores; 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Denis Diderot, De la poésie dramatique, 1758. [AT. VII, 299-394.] XXI. De la pantomime Un paradoxe dont peu de personnes sentiront le vrai, et qui révoltera les autres (mais que vous importe à vous et à moi? premièrement dire la vérité, voilà notre devise), c est que, dans les pièces italiennes, nos comédiens italiens jouent avec plus de liberté que nos comédiens français; ils font moins de cas du spectateur. Il y a cent moments où il en est tout à fait oublié. On trouve, dans leur action, je ne sais quoi d original et d aisé, qui me plaît et qui plairait à tout le monde, sans les insipides discours et l intrigue absurde qui le défigurent. A travers leur folie, je vois des gens en gaieté qui cherchent à s amuser, et qui s abandonnent à toute la fougue de leur imagination; et j aime mieux cette ivresse, que le raide, le pesant et l empesé. « Mais ils improvisent le rôle qu ils font ne leur a point été dicté. » でも彼等は即興でやる、つまり、彼等が演じる役は事前に教え込まれたものではないのだ。 Je m en aperçois bien. それはそうだ。 « Et si vous voulez les voir aussi mesurés, aussi compassés et plus froids que d autres, donnez-leur une pièce écrite. » だから、もし君が他国の俳優と比べて同じくらい規則的で堅苦しく、いっそう味気なくなった彼等を見たければ、彼等に戯曲を書いてやればいい。 J avoue qu ils ne sont plus eux mais qui les en empêche? Les choses qu ils ont apprises ne leur sont-elles pas aussi intimes, à la quatrième représentation, que s ils les avaient imaginées? そうしたら彼等は最早イタリアの俳優ではなくなってしまう、それは私も認めるよ。しかし、どうしたってそうなってしまうのだ。四度も上演すれば、彼等の身に付いたものは事前に想像しておいた場合と同じような、手慣れたものになってしまうのではないか。 « Non. L impromptu a un caractère que la chose préparée ne prendra jamais. » それは違う。即興には事前に準備しておいたものが決して持ちえない性質caractèreがある。 Je le veux. Néanmoins, ce qui surtout les symétrise, les empèse et les engourdit, c est qu ils jouent d imitation; qu ils ont un autre théâtre et d autres acteurs en vue. Que font-ils donc? Ils s arrangent en rond; ils arrivent à pas comptés et mesurés; ils quêtent des applaudissements, ils sortent de l action; ils s adressent au parterre; ils lui parlent, et ils deviennent maussades et faux. そうあって欲しいとは思うよ。しかし、とりわけ俳優をsにし、eし、engするもの、それは彼等が模倣で演じるという事実だ。 Une observation que j ai faite, c est que nos insipides personnages subalternes demeurent plus communément dans leur humble rôle, que les principaux personnages. La raison, ce me semble, c est qu ils sont contenus par la présence d un autre qui les commande c est à cet autre qu ils s adressent; c est là que toute leur action est tournée. Et tout irait assez bien, si la chose en imposait aux premiers rôles, comme la dépendance en impose aux rôles subalternes. Il y a bien de la pédanterie dans notre poétique; il y en a beaucoup dans nos compositions dramatiques comment n y en aurait-il pas dans la représentation? Cette pédanterie, qui est partout ailleurs si contraire au caractère facile de la nation, arrêtera longtemps encore les progrès de la pantomime, partie si importante de l art dramatique. y/*^ J ai dit que la pantomime est une portion du-drames que ^l auteur s en doit occuper sérieusement; que si elle ne lui est pas familière et présente, il ne saura ni commencer, ni conduire, ni terminer sa scène avec quelque vérité; et que le geste doit s écrire souvent à la place du discours. J ajoute qu il y a des scènes entières où il est infiniment O plus naturel aux personnages de se mouvoir que de parler; et je vais le prouver. Il n y a rien de ce qui se passe dans le monde, qui ne puisse avoir lieu sur la scène. Je suppose donc que deux hommes, incertains s ils ont à être mécontents ou satisfaits l un de l autre, en attendent un troisième qui les instruise que diront-ils jusqu à ce que ce troisième soit arrivé? Rien. Ils iront, ils viendront, ils montreront de l impatience; mais ils se tairont. Ils n auront garde de se tenir des propos dont ils pourraient avoir à se repentir. Voilà le cas d une scène toute ou presque toute pantomime et combien n y en a-t-il pasd autres? Pamphile se trouve sur la scène avec Chremès et Simon 1. [ocr errors] Chremès prend tout ce que son fils lui dit pour les impostures d un jeune libertin qui a des sottises à excuser. Son fils lui demande à produire un témoin. Chremès, pressé par son fils et par Simon, consent à écouter ce témoin. Pamphile va le chercher, Simon et Chremès restent. Je demande ce qu ils font pendant que Pamphile est chez Glycérion, qu il parle à Criton, qu il l instruit, qu il lui explique ce qu il en attend, et qu il le détermine à venir et à parler à Chremès son père? Il faut, ou les supposer immobiles et muets, ou imaginer que Simon continue d entretenir Chremès; que Chremès, la tête baissée et le menton appuyé sur sa main, l écoute, tantôt avec patience, tantôt avec colère; et qu il se passe entre eux une scène toute pantomime. Mais cet exemple n est pas le seul qu il y ait dans ce poëte. Que fait ailleurs un des vieillards sur la scène, tandis que l autre va dire à son fils que son père sait tout, le déshérite, et donne son bien à sa fille1? Si Térence avait eu l attention d écrire la pantomime, nous n aurions là-dessus aucune incertitude. Mais qu importe qu il l ait écrite ou non, puisqu il faut si peu de sens pour la supposer ici? Il n en est pas toujours de même. Qui est-ce qui l eût imaginée dans l Avare? Harpagon est alternativement triste et gai, selon que Frosine lui parle de son indigence ou de la tendresse de Marianne. Là, le dialogue est institué entre le discours et le geste. A II faut écrire la pantomime toutes les fois qu elle fait tableau; qu elle donne de l énergie ou de la clarté au discours; qu elle lie le dialogue; qu elle caractérise ; qu elle consiste dans un jeu délicat qui ne se devine pas; qu elle tient lieu de réponse, et presque toujours au commencement des scènes. Elle est tellement essentielle, que de deux pièces composées, l une, eu égard à la pantomime, et l autre sans cela, la facture sera si diverse, que celle où la pantomime aura été considérée comme partie du drame, ne se jouera pas sans pantomime; et que celle où la pantomime aura été négligée, ne se pourra pantomimer. On ne l ôtera point dans la représentation au poëme qui l aura, et on ne la donnera point au poëme qui 1. Dans l Heautontimorwnenos, acte V, scènes i et II. (br.) ne l aura pas. C est elle qui fixera la longueur des scènes, et qui colorera tout le drame. Molière n a pas dédaigné de l écrire, c est tout dire. Mais quand Molière ne l eût pas écrite, un autre aurait-il eu tort d y penser? O critiques, cervelles étroites, hommes de peu de sens, jusqu à quand ne jugerez-vous rien en soi-même, et n approuverez ou ne désapprouverez-vous que d après ce qui est! Combien d endroits où Plaute, Aristophane et Térence ont embarrassé les plus habiles interprètes, pour n avoir pas indiqué le mouvement de la scène! Térence commence ainsi les Adelphes « Storax... Eschinus n est pas rentré cette nuit. » Qu est-ce que cela signifie? Micion parle-t-il à Storax? Non. Il n y a point de Storax sur la scène dans ce moment; ce personnage n est pas même de la pièce. Qu est-ce donc que cela signifie? Le voici. Storax est un des valets d Eschinus. Micion l appelle; et Storax ne répondant point, il en conclut qu Eschinus n est pas rentré. Un mot de pantomime aurait éclairci cet endroit. C est la peinture des mouvements qui charme, surtout dans les romans domestiques. Voyez avec quelle complaisance l auteur de Pamcla, de Grandisson et de Clarisse s y arrête! Voyez quelle force, quel sens, et quel pathétique elle donne à son discours! Je vois le personnage; soit qu il parle, soit qu il se taise, je le vois; et son action m affecte plus que ses paroles. Si un poëte1 a mis sur la scène Oreste et Pylade, se disputant la mort, et qu il ait réservé pour ce moment l approche des Euménides, dans quel effroi ne me jettera-t-il pas, si les idées d Oreste se troublent peu à peu, à mesure qu il raisonne avec son ami; si ses yeux s égarent, s il cherche autour de lui, s il s arrête, s il continue de parler, s il s arrête encore, si le désordre de son action et de son discours s accroît; si les Furies s emparent de lui et le tourmentent; s il succombe sous la violence du tourment; s il en est renversé par terre; si Pylade le relève, l appuie, et lui essuie de sa main le visage et la bouche; si le malheureux fils de Clytemnestre reste un moment dans un état d agonie et de mort; si, entr ouvrant ensuite les pau 1. Euripide, dans Vlphigénie en Tauride. (br.) pières, et semblable à un homme qui revient d une léthargie profonde, sentant les bras de son ami qui le soutiennent et qui le pressent, il lui dit, en penchant la tête de son côté, et d une voix éteinte « Pylade, est-ce à toi de mourir? » quel effet cette pantomime ne produira-t-elle pas? Y a-t-il quelque discours au monde qui m affecte autant que l action de Pylade relevant Oreste abattu, et lui essuyant de sa main le visage et la bouche? Séparez ici la pantomime du discours, et vous tuerez l un et l autre. Le poëte qui aura imaginé cette scène, aura surtout montré du génie, en réservant, pour ce moment, les fureurs d Oreste. L argument qu Oreste tire de sa situation est sans réponse. Mais il me prend envie de vous esquisser les derniers instants de la vie de Socrate1. C est une suite de tableaux, qui prouveront plus en faveur de la pantomime que tout ce que je pourrais ajouter. Je me conformerai presque entièrement à l histoire. Quel canevas pour un poëte! Ses disciples n en avaient point la pitié qu on éprouve auprès d un ami qu on assiste au lit de la mort. Cet homme leur paraissait heureux; s ils étaient touchés, c était d un sentiment extraordinaire mêlé de la douceur qui naissait de ses discours, et de la peine qui naissait de la pensée qu ils allaient le perdre. Lorsqu ils entrèrent, on venait de le délier. Xantippe était assise auprès de lui, tenant un de ses enfants entre ses bras. Le philosophe dit peu de choses à sa femme; mais, combien de choses touchantes un homme sage, qui ne fait aucun cas de la vie, n aurait-il pas à dire sur son enfant? Les philosophes entrèrent. A peine Xantippe les aperçutelle, qu elle se mit à désespérer et à crier, comme c est la coutume des femmes en ces occasions « Socrate, vos amis vous parlent aujourd hui pour la dernière fois; c est pour la dernière fois que vous embrassez votre femme, et que vous voyez votre enfant. » Socrate se tournant du côté de Criton, lui dit « Mon ami, faites conduire cette femme chez elle. » Et cela s exécuta. On entraîne Xantippe; mais elle s élance du côté de Socrate, 1. Voir ci-dessus, p. 313 lui tend les bras, l appelle, se meurtrit le visage de ses mains, et remplit la prison de ses cris. Cependant Socrate dit encore un mot sur l enfant qu on emporte. Alors, le philosophe prenant un visage serein, s assied sur son lit, et pliant la jambe d où l on avait ôté la chaîne, et la frottant doucement, il dit « Que le plaisir et la peine se touchent de près! Si Ésope y avait pensé, la belle fable qu il en aurait faite!... Les Athéniens ont ordonné que je m en aille, et je m en vais... Dites à Événus qu il me suivra, s il est sage. » Ce mot engage la scène sur l immortalité de l âme. Tentera cette scène qui l osera; pour moi, je me hâte vers mon objet. Si vous avez vu expirer un père au milieu de ses enfants, telle fut la fin de Socrate au milieu des philosophes qui l environnaient. Lorsqu il eut achevé de parler, il se fit un moment de silence, et Cri ton lui dit « Qu avez-vous à nous ordonner? SOCRATE. De vous rendre semblables aux dieux, autant qu il vous sera possible, et de leur abandonner le soin du reste. CRITON. Après votre mort, comment voulez-vous qu on dispose de vous? SOCRATE. Criton, tout comme il vous plaira, si vous me retrouvez. » Puis, regardant les philosophes en souriant, il ajouta « J aurai beau faire, je ne persuaderai jamais à notre ami de distinguer Socrate de sa dépouille. « Le satellite des Onze entra dans ce moment, et s approcha de lui sans parler. Socrate lui dit « Que voulez-vous? LE SATELLITE. Vous avertir de la part des magistrats... SOCRATE. Qu il est temps de mourir. Mon ami, apportez le poison, s il est broyé, et soyez le bienvenu. LE SATELLITE, en se détournant et pleurant. Les autres me maudissent; celui-ci me bénit. CRITON. Le soleil luit encore sur les montagnes. SOCRATE. Ceux qui diffèrent croient tout perdre à cesser de vivre; et moi, je crois y gagner. » Alors, l esclave qui portait la coupe entra. Socrate la reçut, et lui dit « Homme de bien, que faut-il que je fasse; car vous savez cela? L esclave. Boire, et vous promener jusqu à ce que vous sentiez vos jambes s appesantir. SOCRATE. Ne pourrait-on pas en répandre une goutte en action de grâces aux dieux? L esclave. Nous n en avons broyé que ce qu il faut. Socrate. Il suffit... Nous pourrons du moins leur adresser une prière. » Et tenant la coupe d une main, et tournant ses regards vers le ciel, il dit « O dieux qui m appelez, daignez m accorder un heureux voyage! » Après il garda le silence, et but. Jusque-là, ses amis avaient eu la force de contenir leur douleur; mais lorsqu il approcha la coupe de ses lèvres, ils n en furent plus les maîtres. Les uns s enveloppèrent dans leur manteau. Criton s était levé, et il errait dans la prison en poussant des cris. D autres, immobiles et droits, regardaient Socrate dans un morne silence, et des larmes coulaient le long de leurs joues. Apollodore s était assis sur les pieds du lit, le dos tourné à Socrate, et la bouche penchée sur ses mains, il étouffait ses sanglots. Cependant Socrate se promenait, comme l esclave le lui avait enjoint; et, en se promenant, il s adressait à chacun d eux, et les consolait. Il disait à celui-ci « Où est la fermeté, la philosophie, la vertu?... » A celui-là « C est pour cela que j avais éloigné les femmes... » A tous « Eh bien! Anyte et Mélite auront donc pu me faire du mal!... Mes amis, nous nous reverrons... Si vous vous affligez ainsi, vous n en croyez rien. » Cependant ses jambes s appesantirent, et il se coucha sur son lit. Alors il recommanda sa mémoire à ses amis, et leur dit, d une voix qui s affaiblissait « Dans un moment, je ne serai plus... C est par vous qu ils me jugeront... Ne reprochez ma mort aux Athéniens que par la sainteté de votre vie. » Ses amis voulurent lui répondre; mais ils ne le purent ils se mirent à pleurer*, et se turent. L esclave qui était au bas de son lit, lui prit les pieds et les lui serra; et Socrate, qui le regardait, lui dit « Je ne les sens plus. » Un instant après, il lui prit les jambes et les lui serra; et Socrate qui le regardait, lui dit « Je ne les sens plus. » Alors ses yeux commencèrent à s éteindre, ses lèvres et ses narines à se retirer, ses membres à s affaisser, et l ombre de la mort à se répandre sur toute sa personne. Sa respiration s embarrassait, et on l entendait à peine. Il dit à Criton qui était derrière lui « Criton, soulevez-moi un peu. » Criton le souleva. Ses yeux se ranimèrent, et prenant un visage serein, et portant son action vers le ciel, il dit « Je suis entre la terre et l Elysée, a Un moment après, ses yeux se couvrirent; et il dit à ses amis « Je ne vous vois plus... Parlez-moi... N est-ce pas là la main d Apollodore? » On lui répondit que oui; et il la serra. Alors il eut un mouvement convulsif, dont il revint avec un profond soupir; et il appela Criton. Criton se baissa Socrate lui dit, et ce furent ses dernières paroles « Criton... sacrifiez au dieu de la santé... Je guéris. » Cébès, qui était vis-à-vis de Socrate, reçut ses derniers regards, qui demeurèrent attachés sur lui; et Criton lui ferma la bouche et les yeux. Voilà les circonstances qu il faut employer. Disposez-en comme il vous plaira; mais conservez-les. Tout ce que vous mettriez à la place, sera faux et de nul effet. Peu de discours et beaucoup de mouvement. s S Si le spectateur est au théâtre comme devant une toile, où des tableaux divers se succéderaient par enchantement, pourquoi le philosophe qui s assied sur les pieds du lit de Socrate, et qui craint de le voir mourir, ne serait-il pas aussi pathétique sur la scène, que la femme et la fille d Eudamidas dans le tableau du Poussin? Appliquez les lois de la composition pittoresque à la pantomime, et vous verrez que ce sont les mêmes. - Dans une action réelle, à laquelle plusieurs personnes concourent, toutes se disposeront d elles-mêmes de la manière la plus vraie; mais cette manière n est pas toujours la plus avantageuse pour celui qui peint, ni la plus frappante pour celui qui regarde. De là, la nécessité pour le peintre d altérer l état naturel et de le réduire à un état artificiel et n en sera-t-il pas de même sur la scène? Si cela est, quel art que celui de la déclamation! Lorsque chacun est maître de son rôle, il n y a presque rien de fait. Il faut mettre les figures ensemble, les rapprocher ou les disperser, les isoler ou les grouper, et en tirer une succession de tableaux, tous composés d une manière grande et vraie. De quel secours le peintre ne serait-il pas à l acteur, et l acteur au peintre? Ce serait un moyen de perfectionner deux talents importants. Mais je jette ces vues pour ma satisfaction particulière et la vôtre. Je ne pense pas que nous aimions jamais assez les spectacles pour en venir là. Une des principales différences du roman domestique et du ; drame, c est que le roman suit le geste et la pantomime dans |tous leurs détails; que l auteur s attache principalement à peindre et les mouvements et les impressions au lieu que le poëte dramatique n en jette qu un mot en passant. « Mais ce mot coupe le dialogue, le ralentit et le trouble. » Oui, quand il est mal placé ou mal choisi. J avoue cependant que, si la pantomime était portée sur la scène à un haut point de perfection, on pourrait souvent se dispenser de l écrire et c est la raison peut-être pour laquelle les Anciens ne l ont pas fait. Mais, parmi nous, comment le lecteur, je parle même de celui qui a quelque habitude du théâtre, la suppléera-t-il en lisant, puisqu il ne la voit jamais dans le jeu? Serait-il plus acteur qu un comédien par état? La pantomime serait établie sur nos théâtres, qu un poëte qui ne fait pas représenter ses pièces, sera froid et quelquefois inintelligible, s il n écrit pas le jeu. N est-ce pas pour un lecteur un surcroît de plaisir, que de connaître le jeu, tel que le poëte l a conçu? Et, accoutumés comme nous le sommes, à une déclamation maniérée, symétrisée et si éloignée de la vérité, y a-t-il beaucoup de personnes qui puissent s en passer? La pantomime est le tableau qui existait dans l imagination du poëte, lorsqu il écrivait; et qu il voudrait que la scène montrât à chaque instant lorsqu on le joue. C est la manière la plus simple d apprendre au public ce qu il est en droit d exiger de ses comédiens. Le poëte vous dit Comparez ce jeu avec celui de vos acteurs; et jugez. Au reste, quand j écris la pantomime, c est comme si je m adressais en ces mots au comédien C est ainsi que je déclame, voilà les choses comme elles se passaient dans mon imagination, lorsque je composais. Mais je ne suis ni assez vain pour croire qu on ne puisse pas mieux déclamer que moi, ni assez imbécile pour réduire un homme de génie à l état machinal. On propose un sujet à peindre à plusieurs artistes; chacun le médite et l exécute à sa manière, et il sort de leurs ateliers autant de tableaux différents. Mais on remarque à tous quelques beautés particulières. Je dis plus. Parcourez nos galeries, et faites-vous montrer les morceaux où l amateur a prétendu commander à l artiste, et disposer de ses figures. Sur le grand nombre, à peine en trouverez-vous deux ou trois, où les idées de l un se soient tellement accordées avec le talent de l autre, que l ouvrage n en ait pas souffert. Acteurs, jouissez donc de vos droits; faites ce que le moment et votre talent vous inspireront. Si vous êtes de chair, si vous avez des entrailles, tout ira bien, sans que je m en mêle; et j aurai beau m en mêler, tout ira mal, si vous êtes de marbre ou de bois. Qu un poëte ait ou n ait pas écrit la pantomime, je reconnaîtrai, du premier coup, s il a composé ou non d après elle. La conduite de sa pièce ne sera pas la même; les scènes auront un tout autre tour; son dialogue s en ressentira. Si c est l art d imaginer des tableaux, doit-on le supposer à tout le monde; et tous nos poëtes dramatiques l ont-ils possédé? Une expérience à faire, ce serait de composer un ouvrage dramatique, et de proposer ensuite d en écrire la pantomime à ceux qui traitent ce soin de superflu. Combien ils y feraient d inepties? Il est facile de critiquer juste; et difficile d exécuter médiocrement. Serait-il donc si déraisonnable d exiger que, par quelque ouvrage d importance, nos juges montrassent qu ils en savent du moins autant que nous? XXII. Des Auteurs Et Des Critiques. Les voyageurs parlent d une espèce d hommes sauvages, qui soudlent au passant des aiguilles empoisonnées. C est l image de nos critiques. Cette comparaison vous paraît-elle outrée? Convenez du moins qu ils ressemblent assez à un solitaire qui vivait au fond d une vallée que des collines environnaient de toutes parts. Cet espace borné était l univers pour lui. En tournant sur un pied, et parcourant d un coup d oeil son étroit horizon, il s écriait Je sais tout; j ai tout vu. Mais tenté un jour de se mettre en marche, et d approcher de quelques objets qui se dérobaient à sa vue, il grimpe au sommet d une de ces collines. Quel ne fut pas son étonnement, lorsqu il vit un espace immense se développer audessus de sa tête et devant lui? Alors, changeant de discours, il dit Je ne sais rien; je n ai rien vu. J ai dit que nos critiques ressemblaient à cet homme ; je me suis trompé, ils restent au fond de leur cahute, et ne perdent jamais la haute opinion qu ils ont d eux. Le rôle d un auteur est un rôle assez vain; c est celui d un homme qui se croit en état de donner des leçons au public. Et le rôle du critique? Il est bien plus vain encore; c est celui d un homme qui se croit en état de donner des leçons à celui qui se croit en état d en donner au public. L auteur dit Messieurs, écoutez-moi; car je suis votre maître. Et le critique C est moi, messieurs, qu il faut écouter; car je suis le maître de vos maîtres. Pour le public, il prend son parti. Si l ouvrage de l auteur est mauvais, il s en moque, ainsi que des observations du critique, si elles sont fausses. Le critique s écrie après cela O temps! O mœurs ! Le goût est perdu! et le voilà consolé. L auteur, de son côté, accuse les spectateurs, les acteurs et la cabale. Il en appelle à ses amis; il leur a lu sa pièce, avant que de la donner au théâtre elle devait aller aux nues. Mais vos amis aveuglés ou pusillanimes n ont pas osé vous dire qu elle était sans conduite, sans caractères et sans style; et croyez-moi, le public ne se trompe guère. Votre pièce est tombée, parce qu elle est mauvaise. « Mais le Misanthrope n a-t-il pas chancelé? » Il est vrai. O qu il est doux, après un malheur, d avoir pour soi cet exemple! Si je monte jamais sur la scène, et que j en sois chassé par les sifflets, je compte bien me le rappeler aussi. La critique en use bien diversement avec les vivants et les morts. Un auteur est-il mort? Elle s occupe à relever ses qualités, et à pallier ses défauts. Est-il vivant? c est le contraire; ce sont ses défauts qu elle relève, et ses qualités qu elle oublie. Et il y a quelque raison à cela on peut corriger les vivants; et les morts sont sans ressource. Cependant, le censeur le plus sévère d un ouvrage, c est l auteur. Combien il se donne de peines pour lui seul! C est lui qui connaît le vice secret; et ce n est presque jamais là, que le critique pose le doigt. Cela m a souvent rappelé le mot d un philosophe « Ils disent du mal de moi? Ah ! s ils me connaissaient, comme je me connais1 !... » Les auteurs et les critiques anciens commençaient par s instruire; ils n entraient dans la carrière des lettres, qu au sortir des écoles de la philosophie. Combien de temps l auteur n avaitil pas gardé son ouvrage avant que de l exposer au public? De là cette correction, qui ne peut être que l effet des conseils, de la lime et du temps. Nous nous pressons trop de paraître; et nous n étions peut 1. Épictète a dit Eâv Tîî Boi àwpfi^rt, ôti 6 Kivot oc xaxû; Mftt, à-naï-oyau icpôç Ta Uyfiéwaf àXX àiroxpîvou, Siôn, H^vici fàp Ta a\\a Ta JtpoaôvTa |ux xaxà, Ctcci oOx àv TaÛTa IXtyii. (br.) être ni assez éclairés, ni assez gens de bien, quand nous avons pris la plume. Si le système moral est corrompu, il faut que le goût soit faux. La vérité et la vertu sont les amies des beaux-arts. Voulezvous être auteur? voulez-vous être critique? commencez par être homme de bien. Qu attendre de celui qui ne peut s affecter profondément? et de quoi m affecterais-je profondément, sinon de la vérité et de la vertu, les deux choses les plus puissantes de la nature? Si l on m assure qu un homme est avare, j aurai peine à croire qu il produise quelque chose de grand. Ce vice rapetisse l esprit et rétrécit le cœur. Les malheurs publics ne sont rien pour l avare. Quelquefois il s en réjouit. Il est dur. Comment s élèvera-t-il à quelque chose de sublime? il est sans cesse courbé sur un coffre-fort. Il ignore la vitesse du temps et la brièveté de la vie. Concentré en lui-même, il est étranger à la bienfaisance. Le bonheur de son semblable n est rien à ses yeux, en comparaison d un petit morceau de métal jaune. Il n a jamais connu le plaisir de donner à celui qui manque, de soulager celui qui souffre, et de pleurer avec celui qui pleure. Il est mauvais père, mauvais fils, mauvais ami, mauvais citoyen. Dans la nécessité de s excuser son vice à lui-même, il s est fait un système qui immole tous les devoirs à sa passion. S il se proposait de peindre la commisération, la libéralité, l hospitalité, l amour de la patrie, celui du genre humain, où en trouverat-il les couleurs? Il a pensé, dans le fond de son cœur, que ces qualités ne sont que des travers et des folies. Après l avare, dont tous les moyens sont vils et petits, et qui n oserait pas même tenter un grand crime pour avoir de l argent, l homme du génie le plus étroit et le plus capable de faire des maux, le moins touché du vrai, du bon et du beau, c est le superstitieux. Après le superstitieux, c est l hypocrite. Le superstitieux a la vue trouble; et l hypocrite a le cœur faux. Si vous êtes bien né, si la nature vous a donné un esprit droit et un cœur sensible, fuyez pour un temps la société des hommes; allez vous étudier vous-même. Comment l instrument rendra-t-il une juste harmonie, s il est désaccordé? Faites-vous des notions exactes des choses; comparez votre conduite avec vos devoirs; rendez-vous homme de bien, et ne croyez pas que ce travail et ce temps si bien employés pour l homme soient perdus pour l auteur. Il rejaillira, de la perfection morale que vous aurez établie dans votre caractère et dans vos mœurs, une nuance de grandeur et de justice qui se répandra sur tout ce que vous écrirez. Si vous avez le vice à peindre, sachez une fois combien il est contraire à l ordre général et au bonheur public et particulier; et vous le peindrez fortement. Si c est la vertu, comment en parlerez-vous d une manière à la faire aimer aux autres, si vous n en êtes pas transporté? De retour parmi les hommes, écoutez beaucoup ceux qui parlent bien; et parlezvous souvent à vous-même. Mon ami, vous connaissez Ariste1 ; c est de lui que je tiens ce que je vais vous en raconter. Il avait alors quarante ans. Il s était particulièrement livré à l étude de la philosophie. On l avait surnommé le philosophe, parce qu il était né sans ambition, qu il avait l âme honnête, et que l envie n en avait jamais altéré la douceur et la paix. Du reste, grave dans son maintien, sévère dans ses mœurs, austère et simple dans ses discours, le manteau d un ancien philosophie était presque la seule chose qui lui manquât; car il était pauvre, et content de sa pauvreté. Un jour qu il s était proposé de passer avec ses amis quelques heures à s entretenir sur les lettres ou sur la morale, car il n aimait pas à parler des affaires publiques, ils étaient absents, et il prit le parti de se promener seul. Il fréquentait peu les endroits où les hommes s assemblent. Les lieux écartés lui plaisaient davantage. Il allait en rêvant et voici ce qu il se disait J ai quarante ans. J ai beaucoup étudié; on m appelle le philosophe. Si cependant il se présentait ici quelqu un qui me dît Ariste, qu est-ce que le vrai, le bon et le beau? aurais-je ma réponse prête? Non. Gomment, Ariste, vous ne savez pas ce que c est que le vrai, le bon et le beau; et vous souffrez qu on vous appelle le philosophe! Après quelques réflexions sur la vanité des éloges qu on pro \. Dans Ariste il sera facile de reconnaître Diderot. (br.) digue sans connaissance, et qu on accepte sans pudeur, il se mit à rechercher l origine de ces idées fondamentales de notre conduite et de nos jugements; et voici comment il continua de raisonner avec lui-même. Il n y a peut-être pas, dans l espèce humaine entière, deux individus qui aient quelque ressemblance approchée. L organisation générale, les sens, la figure extérieure, les viscères, ont leur variété. Les fibres, les muscles, les solides, les fluides, ont leur variété. L esprit, l imagination, la mémoire, les idées, les vérités, les préjugés, les aliments, les exercices, les connaissances, les états, l éducation, les goûts, la fortune, les talents, ont leur variété. Les objets, les climats, les mœurs, les lois, les coutumes, les usages, les gouvernements, les religions, ont leur variété. Comment serait-il donc possible que deux hommes eussent précisément un même goût, ou les mêmes notions du vrai, du bon et du beau? La différence de la vie et la variété des événements suffiraient seules pour en mettre dans les jugements. Ce n est pas tout. Dans un même homme, tout est dans une vicissitude perpétuelle, soit qu on le considère au physique, soit qu on le considère au moral; la peine succède au plaisir, le plaisir à la peine; la santé à la maladie, la maladie à la santé. Ce n est que par la mémoire que nous sommes un même individu pour les autres et pour nous-mêmes. Il ne me reste peutêtre pas, à l âge que j ai, une seule molécule du corps que j apportai en naissant. J ignore le terme prescrit à ma durée; mais lorsque le moment de rendre ce corps à la terre sera venu, il ne lui restera peut-être pas une des molécules qu il a. L âme en différentes périodes de la vie, ne se ressemble pas davantage. Je balbutiais dans l enfance ; je crois raisonner à présent; mais tout en raisonnant , le temps passe et je m en retourne à la balbutie. Telle est ma condition et celle de tous. Comment serait-il donc possible qu il y en eût un seul d entre nous qui conservât pendant toute la durée de son existence le même goût, et qui portât les mêmes jugements du vrai, du bon et du beau? Les révolutions, causées par le chagrin et par la méchanceté des hommes, suffiraient seules pour altérer ses jugements. L homme est-il donc condamné à n être d accord ni avec ses semblables, ni avec lui-même, sur les seuls objets qu il lui importe de connaître, la vérité, la bonté, la beauté? Sont-ce là des choses locales, momentanées et arbitraires, des mots vides de sens? N y a-t-il rien qui soit tel? Une chose est-elle vraie, bonne et belle, quand elle me le paraît? Et toutes nos disputes sur le goût se résoudraient-elles enfin à cette proposition nous sommes, vous et moi, deux êtres différents; et moi-même, je ne suis jamais dans un instant ce que j étais dans un autre? Ici Ariste fit une pause, puis il reprit Il est certain qu il n y aura point de terme à nos disputes, tant que chacun se prendra soi-même pour modèle et pour juge. Il y aura autant de mesures que d hommes, et le même homme aura autant de modules différents que de périodes sensiblement différents dans son existence. Cela me suffit, ce me semble, pour sentir la nécessité de chercher une mesure, un module hors de moi. Tant que cette recherche ne sera pas faite, la plupart de mes jugements seront faux et tous seront incertains. Mais où prendre la mesure invariable que je cherche et qui me manque?... Dans un homme idéal que je me formerai, auquel je présenterai les objets, qui prononcera, et dont je me bornerai à n être que l écho fidèle?... Mais cet homme sera mon ouvrage... Qu importe, si je le crée d après des éléments constants... Et ces éléments constants, où sont-ils?... Dans la nature?... Soit, mais comment les rassembler?... La chose est difficile, mais est-elle impossible?... Quand je ne pourrais espérer de me former un modèle accompli, serais-je dispensé d essayer?... Non... Essayons donc... Mais si le modèle debeauté auquel les anciens sculpteurs rapportèrent dans la suite tous leurs ouvrages, leur coûta tant d observations, d études et de peines, à quoi m engagé-je?... Il le faut pourtant, ou s entendre toujours appeler Ariste le philosophe, et rougir. Dans cet endroit, Ariste fit une seconde pause un peu plus longue que la première, après laquelle il continua Je vois du premier coup d œil, que l homme idéal que je cherche étant un composé comme moi, les anciens sculpteurs, en déterminant les proportions qui leur ont paru les plus belles, ont fait une partie de mon modèle... Oui. Prenons cette statue, et animons-la... Donnons-lui les organes les plus parfaits que l homme puisse avoir. Douons-la de toutes les qualités qu il est donné à un mortel de posséder, et notre modèle idéal sera fait... Sans doute... Mais quelle étude! quel travail! Combien de connaissances physiques, naturelles et morales à acquérir! Je ne connais aucune science, aucun art dans lequel il ne me fallût être profondément versé... Aussi aurais-je le modèle idéal de toute vérité, de toute bonté et de toute beauté... Mais ce modèle général idéal est impossible à former, à moins que les dieux ne m accordent leur intelligence, et ne me promettent leur éternité me voilà donc retombé dans les incertitudes, d où je me proposais de sortir. Ariste, triste et pensif, s arrêta encore dans cet endroit. Mais pourquoi, reprit-il après un moment de silence, n imiterais-je pas aussi les sculpteurs? Ils se sont fait un modèle propre à leur état; et j ai le mien... Que l homme de lettres se fasse un modèle idéal de l homme de lettres le plus accompli, et que ce soit par la bouche de cet homme qu il juge les productions des autres et les siennes. Que le philosophe suive le même plan... Tout ce qui semblera bon et beau à ce modèle, le sera. Tout ce qui lui semblera faux, mauvais et difforme, le sera... Voilà l organe de ses décisions... Le modèle idéal sera d autant plus grand et plus sévère, qu on étendra davantage ses connaissances... Il n y a personne, et il ne peut y avoir personne, qui juge également bien en tout du vrai, du bon et du beau. Non et si l on entend par un homme de goût celui qui porte en luimême le modèle général idéal dé toute perfection, c est une chimère. Mais de ce modèle idéal qui est propre à mon état de philosophe, puisqu on veut m appeler ainsi, quel usage ferai-je quand je l aurai? Le même que les peintres et les sculpteurs ont fait de celui qu ils avaient. Je le modifierai selon les circonstances. Voilà la seconde étude à laquelle il faudra que je me livre. L étude courbe l homme de lettres. L exercice affermit la démarche, et relève la tête du soldat. L habitude de porter des fardeaux affaisse les reins du crocheteur. La femme grosse renverse sa tête en arrière. L homme bossu dispose ses membres autrement que l homme droit. Voilà les observations qui, multipliées à l infini, forment le statuaire, et lui apprennent à altérer, fortifier, affaiblir, défigurer et réduire son modèle idéal, de l état de nature à tel autre état qu il lui plaît. C est l élude des passions, des mœurs, des caractères, des usages, qui apprendra au peintre de l homme à altérer son modèle, et à le réduire de l état d homme à celui d homme bon ou méchant, tranquille ou colère. C est ainsi que d un seul simulacre, il émanera une variété infinie de représentations différentes, qui couvriront la scène et la toile. Est-ce un poëte? Est-ce un poëte qui compose? Compose-t-il une satire ou un hymne? Si c est une satire, il aura l œil farouche, la tête renfoncée entre les épaules, la bouche fermée, les dents serrées, la respiration contrainte et étouffée c est un furieux. Est-ce un hymne? Il aura la tête élevée, la bouche entr ouverte, les yeux tournés vers le ciel, l air du transport et de l extase, la respiration haletante c est un enthousiaste. Et la joie de ces deux hommes, après le succès, n aurat-elle pas des caractères différents? Après cet entretien avec lui-même, Ariste conçut qu il avait encore beaucoup à apprendre. Il rentra chez lui. Il s y renferma pendant une quinzaine d années. Il se livra à l histoire, à la philosophie, à la morale, aux sciences et aux arts; et il fut à cinquante-cinq ans homme de bien, homme instruit, homme de goût, grand auteur et critique excellent. ***********************************
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Elearning Ib（流通マーケティング）木・１限 使用サイトURL Lesson 2 (9 Oct 08) JACET8000 Level Marker www01.tcp-ip.or.jp/~shin/J8LevelMarker/j8lm.cgi Lesson 3 (16 Oct 08) ①Randall s ESL Cyber Listening Lab www.esl-lab.com/ (1) 20-minute Vocabulary Lessons Medium Airplane Travel www.esl-lab.com/vocab/v-airplane-travel.htm (2) General Listening Quizzes Easy Immigration and Customs www.esl-lab.com/customs/customrd1.htm ② Daily ESL www.dailyesl.com/ (1) In the Community Airport www.dailyesl.com/airport-arrival.htm Lesson 4 (23 Oct 08) ①英文手紙の書式・フォーマット らくらく英語 http //www.rakurakueigo.jp/howto_letterformat.html ②ビジネス英語の類義語 辞書サイト www.alc.co.jp/ dictionary.cambridge.org/ www.ldoceonline.com/ www.visualthesaurus.com/landing/ Lesson 5 (30 Oct 08) Randall s (1) General Listening Quizzes Easy Picnic Preparations www.esl-lab.com/picnic/picrd1.htm (2)20-minute Vocabulary Lessons Easy Restaurant Guide www.esl-lab.com/vocab/v-restaurant.htm YouTube（時間があれば or 課題学習にて） (1) Film jp.youtube.com/watch Lyric http //www.sing365.com/music/lyric.nsf/Hello-Goodbye-lyrics-The-Beatles/EF6FAB8B5242279548256BC200142D11 (2) Film jp.youtube.com/watch Lyric http //www.sing365.com/music/lyric.nsf/Let-it-Be-lyrics-The-Beatles/0F668C8AA2D14B7248256BC2001BBB44 Lesson 6 (6 November 08) (1) Randall ①Shopping and Prices www.esl-lab.com/eslbasic/shopping-prices-1.htm ②Shopping for the Day www.esl-lab.com/shop1/shoprd1.htm (2) Obama ①指名受諾演説 Acceptance speech（０８年８月） kyonenglish.blog98.fc2.com/blog-entry-932.html ②This is your victory. says Obama. (5 Nov.) Video edition.cnn.com/2008/POLITICS/11/04/obama.transcript/index.html#cnnSTCVideo Transcript edition.cnn.com/2008/POLITICS/11/04/obama.transcript/index.html 日本語訳：blog.goo.ne.jp/junsky/e/c6e1eee36cbb137481377a02f4d66f0b (3) YouTube ABBA Money, money, money jp.youtube.com/watch Dancing Queen jp.youtube.com/watch Chiquitita jp.youtube.com/watch Lyrics www.lyricsfreak.com/a/abba/lyrics.html Lesson 8 (20 November 08) (1) Time for Kids (Reading) ①Reading Comprehension Obama www.timeforkids.com/TFK/kids/ns/article/0,28391,1857911,00.html ②時間が余った人へ Titanic www.timeforkids.com/TFK/kids/wr/article/0,28391,439166,00.html (3) 課題学習で 文法を洋楽で確認（例：to不定詞）：penglishes.blog120.fc2.com/category7-6.html Lesson 9 (27 November 08) (1) Making Appointments (Listening) ①Making a Business Call (Visiting an Office) www.wakeupenglish.com/free_dialogues/files/dialbu15.swf ヒント：far out すごい（スラング）、 lke hot cakes 勢いよく、大いに、盛んに ②Making Appointments (Telephone Conversation) www.wakeupenglish.com/free_dialogues/files/dialbu9.swf ヒント：lunch date = lunch meeting (2) お勧めのサイト（Yappr)：いろいろな動画をスクリプト付きで観れるサイトです。 ①環境問題：氷河 (glacier) についてのBBCのニュース：en.yappr.com/welcome/Video.action （NetAcademyのリーディングで学んだ単語がいくつか出てきます。発音を確認しましょう） ②英語の先生が足りない！：アメリカのCNNニュース：en.yappr.com/welcome/Video.action （比較的短くわかりやすい報道です。一度スクリプトを消して、画像と音声だけで聞いてみて、どのくらい聞き取れるか確認してみましょう。） ③オバマ大統領夫妻のインタビュー：en.yappr.com/welcome/Video.action （政治のことではなく、ホワイトハウスで飼う予定の犬について夫婦が話しています。また、奥さんのお母さんがホワイトハウスに住むことを大統領が希望していること、それから最後にアメリカの大学フットボールのシステムについての質問にもこたえています。ジョークが飛び交う会話です。） ④アニメ（日本語字幕つき）：jp.yappr.com/welcome/Video.action ※上記のサイトのほかにもアニメ、音楽、CM,スポーツ、映画、政治、経済など多種多様な動画があります。 日本語の翻訳付きのものもあるようですので探してみてください！ 日本語サイト：jp.yappr.com/welcome/Welcome.action 英語サイト：en.yappr.com/welcome/VideoList.action Lesson 10 (4 Dec. 08) TOEIC形式の問題（Business) (1) Business Dialogue （電話に関する会話表現）：www.english-test.net/esl/learn/english/grammar/ei067/esl-test.php (2) Expressions and Phrases about money （お金）：www.english-test.net/esl/learn/english/grammar/ii141/esl-test.php (3) Making an Appointment (アポイントメント）：www.english-test.net/esl/learn/english/grammar/ei018/esl-test.php (4) Online Marketing Campaign (マーケティングー難）：www.english-test.net/esl/learn/english/grammar/ii079/esl-test.php トップページ：www.english-test.net/#Free_English_Tests_for_ESL_EFL Reading 74(NectAcademy) の復習 ～となる come to to不定詞のページ：www.enavi.info/gra/gra-futei-2.html Lesson 11 (12 Dec. 08) 和製英語：blog.livedoor.jp/asahipress/archives/cat_50018461.html Lesson 12 (18 Dec. 08) apart from (except, besides) Longman www.ldoceonline.com/dictionary/apart-from English Coffee english-coffee.com/showthread.php
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