約 2,450,043 件
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Market Scenario The Enterprise File Synchronization and Sharing Market Size is growing rapidly. Market growth attributes to the rising adoption of enterprise adopt synchronization sharing (EFSS) technologies in businesses. Besides, the increasing need to protect data from consumer-based apps to store access and merge corporate data outside of the IT department foster market growth. Moreover, increasing numbers of businesses worldwide, escalate the growth of the market. According to Market Research Future (MRFR), the global enterprise file synchronization sharing market is expected to garner a valuation of around USD 11 BN by 2023, growing at approximately 28% CAGR throughout the forecast period (2017 to 2023). Increasing digitalization in file sharing solutions and business processes boost the growth of the market. Rising BYOD trends to improve work efficiency and reduce the company s operational expenses impact the market growth positively. COVID-19 Analysis The business impact of SARS-CoV-2 has been felt across diverse sections of the information technology industry, albeit at different levels. Companies in the technology sector that supply services for verticals like travel, retail, hospitality, and entertainment have noted a dramatic decrease in sales, while the firms that provide services related to remote worker solutions have observed the opposite. Enterprise File Synchronization Sharing Market ’s fate post pandemic has been relatively less grim compared to Education Services (ES) and Professional Services (PS) that are mostly dependent on components that are generally on-site. In a nutshell, COVID-19 impact on managed services has been fruitful, with the market growth enhanced than before. Given the prevalent lockdown situation, managed services vendors are now investing heavily in remote-centric worker solutions, which can make the market highly resilient in the coming years, even as the world is currently rushing to achieve a COVID-19 breakthrough. Request a Free Sample @ https //www.marketresearchfuture.com/sample_request/6294 Competitive Outlook Players leading the enterprise file synchronization sharing market include Microsoft Corporation (US), Dropbox (US), Citrix Systems (US), IBM Aspera (US), BlackBerry (Canada), VMware Inc. (US), OpenText (Canada), Google Inc. (US), Thru. Inc. (US), Egnyte (US), Syncplicity (US), Acronis International (Switzerland), SkySync (US), j2 Global (US), HighQ Solutions (UK), ownCloud (Germany), Nextcloud (Germany), CodeLathe (FileCloud) (US), Qnext Corp. (FileFlex) (Canada), Intralinks (US), XMedius Solutions (Canada), Northbridge Secure Systems (Australia), Inspire-Tech (Singapore/US), Wanpath LLC (US), CTERA Networks (Israel/US), and Accellion (US), among others. Segmentation By Component Standalone EFSS Solution, Integrated EFSS Solution, and others. By Deployment Type On-Cloud and On-Premises. By Organization Size Large Enterprises and small medium-sized enterprises (SMEs). By Vertical BFSI, Software Technology, Government Public Sector, Healthcare, Legal, Education, Retail, Media Entertainment, and others. By Regions Europe, North America, APAC, and Rest of the World. Regional Analysis Europe dominates the global enterprise file synchronization sharing market. The leading market share attributes to the continuous adoption of the latest technological advancements, such as integrating cloud and mobile technologies within traditional enterprise file sharing and synchronization solutions. Also, early adoption and constant innovation by the organizations substantiate the growth of the regional market. The European enterprise file synchronization sharing market is projected to retain its dominance throughout the estimated period. North America stands second in the global enterprise file synchronization sharing market. The market is driven by the presence of several notable players and well-equipped infrastructure that allows development and early adoption of technologies. The US and Canada are the key growth contributors to the regional market. Additionally, various dynamic diversified multinational organizations foster the growth of the regional market. The North American enterprise file synchronization sharing market is expected to create a substantial revenue pocket during the forecast period. Table of Contents 1Executive Summary 2Scope of the Report 2.1Market Definition 2.2Scope of the Study 2.2.1Research objectives 2.2.2Assumptions Limitations 2.3Markets Structure Continued…. Browse Full Report Details @ https //www.marketresearchfuture.com/reports/enterprise-file-synchronization-sharing-market-6294 List of Tables Table1 Global Enterprise File Synchronization Sharing Market, By Region, 2020–2027 Table2 North America Enterprise File Synchronization Sharing Market, By Country, 2020–2027 Table3 Europe Enterprise File Synchronization Sharing Market, By Country, 2020–2027 Continued… List of Figures FIGURE 1 Global Enterprise File Synchronization Sharing Market Segmentation FIGURE 2 Forecast Methodology FIGURE 3 Porter’s Five Forces Analysis Of Global Enterprise File Synchronization Sharing Market Continued… Trending #MRFR Report** https //ictmrfr.blogspot.com/2022/04/geofencing-market-companies-growth-with.html https //blogfreely.net/pranali004/telecom-expense-management-market-size-impressive-cagr-changing-business-scope https //postheaven.net/pranali004/financial-app-industry-impressive-cagr-changing-business-needs-scope-of https //market-research-future.tribe.so/post/openstack-service-market-research-impressive-cagr-changing-scope-of-current--6263de46791566c10c79891e https //www.scutify.com/articles/2022-04-24-infrastructure-as-a-service-industry-cagr-changing-business-scope-of-current-and-future-industry- About Market Research Future Market Research Future (MRFR) has created a niche in the world of market research. It is counted among the top market research companies that offer well-researched and updated market research reports and insights to businesses of all sizes. What sets us apart is our super-responsive team that offers quality work keeping clients abridged of the prospective challenges and opportunities in various markets. Our team is adept in their space as well as patiently listens to every client. The best part is they know their work inside out and possess the expertise to guide the client in the right direction and achieve results on a tight deadline. We are a one-stop solution for all your data research needs. Our team does not believe in the “one size fits all” approach to creating a report that is detailed and concise. We handle 13 industry verticals including Healthcare, Chemicals and Materials, Information and Communications Technology, Semiconductor and Electronics, Energy and Power, Food, Beverages Nutrition, Automobile, Consumer and Retail, Aerospace and Defense, Industrial Automation and Equipment, Packaging Transport, Construction, and Agriculture. With our unique approach for every market report, we aim to reach the zenith in qualitative business intelligence and syndicated market research. Contact Market Research Future (Part of Wantstats Research and Media Private Limited) 99 Hudson Street, 5Th Floor New York, NY 10013 United States of America 1 628 258 0071 (US) 44 2035 002 764 (UK) Email sales@marketresearchfuture.com Website https //www.marketresearchfuture.com
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■News for the ‘1. Cultura é poder’ Category ■Origens e dimensões da palavra Cultura Raymond Williams, autor de Palavras-chave (2007), considera a palavra culture como uma das duas ou três mais complicadas da língua inglesa, devido ao seu complexo percurso etimológico. Em sua acepção mais longínqua, a matriz latina colere trazia o significado de cultivar, habitar, proteger e honrar com veneração. Desse radical, podemos reconhecer pelo menos dois desdobramentos colonus, que traz a idéia de habitação e cultus, que nos remete a “cultivo ou cuidado”, bem como seus significados medievais subsidiários “honra, adoração”, já “convergidos pela radicalização do temor divino e da moral na sociedade – personificação do Senhor no feudo”. Mas também couture, no francês antigo, por exemplo, associados à “lavoura, cuidado com o crescimento natural”. Dos séculos XVI ao XVII, segundo Williams, o termo passou a significar, por analogia, o cuidado com o desenvolvimento humano e o cultivo das mentes, deixando de se tratar apenas da terra e dos animais. Desde já destacando uma distinção arbitrária entre os que têm cultura dos que não têm, o termo assume o caráter de civilidade. Com a expansão da Europa e seu conseqüente processo de dominação política e econômica, o poder de distinção entre o culto e o não-culto foi de grande valia para implementar e manter o colonialismo. A partir dos séculos XVIII e XIX, o conceito passa a ser utilizado para designar o próprio estágio civilizatório da humanidade. Johann Gottfried von Herder escreveu Sobre a filosofia da história para a educação da humanidade (1784-91) “Nada é mais indeterminado que essa palavra e nada mais enganoso que sua aplicação a todas as nações e a todos os períodos”. Argumentava que era necessário grifar culturas, no plural, pois elas são específicas e variáveis em diferentes nações e períodos, tanto quanto em relação a grupo sociais e econômicos dentro de uma nação. Para Williams, podemos reconhecer três categorias amplas e ativas de uso do termo o processo de desenvolvimento intelectual, espiritual e estético; a referência a um povo, um período, um grupo ou da humanidade em geral; as obras e as práticas da atividade intelectual, particularmente a artística, sendo este último o seu sentido mais difundido “cultura é música, literatura, pintura, escultura, teatro e cinema”. Já o pensador Edgar Morin atribui três dimensões interdependentes à palavra cultura a antropológica, ou “tudo aquilo que é construído socialmente e que os indivíduos aprendem”; a social e histórica, que pode ser entendida como o “conjunto de hábitos, costumes, crenças, idéias, valores, mitos que se perpetuam de geração em geração” e a relacionada às humanidades, que “abrange as artes, as letras e a filosofia”. Para Terry Eagleton, no indispensável A idéia de cultura (2002), as palavras civilização e cultura continuam até hoje a intercambiar-se em seu uso e significado, sobretudo por antropólogos “cultura é agora também quase o oposto de civilidade”. Eagleton (2002) considera curioso que o termo hoje se aplique mais à compreensão de formas de vida “selvagens” do que para civilizados. “Mas se ‘cultura’ pode descrever uma ordem social ‘primitiva’, também pode fornecer a alguém um modo de idealizar a sua própria. Tanto para definir algo de domínio próprio de um indivíduo (o conhecimento adquirido) quanto para o exercício de poder em relação a grupos sociais distintos (o culto e o não culto, o civilizado e o não civilizado), o termo é utilizado até hoje como definidor de um campo simbólico determinado, quase sempre para distinguir ou identificar. Ações e políticas culturais, constituídas nos campos público e privado, exercem, inevitavelmente, esse domínio. Como provedor de acesso a conteúdos, processos e dinâmicas, aguça o espírito crítico e permite a apropriação, o empoderamento e o protagonismo do cidadão. Por outro lado, a cultura adquire, cada vez mais, sua corporificação como ente econômico e instrumento de lazer e entretenimento. Manuseadas por sociedades contaminadas por um modo de pensar linear e cartesiano, condicionadas a analisar todos os fenômenos por uma correlação de causa-efeito, deixa de ser essa matéria que significa e transforma as relações, para ser mera atividade econômica, estratégica por sua grande capacidade de gerar recursos, postos de trabalho e economia de escala, por meio de exploração de propriedade intelectual. Uma fórmula que exige difusão em massa para ser economicamente eficaz. E conteúdos de fácil assimilação, para ampliar sua capacidade de inserção mercadológica. Essa fórmula geralmente exclui diálogos mais profundos e complexos, desconectando-se de suas raízes culturais e das dinâmicas locais. Com formatos cada vez mais repetitivos e pasteurizados, são mais afeitas a uma cultura homogênea, linear, uníssona, voltada ao consumo. A falta de dispositivos claros e efetivos para lidar com esse campo simbólico é uma das mais graves doenças das sociedades contemporâneas. ■News for the ‘2. O poder da sociedade’ Category ■Sincretismos Mesmo após o fim da escravidão e o Estado laico-republicano, o negro vivia – e vive de certa forma até hoje – sob a condição tácita de comungar do credo católico. E aprendeu, assim como todo brasileiro mestiço, a acender uma vela para o santo e outra para o orixá. Ou ainda, no sincretismo mais clássico, a acender uma única vela para um santo-orixá, com características próprias de duas matrizes, com lógicas e dinâmicas completamente diversas, quando não antagônicas entre si. Essa capacidade própria do brasileiro, mas também presente em outras sociedades, é um poderoso antídoto contra os efeitos malignos da globalização. A capacidade de absorção e re-processamento de práticas, modos e crenças permite, por um lado, o esvaziamento das barreiras internas contra o avanço da camaleônica cultura do consumo, e, de outro, a possibilidade de avanço e diálogo com as outras formas de interação, convivência e expressão presentes na arena global. O que pode significar a abertura de mercados para as indústrias culturais brasileiras. Celebrar o sincretismo e a mestiçagem como um traço inerente e potencializador da cultura brasileira é questão de preservação e promoção da memória e das tradições. Um exemplo recente disso é o movimento Mangue-beat em Pernambuco. Ferozmente combatido pelos defensores da cultura tradicional e do maracatu, pois buscava elementos de raiz para dialogar com o pop e com a indústria cultural, o movimento só fez valorizar as tradições e as comunidades que praticam o maracatu rural, colocando, por exemplo, a cidade de Nazaré da Mata (PE) no mapa da música contemporânea universal. Tropicália, bossa-nova e muitos outros movimentos culturais brasileiros nascidos na indústria do entretenimento, partem desse jeito brasileiro de ativar e dialogar com o outro, a partir da valorização do seu próprio referencial simbólico. Mas como permitir o desenvolvimento artístico e o acesso a esses mercados a uma camada da população distante do Estado e dos meios de comunicação? ■Do-in antropológico Reconhecer e valorizar as diversas formas de manifestação cultural do Brasil. Essa é a função da proposta apresentada por Gilberto Gil em seu discurso de posse, em 2003, como titular da pasta da Cultura. Por analogia à tradição milenar chinesa, que reconhece e massageia pontos energéticos em benefício do bem estar do corpo e da mente, o ministro cunhou uma tradução que representa a complexidade da função política da cultura. Fortemente inspirado nas proposições de Marilena Chauí e nos recém-publicados documentos da UNESCO, sobretudo sobre diversidade cultural e patrimônio imaterial, o do-in antropológico consiste em universalizar os serviços culturais, com a presença de centros culturais, bibliotecas e telecentros em todo o país, a começar pelas regiões mais pobres e distantes; valorizar e dar autonomia para as diversas formas de manifestação cultural existentes no país, não somente as institucionalizadas e consagradas pela elite e a indústria cultural; buscar novas possibilidades de interlocução e diálogo com outras instâncias da sociedade, por meio de inserção econômica e desenvolvimento local. O do-in antropológico prepara ambientes favoráveis à interação de agentes culturais; o fomento à pesquisa e aos processos criativos; a atuação e a viabilização das expressões culturais, sua difusão, acesso, participação e articulação entre todas as esferas da sociedade. Esse conjunto de fatores busca gerar um círculo virtuoso que garanta o denvolvimento e a participação de toda a população nessa dinâmica. Para realizar essas ações, o ministro modificou a estrutura do seu cabedal administrativo, criando secretarias para desenvolver políticas, programas e articulação, além de valorizar o patrimônio, o audiovisual e a diversidade. O programa Cultura Viva, desenvolvido nesse contexto, visa formar uma rede nacional dessas iniciativas, e é, sem dúvida, a sua melhor tradução programática, embora também esteja presente em editais e prêmios de valorização de mestres de cultura popular e de manifestações culturais de pouca projeção na cultura institucionalizada. Como responsabilidade de cada cidadão em relação à cultura, o do-in antropológico pode ir muito além. A localização desses pontos de convergência, miscigenação e transmutação de realidades é fruto não somente da presença do Estado. Deve ser um desafio compartilhado por toda a sociedade em preservar e promover a Diversidade Cultural. ■Diversidade Cultural A recém-promulgada Convenção sobre a proteção e a promoção da diversidade das expressões culturais no âmbito da UNESCO é a consolidação de uma luta histórica contra a homogeneização cultural promovida por um oligopólio formado por estúdios de Hollywood e seus grupos empresariais, que reúnem conglomerados de mídia e fabricantes de equipamentos eletrônicos. Financiados por outros cartéis, como a indústria financeira, tabagista e alcooleira, essa cultura de consumo favorece setores, sobretudo o mercado do luxo e da celebridade. Encampado por organizações socioculturais, produtores independentes organizados em coalizões e redes por todo mundo, o movimento encontrou abrigo em países como a França, Canadá, Suécia e Brasil, que sentem os efeitos do estrangulamento cada vez mais visível de suas culturas locais, com o domínio dos meios de comunicação e difusão cultural nas mãos desses conglomerados multinacionais. A Convenção consolida outras pautas urgentes das sociedades contemporâneas, como a cultura de paz e o respeito das diferenças culturais, a sobrevivência das culturas autóctones, suas formas de vida, fazeres, economias e línguas, em oposição a um projeto global único, que pretende incluir todos os habitantes economicamente ativos do planeta, com metas de crescimento cada vez mais elevadas. Nesse cenário, torna-se urgente a composição de um cenário positivo e fértil para tratar do assunto, como uma das grandes pautas sociais do novo milênio, oferecendo subsídios concretos para apropriação de um glossário fundamental para a construção e consolidação de democracias multiculturais. Seu valor simbólico no âmbito da UNESCO pode ser medido pela votação para a promulgação da Convenção, em 2005. Com 151 votos a favor e apenas 2 contra (Estados Unidos e Israel), associou-se de maneira definitiva como peça de resistência ao imperialismo norte-americano e sua irresponsabilidade bélica e midiática. O documento passou a ser utilizado pelos diversos organismos e segmentos em busca de maior equidade nas trocas internacionais, assim como nos países-membros, que ratificaram a Convenção em sua legislação interna. O Brasil o fez em dezembro de 2006. Isso significa um compromisso do país com o estabelecimento de políticas concretas de preservação e promoção da diversidade. Traduzido para as políticas internas pelo então Ministro da Cultura, Gilberto Gil, como do-in antropológico, essas políticas visavam massagear as dinâmicas culturais já existentes por todos os pontos de ressonância do país. Para efetivar uma plataforma pública, abrangente e democrática, é preciso praticar o do-in antropológico, auto- massageando o corpo cultural, celebrar a diversidade, promover o sincretismo, estimular a auto-representação, valorizar as identidades, participar da Cidadania Cultural e garantir os direitos culturais a todos os cidadãos. Não podemos, no entanto, enxergar como uma receita fechada, mas considerá-la uma sistematização prática de elementos emergentes da nossa realidade cultural. Como um plano propositivo para visualizarmos novos efeitos de mundo, baseados em resultados consistentes e processos enriquecedores para a sociedade brasileira. ■
https://w.atwiki.jp/aniwotawiki/pages/27901.html
登録日：2013/02/18 Mon 17 39 05 更新日：2023/06/01 Thu 00 03 33NEW! 所要時間：約 8 分で読めます ▽タグ一覧 5人の法務官 MtG クリーチャー ファイレクシア 伝説のクリーチャー 伝説のクリーチャーサイクル 新たなるファイレクシア 法務官 神話レア 何だか熱いぞ！ウラブラスク！ 残酷な人体実験万歳！ジン＝ギタクシアス！ 皆聖典を読みなさい！エリシュ・ノーン！ 次に寄生する対象はあ・な・た（はあと）シェオルドレッド！ プロテインと油はどこだ！ヴォリンクレックス！ 五人合わせて ほうむかん！ エリシュ・ノーン「何かこの紹介ダサくない？」 ウラブラスク「何か適当な気がするな」 シェオルドレッド「それに戦隊モノなら巨大ロボットが必要でしょ？カーンはどっか行っちゃったし」 ヴォリンクレックス「プロテイン与えすぎたせいか？」 ジン＝ギタクシアス「何あげてるんだ…。」 「法務官/Praetor」とは、TCG「Magic the Gathering」の背景世界に登場する勢力「ファイレクシア」の役職であり、その地位にある者を示すクリーチャー・タイプである。 ■目次（ネタバレ注意） 概要ファイレクシア時代 新ファイレクシア時代 特徴白の法務官 青の法務官 黒の法務官 赤の法務官 緑の法務官 その後―各次元に忍び寄る影―特徴(新サイクル) 動向 機械兵団の進軍 余談その他の法務官 概要 ファイレクシア時代 クリーチャー・タイプとして登場したのは「新たなるファイレクシア」の5人の法務官の登場に際してだが、役職自体は「ウルザズ・サーガ」時代のファイレクシアから存在している。 「ギックス/Gix」という人物が就いていた地位だが、詳細ははっきりしていない。 とはいえ後述する新ファイレクシアではトップに位置しているため、ヨーグモスに次ぐか、それに近い地位と思われる。 ヨーグモスの法務官、ギックス/Gix, Yawgmoth Praetor (１)(黒)(黒) 伝説のクリーチャー — ファイレクシアン・法務官 クリーチャー１体があなたの対戦相手１人に戦闘ダメージを与えるたび、それのコントローラーは１点のライフを支払ってもよい。そうしたなら、そのプレイヤーはカード１枚を引く。 (４)(黒)(黒)(黒),カードＸ枚を捨てる：対戦相手１人を対象とする。そのプレイヤーのライブラリーの一番上にあるカードＸ枚を追放する。あなたはこれにより追放されているカードの中から、土地をプレイしたりそのマナ・コストを支払うことなく呪文を唱えたりしてもよい。 3/3 カードとしては登場から遥かに後、ウルザとミシュラの時代を振り返るセット「兄弟戦争」となった。 本来はデーモンなのだが、カードに収まりきらないという事情で省かれている。 新ファイレクシア時代 1度はウルザを始めとしたプレインズウォーカーの尽力によって滅びたファイレクシアだったが、ミラディンを侵食して「新ファイレクシア」として蘇り、ファイレクシアンは5色のマナ全てへと進出。 その結果、各色のマナの影響を受けたことでファイレクシアンは5つの派閥へと分化し、各派閥を率いる存在として5人の法務官が登場した。 以降はこの新ファイレクシアの法務官をメインに解説する。 特徴 「新たなるファイレクシア」の神話レアとして登場。各色に1枚ずつ存在し、それぞれ自軍に大きなメリット、相手にそのメリットと対になるデメリットを与える。 詳細は「ファイレクシア(MtG)」も参照。 登場当初は「書いてある事こそ強いが使い勝手が悪い」と言う外れ神話レア扱いされていた。除去耐性が無い事、ライバルに強力なタイタン・サイクルがあった事も向かい風。 だがその後、相性の良いデッキを得た事で評価は大きく変わって行く事になる。 白の法務官 大修道士、エリシュ・ノーン/Elesh Norn, Grand Cenobite (５)(白)(白) 伝説のクリーチャー-ファイレクシアン・法務官 警戒 あなたがコントロールする他のクリーチャーは+2/+2の修整を受ける。 あなたの対戦相手がコントロールするクリーチャーは-2/-2の修整を受ける。 4/7 「機械正典/Machine Orthodoxy」の指導者であり、自身を頂点とした階級社会を築き、「銀白の刻文/the Argent Etchings」に刻まれた教義に沿って統一を目指している。 現在はウラブラスク以外の法務官を従え、新ファイレクシアの支配者として好き勝手おちょくってくるアショクにカリカリしながら全次元を「完成」させることを目論んでいる。 能力は味方全体強化＋敵の全体弱体化。 いかにもウィニー向けの効果の癖に7マナと有ってハズレア扱いされていた。 が、次のイニストラード・ブロックが出ると評価が一変。 環境のトップメタがタフネスの低いモンスターを並べるビートダウンであり、そういったデッキに対しては全体弱体化が凄い勢いで刺さるため、「出せば勝ち」であったのである。 出して即除去されたとしても、相手の場のタフネス2以下のクリーチャーは一掃されており、大幅有利。 もちろんビートダウンに対して悠長に7マナ溜めている暇などないが、幸いにして《出産の殻》や《心なき召喚》と言った、このカードを出しやすくするカードも多かった。 スタン落ち後も相手のシステムクリーチャーを除去しつつ味方の打点を上げられるという特徴からリアニメイトなどの踏み倒しとセットで見られるカードである。 愛称はノーン様、もしくはイカ娘。 一応女性だが、貧にゅ…あれ？何か力が抜けていく…。 青の法務官 核の占い師、ジン＝ギタクシアス／Jin-Gitaxias, Core Augur (８)(青)(青) 伝説のクリーチャー-ファイレクシアン・法務官 瞬速 あなたの終了ステップの開始時に、カードを７枚引く。 各対戦相手の手札の最大枚数は７少なくなる。 5/4 「発展の動力源/Progress Engine」の指導者であり、効率よく完成化する手法を日々研究している。 ファイレクシアの聖典を修正した「大いなる合成/The Great Synthesis」を規範として、多元宇宙への進出も目論んでいる。 能力は相手ターンの最後に相手の手札を０にし、自分のターンの最後に手札を７枚追加。 しかも瞬速を持ち、出せれば圧倒的なアドバンテージを得られるのは間違いない……が、あまりに重い。 スタンダードでは運用が難しい上に、超強力除去である《四肢切断》にも弱く、使いにくかった。 よりカードプールが広く早出しがしやすいレガシーのリアニメイトに居場所を見つけ、それなりに活躍していたのだが、 後に《グリセルブランド》に居場所を奪われる。 現在の主戦場は特殊な多人数プレイである統率者戦。面白い動きのデッキを構築出来る。 黒の法務官 囁く者、シェオルドレッド/Sheoldred,Whispering One (５)(黒)(黒) 伝説のクリーチャー-ファイレクシアン・法務官 沼渡り あなたのアップキープの開始時に、あなたの墓地にあるクリーチャー・カード１枚を対象とし、それを戦場に戻す。 各対戦相手のアップキープの開始時に、そのプレイヤーはクリーチャーを１体生け贄に捧げる。 6/6 「七人の鋼の族長/Seven Steel Thanes」の指導者。ただしこの派閥は常に「機械の父」の座を賭けた熾烈な権力闘争を繰り広げており、シェオルドレッドでさえもその実力によって現状頂点に立っているに過ぎない。 彼らが規範としているのはヨーグモスが記した「真実の教典/The True Scriptures」であり、指導者を信仰対象とする機械正典を危険視している。 能力は毎ターン無条件でリアニメイトした上、相手クリーチャーを問答無用で生け贄にさせる。 黒なので墓地に簡単にクリーチャーは貯まるから簡単に発動出来る。 が、沼渡りのインパクトがあまりに強く、発売前からネタキャラ・萌えキャラ扱いされ過小評価されていた。 いざ発売されると、出産の殻デッキとの相性が抜群過ぎたため、採用率は普通に高かった。 赤の法務官 隠れしウラブラスク/Urabrask the Hidden (3)(赤)(赤) 伝説のクリーチャー-ファイレクシアン・法務官 あなたがコントロールするクリーチャーは速攻を持つ。 あなたの対戦相手がコントロールするクリーチャーはタップ状態で戦場に出る。 4/4 「静かなる焼炉/Quiet Furnace」の指導者。 この陣営には感情を司る赤マナの影響を受けたことでファイレクシアと相反するはずの感情を持つようになった者が多く、ウラブラスクはその多様性を陣営の強みと結論付け、それを活かした形での完成化を目指している。 その方針上、画一的な支配を目論むエリシュ・ノーンを危険分子とみなしている。 また、自身の管理する溶鉱炉階層に避難してきたミラディン人を放置しているが、その理由は不明。 性能は実質5マナ4/4速攻持ち。弱い訳が無い。更に相手の出たばかりのクリーチャーはブロック不可。 マナカーブ的に各種タイタンにとって最高の相方役。 ……と言うか普通に強く、ネタになる所がない。当初の記事では無理やり弱い事にされていた。 ただ、あまりに普通であったため、スタン落ち後は一番価値が落ちた。 下の環境では「普通に強いカード」はあまり需要がなく「壊れカード」と「個性のあるカード」ばかりなので…… 緑の法務官 飢餓の声、ヴォリンクレックス/Vorinclex, Voice of Hunger (６)(緑)(緑) 伝説のクリーチャー-ファイレクシアン・法務官 トランプル あなたがマナを引き出す目的で土地を１つタップするたび、あなたのマナ・プールにその土地が生み出したいずれかのタイプのマナ１点を加える。 いずれかの対戦相手がマナを引き出す目的で土地を１つタップするたび、その土地はそれのコントローラーの次のアンタップ・ステップの間にアンタップしない。 7/6 「悪意の大群/Vicious Swarm」の指導者……と言いたいところなのだが、方針が弱肉強食のため実際に管理する気は全くなく、完成化して彼の右腕となった「グリッサ/Glissa」が事実上指導者となり、組織化を考える者を処罰している。 性能は自軍のマナは二倍にし、敵はテンポがかなり遅れるが、8マナとかなり重い。 オチ担当。法務官の中で最も採用率が低く、今に至るまで採用デッキは非常に少ないまま。 ライバルがタイタン・サイクル最強の《原始のタイタン》だったのがあまりに厳しい。 「モミール・ベーシック」と呼ばれる特殊フォーマットでは活躍の余地がある。このフォーマットは簡単に言えばランダムに出てくるクリーチャーで戦うルールなのだが、もちろんこのルールで出すにしてもマナが必須。 その為こちらの出せるマナが単純に2倍、相手の動きが大幅に制限されるこいつとの相性はとても良い。 その後―各次元に忍び寄る影― ――そして新たなるファイレクシアの誕生から10年近くの時が経ち、「それ」は突然姿を現した。 巨怪な略奪者、ヴォリンクレックス/Vorinclex, Monstrous Raider (４)(緑)(緑) 伝説のクリーチャー-ファイレクシアン・法務官 トランプル、速攻 あなたがパーマネントやプレイヤーの上にカウンター１個以上を置くなら、代わりに、そのパーマネントやプレイヤーの上にそれぞれその２倍の個数のその各種類のカウンターを置く。 対戦相手がパーマネントやプレイヤーの上にカウンター１個以上を置くなら、代わりに、その対戦相手はそのパーマネントやプレイヤーの上にそれぞれその端数を切り捨てた半分の個数のその各種類のカウンターを置く。 6/6 ファイレクシアとは縁もゆかりもないはずの北欧神話モチーフの次元「カルドハイム」にヴォリンクレックスが出現。 突如として登場が発表された際は、多くのプレイヤーを震撼させた。 特徴(新サイクル) 「カルドハイム」から1人ずつ登場していった、5人の法務官の新しいサイクル。 いずれも自分にメリット、相手に対になるデメリットを与える能力を持つことは以前のサイクルと同じ。 ただしデメリット側が色の役割からズレていることも多かった旧サイクルとは異なり、両方が色の役割に沿ったもの担っている。 なお、カードの解説は各法務官の個別記事にて。 動向 ヴォリンクレックスは周囲の生物を捕食することで自分の肉体にできる性質を活かし、カルドハイムに侵攻して《樹の神、エシカ》から世界樹の精髄を奪取。 その精髄は新ファイレクシアで生育され、次元を渡るための紛い物の世界樹である《侵略樹、次元壊し》となった。 更にファイレクシアの他次元への出現は留まる所を知らず、「神河：輝ける世界」ではジン＝ギタクシアスも登場した。 ストーリーでは神河の「神/Kami」をサンプルとした何らかの実験に躍起になっていたが、その成果は思わぬ形で披露され、多くのプレイヤーに衝撃を与えた。 続けて「ニューカペナの街角」ではウラブラスクが登場。異端の肩書に違わず、ファイレクシアの思想を私物化し、自らを頂点とした統一を成さんとするエリシュ・ノーンへの反逆を企てている。 テゼレットの助けを得てファイレクシアと所縁のあるニューカペナへと向かい、そこでビビアン・リードと接触する。 そして「団結のドミナリア」では本格的に侵攻を開始。 脅威となりうるカーンと酒杯を排除すべくシェオルドレッドがドミナリアに送り込まれ、自身の軍勢と潜伏工作員と共に甚大な混乱をもたらす。 最後に新たなサイクルの締めくくりとして、「ファイレクシア：完全なる統一」でエリシュ・ノーンが登場。 かつてのカーンに代わり「機械の母」を僭称し、自らを頂点とする「完全なる統一」を成さんとする。 しかしその内心ではアショクが見せた悪夢によって自身が抱く恐怖を自覚させられ、その原因であるエルズペスの排除に躍起になっている。 機械兵団の進軍 機械兵団の進軍では、両面カードとして5人の法務官がそれぞれ登場。いずれも変身すると英雄譚となり、Ⅲ章の能力によって再び第1面として戦場に戻る。 こちらもカードの解説は各法務官の項目にて。 しかしその内情はとても一枚岩とは言えず、シェオルドレッドはウラブラスクと組んで反乱を計画。ギタクシアスはノーン側に付いているが、内心ではその方針を疑問視している。 余談 その他の法務官 ここまでファイレクシアの法務官について解説したが、実は他にも《Ebon Praetor》《血なまぐさい法務官/Sanguine Praetor》という2体の法務官が存在する。 ただしそれぞれ「フォールン・エンパイア」と「ギルドパクト」のカードであり、ファイレクシアとは何ら関係ない。 名前に「法務官/Praetor」とあるので付けておいた程度の認識で問題ないだろう。なお1度目のオラクル更新でうっかり元のタイプであるアバターを消してしまったため、改めてアバター・法務官に変更されている -Φ-ㅤ追記・修正は、生皮を剥がされ機械の体を手に入れて「完成」した方のみお願いします。ㅤ-Φ- △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……＼ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] ジンさんの元ネタって多分ギックスだよね、シュオルさんはサーヴォっぽい。法務官ってもしかして全員旧ファイレクシアの幹部の生まれ変わりなのかな -- 名無しさん (2014-04-28 23 42 53) 集団変身でエルドラージ落と子トークンから法務官を呼び出すネタデッキ作ったけど、決まると超気持ちいいww -- 名無しさん (2014-06-19 15 59 13) ヴォリンクレックスはモミールベーシックで生きる道を見つけた模様 -- 名無しさん (2015-02-09 15 27 30) モミールとかランダムやないか -- 名無しさん (2015-05-08 00 41 58) 名前が覚えにくい伝説のクリーチャーサイクル暫定1位 -- 名無しさん (2015-10-01 21 55 22) ヴォリンクレックスは統率者で使える -- 名無しさん (2017-02-15 08 59 32) ウラブラスクは新Φとは相反する「自由・(権力や横暴への)抵抗・憐憫」と赤に合致した性格なのに全然目立出なかったの悲しい -- 名無しさん (2021-05-29 20 33 48) アリーナでは飢餓ックスに相手の除去使わせてマナ縛って、返しのターンでジンさん呼ぶクソリアニメイト使ってる -- 名無しさん (2021-06-21 08 39 54) 新ジンギタクシアスも参戦、2,3年で完結するメガサイクルになるのかな -- 名無しさん (2022-01-27 15 09 59) 総合相談所の項目議論用スレッドで、項目名を「法務官／Praetor(MTG)」に変更することを提案しました。反対意見が無ければ5月28日以降に実行します -- 名無しさん (2023-05-21 23 44 30) ↑個人的には「新ファイレクシアの法務官」の方が良い気がしますがいかがでしょうか？（新ファイレクシアの五人以外にもクリーチャー・タイプが「法務官」のカードが「Ebon Praetor」、「血なまぐさい法務官」。ファイレクシア繋がりでも旧ファイレクシア時代の「ヨーグモスの法務官、ギックス」があるので……） -- 名無しさん (2023-05-22 00 38 07) Φの法務官とは何か？を説明するために「法務官／Praetor(MTG)」にしておきたいです。Φに関係ないものは別途項目内で言及しようと思います -- 名無しさん (2023-05-22 22 23 03) 名前 コメント
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登録日：2013/08/23 (金) 07 21 33 更新日：2023/08/06 Sun 14 13 51NEW! 所要時間：約 4 分で読めます ▽タグ一覧 Amantes amentes―Omnia vincit Amor Dies irae Dies irae PANTHEON すべての想いに巡り来る祝福を みんなの女神 アニマ・エンテレケイア アマンテース・アーメンテース＝オムニア・ウィンキト・アモール ギロチン サン・マロ ヒロイン フランス人 マァァルグリィットォォォォ!!←マルグリット違いです マリィ マルグリット・ブルイユ マルグリット・ボワ・ジュスティス メインヒロイン 五代目 人類愛 人類最悪にして最美の魂 変質者どもの被害者 女神 巨乳 慈愛 慈母神 抱きしめたがり 榊原ゆい 正田崇 求道 求道神 無垢 盧生 神 神なる座に列し伝わる救世主 神咒神威神楽 神座 神座万象シリーズ 第五天 第五神座 練炭の嫁 罪姫・正義の柱 聖女 聖母 覇道 覇道神 輪廻転生 金髪 黄昏 黄昏の女神 黄昏輪廻転生 （∴）〈ｼﾞｬﾏﾅﾝﾀﾞﾖｷｴﾛ 「私が皆抱き締めてあげるから」 『Dies irae』のメインヒロイン。 CV-榊原ゆい 身長-160cm 体重-50kg スリーサイズ―B88W60H89 藤井蓮の夢に現れる謎の少女。 首に斬首痕、その身には布一枚だけを纏い、黄昏の浜辺で断頭台で歌われる血のリフレインを常に歌い続けている。 また、そこには蓮そっくりの顔をした「カリオストロ」と名乗る裸ローブの変質者もおり、彼女を「マルグリット」「女神」と呼ぶ。 その正体は蓮の持つ聖遺物「罪姫・正義の柱（マルグリット・ボワ・ジュスティス）」に宿る魂であり、ギロチンそのもの。 「人類最悪にして最美の魂」と言われ、彼女一人でラインハルト・ハイドリヒの総軍すら凌駕する。 本名は「マルグリット・ブルイユ」。 フランス革命時にギロチンマニアの両親から生まれたが、触ると首を切り落とす呪いにより、誰とも触れ合えずギロチンで死ぬ。 このギロチンが、蓮の持つ聖遺物。 中盤、蓮の形成位階到達に伴い現実に実体化し、ゴスロリ衣装で「人間」として蓮達と共に暮らしていく。 彼女自身の戦闘能力は皆無だが、触ると蓮以外の首を切り落とす呪いを持つ。 この呪いは蓮によって制御されているため、蓮が意識を失っている間にマリィに触れると首が飛ぶ事に。 また、ある√では蓮が意識を失っている間に彼の創造を無理矢理発動させて戦う場面もあった。 性格は一言で纏めると無邪気・無垢だが、感情を理解出来てないので、考え方が極端になりがち。 しかし、√によっては人間らしい感情豊かな女の子になる。 ネタバレ ある意味ではこの「Dies irae」という物語の発端である存在。 彼女の魂は生まれながらにして神格を有していたが故に、「自分の世界」の浜辺で一人過ごしていた。 そこに、既知感に絶望したコズミック変質者メルクリウスが現れる。ちなみに、この時に彼女に名乗った名はカリオストロ。 マリィの生涯の終わりを見届けてマリィに恋をした彼は、彼女に神座を譲り、彼女に抱きしめられて消えようとする。 「あなたに恋をした、あなたに跪かせていただきたい、花よ」 しかし、彼女はその渇望が神座になれない「求道」の性質だったため、水銀は彼女を「覇道」に変える為に策を弄する。 言ってみれば、「Dies irae」は「変態がマリィを神様にするための繰り返し」 黒円卓やエイヴィヒカイトも総て、そのためだけに用意され、蓮やラインハルトすら例外ではない。 メルクリウスの理想からすれば、香純√や螢√は「マリィが神様になれなかったBAD END」であり永劫回帰からは抜け出せない。 そして、マリィ√は遂に彼女が覇道になって神様になる。 …が、最後の最後でメルクリウスに対して「抱きしめません、不倫はだめなんだよ」と彼だけをハブる。 流石のメルクリウスも予想外過ぎた展開に唖然、狂笑と共に消滅。 ……かと思いきや徘徊するニートとなり、放置プレイに目覚め、後にマリィの守護者となる。 しかし、マリィが第六天波旬との戦いで消滅した事で再びメルクリウスが神となり、回帰し氷室玲愛√に突入。 先輩√ではメルクリウスが波旬を誕生させない事に気を取られ過ぎ、現世への介入が疎かに。 その結果、蓮はマリィではなく玲愛を選んでしまう。 香純達を失い心の痛みを覚えた事で、事の発端が自分であることに強く責任を感じ、さらに蓮と司狼の殴り合いを見て狂笑するメルクリウスを見た事で、慕っていたはずの彼に対して否定的な感情を持つことになる。 だが、皮肉にもそのおかげで「皆を抱き締めたい」と覇道に至り、ラインハルトとの決戦で致命傷を負ったメルクリウスを抱き締めて全ての決着をつける。 神格としての咒（な）は黄昏。初代から数えて五代目の座の主である。 流出「すべての想いに巡り来る祝福を」 全ての人間に慈愛を振りまき抱きしめ、幸せを願う女神の理。 その法は全ての人間がいつか幸せになれるよう願う優しく温かな女神の理である。 『神咒神威神楽』でのマリィ とある理由で登場しない。 以下ネタバレ。 神咒神威神楽はマリィ√からのIF。 彼女が座に至り、水銀、刹那、復活した黄金と共に世界を見守っていた所、波旬という新たな覇道神が登場。 マリィの「総てを抱きしめる」と言う渇望を鬱陶しがった波旬は、マリィの腕を振り払い、守護者である水銀と黄金を殺害し、刹那を座の外に吹き飛ばす。 そのままこの上なく残忍な方法で殺されてしまう。 以下、余談（ネタバレ注意） 実は玲愛ルートにおいての彼女も、最終的には波旬ではないものの邪悪な神格によって消されることは（ほぼ）確定している。 たとえ自分の手で守る存在である彼女でも、観測者が存在する限り永遠の治世はありえないため。 （そもそも彼女のルートでも「神座を作り出した文明のレベルにまで発展してしまう」と観測者に危機感を抱かせるというアウトレベルに踏み込んでしまっている） しかも彼女では観測者の存在に気づくことは絶対に不可能。そして彼女のルートにおいて波旬がもし存在しなかったりそもそも波旬のような邪悪な神格が発生しないなら…と考えた場合でも彼女の治世は永遠ではない。 これはマリィもまた時が経てば自滅因子を発生させてしまうため。 そして観測者はその自滅因子による神の消滅を起こさないように新しい覇道神を発生させるように誘導する。 しかし、彼女の理の関係上マトモな覇道神ならば覇道の共存によって彼女の守護者となる。つまりそれは裏を返せば彼女が座から退場するのはマトモでない邪悪な覇道神に消された場合しかほぼありえない。 つまり、彼女は正史でもIFでもどうあがいても最終的には救いようのない方法で消滅することが確定しているということなのだ。 しかも後年発表された『黒白のアヴェスター』で明かされた設定から(*1)、第五神座は神座闘争劇の観点において最悪レベルの危機であったことが判明してしまった。 具体的には、マリィの治世が続いていた場合、遠からず神座世界そのものが詰む。 実はマリィは神座世界において唯一、同作者の別作品、相州戦神館學園 八命陣における盧生になる素質を持ち、八層の試練を踏破して盧生に覚醒することができる存在。 まあ世界観が違うので、邯鄲を行使できるわけでも神格を召喚できるわけでもないのだが、要はマリィの愛は真実人類全体に及んでいるということである。 ちなみに盧生の試練に挑む資格だけならマリィの他にラインハルトも当て嵌まるが、八層にてメルクリウスとの対決という試練が課されるため、試練突破が困難とのこと。 追記修正は皆を抱き締めたい人がお願いします △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……＼ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] 物語の「元凶」は失礼だろ。ストーカーが発生するほど美しいから被害者が悪いっていってるようなもんじゃねえか。あとネタバレ注意はなくていいと思う -- 名無しさん (2013-08-23 07 21 33) あなたに、恋をした。踏みつけて頂きたい、花よ。 -- 名無しさん (2013-10-17 18 10 57) ↑ハイドリヒ卿水銀です -- 名無しさん (2013-10-17 19 23 05) ↑２カールよ、ゲシュタポの牢はいつでも空いているぞ？ -- 名無しさん (2013-10-17 20 19 42) まだ捕まるわけにはいかんのだ。こんな所(ゲシュタポ)で終わりなど、断じて認めぬ。 -- 名無しさん (2013-10-18 12 55 47) 神座のルール的に波旬に殺されたのもある意味では自業自得っていうのが余計救いの無さに出てるんだよね・・・ -- 名無しさん (2013-11-04 20 11 24) しかも「転生して幸せに」ってのも「前世の自分は別人」という考えでもって、ある意味で否定されてるという。 -- 名無しさん (2013-11-04 20 23 39) 水銀が見出したりしなきゃ自分の世界で歌ってるだけで終わってたんだろうな……アイツの渇望から考えて会わない事はあり得ないんだけど。 -- 名無しさん (2013-11-04 20 27 58) ↑マリィあっての変態だから仕方ない。 -- 名無しさん (2013-11-04 20 31 34) ナラカにしてみれば相当厄介な理なんだよな、輪廻転生って。段々報われて行くから終いには座の存在意義が無くなりかねないし。かと言って（∴）が座を握っても皆死んで終わるから詰みなんだが -- 名無しさん (2013-11-04 21 57 17) ほぼ万人にとっては良い理なんだが唯一(∴)が殺しに来る理でもあるんだよな。だから第七天の天照は「化外を生まない」って渇望から、魂の多様性を認めて各々に見合った死後を与える理なんだが。 -- 名無しさん (2013-11-25 14 13 31) ↑それでも第七天の世界に後の第八天がくるんだけどな（基本的に新しい神はその世界に不満あり。んで第九天もくる。第八と第九は結ばれるとはいえ、やはり全員が満足する世界は座では作れないということか -- 名無しさん (2013-11-25 14 24 21) どっちにせよ彼女の統治は波旬が居なくても消される運命にあるんだよな、結局 -- 名無しさん (2013-11-27 07 48 36) 座のシステム上仕方のないことだからなあ。 -- 名無しさん (2013-11-27 08 29 30) ↑3 第七→第八は平和譲渡らしいけどね。マリィ「生きてるのが苦痛か考慮してないよ・・・」(∴)「触るな」 -- 名無しさん (2013-11-27 11 57 24) マリィアフターはｋｋｋをプレイしたかで感想変わる。未プレイはみんな幸せそうでよかったとプレイはこの後一万年後にあいつがきて壊されるかと思ってしまうよな -- 名無しさん (2013-12-01 21 48 22) 何時かは別れが来るのは仕方ない。一万年共にいられたんだから良しとすべなのか。座のシステム上永遠はあり得ないし負ければ即消滅なのは理解してるがそれでも悲しいな。 -- 名無しさん (2013-12-01 22 23 34) 最終的に、覇道神っていう存在の原点が「俺ルールの押し付け -- 名無しさん (2013-12-02 00 07 22) ↑ミス、続き って言うのがなんだか救われない印象が強くなってる気がするのよな・・・ -- 名無しさん (2013-12-02 00 08 25) 第五天の終わりは悲惨だったが夜刀のおかげで有終の美を飾れたともいえるだろう。後継者にバトンタッチできたんだし、ミハエルも納得しただろうさ -- 名無しさん (2013-12-02 00 56 38) kkkってマリィ√後に波旬に負けたiｆだったような なんにせよ、いずれ否定されるんだよね…それが抱きしめようとしたモノにケツですり潰されるか、その他の方法で消されるかの違いで -- 名無しさん (2013-12-02 01 27 12) 否定されないよ。されたまま終わったら夜刀と覇吐の意味がなくなる -- 名無しさん (2013-12-02 01 53 50) ↑ナラカ「え、終わらせますよ？俺の愛のためにｗｗ」 -- 名無しさん (2014-02-14 04 45 15) ↑なお七天の後継者に潰される模様 -- 名無しさん (2014-02-14 05 01 03) ある意味全部ニートの物語だよな分身１と２と本人が繰り広げる -- 名無しさん (2014-02-16 00 05 03) 神座ファンからは住みたい世界としてよく悲想天の次点として挙げられる輪廻転生。まあ破格にいい理ではあるんだけどね！ -- 名無しさん (2014-04-10 07 46 39) ↑破格ってほどでもないだろ。 -- 名無しさん (2014-04-10 07 57 10) ↑4諸行無常よのうｗｗｗ -- 名無しさん (2014-05-18 21 49 21) 夜行は「三柱も抱え込んでて不安定な理」と言ってたが、覇道神連合を組んでる状態こそが第五天の通常運転なわけだからあの指摘は的外れなんだよね、天狗道住人だから覇道神が後進ができれば順に消えていくという事に発想が至らなかったんだろうけど -- 名無しさん (2014-06-21 17 45 35) 設定上トゥルーの玲愛ルートにせよifであるが続きが出るkkkルートにせよここまで完全に詰んでるのも哀しいもんだ・・・ -- 名無しさん (2014-08-01 09 34 03) 夜行「やはり座とかいう全世界洗脳システムなど解体すべきよな」 -- 名無しさん (2014-08-01 11 44 00) せめて先輩ルート後の第六天への覇権移行は円満でありますようにって願う。にしてもいくらIFとはいえ前作メインヒロインにあんな退場させ方するか普通…… -- 名無しさん (2014-08-23 16 42 01) ↑まともな神は守護者になり交代が起こらず、邪悪な神は攻撃する。そして、観測者は後者が出てくるように誘導する。そして、観測者はマリィじゃ感知すらできない。結論；どうあがいても絶望 -- 名無しさん (2014-08-24 17 58 38) ↑それに波旬が出てこなかったとしても自滅因子の誕生は避けられないとのことだから。（正田卿曰く本人のルートでもいずれ出てきていたであろうとのこと）先輩ルートでは、もっと早い段階で自滅因子が出てきかねない。 -- 名無しさん (2014-08-25 20 42 00) ↑3 思い返せば前作ヒロイン惨殺って炎上してもおかしくないよな。うんこマンのキャラが極悪だったからヘイトが全部そっちにいった感はあるけど ・・・でもあいつ意外と強さから性格面まで人気あるよね -- 名無しさん (2014-08-25 21 58 49) 人気っつっても別に好かれてるわけではない -- 名無しさん (2014-08-25 22 33 29) 異なるものを排斥すれば、過去の座がそうであったように必ず歪みが生じてしまう←内部矛盾無い理想郷創ったサタナイルさんは？水銀の発生は悲想天の性質によるものじゃないし。 -- 名無しさん (2014-10-08 10 55 45) ↑一応あの変態生まれた原因は人としてのサタナイルを消した時のタイムパラドクスという歪みが遠因だし -- 名無しさん (2014-10-08 11 30 57) 「悪が生まれない理」と「悪さえ許容して幸せを願う理」のどっちが幸せなんだろうか -- 名無しさん (2014-10-08 11 52 16) ↑普通に前者じゃん。後者に生まれて「悪」に刺し殺されでもした住人は確実に不幸だろ。 -- 名無しさん (2014-11-30 22 49 00) 100%邪悪な覇道神に消されるとは限らないんじゃないか? 確率は低くとも彼女以上の理想的か多少劣ってもまっとうな渇望を持つ覇道神が最悪の状況(自滅因子による覇道神の殺害)避けるためにあえて座を獲るかもしれないし、マリィ自身後継さえいれば限界になる前に譲ると思うし -- 名無しさん (2015-01-04 21 50 38) 邪悪な神が生まれるように観測者が誘導するだろうからそもそもまともな覇道神が生まれる可能性は多分0。その証拠に第五天統治下で新しく生まれた神は波旬のみだし。 -- 名無しさん (2015-01-19 00 57 04) そもそも渇望が限界突破した覇道神っていうキチガイ集団の中でまともな神ってほとんどいないんじゃないか？ -- 名無しさん (2015-01-19 01 00 48) 三代目まではストレスが限界突破して神になったやつらしかいなかったからな。女神は違うけど -- 名無しさん (2015-01-19 01 07 54) 天然の神格も無意識に基になる渇望持ってるんだよなあ、渇望無しで太極にいたのは夜行くらいだし -- 名無しさん (2015-01-23 07 23 48) マリィの末路がどうあがいても絶望とあるがまだ彼女自身が自滅因子の発生による自身が認めた後継者への平和譲渡の可能性が微レ存 -- 名無しさん (2015-04-18 00 25 39) 波旬が生まれた時にはすでにナラカのアウトラインに食い込んでてその時に三柱しか覇道神がいない時点で覇道神を自然に生まれるのを期待するのは無理そして自然発生の神にマトモを期待してはいけない（真顔）。ワンチャン水銀みたいに作り出した方が望みがあるがマリィにそれを行えるか？ -- 名無しさん (2015-05-08 19 50 19) 観測者のせいで自滅因子が生まれる前に新しい神が生まれる方が早そう。そして、新しい神は今の理に不満持ってることが普通だから…。うん、観測者いる以上無理だわ 。あと彼女の理は触ること以外しないし -- 名無しさん (2015-05-13 17 02 22) 観測者からは自滅因子つくらせないよ。もしそれで相打ちされたら座システム崩壊しちゃう -- 名無しさん (2015-05-14 02 03 08) ナラカ自身は魂を文字通り座の意思に蝕まれてそうだな -- 名無しさん (2015-05-14 02 49 08) 玲愛ルート後のマリィは練炭に操を立ててるから、それが仇になって結果的に練炭を転生の果てに自らの自滅因子に変えてしまう可能性もある。覇吐と竜胆もそうだったように・・・これはどうしようもない感情だから止められないしましてや責めることもできない -- 名無しさん (2015-05-14 02 56 29) ↑切ないなそれ。それを乗り越えてもナラカがいる限り交代は避けられない...その事で水銀のように後継者を作ろうとしてくれれば安らかに眠れることが出来ると思うんだけどなぁ... -- 名無しさん (2015-08-22 13 59 30) 本人には悪いけどメルクリウスにとっては彼女の死は因果応報とも取れるんだよな。大勢の人を弄んだ報いともとれる。 -- 名無しさん (2019-10-09 10 50 49) ↑それこそニート本人が言ったように奪われるにはまず与えられなければならないからね。愛する恋人と愛する世界を禅譲された時点でそれをいつか失うのは確定だった。 -- 名無しさん (2019-10-10 00 13 43) ただまあ結局玲愛ルート後マリィから座を奪う奴もそのうち滅びるわけだからな。存外｢いい加減女神の愛から自立すべきだ｣系かもしれんが。 -- 名無しさん (2020-03-03 16 56 18) 波旬の発生因子が消えているとはいえ転輪王の花輪と同等の組織が存在する可能性は高いわけで、それを考えると転生という概念に対するカウンターで刹那的な嗜好の覇道神は生まれるかもしれない -- 名無しさん (2020-06-14 21 21 40) 神座的にとんでもないっていうか(∴)来なかったらやばいことになってたんじゃ… -- 名無しさん (2021-03-13 02 22 53) 衝撃のファインプレーだった件について -- 名無しさん (2021-03-13 02 34 11) マリィの統治が続く→ナラカの存在に気付く→不死の呪いが流出して第零に逆戻り そりゃ観測者も劇物を承知で波旬ぶち込むわけだ -- 名無しさん (2021-03-13 02 43 51) 慈愛だとかなんだとかの以前に覇道共存を否定する神が現れないと代替わりの必要すら感じられない辺りダメだこの宇宙……そりゃどんなルート通っても邪神が覆す結果が変わるわけがない……マリィを形式上トップにし続けて覇道そのままに共存すりゃいいもんな覇道共存あると…… -- 名無しさん (2021-03-13 15 52 53) ある意味解脱しない限り救われないとした仏陀に原点回帰したのか -- 名無しさん (2021-03-13 22 39 21) 無自覚とはいえ的確にミトラを抉る発言をした女神。そりゃ複雑な表情もするわな。 -- 名無しさん (2021-07-18 00 47 27) 名前 コメント
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2008年 1月21日 JASRAC、現存する韓国音楽の調査などで韓KOMCAと協力 1月25日 角川グループ、公式アニメ配信など、YouTube上で新規事業発表 2月12日 ソニー、動画共有サイト「eyeVio」での楽曲使用でJASRACと契約 2月 ダイジェストニュース 【2008年2月】【2月13日】【業界動向】JASRAC・ダイヤモンド社に対する訴訟について、東京地裁がJASRACの主張を認め550万円の損害賠償を命令 3月27日 JRC、YouTubeと音楽著作権の包括利用許諾を締結 4月1日 ニワンゴ、「ニコニコ動画」の楽曲使用でJASRACと許諾契約 5月27日 コミュニティFMのネットでのサイマル配信が本格化 5月29日 「ダビング10を人質にしてはいない」。権利者団体会見 6月24日 「メーカーは“偉大なる将軍様は絶対”と言っているのと同じ」 6月 ダイジェストニュース 【2008年6月】【6月17日】【業界動向】JASRAC・岩手・宮城内陸地震による災害救助法適用地域において、7月から9月までJASRAC管理楽曲使用料の徴収を行なわないと発表 7月2日 ニワンゴ、「ニコニコ動画」の著作権侵害動画への対応策を発表 7月24日 補償金問題について権利者団体会見。JEITAの対応を批判 8月6日 JASRAC、動画サイト「TVブレイク」を著作権侵害で提訴 10月23日 YouTube上でJASRACが管理する楽曲の演奏/歌唱が可能に 10月 ダイジェストニュース 【2008年10月】【10月1日】【業界動向】JASRAC・音楽著作権関係の権利者7団体が「日本版フェアユース」に関して内閣官房知的財産戦略本部に要望書を提出。権利者の意見の反映を求める 11月12日 携帯電話向け違法配信で、レンタルサーバー管理者も逮捕 11月25日 YouTube、違法動画への対策や収益力向上案などを発表 11月 ダイジェストニュース 【2008年11月】【11月11日】【業界動向】JASRAC・携帯違法サイト「第3世界」の運営者と音楽ファイルのアップロード者を再逮捕携帯レンタルサーバーの管理会社役員も幇助の疑いで逮捕
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登録日：2012/09/24(月) 01 52 56 更新日：2022/08/08 Mon 09 12 09 所要時間：約 6 分で読めます ▽タグ一覧 Dies irae エイヴィヒカイト エレオノーレ・フォン・ヴィッテンブルグ ドーラ列車砲 レーヴァテイン 公開ラブレター 創造 正田崇 炎 焦熱世界・激痛の剣 神座万象シリーズ 絶対必中 覇道型 「なぜなら私は、彼と永劫、共に行きたい。彼と一つになる怒りの日（Dies irae）こそ、私のヴァルハラ…！」 焦熱世界・激痛の剣(ムスペルヘイム・レーヴァテイン)とはDies iraeの登場人物、エレオノーレ・フォン・ヴィッテンブルグの創造位階である。 発現は覇道型。 能力は「標的を倒すまで爆心地が拡がり続ける」。 聖遺物「極大火砲・狩猟の魔王」から発射された砲火から回避しても、対象に着弾するまでその爆心が燃え広がり続ける。 やがて逃げ場無くなり、全てを焼き尽くす、実質的な絶対必中の技。 言い換えれば、「お前が死なないと周りが死ぬぞ」という脅迫でもあり、 敵からすれば「自分が死ぬか」「第三者を見殺しにするか」を選ばされる、主人公側からすれば最悪の能力。 エレオノーレより強ければ彼女を倒せば問題ないが、彼女よりも弱いとこの上なく厄介極まりない。 詠唱 元ネタはウェーバーの戯曲「魔弾の射手」 この世で狩に勝る楽しみなどない Was gleicht wohl auf Erden dem Jgervergngen 狩人にこそ、生命の杯はあわだちあふれん Wenn Wlder und Felsen uns hallend umfangen, 角笛の響きを聞いて緑に身を横たえ、藪を抜け、池をこえ、鹿を追う Diana ist kundig, die Nacht zu erhellen, 王者の喜び Wie labend am Tage ihr Dunkel uns khlt. 若人のあこがれ！ Die Bewunderung der Jugend 一見すると強力な能力だが、登場するのはマリィ√のみ しかも、格下の櫻井螢の特攻に負けると情けなさ過ぎる敗北。 三騎士ェ… 「枷を外してやろう。光栄に思うがいい。これを知るのはハイドリヒ卿しかおらん」 …というのは無印版のみで、完全版にて上記は「戦争用に枷を嵌めた形成と創造の中間」という設定になり、「真の創造」が追加される。 彼女が「騎士」として認めた相手にしか使わず、ラインハルトですら見た事が無い（真の能力を隠してた事は知っている）。 「黄金(ラインハルト)の輝きに永劫焼かれていたい」という渇望を具現化した能力。 形成と創造の中間の方は、螢ルートの魔城戦によると、広域を巻き込み都市規模の破壊を起こす戦略兵器。 プロローグでは、戦略兵器級の超熱量を任意の一点に集約させた爆発によって地形すら変える、といった使い方もされている。 真の能力は「ドーラ列車砲の砲身内部に展開された砲身状の結界に対象を封じ込め、内部を核爆発級の炎で一寸の隙間も無く焼き尽くす絶対必中の攻撃」 そも、「絶対命中」とは「逃げ場が初めから無い世界の攻撃」という理論から出来た技。 能力が発動すると紅蓮の焦熱で周囲を包み込む。内界は酸素も隠れ場所も存在しないただ一寸の隙間すらなく業火のみが埋め尽くす溶鉱炉。 あらゆるものが沸騰して熱風と化す。溶岩の数百倍を上回る熱風が吹き荒れる大焦熱地獄ムスペルヘイム。 着弾と共に弾ける炎弾を撃ちだしたり、念を込めることで炎を凝縮させた摂氏数万度に達する炎の槍を砲弾の勢いで放つ。さらにその火槍を雨のように降り注がせる。 燃焼が極限に達した時の極炎の砲弾は核に等しい熱量。燃え上がるムスペルヘイムが凝縮して一振りの剣となって放たれるのは全身全霊の砲撃。 詠唱 元ネタはワグナーのオペラ「ニーベルンゲンの指環」第三夜「神々の黄昏」 彼ほど真実に誓いを守った者はなく Echter als er schwr keiner Eide; 彼ほど誠実に契約を守った者もなく treuer als er hielt keiner Vertrge; 彼ほど純粋に人を愛した者はいない lautrer als er liebte kein andrer だが彼ほど総べての誓いと総べての契約総べての愛を裏切った者もまたいない und doch, alle Eide, alle Vertrge, die treueste Liebe trog keiner er 汝ら それが理解できるか Wit inr, wie das ward？ 我を焦がすこの炎が 総べての穢れと総べての不浄を祓い清める Das Feuer, das mich verbrennt, rein ge vom Fluche den Ring! 祓いを及ぼし穢れを流し熔かし解放して尊きものへ Ihr in der Flut lset auf, und lauter bewahrt das lichte Gold, 至高の黄金として輝かせよう das euch zum Unheil geraubt. すでに神々の黄昏は始まったゆえに Denn der Gtter Ende dmmert nun auf. 我はこの荘厳なるヴァルハラを燃やし尽くす者となる So - werf ich den Brand in Walhalls prangende Burg. 創 造 B r i a h ―― 焦熱世界・激痛の剣 Muspellzheimr Lvateinn さて、ここからだが実はこの能力 作中一乙女な能力 いや、ネタじゃなくてマジで 彼女の渇望は言い換えれば、「好きな人と一緒にいたい」という乙女心 良く言えば少女漫画の主人公、悪く言えばアイドルの追っ掛け。 更に、前述の詠唱を見れば解るが、詠唱呪文がラブレターと色々斬新。おまけに某√では好きな人に詠唱される。それも敵の前で。 新たな羞恥プレイ？ しかも、VSニートではハイドリヒ卿に応援された嬉しさで宇宙規模の大熱波を防いだ。 因みに、宇宙規模の大熱波の威力はハイドリヒ卿が死を覚悟する程のもの。 但し、乙女心を極めて厨二病化したり、リアル沙耶の唄状態を数百年一人で耐えると、「世間一般の乙女」とズレてるのは気のせいかな？ 余談 エレオノーレの創造はシュライバーの創造「死世界・凶獣変生」をも捉え問答無用で焼き尽くすが、彼が発狂していた場合に限り「超再生」により仕留めきれず、エレオノーレが耐久負けする。 追記・修正お願いします △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……＼ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] これ求道で発現したら焼身自殺みたいだよな（いや螢ディスる訳じゃないけど）。やっぱり覇道は迷惑極まりないな。 -- 名無しさん (2013-11-26 16 16 05) そもそも本気というより暴走してるだけだから、平時でまともに戦えば勝つのはザミエル卿なんだけどね -- 名無しさん (2013-11-26 16 57 37) 恋する乙女は無敵なんです（火力） -- 名無しさん (2013-12-09 19 17 50) エレ姐「キルヒアイゼン、私の真の創造の炎で焼かれた感想は」ベア子「すごく、…熱いです」 -- 名無しさん (2014-01-27 19 48 49) この追記・修正の後の獣殿と練炭のやり取りはなんだ？ -- 名無しさん (2014-06-02 12 38 59) ↑マリィ√での獣殿と練炭の最後の一騎打ちのシーンかと -- 名無しさん (2014-08-31 15 56 16) 素朴な疑問なんだけどさ、これって仮に獣殿が真創造 の範囲内に踏み込んでたら焼かれるのかな？ 格の違い云々抜きにした話で。 -- 名無しさん (2015-12-20 22 45 33) たぶん焼かれるだろう。ただエレオノーレの渇望、獣殿への想いを基にこの創造ができてるから、そもそも発動できない可能性も・・・ -- 名無しさん (2015-12-20 23 13 51) シュライバーとエレ姐さんが戦ったら狂乱する前に瞬殺されるよな…？ -- 名無しさん (2022-08-08 09 12 09) 名前 コメント
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ディエス・イレ・メフィストフェレス Dies Iraeの楽曲。 ラインハルト・ハイドリヒの荘厳な戦闘曲であり、黄金のテーマと言えばこれ。 かの有名なヴォルフガング・アマデウス・モーツァルトのレクイエム (ディエス・イレ)のアレンジ曲であり、原曲は誰もがどこかしらで聞いている常識レベルの名曲である。 ちなみにヴェルディのディエス・イレをアレンジしたのはGotterdammerungである。 関連項目 ラインハルト・ハイドリヒ 修羅道黄金至高天 修羅残影・黄金至高天 終わり方がキレイだよなこの曲 -- 名無しさん (2012-04-05 09 03 38) 原曲からしてあんなだったのか・・・ -- 名無しさん (2012-04-08 21 08 31) ずー、ちゃー、ちゃっちゃっ、ずー、ちゃー、ちゃっちゃっ（･∀･ ）っ/凵⌒☆ﾁﾝﾁﾝ ちゃちゃずっちゃ、ずちゃちゃっちゃっ、ちゃちゃずっちゃっちゃっちゃ、ちゃっちゃっ（･∀･ ）っ/凵⌒☆ﾁﾝﾁﾝ -- 名無しさん (2012-05-17 17 31 28) ロリ螢の音感ｗｗｗ -- 名無しさん (2012-05-17 23 15 05) 意外にその通りだから困るwww修羅残影・黄金至高天だと特に -- 名無しさん (2012-05-18 00 13 44) この曲が流れるとき場面はどれも盛り上がるよな。個人的には練炭と獣殿の戦闘が一番テンションが上がった -- 名無しさん (2012-05-18 15 07 42) まさに獣殿のテーマ曲 -- 名無しさん (2012-05-19 18 31 04) たくさんのヒーローと戦わさせられる怪獣役の人のcmでこれの原曲が流れた時腹抱えて笑ったな -- 名無しさん (2012-08-04 13 46 26) ↑そのCM、kwsk -- 名無しさん (2012-08-04 16 30 52) ↑「森永製菓 / ウイダーALL CHARGE 「長い一日」篇 」て奴だよようつべとかにあるんでね？ -- 名無しさん (2012-08-05 17 45 09) 検索してみたらあった。確かに笑ったｗｗというかヒーロー多すぎだろｗｗｗ -- 名無しさん (2012-08-05 19 51 56) その名はレギオンwwww -- 名無しさん (2012-08-05 23 58 07) レギオン(ヒーロー達)と戦う事を強いられているんだwww -- 名無しさん (2012-08-06 11 50 56) 動画見て糞笑った -- 名無しさん (2012-08-07 00 04 07) ヒーローの多さのあまりに某なんたら大戦が思い浮かんだな… -- 名無しさん (2012-08-07 09 04 18) 原曲を崩さず、かつ格好良く（←すまない他にいい表現が思いつかなんだ）アレンジしてあるよね。原曲・アレンジ双方が優れてないとこれは難しいと思うぜ -- 名無しさん (2012-08-20 22 27 14) この曲を聴くと某ヨーロッパの闇の帝王を思い出すおれは格ゲーファン -- 名無しさん (2012-09-12 22 59 57) ↑そのヨーロッパの闇の帝王の名前が白騎士とかぶって仕方ないんだが。 -- 名無しさん (2012-09-12 23 46 36) ↑どっちも回避困難な衝撃波ぶっぱなすしな。一方は口からだが。 -- 名無しさん (2012-09-13 19 19 14) 初めて原曲を聴いてきたけど原曲も良かった -- 名無しさん (2012-12-27 02 05 45) ふとLOTO7のCMを思い出す今日この頃 -- 名無しさん (2014-02-02 11 49 25) ↑ベア子「少佐、ロト６買うんですか？」 -- 名無しさん (2014-02-02 22 14 12) 今これ聞きながらパ○ドラのガチャ回したらオーディン出た。こ、これがグラズヘイムパワーってやつなのかい？ -- 名無しさん (2014-02-16 04 05 28) 今更だが、この曲がゾーネンキントによる逆転フラグになるのだが・・・・・・(先輩√除く) -- 名無しさん (2017-11-29 10 46 17) 名前 コメント
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登録日： 2012/09/25(火) 10 52 28 更新日：2022/02/25 Fri 17 32 39 所要時間：約 5 分で読めます ▽タグ一覧 Dies irae エイヴィヒカイト ギロチン コキュートス チート 不遇 創造 加速 時間停止 正田崇 涅槃寂静・終曲 神座万象シリーズ 藤井蓮 覇道型 涅槃寂静・終曲(アインファウスト・フィナーレ)とはDies iraeの登場人物、藤井蓮の創造位階である。 発現は覇道型。 〜覚醒までの経由〜 氷室玲愛を助ける為にマリィと共にヴェヴェルスブルグ城に乗り込んだ練炭だが、イザークのマインドクラッシュを食らい精神崩壊。 蓮を助ける為にマリィが強制的に体の所有権をもぎ取り意識を奪う。 そこに現れた第一村人ヴィルヘルム・エーレンブルグをガン無視してウォルフガング・シュライバーと対決。 しかし、相性最悪の死世界・凶獣変生に手も足も出ず、ボコボコにされる。 更に、ゲッツ・フォン・ベルリッヒンゲンとエレオノーレ・フォン・ヴィッテンブルグ参戦という超鬼畜設定の無理ゲーぶり 当然ながら、戦闘経験の無い「ただの女の子」のマリィは三騎士にボコボコにされた挙げ句、マッキー☆パンチを貰い退場。 マリィが身代わりになったおかげで蓮は助かったが、 聖遺物無し＋精神崩壊の蓮一人という絶体絶命の危機に陥り、マリィは叫んだ。 マリィ「お願い、蓮を助けて。何でもするから！」 はい、今エロい事考えた人、先生怒らないから挙手しなさい （ゝ○）／ 「」 マリィの願いを聞いたコズミック変質者は蓮を助ける為に力を分け与えた。すると、 何という事でしょう…！ あの可愛らしい練炭が こんなに禍々しくなったではありませんか…！ 主人公がラスボスにしか見えない姿に変貌と多くのユーザーを唖然とさせた。 背中から数十本のギロチンが生え肌がどす黒く染まり髪が赤く染まり血涙を流す痛々しい姿になる。 まぁ、OPとPV4にもちらっと姿を見せたが、 「このラスボスっぽい奴が練炭か？いや、そんな訳ない」→「マジで練炭かよ…」となったユーザーも多いとか 〜能力〜 元になった渇望は「刹那を永遠に味わいたい」で能力は「加速」、第一創造「美麗刹那・序曲」とほとんど同じ。 しかし、「序曲」は「求道型」に対してコチラは「覇道型」になり、自身のルールを周囲に押し付けられるようになった。 具体的に練炭が加速した分だけ周囲は停滞する。 例えば練炭が「百倍加速」すると、周囲は「1/100停滞」し、実質的に練炭は「一万倍加速」する。 やがて、加速していくと相手は「完全に停止」する。 第五解放時点では、万倍を超える重力を被せられたに等しい停滞を周囲に強制し、己の時間を数千倍に加速させている。 第八解放時点では、万分の一秒以下で百以上の斬撃を繰り出していて、光速まで加速することも可能な模様。 効果範囲は視認可能な全域に及び、ルールの強制力は非常に強大。というのも座の神から直接力を供給されているためであり、これを前に抗えたのはラインハルトと、彼の戦奴である大隊長の三人のみである。 理屈として、座に何らかの繋がりを持っていない者には絶対攻略不可能な代物と言っていい。 ただし「覇道」であるため、「求道」の序曲と違い同格に近い複数を巻き込んだときに効果が弱まる。 完全状態の三騎士と戦う場合はタイマンならザミエルには勝てるものの、マキナは蓮に対してブーストがかかるので怪しいとのこと。シュライバーに関しては言及はないが、おそらく作中の通り相性の問題で勝つのが厳しいと思われる。 また、この状態ならヴァレリア・トリファの黄金聖餐杯も突破できる。 耐久力も高く、作中ではザミエルの焦熱世界で起きた核爆発に耐えている。 覇道求道の違いはあるものの序曲に対して劣っている部分はないと言っていい。 尚、勘違いされがちだが、暴走状態に見えて実は完全に制御されている。寧ろ「序曲」の方が暴走しがち。 初見せ場が精神崩壊状態だったため仕方無いが （∴）「キレてますか？」 練炭 「キレてないっすよ」 〜作中での活躍〜 不遇。以上 というのは嘘で詳しく説明すると、前述するように三騎士と互角に渡り合える実力を持つが、「覇道」の性質により遅延効果が弱体化した上に「全力を『出せない』」為にボコボコにされる。 仮に本気を出すと世界が滅ぶ。つまり「全力を出して世界を滅ぼす」か「全力を出さないで勝ち目の無い戦いに挑む」を選ばなければいけない状況だった。 一応、初登場時は三騎士を圧倒したが、この時の三騎士は完全な状態ではなかった。 つまり見方を変えればラスボスに恵んで貰った力で弱った敵にヒャッハーする情けないシーンでもある。 練炭にも終曲だと力不足みたいな事を言われちゃう不遇っぷり。というか流出位階までの繋ぎみたいなもん… というか蓮の創造は全部作中で不遇であると言ってはならない。習得時期が三騎士が出張って来ないと習得しないから仕方ないのだが。 夜行「主人公なのにこの扱いはなんでしょう」 司狼「タマついてんのか切り落とすぞォ!」 練炭「神は主人公が嫌いなのかな」 神「ザミたんﾊｧﾊｧ(；´Д`)」 〜詠唱〜 元ネタは「序曲」と同じ 但し、「創造」を「ブリアー」とヘブライ語で言う 日は古より変わらず星と競い Die Sonne toent nach alter Weise In Brudersphaeren Wettegesang. 定められた道を雷鳴の如く疾走する Und ihre vorgeschriebne Reise Vollendet sie mit Donnergang. そして速く 何より速く Und schnell und begreiflich schnell 永劫の円環を駆け抜けよう In ewig schnellm Sphaerenlauf. 光となって破壊しろ Da flammt ein blitzendes Verheeren その一撃で燃やしつくせ Dem Pfade vor des Donnerschlags; そは誰も知らず 届かぬ 至高の創造 Da keiner dich ergruenden mag, Und alle deinen hohen Werke 我が渇望こそが原初の荘厳 Sind herrlich wie am ersten Tag. 創 造 B r i a h ―― 涅槃寂静・終曲 Eine Faust Finale 余談 涅槃寂静は「ねはんじゃくじょう」と読む。 仏教用語では、煩悩の無い悟りの世界（涅槃）は、静やかな安らぎの境地（寂静）という意味を持つ。 また、単位としても使われ、10の-24乗、コレは刹那（10の-18乗）よりも少ない数。 無量大数（10の68乗）とは真逆の位置にある語句 追記修正は神様から力を恵んでもらってからお願いします △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……＼ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] ホワイトデームービーでは興奮のあまりこの姿になってたな -- 名無しさん (2014-09-06 11 59 37) ↑諧謔もやってたな -- 名無しさん (2014-10-02 12 59 42) 先輩√、及び夜刀を見るに、コレの覚醒トリガーは『悲憤』だろうな。必然、大切な者が死ぬ事で覚醒すると……逆に考えれば、Dies本編時点でこれが覚醒する＝香純は確実に死ぬ、という事に。 -- 名無しさん (2016-05-04 05 49 42) ニートから力を供給されたってのも要因にはあるんだろうけど、悲憤ありきってのはありそう。 -- 名無しさん (2016-05-04 05 55 23) たしか最低でも時速５４億キロだっけ 記憶曖昧だから誰かソースを（自分で調べろって言われたら事実だけど、今パソコン不調でヤバくてdies開けんので…） -- 名無しさん (2017-03-20 22 20 00) 名前 コメント
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新譜についての興味深いインタビューがYoutubeに上がってたので、重要なところをざっくりと訳してみました。 (意訳・省略を含みます） インタビュアー Owais Vitek (米国Metal Wani誌の編集長) 受け手：Michael Eriksen (Vo) Michael やあ。元気かい？ Owais 順調だよ。最近どう？ M 今日は天気が良かったから、ジムに行ってワークアウトしてきたよ！ O いいね！ところで、Circus Maximusは最近どうだい？ M そろそろ新譜の制作に向けて目を向け始めたところだ。 俺達はあまりにもたくさんのショーをこなしてきたからね。新譜に取りかかるのが遅れたんだ。 だから、今年はHollandとUKで１つショーをこなしたら、来年はショーは入れずにアルバムの制作に集中するつもりだよ。 O では、新譜の発売は今年に計画してる？ M いや。来年の3月だ。実は俺達はもう70%くらいはできてるんだ。 O 素晴らしい！今回は10分超えの曲は何曲ある？例えば、Gloly of the Empireとか1st Chapterみたいな。 M 2曲ある。１つは、ちょっと短いBurn After Reading part2、本当にパート２ってわけではないんだけど、同じような立ち位置ということで。もうひとつは、プログレッシブな長いソロのあるEmpire 2と呼んでいる曲がある。もちろん、これはまだ制作途中だから確証はできないけどね。 O 新譜を、端的に表すなら？ M そうだな・・・"Barry white meets a Linkin Park"かな(笑) O それは想定外(笑) M これだけ言えるのは、Nineとは違う新しい新しいアプローチに取り組んでるってこと。去年インドのディスコミュージックをラジオで聴いて、強い影響を受けたんだ。アトモスフィアで、メロディラインはHakenのようにメロディアスでかこいいし、ギターはArrival Loveのようにピュアにメロディックだ。 O デモが早く聞きたいね。 その他新譜以外についての話題概略 作曲過程など（経験を積んだり、ファンに意見を聞いたりしてるようです） 去年のPPUSAで1st chapterを演奏したのは、来年で1st Chapterがレコーディングされて10周年になるので、アニバーサリー企画として新譜発売の前にいくつかショーでのレコーディングをやっておきたかったのだとか。これは新譜にボーナストラックとして盛り込まれるかも・・・？ IsolateのZeroは、当初日本盤のボーナストラックにと考えていた。最初はピアノとギターとバッキングボーカルだけの構成だったけれど、Isolateのストーリーに組み込んでいく中で重要な曲になった。 Michaelいわく、「ギタープレイヤーはたくさんいれど、更にいい楽曲を書けるギタリストは少ない。100ドルあれば10人の良いギタリストを見つけられるけれど、その中で自分の曲を書ける人は1人だけだ。それがMatsさ。そして、その一人のMatsが言う、「この楽曲にはギターソロが必要だ」ってね(笑)」 Isolateの制作は、1st Chapter2のような続編ではなく変化をつけようと思ったので、難航した。結果、３枚のどのアルバムとも違う音になったけれど、どれもメロディアスだし、違う雰囲気をまとっている。 メンバー全員が日中の仕事を持って働いています。しかし、仕事中や夕食中でも曲づくりのインスピレーションは沸いてくるから、一日１時間は曲作りに関わっているとか。いいフレーズが思い浮かんだ時は、携帯で連絡を取り合ったりしているようです。 MichaelとMatsはインドでのフェス参加に興味があるようです（去年はHakenを始めとした豪華ゲストが多数出演） あと、インタビュアーさんが前のめり気味で途中から完全に音楽談義になっていて面白いですｗ 名前 コメント すべてのコメントを見る
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彼の日こそ 怒りの日なり Dies irae dies illa, 世界を灰に 帰せしめん solvet saeclumn in favilla, ダヴィデとシビラの 預言のごとく teste David cum Sibylla. 大地は血を飽食し、空は炎に焦がされる。 人は皆、剣を持って滅ぼし尽くし、息ある者は一人たりとも残さない。 男を殺せ。女を殺せ。老婆を殺せ。赤子を殺せ。 犬を殺し、牛馬を殺し、驢馬を殺し、山羊を殺せ。 ――大虐殺（ホロコースト）を。 目に映るもの諸々残さず、生贄の祭壇に捧げて火を放て。 この永劫に続く既知感（ゲットー）を。 超えるためなら総て焼き尽くしても構わない。 編集はご自由に 編集合戦にでもならない限り介入する気はありません lightより文面および画像引用の許可は得ています ほどほどにドウゾ