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戦国時代の大名、関白。 秀吉の跡を継ぎ関白に就任するも、秀吉の恩を忘れ、傲慢で、奇行が目立ち、悪逆の限りを尽くしたため粛正されたとされている。 専ら殺生関白(摂政関白の響きに掛けた創作)という渾名で知られている。 生誕:永禄十一年(1568年) 尾張 大高村(愛知県名古屋市緑区大高町) 死没:文禄4年7月15日(1595年8月20日) 高野山 青巌寺・柳の間 墓所:瑞泉寺(京都市中京区木屋町三条下ル慈舟山瑞泉寺) 善正寺(京都市左京区岡崎東福ノ川町の善正寺) 高野山(和歌山県伊都郡高野町高野山の光台院裏山) 幼名:万丸(よろずまる)、治兵衛(じへえ) 改名:木下治兵衛→宮部治兵衛→三好信吉→ 羽柴秀次→豊臣秀次 戒名:瑞泉寺殿前関白秀次入道高巌道意尊儀 別名:孫七郎(通称)、殺生関白(仇名)、豊禅閤(ほうぜんこう。出家した関白の意) 父母:父:三好吉房、母:日秀 養父:宮部継潤、三好康長、豊臣秀吉 兄弟:秀勝、秀保 妻 :正室:若御前(池田恒興の娘) 継室:一の台(菊亭晴季の娘) 側室:駒姫(最上義光の娘、お伊万の方)ほか 子 :仙千代丸、百丸、於十丸、一ノ姫、土丸、 隆精院(真田信繁側室)、お菊ほか
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豊臣氏 出典 フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』ほか 概略 豊臣氏(とよとみし)は、豊臣の姓を下賜された氏族で、豊臣は関白となって政権を掌握した羽柴秀吉に与えられた本姓。公卿の姓である源平藤橘(源氏・平氏・藤原氏?・橘氏の総称)や菅原氏・賀茂氏・中原氏・大江氏などと並ぶ新姓として朝廷から天正14年(1586)に下賜されたことに始まる。平民の出自である秀吉は本能寺の変や山崎の戦いを経て天下統一に乗り出す。一門衆家臣団を持たなかった秀吉は、有力家臣である大名や全ての武家に任官の際に豊臣朝臣を賜姓授与し、羽柴の名字を与えて「羽柴何豊臣朝臣某」と名乗らせて一族とみなし、自らは豊臣氏の氏長者となることで統治した。秀吉は弟秀長や甥秀次を後見に実子鶴松を後継者と定めていたが、天下統一を果たした直後に秀長、鶴松を相次いで失う。朝鮮出兵に加えて関白職を譲った秀次を実子秀頼との後継者問題で切腹させるなど混乱が続いたため、秀吉の死後は徳川家康が台頭し、関ヶ原の戦いで豊臣政権擁護派の諸大名を家康に打倒されて政権の座を失う。慶長19~20年(1614~1615)の大坂の役で大坂城を家康に攻められ秀頼は自害、秀頼の遺児国松は、同年に三条河原にて処刑され、ここに秀吉の興した豊臣宗家は断絶した。わずかに豊臣氏の系譜を継ぐのは、秀吉の正妻ねねが晩年に養子に迎えた木下利次(ねねの兄・木下家定の次男利房の子)である。 人物史 豊臣秀吉・羽柴秀吉(とよとみのひでよし・はしばひでよし) 天文6年~慶長3年(1537~1598) 尾張国(現愛知県)に木下弥右衛門の子として生まれた。はじめ藤吉郎と名乗り今川氏に仕えたが、天文23年(1554)頃から織田信長に仕える。清洲城の普請奉行や台所奉行などを引き受けて大きな成果をあげ、次第に家中で頭角をあらわす。永禄4年(1561)に浅野長勝の養女ねね(北政所・高台院)と結婚。永禄11年(1568)、信長の上洛に際して明智光秀らとともに京の政務を任され、当時の文書に秀吉の名乗りが見られる。天正元年(1573)に浅井氏が滅亡すると、その旧領北近江に封ぜられ、今浜の地を長浜と改称して長浜城主となる。この頃、織田家重臣の丹羽長秀と柴田勝家から一字ずつをもらい受け、木下姓を羽柴姓に改めている。天正10年(1582)に織田信長が本能寺において明智光秀の謀反により殺されたため(本能寺の変)、備中高松城を攻めていた秀吉は敵と講和して京に軍を返し、山崎の戦いで光秀を破って京の支配権を掌握した。その後、柴田勝家ら反秀吉陣営を次々に滅ぼし、信長の後継者としての地位を確立。天正13年(1585)に近衛前久?の猶子として関白宣下を受け、翌年9月には豊臣の姓を賜る。12月には太政大臣に就任して豊臣政権を樹立した。天正14年(1586)、秀吉の政庁兼邸宅として京に聚楽第が着工され翌年完成、ここで政務をみた。天正16年(1588)には後陽成天皇の行幸を迎えて饗応し、天正少年使節や徳川家康との謁見もここで行われた。天正18年(1590)には北条氏を小田原城に包囲し、上杉謙信や武田信玄も落とせなかった堅城・小田原城を三ヶ月の籠城戦ののちに下し、全国統一を成し遂げた。百姓から天下人へと至った生涯は「戦国一の出世頭」と評される。天正19年(1591)には関白を甥の秀次に譲り、太閤(前関白の尊称)と呼ばれるようになる。またこの頃に秀吉に仕えていた茶人千利休?に自害を命じている。文禄元年(1592)から朝鮮半島への出兵を行う。文禄2年(1593)に側室の淀殿との間に秀頼が産まれたため、その2年後に「『殺生関白』(摂政関白のもじり)と呼ばれるほどの過ぎた乱行」を理由として関白秀次に切腹を命じた。秀次の妻子らも処刑して三条河原に晒し、秀次のものとなっていた聚楽第を破却して建物の一部を秀吉の隠居所とした築かれた伏見城に移築させるなど、この頃から衰えが目立ち始める。慶長3年(1598)8月18日、伏見城にて五大老筆頭の徳川家康や秀頼の護り役の前田利家に後事を託して没する。享年61。辞世の句は「露と落ち 露と消えにし 我が身かな 浪速のことは 夢のまた夢 」。秀吉の墓は京都東山の阿弥陀ヶ峰の地に築かれたものの、朝鮮戦役の引き上げによる混乱の為、葬儀は遂に行なわれることがなかった。秀吉は豊国大明神として豊国神社に祀られたが、豊臣家滅亡後、徳川家康により全ての建造物は破却され、大明神の号も剥奪された。 豊臣秀長・羽柴秀長(とよとみのひでなが・はしばひでなが) 天文9年~天正19年(1540~1591) 秀吉の異父弟といい、秀吉の片腕として辣腕を奮い、文武両面での活躍を見せて兄の天下統一に貢献。大和国(現奈良県)を中心に100万石近い領地を支配し、大納言に栄進したことから、大和大納言と通称された。温厚な人柄で兄の補佐役に徹し、後には大名からも頼りにされる人格者であった。大友宗麟は秀長を評して「内々の儀は宗易(千利休?)、公儀の事は宰相(秀長)存じ候」と述べたという。 天正18年(1590)頃から病が悪化、小田原征伐には参加できなかった。同年10月には羽柴秀次が秀長の病気本復を祈願するため談山神社に訪れたといい、両者の関係も良かったと思われる。天正19年(1591)1月に郡山城で病死、享年52。菩提寺は大徳寺大光院。秀吉の朝鮮出兵には終始反対し、生存中は兄を諌めることができたが、秀長の死後、秀吉は朝鮮出兵や千利休?切腹、豊臣秀次事件などの愚行を次々に起こす。男子がいなかったため、家督は甥の秀保が養嗣子として継いだ。有力な家臣に藤堂高虎や島清興(嶋左近)がいる。両者は秀保の死後、関ヶ原の戦いで東軍・西軍に分かれて戦うことになる。 豊臣秀次・羽柴秀次(とよとみのひでつぐ・はしばひでつぐ) 永禄11年~文禄4年(1568~1595) 秀吉の姉、とも(日秀)の子で、のちに秀吉の養子となる。秀吉の数少ない縁者として重用された。天正12年(1584)の小牧・長久手の戦いでは、徳川家康軍に惨敗して秀吉から激しく叱責されるも、天正13年(1585)の紀伊雑賀攻めと四国征伐で軍功を挙げ、近江八幡に43万石を与えられた。天正19年(1591)に秀吉の養子となり、同年12月には秀吉の後継者として関白職を継ぐ。朝鮮出兵に専念する秀吉の代わりに内政を司り、聚楽第に居住した。しかし文禄2年(1593)に秀吉に秀頼が生まれると次第に疎まれるようになり、秀次自身も将来に不安を感じて奇行を繰り返すようになったという。文禄4年(1595)に高野山に追放され、同年7月に切腹を命じられた。享年28。秀次の遺児(4男1女)及び正室・側室・侍女ら39名が処刑されて三条河原に晒され、さらに秀次に関係した大名は切腹もしくは追放、聚楽第も破却された。三条河原に近い瑞泉寺には秀次と処刑された人々の墓がある。 豊臣秀頼(とよとみのひでより) 文禄2年~慶長20年?(1593~1615?) 幼名は拾丸(ひろいまる)、母は秀吉の側室の茶々(淀殿)。秀吉57歳のときの子で、大坂城で生まれたとされているが、秀吉の他の大勢の側室に子ができなかったことから、当時から秀吉の実子ではないとの噂が絶えなかった。文禄4年(1595)に豊臣秀次が失脚したため秀吉の後継者として育てられた。関ヶ原の戦いでは西軍の総大将として擁立されるも敗北、全国に220万石あった所領を没収され摂津・河内・和泉の65万石まで減らされてしまう。慶長8年(1603)には家康が征夷大将軍に任じられ、秀頼は実質的に権力の座から外された。この頃から方広寺?や相国寺、教王護国寺(東寺)、北野天満宮?などの寺院に対する寄進・再建が頻繁になる(通説では豊臣家の莫大な蓄銭を浪費させるための徳川方の策謀といわれる)。同年に秀吉の遺言もあり徳川秀忠の娘千姫(母は淀殿の妹・於江与)と結婚し、表面上は和解。慶長16年(1611)に上洛し、二条城で家康との会見を行った。慶長19年(1614)に起こった方広寺?鐘銘事件をきっかけに家康と決裂、大坂の役が勃発する。大坂夏の陣で大坂城を攻め落とされ、秀頼、淀殿らは炎上する城内で自害したという。享年23。墓所は養源院?と清凉寺にある。小柄なお坊ちゃまというイメージが強いが、実際は並外れた巨漢であったという。身長が5尺(約152cm)も無いといわれ、小柄な武将で有名だった秀吉の実子かどうかが疑われる一因になっている。ただし祖父浅井長政や祖母お市が長身だったことを考えると、秀頼が大柄でもなんら不思議はない。こうした説の正当性を示す根拠は存在せず、江戸時代以降に豊臣家と縁故の武将の地位を不当に貶めるために、殊更論われたともいわれている。 北政所・高台院(きたのまんどころ・こうだいいん) 天文11年?~寛永元年(1542?~1624) 尾張国の杉原(木下)定利の次女として生まれ、叔母の嫁ぎ先の浅野長勝の養女となる。名は一般的に「ねね」とされるが、秀吉や高台院の署名などにおね、祢 (ね)、寧(ねい)と言う表記があるため「おね」と呼ばれることも多い。永禄4年(1561)に秀吉に嫁ぐ。政略結婚が普通であった当時、秀吉とは珍しい恋愛結婚だったといわれており、夫の立身出世を糟糠の妻として支えた。天正13年(1585)、秀吉が関白に任官したことに伴い、従三位に叙せられ、北政所と称した。関白就任後の秀吉に対し、諸大名の面々の前で尾張訛りの口喧嘩をしたとの逸話もある通り、気の強い女性であったという。慶長3年(1598)に秀吉が没すると落飾し、高台院湖月尼と称した。慶長10年(1605)に秀吉の冥福を祈るために家康に諮り、高台寺を建立、ここを終焉の地と定めた。大坂の役で豊臣氏が滅亡したのち、寛永元年(1624)に死去。近年、高台寺周辺の参道が整備され、「ねねの道」の愛称で親しまれている。 淀殿(よどどの) 永禄12年?~慶長20年?(1569?~1615?) 秀吉の側室で、本名は浅井茶々(あざいちゃちゃ)。近江の戦国大名・浅井長政の娘で、母は織田信長の妹のお市。同母妹に初(常高院、京極高次正室)と於江与(崇源院、徳川秀忠正室)がいる。また秀吉との子に棄丸(鶴松、夭折)と拾丸(秀頼)がいる。通称は淀の方、西の丸殿、二の丸殿などが知られる。現在最も一般的に用いられる淀殿の名は同時代の史料には一切見られず、後世の呼び名である可能性が高い。天正16年(1588)頃、秀吉の側室となる。秀吉は母お市の方に憧れていたといい、三姉妹の中では母の面影を一番受け継いでいた長女茶々を側室に迎えたという。天正17年(1589)に棄丸を懐妊したことを喜んだ秀吉から淀城を賜り、以後淀の方と呼ばれるようになった。秀頼を出産した際に父母の菩提を弔うために養源院?を建立。秀吉の死後は秀頼の後見人として豊臣家の実権を握った。慶長19年(1614)と慶長20年(1615)の大坂の役で徳川勢に敗北し、大坂城落城に際して秀頼と共に自害したとされる。墓所は養源院?と大阪市の太融寺にある。 その他 京都検定出題 平成16年(2004)第1回京都検定3級出題 「大徳寺は(中略)安土桃山時代には( )が織田信長の葬儀を行い(後略) (ア)豊臣秀吉 (イ)後陽成天皇 (ウ)柴田勝家 (エ)徳川家康」 「醍醐寺について誤っているものを選びなさい。 (ア)山の上の上醍醐と山の下の下醍醐からなる寺院である (イ)秀吉の醍醐の花見で知られる桜の名所である (ウ)国宝の金堂、五重塔は上醍醐にある (エ)塔頭の三宝院の表書院は桃山時代の書院造の遺構として知られる」 平成16年(2004)第1回京都検定2級出題 「寺町通の名前の由来は、都市改造政策によって洛中に散在する寺院をこの地に集中させたことによるが、この政策を行ったのは誰か。」 「西本願寺は(中略)天正19年(1591)に( )が現在地に寺地を寄進し(後略) (ア)豊臣秀吉 (イ)豊臣秀頼 (ウ)豊臣秀次 (エ)豊臣秀吉の夫人北政所」 「高台寺は、豊臣秀吉の菩提を弔うため、妻の北政所が創建した寺院であるが、前身は北政所が生母のために建立した寺院である。その寺院は何というか。」 平成17年(2005)第2回京都検定3級出題 「天正15年(1587)、豊臣秀吉が平安時代の内裏跡である内野に築造した居館の名称はどれか。」 「ねねの道とは、( )の正室が高台寺で余生を送ったことにちなんで名づけられた。」 「北野天満宮について、誤っているものを選びなさい。 (ア)祭神である菅原道真の怨霊を鎮めるために建立された (イ)古くから、学問・文芸の神として信仰されている (ウ)中門は、太陽、月、星の彫刻から別名「三光門」とも称される (エ)現在の社殿は、豊臣秀吉が片桐且元を奉行に再興したものである」 平成17年(2005)第2回京都検定1級出題 「秀吉が行った京都の都市改造政策を、具体的に5つ書きなさい。」 平成18年(2006)第3回京都検定1級出題 「天正16年(1588)、豊臣秀吉が造営した聚楽第に行幸した天皇は誰か。」 学習漫画 日本の伝記 豊臣秀吉 戦国の世を統一した天下人
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秀吉公亡き後の豊臣家滅亡前夜を描いたシナリオ。 あらすじ 太閤殿下が崩御されてから16年・・・・・ 佞臣・徳川家康は征夷大将軍に即位し、 太閤の遺児・豊臣秀頼は摂河泉65万石に追いやられていた ・・・・・しかし・・・・・ 日本全国より忠義の臣が大坂に集結したのである 無情の浮世に反骨し、戦国に散る最後の徒花(あだばな)として 備考 シナリオ名: 右大臣家滅亡記 作者: 徳翁導誉 現バージョン: - 最終更新: 2001年9月13日更新 動作環境: SE○ FE◎ 旧◎ 規模: 日本全国 開始年月: 1614年10月 大名家数: 75 城数: 206 武将数: 315 入手先 信玄の野望 攻略難易度表(難 S ~ F 易) 不可能 徳川家以外 S A B C D E F 徳川家 キャプチャ画像 リプレイサイト 関連項目
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【元ネタ】史実 【CLASS】キャスター 【マスター】 【真名】豊臣秀頼 【性別】男性 【身長・体重】197cm・161kg 【属性】秩序・中庸 【ステータス】筋力E 耐久B 敏捷E 魔力C 幸運D 宝具C 【クラス別スキル】 陣地作成:B 自らに有利な陣地を作り上げる。 父に縁のある城塞の作成が可能。宝具の前提条件ともなる。 道具作成:- 宝具の代償に、道具作成スキルは失われている。 【固有スキル】 黄金律:C 身体の黄金比ではなく、人生において金銭がどれほどついて回るかの宿命。 金銭には困らぬ人生を約束されている。 親の七光:C 自身と吊り合わぬほど高名な父母を持つ者が得るスキル。 Cランクの場合、親の6割分の知名度補正を受けることが可能になる。 相手に対し自身の能力を1ランク高く見せる効果もある。 【宝具】 『呪詛の梵鐘(くんしんほうらく)』 ランク:C 種別:対人宝具 レンジ:1~99 最大捕捉:1人 徳川家康を呪ったとされる方広寺の梵鐘。家康の難癖とも言われていたが、本当に呪詛を受けていた。 対象の名前(可能であれば諱に相応する名称)を二つに割って刻みこむことで 彼我の距離に関係なく、対象者へ呪術を発動することが可能となる。 この鐘自体が魔力炉としての機能を持ち、術者の魔力に関係なく術行使を可能とするが、 鐘に名前を刻んでいない対象を標的にすることはできない。 真名の秘匿が前提となる聖杯戦争では扱いにくい宝具と言える。 『難波の事も夢のまた夢(おおさかのじん)』 ランク:B 種別:対軍宝具 レンジ:0~99 最大捕捉:1000人 父・秀吉が築き上げた大阪城を建設することではじめて発動可能となる宝具。 一定範囲内に漂う浮遊霊を城内に集積し、即席の兵士として受肉・武装させる。 受肉した浮遊霊は大阪城を依代とした擬似サーヴァントであり、 大阪城から大きく離れることはできず、城が破壊された場合、消滅してしまう。 浪人をかき集めて徳川勢に挑んだ大阪の陣の再現。 浮遊霊が多く漂う土地の方が影響力を発揮するのは言うまでもない。 【Weapon】 『正宗』 岡崎五郎入道正宗の作刀。 後に円月殺法なる剣術の使い手が愛刀にしたとかしないとか。 【解説】 豊臣秀吉の三男。淀殿(茶々)の子。 秀吉は老境に達して得た秀頼を可愛がるあまり、 後継者に選んでいた養子・秀次を謀殺し、後継者の座を秀頼に与えた。 秀吉が病没すると僅か5歳で豊臣家を相続したが、 幼年の秀頼に政治が行えるはずもなく、また補佐役の病没・失脚なども重なり、 徳川家康の台頭を招くこととなった。 石田三成らの画策により日本を東西に割った関ヶ原の戦いでは 西軍の大将・毛利輝元の庇護下に置かれており、また西軍にも親衛隊の一部が参戦していたものの、 東軍の勝利に終わった後、秀頼は家康を「忠義者」として労ったという。 以後、家康の威勢は隠しきれぬものとなり、 二条城に赴く形での会見を行ったのを契機として水面下での対立も深まっていった。 慶長19年、方広寺の梵鐘の銘文が家康を呪うものだとして抗議されたのを契機に 両家の対立は抜き差しならぬところまで至り、秀吉が建造した堅城、大阪城で開戦を決意。 しかし豊臣方は冬の陣では日和って和議を結んでしまい、城の防衛力を大幅に減じてしまう。(秀頼は反対していたとも) 夏の陣でも出陣を進められながら母の訴えで拒んでしまい、配下の勇戦も無為に帰した。 こうして大阪の陣は徳川方の勝利に終わり、 進退窮まった秀頼は、籾蔵の中で母とともに自害したという。
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ここだけ呪術関係者 カップリングまとめ ここだけ呪術関係者スレのカップリングまとめです 注意 ここには非公式のカップリングが含まれています NL 綽貴藦人(無為転変使いの術師) 救零(万年四級) 無四・かがきゅう 石川紫苑(盗賊兼後の情報提供) 桜宮礼佳(伝書桜) 盗桜・しおれい 茅瀬遥(傀儡呪詛師) 露鐘眞尋(死体処理 ) 傀処・ちーまひ 禪院命(構築術師) 泰良光輝(天秤術師) 構天・みこみつ 土野明斗(泥団子術式) 綺斬夕里(指パッチン嬢) 泥嬢・めいゆり 坂野政(絵文字兼???) 濱浦音羽(縛り術師) 絵縛・まつおと ??(欲に塗れた銃持ち四級) 狐花紫(2000歳超えの激重狐娘) 狐銃・ゆかじゅう ヨウ(猫天与) 桜宮六月(飼い主) 猫月・ようむつ 幻覚 焔陽介(炎の銃使い) 鹿座雲栞(水操の術師) 炎水・ほむかざ? 石川紫苑(盗賊兼後の情報提供) 桜宮凛ヶ華(闇色の徒桜) 盗闇・しおりり 学パロ時空 石川紫苑(3-B石川@礼佳の彼氏) 桜宮礼佳(桜の学生:3ーC) 盗桜・しおれい 坂野政(風紀の絵文字) 桜宮礼佳(桜の学生:3ーC) まつれい ヨウ(猫天陽) 桜宮礼佳(桜の学生:3ーC) ヨウれい ヨウ(猫天陽) 六月(飼い主 1-C) ヨウむつ 坂野翠(みどりです 1-A) 露峰まひろ(1年A組のまひろ) みどまひ 焔陽介(1-A 焔陽介) 鳳雛雨夜(Reinchan@3-B) 炎レイ 関連SS オリキャラCPSSまとめ
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/ コロナ禍、ロシアによるウクライナ侵攻を経ても 他の主要国が成長し続けている中、 日本だけが経済規模を縮小させているのはご存知でしょうか?このままでは日本は滅亡してしまう、と元内閣官房参与で、京都大学大学院教授(レジリエンス実践ユニット長)である藤井聡氏は警鐘を鳴らします。 近年ではイーロン・マスク、過去には三島由紀夫…… 切り口は違えど「日本が滅亡する」というイメージを持つ者はもう少なくありません。しかし、藤井氏は歴史の教科書に載っているような、政府が解体され国そのものがなくなってしまうような「滅亡」が待ち受けているわけではないと話します。各界の重鎮がそれぞれの視点で論じた、滅亡する日本の姿とはなんでしょうか? ※本記事は、藤井聡 著『グローバリズム植民地 ニッポン - あなたの知らない「反成長」と「平和主義」の恐怖』(ワニブックスPLUS新書 刊)より一部を抜粋編集したものです。 「日本が滅亡する」というイメージが共有されはじめている 私が論じようとしている「日本の滅亡」とはどういうものなのか───それは、紀元前のカルタゴや20世紀のチベットの様にローマや中国といった近隣の大国に軍事力で攻め込まれ、中央政府が解体され、国が無くなってしまうという、国家の滅亡として多くの人々がイメージする典型的な事態とは全く異なっています。 / そう考えますと、日本が中国やロシア、さらにはアメリカに侵略され、カルタゴやチベットのように日本という国が未来永劫無くなるような事態は考えがたいのです。 しかしそれでもなお、かなり近い将来に、場合によっては当方が生きて居る間でも、「日本滅亡」はあり得ると考えています。 しかも、そう感じているのは、当方一人ではないのです。 たとえば、評論家の伊藤貫氏は、ロシアのウクライナ侵攻について総合的に論じた批評文にて、我が国が如何に自主防衛を全く考えていないのかを子細に論じた上で、次の様に断定的に論じています。 「自主的な核抑止力を持たない日本は、十数年後に滅びるであろう」 (※詳細はサイト記事で) .
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呪術スキル 全呪術スキルの合計LP72、累計BP860 スキル名 必要Lv LP BP 持続時間 使用Watt 使用SP スキル範囲 スキル効果 呪術基本 51 3 50 - - - - 効果なし(呪術スキルを覚える前提条件) 呪術ポイズン 51 6 50 10秒 200 15 範囲6の敵ユニット 1秒毎24ダメージ(空中12ダメ)×10秒間 呪術インキュアラブル 51 6 50 10秒 100 5 範囲6の敵ユニット 体力回復不能 呪術防御ダウン 51 4 50 15秒 150 10 範囲7の敵ユニット 防御-25 呪術攻撃ダウン 51 4 50 7秒 200 10 範囲5の敵ユニット 攻撃-15-(体力の2%) 呪術ハーフライフ 51 7 100 - 300 25 敵ユニット1体 体力半減ダメージ(最高1000ダメージ) 呪術スロー 51 4 50 20秒 100 10 範囲7の敵ユニット 速度-20 呪術連射ダウン 51 4 50 10秒 200 20 範囲7の敵ユニット 連射+50 呪術フリーズ 51 6 50 10秒 200 15 範囲7の敵ユニット 移動不能(攻撃は可) 呪術ブラインド 51 6 60 10秒 200 10 範囲7の敵ユニット 視野0 呪術ストップ 51 7 100 10秒 300 20 範囲5の敵ユニット 行動不能 呪術バニッシュ 71 15 200 - 300 30 範囲9の敵ユニット 強制ワープ(位置ランダム) スキルツリー ┏呪術ポイズン━━┓ ┣呪術インキュアラブル ┫ ┏┫ ┣━呪術ハーフライフ┓ ┃┣呪術防御ダウン━┫ ┃ ┃┗呪術攻撃ダウン━┛ ┃ 呪術基本┫ ┣呪術バニッシュ ┃┏呪術スロー ━━┓ ┃ ┃┣呪術連射ダウン ┫ ┃ ┗┫ ┣━呪術ストップ━┛ ┣呪術フリーズ ━┫ ┗呪術ストップ ━┛
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武将名 区分 所属 池田輝政 豊臣軍 池田輝政(月夜) 月夜 豊臣軍 石田正澄 豊臣軍 石田三成 豊臣軍 石田三成(乙女) 乙女 豊臣軍 石田三成(月夜) 月夜 豊臣軍 石田三成(風雲) 風雲 豊臣軍 石田三成(水着) 水着 豊臣軍 石田三成(勇将) 勇将 豊臣軍 石田三成(麗将) その他(2文字) 豊臣軍 石田三葉 豊臣軍 大谷吉継 豊臣軍 大谷吉継(月夜) 月夜 豊臣軍 大谷竹林院 豊臣軍 加藤清正 豊臣軍 九尾三成(乙女) 乙女 豊臣軍 皎月院 豊臣軍 豪姫(恋) その他(1文字) 豊臣軍 佐竹義重 豊臣軍 猿鬼秀吉 鬼 豊臣軍 サンタ乙女三成 サンタ 豊臣軍 島左近 豊臣軍 島左近(月夜) 月夜 豊臣軍 島左近(殿) その他(1文字) 豊臣軍 聖天豪姫 豊臣軍 聖天まつ 豊臣軍 竹中半兵衛 豊臣軍 竹中半兵衛(乙女) 乙女 豊臣軍 竹中半兵衛(智) その他(1文字) 豊臣軍 竹中半兵衛(水着) 水着 豊臣軍 豊臣秀吉 豊臣軍 豊臣秀吉(温泉) その他(2文字) 豊臣軍 豊臣秀吉(海賊) 海賊 豊臣軍 豊臣秀吉(太閤) 三英傑 豊臣軍 豊臣秀吉(勇将) 勇将 豊臣軍 ねね(忍) その他(1文字) 豊臣軍 ねね(戦姫) 戦姫 豊臣軍 ねね(雛祭り) 雛祭り 豊臣軍 ねね(湯) 湯 豊臣軍 羽柴秀吉 豊臣軍 羽柴秀吉(乙女) 乙女 豊臣軍 日吉丸 豊臣軍 福島正則 豊臣軍 福島正則(月夜) 月夜 豊臣軍 前田利家 豊臣軍 前田利家(お内裏様) その他(2文字) 豊臣軍 前田利家(乙女) 乙女 豊臣軍 前田利家(豪槍) その他(2文字) 豊臣軍 前田まつ(お雛様) その他(2文字) 豊臣軍 前田まつ(戦姫) 戦姫 豊臣軍 妖鬼半兵衛 鬼 豊臣軍 乱鬼三成 鬼 豊臣軍
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【プレイ開始】 ↓ 【プレイ開始直後】 足軽組頭に任命 ↓ 【3度目の主命終了後:自宅】 桶狭間の戦い ↓ 【桶狭間の戦い終了直後】 ねねとの婚約 ↓ 【桶狭間の戦い終了後:評定】 清洲同盟 ↓ 【評定終了後】 清洲の町にてなかに婚約報告、 商家で小一郎に報告 自宅に帰ると結婚式 ↓ 【足軽大将になった直後:自宅】 小一郎を迎える提案 以後、清洲の町の民家で小一郎が誘える (豊臣秀長の主人公札入手) ↓ 【1561年1月:評定】 墨俣築城(奉行:佐久間盛信) ↓ 【1561年3月:評定】 墨俣築城(奉行:柴田勝家) ↓ 柴田勝家、築城失敗 城内:思案する藤吉郎、小一郎が助言 井ノ口の町:蜂須賀小六に協力依頼 ↓ 【1561年5月:評定】 墨俣築城(奉行:木下藤吉郎) ↓ 斎藤龍興の軍と戦い ↓ 墨俣城完成 (蜂須賀小六の主人公札入手) ↓ 【イベント「墨俣城築城」後:評定】 イベント「織田・浅井同盟」 お市が浅井長政に嫁ぐ ↓ 【1561年8月:城内:主命なし時】 イベント「稲葉山城乗っ取り」発生 竹中半兵衛勧誘を命じられる(イベント「竹中半兵衛調略」発生) ↓ 稲葉山城で面会→どこかの町を訪れると半兵衛出奔→ 井ノ口の町・民家訪問×5→個人戦 をこなすと半兵衛が配下に (竹中半兵衛の主人公札入手) ↓ 【イベント「竹中半兵衛調略」後:城内:主命なし時】 イベント「美濃三人衆調略」発生 美濃三人衆調略命令 ↓ 大垣城→甲賀の里→曽根城→清洲の町・商家 →井ノ口・奈良・雑賀で紙・筆・硯を購入→ 稲葉山城→主命報告で完了 ↓ 【評定方針:合戦】 イベント「稲葉山城攻略」発生 ↓ 堀尾吉晴が配下に ↓ 【イベント「稲葉山城攻略」後:城内】 居城が稲葉山城へ移転 ↓ 【稲葉山城での初評定】 イベント「稲葉山改名」 稲葉山城を岐阜城に改名 ↓ 【1562年5月:城内】 イベント「将軍暗殺」発生 足利義輝暗殺 ↓ 【イベント「将軍暗殺」発生後:城内】 明智光秀の来訪 ↓ 【二条城が支配下:城内】 イベント「信長上洛」 (京の町に移動でイベント進行) ↓ 【上洛イベント終了後:城内】 今井宗久の来訪 松永久秀の来訪 ↓ 【武田信玄が駿河国、松平元康が遠江国を制圧:自宅】 イベント「信玄上洛」 武田信玄上洛開始 ↓ 【イベント「信玄上洛」後:城内】 イベント「三方ヶ原の戦い」 [条件] イベント「信玄上洛」「浜松移転」発生済み 今川家が滅亡し、今川氏真が死亡している 武田家が甲斐・南信濃・駿河を完全支配している 武田信玄の居城が甲斐・北信濃・南信濃のいずれかにある ↓ 【イベント「三方ヶ原の戦い」後:城内】 武田信玄が死亡 ↓ 【武田信玄が死亡後:自宅】 上杉謙信上洛開始 ↓ 【上洛イベント終了後:評定】 将軍に不穏な空気が ↓ 【上記イベント発生後:城内】 足利義昭の暗躍・朝倉家のへの密書 ↓ 【足利義昭の暗躍発覚後:評定】 朝倉攻め・金ヶ崎の退き口 ↓ 【金ヶ崎の退き口発生後:城内】 本願寺、反旗を翻す 長島城が本願寺領に ↓ 【金ヶ崎の退き口発生後:評定】 姉川の戦い ↓ 【姉川の戦い発生後:城内】 浅井・朝倉、坂本城に挙兵 比叡山焼き討ち ↓ 【浅井家滅亡後:城内】 明智光秀が坂本城主に ↓ 【浅井家滅亡後:城内】 将軍に降伏勧告 ↓ 足利義昭挙兵 二条城攻め 足利家滅亡 ↓ 【山城国を統一・足利家滅亡後:城内】 観音寺城に居城移転 [条件] 美濃国・尾張国・近江国・山城国を統一 ↓ 【観音寺城移転から数ヵ月後:城内】 安土城完成 ↓ 【北近江を統一・藤吉郎の身分が家老:城内】 今浜城の城主に任命 羽柴秀吉に改名 今浜城・今浜の町が長浜に改名 ↓ 【今浜城:自宅】 加藤清正・福島正則が配下に ↓ 【今浜の町:民家(石田三成)】 三杯の茶・石田三成が配下に (石田三成の主人公札入手) ↓ 【目加田の町:米屋】 増田長盛が配下に [条件] 羽柴秀吉の身分が城主以上 増田長盛が浪人・増田長盛と面識がない ↓ 【今浜城:自宅】 赤松家が従属 黒田官兵衛が配下に ↓ 【信長率いる軍団が朝倉家を滅ぼす】 イベント「朝倉家滅亡」発生 朝倉義景が朝倉景鏡に殺される ↓ 【信長率いる軍団が松永家を滅ぼす】 松永久秀爆死 ↓ 【家康から救援要請:城内】 信長本城へ収拾、長篠へ向かう ↓ 鳥居強右衛門磔 ↓ 長篠の戦い [条件] 奥平信昌が元服・長篠城主 鳥居強右衛門が奥平信昌の家来 武田勝頼家が駿府城or二俣城or高天神城を支配してる ↓ 【北ノ庄城&丹波亀山城が織田家支配下:城内】 北ノ庄城に柴田勝家・ 丹波亀山城に明智光秀が配置される ↓ 【柴田勝家が北ノ庄城主・国主になる】 手取川の戦い 秀吉は戦わず帰る ↓ 【長島城を落とす:評定】 赤松家降伏 ↓ 【赤松家降伏発生後:城内】 毛利家が織田討伐の兵を募る 羽柴秀吉が御着城主に任命される ↓ 【御着城移転後】 姫路城に改名 ↓ 【姫路の町:商家】 小西行長が配下に [条件] 羽柴秀吉が姫路城主 小西行長が元服、小西屋に勤めている(1572年以降) ↓ 【上記イベント後】 イベント「別所長治造反」発生 別所長治が三木城で独立 [条件] 別所長治が元服し織田家所属・三木城主(1573年以降) ↓ 【別所長治造反後】 イベント「荒木村重造反」発生 荒木村重が有岡城で独立 黒田官兵衛が説得に行くが幽閉される [条件] イベント「別所長治造反」発生済み 荒木村重が織田家所属・有岡城主 ↓ 【三木城攻略後】 別所長治の処遇に困る秀吉 ↓ 【有岡城攻略後】 黒田官兵衛救出 荒木村重、西へ逃亡 ↓ 【織田信忠が元服&甲府城と織田家領が隣接】 イベント「天目山の戦い発生」 武田家滅亡 ↓ 【本能寺の変の条件が揃う:評定】 備中高松城の戦い [条件] 備中高松城が毛利領 清水宗治が備中高松城主 ↓ イベント「本能寺の変」発生 [条件] 武田家・宇喜多家が滅亡している(宇喜多家は従属でもOK) 織田信長の本城が安土城 羽柴秀吉が姫路、明智光秀が丹波亀山、柴田勝家が北ノ庄城主 徳川家が存在して織田家と同盟を結んでいる(従属でもOK) 織田家が尾張国・美濃国・北近江国・南近江国・越前国・山城国・摂津国・播磨国を完全支配してる 織田信忠・信雄・信孝が元服し織田家に所属、信長の直臣(寄騎はダメ)(1572年以降) ↓ イベント「山崎の合戦」発生 (明智光秀・織田信長の主人公札入手) ↓ 【山崎の戦い後:居城内】 羽柴家独立 ↓ 【上記イベント発生後:居城内】 イベント「清洲会議」 [条件] 清州城が織田信雄家領 清州城城主がいない ↓ 【上記イベント発生後:居城内】 イベント「信長の葬儀」 ↓ 【一定期間後:居城内】 柴田勝家とお市の結婚 ↓ 【上記イベント後:居城内】 イベント「賤ヶ岳の合戦」発生 ↓ 【上記イベント後&金ヶ崎城攻略:居城内】 イベント「北ノ庄攻め」発生 柴田勝家・お市死亡 ↓ 【近畿地方を完全支配化:自宅】 大坂城築城開始 ↓ 【柴田家滅亡後&大垣城・墨俣城攻略:自宅】 信孝に降伏勧告 ↓ 【上記イベント発生後:自宅】 信孝切腹 ↓ 【織田信孝家滅亡後:自宅】 イベント「小牧・長久手の戦い」 ↓ 【大坂城建築開始から数ヵ月後】 大坂城落成 ↓ 【小牧山の戦いから数ヵ月後:自宅】 織田信雄と和睦、信雄家を従属させる ↓ 【上記イベント発生後:自宅】 石川数正出奔 ↓ 【上記イベント発生後】 イベント「秀康始末」発生 徳川秀康が秀吉の養子になり羽柴秀康と名乗る [条件] 羽柴秀康が誕生済み(1573年以降) 羽柴秀康が元服済み(1588年以降、日輪の章のみ) ↓ 【上記イベント発生後】 イベント「サルとタヌキ」発生 徳川家康家を従属させる ↓ 【官位が内大臣になる(その他条件):自宅】 北野大茶会 (千宗易の主人公札入手) ↓ 【官位が左大臣になる:自宅】 関白への薦め ↓ 【支配力が36000以上:京・公家宅】 関白就任 (いつもどおり口添えを頼んで官位を貰えばOK) ↓ エンディング
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呪術:EX 玉藻の前 ダキニ天法。 地位や財産を得る法(男性用)、権力者の寵愛を得る法(女性用)といった、 権力を得る秘術や死期を悟る法がある。 しかし過去さんざん懲りたのか、あまり使いたがらない。 呪術:A+ (バラム) モアブ王が認める程の強力な呪術の使い手。 キャスターが放つ呪詛は対象を確実に呪う。 また、呪詛を反転させ対象に祝福を授ける事も可能であるが、 神敵として見定められたキャスターは祝福を授ける事はない。 呪術:A (メフィストフェレス) 古典的西洋呪術を得意とする。 自身を傷つけた相手への倍返し、人間関係の不和、夢魔による悪夢など 用途は多岐に渡る。並みの魔術師では抵抗することも難しい。 呪術:A 平清盛 ダキニ天法。 地位や財産を得る法(男性用)、権力者の寵愛を得る法(女性用)といった権力を得る秘術や死期を悟る法がある。 『源平盛衰記』によればアヴェンジャーはダキニ天の力を用いた修法によって権力を握ったとされる。 呪術:A (物部守屋) 神道が由来の物部一族が代々受け継がれてきた神代魔術の残り香。 日本の魔術は神の亡骸を媒介して実行する魔術であるとされるが物部氏はそれを呪詛に特化したものとして扱う。 神道固有の詠唱を行ない、対象に報復呪詛を降り掛ける。 バーサーカーの場合は複雑な工程をカットし弓の弦を鳴らすようにこれらの呪いを発動する事が出来る。 呪術:C+ 六条御息所 精神を元に他者へと働きかける最も原始的な呪術の一種。 その特性上人を害することに長けている上に、 西洋魔術の体系とはかけ離れた性質により対魔力による軽減を受けない。 アサシンの場合精神汚染のランク分、威力がさらに上乗せされる。 呪術(巫):C (望月千代女(GO)) 信濃巫として、ある種の呪術を修得してる。 アサシンとしての現界にあたり呪術行使能力の多くは失われているが、Cランク程度の力は残されている。 呪術(詞):D+ (紫式部) 紫式部は陰陽道の心得が多少あったようで、『源氏物語』にもその要素を取り込んでいる節が見受けられる。 現代風に言うならば、彼女はすなわち「魔術の登場する小説を書くために実際に魔術を勉強する」系の作家であった。 呪術:E~A (滝夜叉姫) 『淤加美神への丑の刻参り』により獲得するスキルの一つ。 蝦蟇の精霊肉芝仙より妖術を教わった逸話も習合され蛙を操る術、妖姿媚態の強化、隠形術など用途は多岐に渡る。 呪術:E (タマモキャット) ダキニ天法。 地位や財産を得る法(男性用)、権力者の寵愛を得る法(女性用)といった権力を得る秘術や、死期を悟る法がある……が、 タマモキャットはこのカタチになった事で軒並み忘れてしまっている。