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茨木華扇 茨木華扇特徴 要注意技 スペルカード別対策包符「義腕プロテウス」 龍符「ドラゴンズグロウル」 鷹符「ホークビーコン」 基本的な立ち回り遠距離 中距離 近距離 コメント 特徴 長いリーチを持つレバー打撃と出の早い通常技で攻めるインファイター。 ターンを取るまでが大変なものの、一度ターンを取ればそのまま押し切れる事も。 要注意技 JA 互いに先出しJAでの飛び込みを狙うため、相打ちが発生しやすい。 相手の華扇のJA飛び込みに対しては2 J8Aや6Bなどで迎撃できるため、相手の動きを予測しつつ動く事。 6B 相手の飛び込みや置き射撃をつぶせるので、こちらの動きに対して使われると中々崩せない。 前ダッシュなどを合わせれば確反を取れるので、6Bを多用する相手には思い切って接近した方がいい。 DB 技の出始めからグレイズが付いており、ヒットした場合は高威力コンボに繋がるのが非常に強い。 下軸で8Bや万歳楽(5C)を出す場合の隙を狙われることが多いので、中距離では十分注意する事。 スペルカード別対策 華扇のスペルカードで主流なのはドラゴンズグロウルとホークビーコンの二つである。 包符「義腕プロテウス」 主に宣言済みの状態でJ2Aヒット確認から出されたり、6C中に宣言を入れる生宣言コンボなどで使われている。 華扇同キャラ戦は打撃の差込が中々できず、まとまったダメージを取る事が難しい。そのため、一発で大ダメージを取れるプロテウスは非常に強力である。 なお、プロテウスの暗転見てからグロウルを出した場合、グロウル側が勝つor相打ちとなる。プロテウスの初段にダメージは無いので、グロウルを宣言している場合はプロテウスをほぼ気にしなくていい。 龍符「ドラゴンズグロウル」 主に相手の固めに対しての切り返しとして使われている。 華扇の5B 4HBにグロウルで割り込まれた場合、固めている方が早口宣言をすればグロウルをガードすることが出来る。 また互いにグロウルを出した場合、基本的には後出しの方が勝つ。 鷹符「ホークビーコン」 主に確定割やコンボの締め、立ち回りの起点作りのための設置などで使われている。 設置後に竿打で反応弾を出された場合、バックステップや後ろ飛翔などで弾を消していくと、反応弾に立ち回りを邪魔されにくい。 基本的な立ち回り 遠距離 互いに有効打がない距離なので、B射撃を撒きつつ接近していく。 相手の固めから抜けた後ならば、しばらく様子見をしつつガード耐久値の回復を待った方がいい 中距離 先に出しておいたB射撃と共にJAで飛び込みにいく、またはJA飛び込みを読んでJ2AやJ8Aなどで迎撃する距離。 設置したビーコンが相手側より後ろにある場合は、これぐらいの距離で8CBを出すと相手を縛りやすい。 近距離 基本通り射撃と打撃の二択を迫りつつ相手のガードクラッシュを狙っていく。 コメント 名前
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★レディースファッションのお店 JUKE(ジューク)茨木店 ＪＵＫＥ(ジューク)茨木店
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事業所名 医療法人 博愛会博愛茨木病院 所在地 〒567-0034 茨木市中穂積３丁目２－ ４１ 職種 看護師（正） 雇用形態 正社員 産業 医療，福祉のうち病院 就業時間 1）09 00～17 00 2）08 00～16 00 3）09 00～13 00 休憩時間 60分 賃金 月給 a 基本給（月額平均）又は時間額 170,000円～258,000円 b 定額的に支払われる手当 資格手当 40,000円～40,000円 a + b 210,000円～298,000円 c その他の手当等付記事項 皆勤手当 ５０００円 休日手当 ２０００円 ＯＰ手当 １００００円～ ３００００円 夜診手当 ５４００円 夜診居残 ７０００円 居残手当 ５８００円 休日 日 祝 週休二日 その他 半日休日、年１７回 年間休日数 85日 育児休業取得実績 なし 就業場所 大阪府茨木市 従業員数 企業全体 185人 うち就業場所 130人 うち女性 117人 うちパート 80人 加入保険 雇用 労災 健康 厚生 財形 再雇用 あり 65歳まで 入居可能住宅 マイカー通勤 不可 通勤手当 実費支給 上限なし 仕事の内容 ＊看護師（正） ＊外来の看護業務 ＊５９歳以下の方の募集です。 ＊勤務時間は、就業時間欄をご覧下さい。 必要な免許・資格 看護師免許（正） 求人条件にかかる特記事項 ＊試用期間あり３カ月間労働条件の変更なし。 受理安定所 茨木公共職業安定所 【求人を探すコツ】 自分で求人を探すのが面倒な方は、こことここには登録しておくと良いでしょう。
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所在地大阪府茨木市駅前一丁目 開業日1876/8/9 接続路線東海道本線 隣接駅摂津富田（東海道本線：東京方面） 千里丘（東海道本線：神戸方面） 訪問日2001/3/11 戻る
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茨木童子(いばらきどうじ)は、平安時代に大江山を本拠に京都を荒らし回ったとされる「鬼」の一人。茨城童子と書くこともある。酒呑童子(しゅてんどうじ)の最も重要な家来であった。 出生地には、摂津国(大阪府茨木市水尾、または兵庫県尼崎市富松)という説と、越後国(新潟県長岡市の軽井沢集落)という説がある。生まれた頃から歯が生え揃っていた、巨体であったなど周囲から恐れられ、鬼と化した後は酒呑童子と出会い舎弟となり、共に京を目指した。 酒呑童子一味は大江山(丹波国にあったとされるが、現在の京都市と亀岡市の境にある大枝山という説もある)を拠点にし、京の貴族の子女を誘拐するなど乱暴狼藉をはたらいたが、源頼光と4人の家臣たち(頼光四天王)によって滅ぼされたという。 しかし茨木童子は逃げ延びたとされ、その後も頼光四天王の一人である渡辺綱と一条戻り橋や羅生門で戦った故事が後世の説話集や能、謡曲、歌舞伎などで語り継がれている。 出生 越後説 茨木童子は酒呑童子と同じく越後出身との説がある。酒呑童子は蒲原郡の砂子塚(現・新潟県燕市砂子塚)生まれで国上寺の稚児だったが、茨木童子は古志郡の山奥の軽井沢(現・新潟県長岡市軽井沢)の生まれでやはり弥彦神社に預けられていた。同地には酒呑童子と茨木童子が相撲を取った場所があり、茨木童子を祀る祠がある。またこの地区は「茨木」姓が多く、茨木姓の家では節分に豆をまかない習わしがあり、また家の屋根に破風を作るとその家では不良が出るので作らないという言い伝えがあるという。 美男子で知られ娘たちから山ほど恋文を送られていた外道丸こと酒呑童子同様、茨木童子も美少年として多くの女性に言い寄られ、将来を案じた母親に弥彦神社に送られることになった。ところがある時弥彦神社から実家に帰ると、母が行李の中に隠した「血塗の恋文」を見つけた。その血を指で一舐めするとたちどころに彼は形相が変わり鬼となり、梁をつたい破風を壊して逃げていった。そのころ外道丸こと酒呑童子は、恋文の返事が来ないと悲観して死んだ娘のことを聞き、読まなかった恋文の入ったつづらを開けてみると異様な煙が立ち昇って気を失い、気づくと鬼へと変わり果てて寺から逃げて悪の限りを尽くすようになっていた。 酒呑童子と意気投合した茨木童子は舎弟となり共に周囲の村々を襲っていたが、そのうわさを聞いた母が、彼の幼い頃の産着を着けて茨木童子の前に立つと、茨木童子は急に子供の頃の想い出が甦ったか、「二度とこの地を踏まぬ」と約束して、酒呑童子とともに信州戸隠などを経て京へと向かった。 摂津説 酒呑童子の出生地にはほかにも伊吹山麓など有力な説があるが、茨木童子の出生地についても兵庫県尼崎市や大阪府茨木市の説もあり、『摂津名所図会』・『摂陽研説』・『摂陽群談』などの資料ではこれらを採っている。1701年刊行の『摂陽群談』では、 摂津国の富松の里(現・兵庫県尼崎市)で生まれ、茨木の里(茨木市)に産着のまま捨てられていたところを酒呑童子に拾われ茨木の名をつけて養われたとある。 また『摂陽研説』では、茨木童子は川邊郡留松村(富松と同じく尼崎市の一部)の土民の子であったが、生まれながらに牙が生え、髪が長く、眼光があって成人以上に力があったので、一族はこの子を怖れて島下郡茨木村の辺りに捨て、酒呑童子に拾われたという。 茨木市の伝承では、茨木童子は水尾村(現・茨木市)の生まれだが、16ヶ月の難産の末に生まれたときにはすでに歯が生え揃い、生まれてすぐに歩き出して、母の顔を見て鋭い目つきで笑ったため母はショックで亡くなった。父は鬼のような赤子を持て余し、隣の茨木村の九頭神(くずがみ)の森近くにある髪結床屋の前に捨て、以後茨木童子は子のいなかった床屋夫妻の子として育った。幼くして体格も力も大人を凌いだ童子を床屋も持て余したが、床屋の仕事を教えて落ち着かせることにした。ところがある日、童子はかみそりで客の顔を傷つけてしまい、あわてて指で血をぬぐったものの、指をきれいにしようと血をなめるとその味が癖になってしまい、以後わざと客の顔を傷つけては血をすするようになった。床屋に怒られた童子は気落ちして近くの小川の橋にもたれてうつむいていると、水面に写る自分の顔がすっかり鬼になってしまっているのに気づき、床屋には帰らずに北の丹波の山に逃げ、やがて酒呑童子と出会い家来となったという。その橋は「茨木童子貌見橋(すがたみばし)」と呼ばれていたが現存せず、跡地に碑が立っている。 大江山の鬼退治 酒呑童子の一味による被害があまりにも大きく、源頼光が鬼退治に行くこととなり、配下の頼光四天王(渡辺綱・坂田金時・碓井貞光・卜部季武)や友人の藤原保昌ら、総勢五十数名とともに大江山に向かった。山伏の姿になった一行はさまざまな人々の助けを得ながら、一晩の宿を求める振りをして酒呑童子の本拠にはいることに成功した。その晩は酒宴が盛り上がり、深夜、酔って動かなくなった酒呑童子の一味の鬼たちを頼光らは残らず退治した。ただし、茨木童子のみは渡辺綱と戦っていたところ、酒呑童子の討たれるのを見てこれはかなわないと退却し、唯一逃げるのに成功したという。 渡辺綱と茨木童子の戦い おおむね、「渡辺綱が茨木童子の腕を切り落とすが、茨木童子は腕を取り戻しに綱の元へやってくる」というものである。 一条戻橋 茨木童子が出現するのは、堀川にかかる一条戻橋の上というパターン。若い美女が道に困っていたため、渡辺綱が馬に乗せてやると、女は突然鬼の姿になって綱の髪の毛を掴み、空中に飛び上がって愛宕山に連れ去ろうとした。綱は慌てず名刀・髭切で鬼の腕を切って難を逃れた。 綱は、切り取った鬼の腕を源頼光に見せた。頼光が陰陽師(安倍晴明だとする話もある)に相談したところ、「必ず鬼が腕を取り返しにやって来るから、七日の間家に閉じこもり物忌みをし、その間は誰も家の中に入れないように」と言われた。それから数日間、茨木童子はあらゆる手を用いて綱の屋敷へ侵入しようとするが、綱の唱える仁王経や護符の力で入ることができなかった。 ついに七日目の晩になって、摂津の国から綱の伯母・真柴(伯母ではなく養母が来るという話もある)が綱の屋敷にやってきた。綱は事情を話し決して伯母を屋敷に入れなかったが、年老いた伯母は「幼いころ大切に育てた報いがこの仕打ちか」と嘆き悲しんだので綱は仕方なく言いつけを破って伯母を屋敷に入れる。伯母は、綱が切り取ったと言う鬼の腕を見たいと言い、封印された唐櫃から出されてきた腕を手にとってじっくり見ていると、突然、伯母は鬼の姿になった。この伯母は実は茨木童子の化けた姿であった。そして腕を持ったまま飛び上がり、破風を破って空の彼方に消えたという。 羅生門 渡辺綱が茨木童子の腕を切り落とすのは羅生門という筋のものもある。 大江山の鬼退治が終わってしばらくした頃、源頼光以下四天王たちが集った酒宴の席で、近頃羅生門に鬼が出るという話になった。 ならばと全員で度胸試しに出かけると、綱の番になって門に入ると鬼に出会ってしまい、格闘の末、鬼の腕を切り落とした。 まさか鬼の生き残りがいるわけがないと思った綱が羅生門に行ってみると、そこには茨木童子(または美女にばけた茨木童子)がいて、やはり格闘の末、鬼の腕を切り落とした。 その後、同様に茨木童子は姿を変え、腕を取り戻しに現れる。 茨木童子のその後 腕を取り戻した後の茨木童子の行方は定かではない。摂津の民話では、しばしば実家に帰った話や、実家に帰ったが追い返された話などがある。 酒呑童子との関係 茨木童子とともに京都を荒らした大鬼、酒呑童子だが、実は彼らの関係も様々な諸説がある。その諸説の中に、実は茨木童子は“男の鬼ではなく、女の鬼だった”という説があり、または酒呑童子の息子、はては彼の恋人だったという説も伝わっている。そして、しばらくしてから酒呑童子と茨木童子は互いの存在を知り、共に都を目指すようになったといわれている。
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出生 越後説 茨木童子は酒呑童子と同じく越後出身。酒呑童子は蒲原郡の砂子塚（現・新潟県燕市分水町砂子塚）生まれで国上寺の稚児だったが、茨木童子は古志郡の山奥の軽井沢（現・新潟県長岡市軽井沢）の生まれでやはり弥彦神社に預けられていた。同地には酒呑童子と茨木童子が相撲を取った場所があり、茨木童子を祀る祠がある。またこの地区は「茨木」姓が多く、茨木姓の家では節分に豆をまかない習わしがあり、また家の屋根に破風を作るとその家では不良が出るので作らないという言い伝えがあるという。（破風については後述の伝説に出てくるからであろうか。） 美男子で知られ娘たちから山ほど恋文を送られていた外道丸こと酒呑童子同様、茨木童子も美少年として多くの女性に言い寄られ、将来を案じた母親に弥彦神社に送られることになった。ところがある時弥彦神社から実家に帰ると、母が行李の中に隠した「血塗の恋文」を見つけた。その血を指で一舐めするとたちどころに彼は形相が変わり鬼となり、梁をつたい破風を壊して逃げていった。そのころ外道丸こと酒呑童子は、恋文の返事が来ないと悲観して死んだ娘のことを聞き、読まなかった恋文の入ったつづらを開けてみると異様な煙が立ち昇って気を失い、気づくと鬼へと変わり果てて寺から逃げて悪の限りを尽くすようになっていた。酒呑童子と意気投合した茨木童子は舎弟となり共に周囲の村々を襲っていたが、そのうわさを聞いた母が、彼の幼い頃の産着を着けて茨木童子の前に立つと、茨木童子は急に子供の頃の想い出が甦ったか、「二度とこの地を踏まぬ」と約束して、酒呑童子とともに信州戸隠などを経て京へと向かった。 摂津説 酒呑童子の出生地にはほかにも伊吹山麓など有力な説があるが、茨木童子の出生地についても兵庫県尼崎市の説もあり、『摂津名所図会』・『摂陽研説』・『摂陽群談』などの資料ではこれを採っている。1701年刊行の『摂陽群談』では、 摂津国の富松の里（現・兵庫県尼崎市）で生まれ、茨木の里（現・大阪府茨木市）に産着のまま捨てられていたところを酒呑童子に拾われ茨木の名をつけて養われたとある。（茨木童子はしばしば羅生門から富松に帰り、生みの親はだんごでもてなしたという） また『摂陽研説』では、茨木童子は川邊郡留松村（富松のこと。現・尼崎市）の土民の子であったが、生まれながらに牙が生え、髪が長く、眼光があって成人以上に力があったので、一族はこの子を怖れて島下郡茨木村の辺りに捨て、酒呑童子に拾われたという。 茨木市の伝承では、茨木童子は水尾村（現・茨木市）の生まれだが、16ヶ月の難産の末に生まれたときにはすでに歯が生え揃い、すぐに歩き出して、母の顔を見て鋭い目つきで笑ったため母はショックで亡くなった。父は鬼のような赤子を持て余し、隣の茨木村の九頭神（くずがみ）の森近くにある髪結床屋の前に捨てた。以後茨木童子は子のいなかった床屋夫妻の子として育った（茨木市には、大正時代までこの床屋の子孫が、床屋を経営していたという話も残っている。童子以外に子がいなかったというならば、おかしな話である）。幼くして体格も力も大人を凌いだ童子を床屋も持て余したが、床屋の仕事を教えて落ち着かせることにした。ところがある日、童子はかみそりで客の顔を傷つけてしまい、あわてて指で血をぬぐったものの、指をきれいにしようと血をなめるとその味が癖になってしまい、以後わざと客の顔を傷つけては血をすするようになった。床屋に怒られた童子は気落ちして近くの小川の橋にもたれてうつむいていると、水面に写る自分の顔がすっかり鬼になってしまっているのに気づき、もう床屋には帰らずに北の丹波の山に逃げ、やがて酒呑童子と出会い、家来となったと言う（ちなみに、越後の伝説では酒呑童子にも妊娠後16ヶ月目で出産したという言い伝えがある）。その橋は「茨木童子貌見橋（すがたみばし）」と呼ばれていたが現存せず、跡地に碑が立っている。 大江山の鬼退治 酒呑童子の一味による被害があまりにも大きく、源頼光が鬼退治に行くこととなり、配下の頼光四天王（渡辺綱・坂田金時・碓井貞光・卜部季武）や友人の藤原保昌ら、総勢五十数名とともに大江山に向かった。山伏の姿になった一行はさまざまな人々の助けを得ながら、一晩の宿を求める振りをして酒呑童子の本拠にはいることに成功した。その晩は酒盛りで盛り上がり、深夜、酔って動かなくなった酒呑童子の一味の鬼たちを頼光らは残らず退治した。ただし、茨木童子のみは渡辺綱と戦っていたところ、酒呑童子の討たれるのを見てこれはかなわないと退却し、唯一逃げるのに成功したという。 渡辺綱と茨木童子の戦い その後の渡辺綱と茨木童子の物語は 『平家物語・劔巻』 『太平記』 『前太平記』 『源平盛衰記』 などに出てくるほか、 『御伽草子』 『茨木』（歌舞伎） 『戻橋』（歌舞伎） 『羅生門』（能） 『綱館』（長唄） にも登場し、それぞれ細部が異なっている。おおむね次のような、「渡辺綱が茨木童子の腕を切り落とすが、茨木童子は腕を取り戻しに綱の元へやってくる」というものである。 一条戻橋 茨木童子が出現するのは、堀川にかかる一条戻橋の上。若い美女が道に困っていたため、渡辺綱が馬に乗せてやると、女は突然茨木童子の鬼の姿になって綱の髪の毛を掴み、空中に飛び上がって愛宕山に連れ去ろうとした。綱は慌てず名刀・髭切で鬼の腕を切って難を逃れた。 綱は、切り取った鬼の腕を源頼光に見せた。頼光が陰陽師（安倍晴明だとする話もある）に相談したところ、「必ず鬼が腕を取り返しにやって来るから、七日の間家に閉じこもり物忌みをし、その間は誰も家の中に入れないように」と言われた。それから数日間、茨木童子はあらゆる手を用いて綱の屋敷へ侵入しようとするが、綱の唱える仁王経や護符の力で入ることができなかった。 ついに七日目の晩になって、摂津の国から綱の伯母・真柴（伯母ではなく養母が来るという話もある）が綱の屋敷にやってきた。綱は事情を話し決して伯母を屋敷に入れなかったが、年老いた伯母は「幼いころ大切に育てた報いがこの仕打ちか」と嘆き悲しんだので綱は仕方なく言いつけを破って伯母を屋敷に入れる。ところが、この伯母は実は茨木童子の化けた姿だった。伯母の姿のまま、綱が切り取ったと言う鬼の腕を見たいと言い、封印された唐櫃から出されてきた腕を手にとってじっくり見ていると、突然伯母は鬼の姿に戻った。そして腕を持ったまま飛び上がり、破風を破って空の彼方に消えたという。 羅生門 なお、渡辺綱が茨木童子の腕を切り落とすのは羅生門という筋のものもある。 大江山の鬼退治が終わってしばらくした頃、源頼光以下、頼光四天王たちが集った酒宴の席で、近頃羅生門に鬼が出るという話になった。 ならばと全員で度胸試しに出かけると、綱の番になって門に入るとばったり鬼に出会ってしまい、格闘の末、鬼の腕を切り落とした。 まさか鬼の生き残りがいるわけがないと思った綱が羅生門に行ってみると、そこには茨木童子（または美女にばけた茨木童子）がいて、やはり格闘の末、鬼の腕を切り落とした。 茨木童子のその後 腕を取り戻した後の茨木童子の行方は定かではない。摂津の民話では、しばしば実家に帰った話や、実家に帰ったが追い返された話などがある。
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茨木 相手は回復することができない
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いばらき 西日本旅客鉄道 大阪府茨木市駅前一丁目 JR東海道本線(京都線)(京都～大阪) 摂津富田←→千里丘
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茨木童子 摂津和泉：茨木童子の屋敷のボス レベル-数 ： 構成 名前 種類 レベル 開始時付与 特徴 茨木童子 鬼 35 ▲ 茨木童子腹心 侍 34 茨木童子家来 鬼 34 悪逆術士 陰陽 30 堕落僧兵 僧 30 外道神主 神主 35 泉州無頼漢 鍛冶 32 ▲ 特徴 ドロップアイテム 茨木童子の右腕 茨木黒棒（天下一品） 情報募集中 名前 コメント
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茨木童子 摂津和泉：茨木童子の屋敷のボス レベル-数 ： 構成 名前 種類 レベル 開始時付与 特徴 茨木童子 鬼 35 ▲ 茨木童子腹心 侍 34 茨木童子家来 鬼 34 悪逆術士 陰陽 30 堕落僧兵 僧 30 外道神主 神主 35 泉州無頼漢 鍛冶 32 ▲ 特徴 ドロップアイテム 茨木童子の右腕 茨木黒棒（天下一品） 情報募集中 名前 コメント