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あなたは - 人目の武将です。 このサイトは 2ちゃんねる戦国時代板の案内所です http //hobby10.2ch.net/sengoku/ 各スレの案内をしてくれる方やＱ＆Ａ歓迎 もし新しいページを作りたい時は下に「新しいページ」 というリンクがあるので、クリックしてください。 wikiの使い方については左上の『ヘルプ』や↓を参照してください。 http //www1.atwiki.jp/guide/pages/32.html http //pukiwiki.sourceforge.jp/?%E6%95%B4%E5%BD%A2%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%83%AB リンク 自治スレッド 戦国時代板 自治スレッド4 質問スレッド 【疑問】スレ立てるまでもない質問【戦国時代板】 雑談スレッド 雑談スレ＠戦国時代 看板募集スレッド この板は看板を作らないの? 避難所 戦国板避難所 このサイトに関する意見、要望、連絡等はこちら
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最も面白い戦国時代のゲームは？ http //hobby9.2ch.net/test/read.cgi/sengoku/1157188911/ （2007/04/30）の集計 １３票 不如帰 ６票 天下布武 ５票 戦国BASARA 太閤立志伝Ⅴ 太閤立志伝シリーズ全般 ４票 信長の野望・烈風伝 信長の野望・革新 ３票 Shogun Total War 信長の野望・天翔記 天下統一II PLUS 戦国無双 信長の野望・武将風雲録 信長の野望・蒼天録 独眼竜政宗 ２票 戦国無双２ 信長の野望 覇王伝 斬 いっき 戦国史 戦国大名 天下統一 信長の野望Internet 太閤立志伝 戦国夢幻 戦国ランス 以下１票 決戦 信長の野望・蒼天録PK 携帯版信長の野望 天下人 スーパー伊忍道 関東制圧 太閤立志伝Ⅱ 戦国の一番長い日 鬼武者 1552天下大乱 毛利元就 誓いの三矢 SHOGUN 信長秘録 ～下天の夢～ 信長公記 戦国動乱 激戦国無双 HARAKIRI 関ヶ原 高２→将軍 真田十勇士 忍者くん 婆裟羅 九州三国志 斬Ⅲ（スピリッツ 信長の野望・将星録 銀河戦国群雄伝ライ 信長の野望・将星録 信長の野望 天下創世 ＧＢ版信長の野望 武田信玄２ 太閤立志伝Ⅲ
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戦国時代 戦国時代の日本を舞台とした作品。 戦国時代をよく書く作家 「作家 舞台設定戦国時代」をタグに含むページは１つもありません。 戦国時代を舞台とした作品 散華乱舞 ジャンル 歴史 舞台設定
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大見出し 中見出し 大見出し 大見出し 大見出し 大見出し 大見出し 大見出し 大見出し 大見出し 大見出し 戦国時代の中国地方 山口県（周防・長門） 【政治・軍事】 周防・長門両国を基盤として周辺諸国に勢力をおよぼしていた大内政弘は、1477年の応仁の乱の終息とともに帰国し、以後多くの大内家壁書を発布するなどして領国の統治につとめた。その子義興は、1508年流浪の将軍足利義稙を奉じてふたたび大挙上京し、10年間中央政界を牛耳った。さらに大内氏は、1523年の寧波の乱で、細川氏との対明貿易をめぐる主導権争いに勝利した。 この頃より出雲尼子氏の勢力が強大となり、中国地方の政治情勢は、両者の対立を基軸として展開するが、1541年尼子氏が安芸遠征に失敗、1543年には大内氏も出雲遠征に失敗した。そして1551年、大内義隆は重臣の陶晴賢によって自刃に追いこまれ、大内氏は滅亡した。かわって大内氏の支配権を事実上掌握した陶氏は、大友宗麟の弟晴英（大内義長）を当主に迎えた。 安芸国人層の中核的存在であった毛利元就は、1554年石見の吉見氏攻撃中の陶氏と断交し、1555年の厳島の戦いによって陶氏を倒した。これを契機に周防・長門両国への侵攻を開始し、1557年には大内義長を自刃させて両国を制圧した。以後、山口に地域支配機構として山口奉行をおき、大内氏の領国支配を一定程度継承しながら両国への支配を深化させていった。 1591年毛利輝元は、豊臣秀吉に安芸などとともに防長両国も安堵された。しかし関ヶ原の戦いで敗北し、旧領のうち防長の2国だけに減じられた。 【生活・産業】 赤間関（下関市）は、瀬戸内海と日本海を結ぶ要衝である。山口県は長い海岸線をもち、西国の幹線ルート瀬戸内海を介した交通・流通、赤間関や日本海の見島などを拠点にした大陸との交易が、さまざまなレベルで盛んであったと思われる。 また、とくに長門には、長登銅山（美東町）をはじめとする多くの銅山が存在した。さらに長門国衙鍛冶櫟木（いちき）氏・安尾氏や、防府鋳物師の活動も注目される。また、鎌倉時代初期、重源が東大寺再建で周防国佐波郡と長門国阿武郡から木材を伐りだしたように、両国の山間部には良材が多かった。 【文化・宗教】 戦国時代の周防・長門両国には、大内氏の本拠である山口を中心に「大内文化とよばれる質の高い文化が展開していた。山口には、南北朝時代以来、多数の五山僧や公家など文化人が下向し、西の都と称せられた。たとえば15世紀後半には雪舟等楊が長期にわたって滞在し、多くの山水画と庭園を残したし、飯尾宗祇も2度山口を訪れて和歌・連歌を盛んにした。また、勘合貿易で明の文化も流入し、国際色豊かな文化をかたちづくった。 応仁の乱以後には、荒廃した京都からさらに多数の公家が下向し、戦国時代も、遣明使節の天竜寺の策彦周良が明からの帰途に寄寓したほか、南村梅軒、南禅寺の梅屋宗香、大徳寺の玉堂宗条らが山口に住し、五山文学を広めた。天文年間（1532～55）には、明国人の張忠が儒学・医学を伝え、大内氏やのちには毛利氏に仕えた。大内氏は、これらの文化人を優遇するとともに、みずから仏典刊行と典籍収集につとめた。 一方、1550年に、フランシスコ・ザビエルが京への途次、山口を訪れた際にも、大内氏は保護し、翌年には５ヶ月滞在して布教を認められている。 広島県（安芸・備後） 【政治・軍事】 安芸・備後両国の戦国時代は、毛利氏の成長の歴史といえる。 安芸は、室町時代以来、国人一揆による秩序形成がとくに重要な意味をもった地域である。戦国時代の代表的な国人領主として、毛利氏・高橋氏・両小早川氏・吉川氏・宍戸氏・熊谷氏・両天野氏・阿曾沼氏・平賀氏・野間氏をあげることができ、彼らによって構成される領主連合の自立性は非常に強かった。 毛利元就は、高田郡の一国人領主だったが、周防大内氏と出雲尼子氏との対立のはざまにあって、1529年には、尼子方となった安芸北部・石見東部の有力領主高橋氏を滅亡させ、1541年には、山県・佐東・阿南３郡の分郡主だった武田氏を破り、支配領域を飛躍的に拡大させた。さらに、1544年と1551年には、元就の三男隆景が両小早川氏のあとをつぎ、1547年には、元就の次男春元が吉川氏をついだ。また毛利氏は、大内氏の安芸における軍事指揮官として機能し、その影響力はほかの国人領主にぬきんでたものとなった。もともと毛利氏は、国人領主連合の盟主的存在であったが、以上のような政治的・軍事的方策によって、その主導的立場をさらに強めた。また1550年には、元就が、みずからの権力を制約する有力譜代家臣井上氏一族を粛清し、家中の統制も強化した。 1551年に周防大内氏が滅亡すると、その実権は大内氏の重臣陶晴賢に移り、1554年ついに毛利氏は陶氏と断交した。そして1555年の厳島の戦いで陶氏を破ると、その勢力を周防・長門両国へと急速に展開した。その後、毛利氏は中国地方の大半を抑え、1591年元就の嫡子輝元（私注：資料原文どおり。正確には嫡孫に当たります）は築城なった広島城をその本拠にした。毛利氏の大名化の契機をどこに求めるかについて諸説あるが、戦国期を通じて国人領主連合の盟主という側面は消えなかった。関ヶ原の戦いののち、毛利氏は周防・長門に減封、福島正則が安芸と備後を領して広島に入封した。 【生活・産業】 瀬戸内海に面する安芸・備後両国は、製塩と造船が盛んで、製塩は沿岸部・島嶼部で広く行われた。山間地域に産する鉄を加工する鍛冶・鋳物師（いもじ）の活動も多く、安芸の三入鍛冶・廿日市鋳物師、備後の宇津戸鋳物師・三原鍛冶・三原鋳物師などが有名である。いずれも戦国時代に需要が増し、生産量も増大した可能性が高い。備後国沼隈郡城などに産する藺草（いぐさ）を原料とする「備後表」は、1460年にはじめて史料にあらわれた。 【文化・宗教】 戦国時代の広島県を代表するものとして、厳島神社信仰と「安芸門徒」とをあげることができる。安芸国一宮厳島社は、大内氏・毛利氏の篤い保護をうけ、また多数の中央文化人が来訪するとともに、対明貿易の中継点の一つにもなって、さまざまな要素を含む厳島文化を形成した。その一方で、厳島信仰は庶民にも浸透した。 広く庶民の心をとらえたのが浄土真宗である。中国地方に真宗を広めた明光派は、当初備後国山南村（沼隈町）に拠点をすえたが、戦国時代には安芸国高田郡へ本拠を移し、安芸での布教につとめた。やがて天文年間（1532～55）以降、本願寺勢力が伸長し、他宗から転宗する寺院が急増した。こうして、「安芸門徒」が形成されたのである。 島根県（出雲・隠岐・石見） 【政治・軍事】 出雲国の戦国時代は、尼子氏の盛衰の歴史である。出雲守護京極氏の守護代尼子氏は、応仁の乱で海上勢力の松田氏をはじめとする西軍方国人領主の攻撃を退け、日本海水運の要衝美保関と出雲東部を支配下におさめた。1509年の京極政経の死去によって守護権限を事実上継承した尼子経久は、さらに天文年間（1532～55）の初頭頃までに、出雲最大の経済的要地である出雲平野に基盤をもち、幕府奉公衆をつとめた塩冶（えんや）氏を掌握・討滅し、出雲西部と河川の水運を掌握した。また、1543年には、三沢氏領の鉄の産地横田荘を直轄化し、最大の国人領主三沢氏の勢力を削減した。こうした着実な権力拡大によって、尼子氏は出雲を基本領国として確保し、これを基盤として活発な他国への侵攻を繰りかえした。 戦国時代の石見は、大内氏・尼子氏両勢力のはざまにあって、国人領主連合が大きな意味をもつ地域だった。たとえば、益田氏領に隣接する吉見氏や、益田氏と同族の三隅氏は、室町・戦国期を通じ益田氏と対立関係にあったが、そのつど起請文を取りかわして紛争を解決しようとした。尼子氏の勢力は最盛時にも西部にはおよばず、大部分は大内氏勢力下にあったといえるが、1551年の大内氏滅亡で、石見の政治情勢は非常に不安定となった。 毛利氏による石見侵攻は、陶氏滅亡後の1556年より、毛利元就の次男吉川元春によって開始された。毛利氏は早い段階で益田氏など多くの国人領主を味方に引き入れたが、小笠原氏や、尼子氏へ転じた福屋氏など、石見東部の尼子方との間で激しい戦闘をまじえた。そして、1562年6月に石見銀山を奪取して、ようやく石見を制圧した。 ついで、7月には出雲への進撃を開始し、1566年11月に尼子氏を滅亡させ、出雲・隠岐・石見3国をその支配下に組みこんだ。毛利氏による山陰支配の担い手は吉川春元であり、「毛利両川体制」の一環として、とくに国人領主層の掌握に重要な役割を果たした。 毛利氏による支配は、豊臣政権下においても継続された。しかし関ヶ原の戦い後に毛利氏の勢力は一掃され、堀尾氏が入部し、松江城を築城した。 【生活・産業】 戦国時代の島根県を代表する物産は、鉄と銀である。鉄が宇竜浦（大社町）などから積みだされている事実は、この地域の鉄が日本海ルートを介して広く流通していたことを示している。出雲三沢氏や石見高橋氏・佐波氏が山間地域に本拠をもちながら、それぞれ国内最大級の勢力を有していた理由は、鉄を掌握していたからであると思われる。また、石見銀山は、1526年に博多商人の神谷寿貞が新たな坑道を開いて以降、急速に産出量がふえたと伝えられる。 【文化・宗教】 出雲国一宮の杵築大社（出雲大社、大社町）は、国を越えて広く信仰された。戦国時代には、国造家被官である御師の活動が活発化し、大社信仰の拡大・浸透と商品流通の発展に寄与した。なお、天正年間（1573～92）に上方では、「阿国かぶき」がおこったが、その創始者出雲阿国は杵築大社の巫女であったともいわれる。 鰐淵寺（平田市）は、伯耆大山寺とともに山陰地方を代表する、天台宗の大寺院であり、杵築大社の祭礼三月会に深くかかわるなど、同社とのつながりが強かった。一方、浄土真宗の寺院も多いが、これは備後・安芸への布教を進めた明光派の教線がおよんでいたためである。禅宗では、長く伯耆に滞在し、尼子経久と親交のあった相国寺の惟高妙安の存在が知られている。また雪舟等楊は、文明年間（1469～87）の数年間、石見益田氏のもとにあり、医光寺・万福寺（益田市）庭園をつくった。 岡山県（備前・備中・美作） 【政治・軍事】 備前・美作は中世後期を通じ赤松・山名両氏による争奪が繰りかえされたが、山名政豊の勢力が交代した1487年以降は、赤松氏が守護職を相承していった。しかし、しだいに国内領主層の自立性が強まり、とくに1518年守護赤松義村が、守護代浦上氏攻撃に失敗し、1521年自刃に追いこまれて以来、備前の事実上の主導権は、東部一帯に勢力をもつ浦上氏が握った。 浦上氏はその後本拠を吉井川の要衝天神山城（佐伯町）に移し、さらに勢力を拡大した。このほか、備前には西部の松田氏・伊賀氏、美作では西部の三浦氏、中部の原田氏、東部の後藤氏・江見氏などをはじめとする多数の有力な領主が蟠踞していた。 天文年間（1532～55）になると美作が出雲尼子氏の勢力下に入り、永禄年間（1558～70）には安芸毛利氏の侵攻が強まった。やがて宇喜多氏が急成長し、両国の大部分を制圧した。宇喜多氏は、もともと吉井川河口に本拠をもつ小規模な水上勢力のようだったが、天文年間から浦上氏の配下を脱して勢力を拡大した。1566年に備中三村氏、1568年に備前松田氏、そして1577年には浦上氏をそれぞれ滅ぼした。この国の、守護赤松氏→守護代浦上氏→守護代家臣宇喜多氏、という主導権の移行は、下克上の典型を示すものだった。 備中の守護職は細川氏が有していたが、国内領主層の自立性が強く、1491年に南部で守護代だった荘氏が反乱を起こしたほか、中部の三村氏、北部の新見氏などが勢力を強めていった。しかし、美作と同様に尼子氏・毛利氏の侵攻をうけ、政治情勢は複雑化した。 天正年間（1573～92）には備前・備後・美作が毛利・織田戦争の主要な戦場になり、高松城（岡山市）攻防戦の最中、本能寺の変が起き、城主清水宗治の切腹を条件に和睦して戦争は終わる。この間有力な領主や土豪層の多くが滅亡した。 豊臣政権下には、備中高梁川以西が毛利領、それ以東の備中と備前・美作は、対毛利戦で先鋒をつとめた宇喜多氏に領された。宇喜多秀家はこの時期岡山城の築造と城下町づくりに力をそそいだ。徳川政権になると、豊臣方に属した大名は一掃され、小早川秀秋、森忠政、小堀正次らが入封した。 【生活・産業】 岡山県の中世以来の著名な物産として備前焼と長船鍛冶があげられる。戦国時代の備前焼は、茶器や花器よりも日用雑器類が主流であった。また名刀として知られた長船刀も、この時代は大量生産によって品質をおとしていたといわれる。 【文化・宗教】 中世の岡山県は法然・栄西など著名な仏教思想家を生んだ。また備中には禅宗寺院が多く、山間部には密教寺院、備前南部を中心にした地域には、日蓮宗の寺院が多い。とくに「備前法華」といわれる日蓮宗は、松田氏・宇喜多氏の庇護によってさらに広まったと考えられ、牛窓の本蓮寺が知られる。なお、備中の大井荘（総社市）は、画家雪舟等楊の生誕地である。 講談社 クロニック 戦国全史 1995.12 より引用
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戦国時代板 三国志・戦国板のように現代へタイムスリップしてきた武将。 難民宅へ居候？ ヒロインが三戦板と出会っていると後日神社で遭遇。 20代後半だが眼光が鋭く現代人より老けて見える。 口元に整った髭を蓄え日本刀を持っている。 戦国時代の負け戦の最中タイムスリップしてしまったらしい。 発見時、三戦板と違い、肩に矢が刺さり片目が失明していたためヒロインは慌ててしまう。 病院・医者板に処置してもらい黒い眼帯をつけて生活する事に。 天下取りの野望を持っていたため他の武将よりも帰郷の気持ちが強いかもしれない。 普段は冷静沈着、低い声。 現代の服を着て日本刀をもってるスチルを期待したいです(＞＜) 刀の修理を刃物板がしてくれる。 戦国時代板ならば、ちくり裏事情（忍）の存在を察知しそう
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「ここは...？それに拙者は死んだはず...」 赤く染まった空の下で男、井尻又兵衛義俊は困惑していた...又兵衛は元々タイムスリップしてきた野原一家と共に戦に勝利した...しかしその後に流れ弾が飛んできて命を落としていた 「それにこの平安京というところ...俺達の時代よりかなり昔の場所のようだな...」 周りを見渡せば自分がいた時代では見たことない建物ばかりだった、それどころか又兵衛がいた時代よりももっと前にあった場所だった 「しかしあの主催とやら...何を考えているのだ...」 又兵衛は主催に対して怒りを表した、見せしめとして人を殺しさらには殺し合いをしろと言い出した 又兵衛は戦で人を殺したことは何度もある...しかし殺し合いは別だ、殺し合いは仲間だった者を殺さなければいけなくなる...しかし又兵衛は絶対にそんなことはしないと誓った 「ともかく何とかせねば...む？」 周りを見渡すと金髪の少年が座っていた、とりあえずあてもなかったので又兵衛はその少年に声をかけた 「少年、ちょっといいか？」 「え！？誰あんた誰！？もしかして俺殺しに来たの！？俺はまだ死にたくないよ〜〜！！」 「落ち着け！俺は殺し合いに乗ってない！」 ◆◆◆ 「ほ、本当に殺し合いに乗ってないんだな！？信じていいんだな！？」 「案ずるな...そこまで身構えんでも何もせん」 約10分経ってようやく殺し合いに乗ってないことを理解してもらった(まだ少し疑いあるが) そして又兵衛は切り出す 「俺の名を言っておこう、武蔵国春日領の領主、井尻又兵衛義俊だ」 「俺は鬼殺隊の我妻善逸です」 互いに自己紹介すると又兵衛が善逸に質問した 「きさつたい...とやらは何なのだ？」 「え？鬼を滅する組織みたいなものですけど...」 「何を言う、鬼など存在しているわけなかろう」 「いやいるんですよそれが、実際にいるから鬼殺隊っていう組織があるんですし、むしろ又兵衛さんの格好の方が昔の戦国時代らへんの侍って感じなんですけど」 「何を言う？拙者は戦国時代の侍だが？」 「...は？」 又兵衛の言葉に善逸は驚いた 「え？戦国時代の侍ってことはタイムスリップしてきたってこと！？」 「う〜む、分からんが可能性はあるかもしれんな、現に拙者の時代に平成時代の者が来たこともあるからな」 「戦国時代はまだしも平成時代って何！？俺達がいた時代は大正時代なんだけど！？」 「大正時代...？聞いたことない時代だな...」 「てことは本当に又兵衛さん戦国時代の侍なのか...」 善逸は戦国時代にいた侍というのは嘘だと思っていたが大正時代のことを知らないと聞き本当に戦国時代の侍なんだと理解した 侍と鬼殺隊員...それぞれ刀を使って戦う二人の行く末は如何に... 【井尻又兵衛義俊@クレヨンしんちゃん】 ［状態］ 健康 ［装備］ なし ［道具］ 基本支給品、ランダム支給品1~3 ［思考・状況］基本行動方針 脱出する方法を探す 1 善逸殿と行動する 2 鬼殺隊...変わった組織もあるのだな 3 大正時代？初めて聞くな... ［備考］ ※参戦時期は死亡した後 【我妻善逸@鬼滅の刃】 ［状態］ 健康 ［装備］ なし ［道具］ 基本支給品、ランダム支給品1~3 ［思考・状況］基本行動方針 元の場所に帰りたい！ 1 又兵衛さんと行動する 2 マジで戦国時代の侍なのか... 3 平成時代って何！？初めて聞くんだけど！ ［備考］ ※参戦時期は無限列車編後
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せんごくじだい 公式 1493年の明応の政変から、1573年の15代室町将軍足利義昭が、織田信長によって追放されて室町幕府が事実上消滅するまでの時代を指す。 日本各地で戦争が起きていた刀の時代。 信長が覇権を成立させて以降を「安地桃山時代」と呼ぶが、これを戦国時代の一部とすることもある。 また、戦国時代の終焉を1600年の江戸幕府成立をすることもある。 余談だが、前作の罪罰において織田信長がダイロクテンマオウという悪魔として登場している。 また、かつて珠閒瑠の地を治めていた澄丸清忠という架空の戦国武将も登場している。「罪」ではかつての城跡である本丸公園の立て札でのみその名を知る存在だったが、「罰」では彼にまつわる伝承が語られている。 史実では暴君として知られ、病没したと伝えられるが、実際は裏望龍術の邪術を用い、天下統一を目論もうとしていた。 その暴挙を見かねた分家の従兄弟・周防辰之進は清忠に反旗を翻し、将来を誓い合った恋人・天野舞姫に別れを告げる事もなく、清忠を討つ為単身珠閒瑠城に乗り込む。 辰之進の家来で親友でもあった黒田純之助から辰之進が単身珠閒瑠城に向かったことを聞いた舞姫は、純之助と共に珠閒瑠城へと向かう。 折しも辰之進と清忠が戦っていた最中、辰之進は清忠に追い詰められていた。そこに現れる舞姫。しかし清忠の槍に貫かれ命を落とす。 舞姫を失った悲しみと怒りが辰之進の力となり、ついに辰之進は清忠を討ち取った。 純之助に舞姫の供養を頼み、辰之進は燃え落ちる城に舞姫の亡骸と共に残る。 純之助はその後、辰之進と舞姫の遺児を守って落ち延び、出家して蝸牛山豪傑寺に入り、芙蓉僧正と号されたという。 清忠の遺体は悪行を償う為即身仏にさせられ、彼の怨念を阻止するように辰之進と舞姫の遺体も、即身仏となり珠閒瑠城跡地に埋葬されたと言われる。 ローカル気味な伝承ではあるが、これも400年近く語り継がれた「噂」であり、「噂が現実化する」珠閒瑠市ではその伝承の英雄さえも噂の力でペルソナとして蘇るのである。 かつての珠閒瑠城跡地である本丸公園で「カップルがデートすると、壮絶な破局を迎える」という噂は辰之進と舞姫の悲恋が元となっており、彼らの名を知る者が少なくなっても噂だけが生き続ける例である。 その後澄丸清忠の即身仏は1980年代に珠閒瑠の地下鉄工事中に発見され、後の新世塾となる地元の名士達により御前として祭り上げられ、名士達の代表であった須藤竜蔵を外務大臣にまでのし上げたという。しかし正体はニャルラトホテプ。
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登録日：2009/10/25 Sun 11 18 10 更新日：2024/03/29 Fri 02 26 20NEW! 所要時間：約 4 分で読めます ▽タグ一覧 ディストピア バトルロワイアル 下剋上 世は世紀末状態 乱世 人物がめっちゃ多い人気の時代 大河ドラマでめっちゃ多く作られてる 安土桃山時代 室町幕府もお手上げ→やがて滅亡へ 戦国 戦国ジェダイ 戦国時代 戦国武将 日本史 歴史 混沌 追記修正のハードルが高すぎる項目 戦国時代。それは、平和と戦乱、日常と非日常が同居した時代。 と言っても、日本史の年表区分には「戦国時代」は存在しない。 (cf.1336～1573：室町時代、1573～1603：安土桃山時代、1603～1867：江戸時代) これら時代をまたぎ、世が乱れ、群雄が覇を競っていた頃を指すのがこの言葉である。 弱肉強食・下剋上のイメージから、特定の産業界におけるシェア争いや倒産・再編といった大規模な変化が予想されるときに「〇〇戦国時代」といった表現がしばしば見られる。 なお、「戦国時代」という呼称は、当時の文献で中国の春秋戦国時代に準えられたことに端を発する。 なのであっちが本家戦国時代である。そもそもあっちの方が2000年くらい前だし。 概要 一般には1467年(応仁の乱)～1615年(大坂の陣)までとされるが、1493年の明応の政変(*1)や、1441年の嘉吉の変(*2)などを起点とする説や、 1590年の小田原征伐または1591年の九戸政実の乱の鎮圧を終点とする説もある。 戦国時代を代表する大名の一人である織田信長が「天下布武」を掲げ、天下統一を目指したとされることから、 この時代の大名は信長に限らず、誰もかれもが天下統一及び京都上洛を目指していたものだと勘違いされることが多いが、 実際にはそれらを目指していた大名はほとんどおらず、大半の大名は自らの領地を守り、増やすことに注力していた。 そもそも、この時代の『天下』という言葉は「天皇のお膝元」、つまりは近畿一帯を指しており、『天下人』も畿内を統一した者というくらいの意味合いであるため、 この勘違いが生じる要因となった信長も、現代人がイメージするところの「天下統一」は目指していなかったと考えられる。 また、誰も彼もが自らの領地を増やすことに躍起になっていたかと言えばそうでもなく、毛利氏や後北条氏のように一つの地方の制圧を到達目標としたり、 三好氏や細川氏のように、室町幕府の足利将軍の補佐という立場で権力を握って活動したりと、広い視点で行動していた戦国大名もいた。 信長も三好氏らのように上洛して畿内を統一し、自らが将軍の地位に就けた足利義昭を補佐するという立場で軍権を握ったが、 やがて義昭とは関係が悪化した末に対立し、最終的に彼を京都から追放する形で室町幕府を滅ぼし、信長自身で天下を差配することになった。 信長はその後、かの有名な「本能寺の変」によって部下の明智光秀に謀反を起こされて志半ばでこの世を去るが、 彼に代わって権力を握った豊臣秀吉が天下の領域を日本全域に広げる…即ち日本統一を達成したことにより、戦国時代は終焉を迎える。 そして、秀吉の死後に権力を握った徳川家康が江戸幕府を興し、全国支配の基盤を整えたことによって、時代は江戸時代へと突入していくこととなる…。 よく誤解されているが、『武士＞百姓(農民)』という構図もこの時代には存在しない。 大名や直臣などの上級武士はともかく、足軽などの下級武士は鎌倉時代から変わらず『半農半士』であり、 戦争がない時は自分たちも百姓と同じく、手に鍬や鋤を持って農業に勤しんでいた。 常備兵という概念が無かったわけではないが、あくまで「一部の金銭的に余裕のある大名が行っていた戦略の一環」程度の扱いだった。 領主もそのことを理解しているため、春や秋といった農繁期には出兵を控え、農業に専念させようとしていた。 彼らにそっぽを向かれれば領国経営は立ち行かなくなるため、必然的に政治も百姓たちに配慮したものにならざるを得なかったという一面もある。 武士道も義理人情というより、遥かに現実的な「弱肉強食」思想だった。 また、この時代は農民に限らず武士以外の身分の人たちも相当逞しく生きており、合戦が起きると弁当持参で見物に赴き、 決着が付くとその辺の野原に晒されたままの死体から、金目のものは釘一本残らないと評されたほど遠慮なく回収していたという。 特に当時流通し始めた「鉄砲」は金になるだけでなく簡単に扱えることから大人気だったとか。 敗残兵を狙った「落ち武者狩り」も頻発しており、上述の「本能寺の変」の後、秀吉に敗北して落ち延びた光秀がこれに遭って死亡したと伝わる他、 身包み剥いだ上で首を取って兜を被せ、いかにも名がある武将の首といった風情に仕立てて勝者側に褒賞をもらいに行った例もあるとか。 このため、首級の数を数えると共に首の身元を明らかにする首実検というものも行われている。 ちなみにこの時代、場合によっては大名よりも権力を持つ存在がいた。西山本願寺などの寺社勢力である。 特に一向宗の宗徒が行った「一向一揆」は国を問わず頻発し、信長や家康といった有名な大名たちもかなり悩まされていた。 まあ武士の側も寺社領を「横領」することが日常茶飯事だったので（明智光秀もこれをやって信長に咎められている）、どっちがどうという話ではないのだが。 なお、信長は「比叡山焼き討ち」を始め、一揆や寺社勢力には容赦しなかったといわれている……のだが、 ぶっちゃけて言うと、比叡山やら大和の寺が焼けるなど信長がやる以前も何度もあったことであり、 単に「比叡山の焼き討ち」が有名故に信長が槍玉に挙げられやすいだけで、似たような所業を行った大名は他にもいる。 信長は先述のように横領を咎める立場であり（むしろ足利義昭は自分の部下が横領をすることを認めていた）、 人一倍寺社勢力に厳しいどころか、あの時代にしては寺社に気を使っている方である。 そして何より、戦国時代最大の要素と言えば『下剋上』である。 実のところ、名のある大名たちも室町幕府から役目を与えられた正式な「大名（守護大名）」は上杉謙信などのごく一部だけで、 たいていの大名は元々の守護大名を実力で排除するなどして自ら権力を握った「戦国大名」であり、 上の者を排除して下の者がその座に収まる『下剋上』が当たり前のように行われるのは、ある意味当然ではあった。 元々は別に武士の家の生まれというわけでもない、素性不明の身から戦国大名にのし上がった斎藤道三(*3)や天下統一を果たした豊臣秀吉、 地方の小豪族から中国地方の覇者となった毛利氏や、かつて家臣として仕えた主家を乗っ取った鍋島氏など、 彼らの人生・生きざまそのものが下手な小説よりよっぽど面白い『大逆転』を果たした人物や一族は多い。 守護大名という身分さえも、血縁のある同族で奪い合ったり身の保証と引き換えに譲ったりすることさえあった。 先程例に挙げた上杉謙信も、上杉の名跡を譲られて守護大名となっている。 そういう意味では、『下剋上』こそが戦国時代が後世の人々を引き付けてやまない要因の一つと言えるかもしれない。 メディアにおける戦国時代 その独特の時代背景から革命の幕末動乱期と同様、様々なメディアで取り上げられることが多く、自由度の高さから厨二的なキャラが活躍したり、史実と異なるif設定の架空戦記が書かれたり、武将がみんな女の子になったり、自衛隊や長嶋巨人軍や宇宙刑事シャリバンがタイムスリップして来たり更にはモビルスーツが出撃したりする事も。 一方、少年誌における戦国時代ものはコケやすいというジンクスがある。 歴史の予備知識がある程度ないと楽しめないからというのが主な原因かもしれない。 大抵の作品が武将を主人公とし、天下を狙う理想のリーダー像として描かれることが多く、上述したような残虐行為などは殆ど取り上げられない（というより出版や放送コードに抵触する）ため、一部では戦国時代を美化していると見る向きもある。 ビートたけしは自身が描いた小説「首」の映画化に際して、上述の戦国時代の過度な美化に対するアンチテーゼがあったことを語っている。 なお、戦国時代を舞台にした作品は数あれども、1467年の応仁の乱勃発から16世紀中ごろまでの戦国時代前半を舞台にした作品は極めて少なく、 ほとんどが、織田信長・豊臣秀吉・徳川家康の戦国三英傑らが活躍した16世紀後半以降を扱っている。(*4) まあ、戦国時代の前半は有名な人物も伊勢宗瑞＝北条早雲、足利義政と日野富子、太田道灌、大内義隆、細川勝元・政元あたりに限られるし、 有名な事件も応仁の乱・寧波の乱・山城国一揆・関東の合戦くらいではあるが、 有力大名同士が中国大陸で激突するわ、農民一揆が大名を自刃に追い込むわで、カオスさでは後半期以上だったりする。 ◆戦国時代を舞台とした小説の作家 池宮彰一郎 加藤廣 司馬遼太郎 城山三郎 高橋和島 童門冬二 永井路子 火坂雅志 隆慶一郎 ◆漫画 犬夜叉 桶狭間戦記 仮面の忍者赤影 黒田･三十六計 センゴク センゴク天正記 天正やおよろず 殿といっしょ 信長のシェフ 信長の忍び 花の慶次～雲のかなたに～ へうげもの 夢幻の如く MISTERジパング ◆ゲーム 桜花センゴク 鬼武者 戦国大戦 戦極姫 戦国無双 戦国BASARA 戦国ランス 戦国✟恋姫 太閤立志伝 天下統一 仁王 信長の野望 ◆ソーシャルゲーム 戦国コレクション その他 この時代は武士の間では衆道、平たく言うと「アッー！」なことが武士の嗜みとされるほどに流行った時代(*5)であり、 戦国大名は『小姓』と呼ばれる自らの補佐役に自分好みの美少年を選抜し、衆道の相手から何から身の回りの世話をさせていた。 これは小姓となる少年側も承知の上であり、「主人のナニに合わせて肛門を広げておく」だの「放屁の原因となるイモ類はなるべく食べない」だのといった心得もあったという。 見込みのある少年を小姓として自らの傍に置き、教育するという意味合いもあり、小姓出身の有名な戦国大名・武将はかなり多い。 ともあれ、そういった背景もあり、その手の人々の人気も高い。 一方女性の立場はそれほど高くはないが、鉄砲で武装したり、貞操を守るために脇差を仕込んでいたり、逞しさに関しては男性にも決して負けていなかった。 夫の出征中に不埒な目的も込みで自らを呼び寄せたと思われる秀吉を完全武装で出迎え、彼を怯えさせたという「立花誾千代」や、 大河ドラマにもなった女性大名(と伝わる)「井伊直虎」や、今川家を支えた女傑とされる「寿桂尼」等、後世に名を残した女性も多くいる。 追記・修正は､全国を平定し､天下人になってからお願いします。 △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……＼ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] 主家を乗っ取ったって言うのは鍋島さんに失礼だと思うの -- 名無しさん (2014-01-12 15 38 40) ↑主家の方が勝手に崩壊したんだっけ -- 名無しさん (2014-01-12 15 49 17) 面白い時代なのは確かだが、大河やらゲームやらサブカル方面でフィーチャーされ過ぎてもうお腹いっぱい -- 名無しさん (2014-02-02 11 11 30) こつち -- 名無しさん (2014-02-02 13 19 56) ↑ミス こっちの戦国時代は二百年以内に終わったけど…中国のは春秋と楚漢戦争含めると本当に長いよな…まあ、領土が違うのも理由だけど -- 名無しさん (2014-02-02 13 23 15) BASARAやりまくってたらスタイリッシュ -- 名無しさん (2014-02-02 13 24 35) 西暦1600年！！ 関ヶ原は裏切りの炎に包まれた！！ 世はまさに世紀末！！ -- 名無しさん (2014-03-19 03 26 14) いい意味でも悪い意味でも戦争と迫力と活気と野心の燃えていた時代だな -- 名無しさん (2014-05-04 01 49 40) 江戸時代以降に誇張・歪曲・創作されたことが多すぎて好きになれない -- 名無しさん (2014-12-04 18 19 43) 武者頑駄無「…」 -- 名無しさん (2015-07-17 07 23 38) ↑４ 世紀末覇者は秀吉？ -- 名無しさん (2016-07-22 20 30 43) ↑２ 創作と史実を分けて楽しめばええがな、創作や歪んだ（歪ませられた）視点の入ってない歴史なんてまずないぞ -- 名無しさん (2016-10-13 16 29 19) 少年誌でこけやすいのはむしろ人気過ぎて手垢がつきすぎてるからだと思ってたんだが（新撰組や坂本竜馬等の幕末同様） -- 名無しさん (2020-02-26 19 10 40) 戦国に限らずそもそも少年誌で実在した人物をメインにした歴史創作をあまり見ない気が -- 名無しさん (2020-02-26 19 35 14) あれ？ 謙信も、もともとは守護代（つまり下剋上する側）じゃなかった？ -- 名無しさん (2020-03-15 10 30 20) 信長が生まれてから室町幕府が崩壊するまでが戦国時代という漠然なイメージ。特に安土桃山に至っては戦国と結びつきにくい -- 名無しさん (2020-03-31 11 08 33) 戦国の始まりは細川政元とかいうやべーやつが始めたと思ってる -- 名無しさん (2022-09-23 14 48 21) ↑3元々はね。元主君の養子になって主家である上杉家を継いだ -- 名無しさん (2023-04-18 01 05 29) 「西山本願寺」じゃなく、「石山本願寺」な。修正よろしく。 -- 名無しさん (2023-04-29 07 35 21) ↑5謙信の実家の長尾家は元々上杉家(山内上杉家)の家宰を務める家で、謙信以前にも度々上杉家に養子を出してる。 -- 名無しさん (2023-04-29 07 39 53) 「有力大名同士が中国大陸で激突する」ってなんだ知らんぞ -- 名無しさん (2023-06-02 08 35 28) ↑寧波の乱のことかと 遣明使として派遣されてた大内氏が同じタイミングで派遣されてた細川氏とドンパチ起こして細川氏の船や寧波の町焼き払って明の役人も殺した事件。 -- 名無しさん (2023-07-23 17 27 26) 武将以外にも忍者や海賊が活躍しているのも人気の一端を担ってる -- 名無しさん (2023-07-23 19 16 14) 名前 コメント