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【小板橋 真悠】 ※名前:小板橋 真悠 ※読み:こいたばし まゆ 身長:168cm 体重:49kg 3サイズor体型:隠れ巨乳 ※髪型:ストレートロング(仕事中はシニョン) 髪色:黒 ※一人称:私 ※性格:ドライで現実的。基本塩対応。めんどくさがり。 誕生日:9月10日 血液型:A型 ※所属クラス:28歳 中等部3年4組担当 ※部活動:情報部顧問 ※通学手段:車(学園から車で20分ほどの場所にあるマンションで暮らしている) ※入学時期:4年前に星花に赴任 好きな食べ物:おにぎり(鮭)、焼き魚 嫌いな食べ物:ガム 好きな飲み物:コーヒー 趣味・特技:ピアノ、カラオケ 苦手なもの:恋バナ(恥ずかしい) お気に入りのシャンプー:フローディア 家族構成:一人暮らし(祖父、祖母、父、母、3つ下の弟) イメージCV:田村ゆかり 備考:夕月市出身。 眼鏡をかけている。(大学時代から) 中学〜高校時代はアイドルグループの一員として活動していたが、あまり売れていなかった。 アイドル時代の芸名は花宮まゆ。通称まゆりん。 頑張ったかいもむなしく、さしてアイドルとしては芽が出なかった。 それ以降、ドライで現実的な物の見方をするようになった。 高校3の夏にグループは解散し、地に足のついた仕事をしようと決意して教員になった。 担当教科は理科なのでいつも白衣を着ている。 アイドル時代のことは本人的には黒歴史になっている。 教師になって間もない頃に、元アイドルだったのがバレて以来、生徒と仲良くなりすぎないようにして、塩対応な先生になった。そのせいかいつもけだるそうな態度を取っている。 やや距離をもって接しているだけで、生徒たちが嫌いなわけではない。 芸能活動している生徒について表では何も言わないが、みんな上手くいってほしいと願っている。 台詞例:「授業はちゃんと聞いてください」「プライベートなことはノーコメントです」「花宮まゆ?そんな名前の生徒うちにいましたか?」「あんまりなれなれしくしないでね。生徒と教師も適度な距離感大事でしょ」 登場作品 メイン登場作品 【星の花で待ってて】 サブ登場作品 【作品名と作品へのリンク】 【作品名と作品へのリンク】 【作品名と作品へのリンク】
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小板橋 文(こいたばし あや、1997年1月19日 - )は、福岡クローネに所属するプロ野球選手(投手)。 概要 経歴 詳細情報年度別投手成績 記録初記録 節目の記録 背番号 能力推移 pixivリンク 概要 所属 福岡クローネ 背番号 18 国籍 日本 出身 東京都武蔵野市 生年月日 1997年1月19日 身長 175cm 体重 60kg 投打 右投左打 血液型 A型 プロ入り 2014年ドラフト PL ぐう畜カレラ 球歴 所沢南高等学校→福岡クローネ(2015) 経歴 詳細情報 年度別投手成績 年度 所属 規定 試合 勝 敗 S H 完投 完封 先発 QS 完了 防御率 投球回 打者 被安 被本 奪三 与四 与死 敬遠 失点 自責 WHIP 2015 福岡 ○ 9 3 3 0 1 0 0 8 7 0 2.98 48 1/3 207 45 2 46 18 2 0 16 16 1.30 2016 福岡 ○ 7 2 1 0 0 0 0 7 4 0 5.14 42 177 42 7 38 14 1 0 24 24 1.33 通算:2年 16 5 4 0 1 0 0 15 11 0 3.99 90 1/3 384 87 9 84 32 3 0 40 40 1.32 記録 初記録 節目の記録 背番号 18(2015-) 能力推移 年度 速球 球威 変化 制球 体力 守備 ピン 対左 打強 クイ 総合 2015 16/B 20/S 12/C 14/C 17/A 13/C 3 4 2 3 127/B 2016 16/B 17/A 12/C 13/C 15/B 13/C 3 4 2 3 108/C+ pixivリンク 選手シート【2015】 選手シート【2016】
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小板橋篤記 格ツクラーの一人。HNは「あつきん」もしくは「篤記」。 シェアウェアの格ツク作品『AXEL CITY』の作者として知られるが 硬派なタッチのイラストを描く絵師で声優としての顔をもつマルチな人。 レトロ格ゲーファンサイト『墓標』の解説動画のナレーションで有名。 多くの同人作品に声優として出演している。 『天龍』という格ツク作品をフリーウェアで公開している。 また天龍のAXEL CITY追加版を公開しており、これはAXEL CITYに 天龍のキャラデータを追加できるもので、ゲームで使用できるキャラが32人になる。 アーケード新基板exA-Arcadiaを使用した新作『AXEL CITY2』を発表 格ツク2ndを使って制作された作品がアーケードデビューするのは初となる。 公開時期は未定。
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常在戦場 五合小板橋ズ 登場人物 みゆうちゃん(1年) :ギター Honey, Dog and Homeをライブで敢行した女傑。 こいたばしへの笑いのハードルがかなり低い。 あゆこちゃん(1年) :ベース 病欠中でも家で録音を聞いてしっかり仕上げてくるヤバいやつ。 最近はすなはらにも矛先が向く。 こいたばしくん(M1年):マスコット フィドル バンド練を時間通りに終わらせようとするも、失敗続き。 すなはらくん(M1年) :バンジョー 東北大のNoam Pikelnyを自称しているが、ソロが単調。 よくバンド練を伸ばす。 さつきちゃん(2年) :マンドリン コーラス,ソロ,カットと実は1番のパワハラ被害者。 温和な口調とは裏腹に突然暴言を吐く。 なしもとくん(社会人) :システムエンジニア 既卒ベーシスト。今年は厄年らしい。 さつきちゃん暴言シリーズ 学祭までには彼女できてるかもしれませんね(笑 学祭1週間前のバンド練にて、こいたばしくんは彼女がいるのかと話題になった際、本人の回答を待たずして発された。当然1週間では彼女はできなかった。 え〜〜〜(イヤそうに そうまさんと衣装のネクタイが偶然被ってしまった時に発された。それを聞いたそうまさんはツッコミつつもどこか悲しげであった。 何も違くないですよ すなはらくんがバンド練を伸ばしたにも関わらず、『いやこれは違くて...』と言い訳しようとした際に発された。おっしゃる通りである。 やった曲 Road to Columbus Think of what you've done Blue ridge cabin home Honey, Dog and Home Ashland breakdown 戦績 2023 納涼会 山形フェス 学祭 定演オーディション 2024 辻ラボ2卒業ライブ 野望 天下布武
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元ネタ語録 闇は去り、太陽は昇った~平成の宗教改革~(第三部) 第一部はこちら。第二部はこちら。 第三部 飛翔する創価学会と没落する日顕宗 闇は去り、太陽は昇った ~平成の宗教改革~ 第三部 飛翔する創価学会と 没落する日顕宗 世界に平和のネットワークを広げるべく池田名誉会長は徹底した行動主義で世界の知性と対話を重ねていく。 名誉会長の卓抜した哲学とリーダーシップは権威・権力との闘争を広範な人間主義の民主運動へと昇華させていった。 創価学会が一貫して取り組んできた人道支援・国連支援・平和運動も地球規模で飛躍的に拡大する。 ますます世界が注目し期待される団体へと発展した。 ハワード・ハンター博士「池田会長の発信されるメッセージは、腐敗や人間の生命を支配しようとする 絶対的権力の横暴を許さない大変に前向きなものです。それは人間の心の自由、人間性の復権を目指すものです」 N.ラダクリシュナン博士「世界各地の庶民にも分かる平易な言葉を駆使して 20世紀そして21世紀の進度に影響を与えてこられました。こうした活動の全てが国際社会に 度重なる影響を与えており、池田博士は20世紀同様21世紀のケーシツ(?)した指導者だと世界は捉えているのです」 高まる海外での評価。そこには極悪日顕宗と間断なき闘争をするSGIメンバーの姿があった。 日顕宗と闘うSGIメンバー 学会破壊を目論んだ卑劣なC作戦。そこには宗門による海外組織の直接支配なども計画されていた。 平成3年、海外部書記・福田毅道はSGI本部に宣戦布告をする。 「国内の創価学会のみならず海外のSGI組織についても、徹底して切り崩し、破壊してまいります。」 歴史と情熱の国スペイン。この地で日顕宗は卑劣な学会切り崩しを目論んでいた。 1991年6月、海外部長の尾林広徳が乗り込んできた。 パブロフ・フアレス 男子部長「尾林はSGIを脱会した檀徒のみに御本尊需要を行いました。それは御本尊を脅しの道具にして脱会者を募る悪辣な行為でした…」 93年末には日顕自ら乗り込み、親修を行った。 パブロフ・フアレス 男子部長「世界的にも有名になったマドリード寺院での日顕の『居眠り勤行』。 これによって法主日顕のイメージが虚像であったことが世界にもスペインメンバーの中でも明らかになりました。 そういう意味でも93年の日顕親修はスペイン全身の大きな出発点となったのです」 スペインの青年部は立ちあがった。「スペインの地に二度と日顕を踏み入れさせない!」この決意で日顕宗との闘いを開始した。 そして2005年、スペイン青年部は文化祭を開催。 日顕宗の嵐が吹き荒れており14年、スペインは20倍の公布拡大の結果を持ってこの日を迎えた。 パブロフ・フアレス 男子部長「演技ももちろん大事ですが悪との闘いがその根本になければならないとの思いで、 皆がこの文化際に挑みました。池田先生よりスペインの大勝利とメッセージをいただきました。 文化祭はまぎれもなくスペイン創価学会にとって悪との闘いの勝利の証であると、私たちは確信しています」 ここシンガポールでも日顕宗の陰湿な破壊工作が行われた。 余徳昌 青年部長「とにかくメンバーに指一本触れさせないという思いで家庭訪問を全力で行い日顕宗の実態を語りに語っていきました」 極悪との闘いの中で、海外初の会館寺院の建設や創価幼稚園の開園など、飛躍的な発展を遂げてゆく。 そしてさらなる法華講救済運動にメンバーは一丸となって闘った。 余徳昌 青年部長「一人の人生を救うんだ、という思いで闘い極悪との闘争に大勝利して、2000年に先生をお迎えすることができたのです」 2000年、池田名誉会長がシンガポールを訪問。 犬作「あぁ~~~」 大統領との会見をはじめ、様々な公式行事に参加する一方、メンバーに渾身の激励を重ねる池田名誉会長。 犬作「だから偉大なんです。それで仲良く朗らかに。サンキュー」 それはシンガポールの新たな歴史となった。 余徳昌 青年部長「先生のメンバーに接する誠実なお姿を拝見して、 正法を実践する振る舞いとはどういうものかということを教えていただいた思いです。 シンガポールの青年部としてはこの極悪とは断じて闘っていく。そして正義の連帯を拡大していきます」 露呈する日顕宗の実態 学会切り崩しにことごとく失敗した日顕は、「法主絶対論」を主張し始めた。 法主絶対論 宗門発行の機関紙によると「現代の大聖人」「御本尊と不二の尊体」などの記述がある。 この主張は宗門700年の歴史の中でも邪儀の極みである。 小林正博 主任研究員「実はあー大石寺のまぁ700年の歴史の中でも、 えー法主絶対論は主だったところで3回ぐらいですかね、出てきてます。 そのーおー法主絶対論が出たきたあー背景には必ずダメ法主がいた。 そのダメ法主がなんだけれども批判されるから、もうそれをおー…封じ込めるために、 そのためにその法主絶対論が出てきたと」 ハワード・ハンター博士「そういう主張は一種の宗教的病理です。自分を絶対的立場に置くことや 他者が誰かを絶対的立場に置くことは大変に憂慮すべき事態です。こうした態度は仏の教えの否定になります」 開祖・日興上人曰く、「時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事」(日興遺誡置文) 「昨2月2日、日蓮正宗管長の阿倍日顕猊下に観経疏の送付し…」 日興上人の掟を守り日蓮正宗内部から離脱する僧侶が相次いだ。 「…並びに現宗門執行部の反省・懺悔と総退陣を要求するもので…」 「現宗門の誤りに対し…」 そして宗門の歴史上、前代未聞の事件が起こる。 それは、大石寺大奥対面所での日顕と所化との目通りの時であった。 日顕「おい、顔上げろ」 (所化達が一斉に顔を上げる) 駒井専道「本日は教師指導会にあたり、末寺在勤の者がお目通りに願いました。それでは早速端からご挨拶しなさい」 (端にいた坊主より先んじて後ろの菅原雄政が立ち上がる) 雄政「応顕寺(横浜)在勤の菅原雄政でございます」 (日顕の前に歩み寄る) 雄政「色々悩んできたことをしたためて参りました」 (雄政、紙を取り出して読み上げる) 雄政「離山の書!私達、青年僧侶有志は宗開両祖の御精神を忘失し、広宣流布の聖業を放擲し あまつさえ仏意仏勅の団体たる創価学会を破門するという暴挙を犯すに至った猊下 宗門と決別し、その真の改革をなさんがため…」 雄理「おい、御前様の前だぞ…おい!」 (後ろの臼倉雄理が怒鳴る) 駒井「何をやってるんだ…下がりなさい!」 雄増「黙れ!」 (後ろから植松雄増が叫ぶ) 雄増「これ以上我々の自由を奪うつもりか!日顕、悪いのはお前だ!」 (某名探偵のように日顕に指を向ける雄増もといコナン坊主(勝手に命名だYO!)。あっけ取られる日顕) 便乗坊主(大塚雄能)「そうだー!お前が全て悪いんだぁー!!」 山口雄在「そうだ!」 松岡雄茂「そうだー!」 雄理「貴様らぁあああ!!」 「うわぁああああ!」「やめろー!」 (乱闘☆状態) 雄政「これ以上、信心無き、慈悲の無い貴方には付いていけない。全ての責任は、貴方にあります」 (日顕唖然) 日顕「ハァハァハァ…」 こうした離脱僧の証言から、これまで隠されてきた日顕宗の実態が、次々に露呈していく。 大石寺では、合葬として預かった遺骨を、納骨堂に厳粛に保管しているとされてきた。 しかし、この遺骨を使用済みの米袋に無造作に詰め込み、大量に放置していたのである。 山口雄在 住職「マンホールのふたを開けるとすぐに、このカビ臭いジメジメとした臭気が、 異様な臭気が漂っておりました、誰のお骨であるか、 想像すrする事も彼らにもありませんでした。単なる物でしかありません」 さらには、遺骨をつめた米袋を、大石寺境内の空き地に穴を掘り、遺族に無断でゴミ同然に埋めていた事実が発覚した。 これを知った遺族は立ち上がった。『遺骨不法投棄事件』は、ついには社会問題へと発展していったのである。 C作戦発動から1年半、シアトル事件報道が宗内外に大きな波紋を広げた。 日顕が教学部長だった昭和38年、世界公布のさきがけとして、宗門初の海外出張御授戒が行われた。 当時、ヒロエ・クロウさんは支部長としてアメリカ・シアトルに日顕を迎えた。 卑劣なC作戦を目の当たりにし、クロウ夫人は衝撃的な告発を行う。 シアトルで日顕が売春婦とトラブルを起こし、処理にあたった。日顕には法主の資格がないと。 告発を報じた創価新報に対し、日顕は名誉棄損であるとして、20億円の損害賠償を求める訴えを起こした。 阿部日顕は当初ホテルから一歩も出ていないと、クロウ夫人の証言を全面的に否定。 シアトル事件が本当なら、法主をやめると宣言した。 ところが、クロウ夫人の出廷直前になって、日顕は180度変更した。 宮原守男 弁護士「裁判直前になってですね、そのぉ日顕が今まで 『一歩も外へ出ていない』という供述をひるがえしてくるわけです。 で、『あれはね、売春をしたのではないと、酒を飲みにいったんだ』という供述を言うわけです」 この裁判で、日顕は三度出廷したが、その後も供述を何度も変更するなど、随所で不自然な言い訳に終始した。 宮原守男 弁護士「最初は『一歩も出ていない』、次は『ウイスキーを飲んだ』と変えた、 で今度はですね、そのぉ宿泊場所であるオリンピックホテルにも『泊まっていない』と言い始めるんですよ。 日顕がこう一つのウソをつくことによって、そのウソを正当化するためにね、 次から次にウソをいい続けると。ということを裁判所に明らかにしたわけですね」 平成12年3月21日、東京地裁は創価新報などの記事の真実性を認めて、学会側の全面勝訴の判決を下した。 日顕側は控訴するが、裁判所は和解を強く勧告。そしてついには、自ら提起していた訴えを全面的に取り下げた。 宮原守男 弁護士「自分の方で訴えてそれで取り下げるのですから、 訴えが間違っているから取り下げるという意味ですから、そういう内容の和解ならばね、 これはもう勝訴判決と同じだと私は思ったもんですから合意したわけです」 そして、赤坂の一流料亭での宴会写真が公表された。 (赤坂の一流料亭での宴会写真) 相次ぐ不祥事にいら立った日顕はこのような開き直り発言までしている。 (日顕の肉声) 暴露だとか、脅し記事なんかに恐れんなさんな! 何も暴露されたことが、堂々と「あー、私は若い時にちゃんとあそこへ遊びに行きましたよ」と 堂々と言い切るぐらいの覚悟を持ちなさい! 小板橋明英 住職「まぁその程度の人でも法主になれたという、 ほかのまぁ他宗のその大教団ならそんな絶対なれないですね、いかにですから そういう社会的に見ても、程度の低いというか、そういう団体だったということでしょう」 この芸者騒動が海外にまで波及、日顕が女房の政子同伴で豪遊した台湾では、現地マスコミが一斉に反発。 有力テレビ局が軒並みニューズ番組で日本の花和尚、食肉飲酒の妻帯坊主と報道した。 韓国では宗門が福祉施設と偽り寺院を建立。布教所建設を企んでいることが発覚した。 地元住人はこれに怒り、抗議のデモを起こす。釜山市当局は日顕宗を告発した。 出入国にも違反した日顕宗の坊主は、反社会性を問われ、国外追放処分となった。 アルゼンチンではマザー・テレサを「地獄へ堕とす悪魔」と冒涜。 これに対しマスコミは猛反発。アルゼンチン宗教局は、98年7月、宗教法人登録を抹消した。 ここブラジルでは、メンバーの真心のご供養で建立された一乗寺を不当に占拠した。 当時、一乗寺に務めていたリョウコ・オオハマさんはその時の怒りをこう語る。 リョウコ・オオハマ「私たちが学会で学んできた宗門を外護すること、 これが宗門によりすべて崩され私たちは完璧に裏切られたのです。 その悲しさを思うと言葉になりません。この状況を絶対打開しなければ、勝たなければないと決意しました」 池田名誉会長がまさに命をかけて切り開いたこのブラジル公布。 名誉会長とメンバーとの絆は卑劣な宗門の画策にも微動だにしなかった。そして破邪牽制の祈りと行動を猛然と起こしていった。 ブラジルSGIは13回にわたる一乗寺裁判に完全勝利。宗門の乗っ取り計画を完膚なきまで打ち砕いた。 一乗寺は公布の拠点として生まれ変わったのだ。 リョウコ・オオハマ「とにかくこの問題を知らない人がたくさんおります。 そのたくさんの方々に慈悲を持って教えていかなければならないという使命を私たちはいただいていると思います。 私の決意としては何があっても池田先生とともに戦っていく、同志のために公宣流布のために先生の弟子として戦っていく。 これが私の最大の決意であり、また生涯の生きざまであると決意しております」 「民衆救済のため、御本尊を授与していくことは、大聖人の仏法の……に最もかなったことであることを宣言するものでございます」 平成5年9月、創価学会は日寛上人書写の御本尊授与を決定。 全世界の同志がこの決定に歓喜した。さらに創価学会は葬式仏教との決別を図るべく、友人葬を開始した。 梶田叡一 学長「それは同志が集まってですね、でやっぱり先輩をですねお見送りをする。 そして遺されたものはまた新たな力を得ていく。これが私はねやはり仏教の、 その本当の宗教のえーやはりあの葬儀の本質じゃないかなと私は思います」 さらには年忌法要や七五三、結婚式なども僧侶抜きで行うようになり、その一連の確信を『平成の宗教改革』と名付けた。 それは創価学会が、衣の抑圧から完全に独立したことを意味している。 リチャード・シーガー博士「会員に力を与え、皆が自立できる方法でやっていこうとする創価学会の運動は大変に素晴らしいことです」 断末魔の法主 平成5年、学会を恐喝し実刑判決を受け収監されていた山崎正友が黒羽刑務所を仮出所した。 すぐに山崎には日顕宛に謀略書簡をつづった。 「御法主上人猊下の御慈悲に富士の清流がたもたれたことを、後世の僧俗方は感謝されることでありましょう。」 かつて、「偽法主」「宗内切っての遊蕩児」「ゼニゲバ」と週刊誌で酷評していた日顕に対し、 「私が“御相承”を拝信するに至るまで」を寄稿するなど、手のひらを返すように心服随従することを表明した。 そして、山崎を大嘘つき呼ばわりした日顕も軍師として山崎を迎え入れた。ここに2人の思惑は一致したのである。 日顕宗の軍師・山崎は日蓮宗主催の後援会にたびたび出席。学会攻撃に協力するよう求めた。 こうした山崎の動きに日顕宗も迎合していく。ご老僧のまつるたる日顕宗との交流は開祖・日興上人に背く大罪。 そして断末魔の法主は世界を揺るがす暴挙に出たのである。 (大石寺の正本堂が破壊されるシーン) 平成10年6月23日、ついに日顕は800万信徒の真心の浄財で作られた公宣流布の殿堂、正本堂破壊を強行した。 正本堂破壊 建築技術の粋を集め、世界最高の宗教建築とたたえられた正本堂。その建立は当時の学会員全ての願いであった。 柳楽和善 副会長(元聖教新聞記者)「もうそれぞれ必死の思いでこのご供養をされて、えーその自分たちがご…供養した建物が、どんな風にできるんだろうかと」 八矢弓子 総主事「え、いまだに正本堂ああやってご供養したって話はね、どこへいっても出るんです。あの時しましたって、あの時、私はご供養しました」 (大石寺の正本堂が破壊されるシーン) 建立からわずか26年で破壊するという暴挙であった。 破壊行為を間近に見た地元のメンバーたちは悲しみを乗り越え、さらなる闘争を決意していった。 清律子「日顕は建物を壊しても、あたらのね心の中の、あるえ…宮殿までは壊せないってこう自分に言い聞かせてね、お題目あげましたよね」 佐野光世「もう絶対あれは忘れないでいようねって、この素晴らしいね正本堂を壊しちゃった、 これはね絶対この悔しさは忘れないでいようねってことでね、いつもあのー…まぁ婦人部の方、 あのー…会員の方々とね話しをしておりました」 狂乱の法主は戸田会長・池田名誉会長の赤誠を次々と破壊してゆく。 こうした破壊行為を繰り返す背景には日顕のある野心があった。 辺慈済 住職「すなわち、日興上人…ぇー以来……自分が最高の権威である、と。 そういう、ひとつの野心があった。邪魔になったのは日達上人の…と池田先生の業績だよ。 物として残ればね、その猊下の功績として残るわけだから、 だからすべての総本山の破壊っていうか、建物の破壊もそこにつながっていく」 その日顕を根底から揺さぶったのが、平成11年7月7日に発覚した河辺メモである。 「戒壇の御本尊のは偽物である。」「種々方法の筆跡鑑定の結果解った。」 日顕は教学部長という要職にありながら信仰の根本に疑念を抱き、戒壇の大御本尊を鑑定にかけたうえで、偽物と判定していたのである。 小板橋明英 住職「まぁ宗旨の根本のね戒壇の御本尊様を、そういういわゆる、鑑定とか、 あのーやってる人がいるということですごい皆びっくりしたと思うんですね。 ま、結局、信仰が無いからこういう学会に対するこういうことも起こすんであると、いうことですよね。 そういうひとつのきわめて象徴的な事例ですよね」 偽物発言は自らを信仰心の無い「エセ法主」と証明する結果となった。 悩乱の極み、破壊の限りの尽くした日顕宗はことごとく断罪される。 実に最高裁で7回、法主自身も2回断罪された日顕宗。司法の場でもその反社会性は証明された。 かつて、日本最大の仏教団体として興隆した姿も、今や見る影もない。 信徒数もかつての2%。実に戦前の数までに激減したのである。 そして、日顕の謀略に加担したペテン師・山崎正友もみじめな末路を辿る。裁判での敗北は16件に及んだ。 平成17年、四半世紀にわたって謗法の限りを尽くしてきた法盗っ人、阿部日顕はついに退座した。 2代目ニセ法主に就任したのは早瀬日如。 早瀬日如 小板橋明英 住職「もっと悪質だと思うよね。日顕のその間違った教えを黙って受けた今度の早瀬日如。 やはり日顕と同じような行為だと思います。んーだから、要は、戦い続けなければならない」 谷川佳樹 副会長「悪と戦わない限り善は生じないと。自分自身の成仏も前進するし功徳も湧くし、 えーこれはもう永遠にえー日顕宗の悪とは戦い続けていく以外ないし、それがあー仏法者の闘争だという風に思います」 平成17年、創価学会創立75周年を祝う記念幹部会において、ロシアのシードロフ委員長はこう叫んだ。 通訳「本日のこの日の会議、会合のことを一言で申し上げさせたいと思いますけれども、 これはやはりプーシキンの言葉で表現できるのでないかと思いますが、 そこにまさに創価の思想も入ってると思います。『太陽よ万歳!闇よ消えろ!』」 犬作「おぉ~!大詩人!大詩人!大詩人!」 魂の独立から15年。 あの日、名誉会長とともに決然と立ち上がった学会員は、あらゆる謀略や弾圧を完全と勝ち超え、世界宗教へと確かな飛翔を続ける。 今や、190カ国地域に連帯を広げる創価学会。そこには1600を超す識者との対話を重ねた池田名誉会長の戦いがあった。 名誉会長のたぐいまれなる功績への理解と称賛は、五大陸へとあまねく広がり、200を超える名誉学術称号をはじめ、世界からの憲章は2200を数えた。 リチャード・シーガー博士「現代において池田氏のような人間主義の人物が出現したということには、大変励まされます」 ローレンス・カーター博士「池田氏が時代に与えるインパクトは大変なものです。ガンジーやキング、その他の偉人さえもできなかったことをなされています」 N.ラダクリシュナン博士「池田先生から指導を受けられるということ、恐らく皆様の世代だけに与えられた栄誉です。 だから先生の著作を勉強してください。現代の最も崇高で偉大な平和活動家であり、 先見性に秀でた哲学者である先生から指導を受けられることにどうか誇りを持ってください」 必死の一人が公宣流布の胎動を切り開いてきた。 その戦いは人間の尊厳を踏みにじる権力の魔性との間断なき闘争であった。 歴史を忘却することなく、極悪に対しては断じて追撃し続けていかなければならない。 戦い続けること。これこそが正義を打ち立てる唯一の道であるからだ。 仏とは戦う「心」であり 戦い続ける「人間」である 完
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元ネタ語録 闇は去り、太陽は昇った~平成の宗教改革~(第一部) 第二部はこちら。第三部はこちら。 ※2000年代後半にニコニコにうPされた当時「裏ビデオ」扱いだった『平成の宗教改革』シリーズは、当初は創価学会の一部の幹部向け配布教材DVDとして制作されたようです。現在では創価学会公式の「SOKAチャンネルVOD」に収録されており、創価学会の施設内で、誰でも視聴可能です。『平成の宗教改革』の初出年次は不明ですが(ニコニコ大百科によると本作は2006年頃に作成されたらしいとのこと)、本作の元ネタは第二部「所化(しょけ)教育の実態」に出演している菅原雄政氏の『転落の法主(ほっす)』(2004年刊)ではないかと思われます。そのため、同作の記述に沿って、セリフなどの内容を修正しました。なお、ネット上で、創価学会関係者と思われる方が『転落の法主』の全文をうPしています。(著作権法的にアレなのでリンクは貼りません)(2023.3.16追記) 第一部 事件 (荘厳なBGM) (男性ナレーター) 戦争と暴力の世紀となった20世紀。 相次ぐ紛争と対立によって、常に民衆は翻弄され続けた。 一方、この20世紀は人類史に特質される偉大なる人権闘争の指導者を生み出した世紀でもあった。 非暴力の闘争でインド独立を実現させた、マハトマ・ガンジー。 人種差別の壁を次々に打ち破っていったマーチン・ルーサー・キング・Jr。 徹底した人間主義の行動で全世界に平和のネットワークを創造し続ける民主運動の世界的リーダー、池田大作SGI会長(えぇ…(困惑)) 生命の尊厳を踏みにじる者との間断なき闘争を続けた、偉大なるリーダー達。 私たちには、夢がある。民衆が主役の時代が到来する夢が。 そして闇は消え、新しき世紀は開いた。 (日の出の映像とともに「プロジェクトX」風のテロップ) 闇は去り、太陽は昇った ~平成の宗教改革~ (創価学会本部(当時)の映像) 日蓮大聖人の仏法を基調とし、平和・教育・文化運動を全世界に展開して、今や世界190カ国地域に広がる創価学会。 この創価学会の貢献により、かつて日蓮正宗(にちれんしょうしゅう)は日本最大規模の教団として隆盛を極めた。 「宗教年鑑」(注:文化庁が発刊している公的文書)によると平成2年には寺院数661、信徒数はおよそ1800万人を数えるまでになっていた。しかし…。 (緊張感のあるオーケストラ風の曲に変わり) (手書き風のテロップ)「破門」 日蓮正宗の僧侶「創価学会を破門に付し」 平成3年、宗門は創価学会を破門、突如として「切り捨て」を画策した。 創価学会員に告ぐ 宗祖日蓮大聖人はこう予見されている (テロップ)「大悪魔は貴き僧となり」 (創価学会が寄進した大石寺(たいせきじ)の正本堂(しょうほんどう、1972年完工)が日顕宗によって破壊される衝撃のシーン) 戸田(城聖)第二代(創価学会)会長はかつてこう指導されていた (テロップ)「僣聖増上慢(せんしょうぞうじょうまん)が出現」 その意味するところは…。 阿部日顕(リアル日顕、1922~2019。CV:志村けん)「何だ脱会させなさいよ」 本来、宗祖日蓮大聖人の御遺命のままに僧俗和合の道を歩むべき宗門に、いったい何が起こったのか。 (大石寺三門をバックにテロップ) 第一部 事件 発端 平成2年創価学会創立60周年、大石寺開創700周年にあたるこの年。 創価学会は、この意義深き時を祝うため、様々な記念行事を行っていた。 (北朝鮮風のマスゲームの映像) ところがその裏で、こうした学会員の真心を踏みにじる信じられない謀略が進められていたのである。 ここに「河辺メモ」と呼ばれるメモがある。法主(ほっす)の参謀役を務めていた河辺慈篤(かわべ・じとく、1929~2002)の手で書かれたこのメモには、その謀略がいかなるものであったのかが克明に記されている。 (テロップ:西片大石寺東京出張所 平成2年7月16日) (女性ナレーター) 文化祭よりさかのぼることおよそ2カ月前、都内文京区西片(にしかた)の大石寺主張所に、人目をはばかるように役僧達が集まっていた。法主 阿部日顕、(参議)河辺(慈篤)、(総監)藤本(日潤)、(庶務部長)早瀬(義寛)、(大石寺主任理事)八木(信瑩)、(海外部主任)関(快道)、(渉外部長)秋元(広学)の七人による「西片会議」が開かれた。 (「河辺メモ」の画面に切り替わる) (「河辺メモ」を男性ナレーターが読み上げ)「池田(大作)を追放すべきだ、など強硬意見が出る」 「特に猊下(=日顕)は、「池田追放」と激しい口調で強調されていた」 ※注:「YO!」連呼で人気の日顕役の俳優(別名:エア日顕)は滑舌が超絶悪く、空耳が聞こえまくるのが前半の見どころなんだ、YO!セリフは『転落の法主』を確認の上、修正したんだ、YO! (再現イメージ)(注:あくまでも創価サイドから見た「イメージ」です) エア日顕「追放だ、追放!」(空耳:歳暮だ!チョー!) 「まず、トップを(空耳:トッポ)倒す。そう言ったのはおめぇだろっ!」(江戸っ子) 河辺「ですから、先ほども申したように、まだ時期尚早かと」(良識派) エア日顕「何年先のことだ……!10年か!20年か!」(空耳:10円か!20円か!) 八木「いくら御法主上人(ごほっすしょうにん)が教導されても、いまさら直らないでしょう。 やはりいま(テチャクを)切るべきだと思います」 エア日顕「在家のくせにぃ~……! なあ、おい、YO!」(中啓3連コンボ) 関「はっ、はい!私も同感です」 エア日顕「明日だ。みんな、いいな!」 静まり返る室内 「ん!(咳払い) 明日の連絡会議でやるというのは、いくらなんでも性急すぎませんか?」 「やるにしてもまだ攻撃材料が足りないように思いますが…」 河辺「戦う時を間違えばもろ刃の剣になります。返す刀でこちらがやられます」(良識派) エア日顕(目元のドアップ)「んん~」 (ゴルフやパチンコをする日顕宗クソ坊主どものボカシ映像) (女性ナレーター)当時、僧侶にあるまじき贅沢ぶりや行状の乱れ、すなわち「綱紀の乱れ」に全国の(創価)学会員から苦情の声が上がっていた。そのころ学会と宗門は、都内墨田区の常泉寺において、定期的に連絡会議を行っていた。 (再現イメージ) 創価学会側「今、学会員の間で、御僧侶がたの行状の乱れに対する疑問の声が多数上がっております」 日蓮正宗側「いや、そのような話はうか…」 創価学会側「会員達は、御僧侶がたを、尊敬申し上げております。僧俗和合のために、どうか綱紀の自粛をお願いいたします」 (テロップ 大石寺大書院7月18日) (女性ナレーター)その翌日、大石寺の大書院で行われた御前会議(ごぜんかいぎ)。 「河辺メモ」によると「盗聴を恐れていろいろ思案のすえ大書院となり、あえて障子を全部開放し会議」とある。 (再現イメージ) エア日顕「ここなら、盗聴のしようもないだろう。へへへへっへっへっ…」 「えー、先日行われました学会との連絡会議について報告いたします」 この会議ではまず池田名誉会長追放の計画を、今後どう呼ぶことにするか検討された。 エア日顕「あの野郎(テチャク)をだな…永久に追放する、作戦だ!」 河辺「では、学会の頭文字をとって、“G作戦”ですな」 エア日顕(突然冷静な口調になり)「それは違う。“C”だよ。…C作戦だ」 (全員がエア日顕を見る。エア日顕は中啓(僧侶用の扇)で首を刎ねるジェスチャーを見せる) エア日顕「これだよ、これ。へっへっへっへっへっへっへっ…」 のちに宗門を離脱した日蓮正宗改革同盟 故・大橋住職に、日顕はその意味をこう漏らしている。 故・大橋正淳 住職「あれはだな、名誉会長の、あの野郎の首をはねることだ。こういう風に言い放ちまして、こうC、U、Tとこう書くんだとこう言うんですね。CUTの頭文字をとったですね、で、C作戦だと言うんだと」 (女性ナレーター) 御前会議はこうしたやり取りが、延々6時間にわたって続けられた。 「やはり一気に勝負するべきではないでしょうか」 河辺「いや、先日も言ったが、すぐに事を起こすのは危険だ。 やるとしても、もっと分析が必要です。 それよりも大事なことは、(日蓮正宗の僧侶の)綱紀自粛を徹底することです」(良識派) エア日顕「お前ら!分析分析っちゅうが、分析して何ができるっちゅうんだ!」 河辺「いえ、やる時は万全の態勢でやるほうがよいということです。 まずは8月の教師講習会で綱紀自粛の指導を徹底するべきです! それからでも遅くはない!」(良識派) 「私もその通りだと思います。今この問題をやれば、こちらも無傷では済まないでしょう」 「わたくしもそう思います。もう少し奴(テチャク)の証拠を集めましょう!」 (エア日顕が中啓を握りしめ) エア日顕「………YO!みなはこの意見に対しどう思う?YO!…」 「まあ、いい!…ともかく、21日の目通りが山になるな」 (女性ナレーター) 「創価学会分離作戦」、通称「C作戦」と名付けられた卑劣な謀略の目的とは…。 (テロップ、男性ナレーターが読み上げ) 池田名誉会長を総講頭職から解任し、日蓮正宗は創価学会とは無縁の宗教団体であることを一般世間に公表し、創価学会組織の徹底壊滅を図る― (女性ナレーター) さらにその実行計画書には恐るべき内容が書かれている。 (「C作戦」とされる原稿を男性ナレーターが読み上げ) 宗門あるいは学会のいずれかをとるか選択させる。 学会員の中には、ノイローゼ状態に陥り、自殺、一家心中等の不幸が起きる可能性がある。 7月21日、日顕らが次のポイントと睨んでいた(池田)名誉会長と秋谷(栄之助)会長の登山があった。 大奥にある対面所で日顕は感情を爆発させ、机をたたきながら、秋谷会長にこう叫んだ。 (再現イメージ) (エア日顕が机をバンバン叩く。「大作ドラム」に対抗した「日顕ドラム」?) エア日顕「憍慢だ!憍慢謗法(きょうまんほうぼう)だ!(空耳:今日も模倣だ!)あぅ…!」 そして、名誉会長(テチャク)に エア日顕「あんたにも、言っておきたいことがある。懲罰に、かけるから…」 創価学会 平野恵万 参議(元登山部長) 「いきなり、あの、いわゆる日顕特有の、頭のてっぺんから声が出るような、今までにない声で怒鳴ったっていう感じですね。ねぇもう、赤誠を尽くしてこられたね、池田先生に対してですね、そういうこと(言い方)は無いだろうと。いくらなんでも」 宗門は「C作戦」決行の時を見計らいながら、教師指導会では綱紀自粛を徹底する。 青年僧侶改革同盟(注:創価サイドの坊主団体) 渡辺雄範 住職 「皆さんが実際に読めば、あの、当たり前のことですね。贅沢な車に乗らない。またスポーツカーに乗ること。 そんなことしちゃいけないのは当たり前のことです。他宗の坊さんの方がよっぽどそんなことわかっています。 だから、今さら、なんでこんな当たり前のことがということが、ずっと並んでいるんですね」 (テチャクが盟友、旧ソ連のゴルバチョフ大統領(1931~2022)と握手を交わす) (男性ナレーター) その頃、名誉会長(テチャク)には大きな仕事が待っていた。 モスクワに到着した名誉会長は、当時のゴルバチョフ・ソ連大統領の要請を受け、会見を行う。 テチャク「誠実な政治家。信念の政治家と賞賛しておくと、まずお伝えします」 (ベルリンの壁崩壊の映像) 人間を分断する壁を取り払う戦いを続けてきた、偉大なる巨人達。(そうなのー?) その魂と魂の共鳴は、異例の長時間に及んだ。 各メディアは、トップニュースでこれを取り上げた。 (蓮の葉をバックにテロップ) C作戦始動 (「創価文化会館」の夜景とともに) (男性ナレーター) 暮れも押し迫った(平成2年)12月16日。 一通の封書が宗務院より、学会本部に送付された。 「お尋ね」と称するこの文書の内容は「11月16日に行われた本部幹部会での名誉会長のスピーチの中で、宗門と法主を誹謗している」との事実無根言いがかりで、一週間以内の回答を求めてきた。 根拠になっているのは、出所不明の盗聴テープである。しかもそれは、文章の一部だけを切り取ってつなぎ合せるなど、明らかに意図的な改ざんがなされており、敵意と悪意に満ちたものであった。 (テチャクのスピーチー) 工夫して折伏する以外ないでしょう ね、日淳上人が一番よく分っていますよ。 ↓ 工夫して折伏するのがないでしょう、ね。 日蓮正宗で、いなかったんですよ。(改ざん後) その中には、名誉会長が学会創立70周年にベートーベンの「歓喜の歌」の10万人による合唱を提案したことを取り上げ、「キリスト教の神を賛嘆した内容になっており、外道礼賛」との批判を行っている。 創価学会 青木亨 理事長「ベートーベンの第九を歌うのが謗法とはね。どれほど程度が低いのか! しかもねぇ、『神々』と書いてある、向こうの文章に。キリスト教というのは一神教ですから、神というのは一つしかない。神々っていう言葉だけで、キリスト教でないってことは明白なんです。それもわからない、この馬鹿者ねぇ!なんというねぇ、無知無学ね!」(宗教者と思えぬ罵倒) (男性ナレーター) これは、とても文書のやり取りで解決できる問題ではない。 学会はあくまでも話し合いによる解決を求め、その意向を宗門に伝えた。 しかし、卑劣にも宗門は、27日に臨時集会を開いて宗規を変更。同日に施行するという策略を強行した。 その中には、「信徒が法主を批判しただけで処分できる」という強権的な条項が新たに加えられていた。 こうして宗門は池田名誉会長の法華講総講頭職を罷免したのである。 (各新聞に踊る、テチャク罷免の記事) (テチャクと細井日達(日顕の前の法主)が大石寺や日顕が破壊した正本堂で仲良く歩く「思ひでの映像」) これまで、命がけで「外護の赤誠(げごのせきせい)」を貫いてきた池田名誉会長。 その名誉会長を罷免し、創価学会を切り捨てようとする狙いとは、一体なんだったのか。 平成2年12月25日。 日顕は高橋公純(日蓮正宗僧侶)やその弟の反学会ライター段勲らとマスコミ工作などを協議。 日顕はその真意をこう漏らしている。 再現イメージ 段勲「まずはメディアを使って、揺さぶりをかけましょう」 エア日顕「ん。裁判になったら、よろすく頼む」(謎の訛り) 段勲の右の人「分かりました」 エア日顕「ま、学会員のうち20万人、山(注:日蓮正宗側)に付けば、いいだろ」 憂宗護法同盟(これまた創価寄りの坊主組織) 小板橋明英 住職「20万って数は、もうどんなことがあっても20万は来ると。 ま、実際はそれ以上来るんだっていうそういう甘い考えでしょう」 原田稔 副理事長(現:創価学会会長) 「学会から金を集めるだけ集めたと。ご供養を集めるだけ集めたと。 したがってもう必要ないと。 で、しかも創価学会は、えー厳しく綱紀粛正の事などを言ってくると。 口やかましい連中はもういらないと。 一口に言って、彼ら(日顕宗)の目的は「広宣流布」ではなくて、 ただ一つ、金を集めるためだけ、金だけが目的であったと」 (男性ナレーター) 創価学会は電光石火の対応で事に望んだ。総講頭罷免直後、全国各地で緊急の会合が持たれたのである。 池田名誉会長より、常に信仰の真髄を学んでいた会員達は、即座に事の真相を理解した。 つまり、宗門が権威主義を振りかざして、広宣流布に励む学会に牙を向いてきた。 そうであるならば、日蓮仏法に照らして、どちらが正しい信仰なのかはっきりさせてやろう。 会員達は「極悪日顕宗」との闘争を開始した。 平成3年1月6日。東京・千駄ヶ谷の創価国際友好会館(2021年閉館)で開かれた第37回本部幹部会。 総講頭罷免以来、初めて池田名誉会長が全国の同志の前に姿を見せた。 テチャク「笑うことは素晴らしい。人生における最も厳しい事態を笑えるということ。死ぬということすら…」 独裁者ヒトラーの横暴と戦い続けたチャップリンの生き方を語り、会員を励ます池田名誉会長。 犬作「笑いを与えよう。勇気を与えよう」 (BGMベートーベン「第九」) 名誉会長の深き境涯に、改めて胸を熱くした会員達。 権威や権力の横暴など笑い飛ばしていこう、と、皆が決意していく。 (拍手) (リアル日顕のドアップとともに) (テロップ:阿部日顕とは―) リアル日顕(CV:志村けん)「なんだ、脱会させなさいよ」 「はい」 日顕「脱会を君がさせるのが、君の、君の一番の責務なんだ。そんなことをそんな質問をする前にな」 「はい」 日顕「どんどん、さっきここであの、立った人のように」 「はい」 日顕「一人でもいいから脱会させ、しなさいって言って。やんなさいよそれを。あん?」 「あのー」 日顕「そのな!」 「はい」 日顕「いつまでたっても学会にいるから」 「はい」 日顕「籍を置かせておいてどうのこうの君がブーブー言ったってねぇ」 「はい」 日顕「そんなことで問題は解決しないよ」 「はい」 日顕「学会にいてどうのこうのくぁwせdrftgって言いたい放題なこと言ってんだから。信心が嫌になろうが何しようが、そんなこと関係ないんだ君にとっては」 「はい」 日顕「そんなこと、こー、そんなくだらないことを言ってたらダメだっていうことを、頭から少しカマシてやりゃあいいんだ。そんな、そんな者に対しては!」 (注:ここからはラッパーエア日顕ではなくリアル日顕のガチ話なのであまり面白くないですYO!) (女性ナレーター) 日蓮大聖人の御遺命に違背し、僧俗和合の道を断ち切った阿部日顕とは、一体いかなる男なのか。 大正11年12月19日、のちの第60世法主日開と彦坂スマとの間に生まれる。 昭和22年、東京墨田区の本行寺住職。昭和36年には教学部長。2年後には京都の平安寺に赴任する。 小板橋明英 住職「ちょっともう気にくわないというか、もたもたしてるとすぐバーンとやるわけですよね。 世間にもねその気の短い人はいっぱいいますけど、まさに『瞬間湯沸かし器』…。 まぁ、いい表現っていうかあのぉ、名前をつけたなぁと思いましたけどね(笑)」 (女性ナレーター) 日顕の凶暴性の裏には、その生い立ちが深く影響しているという。 日蓮正宗改革同盟(創価寄りの坊主団体) 渡辺慈済 住職「お母さんが、なんとか、結局この子を猊下(げいか:日蓮正宗のトップ)に育てようという一つの目標があった。 あまりにも妙修さん(母親)が大事にしすぎて、ねぇ、そして、大事に大事に育ててきた。 そういうものが結局、日顕を、あれだけの横暴な人間にしていった」 (女性ナレーター) もともと、日顕は学会に悪意を抱いていた。 昭和27年、学会が宗門外護(げご)のために、宗教法人の認可を受けようとした際、日顕は強く反対した。 渡辺慈済 住職「戸田(城聖)先生から今度『宗教法人を学会でつくった』と、ま、阿部日顕に報告したら、ものすごく怒ったと。 『それはもう、頭からつぶさなきゃダメだ!』って言って、ものすごい反対ぶりだったね」 戸田第2代会長は日顕のことを警戒し、 「阿部は腹黒く、インチキが多い。気をつけよ」 と周囲に注意を促していた。 現に、阿部日顕自身、戸田先生により叱責されたことを『戸田会長先生の御逝去に対して』と題する一文の中で、次のように書いている。「先生の云ういはゆる坊主根性の為か、師厳道尊なる先生の精神に半ば通じない事があった」 昭和54年5月、総監に就任。そして、その2カ月後。 昭和54年7月22日、(細井)日達法主が急逝した。 その知らせを受けた日顕は、日達法主の娘婿菅野慈雲ら遺族が休んでいた西奥番室へと向かう。 ※注:ここのヤング日顕はラッパー日顕とは別の役者ですYO!後半の日顕再現映像はこのパートだけ。 (再現イメージ) ヤング日顕「あと(相承)のこと、君たち聞いてるか?」(律儀) (3人が顔を見合わせる) 菅野「(東北風の訛りで)いやぁ~、そりゃ~総監さん(日顕)じゃねぇ~んですぅ?」 ヤング日顕「あぁ、そうかぁ…」(あぁ、創価…)(何故か敵対組織の名前をつぶやく謎のヤング日顕) 3人が再び顔を見合わせる ヤング日顕「あぁ、そうだったな…」 (女性ナレーター) 日顕は、うめくようにそうつぶやいたという。 (憂宗護法同盟『法主詐称―阿部日顕の正体を暴く』(2003年)の表紙をバックに) その後、枕経の導師を務めた日顕の頭の中には、野望がうごめいていた。 「誰も相承(そうじょう)を受けていない」 そう確信したであろう日顕は、その後の重役会議にて一世一代の勝負に出る。 小板橋明英 住職「もうとにかくもーそのー、絶対法主になるっていうことで若い頃からきたわけですからね、それはもうぜ…そのチャンスは絶対、見逃さないと。実は自分が(昭和)53年の4月15日に大聖人(日達上人)から内々に相承を受けていたようなことを、その後のそのー…会議で切り出すわけですね」 そして、仮通夜の席上、日顕新法主の就任が発表がされた。 重役 椎名法英「猊下より自分に対し、内々に御相承の儀に関するお言葉があり」 こうして日顕は第67世法主の座を手に入れることに成功した。 しかし、今日に至るまで、相承を証明する証拠は何一つ示されていない。 テロップ「日顕宗の金満体質」 軍歌「敵は幾万」 ♪敵は幾万 ありとても すべて烏合の 勢なるぞ 烏合の勢に あらずとも 味方に正しき 道理あり 邪はそれ正に 勝ちがたく (注:日顕が開催した「全国教師指導会」の冒頭、本住坊住職の秋元意道が音頭をとり、軍歌「敵は幾万」を大合唱したことを示すため、突然このシーンに軍歌が挿入されている。こんなマニアックなシーン、元ネタ調べなきゃわからないだろ!法廷で会おう!) 名誉会長がチャップリンの指導をした同じころ、日顕は全国教師指導会を2回にわたり開催した。 日顕は「粥をすするようなことがあっても、私一人になっても」と嗚咽して、涙を流したという。 小板橋明英 住職「まったくね、もうチャンチャラおかしいと思って、本人はね、なんか泣いてね、チェッ(舌打ち)、まったく泣きたいのはこっち、こちの方だと思って」 (男性ナレーター) その3カ月後のこと、日顕が都内目黒区に時価20億円の超豪邸を計画しているというスクープ情報が公表された。 「大石寺出張所」と称するその豪邸は、プールやジム、サウナまで完備されているが、肝心の仏間はわずか10畳しかない。 宗門の綱紀の乱れ、金満体質は阿部日顕が法主になって、加速度的に宗内に蔓延した。 創価学会 正木正明 副会長「やっぱり、庫裏(くり)とか坊主の住む、そういうところへあの行った会員の人たちの証言としても、もうそこに置いてある家具だとかなんだとか、これは普通の庶民が手が出るようなレベルの家具ではない。500万もする焼き肉セットを買っているとかいうね、馬鹿な話」 青年僧侶改革同盟(創価寄りの坊主団体) 渡辺雄範 住職「学会員さんが思っている以上に宗門の金銭感覚は異常でしたし、その堕落の実態というのはすさまじいものでした」 その元凶は、法主である日顕の桁違いの供養の私物化であった。 超高級温泉旅館に家族で年間何十日も通う日々。 驚くべきことに、宗門内に綱紀自粛を命じたその日に、息子夫婦らと一人一泊15万もの高級旅館に宿泊し、懐石料理に舌鼓を打っていた。 奉御供養 宗門には「奉 御供養(たてまつるごくよう)」といわれるものがある。 日顕に何かものを頼む場合、住職クラスで500万円、高い位につくものは1000万円ものお金を包まなければならなかったという。 日顕ファミリーの常軌を逸した贅沢三昧は、全て信徒の真心のご供養の散財なのである。 日蓮正宗 大村寿顕 教学部長 「♪私は~~~ゆくだけ~~~全ては~~~心の~~~決めたま~まに~……」 (注:大村氏がフランク・シナトラの名曲「マイ・ウェイ」の日本語版をカラオケで熱唱。 坊主のくせに結構歌が上手い点は後半の数少ない隠れた見どころ) 宗門の実態は、金と欲望に溺れ、出家とは名ばかりの社会常識をはるかに超えた遊蕩三昧であった。 日蓮大聖人はそのような堕落坊主に対しこのように喝破している。 「徒に 遊戯雑談(ゆげぞうだん)のみして 明し暮らさん者は 法師(ほっし)の皮を著たる 畜生なり 法師と云う名字を ぬすめる盗人なり」(参考:コウメ太夫「チクショー!」) 日顕の正体 (拍手) C作戦決行 3カ月前 (女性ナレーター) 平成2年9月、C作戦決行3カ月前に行われた開創700年慶祝記念文化祭。振り返ると既に宗門の不穏な動きが漂っていた。こともあろうに、日顕は(マスゲームを)懸命に演技する学会員に対し、「あの人たち 謗法(ほうぼう)でしょ?」と言い放った。 (注:「謗法」とは、聖教新聞の公式解説によると「釈尊の教えの真意を説いた法華経を信じず、かえって反発し、悪口を言うこと」。日顕がテチャクに「憍慢謗法」と言い捨てたのも、これと同義。偏狭な教えにはちょーっとついていけませんね~) 村上一壽 静岡総県青年部長(当時)「私はね、方々(ほうぼう)から集めてきた人たちが演技してるのかなっていう、 そういうことを言ったと思ったんですよ。まさか、その時に、そのー、そういう事考えていると思ってませんから、 こちらは、真心こめてやってるわけですから、これは、私としてはですね、誰にも言えないことだなと、これは。 だからずーっとともかくもう、自分の心の中にしまっておくしかないんだと。思っていたんですよ。」 (拍手) 日顕には、(池田)名誉会長に対するどうしようもない嫉妬と怨念が渦巻いていた。 モアハウス大学 キング国際チャペル所長 ローレンス・カーター博士「池田博士の業績は大変なものです。博士は世界的レベルの指導者です。 それに引き換え、宗門の運動を知る人はまずいません。宗門は創価学会が世界的となり宗門と比べて 格段に違う革命的な発展を遂げてきたことに対し、ねたましくて仕方がなかったのでしょう」 (女性ナレーター) 「法主としての力を名誉会長に思い知らせてやる」 嫉妬の憎悪がマグマとなって噴火しようとしていた。 C作戦決行 2カ月前 C作戦決行2カ月前、開創700年の法要も無事終了し、その記念撮影の折…。 創価学会 八矢弓子 婦人部総主事 「雨が降りましてねあそこのー…大講堂へ、ぇー記念撮影でみんな会談のところへ並ぶわけですよ。 それでずーっと待ってるんですよ姿勢正して、先生も真ん中に立たれて、 で、しばらくたったらねー、バッタン、バッタン、バッタンっていう音をさせながら、日顕が降りてきたんです。 で、ア~って顔して来ました。 先生はもう、すぐね『申し訳ありません、雨を降らしまして』 (日顕は)『あぁっ、山が泣いてるね!』その答えですよ。 私たち内心で『あんたの山じゃないのよ』って、自分たちが祈ってね、学会が登山しているのをね、守るのがあんたたちでしょ。 それが私があの日顕との最後でした。あの時の光景、忘れない」 かくして「C作戦」は発動されたのである。 公布の分断を図った日顕。その正体とは! 戸田第2代会長はかつて広宣流布を阻む魔の正体について、こう指導されている。 (創価学会第2代会長・戸田城聖の肉声) 「大聖人様の御時代に、あるいは良観とかあるいは法然の弟子とか、そういう者(の弟子などになる連中)は一体どういう奴かというと、昔仏法をくさした、その外道の者が生まれてきて仏法をやってですね、そうして今度は正法(しょうほう)を邪魔するんです。そうすると今度はどうなるか、あいつらが死ぬと、今度日蓮正宗の中に生まれてくるんだよ。誠にこれはおもしろいもんだぞ」 村上一壽 静岡総県青年部長(当時)「私はもう宗門問題の本質っていうのは、その戸田先生の一言に尽きている。 つまりえー…僣聖増上慢(せんしょうぞうじょうまん)。 広宣流布の最大の敵がやはり学会の前進を阻もうと現れてきた。それが宗門問題であり、日顕であったと」 つまり世界公布を阻む最大の敵、僣聖増上慢こそが日顕の正体である! (日蓮正宗 総監 藤本日潤 破門通告会見) 藤本日潤 総監「ここに創価学会を破門に伏し、以後日蓮正宗とは無関係の団体であるこ、ことを」 (男性ナレーター) 平成3年11月28日、策に窮した日顕は、笑止千万の破門通告書を送りつけてきた。 (学会女性部「ウェルカム・トゥ・S・G・I!」その後にアフリカンなパーカッション音楽が流れる) その翌日、アフリカ19カ国の大使たちが名誉会長を顕彰すべく訪れた。 テチャク「アフリカこそ、新たなるルネッサンス。すなわち人間精神の復興の母なる大地であります」 宗門と決別した学会のその後の交流を象徴する出来事となった。 (創価ルネッサンス大勝利記念幹部会) (歓声) テチャク「今日は、えー緊急の、えー祝賀の祭典があるっていうことで」 (拍手) 翌日、記念幹部会が行われた。 テチャク「……の未来。壮大なる新しい出発しようよ!朗らかに!」 大歓喜の幹部会。破門通告の日は、創価学会の「魂の独立記念日」となった。 (拍手) テチャク「堂々たる大勝利の70周年を一緒に迎えましょう!」 そして、創価ルネッサンスの幕は開かれた。 第一部 完
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■沙羅曼蛇 美術監督(3話) ■銀河英雄伝説外伝 黄金の翼 美術設定 ■関連タイトル DVD 銀河英雄伝説外伝 黄金の翼
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■現世守護神ぴーひょろ一家 美術監督 美術設定(市原洋子、谷村心一と共同) ■関連タイトル 原作コミック ぴーひょろ一家 1巻
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聡明英知 No.9131 聡明英知 サポートカード 配置:リーダー 条件:白蓮 白蓮 神子 神子 呪力2 [充填フェイズ・起動フェイズ]常時 このサポートが場に配置された場合、自分のデッキからスペルカードを2枚抜き出し、それを相手に見せてから手札に加える。その後、デッキをシャッフルする。 [戦闘フェイズ]呪力2 フェイズ終了時まで、自分のリーダーにスペルによるダメージが与えられる場合、そのダメージを-3する。その後、フェイズ終了時、このサポートを捨て札置き場に置く。 (フェイズにつき1回まで使用可能) イラスト:軒 考察 (執筆待ち) 非公式FAQ Q: 自分のデッキ内にスペルカードが1枚以下の状態でこのサポートを配置した場合、スペルカードを手札に加えられますか? A:2枚ないので不発としてください。証明の必要はないです。(2020/05/16)