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【三輪山】 大物主 (おおものぬし) #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nu19.jpg) レベル 55 5体 構成 名前 種族 レベル 初期付与 使用技 大物主 神 55 ▲ 妖結界＋再生 神の光、神の御手、神の裁き、叩き割り・弐〜極雷鳴・伍、冷気・伍、火炎・伍、風刃・伍、天雷・極、凍気・極、紅蓮・極、業風・極蘇生・壱、妖しの影・参、妖結界・参、魔の祝福・弐〜参、全体看破、蘇生の秘薬、沈黙の霧・壱〜弐 事代主 (ことしろぬし) 僧 50 ▲ ▲ 連撃、紅蓮・弐〜参、凍気・弐〜参、高速化・参、英明・参、完全回復、全体完全回復、全体解呪、帰依、小細工無用、蘇生の秘薬 神屋楯姫 (かむやたてひめ) 弓巫女 50 嵐撃・参、攻撃付与・参、英明の韻・参、攻撃の韻・参、詠唱の韻・極、まどろみの唄、子守歌、小細工無用、蘇生の秘薬 建御名方 (たけみなかた) 侍 50 二〜五連撃、金縛りの計、全体看破、霧散霧消、霧散、小細工無用、蘇生の秘薬、みね打ち 阿遅鋤高彦根 (あじすきたかひこね) 侍 50 ▲ 一刀流、二〜五連撃、金縛りの計、全体看破、霧散、霧散霧消、小細工無用、蘇生の秘薬 特徴･詳細 青ネーム 須恵器のかけら(壱〜七)の復元をすることで大物主への挑戦権を得ることができる。 大物主がすでに出現しているときは呼び出すことはできないが、いない場合はたとえ倒されて３秒後でも呼ぶことが可能。 神の須恵器を持っている人が話しかけると神の須恵器は消滅し、戦闘となる。複数の人が話すとそれぞれ消滅するので注意。 呼び出しただけでは消滅しない。話し掛けた人だけ消滅。 話しかけて戦闘開始と同時に須恵器は消えると考えること。(＝たとえ負けても、話しかけた人の器は消えます) 持ってない人が話し掛けても何も起こらない。 複数の神の須恵器を所持していた場合、消費されるのは１個のみ 特徴 １の攻撃力および防御力はかなり狂ってるので、１の行動後に忍者が必ず毎回痺れを入れ、回復役が盾役にしっかり単体回復して行くこと。 ちなみに、１以外の痛さはそれほどでもないので、１を固定した人が耐え切れるのであれば余程のことが無い限り勝てる。 ただし、敵のアルゴが悪いと序盤から叩き割り・参〜極を乱打してくるので、慣れないと運も絡んでくる。 また極み数枚で固めた鍛冶でも神の御手を受けると危険。出来れば滅却を張った武士道が受けたいが、気合満タンだったとしてもゼロまで持って行かれるのが問題か。 １の生命は4万程度、近接攻撃に生命吸収がついている １の再生は非常に強力で、致命傷を入れてもかなりの速さで回復する。 薬や呪い等はほとんど効かないので、薬師は喝破を忘れずに実装して挑みたい。 １は滅却を張りなおしつつ武士道が受け（ただし滅却を切らした時点で負け）、２〜５を極み２枚鍛冶か別の滅却武士道が固定出来れば安全か。 飛龍の章実装前から存在する強ボスに共通するように、1に属性攻撃術はほとんど効かない 盾以外でも、攻撃が漏れた場合に一撃で死なない(1を除く)程度の生命(2300程度)は欲しいところ。 備考 別名を大国主、大黒天とも。出雲大社の神様らしいです。 出雲大社ホームページ：http //www.izumooyashiro.or.jp/ ドロップアイテム 蛇神の管玉確率は30%程度 賜り兜(お供の事代主) 大和管玉【天下一品】 伝説 大物主（おおものぬし、大物主大神）は、日本神話に登場する神。大神神社の祭神。別名･三輪明神。 古事記によれば、大国主神とともに国造りを行っていた少彦名神が常世の国へ去り、大国主神がこれからどうやってこの国を造って行けば良いのかと思い悩んでいた時に、海の向こうから光輝いてやってくる神様が現れ、大和国の三輪山に自分を祭るよう希望したという。日本書紀の一書では大国主神の別名としており、大神神社の由緒では、大国主神が自らの和魂（にぎみたま）を大物主神として祀ったとある。 ミシマノミゾクヒの娘のセヤダタラヒメ（勢夜陀多良比売）が美人であるという噂を耳にした大物主は、彼女に一目惚れした。セヤダタラヒメに何とか声をかけようと、大物主は赤い矢に姿を変え、セヤダタラヒメが用を足しに来る頃を見計らって川の上流から流れて行き、彼女の下を流れていくときに、ほと（陰所）を突いた。彼女がその矢を自分の部屋に持ち帰ると大物主は元の姿に戻り、二人は結ばれた。こうして生れた子がヒメタタライスズヒメ（イスケヨリヒメ）で、後に神武天皇の后となった。 スエツミミ命の娘のイクタマヨリビメの前に突然立派な男が現われて、二人は結婚した。しかしイクタマヨリビメはそれからすぐに身篭ってしまった。不審に思った父母が問いつめた所、イクタマヨリビメは、名前も知らない立派な男が夜毎にやって来ることを告白した。父母はその男の正体を知りたいと思い、糸巻きに巻いた麻糸を針に通し、針をその男の衣の裾に通すように教えた。翌朝、針につけた糸は戸の鍵穴から抜け出ており、糸をたどると三輪山の社まで続いていた。糸巻きには糸が3回りだけ残っていたので、「三輪」と呼ぶようになったという。 また、崇神天皇に、「自らをオオタタネコに祀らせるように」と告げた。これが現在の大神神社である。 大物主は蛇神であり、水神または雷神としての性格を持ち、稲作豊穣、疫病除け、酒造り（醸造）などの神として篤い信仰を集めている。また国の守護神である一方で、祟りをなす強力な神ともされている。 情報募集中！ サーバーによりますが、蛇神の管玉は神の須恵器使用者のもの、という暗黙の了解があるようで。 事前にきちんと確認しておかないとトラブルの元になりますので、そういった場合は必ず徒党員に伝えましょう。 -- ななし侍さん 確認をせずに別の徒党員が管玉を手に入れ、雰囲気の悪いまま解散ということが以前ありました。 当然と思わない人間も少なからずいます。 権利云々は関係なく注意喚起のためですので、そこをご理解下さい。 -- ななし侍さん かけらから集める場合、須恵器を持つ人に権利があるとしたら、取り合いになってかけらがなかなか集まらない事になるので、始めに良く相談した方がいいね -- ななし侍さん 目利きで倒したのに１個も出ず。。。ドロップ率高くして欲しいものです。。。 -- 盾マニア 事前に相談するべきでしょうね。人いないと倒せない訳ですから。 -- ななし侍さん 小さな手水鉢出ました -- ななし侍さん 出るときは連続でも出る、出ないときはずっとでない。ムラがあるみたいですね。 -- ななし侍さん 特徴欄に、「盾以外でも45の五連撃を連続して喰らっても死なない程度の生命(2300程度)は必要」という記述が加わったようですが、職業や初期振りによって防御力に差があり、受けるダメが大きく変わってくるためわかりにくい記述だと思います。 -- ななし侍さん 4→5→2→3→1 （メモ -- ななし侍さん 名前 コメント
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【三輪山】 大物主 (おおものぬし) #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nu19.jpg) レベル 55 5体 構成 名前 種族 レベル 初期付与 使用技 大物主 神 55 ▲ 妖結界＋再生 神の光、神の御手、神の裁き、叩き割り・弐〜極雷鳴・伍、冷気・伍、火炎・伍、風刃・伍、天雷・極、凍気・極、紅蓮・極、業風・極蘇生・壱、妖しの影・参、妖結界・参、魔の祝福・弐〜参、全体看破、蘇生の秘薬、沈黙の霧・壱〜弐 事代主 (ことしろぬし) 僧 50 ▲ ▲ 連撃、紅蓮・弐〜参、凍気・弐〜参、高速化・参、英明・参、完全回復、全体完全回復、全体解呪、帰依、小細工無用、蘇生の秘薬 神屋楯姫 (かむやたてひめ) 弓巫女 50 嵐撃・参、攻撃付与・参、英明の韻・参、攻撃の韻・参、詠唱の韻・極、まどろみの唄、子守歌、小細工無用、蘇生の秘薬 建御名方 (たけみなかた) 侍 50 二〜五連撃、金縛りの計、全体看破、霧散霧消、霧散、小細工無用、蘇生の秘薬、みね打ち 阿遅鋤高彦根 (あじすきたかひこね) 侍 50 ▲ 一刀流、二〜五連撃、金縛りの計、全体看破、霧散、霧散霧消、小細工無用、蘇生の秘薬 特徴･詳細 青ネーム 須恵器のかけら(壱〜七)の復元をすることで大物主への挑戦権を得ることができる。 大物主がすでに出現しているときは呼び出すことはできないが、いない場合はたとえ倒されて３秒後でも呼ぶことが可能。 神の須恵器を持っている人が話しかけると神の須恵器は消滅し、戦闘となる。複数の人が話すとそれぞれ消滅するので注意。 呼び出しただけでは消滅しない。話し掛けた人だけ消滅。 話しかけて戦闘開始と同時に須恵器は消えると考えること。(＝たとえ負けても、話しかけた人の器は消えます) 持ってない人が話し掛けても何も起こらない。 複数の神の須恵器を所持していた場合、消費されるのは１個のみ 特徴 １の攻撃力および防御力はかなり狂ってるので、１の行動後に忍者が必ず毎回痺れを入れ、回復役が盾役にしっかり単体回復して行くこと。 ちなみに、１以外の痛さはそれほどでもないので、１を固定した人が耐え切れるのであれば余程のことが無い限り勝てる。 ただし、敵のアルゴが悪いと序盤から叩き割り・参〜極を乱打してくるので、慣れないと運も絡んでくる。 また極み数枚で固めた鍛冶でも神の御手を受けると危険。出来れば滅却を張った武士道が受けたいが、気合満タンだったとしてもゼロまで持って行かれるのが問題か。 １の生命は4万程度、近接攻撃に生命吸収がついている １の再生は非常に強力で、致命傷を入れてもかなりの速さで回復する。 薬や呪い等はほとんど効かないので、薬師は喝破を忘れずに実装して挑みたい。 １は滅却を張りなおしつつ武士道が受け（ただし滅却を切らした時点で負け）、２〜５を極み２枚鍛冶か別の滅却武士道が固定出来れば安全か。 飛龍の章実装前から存在する強ボスに共通するように、1に属性攻撃術はほとんど効かない 盾以外でも、攻撃が漏れた場合に一撃で死なない(1を除く)程度の生命(2300程度)は欲しいところ。 備考 別名を大国主、大黒天とも。出雲大社の神様らしいです。 出雲大社ホームページ：http //www.izumooyashiro.or.jp/ ドロップアイテム 蛇神の管玉確率は30%程度 賜り兜(お供の事代主) 大和管玉【天下一品】 伝説 大物主（おおものぬし、大物主大神）は、日本神話に登場する神。大神神社の祭神。別名･三輪明神。 古事記によれば、大国主神とともに国造りを行っていた少彦名神が常世の国へ去り、大国主神がこれからどうやってこの国を造って行けば良いのかと思い悩んでいた時に、海の向こうから光輝いてやってくる神様が現れ、大和国の三輪山に自分を祭るよう希望したという。日本書紀の一書では大国主神の別名としており、大神神社の由緒では、大国主神が自らの和魂（にぎみたま）を大物主神として祀ったとある。 ミシマノミゾクヒの娘のセヤダタラヒメ（勢夜陀多良比売）が美人であるという噂を耳にした大物主は、彼女に一目惚れした。セヤダタラヒメに何とか声をかけようと、大物主は赤い矢に姿を変え、セヤダタラヒメが用を足しに来る頃を見計らって川の上流から流れて行き、彼女の下を流れていくときに、ほと（陰所）を突いた。彼女がその矢を自分の部屋に持ち帰ると大物主は元の姿に戻り、二人は結ばれた。こうして生れた子がヒメタタライスズヒメ（イスケヨリヒメ）で、後に神武天皇の后となった。 スエツミミ命の娘のイクタマヨリビメの前に突然立派な男が現われて、二人は結婚した。しかしイクタマヨリビメはそれからすぐに身篭ってしまった。不審に思った父母が問いつめた所、イクタマヨリビメは、名前も知らない立派な男が夜毎にやって来ることを告白した。父母はその男の正体を知りたいと思い、糸巻きに巻いた麻糸を針に通し、針をその男の衣の裾に通すように教えた。翌朝、針につけた糸は戸の鍵穴から抜け出ており、糸をたどると三輪山の社まで続いていた。糸巻きには糸が3回りだけ残っていたので、「三輪」と呼ぶようになったという。 また、崇神天皇に、「自らをオオタタネコに祀らせるように」と告げた。これが現在の大神神社である。 大物主は蛇神であり、水神または雷神としての性格を持ち、稲作豊穣、疫病除け、酒造り（醸造）などの神として篤い信仰を集めている。また国の守護神である一方で、祟りをなす強力な神ともされている。 情報募集中！ サーバーによりますが、蛇神の管玉は神の須恵器使用者のもの、という暗黙の了解があるようで。 事前にきちんと確認しておかないとトラブルの元になりますので、そういった場合は必ず徒党員に伝えましょう。 -- ななし侍さん 確認をせずに別の徒党員が管玉を手に入れ、雰囲気の悪いまま解散ということが以前ありました。 当然と思わない人間も少なからずいます。 権利云々は関係なく注意喚起のためですので、そこをご理解下さい。 -- ななし侍さん かけらから集める場合、須恵器を持つ人に権利があるとしたら、取り合いになってかけらがなかなか集まらない事になるので、始めに良く相談した方がいいね -- ななし侍さん 目利きで倒したのに１個も出ず。。。ドロップ率高くして欲しいものです。。。 -- 盾マニア 事前に相談するべきでしょうね。人いないと倒せない訳ですから。 -- ななし侍さん 小さな手水鉢出ました -- ななし侍さん 出るときは連続でも出る、出ないときはずっとでない。ムラがあるみたいですね。 -- ななし侍さん 特徴欄に、「盾以外でも45の五連撃を連続して喰らっても死なない程度の生命(2300程度)は必要」という記述が加わったようですが、職業や初期振りによって防御力に差があり、受けるダメが大きく変わってくるためわかりにくい記述だと思います。 -- ななし侍さん 4→5→2→3→1 （メモ -- ななし侍さん 名前 コメント
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自民党大物議員 当選 麻生 小泉 ノブテル 城内 復活まち 山崎 拓さん 中川昭一（酒） 武部勤 伊吹 笹川 町村 与謝野 山崎 久間 野田 太田 北側 冬芝 岩手２区 鈴木俊一元環境相 完全敗北 海部 優勢 苦戦 森 二階 鳩山 小池（ 風車のお百合）
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【三輪山】 大物主 (おおものぬし) #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nu19.jpg) レベル 55 5体 構成 名前 種族 レベル 初期付与 使用技 大物主 神 55 ▲ 妖結界＋再生 神の光、神の御手、神の裁き、叩き割り・弐〜極雷鳴・伍、冷気・伍、火炎・伍、風刃・伍、天雷・極、凍気・極、紅蓮・極、業風・極蘇生・壱、妖しの影・参、妖結界・参、魔の祝福・弐〜参、全体看破、蘇生の秘薬、沈黙の霧・壱〜弐 事代主 (ことしろぬし) 僧 50 ▲ ▲ 連撃、紅蓮・弐〜参、凍気・弐〜参、高速化・参、英明・参、完全回復、全体完全回復、全体解呪、帰依、小細工無用、蘇生の秘薬 神屋楯姫 (かむやたてひめ) 弓巫女 50 嵐撃・参、攻撃付与・参、英明の韻・参、攻撃の韻・参、詠唱の韻・極、まどろみの唄、子守歌、小細工無用、蘇生の秘薬 建御名方 (たけみなかた) 侍 50 二〜五連撃、金縛りの計、全体看破、霧散霧消、霧散、小細工無用、蘇生の秘薬、みね打ち 阿遅鋤高彦根 (あじすきたかひこね) 侍 50 ▲ 一刀流、二〜五連撃、金縛りの計、全体看破、霧散、霧散霧消、小細工無用、蘇生の秘薬 特徴･詳細 青ネーム 須恵器のかけら(壱〜七)の復元をすることで大物主への挑戦権を得ることができる。 大物主がすでに出現しているときは呼び出すことはできないが、いない場合はたとえ倒されて３秒後でも呼ぶことが可能。 神の須恵器を持っている人が話しかけると神の須恵器は消滅し、戦闘となる。複数の人が話すとそれぞれ消滅するので注意。 呼び出しただけでは消滅しない。話し掛けた人だけ消滅。 話しかけて戦闘開始と同時に須恵器は消えると考えること。(＝たとえ負けても、話しかけた人の器は消えます) 持ってない人が話し掛けても何も起こらない。 複数の神の須恵器を所持していた場合、消費されるのは１個のみ 特徴 １の攻撃力および防御力はかなり狂ってるので、１の行動後に忍者が必ず毎回痺れを入れ、回復役が盾役にしっかり単体回復して行くこと。 ちなみに、１以外の痛さはそれほどでもないので、１を固定した人が耐え切れるのであれば余程のことが無い限り勝てる。 ただし、敵のアルゴが悪いと序盤から叩き割り・参〜極を乱打してくるので、慣れないと運も絡んでくる。 また極み数枚で固めた鍛冶でも神の御手を受けると危険。出来れば滅却を張った武士道が受けたいが、気合満タンだったとしてもゼロまで持って行かれるのが問題か。 １の生命は4万程度、近接攻撃に生命吸収がついている １の再生は非常に強力で、致命傷を入れてもかなりの速さで回復する。 薬や呪い等はほとんど効かないので、薬師は喝破を忘れずに実装して挑みたい。 １は滅却を張りなおしつつ武士道が受け（ただし滅却を切らした時点で負け）、２〜５を極み２枚鍛冶か別の滅却武士道が固定出来れば安全か。 飛龍の章実装前から存在する強ボスに共通するように、1に属性攻撃術はほとんど効かない 盾以外でも、攻撃が漏れた場合に一撃で死なない(1を除く)程度の生命(2300程度)は欲しいところ。 備考 別名を大国主、大黒天とも。出雲大社の神様らしいです。 出雲大社ホームページ：http //www.izumooyashiro.or.jp/ ドロップアイテム 蛇神の管玉確率は30%程度 賜り兜(お供の事代主) 大和管玉【天下一品】 伝説 大物主（おおものぬし、大物主大神）は、日本神話に登場する神。大神神社の祭神。別名･三輪明神。 古事記によれば、大国主神とともに国造りを行っていた少彦名神が常世の国へ去り、大国主神がこれからどうやってこの国を造って行けば良いのかと思い悩んでいた時に、海の向こうから光輝いてやってくる神様が現れ、大和国の三輪山に自分を祭るよう希望したという。日本書紀の一書では大国主神の別名としており、大神神社の由緒では、大国主神が自らの和魂（にぎみたま）を大物主神として祀ったとある。 ミシマノミゾクヒの娘のセヤダタラヒメ（勢夜陀多良比売）が美人であるという噂を耳にした大物主は、彼女に一目惚れした。セヤダタラヒメに何とか声をかけようと、大物主は赤い矢に姿を変え、セヤダタラヒメが用を足しに来る頃を見計らって川の上流から流れて行き、彼女の下を流れていくときに、ほと（陰所）を突いた。彼女がその矢を自分の部屋に持ち帰ると大物主は元の姿に戻り、二人は結ばれた。こうして生れた子がヒメタタライスズヒメ（イスケヨリヒメ）で、後に神武天皇の后となった。 スエツミミ命の娘のイクタマヨリビメの前に突然立派な男が現われて、二人は結婚した。しかしイクタマヨリビメはそれからすぐに身篭ってしまった。不審に思った父母が問いつめた所、イクタマヨリビメは、名前も知らない立派な男が夜毎にやって来ることを告白した。父母はその男の正体を知りたいと思い、糸巻きに巻いた麻糸を針に通し、針をその男の衣の裾に通すように教えた。翌朝、針につけた糸は戸の鍵穴から抜け出ており、糸をたどると三輪山の社まで続いていた。糸巻きには糸が3回りだけ残っていたので、「三輪」と呼ぶようになったという。 また、崇神天皇に、「自らをオオタタネコに祀らせるように」と告げた。これが現在の大神神社である。 大物主は蛇神であり、水神または雷神としての性格を持ち、稲作豊穣、疫病除け、酒造り（醸造）などの神として篤い信仰を集めている。また国の守護神である一方で、祟りをなす強力な神ともされている。 情報募集中！ サーバーによりますが、蛇神の管玉は神の須恵器使用者のもの、という暗黙の了解があるようで。 事前にきちんと確認しておかないとトラブルの元になりますので、そういった場合は必ず徒党員に伝えましょう。 -- ななし侍さん 確認をせずに別の徒党員が管玉を手に入れ、雰囲気の悪いまま解散ということが以前ありました。 当然と思わない人間も少なからずいます。 権利云々は関係なく注意喚起のためですので、そこをご理解下さい。 -- ななし侍さん かけらから集める場合、須恵器を持つ人に権利があるとしたら、取り合いになってかけらがなかなか集まらない事になるので、始めに良く相談した方がいいね -- ななし侍さん 目利きで倒したのに１個も出ず。。。ドロップ率高くして欲しいものです。。。 -- 盾マニア 事前に相談するべきでしょうね。人いないと倒せない訳ですから。 -- ななし侍さん 小さな手水鉢出ました -- ななし侍さん 出るときは連続でも出る、出ないときはずっとでない。ムラがあるみたいですね。 -- ななし侍さん 特徴欄に、「盾以外でも45の五連撃を連続して喰らっても死なない程度の生命(2300程度)は必要」という記述が加わったようですが、職業や初期振りによって防御力に差があり、受けるダメが大きく変わってくるためわかりにくい記述だと思います。 -- ななし侍さん 4→5→2→3→1 （メモ -- ななし侍さん 名前 コメント
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大物アリーナについて 魚の名前 魚影色 ドロップアイテム ☆数 △△△△ △△△△ △△△△ △△△△ △△△△ △△△△ △△△△ △△△△ コメント テスト -- (。) 2013-10-23 15 21 34 セリでワンパンを落札したけど、情報がなく…進化すらまだしてないが、使ってる方いましたら進化と役に立ってるか教えて -- (名無しさん) 2015-01-22 15 58 56 名前 コメント すべてのコメントを見る ※ここは大物アリーナについての情報提供など。
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三輪山を神体山とする大神神社に祀られる神。 『古事記』中巻、三嶋溝咋（みしまのみぞくい）の娘、セヤダタラヒメ（勢夜陀多良比売）を 「見感（みめ）で」、「丹塗矢に化りて、其の大便為（くそま）れる溝より流下りて、 其の美人の富登（ほと）を突き」、比売を娶り子をもうけている。 『日本書紀』崇神天皇七年、災いを愁える天皇の夢に大物主神が現れ、 「國の治らざるは、是吾が意（こころ）ぞ。若し吾兒（がわこ）大田田根子を以って、 吾を令祭りたまわば、立に平ぎなむ。亦、海外（わたのほか）の國有りて、自づからに 帰伏（まうしたが）ひなむ」と告げたという。 天皇が茅渟縣（ちぬのあがた）の陶邑（すえむら）にいた大田田根子を探し出し、 大物主神を祀らせると、疫病は治まり五穀が実り百姓はにぎわったという。 （陶邑、という言葉から、この話が古墳時代にまで遡るのではないか、という指摘もある） 『古今和歌集』雑歌下に 「わが庵は 三輪の山もと 恋しくは とぶらひ来ませ 杉立てる門」 また『袋草紙』三輪明神御歌に 「恋しくは とぶらひ来ませ わが宿は 三輪の山もと杉立てる門」 以上を踏まえて、『梁塵秘抄』巻第二 二句神歌に 「恋しくは 疾う疾うおはせ わが宿は大和なる 三輪の山本杉立てる門」 参考文献 『日本神道史』岡田壮司 『新編日本古典文学全集 神楽歌・催馬楽・梁塵秘抄・閑吟集』 日本神道史 新編 日本古典文学全集42・神楽歌/催馬楽/梁塵秘抄/閑吟集
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大物喰らい Summon 4(風闇) / 750f 化物の召喚 Atk=2 HP=1 大物喰らいが場に出た時 場に存在する全てのコスト5MP以上のクリーチャーは(-1 / -1)の修正を得る。 －－ http //jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/game/27456/1135510382/959 コメント欄 名前 コメント
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【三輪山】 大物主 (おおものぬし) #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nu19.jpg) レベル 55 5体 構成 名前 種族 レベル 初期付与 使用技 大物主 神 55 ▲ 妖結界＋再生 神の光、神の御手、神の裁き、叩き割り・弐〜極雷鳴・伍、冷気・伍、火炎・伍、風刃・伍、天雷・極、凍気・極、紅蓮・極、業風・極蘇生・壱、妖しの影・参、妖結界・参、魔の祝福・弐〜参、全体看破、蘇生の秘薬、沈黙の霧・壱〜弐 事代主 (ことしろぬし) 僧 50 ▲ ▲ 連撃、紅蓮・弐〜参、凍気・弐〜参、高速化・参、英明・参、完全回復、全体完全回復、全体解呪、帰依、小細工無用、蘇生の秘薬 神屋楯姫 (かむやたてひめ) 弓巫女 50 嵐撃・参、攻撃付与・参、英明の韻・参、攻撃の韻・参、詠唱の韻・極、まどろみの唄、子守歌、小細工無用、蘇生の秘薬 建御名方 (たけみなかた) 侍 50 二〜五連撃、金縛りの計、全体看破、霧散霧消、霧散、小細工無用、蘇生の秘薬、みね打ち 阿遅鋤高彦根 (あじすきたかひこね) 侍 50 ▲ 一刀流、二〜五連撃、金縛りの計、全体看破、霧散、霧散霧消、小細工無用、蘇生の秘薬 特徴･詳細 青ネーム 須恵器のかけら(壱〜七)の復元をすることで大物主への挑戦権を得ることができる。 大物主がすでに出現しているときは呼び出すことはできないが、いない場合はたとえ倒されて３秒後でも呼ぶことが可能。 神の須恵器を持っている人が話しかけると神の須恵器は消滅し、戦闘となる。複数の人が話すとそれぞれ消滅するので注意。 呼び出しただけでは消滅しない。話し掛けた人だけ消滅。 話しかけて戦闘開始と同時に須恵器は消えると考えること。(＝たとえ負けても、話しかけた人の器は消えます) 持ってない人が話し掛けても何も起こらない。 複数の神の須恵器を所持していた場合、消費されるのは１個のみ 特徴 １の攻撃力および防御力はかなり狂ってるので、１の行動後に忍者が必ず毎回痺れを入れ、回復役が盾役にしっかり単体回復して行くこと。 ちなみに、１以外の痛さはそれほどでもないので、１を固定した人が耐え切れるのであれば余程のことが無い限り勝てる。 ただし、敵のアルゴが悪いと序盤から叩き割り・参〜極を乱打してくるので、慣れないと運も絡んでくる。 また極み数枚で固めた鍛冶でも神の御手を受けると危険。出来れば滅却を張った武士道が受けたいが、気合満タンだったとしてもゼロまで持って行かれるのが問題か。 １の生命は4万程度、近接攻撃に生命吸収がついている １の再生は非常に強力で、致命傷を入れてもかなりの速さで回復する。 薬や呪い等はほとんど効かないので、薬師は喝破を忘れずに実装して挑みたい。 １は滅却を張りなおしつつ武士道が受け（ただし滅却を切らした時点で負け）、２〜５を極み２枚鍛冶か別の滅却武士道が固定出来れば安全か。 飛龍の章実装前から存在する強ボスに共通するように、1に属性攻撃術はほとんど効かない 盾以外でも、攻撃が漏れた場合に一撃で死なない(1を除く)程度の生命(2300程度)は欲しいところ。 備考 別名を大国主、大黒天とも。出雲大社の神様らしいです。 出雲大社ホームページ：http //www.izumooyashiro.or.jp/ ドロップアイテム 蛇神の管玉確率は30%程度 賜り兜(お供の事代主) 大和管玉【天下一品】 伝説 大物主（おおものぬし、大物主大神）は、日本神話に登場する神。大神神社の祭神。別名･三輪明神。 古事記によれば、大国主神とともに国造りを行っていた少彦名神が常世の国へ去り、大国主神がこれからどうやってこの国を造って行けば良いのかと思い悩んでいた時に、海の向こうから光輝いてやってくる神様が現れ、大和国の三輪山に自分を祭るよう希望したという。日本書紀の一書では大国主神の別名としており、大神神社の由緒では、大国主神が自らの和魂（にぎみたま）を大物主神として祀ったとある。 ミシマノミゾクヒの娘のセヤダタラヒメ（勢夜陀多良比売）が美人であるという噂を耳にした大物主は、彼女に一目惚れした。セヤダタラヒメに何とか声をかけようと、大物主は赤い矢に姿を変え、セヤダタラヒメが用を足しに来る頃を見計らって川の上流から流れて行き、彼女の下を流れていくときに、ほと（陰所）を突いた。彼女がその矢を自分の部屋に持ち帰ると大物主は元の姿に戻り、二人は結ばれた。こうして生れた子がヒメタタライスズヒメ（イスケヨリヒメ）で、後に神武天皇の后となった。 スエツミミ命の娘のイクタマヨリビメの前に突然立派な男が現われて、二人は結婚した。しかしイクタマヨリビメはそれからすぐに身篭ってしまった。不審に思った父母が問いつめた所、イクタマヨリビメは、名前も知らない立派な男が夜毎にやって来ることを告白した。父母はその男の正体を知りたいと思い、糸巻きに巻いた麻糸を針に通し、針をその男の衣の裾に通すように教えた。翌朝、針につけた糸は戸の鍵穴から抜け出ており、糸をたどると三輪山の社まで続いていた。糸巻きには糸が3回りだけ残っていたので、「三輪」と呼ぶようになったという。 また、崇神天皇に、「自らをオオタタネコに祀らせるように」と告げた。これが現在の大神神社である。 大物主は蛇神であり、水神または雷神としての性格を持ち、稲作豊穣、疫病除け、酒造り（醸造）などの神として篤い信仰を集めている。また国の守護神である一方で、祟りをなす強力な神ともされている。 情報募集中！ サーバーによりますが、蛇神の管玉は神の須恵器使用者のもの、という暗黙の了解があるようで。 事前にきちんと確認しておかないとトラブルの元になりますので、そういった場合は必ず徒党員に伝えましょう。 -- ななし侍さん? 確認をせずに別の徒党員が管玉を手に入れ、雰囲気の悪いまま解散ということが以前ありました。 当然と思わない人間も少なからずいます。 権利云々は関係なく注意喚起のためですので、そこをご理解下さい。 -- ななし侍さん? かけらから集める場合、須恵器を持つ人に権利があるとしたら、取り合いになってかけらがなかなか集まらない事になるので、始めに良く相談した方がいいね -- ななし侍さん? 目利きで倒したのに１個も出ず。。。ドロップ率高くして欲しいものです。。。 -- 盾マニア? 事前に相談するべきでしょうね。人いないと倒せない訳ですから。 -- ななし侍さん? 小さな手水鉢出ました -- ななし侍さん? 出るときは連続でも出る、出ないときはずっとでない。ムラがあるみたいですね。 -- ななし侍さん? 特徴欄に、「盾以外でも45の五連撃を連続して喰らっても死なない程度の生命(2300程度)は必要」という記述が加わったようですが、職業や初期振りによって防御力に差があり、受けるダメが大きく変わってくるためわかりにくい記述だと思います。 -- ななし侍さん? 4→5→2→3→1 （メモ -- ななし侍さん? 名前 コメント
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872 名前：通常の名無しさんの３倍 ：2009/01/13(火) 02 06 14 ID ??? キャプテン「……」 シュウト「……」 アムロ「……（ズズッ）」 アムロとシュウトとキャプテンは家の居間のスクリーンで昔の映画を見ていた。 キャプテン「…終わりましたね」 シュウト「お兄ちゃん、今ちょっと泣いてたでしょ。鼻すするふりして」 アムロ「良いじゃないか、気持ちを出すのはおかしいことじゃない。それに元々泣かせるように作ってある話なんだぞ」 シュウト「最後にお父さんが死ぬ話だからね。でもお父さんの本当の話とホラ話がごっちゃで、ちょっとわかりにくかったよ」 キャプテン「近い人間を亡くすという実体験は私にはないが、いつもいる顔が永遠に見られなくなるというのが悲しい、寂しいというのはわかる。 私の中のソウルドライブが教えてくれるのだと思う」 シュウト「あのお父さんが大物を釣った！大物を釣った！ってホラをいつも言ってるけど、大物って息子が生まれたことを言ってるのかなあ」 アムロ「そうだよ。魚釣りに例えたのは変だけど、それでも大物だ大物だって言えたんだから、あの父親はきっと幸福だったんだ」 キャプテン「なるほど、それであのタイトルになるんだな」 アムロ「あの息子に近い立場になると身につまされるよ」 キャプテン「マスターも子供が出来たら、大物が釣れたって大喜びしますよ」 アムロ「でも自分が去り行く順番が近づいてきたことも考えてしまうね」 キャプテン「現代の医学とマスターの健康状態を元に計算すると、４・５０年は先です。…まあ子供を作る前にやることがいろいろあるのでは？」 アムロ「まあ、そうだねｗ」 キャプテン「ところでマスター、何故私と映画を見ようと？」 アムロ「こういう映画でどういう反応を見せるか知りたかったのさ。僕は君のＡＩとボディを作ったけど、ソウルドライブについては謎だらけだからね」 シュウト（でもホントは802のキャプテンも気にしたんだよね、お兄ちゃん） 873 名前：通常の名無しさんの３倍 ：2009/01/13(火) 02 55 03 ID ??? 872 エエはなしや…ｸﾞｽｯ アムロ「あ！ キャプテン、映画の映像と音声はちゃんと削除しておくんだぞ」 キャプテン「了解していますマスター。 海賊版を作るつもりはありません」 アムロ「よし」 シュウト「だからモビルシチズンは映画館に入れないんだね…」 アムロ「そういうことだ。 さて」ﾎﾟﾑ ハロ（ﾋﾞｸｯ!） アムロ「お前は少し、メモリーを検めようか」 ハロ「（ﾆﾝﾑｼｯﾊﾟｲ…ﾆﾝﾑｼｯﾊﾟｲ…）」