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■喪服 異称：ブラックフォーマル ■類義要素 ■対義要素 ■関連要素 ベール 真珠 ■上位要素 衣装 礼服 ■下位要素 モーニングドレス ■派生要素 ■相性要素 未亡人（寡婦）：陽性 喪服を着る女性として、最も自然な例。 ■備考 ■リンク 喪服-ウィキぺディア 名前 コメント
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特徴 履歴書 補足 特徴 堕天使紛い：男/登場スレ-19スレ目 身長-180程度/肌色-病的に白い/服装-喪服 髪色-プラチナブロンド/髪型-オールバック/目の形と色-真紅で糸目 印象-温厚で丁寧/外見の年齢-20代後半/実際の年齢-2000年強 能力-テレズマによる退魔の波長と身体強化 ・解説 能力を使用すると背中から深紅の翼が生える。飛行可。 使用していない時には人間以下の身体能力しかない。 自らが堕天しているため退魔の波長によってダメージを喰らう諸刃の剣。能力使用時には目が通常のサイズに見開かれる。 ある少女を救わんとするために天に刃向ったが敢え無く失敗し命からがら堕ちてきた。 天界に刃向う計画は鋭意実行中である。 履歴書 19スレ目 バーマスター 補足 マナとは規格の違うテレズマという天使固有の動力で動いているが、基本的に役割はマナと相違ない
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５５．長官喪服 兩漢父母之喪無定制，而魏、晉以後，長官之喪轉有定制。蓋自漢制，三公得自置吏，刺史得置從事，二千石得辟功曹，掾吏不由尚書選授，爲所辟置者，即同家臣，故有君臣之誼。其後相沿，凡屬吏之於長官皆如之。晉書向雄傳，雄爲主簿時，爲太守劉毅所笞，又呉奮爲太守，亦繋雄於獄。後雄爲黄門侍郎，而奮、毅倶爲侍中，同在門下，不交一言。武帝聞之，特詔雄復修君臣之好。可見是時長官屬吏有君臣分誼，雖帝王不禁也。既有君臣之禮，遂有持服之制。晉書，丁潭爲琅邪王裒郎中令，裒薨，潭上書求終喪禮，曰：「今制，王侯之喪，官僚服斬，既葬而除。今國無嗣子，喪廷乏主，臣宜終喪。」詔下博議，令既葬除服，心喪三年。（潭傳）桓温卒，服終，府州文武咸辭去。（桓玄傳）齊書，皇太子妃薨，宮臣未知應服與否，王儉議，宮僚本屬臣隸，存既盡敬，亡自應服。褚淵由司徒改司空，未拜而卒，司空掾屬疑應服與否，王儉議，依婦在途，聞夫家喪，改服而入之禮，其司徒掾屬，宜居官持服。（王儉傳）魏書，公孫邃爲青州刺史，卒，佐吏疑所服，孝文帝詔曰：「專古也理與今違，專今也大乖曩義。主簿云，近代相承服斬，過葬而除，自餘無服，如此則太寥落。可準諸境内，爲齊衰三月。」（邃傳）是晉以後屬吏爲長官持服，并有定制，非如漢時之自以意爲之也。 前頁 『廿二史箚記』巻三 次頁 兩漢喪服無定制 ５５．長官喪服 王莽之敗
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分類：短編小説 初出：「オール讀物」1981年1月号 初出時原題：「実験材料」 雑誌時挿絵：松田穣 収録短編集：『密やかな喪服』、『変調二人羽織』（ハルキ文庫版のみ） あらすじ 雨の音で目がさめた。 夜は暗い。 何時ごろかと思って、竣雄は、壁に目をやった。掛時計の蛍光塗料を施した文字盤は、ぼんやりした光で、一時七分をさしている。緑色の淡い光は、なにか粘ついたものを竣雄の目に残した。 「ああ、そうだわ――喪服を用意しておかないと……」――妻の呟きが夫の心に疑念を植え付ける。妻は誰の死に備えようとしているのか……？ 登場人物 島谷竣雄会社員。 島谷燿子竣雄の妻。 島谷直也竣雄と燿子の幼い息子。 解題 （スタブ） 掲載号「今月登場」より 全二百巻という「手塚治虫全集」読破に挑戦中。続きが出るのを心待ちにしている。小社から刊行した短篇集「戻り川心中」が好評。 関連作品 夫婦の間の殺意を描くサスペンス「メビウスの環」（『変調二人羽織』収録） 「夜のない窓」（『夜のない窓』収録） 名前 コメント
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941通常の名無しさんの３倍2017/04/02(日) 17 43 00.41ID ZXVvX4f1O アムロ「三日月、話があるからちょっと来なさい……」 942通常の名無しさんの３倍2017/04/02(日) 17 46 57.70ID wmW24Tzx0 941 つ【小説版機動戦士ガンダム】 943通常の名無しさんの３倍2017/04/02(日) 18 07 52.13ID 49KaAWKc0 942 むしろ歓迎すべきではないのか？ アムロ「良かった…想像妊娠とかじゃなくて本当に良かった…ロラン！！」 ロラン「ええ、今日はお赤飯ですね！」 945通常の名無しさんの３倍2017/04/02(日) 18 52 52.86ID g4tCwIjx0 カミーユ「え？喪服の準備じゃなかったの！？」 シロー「まあ、俺は赤飯組だけどね」 アセム「俺も」 ウッソ「フリット兄さんは赤飯組？喪服組？」 フリット「僕は大往生だからノーカンだ！」 アル「よく友達がこの家の兄弟だと勘違いされるんだよね…ちなみに彼は喪服組」 シン「あんたたち一体なんの話をしてんだよ！」
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喪服姿の人々 喪服姿の人々（もふくすがた-の-ひとびと）はメタ存在の一群。その 一人一人が真正のメタ存在である。 以下より，簡単のため『喪男』と略記する。 メタ存在としての『喪男』 暗示：惜別の時 啓示：悲嘆に暮れ過ぎ去る後ろ姿 役駒以上が運命束へと還っていく時，可能な限り役駒の前に姿を現し 後ろ姿だけを残して去っていく。
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（もふくのじょせい）※仮名です。作中では言及されていません【？】 喪服を着た女性。 ※注意※作品内容に関するネタバレ記述あり 立派な葬式に出席するため、靴を直しにフィンが留守番する靴直し屋へ。フィンの“魔法の釘”を使った修理により、靴を武装仕様に改造された。（＃１３－Ｂ） タグ：キャラクター
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amazonで探す @楽天で #喪服のランデヴー を探す！ 火23NHK 2000.08.15～2000.09.12 公式HP wikipedia 次 ビターシュガー Hulu NETFLIX dTV PrimeVide U-NEXT TVer Paravi GYAO youtube検索 / Pandora検索 / dailymotion検索 / bilibili検索 1 凶手 2000/08/15 2 愛死 2000/08/22 3 闘争 2000/08/29 4 接近 2000/09/05 5 告別 2000/09/12
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諫山冥（喪服）〔いさやま めい（もふく）〕 作品名：喰霊 -零- 作者名：ぐぬダムあき 投稿日：2008年12月8日 画像情報：640×480px サイズ：43,939 byte ジャンル：[[]] キャラ情報 このぐぬコラについて コメント 名前 コメント 登録タグ 2008年12月8日 ぐぬダムあき 個別い 喰霊 -零-
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５４．兩漢喪服無定制 漢文帝臨崩詔曰：「令到吏民三日釋服。」（此詔到後，吏民哭喪三日，即除喪服）案天子之喪，吏民尚齊衰三月，今易以三日，故後世謂之「以日易月」。然此專指吏民而言，未嘗概之於臣子也。詔又曰：「殿中當臨（宮中舉行哭喪儀式）者，旦夕各十五舉音，以下（下棺），則服大紅十五日，小紅十四日，纖七日（紅即功，大功、小功、纖，皆爲喪服之制）。」以下者，下棺已葬也。自始崩至葬皆衰，既葬則大功、小功及纖，以次而殺（減省）也。劉攽謂「漢諸帝自崩至葬，皆有百餘日，未葬則服不除。既葬又有大功、小功及纖，以次而殺。」是文帝雖有短喪之詔，其實臣子尚有未葬以前之服。即既葬後，大功、小功、纖亦有三十六日，初非二十七日也。（案應劭謂「凡三十六日而釋服，此以日易月也」，顏師古謂「三年之喪，其實二十七月，豈有三十六月之文！纖又無七月也，應氏既失之於前，而近代學者因循謬説，未之思也」）且此專指國喪而言，非令天下臣民，凡父母之喪，皆以日易月也。乃自有此制，大臣不行三年喪遂爲成例。翟方進爲丞相，後母死，三十六日除服，起視事。以爲身備漢相，不敢踰國家之制。直至東漢安帝時，鄧太后臨朝，始詔「長吏不爲親行服者，不得選舉」（吏六百石以上，皆長吏也。），而議者猶謂牧守不應同此制。劉愷獨以爲「刺史一州之表，二千石千里之師，若不以身率先，是濁其源而欲流之清也。」（愷傳）。於是牧守皆行服。鄧后崩，安帝又改制，仍不聽行喪。桓帝時，又令刺史二千石行喪。未幾又斷之。統計兩漢臣僚罕有爲父母服三年者，蓋因習俗相沿，已成故事也。然雖成故事，而朝廷本未有不許行喪之令，故行不行，仍聽人自便。而漢河間王良，喪太后，服三年。哀帝特詔以爲宗室儀表，益封萬戸（良傳）。東漢濟北王次守喪。梁太后詔曰：「王諒闇（守喪）以來，二十八月，自諸國有憂，未之聞也。」（次傳）薛宣後母死，弟修去官持服。宣以爲三年喪，人罕行之。兄弟自相駮（辯論），修遂竟服。兄弟一也（兄弟一體），而一服一不服，可見朝廷本無定制也。（薛宣傳：繇是兄弟不和。）鄧衍不服父喪，明帝聞之，雖薄其爲人，然本無服喪定例，故亦不能以此罪之。其臣下丁憂，自願持服者，則上書自陳，有聽者有不聽者。亦有暫聽而朝廷爲之起復者（親喪服未滿而起用，又謂「奪情」）。如太尉趙禧遭母憂，乞身行喪，明帝不許，遣使者爲釋服（禧傳）。太僕鄧彪遭母憂，乞身，詔以光禄大夫行服（彪傳）。桓郁遭母憂，乞身，詔以侍中行服。桓焉以母憂，乞身，詔以大夫行服。踰年，詔賜牛酒釋服（郁、焉傳）。霍諝爲金城太守，崔寔爲遼東太守，倶以母憂，自上歸（上表歸官），行喪服（諝傳、寔傳）。蓋本無必當行喪之制，故欲行喪者，皆須自乞，亦無不許行喪之制。故乞身者，亦多得請也。惟其無定制，聽人自爲輕重，於是徇名義者（保全名節），寧過無不及。如江華遭母憂，三年服竟，猶不忍除。郡守遣丞掾爲除服（華傳）。東海王臻喪母服闋（喪期服滿），又追念喪父時幼小，哀禮有闕，乃重行喪制（臻傳）。袁紹母死去官，三年禮畢，追感幼孤，又行父喪（紹傳）。甚至有如傅毅、荀爽、桓鸞爲舉主服喪三年。李恂、桓典、王允爲郡將服喪三年。崔寔以期喪去官。侯苞、馮冑以師喪持服。可見兩漢喪服，本無定制，故轉以此立名。青州民趙宣，葬親而不閉埏（墓道），隧居其中，行服二十餘年，郷里稱其孝。然五子皆服中生（陳蕃傳）。又可知徇名者之未必出於真也。 前頁 『廿二史箚記』巻三 次頁 兩漢外戚之禍 ５４．兩漢喪服無定制 長官喪服