約 175,248 件
https://w.atwiki.jp/saitowiki/pages/14.html
正史と演義のちがい 通常、三国志というと陳寿が記した政府の認めた史書のことを指すんですね。一方演義とは明時代に羅貫中という人がかいた小説なんですね。 なので実際よりオーバーに描かれていたりそのときはなかった武器なども登場してくるんですね。 三国志というと演義のほうとおもってしまうかたもいるため、史書のほうを正史といったりします。 ウィキペディアには 単に『三国志』と言う場合、本来陳寿が記した史書のことを指す。対して『三国志演義』とは、明代の白話小説であり、『三国志』を基としながらも説話本や雑劇から取り込まれた逸話や、作者自身による創作が含まれている。また、登場する地名・官職名・武器防具などは三国時代の時代考証からみて不正確なものも多い。 正史の受容 『三国志』は、信頼性の乏しい情報を極力排して簡朴明解な記述を行ったため、「質直さにおいて司馬相如を超える文章」（「陳寿伝」に載せる范頵の上表）「人物評価に見るべきものがあり、記事は公正正確なものが多い」（裴松之「上三国志注表」）などの高い評価を受けた。しかし南朝宋の裴松之がその簡潔すぎる記述を惜しみ、当時存在した諸種の文献を引用し注釈を作成した。『三国志』とこの裴注、また『後漢書』、『晋書』、『華陽国志』、『世説新語』などに散見する三国時代の記述が三国志の史実世界を構成している。 『三国志』の戦乱と激動の記録は後世、特に唐宋の文人の詩想を大いに刺激した。『三国志』をモチーフにした詩詞としては杜甫「蜀相」、杜牧「赤壁」、蘇軾「赤壁賦」、陸游「書憤」などが特に名高い。 三国はそれぞれ正統性を主張したが、魏が蜀を滅ぼした後、魏から禅譲を受けるという形で司馬炎が建てた晋（西晋）によって、魏が正統であるとされた。晋にとっては、残った呉に対し魏の正統性を主張することによって、それを継承した晋王朝自体の正統性を謳う根拠たりえるため、当然のことであった。 しかし、南北朝時代に入り、晋が全国政権ではなくなると（東晋）、習鑿歯が蜀漢正統論を唱え、次第に注目されるようになった。宋代には三国のうちどの国が正統であるかという、いわゆる「正閏論」が盛んになり、司馬光（『資治通鑑』）・欧陽修（『明正統論』）・蘇軾（『正統弁論』）らは中国の過半を支配した実情から魏を正統とした。しかし、「正統」を決めようすること自体が現実的側面よりは観念的・倫理的な側面の強い議論であり、結局は観念論に基づいた朱子の蜀漢正統論（『通鑑綱目』）が主流となっていった。この歴史観は朱子学の流布と共に知識人階層に広まり、劉備を善玉とする『三国志演義』の基本設定に一定の影響を与えた。 清代に考証学が盛んになると、王鳴盛『十七史商榷』・趙翼『二十二史箚記』・銭大昕『二十二史考異』・楊晨『三国会要』など多くの研究が著された。これら考証学の成果は民国に入って盧弼『三国志集解』によって集大成された。また、三国志時代の社会経済等については、同じく民国の陶元珍の『三国食貨志』（上海商務印書館 1934年）がある。 三国志演義・大衆文化の受容 『三国志演義』は通俗歴史小説の先駆となり、これ以後に成立する『東周列国志』『隋唐演義』『楊家将演義』などに大きな影響を与えている。『三国志演義』自体の続編としては晋代を舞台にした酉陽野史『続編三国志』がある。また民国に入って、周大荒が蜀漢が天下を統一するように改作した『反三国志』（卿雲書局 1930年）というパロディ小説がある。 『三国志演義』は、手軽に手に入り読むことができ、また戦略の成功・失敗例が明解に描かれているため、いわば「素人向け兵法書」としても重宝された。張献忠・李自成・洪秀全らが農民反乱を起こした際、軍事の素人である彼らは『三国志演義』を「唯一の秘書」としたと言われる（黄人『小説小話』）。また初期清朝は、満州貴族達の教育に有用な漢籍を「官書」として満州語訳したが、『三国志演義』も順治7年にダハイによって訳されている。近年の奇書として成君億『水煮三国』（中信 2003年）がある。これは三国志の人物を現代世界に登場させ、ビジネス戦争を勝ち抜いていくというパロディ小説であり、未曾有の経済発展を続ける現代中国において『三国志演義』はビジネスという群雄割拠の戦乱を勝ち抜く兵法書とみなされた。 三国志の物語の母体となったのは説話や雑劇、すなわち講唱文芸や演劇などの民間芸能であるが、これらは『三国志演義』という完成品を生み出した後も引き続き発展し続ける。演劇では京劇・川劇・越劇など、講唱文芸では子弟書・鼓詞・弾詞などで今も三国志は主要ジャンルの一つであり、また三国志の登場人物に関する民間伝説も多く生まれ、近年民俗資料として収集が進んでいる。これらの中には『三国志演義』とは違ったエピソードが語られているものも多くある（例えば京劇の「三国戯」において貂蝉は「任紅昌」という本名を持っているが、これは雑劇に由来する設定で『三国志演義』に取り入れられなかったものである）。 現代の大衆文化としては、児童向けの『連環図画三国志』[1]（上海世界書局 1927年）があり、実写ドラマとして『諸葛亮』（湖北電視台 1985年）『三国演義 (TVシリーズ)』（中国中央電視台 1990年）がある。また近年は日本のゲーム・漫画市場における三国志ブームが逆輸入されて、日本の作品を模倣して三国志の漫画・ゲームなどを作成されている。 その他、中国国内での経済的意欲の高まりと共に三国志をテーマにした観光ビジネスの展開が各地で進み、ゆかりの地では巨大な石像の建立や記念施設が建てられ、中にはテーマパークのような施設も多い。 と書かれています。 三国志演義は手軽に入手できるので広がってるようですね。 だいたい劉備が主人公でえがかれている場合は演義ですね。 曹操が主人公になっているのは正史ベースが多いですね。 あの有名な桃園の誓いも演義だそうです。 しかしそれをなかなか受け止められない。 それぐらい三国志演義は一般的なんですね。 まぁ小説ですし、こまかいことまでかいてありますからね。 ここで一つ注意してほしいのが 演義を演技や演儀とまちがえることです。 まちがっていると恥をかきますよ。 変換のさい演技がでてくる場合が多いのでしっかり見て 演義にしましょう！
https://w.atwiki.jp/sacredfalcon/pages/16.html
＜三国志演義とは？＞ 基本的に三国志は正史が史実であり、演義はあくまで脚色をつけたフィクション要素が強い 歴史小説です。 演義は正史（魏王朝が正統とされている）と違って蜀寄り、劉備寄りに描かれており、 脚色が強いものの正史と比べると非常に感動的であり読みやすい ただしあくまで正史をベースとした歴史小説であり 演義＝史実ではないことを注意していただきたい。 演義著者 「羅本 漢(貫)中」（1341～1368) 一般的には羅漢中の名で通っている人物。 正史である「後漢書」「三国志」「晋書」「資治通鑑」などを基盤にし羅漢中が著者したのが 日本でも広く普及した最古刊の「三国志通俗演義」である。 余談だがこの人物は「忠義水滸伝」の創作者でもある。
https://w.atwiki.jp/yamamura2/pages/11439.html
【TOP】【←prev】【PlayStation】【next→】 仙界通録正史 TVアニメーション仙界伝封神演義より タイトル 仙界通録正史 TVアニメーション仙界伝封神演義より 機種 プレイステーション 型番 SLPS-03176 ジャンル デジタルメディア 発売元 バンダイ 発売日 2001-3-29 価格 5800円（税別） 仙界伝 関連 Console Game PS 仙界大戦 TVアニメーション仙界伝封神演義より 仙界通録正史 TVアニメーション仙界伝封神演義より Handheld Game WS 仙界伝 TVアニメーション 仙界伝封神演義より 仙界伝 弐 TVアニメーション仙界伝封神演義より GB 仙界異聞録 準提大戦 駿河屋で購入 プレイステーション
https://w.atwiki.jp/housin/pages/14.html
発売日： 2002/6/27 プラットフォーム PlayStation2 封神演義2 完全攻略マニュアル 封神演義2 コンプリートガイド Koei 公式サイトへ gooゲーム紹介ページへ
https://w.atwiki.jp/battleofsekigahara/pages/15.html
関ヶ原演義とは天下分け目の大決戦「関ヶ原の戦い」をモチーフにした、戦国ソーシャルRPGです。 物語等に出てくる様々な武将と共に最強を目指しましょう!!
https://w.atwiki.jp/housin/pages/31.html
光栄封神演義 CM プレプレというプレイステーション情報CD誌に掲載された、発売前CM。開発中の画面ということで、製品版にはないステージやセ リフがあったり、よーく見ると太公望さんが嬋玉を殴っていたりする。 封神演義 OP 光栄封神演義 愛蔵版 動画 クリア済の方向け。 ネタバレ注意。 YouTube ニコニコ
https://w.atwiki.jp/housin/pages/12.html
発売日： 1998/9/10 プラットフォーム PlayStation （画像、リンクはBest版） 通常版とBest版は、廉価版である以外、特に変更は無い。 関連書 封神演義完全攻略マニュアル 封神演義オフィシャルガイド コミック封神演義カーニバル―4コマ集 光栄 (1998/11) コミック封神演義プレミアム―4コマ集 光栄 (1999/03) Koei公式サイトへ
https://w.atwiki.jp/housin/pages/43.html
封神演義２ 日本版 紹介ムービー 封神演義２ 韓国語版 紹介ムービー 封神演義２ 日本語版 合体技全24 上記ニコニコ版と同じですが、コメントが入っていません。 無料接続時間以外にどぞ。
https://w.atwiki.jp/kaito100/pages/48.html
アカシックレコードの「未来」部分に記録されている、本来なら起こる出来事の事。 このゲームの内容は、吾妻がイレギュラーで予知の力を好き勝手に使って、正史が狂いだした「逸史」の中の出来事であり、その逸史を可能な限り修正しつつも、正史にて死ぬ運命にある矢真田をなんとかするのが目的になっている。 この作品では、正史にはいくつかの変更不可の時の流れの出来事のポイントがいくつかあり、例えば大きな戦争や、文明の始まるきっかけの出来事や、歴史的発明をした人物などの誕生などは「必ず」起る。これは未来が見えて変えようと思っても、多少強引な形ででも必ず起こる。正史の為に必要な、必ず生まれる人や物事の事をハイアラーキーと呼ぶ。 この世界では、正史では、水晶体メモリを発明するはずだった邑神が「ハイアラーキー」に当たる。しかしその邑神の発明を予知で吾妻がパクったため、正史に狂いが生じ、現世とつながっているアカシックレコードに影響が出、それに連動して現世に様々な狂い「逸史」が生じ始めている。 そこで、吾妻によって狂わされた正史が、正しい方向へ戻ろうとする復元力が生み出したのが吾妻と同じ未来を読むこともできる咲の存在で、ある意味咲は、吾妻をどうにかするために生まれた「ハイアラーキー」であるともいえる。
https://w.atwiki.jp/housin/pages/26.html
封神演義CDドラマコレクション１ 封神演義CDドラマコレクション２ 封神演義CDドラマコレクション３ キャスト 大公望 伊藤健太郎 妲己 冬馬由美 紂王 子安武人 楊セン 置鮎龍太郎 哪咤 今井由香 黄天化 森川智之 黄天祥 宮田幸季 鄧嬋玉 氷上恭子 雷震子 丹下桜 白鶴童子 前田愛 竜吉公主 天野由梨 金丸淳一 申公豹 堀秀行 趙公明 黄飛虎 岸野幸正 聞仲 中田譲治 Koei公式サイトへ キャスト Lebel１ Lebel２ Lebel３