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オナ禁とは、読んで字の如く、オナニーを禁じる行為であり、 「自慰の禁止、禁欲」を指す言葉。 2004年頃からネット上で見られるようになる。 オナ禁は「自慰を減らす、又は止める」ことを目標としており、 禁欲によって様々な恩恵を受けられると言われている。 ただし、それまでの自慰の回数などの個人差があるので、 同じ効果が出るとは限らない。 オナ禁だけにとどまらず、筋トレや生活習慣の改善、自己啓発などで 更に効果がアップできるとされている。 注意 オナ禁は基本的に男性にのみ効果があるとされ、女性には効果がないと言われているため、 女性は効果の対象外とされている。 繰り返しになるが、オナ禁効果は個人差がありオナ禁をした人全てが同じ効果を得られるとは限らない。 効果が出ないからと言って八つ当たりするような事は辞めよう。何かやり方を間違えているのかもしれない。 一般的に日常的に自慰行為をしていた者ほど効果が出ると言われている。 オナ禁関係のサイトでは不妊症やEDの人がオナ禁をすると、危害がある可能性がある為、 医者と相談して行ってほしい。 また、オナ禁はやりすぎると男性機能が減退してしまうといった指摘もあるので オナ禁は自己責任で行うことが重要となる。 →オナ禁で得られる効果へ
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オナ禁によってもたらされたと思われる効果 【オナ禁の効果】 (基本的に男性限定・個人差がある)※2chより抜粋 ●オナニー後のあの虚無感・失望感・孤独感・焦燥感に苛まれない。 ●オナニーの代わりに、スポーツや仕事・勉強などに時間とエネルギーを使うことができる。 ●ティッシュの保ちが長くなる。経済的にも良い。 ●朝寝坊に強くなる。 ●自己管理能力が身に付く。 ●外向的・積極的な性格になり、精神的に自信がつく。 ●血の気が良くなる。 ●肌のツヤが良くなり、つるつるになる。 ●ニキビ、湿疹、アブラ性が改善する。(ニキビの完治が著しく早くなる) ●サラサラでつやのある髪になる。 ●抜け毛が減り、将来ハゲにくくなる。 ●体毛が薄くなる。 ●感度が向上する。(短期間の禁欲では向上、長期間では下向) ●女性のストライクゾーンが広くなる。 ●2次元キャラクターから脱却できる。 ●男性ホルモンの異常分泌が抑えられる。 ●女性ホルモンが分泌されやすくなる。 ●ホルモンバランスが安定する。 ●頭が冴える気がする。 ●中性的な顔になり、比較的イケメンになる。 ●フェロモンが出やすくなる。 オナ禁期間毎の効果※NAVERまとめより抜粋 01～10日 ・抜け毛が減る ・ヒゲが薄くなる ・目覚めが良くなる ・肌質向上 11～30日 ・行動力が向上 ・明るく前向きになる ・胸がドキドキする ・異性の友達が増える 30～50日 「スーパーサイヤ人」と言われる時期。 ・３時間睡眠で十分 ・怖いものがなくなる ・想像力が増す ・運が良くなる ・女の子にモテ出す ・顔付きが変わる 51～70日 ・痩せてくる ・ナンパされる ・女の子から誘いがくる 71～90日 ・スーパーサイヤ人の反動かスーパーサイヤ人2の前兆かわからないが無気力になる 91～120日 ・思慮深くなる ・物事の本質がとらえられる ・思考が変わり別人になる ・人を見分ける能力開花 ・女性の気持ちが理解できる ・勘が鋭くなる ・良い女性の見分けがつく 121～150日 ・遂に男からもモテだす ・頭が冴える ・人格が変わる ・長年の謎が突然解ける ・集中力の上昇 ・良い女性にモテだす ・悲観的にならない ・目が完全に二重になる ・交渉が全て上手くいく ・カリスマ扱いされる
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見ない、 触れない、 近づかない それはオナ禁をコンスタントに続けるための心構えである。 ・見ない これはつまり、エロ禁を指す。エロい妄想もこれに含まれるので注意。 エロい物に触れなければ性欲が刺激される事もないので 荒ぶる性欲と真っ向勝負する事も無くなる。 最初の内は性欲に勝てても繰り返し戦う事で段々疲弊し、いつかは負ける。 ならば戦う事自体を減らせばいいのだ。 ・触れない これはつまり、無駄に性器を刺激しないと言う事である。 オナ禁戦士たるものトイレと風呂で洗う以外、触る事など無い。 ・近づかない その先にある物がエロい物だと分かっているのに油断して 「少しぐらいなら……」と近づき死んでいったオナ禁戦士達の数たるや……。 （オナ禁２０日付近の戦士に多い） 性欲とは火であり、最初はくすぶる小さな種火であっても、そこにガソリンを注げば 途端に手に負えない炎となる。いかにオナ禁記録を伸ばしていようとも油断禁物。 「君子危うきに近寄らず」である。
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キャラクターデータ キャラクターカラー フィオナ・メイフィールド 裏設定 キャラクターデータ フィオナ・メイフィールド(Fiona Mayfield) 年齢：永遠の13歳 生年月日：8月11日(しし座) 国籍：イギリス 現住所：異世界 身長：137cm 体重：31kg スリーサイズ：70･53･74 血液型：O 家族構成：祖父、祖母、父、母(現在は別居中) 所属(学年、部活)：聖霊界の住人(ジュニアハイスクール休学中) 得意科目：料理 苦手科目：……たくさん 格闘スタイル：メイフィールド流大剣術(自称) 契約アルカナ：鋼のアルカナ オレイカルコス 戦闘ステージ：異空間・夢幻宮 CV：山本 麻里安 イギリスの上流階級の家庭(爵位持ち)に生まれ育った良家のお嬢様。天然ドジだが人当たりは良く努力家で、周囲から好かれている。日本から留学してきた冴姫とは大の仲良し。 ある日、次元の歪みに飲み込まれ、現実世界からアルカナ世界に行ってしまう。その結果、フィオナは聖霊になり、現実世界に帰れなくなってしまった。現在ではミルドレッドに仕えつつ、人間に戻る方法を探している。 ミルドレッドのために働き、ミルドレッドの邪魔をする来訪者を追い払う。それが、自分が人間に戻るための最善の手段だと信じている。 キャラクターカラー A br() ：黒+白エプロン。茶髪。デフォルト。 br() B br() ：赤+白エプロン。茶髪。 br() C br() ：青+白エプロン。青髪。MOWのほたるや月華のあかりみたいな感じ。 br() D br() ：黒+灰エプロン。黒髪。ブラッドソード。黒タイツ。 br() S+A br() ：橙+桃エプロン。緑髪。アンミラ風。 br() S+B br() ：ピンク。 br() S+C br() ：グラドリエル。 br() S+D br() ：金髪。 br() color(red){※追加カラーの情報募集中。} フィオナ・メイフィールド 裏設定 ○フィオナの大冒険 聖霊界と呼ばれる、我々の世界を表とすればいわゆる裏の世界の住人となったフィオナ。光の霧の中、彷徨い続けて気が付けば聖霊界にいた――という程度の認識しか本人にはないが、実際には生きた人間が聖霊界に入るには極めて限定的な条件が課せられており、聖霊界からしても稀有な例である。 幸いにも聖霊界でフィオナが訪れたのは、表の世界でいうグレートブリテン島のあたり。この地域はフィオナの馴染みやすいファンタジー世界を形にしたような雰囲気だった。持ち前のポジティブさで探検に乗り出し、フィオナは偶然にもその地域で圧倒的な権力を誇る「物知りドラゴンさん」と出会い、自分の置かれている状況を知る事になる。 それからがフィオナの人間の世界へ戻るための冒険の始まりだった。あらゆる困難の末に鋼のアルカナ・オレイカルコスの助力を得、一時的に人間の世界に滞在できるようになったフィオナは、懐かしい我が家で悲しみに暮れる両親と、自分の存在に気付いたミルドレッドと出会う事になる。
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29 ：病弱名無しさん ：2006/12/18(月) 07 25 20 ID 98XymOEn スーパーサイヤ人とか馬鹿じゃねぇのって思いつつ 現在3週間以上オナニーしてないけど 原因不明の顔のむくみが解消されてきてる気がする 29 ：（12日目) ◆UWKsyFJCUQ ：2006/05/20(土) 11 24 00 ID qDfk27dQ gt;28 さんきゅう。健康によくないとか言われるよね。 でもおれさ、今回はその風説に逆らってみるよ。 オナ禁し始めてから、ようやく最近、寝起きがよく なってるような気がするし。 この週末を乗り越えれば、２週間だ。頑張ろう。 134 ：大人の名無しさん ：2006/10/08(日) 06 45 51 ID 96VtHXjB 禁欲４ヶ月してヘルス行ったら、嬢にシャワーで肌がすごく綺麗と言われ、 事が始まってからは早くも３０秒ほどで逝きそうになった。、嬢にペニスの筋を抑えられて 一時は我慢できたが、その１０秒後にチンポを２本指でおさえられただけなのに もう分け分からなくなって真っ白いのを自分の腹の上に大放出。 嬢にスゴイ、高校生より元気、とほめられた。ちなみに３４歳。 182 ：(20日）：2006/10/24(火) 23 05 16 ID JhiD4Yps 何とか２０日達成！ 抜け毛は減ったことは確か。疲労の回復も早くなった。 精神的なものはもう少し経ってからのようですね。 190 ：【27日目】 ◆cn2lXuQo8I ：2006/10/25(水) 21 42 19 ID TJpKNr0j gt; gt;189 上にも書いたけど、 ○髭伸びるのが遅くなった ○睡眠時間短くても平気 ○肉体的に疲れにくい ○体のなかにエネルギーが溢れてる感じ ○いつもよりハイテンションで人としゃべれる ○抜け毛が減ったかも ○少し痩せた ○早漏になったｗ くらいかなぁ。 思い込みやたまたまかもしれないし、あんまり期待しすぎないほうがいいと思うけどね。 ただね、オナ禁効果ってすぐ慣れちゃってわからなくなっちゃうんで、たまに抜くと 次の日すごい辛かったりして、そういうので効果あったんだってわかるのはありますよ。 194 ：(21日）：2006/10/25(水) 23 30 58 ID bNtCUav2 やったね。３週間達成！ 寝起きがとても良好です。 あとね、女性との壁みたいなのが薄くなってきたようです。 別にモテりゃーしないけどさ。 241 ：【35日目】 ◆cn2lXuQo8I ：2006/11/02(木) 10 44 18 ID XwNQZhBv 肌がつるつるになってきた 特に髭剃り後のつるつる感がすごい 髭が細くなったんだろうか 276 ：【19日目】：2006/11/10(金) 03 01 51 ID oSi8ldIH 生存。 目標は彼女できるまで。 ついでにエロ禁。 以下、一応参考までに。良くある症状ばっかだけど。 ・顔の脂がなくなってきた。 ・目がうっすら二重になった気がする。 ・髪の量は変わらないが、抜け毛が減った（風呂の排水溝に溜まる毛が少なく） ・朝に目が覚めるが、夜の寝付けが悪い。 ・疲れ方の質が変わった。 ・筋トレの時間が増えた。 ・間食をあまりしなくなった。 オナ禁する前は、ほぼ毎日の習慣のようになってたのに、 ３日目以降ほとんど性欲が出なくなった。 性欲よりも寂しさの方がデカいのか・・・。orz 316 ：（1７日目）：2006/11/16(木) 22 59 47 ID 3KPOkJF/ 前回の２５日は越えたい。 オナ禁の効果ってよく分らないが、寝起きはスッゲー良い。 いい女に出会うまで白いものは出さん！ 339 ：【30日目】：2006/11/20(月) 21 40 47 ID r4TMWhSH 生存。まったく性欲でない。 今日で３０日目を迎えますた！ すげー。やれば出来るもんだ！ gt; gt;338 情報ありが㌧ 劇的な効果を期待してたのですが…。ショボン…。 あと１０日我慢してみるス。 てかその元気てどれぐらい持ちましたか？ 豆乳は毎日定期的に飲んでます。という事はみんなもっとムラムラしてるんかな？ そういや自分のスペック書いてなかった。 ・33歳独身・彼女無し（4年目） ・オナ禁／エロ禁／目標：彼女出来るまで ・禁煙１年半ぐらい ・酒はほとんど飲まない ・167cm/63kg/16% ムラムラ防止、デブ解消の為、 ジョギングと規則正しい食生活を実行中 近頃、髪が薄くなってきたので復帰を望みつつ色々と試行錯誤。 体感した事 ▼顔が脂っぽく無くなった。顔のつくりは変わらず。 ▼普段の落ち着きが出てきたが、焦りも出る（このまま出せないかも！という恐怖） ▼抜け毛が少なくなった。気がする。何となく髪は元気。 ▼チコンがコンパクト化！ ▼相変わらずモテナイ。抜いてくれる友達もいない。（Notｶﾞｯﾁﾑﾁ） ▼ダラダラ仕事しなくなった。その分早く帰るけど。 355 ：【17日目】 ◆ij70TaNAT. ：2006/11/23(木) 15 32 16 ID gj1f1jiq 目の下のクマがかなり薄くなったような気がする これはこれで(･∀･)イイ！兆候かな？ * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
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■■■■■第2回オナ禁ファイト■■■■■ この冬の気温よりは熱い！第2回オナ禁ファイトが始まりました！！ ファイト開始日12月12日0 00 オナ禁ファイトとは─ このスレ最強を自負するオナニスト達が、互いにすべての根性と忍耐とかを出し合い 耐えて！耐えて！耐えあわせ、最後まできめられた期間を勝ち抜いていく スポーツマンシップにあふれたオナ禁、それがオナ禁ファイト！ ★★★★★★第1回のログはこちら★★★★★★ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊第2回オナ禁ファイト選手名簿＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 【参加選手 全30人】 優勝 【雷樹◆HZYQcmMLGw】 次期創世王 ◆7Yo.MrRaVA 雷樹◆HZYQcmMLGw アレキシ ◆Alexil4XnU 犬 ◆Hif.MUNSDs 狩人◆E.emx/EEMQ 玉露◆g5kIat9oNc ぎれそ◆s5TiioyB0Y 四月一日◆Holic/H11w 常時偏頭痛◆itap5z7g1B ショタ◆SYOTAY1RLA スリッパ◆qc6BYAnbdg 全知全能のキャミ◆pjmDFpmYNM チンコの妖精◆CHINKO/gtA 汐◆UlmatWmWgA にょろーん◆KPn4/zsgsM ぬくもり◆./NukUN1ZQ 猫◆nekoPVEmNU ノーマッド◆ivoryGdLNk のなめ ◆nRf7H2/zmQ 一人でできるもん◆863mqisvCI へロホイ◆xSm0tS7Tjw まろ◆YM/uqGB95A むおん◆PSSaNaEN9. ももか◆MoMOKAn9tU 世の無常さ◆wwwwO.G002 ろー◆Ppupt86apU ろりじょ◆A4.w2F6Vn6 EBB推奨◆A6VUTCUg96 Raiden◆PzeT1d/YNg yack◆hfJuT7DP8Y 【負け犬】（＊）マークは罰ゲーム実施済み 30位/ 除 外 全知全能のキャミ◆pjmDFpmYNM 30位/ 除 外 玉露◆g5kIat9oNc 30位/ 除 外 Raiden◆PzeT1d/YNg 30位/ 除 外 ぬくもり◆./NukUN1ZQ 30位/ 除 外 まろ◆YM/uqGB95A 25位/ ２日目で脱落 （＊） ショタ◆SYOTAY1RLA 24位/ ３日目で脱落 （＊） ヘロホイ◆xSm0tS7Tjw 23位/ ４日目で脱落 （＊） 狩人◆E.emx/EEMQ 22位/ ７日目で脱落 （＊） アレキシ ◆Alexil4XnU 21位/ ７日目で脱落 （＊） 犬 ◆Hif.MUNSDs 20位/１０日目で脱落 （＊） にょろーん◆KPn4/zsgsM 19位/１１日目で脱落 ろりじょ◆A4.w2F6Vn6 18位/１２日目で脱落 （＊） スリッパ◆qc6BYAnbdg 17位/１３日目で脱落 （＊） ろー◆Ppupt86apU 16位/１３日目で脱落 （＊） 猫◆nekoPVEmNU 15位/１４日目で脱落 むおん◆PSSaNaEN9. 14位/１５日目で脱落 （＊） yack◆hfJuT7DP8Y 13位/１６日目で脱落 （＊） 汐◆UlmatWmWgA 12位/２４日目で脱落 （＊） 四月一日◆Holic/H11w 11位/２６日目で脱落 （＊） チンコの妖精◆CHINKO/gtA 10位/３０日目で脱落 （＊） 一人でできるもん◆863mqisvCI 09位/３８日目で脱落 （＊） ももか◆MoMOKAn9tU 08位/４０日目で脱落 （＊） ノーマッド◆ivoryGdLNk 07位/４２日目で脱落 （＊） ぎれそ◆s5TiioyB0Y 06位/５２日目で脱落 常時偏頭痛◆itap5z7g1B 以下、罰ゲーム無しの上位5名 05位/６０日目でゴール のなめ ◆nRf7H2/zmQ 04位/６１日目でゴール EBB推奨◆A6VUTCUg96 03位/６７日目でゴール 世の無常さ◆wwwwO.G002 02位/１０５日目でゴール 次期創世王 ◆7Yo.MrRaVA 優勝/１１０日目でゴール 雷樹◆HZYQcmMLGw 【ルール！】 罰ゲームは上位5名まではなし 6位以下は罰ゲームの中からひとつを実行 31日を越えても選手が複数残っている場合、サドンデス （31日を越えても罰ゲームなしの対象にはならない。） 3日一度はスレに報告にくること。 こなかった場合除外される可能性があります。 除外された場合、以降原則としてオナ禁ファイトへの参加はできません。 事情があって長期これない場合は予めスレの誰かにいっておくこと！ スレ上での名前欄の記入例↓ ももか【1日目】【F1日目】◆MoMOKAn9tU ＋＋＋＋＋＋＋＋罰ゲーム＋＋＋＋＋＋＋＋ 女装うｐ（全身無理ならお腹から下？） 性器うp 顔うｐ ニーソ履いてうｐ ネットラジオ 電車内のアナウンスをそれっぽくうｐ 何か歌ってうｐ エロ小説朗読してうｐ 大切にしているものを破壊うｐ（←物によっては不可？ｗ） ももか杯へ
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【ももか式リセットマシーン現象】（通称：ももか式、ももか現象） 1回抜くと、その反動でその日、翌日あたりは何度も抜いてしまう現象のことをいう。 【DTP】（“童貞力”の略） 妄想力のことを指す。 DTPを鍛えるには、日々鍛錬を怠らないようにしないといけない。 妄想力の鍛錬は風呂で。シャワーじゃなくて浴槽に浸かるべし。 2次元も有効な手らしい。 【弱音】（ディランが抜きたくなったときに書き込む言葉。全部意味は同じ） 抜きたいでござる 手淫したいでござる 自慰したいでござる マスターベーションしたいでござる オナニーしたいでござる せんずりしたいでござる 一人Ｈしたいでござる シコシコしたいでござる セルフプレジャーしたいでござる 自涜したいでござる マスをかきたいでござる かわつるみしたいでござる
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オナ禁で得られる効果や、オナ禁に対する心構えは出来ただろうか？ 出来たのならば早速オナ禁を始めてみよう！ オナ禁を始めるための準備 ・エロフォルダの削除 or 封印
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『旧約聖書』の神は「生めよ増やせよ地に満てよ」と人間に命じている。語源となるオナンの行為は神の意図に逆らう宗教的な反逆である。ユダヤ教・キリスト教では、性交は生殖のために神から命ぜられた行為であると位置づけられているため、生殖を目的としない行為であるオナニーは売春などと同様に神の命令に背く行為とされ[1]非道徳的であり、罪にあたるとする伝統[2]もあった。さらに夫婦間の性交にあっても、生殖を目的とせず快楽のためにもっぱら為される場合には宗教的罪悪感を伴うとされる。両宗教が支配的な文化では、涜神と性的快楽のイメージが強く結びついていることが他の文化との大きな違いのひとつとなっている[要出典]。 近代のプロテスタント運動が高まった時期にも、オナニーの背徳性の教えが説かれた。 ただしオナンの罪とは、正確には生殖を目的としない射精行為でも、無駄に精液を地に漏らしたことでもなく、古代社会のレビレート婚の掟を破り、兄の未亡人に子供を与えねばならぬ義務を果たさなかったことであると前述したように、時代の風潮にあわせてオナンの罪は、微妙に変化してきた。西洋の反オナニー言説を「宗教の産物」と直結することはできない。モッセによると、18世紀以降の反オナニー言説はナショナリズムの産物である。事実、日本でも反オナニー言説は、少なくとも江戸期からあり、明治期には広く流布している（#日本におけるオナニーの歴史の項参照）。 西洋における反オナニーの歴史 ジャン・スタンジェ、アンヌ・ファン・ネック共著の『自慰』によると、17世紀以前にはオナニーを罪とみなす宗教者の言説はあるが、オナニーそのものへの言及はさほど多くない。大した問題だとはみなされていなかったようだ。フーコーによれば西洋では「固まりミルク」と称して村の少年たちが精液の飛ばし合いっこをしていた。またスタンジェは、16 - 17世紀の主流をなしていたガレノス医学では、オナニーはむしろ奨励されていた、と述べる。ただし宗教者の中では、たとえ健康のためであっても自然に反する行為であって許されない、という意見が主流であったという。 スタンジェらによれば、反オナニーが人口に膾炙するきっかけになったのは、1715年の出版以来1730年に第15版が、1778年には第22版が出た『オナニア』（著者匿名）の出版であった。同書はオナニーの有害性を道徳面よりも医学面において特に強調し、著者が独占販売権を握るというオナニー治療に効果的な薬の購入を呼びかけていることから、金儲けが同書刊行の目的だったと、スタンジェ、ネックは結論している。1760年頃には、スイスの医師ティソが De Morbisex Manustupratione[要出典] を、1764年には『オナニスム』を出版する。 これは、ヨーロッパ中に名声を博していた臨床医による、医学面からの有害性を訴えた本であり、ドイツの哲学者カント[3]に影響を与え、またルターもこれを賞賛した。 反オナニーの波へのティソの影響は、ディディエ＝ジャック・デュシェ『オナニズムの歴史』でも強調されている。反オナニーは19世紀半ばに最高潮に達する。医師である彼の「学説」によって道徳面以上に医学面での有害性が強調された。原因不明の多くの疾患が、オナニーにより引き起こされるとみなされた（くる病、関節リューマチ、肺炎、慢性カタル、視覚・聴覚の衰えなどなど、主張する者によりまちまちではあるが）。またデュシェによれば、1939年にはカルノー医師により性教育面での言及が行われ、1968年を境に、社会的見解に変化が起こったと述べられている。彼によれば、1882年に、フランスの精神病医専門誌における「二人の少女の神経障害を伴ったオナニズムの症例」(括弧内訳、「オナニズムの歴史」での訳まま)というデミトリオス・ザムバコ医師の記事に、医学アカデミー会員のゲラン医師の示唆により、女性器を焼き鏝で焼却すると脅したことや、ゲラン医師が何人もの女性に、その焼却治療を施し結果を得ていたことが記されていたという。 モッセ『ナショナリズムとセクシュアリティ―市民道徳とナチズム』によると、（反オナニーを含む）セクシュアリティ統制にはナショナリズムの台頭が影響している。18世紀以降の西ヨーロッパ諸国（独英仏伊）では、下層階級からも貴族階級からも自らを差別化しようとする、中産階級の価値観、リスペクタビリティ（市民的価値観）が生まれる。18世紀以降のナショナリズムは、この中産階級の作法や道徳を吸収し、全階級に広めた。その鍵になるのはセクシュアリティの統制であり、「男らしさの理想」である。ここにおいて、マスターベーションに耽るオナニストは顔面蒼白、目が落ち窪み、心身虚弱な人間と表象され、男らしい闘争や社会的達成という国民的ステレオタイプとは相容れないとされた。 またデュシェは、オナニーという私的な空間で行われる行為の禁止を通じて、私的な空間そのものを監視しようという社会の欲望を指摘している。 日本における反オナニーの歴史 13世紀に編纂された『宇治拾遺物語』巻1の第11話には、源大納言雅俊が法会を催すに際して僧を集め、一生不犯である旨の起請（女性との性行為をしたことがなく、今後もしないという誓い）をたてさせたところ、1人の僧が「かはつるみはいかが候べき」（オナニーはどうなのでしょう？）と青い顔をして尋ねたので、一同が大爆笑した、という記述がある。「過ちかもしれない」と考える意識と、それを「笑える」おおらかさが同居していたことが窺える。 江戸期の儒医学者・貝原益軒の『養生訓』（1713年）では、オナニーと性交を区別する記述はないが、精液を減損しないことが養生の基本とされ、性行為そのものを否定はしないが、過度に陥ることは害とされる。赤川学著「セクシュアリティの歴史社会学」（以下、赤川著「歴史社会学」）によれば、このように精液減損の観点から健康維持を説き、性行為が過度に陥ることを戒める発想は、江戸期の性を扱った書物に一般的なものであった。中にはオナニーを性交と区別して否定するものもある。このような発想は武士階層のみならず、漢方医の必携書にも同様の記述が見られることから漢方医を通じ、町人、農民層を含めた広範な範囲に広まっていたと考えられる。これが日本において、明治期の開化セクソロジーに見られる反オナニー言説がすんなりと受容される土台となった。だが、近代以前はそれ以降に比べ、オナニーに関して比較的おおらかであったと言える。民俗学者・伊藤堅吉の山梨県南都留郡道志村調査によれば、道志村には明治末期まで若者宿が残されており、気の合った若衆たちは娯楽場として若者宿に集い、ペニスの大きさを競い合ったり精液の飛ばし合いをしていたという（石川弘義・野口武徳『性』）。 赤川著『歴史社会学』によれば、明治初期には『造化機論』（アストン著、千葉繁訳）を嚆矢としてセクシュアリティに関わる言説が多く生産される（開化セクソロジー）。数々の西洋の書物の訳書、或いは地方の士族、東京の平民、ジャーナリストらによって書かれた書物群では、生殖器や性行為に関して様々な観点から論じられているが、その多くがオナニーの害について述べている。ただし、その理論的根拠には二系統あり、一つは「精液減損の害」という『養生訓』に見られる観点から論じられるもので、必然的に「オナニーの害を被る主体は男。オナニーとセックスはどちらも過度であれば害。害は、身体・健康に関わるもの」となる。もう一方は「三種の電気説」を根拠にするもので「オナニーの害は性別問わず。セックスとオナニーの害は別もの。害は、精神にも及ぶ」という主張。 また、同書によれば、明治10年代の医学界の成立にともない、専門家集団の間でもオナニーの有害性は検討されはじめる。1877年（明治10年）創刊の『東京医事新誌』では、1879年（明治12年）からオナニーの害についての言及が始まる。なかには、性欲を抑制することの害を述べるものもあるなど、全体として単純なオナニー有害論とは距離を置いている。オナニーは神経病の原因か、結果かという問いが、ここで浮上する。1894年（明治27年）、クラフト＝エビング[4]の『色情狂編』が出版される。ここでは様々な「精神病」や「色情狂」の症状とオナニーの関係が検討される。オナニーは様々な「病」（精神病・神経衰弱・同性愛や露出狂を含む各種色情狂）の「原因」なのか「誘引」なのかが検討され、「誘引」であると結論される。クラフト＝エビングは明治期にオナニーを論じた医学者たち（山本宗一、森鴎外、富士川游）などに多大な影響を及ぼした。巣鴨病院に勤務していた山本宗一は、そこで出会った三人の「手淫偏執狂」の症例報告を行っている。このような例外はあるものの、明治後期の日本の医学者たちによる検討は、全般的に統計的・実証的な調査を行った上でなされたわけではなく、単に西洋の書物の受け売りでしかなく、オナニーは様々な「病」の「原因」か「誘引」かについては、医学者たちの見解は分かれていた。 同書によると、このような背景のもとに、専門家集団は徐々に性的な事柄に関する知識を蓄え、学術書を刊行するようになっていく。明治初期のセクシュアリティに関するテクストは、市井の人々かジャーナリストによって書かれていたが、明治30年代以降、その主な担い手は「医学士」「○○病院院長」などの肩書きを持つ人びと（専門家集団）へと移行する。ただし、医学界といっても、その専門分化によって論理の内実は変わる。医学専門家内部では、オナニーの有害性に相当の疑問がもたれていたにもかかわらず、衛生学のテクストではオナニー有害を前提として、学校や家庭における青年の監視の必要性が主張されている。 オナニー
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以下、wikipediaより オナニー (Onanie) は、『旧約聖書』「創世記」中の記述に由来する。 「創世記」38章にオナンという名の男が登場する。彼は兄エルが早死にしたため、その代わりに子孫を残すべく兄嫁タマルと結婚させられた。 しかしオナンは兄のために子を残すことを嫌い、性交時は精液を膣の中に放出せず、寸前で陰茎を抜き精液を地に漏らして避妊をしようとした。 しかしこの行為は主の意志に反するものとされ、オナンは主によって命を絶たれた。 オナンがおこなったのは膣外射精であるが、語義が転じて生殖を目的としない射精行為としてオナニーという言葉が使われるようになった。 『オナニズムの歴史』の序文でデュシェが強調するように、自慰それ自体が罪だとされたのではないという見方もある。 オナンが兄のために子を残すことを拒否したのは、兄嫁に子ができてしまうと、父の遺産がその子のものになってしまうためであった。 兄嫁に子ができなければ、遺産は次男であるオナンのものとなるはずだった。一般には「血統維持」を強調した物語と理解されている。