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初期キリスト教聖歌は、ユダヤ教の伝統を受け継ぎながらキリスト教独自の要素を加えて、3世紀から4世紀にかけて整えられた。 そして紀元後約1000年間、様々な地域で独自の発展を遂げる。 ビザンツ聖歌・・・・すべての単旋律聖歌に大きな影響を与えた。後にギリシア正教会の聖歌になる。 アンブロシオ聖歌・・・4世紀のミラノ司教の名から名づけられた。 ガリア聖歌・・・・8世紀までフランク族が用いた聖歌。 モサラベ聖歌・・・・スペインで歌われた古い地方聖歌。 グレゴリオ聖歌・・・・ローマで歌われ、ローマ式の典礼で用いられた。 これらを統一しようと試みたのが、教皇グレゴリウス1世である。6世紀末より、教皇グレゴリウスの教会統治の下で聖歌は集められ、典礼用に標準化された。よって、それぞれの単旋律聖歌の特徴的な部分は抑圧されていった。それでも、完全に聖歌方言を抑圧することはできず、結局は古代末期から中世全般にかけて、いろいろな地域の音楽的要素を取り込み、同化し、融合していった。 グレゴリオ聖歌は、もともとはローマで歌われる一地方の聖歌にすぎなかった。しかしローマがキリスト教世界の中心地になっていくと同時に、西欧全ての単旋律聖歌の中心的な聖歌となっていった。よって、現在は「グレゴリオ聖歌=全ての単旋律聖歌の代名詞」として使われることも多い。 グレゴリオ聖歌の一般的特徴 -Monophony・・・・和声や対位法をともなわない、単旋律の音楽。 -教会旋法に基づく -a cappella・・・・楽器の伴奏をもたない。 -小節数や拍子記号を用いない -柔軟なリズム -ほとんどが順次進行・・・・ある音が音階の隣り合った音、つまり2度上または、下へ進行する。 -音域の限定(8度以内) -ラテン語の歌詞・・・・180年ごろに形成された教会のラテン語が用いられる。主に聖書、その中でも詩篇がよく用いられた。 -ネウマ式記譜法・・・・旋律の動き、演奏上のニュアンスを具体的に目に見える形で示そうとしたもの。 -ローマ・カトリック教会の公式典礼音楽 -没個性的・客観的・来世的 グレゴリオ聖歌の分類の仕方として、音符と音節()に基づいたものがある。 a)音節的・・・・歌詞の1シラブル(音節)に対して、旋律の1音符があてられる。 b)ネウマ的・・・・歌詞の1シラブルに対して、旋律の2~4個程度の音符があてられる。 c)メリスマ的・・・・歌詞の1シラブルに対して、旋律の多くの音符があてられる。 d)朗唱的・・・・ある一定の高さの音をひたすら繰り返しながら、その1音1音に歌詞のシラブルをのせる。 音節(シラブル)・・・・1個の母音を音節主音(おんせつしゅおん:syllabic)とし、その母音単独で、あるいはその母音の前後に1個または複数個の子音を伴って構成する音声(群)で、音声の聞こえの一種のまとまり。
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グレゴリオ聖歌 (釘本) 初期キリスト教聖歌は、ユダヤ教の伝統を受け継ぎながらキリスト教独自の要素を加えて、3世紀から4世紀にかけて整えられた。 そして紀元後約1000年間、様々な地域で独自の発展を遂げる。 ビザンツ聖歌・・・・すべての単旋律聖歌に大きな影響を与えた。後にギリシア正教会の聖歌になる。 アンブロシオ聖歌・・・4世紀のミラノ司教の名から名づけられた。 ガリア聖歌・・・・8世紀までフランク族が用いた聖歌。 モサラベ聖歌・・・・スペインで歌われた古い地方聖歌。 グレゴリオ聖歌・・・・ローマで歌われ、ローマ式の典礼で用いられた。 これらを統一しようと試みたのが、教皇グレゴリウス1世である。6世紀末より、教皇グレゴリウスの教会統治の下で聖歌は集められ、典礼用に標準化された。よって、それぞれの単旋律聖歌の特徴的な部分は抑圧されていった。それでも、完全に聖歌方言を抑圧することはできず、結局は古代末期から中世全般にかけて、いろいろな地域の音楽的要素を取り込み、同化し、融合していった。 グレゴリオ聖歌は、もともとはローマで歌われる一地方の聖歌にすぎなかった。しかしローマがキリスト教世界の中心地になっていくと同時に、西欧全ての単旋律聖歌の中心的な聖歌となっていった。よって、現在は「グレゴリオ聖歌=全ての単旋律聖歌の代名詞」として使われることも多い。 グレゴリオ聖歌の一般的特徴 Monophony・・・・和声や対位法をともなわない、単旋律の音楽。 教会旋法に基づく a cappella・・・・楽器の伴奏をもたない。 小節数や拍子記号を用いない 柔軟なリズム ほとんどが順次進行・・・・ある音が音階の隣り合った音、つまり2度上または、下へ進行する。 音域の限定(8度以内) ラテン語の歌詞・・・・180年ごろに形成された教会のラテン語が用いられる。主に聖書、その中でも詩篇がよく用いられた。 ネウマ式記譜法・・・・旋律の動き、演奏上のニュアンスを具体的に目に見える形で示そうとしたもの。 ローマ・カトリック教会の公式典礼音楽 没個性的・客観的・来世的 グレゴリオ聖歌の分類の仕方として、音符と音節()に基づいたものがある。 a)音節的・・・・歌詞の1シラブル(音節)に対して、旋律の1音符があてられる。 b)ネウマ的・・・・歌詞の1シラブルに対して、旋律の2~4個程度の音符があてられる。 c)メリスマ的・・・・歌詞の1シラブルに対して、旋律の多くの音符があてられる。 d)朗唱的・・・・ある一定の高さの音をひたすら繰り返しながら、その1音1音に歌詞のシラブルをのせる。 音節(シラブル)・・・・1個の母音を音節主音(おんせつしゅおん:syllabic)とし、その母音単独で、あるいはその母音の前後に1個または複数個の子音を伴って構成する音声(群)で、音声の聞こえの一種のまとまり。 →次のキーワードに進む
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科目 西洋音楽史 資料 西洋音楽史 -音楽様式の遺産- ドナルド・H・ヴァン・エス著 p42 説明 ロマネスク時代初頭における聖歌。拍のないリズム、教会旋法、ほぼ8度にわたる音域、単旋律を特徴とする。多くの聖職者が聖歌の収集と編纂を行いったが、現代では、ミラーノ大司教、聖アンブロシウス、教皇グレゴリウスの名が伝えられている。 ローマ、カトリック教会の公式典礼用旋律で、次のような初期中世音楽の形式を持つ。 1、モノフォニー 2、教会旋法に基づく 3、アカペラ 4、小節数や拍子記号を用いない 5、柔軟なリズム 6、ほとんど順次進行 7、音域の限定 8、ラテン語の歌詞 9、ネウマ式記譜法 名前 コメント
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https://w.atwiki.jp/gods/pages/7661.html
アンブロシウス キリスト教の守護聖人。 神学、聖歌の守護者。 教会博士の一。 記念日は12/7。 別名: アンブロジオ アンブロジウス アンブロシイ アンブロージョ サンタンブロージョ アンブローズ アムブロシイ
https://w.atwiki.jp/index-index/pages/83.html
【種別】 魔術 【元ネタ】 Wikipedia「グレゴリオ聖歌」 【初出】 二巻 【解説】 ローマ正教の最終兵器たる魔術。 ステイル曰く、別名『真・聖歌隊(グレゴリオ=クアイア)』。 3333人にも及ぶ修道士達をバチカンという世界最高の霊地に建てられた聖堂に集め、 聖呪(いのり)を集積することにより魔術の威力を激増させて放つことで、 天上より何千何百にも束ねられた赤き火花が融合した強大な紅蓮の神槍が振り落ち貫いたモノを破壊し尽くす。 ランスロットの言葉によると、「世界のどんな場所でも正確に灰燼に帰すことができる」らしい。 アンテナ役の騎士が常に必要かどうかは不明である。 アウレオルスの居城たる三沢塾を爆撃したが、 黄金練成の「元に戻れ」で攻撃は遥か遠くの術者へと反射され壊滅、使用不能になった。 ヨハネ黙示録第八章第七節より抜粋――― 第一の御使、その手に持つ滅びの管楽器の音をここに再現せよ!
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No.056 アンブロシウス 前のサーヴァント:山金造波文蛭巻大太刀 次のサーヴァント:鄧艾士載 データ 登場歴 データ ┏━━━━━━━━━━━━━━━┓ ≪クラス≫:セイバー ┣━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━┓ 【真名】:アンブロシウス 【属性】:中立・善 ┣━━━━━━━┳━━━━━━━╋━━━━━━━┳━┻━━━━━┳━━━━━━━┳━━━━━━━┓ 【筋力】:B 【耐久】:C 【敏捷】:B 【魔力】:B 【幸運】:D 【宝具】:A++ ┣━━━━━━━┻━━━━━━━┻━━━━━━━┻━━━━━━━┻━━━━━━━┻━━━━━━━┫ ,.. '´ `丶、 / ,. ‐ァ=ー‐-、‐ 、 `丶、 / ,..'" / | `ヽ、 `ヽ、 / / // / | i ヽ ヽ / / 〃 /! /! | i ヽ ヽ { ノ / / バ! ∨ j/|l │ i _ i | -― '´/ / | ‐7二ト、 ゝ-┼ト|l | | |  ̄ | ヽ i / | | |/ '"¨ヽ ,.==リl ,! |│ |‐- ニ ! ヽ |ハ ! ト.、 o , i o ノ' |/ | | / \ l ! ト`  ̄´ } `T ‐1 | l l / `ヽ、Y `! _ ,.,.,.,.,., ! 、 ,.,.,.,.,.,!,.、 ! リ-、 / ,." _,.ゝ ''" |ヽ‐=======ヲ ; // }-‐''"´ ,.. '´ | `ヽ、___,. -'´ ,' / _/ / ト、 ー一 ;/厂 | | | \;.;.;.;.;.;.;.;.;/ │ i | `丶、 __ ! 「了1 ``'''"´ ! |/! ト、  ̄ ___ ヽ V | |/i│ヽ `ヽ、_  ̄¨ ヽ│ | ノ /i AA:赤髪のシャンクス (ワンピース) ┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ 【クラススキル】 ◆対魔力:B 魔除けの指輪による対魔力を有する。魔術発動における詠唱が三節以下のものを無効化する。 大魔術、儀式呪法などをもってしても傷つけるのは難しい。 ◆騎乗:B 騎乗の才能。大抵の乗り物なら人並み以上に乗りこなせるが、魔獣・聖獣ランクの獣は乗りこなせい。 ┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ 【保有スキル】 ◆カリスマ:A 軍団の指揮能力、カリスマ性の高さを示す能力。団体戦闘に置いて自軍の能力を向上させる稀有な才能。 稀有な才能だが、稀に持ち主の人格形成に影響を及ぼす事がある。王や指導者には必須ともいえるスキル。 彼の元に人や諸侯が集まり、侵略者による滅亡の危機から国を救ったため高ランクで所持している ◆不屈の意志:B あらゆる苦痛、絶望、状況にも絶対に屈しないという極めて強固な意思。 肉体的、精神的なダメージに耐性を持つ。ただし、幻影のように他者を誘導させるような攻撃には耐性を保たない。 ◆直感:B 戦闘時、つねに自身にとって最適な展開を「感じ取る」能力。 また、視覚・聴覚への妨害を半減させる効果を持つ。 ┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ 【宝具】 ◆『輝き燃ゆる黄金の剣(コルブランド)』 ランクA++ 種別:対城宝具 レンジ:10~40 最大捕捉:462人 セイバーの持つ松明の名を持った黄金の聖剣 この剣によりセイバーは、兄の仇である宿敵を城ごと燃やし尽くした。 真名解放後は城一つを焼き尽くすほどの火力が出る。 火力自体は調節が可能であり状況に応じて使い分ける事ができる。 ◆『英雄弔う巨人の輪舞(ストーンヘンジ)』 ランク:B 種別:対陣宝具 レンジ:10~40 最大捕捉:462人 巨人が造ったと言われる神秘の巨石群 セイバーや彼の兵達が眠る墓所ともなった環状列石その再現。 この宝具の中にいる間は、あらゆる病や傷を治すことができる(傷や病の具合によって治療時間や必要魔力が変わる) 宝具による傷や病の場合は、この宝具よりランクの高いものは治療できない ┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ アンブロシウス・ペンドラゴン。ウーサーの兄にしてアーサーの伯父 王の中の王と言われ、魔術師マーリンからも偉大な王と評され、その死をブリテン最大の喪失と嘆かれた。 【来歴】 王であった兄コンスタンスが、ヴォーティガンに謀殺されると弟ウーサーと共にブルターニュへ亡命 そこで力を蓄えていた、すると数年後ヴォーティガンがヘンギストと仲違いし島の果てに追いやられると、 これを好機とみなし、まずはヴォーティガンを倒すため、大軍を率いてブリテンへと戻る。 ヴォーティガンも幾度か抵抗し戦うが、アンブロシウスはすべてに勝利してヴォーティガンを追い詰める。 そして最後はヴォーティガンを城ごと焼き尽くし兄の仇を打ち、ブリテンの王となる。 その後、アングロサクソンとの戦いに移り、島のほとんどを支配していたアングロサクソンの王ヘンギストと 数年に渡り幾度も勝利と敗北を繰り返しながら戦いを続け、この戦いの中でアンブロシウスも多くの指導者を失ったが 最後には、残った他の諸侯達がアンブロシウスの元に集い、次第に追い詰めていきヘンギストを打ち破ることに成功した。 その後指導者を失ったアングロサクソンから領地を取り戻していき、ヘンギストの息子達を降伏させ荒地だが領地を与え 辺境で暮らすことを許した。(アンブロシウスの時代は、彼に忠誠を誓っていたがウーサー・アーサーの時代には反逆した) 以降は、平和となったブリテンで政務に励んでいたが、ヴォーティガンやヘンギストとの戦いで死んだ兵達を弔いたいと思い マーリンに相談する、するとアイルランドに『踊る巨人』と呼ばれる神秘の力を持った巨石群があると聞き、欲しくなってしまい それをもらうためアイルランドへと交渉に行く、しかし当然アイルランド王ギロマニウスは、これを拒否し戦争となり 激しい戦いの末にこれを手に入れブリテンへと持ち帰り、兵たちを弔った。(これがストーンヘンジ) 最後は、ヴォーティガンの息子バスケントがアイルランド王と結んで攻めてきた際、自身は病を患い療養していた為 弟ウーサーにこれらの討伐を命じ、ウーサーは総大将として討伐へと向かった。 しかしバスケントが医者として潜り込ませていたサクソン人に薬に毒を盛られ、アンブロシウスは最後を迎えた。 彼の死と同時に巨大な赤い彗星が現れ、竜が火を吐いたように見えたことから、彼はブリテンの赤竜の化身とされた。 アンブロシウスの在位中は国が安定していたが、死後はまた分裂、アーサーの代で完全に統一された 【性格】 基本的に大らかな性格で大抵の事は笑って済ませてくれる(弟が妻を襲い強姦しようとした時は流石にキレたが許した) 善行を好むが、悪行でも軽い物なら許してくれる(軽い盗みなど)、正し一般人などへの暴行などは許さない。 戦闘となれば冷静な判断もできる 【聖杯への願い】 受肉して世界を見て回ること 生前は、戦いばかりの日々だったうえ王だったので余り自由な時間がなかった その為受肉して平和になった今の世界を見て回りたいと思っている 【一人称/二人称】 一人称:俺 二人称: 【補足】 コルブランドに関しては、ヴォーティガーンの城を松明で焼いた事とエクスカリバーは松明三十本分の輝きという描写があった事 コルブランドがカリバーンとエクスカリバーの名前の一つであること アンブロシウスがアーサー王のモデル説があることからこじつけて持たせた宝具 ┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ 登場歴 鯖鱒wikiでダイスで第五次聖杯戦争したいです2
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. 【作品名】斬魔大聖デモンベイン ド・マリニーの時計(古橋秀之著) 【名前】アンブロシウス 【属性】鬼械神 【大きさ】翼長50mほどの鳥型の航空機、人型形態時はアイオーンと同程度か。 【攻撃力】 大鎌: 人型形態時に使用可能。大きさ相応の大鎌。魔術攻撃。 デクスター爆弾: 飛行形態時の爆撃用の武装。弾数は1発。魔術的なものではない核爆弾。 50km四方の群島の全生物(植物や数十mサイズの巨大生物多数を含む)を完全に焼却する。 起爆すると火球と衝撃波が広がり高さ数十kmのキノコ雲ができる。 爆発後1時間経っても残った熱と放射性降下物で人体に深刻な悪影響が出る。 【防御力】 飛行形態時に体当たり攻撃が可能な程度に頑丈。 人型形態時は大きさ相応のロボット並。 パイロットは生身でデクスター爆弾起爆後1時間経過した場所にいても平気。 【素早さ】 飛行形態時は極超音速で飛行可能。一瞬でその速度まで加速できる。 デクスター爆弾の衝撃波より速く飛べる。滞空や垂直上昇、下降も自由に可能。 反応は、飛行時にパイロットが生身で飛び乗ったり飛び降りたりしていること、 パイロットの格闘能力から達人並かそれ以上。 人型形態時は速度不明で飛行可能。大きさ相応の歩行程度以上はあるはず。 【特殊能力】 霊視可能。霊的なエネルギーを感知できる。 人型形態に変形可能。飛行形態にも戻れる。 【長所】デクスター爆弾の威力。 【短所】描写不足。そのため反応・防御・技がしょぼい。 【戦法】デクスター爆弾を投下して離脱。もし死ななかったら人型になって特攻。 26スレ目 人数オーバー 34 名前:イラストに騙された名無しさん[sage] 投稿日:2007/01/03(水) 11 46 56 ID +ejfVYd7 33 小説版はハスターの爪による連続空間切断攻撃なしか、 デクスター爆弾で死ななかったら終わりだな。 35 名前:イラストに騙された名無しさん[sage] 投稿日:2007/01/03(水) 12 50 05 ID 38ZRdVQy 結局デモベの参戦枠はどうなるんだっけ? 現状でナイア、リベル、デモベ、リベル、クトゥルーで五枠取ってて、 アートレータとアンブロシウスが追加されるみたいだが 世界観一緒ならブギーとか都市みたく統合三枠に落として欲しいとか思わんでもないぞ。 36 名前:イラストに騙された名無しさん[sage] 投稿日:2007/01/03(水) 12 53 31 ID neVzpyM3 35 いやいや参戦枠は世界観が一緒かどうかは関係ない。作品ごとに3キャラだから。 37 名前:イラストに騙された名無しさん[sage] 投稿日:2007/01/03(水) 13 05 34 ID m1tFkJhW 無印がデモベリベルクトゥルー 軍神がデモベリベルナイア 古橋斬魔がアンブロ 枠内だな。 38 名前:イラストに騙された名無しさん[sage] 投稿日:2007/01/03(水) 13 19 32 ID e7mnZSdf だからアイオーンを忘れるなとあれほど・・・ まあこいつは番外行き確定だけど問題はナイアが2つの作品の描写使ってることだろ 39 名前:イラストに騙された名無しさん[sage] 投稿日:2007/01/03(水) 13 20 12 ID taOlT9ak 予想されたフェイトゼロからのテンプレ投下はないな。 まだ一巻目だし描写不足だからか 40 名前:イラストに騙された名無しさん[sage] 投稿日:2007/01/03(水) 13 23 39 ID mWlqrdG/ そういやあ『作品』の正確な区切りって何だ? 41 名前:イラストに騙された名無しさん[sage] 投稿日:2007/01/03(水) 13 28 21 ID taOlT9ak 38 ナイアが2つの作品の描写使ってることだろ そういやそうだな。 俺はデモベはデモベシリーズで統一してナイア、軍神リベル、無印デモベだけで いいと思うんだよな、軍神デモベって軍神リベルが出てる以上出す必要ないと思うし。 42 名前:イラストに騙された名無しさん[sage] 投稿日:2007/01/03(水) 13 29 52 ID OSu9gRdU ヤベ、アートレータが追加されたの忘れてた。 今参戦してるのが ナイア、巨大リベル、アートレータ、デモベ、リベル、クトゥルー、アイオーン んで新しくアンブロシウス。 ナイアが斬魔+軍神、巨大リベルとアートレータが軍神、アイオーンが機神胎動。 デモベとリベルとクトゥルーが斬魔。アンブロは軍神。 本編ノベライズとさらに古橋を軍神、機神、ド・マリニーに分けるんならいいが 本編と古橋に分けるなら古橋枠はナイア、巨大リベル、アートレータで埋まりきってるな。 スマン。 38 ナイア、古橋作品だけでも十分あのスペックになるような気も。 43 名前:イラストに騙された名無しさん[sage] 投稿日:2007/01/03(水) 14 53 34 ID SuwtsnzQ 39 書店委託が13日ぐらいだったから今だしてもフライング 44 名前:イラストに騙された名無しさん[sage] 投稿日:2007/01/03(水) 14 58 40 ID vuuUvriE デモベはデモベシリーズか本編枠と古橋枠の二分化じゃね? と思うんだけど。 45 名前:イラストに騙された名無しさん[sage] 投稿日:2007/01/03(水) 15 49 01 ID mWlqrdG/ なんか、人によって作品の定義が割れてる? シリーズになってなかったら別作品枠でおkなのか? 46 名前:イラストに騙された名無しさん[sage] 投稿日:2007/01/03(水) 16 15 16 ID neVzpyM3 45 そうだと思う。 ○○シリ-ズと公式でくくられてるものは纏めるが そうじゃないものは別作品だろう。 47 名前:イラストに騙された名無しさん[sage] 投稿日:2007/01/03(水) 17 43 59 ID OSu9gRdU 45-46 もちろんまとめて設定流用も可なわけだ。 どうなっても番外行き確定なアンブロシウスの代わりに投下。目指せ阿智作品No.1。 52 名前:イラストに騙された名無しさん[sage] 投稿日:2007/01/03(水) 18 08 19 ID 38ZRdVQy あれ? ノベライズデモベと古橋デモベって繋がってないのか? 53 名前:イラストに騙された名無しさん[sage] 投稿日:2007/01/03(水) 19 45 10 ID kToQZzbM 52 リンクしてる .
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特殊型アンブロシウスキラ情報 スキル詳細 発動可能コンボ 成長表 このカードについて コメント 特殊型アンブロシウス イラスト キムラダイスケ レア度 最大Lv Cost 派閥 性別 ☆ 15 11 技 男 Lv.1 Lv.Max Lv1 コスト比率 LvM コスト比率 成長値 HP 1800 164 3980 362 156 ATK 1390 126 1760 160 26 入手方法 ノーマルガチャ スキル 経済整備#61(エコノミックメンテナンス)カードHPの50%を回復 キラ情報 blankimgプラグインエラー:ご指定のファイルがありません。アップロード済みのファイルを指定してください。 blankimgプラグインエラー:ご指定のファイルがありません。アップロード済みのファイルを指定してください。 Lv.1 Lv.Max Lv1 コスト比率 LvM コスト比率 成長値 HP ATK スキル詳細 発動可能コンボ 成長表 blankimgプラグインエラー:ご指定のファイルがありません。アップロード済みのファイルを指定してください。 Lv HP ATK1 1800 1390 2 3 4 5 6 7 8 3342 1652 9 10 11 12 13 14 15 3980 1760 このカードについて コメント 名前 コメント
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ここでは、「広義の聖歌」をキリスト教において用いられる宗教歌を幅広く指す語とする。 「広義の聖歌」は、「狭義の聖歌」と「讃美歌(讃美歌)」を含む。 礼拝で用いられるのが「狭義の聖歌」であり、そうでないものが「讃美歌」である。 キリスト教音楽が聖歌より広義の内容をもち、歌詞を伴わない器楽曲なども含まれるのに対し、「聖歌」はふつう歌詞が伴われるものをいう。正教会の聖歌は原則としてア・カペラ(無伴奏声楽)であって器楽を伴わないため、正教会の奉神礼で用いられる音楽は必然的に全て聖歌となる。 狭義の聖歌 古代・中世から続く宗教歌、東方教会(正教会・東方諸教会)の奉神礼に用いられる歌、カトリック教会・聖公会の典礼に用いられる歌。カトリック教会で古くから伝統的に歌われてきた聖歌には、ラテン語のグレゴリオ聖歌がある。祈祷文などに音楽をつけたものとも言える。 賛美歌 教会の会衆によって賛美される、世の民衆への証し的な性格を持つもの、特にプロテスタントを中心として西方教会で用いられる宗教歌を指す。